A halin yanzu, wannan ɗan asalin garin Andean na Kudancin Amurka yana da mazauna kusan miliyan 3 a yankuna daban-daban na wannan nahiya, tarihinsa ya kasance kusan shekaru 10.000 a matsayin zuriyar Incas. Ta wannan labarin, muna gayyatar ku don ƙarin koyo game da wannan gari da kuma Aymara al'ada.
Aymara al'ada
Hakanan kamar yadda Aimara ko Aymará, ƙabila ce ko ƴan asalin Kudancin Amurka wacce ta mamaye yankin tudun Andean na tafkin Titicaca na kusan shekaru 10.000 (lokacin Columbian), yana faɗaɗa tsakanin yammacin Bolivia, yankin arewa. na yankin Argentina, kudu maso gabashin Peru da arewacin Chile; Ana kuma kiran su da Collas, amma bai kamata a haɗa su da ƙabila masu suna ɗaya da ke zaune a arewacin Chile da arewacin Argentina ba, ko da kalmar Colla da aka yi amfani da ita wajen kwatanta mazaunan yammacin Bolivia.
An fara daga girmamawa zuwa ga Pachamama, kuma tare da zurfin tunani na wasiku zuwa gare ta; Wannan shi ne yadda wannan al'ada ta zama goyon bayan zamantakewar zamantakewa na Daular Inca. A haƙiƙa, waɗannan ƴan asalin ƙasar sun yi amfani da tsarin ayni, salon taimakon juna tsakanin sarakunan Aymara, waɗanda suka ƙunshi manyan iyalai; wanda cancanta ya ƙunshi bayarwa ba tarawa ba, wanda a bayyane yake haifar da tasiri a cikin al'umma.
An bayyana tattalin arzikin wannan al'ada ta hanyar sadaukar da kai ga kiwo, bunkasa masaku da noma, wanda da shi suka bunkasa al'adar chuño ko dankalin turawa, abincin da za a iya ajiyewa fiye da shekaru 15; Haka kuma, sun yi nasarar rayuwa har zuwa yau, albarkacin ci gaba da yarensu na Aymara.
Sunan ƙasa
Ma'anar kalmar "Aymara" tabbas ta samo asali ne a lokacin mulkin mallaka, kuma tare da wasu keɓancewa da yawa ba a yi amfani da shi ba don gano ƙungiyar jama'a a cikin wannan yanki na Andean. Daidaitawar zamantakewa da siyasa, ingantattun ƙasashe a ƙarni na goma sha biyar da na sha shida (sarautar Aymara), an haɗa su a ƙarƙashin ma'anar "Aymara", don dalilai na tattalin arziki, amma kiyaye sunayen asali don bayyana, alal misali, ƙungiyoyin siyasa masu dacewa bisa ga canzawa. bukatun tattalin arziki., majami'u ko gudanarwa na mulkin mallaka.
Ko da lokacin da aka yi la'akari da "Aymara" encomienda don ikon mulkin mallaka na La Paz, ana amfani da zane-zane na ikon 'yan asalin kamar: Carangas, Soras, Casallas, Aullagas, Uruquillas, Azanaques da Las Quillas, don ikon La Plata har ma. A karni na sha takwas babu wani sashe na siyasa da turawan mulkin mallaka suka kira "Aymara". A halin yanzu a wancan lokacin, bishop na La Paz yana kula da ƙungiyar gudanarwa, wanda ke amfani da ainihin sunayen Sicasica, Pacajes, Omasuyos, Larecaja, Paucarcolla da Chucuito.
Akwai al'ummomi da yawa waɗanda ke sadarwa da wannan yare na kakanni, kuma waɗanda su ma wani yanki ne na daular Inca. Hakazalika, sun sami ainihin nasu tare da suna qullasuyu (wanda kuma aka sani da collasuyo). Waɗannan garuruwan su ne: Aullaga, Larilari, Charcas, Umasuyus, Quillaca, Pacasa, da sauransu. Masanin ilimin halin dan Adam na Bolivia Xavier Albó, ya bayyana:
“Keɓance Aymara a matsayin dangi na gama-gari, tare da yankin nasa na harshe, ya kasance babban abin da ya haifar da sabon yanayin mulkin mallaka, wanda ya “bautar da” ayllus da al'ummomin da ke kewayen ƙasar, don dalilai na kasafin kuɗi, sannu a hankali rage su. dangantaka da ci gabanta a cikin wasu halittu da kuma inganta wasu "janar ko yare", don sauƙaƙe aikin bishara.
Don haka ƙarfafa yankuna biyu na harshe, ɗaya Quechua da ɗayan Aymara; An yi amfani da wannan tsari na daidaita ainihin yare da yanki na musamman a ƙarni na XNUMX."
Tarihin Al'adun Aymara
Tarihin tasowa ko farkon al'adar Aymara ya ɗan rikice, kuma an yi takarda da zato daban-daban game da shi, amma bayan zurfafa bincike da amincewa da masana ilimin ɗan adam, malamai, masana tarihi da masana tarihi irin su Carlos Ponce Sanginés da Max Uhle. an yi nasarar tabbatar da cewa wannan rukunin 'yan asalin za su zama magada al'adun Tiahuanaco, wasu daga cikin manyan dalilansa kamar haka:
1. A cikin Tiahuanaco, sun yi magana a cikin yaren Aymara, wannan shine mafi girman jargon; don haka, zato cewa ana magana da yaren Puquina a Tiahuanaco zai dogara ne akan gaskiyar cewa magatakarda Regnaldo de Lizárraga ya wakilci al'ummar Puquina. Duk da haka, ya yi kuskure a rubuce-rubucensa, yana wakiltar mutanen Puquina a matsayin masu wadata, masana aikin gona da kiwo, yana tabbatar da wannan hasashe, tun lokacin da aka bunkasa noma da kiwo a Tiahuanaco.
Sai dai kuma wasu marubuta irin su Guamán de Poma Ayala sun yi nuni da cewa ƙabilar yaren puquina sun kasance masu tawali’u har ta kai ga ba su da tufafi, wannan ita ce nuni da cewa Tiahuanaco bai mallaki yaren puquina ba, tun da a zamaninta na wannan zamani. wayewar da za ta nuna zuwa ga wadata, kamar yadda aka kwatanta a cikin yumbu, kayan aikinta da kayan masaku.
An kuma jaddada a cikin bincike da bincike da Max Uhle da sauran marubuta suka yi kan fadada Aymara a cikin al'adun Tiahuanaco; Hakazalika, za a bayyana babban saitin kalmomin Aymara a cikin dazuzzukan Bolivia da Tiahuanaco ya mamaye.
2.Ragowar abubuwan tarihi da Carlos Ponce Sangines ya gano ya nuna cewa Tiahuanaco zai fuskanci rikicin cikin gida, yakin da zai kai ga warwatse wannan masarauta a kananan garuruwan yankin Aymaras, kamar yadda aka tabbatar da kafa Tiahuanaco a Caquiaviri (Babban birnin kasar). Señorío Aymara Packages).
A lokacin hawan Tiahuanaco, ya kasance yana kula da ƙananan jama'a, amma a ƙarshen Tiahuanaco zai ƙaru a cikin sananne da yawan jama'a, kamar yadda aka nuna ta yumbura, wanda a lokacin daular Aymara, yana da ma'anar tukwane na Aymara - Tiahuanaco. , amma wannan juyin halitta zai canza daga kayan fasaha na fasaha zuwa sarautar Aymara, wanda ke nuna cewa Tiahuanacota da sun yi hijira kuma sun zama masarautun yanki tare da innation bisa al'adun Aymara na Tiahuanaco.
3. Tsarin matsugunin da Jordán Albarracín ya yi nazari, tun daga lokacin Tiahuanaco, ya nuna ƙaura na Tiahuanacotas zuwa matsugunan da ke makwabtaka da su. , tare da bayyanannen salon Tiahuanacota kuma ba tare da tasirin waje ba, wannan tukwane daga baya za ta shiga tsakani tsakanin yumbu na Aymara da manors.
Tiwanaku Foundation
An kafa Tiahuanaco a kusa da 1580 a. C., a matsayin ƙaramin ƙauye kuma ya samo asali zuwa girman birni tsakanin 45 zuwa 300, yana samun iko mai mahimmanci a yankin kudancin Andes. A iyakar girmansa, birnin yana da kusan kilomita 6, kuma yana da matsakaicin yawan jama'a kusan 20.000.
Salon yumbunsa ya kasance na musamman, daga wanda aka samo har zuwa 2006 a Kudancin Amurka. Manyan duwatsun da aka samu a wurin wani muhimmin abu ne; na kimanin tan goma, wanda suka yanke su zuwa wani sassakakkun murabba'i ko siffar rectangular. Duk da haka, ya rushe a kusa da 1200, inda aka watsar da birnin kuma salon fasaha ya ɓace tare da shi.
Bayyanar Aymaras
Da bacewar daular Tiahuanaco, an raba yankin zuwa kabilun Aymara. An gano waɗannan ta hanyar makabartarsu da kaburbura suka kirkira ta hanyar hasumiya na chullpa; akwai kuma wuraren da ake kira pucará.
Tsarin da aka tsara waɗannan kabilun shine na tsaye ko rinjaye akan benaye daban-daban na muhalli waɗanda ke kula da tattalin arzikinsu na dindindin. Ba a hango shi ba a cikin wayewa ko al'adu daban-daban, bukatu da abin da aka makala ta fuskar dangantaka da bakin teku da kwaruruka kamar yadda al'ummar Aymara na tsaunukan tsaunuka suke, shi ya sa kowace cibiyar puna ke sarrafa ta. mulkin mallaka na yankunan da ke a wurare daban-daban kuma tare da yanayi daban-daban.
Babban allahntakar wannan ƙabila mai magana da Aymara ita ce Tunupa, allahn ban tsoro na tsaunuka. A cikin darajarsu da girmamawa, sun yi sadaka da mutane da manyan bukukuwa. A cikin binciken ilimin tarihi na wannan wayewa a Akapana, an sami kayan aiki irin su kyaututtuka, yumbu, guntu na tagulla, kwarangwal na dabbobin raƙumi da binne mutane; An samo waɗannan abubuwa a matakin farko da na biyu na dala na Akapana, kuma tukwane na Mataki na III na Tiahuanacota ne.
A can gindin babban matakin Akapana, maza da yara maza da aka yi wa yankan-basu da ƙoƙon kan bace; an same wadannan kwarangwal na mutane tare da kwarangwal na rakumi da aka yanke, da kuma tukwane. A mataki na biyu, an samu gangar jikin mutum gaba ɗaya da ta rabu; Hakazalika, an samu jimillar binne mutane 10, 9 daga cikinsu maza ne. Waɗannan hadayun da ake zaton suna cikin kyaututtukan da aka sadaukar don gina dala.
Siege na Incas
A tsakiyar karni na 9, daular Colla ta riƙe babban yanki na ƙasar tare da babban birninta Hatun-Colla. Inca Viracocha ya shiga yankin, amma wanda ya mamaye shi shine dansa Pachacútec, mai mulkin Inca na XNUMX. Kamar yadda Collas ya kasance a arewa, a kudu akwai ƙungiyar Charca, wadda ke da ƙungiyoyi biyu: Carangas da Quillacas a kusa da tafkin Poopó, da Charcas wanda ya mamaye arewacin Potosí da kuma wani ɓangare na Cochabamba. Charcas da Collas sun yi magana Aymara.
Kyawawan al'adu na Carangas suna nuna manyan makabarta ko chullpares, wasu daga cikinsu har yanzu suna da alamun launi a bangon su na waje. Da zarar Incas ya ɗauki Carangas, Huayna Cápac ya ɗauke su aiki a kwarin Cochabamba a matsayin mitimaes. Gidan da ake kira Charca, wanda aka haɗa Cara-cara, Incas ya kewaye shi a lokacin Tupac Inca Yupanqui kuma ya jagoranci cin nasara na Quito. A nasu bangaren, mazaunan Cara-cara sun kasance mayaƙa kamar Charca, waɗanda har yanzu suna yaƙi a yankinsu da ake kira "Tinkus".
Inca Lloque Yupanqui ya fara mamaye yankin Aymara ne a karshen karni na XNUMX, wanda magabatansa suka tsawaita har zuwa tsakiyar karni na XNUMX, sannan Pachacútec ya cinye shi a lokacin da ya ci Chuchi Cápac. Ko ta yaya, an yi imanin cewa Inkawa sun yi tasiri sosai a kan Aymara na wani lokaci, tun da yake gine-ginen da aka san su da su, an canza su a fili ta hanyar Tiahuanaco, kuma a karshe Aymaras sun sami 'yancin kai a karkashin Inca. daular.
Farfadowa Aymara
Daga baya, Aymaras daga kudancin Titicaca ya tashi kuma bayan ya musanta harin farko na Tupac Yupanqui, ya dawo tare da ƙarin sojoji kuma a ƙarshe ya ci su.
An kiyasta mazaunanta tsakanin miliyan 1 zuwa 2 a lokacin daular Inca, sune babban birnin Collasuyo wanda ya mamaye yammacin Bolivia, kudancin Peru, arewacin Chile da Argentina. Bayan mulkin mallaka na Spain a cikin ƙasa da karni, kusan waɗanda suka tsira 200.000 ko ƙasa da haka an matsa su; bayan samun 'yancin kai, al'ummarta sun fara farfadowa.
A halin yanzu, yawancin Aymaras suna cikin yankin tafkin Titicaca kuma an haɗa su zuwa kudancin tafkin. Hedkwatar biranen yankin Aymara ita ce El Alto, birni mai mutane 750.000, kuma a La Paz cibiyar gwamnatin Bolivia; Hakanan, Aymaras da yawa suna rayuwa kuma suna aiki a matsayin manoma a kewayen Altiplano.
An kuma kiyasta cewa akwai ƴan ƙasar Bolivia 1.600.000 da ke yaren Aymara. Tsakanin 300.000 zuwa 500.000 Peruvians suna amfani da harshe a cikin yankunan Puno, Tacna, Moquegua da Arequipa. A Chile, akwai kusan Aymara 48.000 a cikin yankunan Arica, Iquique da Antofagasta, yayin da ake samun ƙaramin rukuni a lardunan Salta da Jujuy na Argentina.
Aymaras sun yi amfani da wani nau'i na protokhipus, tsarin lissafin ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa na asali wanda ya zama ruwan dare ga kabilu daban-daban kafin Colombia, kamar na Caral-Supe da Wari (kafin Aymara), da Incas. Ba ta da tabbas cewa sun ji daɗin rubutaccen yare, duk da cewa wasu, irin su William Burns Glynn, suna tambayar cewa Inca khipus na iya zama irinsa.
Demography
Ana samun Aymara a da dama daga cikin ƙasashen kudancin Amurka, a ƙasan nazarin alƙaluman da aka gudanar kan wannan wayewa a ƙasashe daban-daban waɗanda ke cikin muhallinta da wurin zama, za a nuna su daga cikinsu:
Aymara in Argentina
Ƙididdigar Ƙirar Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararru (ECPI) 2004-2005, baya ga ƙidayar yawan jama'a, gidaje da gidaje na 2001 na kasa, ya yi tasiri akan ganowa da / ko tabbatar da zuriyar farko na 4.104 na Aymara. A cikin shekara ta 2010, ƙidayar jama'a ta ƙasa ta nuna kasancewar mutane 20.822 waɗanda suka bayyana kansu a matsayin Aymara a duk faɗin ƙasar, gami da:
- 9.606 a Buenos Aires,
- 6.152 a cikin lardunan Buenos Aires,
- 773 in Jujuy,
- 358 in Neuquen,
- 326 in Tucuman.
Akwai wata al'umma daya tilo da ke da matsayin da kasar ta amince da ita, wato kabilar Rodeo San Marcos Luján La Huerta, wadda ta zama ruwan dare ga al'ummar Aymara, Kolla da Omaguaca, kuma tana cikin garin Santa Victoria Oeste a lardin. na Jump.
Aymara a Bolivia
Yawan mutanen da suka bayyana kansu a matsayin Aymara a cikin ƙidayar jama'ar Bolivia na 2001 sun kasance 1.277.881; adadin ya ragu zuwa 1.191.352 a cikin ƙidayar 2012.
Aymara in Peru
Kididdiga ta kasa ta shekarar 2017 ta gano cewa kashi 2.4% na yawan mutanen da suka kai shekaru 12 zuwa sama (548.292) sun bayyana kansu a matsayin Aymara. Waɗannan yawanci suna taruwa ne a cikin al'ummar ƙabilanci ɗaya; duk da haka, ana iya gano al'ummomi daban-daban, daga cikinsu akwai lupacas, urus da pacajes.
A cikin al'ummomin ƙabilar Aymara a ƙasar Peru, akwai kuma al'ummomi biyu na asali waɗanda ke keɓance yanki da ƴan ƙasar Aymara waɗanda a al'adance ke zama a kewayen tudun Collao. Wadannan kabilun su ne Jaqarus da Kakis, wadanda ke zaune a tsaunukan gundumar Tupe, a lardin Yauyos, a yankin Lima; Martha Hardman ta yi nazarin harshen waɗannan ƙabilu a karon farko a cikin 1959, inda ta rubuta su a cikin dangin Aru ko Aymara.
Ƙungiyar zamantakewa
Tsarin zamantakewa na wannan al'ada ya samo asali ne daga tunanin jaqi, wanda ya zama kowa (maza da mata), ta hanyar aure ko jaqichasiña suna haifar da wani axis na farko wanda ta hanyar da aka kulla alkawari tare da al'ummar da ke cikin wannan ma'anar. Daidaitaccen alaƙa da tsarin halittu, alloli da iyali.
Duk da haka, don cimma wannan duka maza da mata dole ne su shiga cikin wani lokaci na shiri da ilmantarwa wanda ya fara daga gida, wato, tun daga yara. Don haka da farko ta hanyar kallon iyayensu, sun koyi kula da kananan dabbobi; kuma a lokacin samartaka, saurayin ya fara horar da ayyukan noma da masaku, yayin da budurwar ke koyon juzu'i, saka, girki da kiwo.
Lokacin da suka zama manya, sun riga sun sami ilimin rayuwa a karkara; misali: Namiji ya mamaye dabarun noma da kasuwanci sosai, yayin da mace ta yi nasarar kammala kadi don samar da kowane irin zane. Ta haka ne al'ummar Aymara suka yi la'akari da cewa an riga an shirya aure don haka, za su iya samar da kwayar halitta mai amfani da wannan wayewa.
A cikin al'adar Aymara akwai kabilu daban-daban, waɗanda aka bambanta ta harshe da zamantakewa, amma gabaɗaya tsarin tsarin zamantakewa yana ƙaddara ta marka, wato yankin da kowace kabila ke aiki.
A cikin wannan ma'anar, a cikin ƙungiyar zamantakewar Aymara an sami rarrabuwar kawuna tsakanin sassan aikin gona da makiyaya, kuma a irin wannan yanayin, an nuna shi ta rashin daidaituwar yanayin zamantakewar da aka danka wa 'yan kasuwa, firistoci da mayaka, dangane da aikin. aji.
Duk da haka, yanzu hakan ya canza, saboda kiyasin cewa kashi 80% na Aymara suna zaune a manyan biranen da ke yin aiki na yau da kullun.
Wani muhimmin batu na tsarin zamantakewar Aymara da ke cikin fagage shi ne cewa mutanen da ke da haɗin kai a cikin aure kawai za su iya tsayawa kan matsayi da tasiri, amma wannan tsari na namiji da mace yana da wani hangen nesa, tun da yake yana da alaƙa da karfi da karfi. na aikin mutum; Ita kuwa mace tana da alaka da dabarar karfin ilimi kuma a kodayaushe ana kallonta a matsayin abokiyar zamanta wacce ta halasta wannan daidaito.
Bayan haka, daidaitawar Aymaras a cikin zamantakewar al'umma wani yanki ne mai rikitarwa a cikin daidaitaccen zaman tare tsakanin mutum da muhalli.
kungiyar Siyasa
A matakin yanki, ƙungiyar siyasa ta Aymara wani bangare ne na ayyukan gwamnatoci uku waɗanda ke mulkin wasu ƙananan yankuna; duk da haka, ba a taɓa samun haɗin kai na geopolitical a tsakanin su ba, saboda hamayya ta har abada. Ta wannan hanyar, wannan lissafin ikon ya ƙunshi hukunce-hukunce masu zuwa:
- abun wuya: A ƙarƙashin mulkin Sarki Cari na babban birnin Hatun Colla, wannan ita ce daular Aymara ta farko a yankin yammacin tafkin Titicaca.
- gilashin ƙara girma: Tana a gabar tekun kudu maso yammacin tafkin Titicaca kuma shahararren Sarki Course ya ba da umarni, an raba shi zuwa babban birnin Chucuito da wasu yankuna shida kamar Ácora, Ilave, Yunguyo, Pomata, Zepita da Juli, kowane yanki ya rabu biyu. yankuna da suka ƙunshi ayllus da yawa. Ko da yake su ne mafi ƙanƙanta tsari, suna ba da gudummawa ga ci gaban yaƙi tsakanin masarautun al'adun Aymara.
- Fakitin: Yana kudu maso gabashin tafkin Titicaca, tsakanin sarakunan Collas da Lupacas, babban birninsa shine Caquiavir, wanda ya raba wadannan al'ummomi biyu.
Tsarin kungiyar siyasa
A cikin ma'auni na rabon siyasar Aymara bayan sarakuna, an sami ƴan tsirarun jama'a da suke taimakonsu, irin su Mitaniya waɗanda suka wajaba su yi wasu ranaku na shekara, Yan da suka ba da hidimar rayuwa. da kuma ’yan Aure wadanda suka yi kasa a cikin al’umma fiye da na baya. Kamar yadda kowace ƙungiyar ayllu ko iyali an tsara su bisa ga tsarin kakanni, kamar yadda muke gani a ƙasa:
- Jach'a mallku: ya yi aiki da matsayin babban jagoran aylu, tare da zane-zane na soja, farar hula da na asiri.
- Mallku: cikar kungiyar kwadago, gudanarwa da ma harkokin siyasa.
- jilakata: aikinsa yana da nasaba da zamantakewar ayllus.
- kuraka: yana da ikon jagorantar yaki ko kare fararen hula.
- yatiri: An fi sha'awar al'ummar Aymara, shi ne hazikan garin.
- Amawta: da hikimarsa, ya yi amfani da iliminsa.
- suri: A matsayinsa na alkali, ya yi shari’ar dukiya da filaye da suka shafi gado.
Saboda haka, ƙungiyar siyasa ta Aymara ba ta sami sauye-sauye masu yawa ba lokacin da ta halaka a ƙarƙashin ikon Inca, wanda ya ba da damar haɓaka a yankunan Ecuadorian da Chilean.
Kwastan Al'adun Aymara
Idan akwai wani abu da ya wuce gona da iri a cikin al'adun Aymara, dabi'unsa ne ke kewaye da rayuwa cikin aminci da jituwa tare da duk kewayenta. Bugu da kari, wadannan suna da hadisai da dama wadanda aka kiyaye su har yau, wadanda suka hada da:
wifala
Yarensa shine yaren Aymara; duk da haka, yawancinsu suna amfani da maganganun Mutanen Espanya sakamakon mulkin mallaka na Spain. Ƙara ɗan ƙara kaɗan daga muhawarar tarihi, a yau yawancin al'ummomin Aymara da raƙuman ruwa daban-daban na amfani da wiphala a cikin zanga-zangar da bukatun siyasa, da kuma a cikin bukukuwan addini da al'adu. Tattaunawar akan ko amfanin wiphala na yanzu ya dace da labarin ko a'a don haka ya kasance a buɗe.
Amfanin Coca Leaf
Wasu mutane suna yin acullico, al'adar da ta yi daidai da cin ganyen koca mai tsarki (Erythroxylum coca). Saboda matsayinsa na ganye mai tsarki a lokacin daular Inca, amfani da shi ya iyakance ga Incas, manyan mutane da firistoci a ƙarƙashin hukuncin kisa; Baya ga tauna, suna amfani da ganyen coca wajen yin magunguna, da kuma wajen ibada.
A 'yan kwanakin nan, ire-iren amfanin gonakin sun kawo rikici da hukumomi, don hana samar da hodar iblis. Duk da haka, Coca yana ba da gudummawa sosai ga addinin Aymaras, kamar yadda ya kasance a baya tare da Incas, kuma a yanzu ya zama alamar al'adu na ainihi. Kungiyoyin asiri na Amaru da Mallku da Pachamama su ne mafi dadewa irin na bikin da Aymara ke yi har yanzu.
Kiɗa
A matsayin abokin tarayya mai mahimmanci ga al'ada, bukukuwa da bukukuwan su, halayensa suna ba da sauti ta kayan kida irin su charango, quena, zampona, bombo, quenacho da rondador.
Bandera
Duk da cewa ba a bayyana asalinsa ba, tutan Aymara na kunshe da zane-zane kala-kala guda bakwai, alamar da ke nuna wannan kabila. Kowanne daga cikin launuka bakwai da suka haɗa shi yana wakiltar ra'ayi:
- Rojo: ita ce duniya, kalmar Andean mutum;
- Orange: al'umma ne da al'adu, kiyayewa da samar da nau'in ɗan adam;
- Amarillo: shi ne verve da iko, sanarwa na ka'idoji masu mahimmanci; makasudin shine lokaci, bayanin ci gaban kimiyya da ilimin kimiyya, da na fasaha da aikin tunani;
- Verde: shine tsarin Andean mai albarka da tsarin tattalin arziki, yawancin yanayi na ƙasa, yanayi da rayayyun halittu;
- Azul: wuri ne na sararin sama, madawwamin wuri, bayanin tsarin tsarin gefe da al'amuran halitta;
- Violet: shine manufofin falsafar Andean da horo, bayanin yanki mai jituwa na yankin Andes.
- White: shine tsarin lokaci da canji wanda ke kawo haɓakar hankali da ƙwarewa. Hakanan alamar Markas (gundumomi) da Suyus (yankuna).
Textiles
Tare da fasaha na kakanni da fasaha mai girma wajen yin tufafinsu, an saka su da haruffa daga hangen nesa na duniya.
Kalanda Al'adun Aymara
Sabuwar Shekarar Aymara
Har yanzu babu wani tushe na tarihi da zai tabbatar da cewa an yi bikin shekara ta Aymara ne a ranar 21 ga Yuni ko kuma a kafa ainihin lissafin shekarar da ta cika (misali, a cikin 2017 za ta kai shekarar kalandar Aymara 5525; an ce kwanan wata (21 ga Yuni). ya zo daidai da lokacin sanyi, wanda mutanen Quechua suka yi bikin kakanninsu a bikin Inti Raymi. Yana da mahimmanci a lura cewa a shekara ta 2013, Yuni 21 shine "biki na kasa mara canzawa" a Bolivia.
karbi rana
A birnin Tiahuanaco, kafin ranar 21 ga watan Yuni, 'yan unguwa da masu yawon bude ido da suka sani kuma suka raba wannan tsohuwar biki a ranar 20 ga watan Yuni, sun yi wani shiri mai kama da sabuwar shekara ta gargajiya su ma don yin bankwana da shekarar da ta gabata.
Tun daga karfe 6:00 na safe zuwa 7:00 na safe, suna shiryawa da kade-kade da kade-kade na gargajiya don maraba da sabuwar shekara a gaban tashar Puerta del Sol, tare da shigowar hasken rana, da kuma shigowar sabuwar shekara. lokacin hunturu.
Imanin Al'adun Aymara
Yawancin al'ummar Aymara a halin yanzu Katolika ne. Amma akwai syncretism na tsoffin imaninsu na asali tare da ayyukan da Kiristanci ya kafa. Wanda aka bayyana a cikin bukukuwan addini daban-daban kamar Easter ko Ranar Matattu.
A cikin ra'ayi na duniya na al'adun Aymara, babban makasudin shine cimma daidaito tsakanin mutane da yanayi; farawa daga ra'ayi cewa yanayi shine matsakaiciyar tsattsauran ra'ayi kuma an cika shi da ma'amalar mutum.
Haka kuma ga Aymaras komai ya ninka, wato mace-mace dare ko rana; waɗannan sandunan da suke gaba da juna ba sa yin yaƙi, amma suna haɗa juna don su zama gaba ɗaya. Bi da bi, suna tsara wanzuwar wurare na ruhaniya guda uku:
- Arajpacha: shine sama ko sararin samaniya, yana fitar da ka'idar ruwa, wanzuwa da tsari na sararin samaniya.
- Akapacha: alama ce ta wuce gona da iri na Aymaras. Mafi mahimmancin bambance-bambance shine don kiyaye ma'auni na halitta, inda suke zaune kuma:
- Mallkus: Su ne ruhohin kariyar da aka fi samu akan kololuwar dusar ƙanƙara.
- Pachamama ko uwa duniya: shine babban abin bautar Aymaras.
- Amaru: Da yake macijin, yana kwatanta ruhohin da ke da alaƙa da koguna da magudanan ruwa da ake ban ruwa.
- manqhapacha: yayi daidai da ƙasa a ƙasa inda mugayen ruhohi ko hargitsi suke rayuwa.
Bisa ga ra’ayin duniya na d ¯ a Aymara, alloli na farko kamar Tata-Inti (rana) da Pachamama (mahaifiyar duniya), kuzari ne da ke wakiltar rayuwarsu.
Idan kun sami wannan labarin na Al'adun Aymara mai ban sha'awa, muna gayyatar ku ku ji daɗin waɗannan sauran: