Dans le panthéon hellénique, nous pouvons trouver un grand nombre de personnages puissants, qui ont eu une influence sur la vie de la Grèce. Parmi eux se distingue Athena, vénérée à l'origine comme une déesse du travail manuel, fut plus tard associée au domaine de la guerre. Apprenez tout sur cette puissante divinité grecque !
Qui est Athéna ?
Athéna, dans la religion hellénique est la divinité qui protège la cité, déesse de la guerre, de l'artisanat et de la raison pratique, identifiée par les romains sous le nom de Minerve. Elle était essentiellement urbaine et civilisée, l'antithèse à bien des égards d'Artémis, déesse du plein air à qui elle est associée.
Il est précisé que cette divinité est très ancienne, probablement d'origine pré-hellénique et a ensuite été adoptée par les Grecs qui lui ont donné d'autres caractéristiques et particularités. Cependant, l'économie grecque, contrairement à celle des Minoens, était presque entièrement de type militaire, ainsi la déesse adoptive, bien que ses fonctions antérieures, plutôt de type domestique, fussent reconnues, devint une déesse puissante et guerrière, la divinité de guerre.
Elle était la fille de Zeus, qui a émergé à l'âge adulte de son front et non d'une figure maternelle. Il y avait une autre histoire que Zeus a avalé Métis, la déesse du conseil, alors qu'elle était enceinte, de sorte que cette déesse a finalement émergé de Zeus, étant la fille préférée du dieu des dieux depuis, il ne fait aucun doute qu'elle avait un grand pouvoir .
L'association d'Athéna avec l'acropole grecque était probablement due à l'emplacement des palais des rois là-bas. On pensait qu'elle n'avait ni épouse ni progéniture et à un moment donné de l'histoire, elle a peut-être été décrite comme vierge, c'est donc un attribut qui la suit très tôt et a servi de base à l'interprétation de ses épithètes Pallas et Parthenos.
En tant que déesse de la guerre, cette figure pertinente n'était pas sous le pouvoir d'autres divinités, Athéna ne pouvait être maîtrisée par d'autres déesses, comme l'explosive Aphrodite, une divinité d'une grande puissance également et qui n'avait pas lésiné sur elle.
En tant que déesse du palais, elle ne pouvait pas être violée, ce qui la protégeait des dieux olympiques passionnés et dans certains cas sans scrupules. Dans l'Iliade d'Homère, Athéna, déesse de la guerre, inspire et combat aux côtés des héros grecs ; votre aide est synonyme de prouesse militaire.
Toujours dans l'Iliade, Zeus, le dieu principal, attribue spécifiquement la sphère de la guerre à Arès et Athéna, qui seraient alors tous deux de puissantes divinités de la guerre et du combat. La supériorité morale et militaire d'Athéna sur Ares découle en partie du fait qu'elle représente le côté intellectuel et civilisé de la guerre et les vertus de la justice et de l'habileté, tandis qu'Ares représente la simple soif de sang.
La supériorité d'Athéna est liée à la grande variété et à la pertinence des fonctions qui lui sont attribuées et au grand sentiment patriotique de ceux qui ont précédé Homère, qui n'accordaient pas à Arès la même importance parce qu'il était un étranger, un dieu venu d'un terre étrangère. Dans l'Iliade, Athéna est la forme divine de l'idéal héroïque et martial : elle personnifie l'excellence au corps à corps, la victoire et la gloire.
Toutes les compétences et qualités qui font la différence au combat et qui lui donnent toujours la victoire dans ses combats sont concentrées dans son égide ou cuirasse : peur, combat, défense et assaut. Cette divinité est dans l'œuvre homérique connue sous le nom d'Odyssée, la divinité qui est chargée de protéger et de guider Ulysse et les mythes de certaines sources après cela, la décrivent d'une manière très similaire, le protecteur et le guide de personnages tels que Persée et Héraclès. .
En tant que gardienne du bien-être des rois, Athéna est devenue la déesse du bon conseil, de la modération prudente et de la perspicacité pratique, ainsi que de la guerre. Vertus essentielles pour la royauté dans la Grèce antique. Dans la civilisation post-mycénienne, la ville, en particulier sa citadelle, a remplacé le palais en tant qu'ancien domaine de la déesse. Sa figure était vénérée dans de nombreux endroits des terres d'antan, mais aujourd'hui elle est généralement associée exclusivement à la ville d'Athènes, dont le nom est un hommage à la divinité.
Son influence et son culte sous le nom d'Athéna Polias, gardienne et protectrice de la ville, a été l'observatrice vigilante et la compagne des changements qui ont fait d'Athènes une terre démocratique, laissant derrière elle l'époque de la cité-état de la monarchie.
La révérence pour la déesse dans cette ville se reflétait dans les frontons du Parthénon, où l'on peut voir des fragments de sa vie, comme sa naissance et la célèbre confrontation avec le dieu de la mer, Poséidon pour la direction de la ville qui porte son nom depuis. .
Une autre trace de son importance et de son culte était la fête panathénaïque, tenue au mois de juillet, où sa naissance et sa vie étaient célébrées. Son fils adoptif Erichthonius, l'un des monarques d'Athènes, est connu dans l'histoire comme le responsable du festival panathénaïque, qui se déroulait tous les quatre ans pour honorer la divinité.
Le festival comprenait une magnifique procession à travers la ville, la présentation à Athéna d'un peplo ou d'une robe, généralement tissée, représentant la gigantomachie, et des jeux athlétiques sans peur. Les gagnants de ces jeux, en plus de la gloire et du crédit, ont été honorés avec des amphores décorées d'images d'Athéna, qui contenaient de l'huile d'olive de haute qualité à l'intérieur.
Mais son culte ne se limite pas à cette ville, elle était aimée et respectée dans des villes de tradition militaire, comme la célèbre Sparte. Également dans son rôle de fondatrice de Thèbes en Béotie et à Corinthe, où elle figurait sur les monnaies de la ville.
Symboles et représentations
Cette divinité féminine était apparentée à certains oiseaux et était principalement associée à la chouette, figure que l'on retrouve avec la vipère parmi les symboles de la ville et donc de la déesse. Athéna est connue comme la déesse des artisans, bien avant qu'elle ne devienne la propriétaire et la maîtresse de la guerre, en temps de paix, c'étaient les attributs pour lesquels on se souvenait le plus d'elle.
Elle était particulièrement connue comme la patronne de la filature et du tissage, au fil du temps, elle a finalement été reconnue symboliquement comme une divinité personnifiant la sagesse et la droiture, un développement naturel de son patronage de compétence.
Athéna était généralement représentée portant un gilet pare-balles et un casque et portant un bouclier et une lance. Deux Athéniens, le sculpteur Phidias et le dramaturge Eschyle, ont largement contribué à la diffusion culturelle de l'image d'Athéna.
Elle a inspiré trois des chefs-d'œuvre sculpturaux de Phidias, dont l'énorme statue chryséléphantine en or et en ivoire d'Athéna Parthénos qui se tenait autrefois dans le Parthénon et est mentionnée dans la tragédie dramatique d'Eschyle Euménide. En cela, la déesse Athéna annonce qu'un jury de douze hommes d'Athènes juge Oreste et considère s'il est digne d'être puni. On dit alors qu'il fonda l'Aréopage (le conseil aristocratique d'Athènes).
Nom et épithètes
Les épithètes d'Athéna étaient nombreuses, elles incluent Pallas (fille) et Parthénos (vierge), au sommet desquelles, elle s'illustre et se distingue parmi les dieux de la mythologie grecque, notamment pour ne pas permettre des relations illicites avec d'autres divinités, des demi-dieux ou mortel. D'autres épithètes étaient:
- Promachos (de la guerre), se référant peut-être à une guerre plus patriotique, défensive et stratégique, plutôt qu'à une guerre d'attaque, contrairement à son frère plus agressif et épris de conflit, Ares,
- Ergane quand ils évoquent leur rapport à l'artisanat
- Nike, la personnification de l'idéal de la victoire.
personnalité de la divinité
En tant que déesse de la sagesse, de la lutte et de l'artisanat et fille préférée du dieu suprême Zeus, elle était sûrement la penseuse la plus intelligente, intrépide, courageuse et indéniablement habile et aiguë des dieux du panthéon olympien.
Cependant, selon les récits anciens, il était très clair qu'il ne fallait pas se moquer de la déesse, comme en témoigne sa transformation de Méduse en Gorgone. Son sens de la justice était tel que les actes d'impiété furent vite vengés, comme ce fut le cas des héros archaïques après la prise de Troie et la profanation du sanctuaire de la déesse.
Athéna est généreuse avec l'être humain, elle était souvent associée à l'artisanat ménager et aurait donné aux mortels les dons de la cuisine et de la couture. On dit aussi qu'elle était gaie et un peu vaniteuse, qu'elle a inventé l'aulos, mais voyant son reflet et ses joues gonflées en jouant de ces flûtes, elle les jeta pour être ramassées par le satyre Marsyas.
Dans la mythologie
Cette divinité a de nombreuses références dans la mythologie grecque, notamment celles liées aux héros, aux grandes batailles ou aux aventures intrépides. Elle était la protectrice d'Hercule, Athéna l'aide souvent dans ses douze travaux, par exemple lorsqu'il soutient le monde pendant qu'Atlas recherche les pommes sacrées des Hespérides.
Persée était un autre de ses favoris et a reçu un bouclier pour se protéger dans sa quête pour tuer Méduse. D'autre part, il était toujours du côté d'Achille et l'a aidé à tuer Hector. Son élève Ulysse bénéficiait également souvent de la sagesse d'Athéna, par exemple lorsque l'idée de s'habiller en mendiant à son retour à Ithaque lui vint à l'esprit, sans compter qu'il était également protégé des flèches de ses rivaux lors de l'expulsion. du palais aux intrus.
Jason était un autre héros qui a bénéficié de l'ingéniosité d'Athéna lorsqu'elle a encouragé Argo à construire le premier navire grec, qui porterait son nom et la renommée des Argonautes.
Athéna a été l'un des principaux protagonistes du récit d'Homère sur la guerre de Troie dans l'Iliade, où elle soutient les Achéens et les héros qui se sont battus, en particulier Achille, à qui elle prodigue encouragements et conseils avisés.
D'autres personnages ont également reçu ses faveurs, tel est le cas de Ménélas, qui est sauvé de la flèche de Panderos et Diomède, dont la lance, dans un épisode notable, dévie pour blesser Arès lui-même. Elle a également donné la protection à Ulysse et est créditée de lui avoir donné l'idée du cheval de bois.
Les écrivains anciens, dont Homère et Hésiode, l'appellent souvent par des noms différents dans leurs histoires, il est donc courant de lire des termes comme le yeux brillants y tritogénie se référant à la divinité. Elle est également fréquemment appelée dans les contes comme la déesse du butin, la déesse des cheveux enchanteurs et Athéna Alalkomenaian.
Elle n'avait aucune comparaison avec les autres déesses grecques car elle était sage, intrépide et mortelle, par exemple Aphrodite était une divinité explosive qui est arrivée deuxième lorsqu'elle a affronté Athéna.
L'Acropole, la ville bien-aimée d'Athéna
Cette divinité est étroitement associée à Athènes, la ville qui porte son nom en l'honneur des habitants de l'Attique qui l'ont choisie comme patronne après avoir offert le précieux olivier, symbole de paix et d'abondance dans la Grèce antique.
De nombreux héritages d'Athènes au monde s'expriment dans le centre naturel de la ville et ses environs. L'Acropole déclarée site du patrimoine mondial en 1987, s'élève à quelque 500 pieds au-dessus du niveau de la mer, avec des sources près de la base et un seul accès, l'Acropole était un choix évident pour citadelle et sanctuaire de sa déesse et protectrice depuis les temps les plus reculés.
Le temple du Parthénon du Ve siècle av. C., qui continue à dominer l'acropole de la ville à ce jour, a été construite en son honneur et est l'un des joyaux les plus brillants du trésor de l'humanité et d'Athènes, où les traces de la déesse protectrice sont restées pour la postérité, dans de beaux échantillons artistiques.
À première vue d'une simplicité trompeuse, ce temple allongé à colonnades est l'expression, sans trace de tension ou de conflit, d'un idéal humain de clarté et d'unité. Le génie architectural est concentré à l'extérieur, car à l'intérieur il y avait un refuge pour la déesse Athéna, la sainte patronne qui a prêté son nom à la ville, ce n'était pas un lieu de culte de masse, seulement pour la permanence de sa déesse bien-aimée Athéna.
Sa qualité spirituelle, le sentiment d'être presque à flot, est renforcée par l'absence d'une seule ligne verticale droite dans le péristyle, chaque verticale s'inclinant presque imperceptiblement et théoriquement à environ 11.500 XNUMX pieds dans le ciel.
Les colonnes, dont l'épaisseur diminue vers le centre de la colonnade, avec un espacement décroissant entre elles, s'inclinent également vers le centre, différences pratiquement invisibles pour le spectateur. Même les cannelures de chaque colonne diminuent de largeur à mesure qu'elles s'élèvent, et les détails les plus humbles de l'artisanat sont parfaits. Structure surnaturelle, à l'image de la déesse qui les protégeait et à qui ils rendaient hommage de multiples manières, voici un petit échantillon de la ville qui aimait la déesse de la guerre et dont l'affection était réciproque.
Mythes et histoires sur Athéna
La plupart des dieux olympiens ont des mythes et une histoire très intéressants, qui étaient d'une grande importance parmi les peuples de la Grèce antique. Les mythes les plus célèbres mettant en vedette la déesse Athéna incluent:
La naissance d'Athènes
Racontée par Hésiode, dans son ouvrage, Théogonie, Athéna aux yeux brillants a été conçue par des Métis qui n'ont pas pu enfanter, car Zeus, qui a reçu les conseils de Gaïa et d'Ouranos, a décidé de l'avaler. Ainsi, Athéna, sa fille adulte, est née de son père et non de Métis, sa mère.
Or Zeus, roi des dieux, a d'abord fait de Métis (le conseil sage) sa femme, et elle était la plus sage parmi les dieux et les hommes mortels. Mais alors qu'elle était sur le point de donner naissance à la déesse aux yeux brillants Athéna, Zeus la trompa astucieusement avec des mots et décida de la mettre dans son propre ventre, comme conseillé par Gaïa (Terre) et l'étoile Ouranos (Ciel).
Gaïa et Ouranos assurèrent à Zeus que lui seul devait exercer une véritable domination sur les dieux éternels. Mais ce pouvoir serait menacé par un de ses enfants métis.
Métis la Titaness aurait deux enfants de son union avec le seigneur des dieux : la jeune fille aux yeux brillants Tritogenia, égale à son père en force et en sagesse. Elle donnerait aussi naissance à un fils à l'esprit autoritaire qui serait le Roi des dieux et des hommes. Laissant de côté Zeus, qui a vu en son fils une menace dangereuse et a décidé de mettre fin à la vie de sa compagne.
Elle a englouti Métis sans remords, même si elle était alors enceinte de l'enfant d'Athéna. La déesse de la guerre a été formée au sein de Zeus et est née de son front avec l'aide d'Héphaïstos, le dieu forgeron.
Athéna contre Poséidon
Poséidon était l'un des douze Olympiens les plus forts et les plus fiers, maître des eaux de la mer, des tremblements de terre, des tempêtes et des nobles chevaux.
Poséidon et Athéna avaient une dispute bien connue dans l'Antiquité, tous deux pensaient qu'ils avaient assez de mérite pour être le protecteur d'une ancienne ville grecque, très belle et productive à cette époque, aujourd'hui connue sous le nom d'Athènes.
Pour prouver leur valeur respective en tant que candidat méritant, il a été décidé que chaque dieu présenterait un cadeau à la ville. Cécrops, plus tard le premier roi d'Athènes, était le juge du concours et déterminerait quel cadeau était le meilleur.
Poséidon toucha le sol avec son trident et une source d'eau jaillit donnant aux Athéniens accès au liquide, mais salé. Athéna, au lieu de cela, offrit aux Athéniens un olivier, un arbre qui leur offrait de l'huile, de la nourriture et du bois de chauffage.
Les villageois considéraient que l'arbre avait plus de valeur pour eux que la source d'eau salée inutile du dieu de la mer, alors Athéna remporta le concours. Poséidon était furieux, il n'avait pas l'habitude d'être méprisé, encore moins de perdre, alors par vengeance il envoya un déluge monstrueux dans la plaine de l'Attique pour punir les Athéniens.
Au fil du temps, la ville s'est redressée et plus tard, l'olivier est devenu un symbole de la prospérité économique d'Athènes, dont le nom était un hommage à son protecteur.
Athéna et Méduse
Méduse était un être monstrueux, ce qu'on appelle une Gorgone. Bien que personne n'ait pu la regarder de près, ils la décrivent comme un être redoutable d'apparence féminine avec des vipères venimeuses vivantes là où ses cheveux devraient être.
Mais Medusa n'a pas toujours été comme ça. Au départ, elle était une femme d'une beauté époustouflante, une prêtresse vierge de la déesse Athéna. A cette époque, une exigence pour être une prêtresse d'Athéna était d'être vierge.
Connu pour ses amours et pour ne pas prendre non pour réponse, Poséidon désirait profondément Méduse et la poursuivait sans relâche. La femme tenta de s'enfuir en courant vers le temple d'Athéna, mais cela n'arrêta pas l'obstiné dieu de la mer. Poséidon a trouvé Méduse et l'a violée sans remords sur le sol du temple.
Après avoir découvert cela, Athéna était remplie de rage et a puni Méduse pour avoir perdu sa pureté, la transformant en un être terrifiant. Ses beaux cheveux ont disparu et à leur place des serpents redoutables sont apparus et ont rendu son visage impossible à regarder, car la simple vue de celui-ci transformerait les spectateurs en pierre.
Athéna et Persée
Persée est le fondateur légendaire de Mycènes, l'un des principaux centres de la civilisation grecque. Athéna aimait particulièrement les jeunes hommes courageux et a aidé de nombreux héros dans leurs quêtes, comme vous pouvez le deviner l'un d'eux était Persée.
Lorsque ce héros intrépide fut envoyé pour tuer la Gorgone Méduse, Athéna lui apparut et lui présenta les outils dont il aurait besoin pour la tuer.
Il a présenté à Persée un bouclier en bronze poli, pour voir le reflet de Méduse au lieu de la regarder directement en face, le sauvant d'être transformé en pierre.
Persée est allé à la grotte de Méduse pendant qu'elle dormait et voyant l'image sur le bouclier poli, il s'est approché en toute sécurité et lui a coupé la tête. C'est à ce moment que ses deux descendants également célèbres dans la mythologie, Chrysaor et Pégase, sortirent de son cou. Conçu lorsque Poséidon a violé la jeune fille.
Athéna et Pallas
Pallas était la fille de Triton, le messager des mers et l'un des amis les plus proches d'Athéna. Triton leur a enseigné avec diligence l'art de la guerre, qu'ils ont mis en pratique lors d'un festival d'athlétisme.
Pallas et Athéna se sont battus avec des lances dans une simulation de bataille amicale, dans laquelle le vainqueur serait celui qui aurait réussi à désarmer son adversaire. Bien que la déesse de la guerre ait mené la bataille au départ, Pallas a pris le dessus après un certain temps.
Zeus, dans une tentative de voir sa fille victorieuse, a distrait Pallas qui n'a pas pu se défendre à temps de l'attaque d'Athéna. La déesse de la guerre a accidentellement tué sa chère amie, car elle n'a pas esquivé son mouvement comme elle l'avait prévu.
Remplie de tristesse et de regret, Athéna a créé le Palladium et aurait sculpté la statue à l'image de son ami décédé. Son angoisse face à ce qu'elle avait fait la hantait et elle prit le titre de Pallas en hommage à son défunt ami.
On disait que tant que le Palladium resterait à Troie, la ville ne tomberait pas. Pour cette raison, le mot palladium est maintenant utilisé pour désigner tout ce qui est censé fournir une protection ou une sécurité. De plus, l'élément chimique Palladium porte le nom de l'astéroïde Pallas, qui à son tour a été nommé d'après le titre de Pallas qu'Athéna a acquis pour honorer son amie.
Athéna et Arachné
Arachné était une jeune femme de la ville de Lydie, plus célèbre pour son talent que sa beauté. Il s'avère que la jeune femme était une tisserande et fileuse de talent, si confiante en son talent qu'elle défia Athéna, déesse de l'artisanat, à un concours de tissage.
Athéna a tissé un beau tissu représentant les dieux et les déesses assis ensemble sur le mont Olympe et faisant de bonnes actions pour le peuple. D'autre part, Arachné a tissé un tissu se moquant des dieux et des déesses, les représentant en train de s'enivrer et de trébucher, mettant tout en désordre.
Quand Athéna a vu ce qu'Arachne avait tissé, elle est devenue furieuse et a pointé son doigt vers elle. À cet instant et soudainement, le nez et les oreilles d'Arachne se sont rétrécis, ses cheveux sont tombés, ses bras et ses jambes se sont allongés et sont devenus minces, tout son corps s'est rétréci et déformé jusqu'à ce qu'elle devienne une petite araignée.
Le nom des araignées dans de nombreuses langues, ainsi que le nom de la classe taxonomique Arachnida, vient d'Arachne. la femme qui a défié Athéna et s'est moquée des dieux. Arachne l'araignée est apparue à plusieurs reprises dans la culture populaire décrite dans des romans, des films et des séries télévisées comme une araignée monstrueuse.
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