Tässä artikkelissa tarjoamme sinulle asiaankuuluvaa tietoa Valkoinen Tara, jumaluus, joka edustaa naisellisuutta buddhalaisessa filosofiassa ja harjoittelemalla sitä suurella uskolla voit saavuttaa suuret myötätunnon tilat sekä kehon ja hengen paranemisen. Jatka tämän artikkelin lukemista ja opi lisää White Tarasta!
Valkoinen Tara
Vajrayana-buddhalaisessa filosofiassa on naisjumala, joka tunnetaan nimellä Valkoinen Tara, joka liittyy tantriseen buddhalaisuuteen tavalla, jolla buddhalaisuus on säilynyt Tiibetissä. Valkoinen Tara tunnetaan vapautumisen äitinä ja sitä esitetään hyveenä työssä ja teoissa.
Valkoisen Taran jumaluutta käytetään buddhalaisessa yhteisössä ja buddhalaisuuden Vajrayana-haarassa, jotta buddhalainen harjoittaja tai munkki voi kehittää taitojaan ja sisäisiä ominaisuuksiaan ymmärtääkseen ympäristöään.
Valkoisen Taran opetukset perustuvat myötätunnon (Metta) ja tyhjyyden (Shuniata) ymmärrykseen. Vaikka zen-buddhalaisuuden (japanilainen) ja Shingon-buddhalaisuuden haarassa valkoista taraa ei esiinny.
Vaikka Valkoinen Tara on määritelty yleisnimeksi ryhmälle buddhoja tai bodhisattvoja, joilla voi olla samanlainen ulkonäkö. Koska buddhalaisuuden harjoittajat voivat ymmärtää, että Valkoinen Tara eri näkökulmista ja ominaisuuksista samalla tavalla kuin bodhisattvoja pidetään hyveen metaforana, joka seuraa buddhalaista filosofiaa.
Valkoisen Taran päämantra tai ääni on hyvin tunnettu oṃ tāre tuttāre ture svāhā (sanskritiksi) tai oṃ tāre tu tāre ture soha (paliksi), mikä noudattaa tiibetiläisten buddhalaisten perinteiden ääntämistä.
Valkoisen Taran alkuperä
Valkoinen Tara on pitkään ollut buddhalaisen uskonnon kunnioittama naisjumala, tämän buddhalaisuuden jumalattaren sanotaan syntyneen myötätunnon Buddhan (Avalokiteshvara) kyynelistä. Mutta Valkoinen Tara tulee hindulaisuuden filosofiasta. muut esitykset, kuten Sarasvati, Laksmi, Parvati ja Sakti XNUMX-luvulla.
Muuten Valkoinen Tara tunnetaan erittäin tärkeänä jumaluutena muinaisessa Pala-imperiumissa (se oli muinainen valtio, joka hallitsi Bengalissa), ja ajan kuluessa Valkoinen Tara -jumala tuli buddhalaisten panteoniin bodhisattvoina.
Sitten ilmestyi Prajñaparamita-sutra (jotka ovat täydellisyyden sutrat), joka on Intiassa tunnettu mahayana-buddhalaisuus. Buddhalaisuudessa alkaa feminiinisyyden vaihe, joka saavutetaan, kun buddhalainen munkki saavuttaa tilan, joka on ns."täydellisen viisauden äiti" tällä tavalla Valkoinen Tara tunnetaan nimellä "kaikkien buddhien äiti” kuten monet buddhalaisuuden filosofiset virtaukset määräävät.
Intiassa Valkoisen Taran jumaluus esitetään viisauden silminä, aivan kuten tyhjyys on konkreettinen asia, jota käytetään mietiskelemään, koska sen silmät katsovat ulospäin osoittaen sen ääretöntä myötätuntoa ja sen suloista hymyä, joka sai monet Buddhalaisuuden harjoittajat pitävät häntä tärkeänä jumalana.
Tästä syystä Valkoinen Tara, joka oli buddhalaisuuden naisjumalattar, tuli erittäin arvostetuksi ja tärkeäksi kunnioitushahmona, ja XNUMX-luvulla hänet liitettiin tantran käytäntöön. Buddhalaisessa liikkeessä, joka tapahtui Tiibetissä siitä ajasta nykypäivään, Valkoinen Tara on edelleen erittäin tärkeä buddhalaisuuden naisjumala Tiibetissä ja Mongoliassa.
Toinen syy, miksi White Tara on niin suosittu buddhalaisessa filosofiassa, on se, että monet maallikot buddhalaiset harjoittajat voivat vedota siihen ilman, että heidän tarvitsee etsiä munkkia tai lamaa rukoilemaan heidän puolestaan.
Tällä tavalla, kuten Valkoinen Tara hyväksyttiin buddhalaiseksi bodhisattvaksi, koska tavalliset ihmiset hyväksyivät hänet jumaluutena, jota voidaan rukoilla jokapäiväisessä elämässä, koska hän on myötätunnon ja armon sisäänkäynti, koska hän on tie polulle ihmisten henkilökohtainen kehitys buddhalaisessa filosofiassa.
Tärkeimmät keinot
Buddhalaisuuden jumaluuksille on annettu useita muotoja, eikä Valkoinen Tara ole poikkeus, koska siihen on liitetty erilaisia henkisiä kriteerejä sen nimessä tehdyissä meditaatioissa, joista tärkeimmistä erottuvat seuraavat:
- Syamatara (pimeä pelastaja) tunnetaan nimellä Vihreä Tara, jota pidetään jumaluutena tai Buddhana, joka on omistautunut valaistuneiden toimintaan ja erilaisten elämässä ilmenevien esteiden voittamiseen ja meditaation aikana on yksi harjoittajien arvostetuimmista. Buddhalaisuus yhdessä valkoisen taran kanssa.
- buddhalaisuuden harjoittajat tuntevat sitatārān (valkoinen pelastaja) Valkoisena Tarana, ja se tulee olemaan myötätunnon edustaja, ja hänellä on myös pitkä elämä täynnä tyyneyttä ja paranemista, sanotaan myös, että hän käyttää chinta-chakraa ( toiveiden täyttävä pyörä).
- Kurukulla: Tunnetaan punaisena Tārāna, häntä pidetään naisbuddhalaisena jumaluutena, joka keskittyy Vajrayāna-buddhalaisuuteen, hän toimii myös meditaatioiden jumalana, häntä kutsutaan houkuttelemaan rakkautta ja myös alistamaan vihollisia.
- Keltainen Tara: on buddhalaisuuden jumaluus, jota kehotetaan omaamaan vaurautta ja vaurautta kaikilta osin.
- Ekajati tai paremmin tunnettu nimellä Blue Tara: tätä jumaluutta käytetään muuttamaan sisällä kantautuva viha rauhaksi ja harjoittajan parempaan elämään.
- Musta taara: Buddhalaisuuden harjoittajat yhdistävät tämän jumaluuden voimaan kaikissa sen vaikutuksissa.
- Chintámani Tara: se on Taran muoto, jota käytetään tiibetiläisen buddhalaisuuden Gelug-koulussa ja jota harjoitetaan erittäin korkealla tasolla, kuten tantrajoogaa, ja se on joskus taipumus sekoittaa se vihreään taraan.
- Khadiravaṇi-Tārā (akasiametsän Tara) oli jumaluus, joka ilmestyi hänelle Nāgārjunan viidakossa Etelä-Intiassa, ja monet buddhalaiset munkit ja buddhalaisen filosofian harjoittajat ovat alkaneet kutsua häntä 22. Taraksi.
Buddhalaisten koulujen osalta on tunnustettu 21 Taraa ja siellä on harjoitusteksti nimeltä "Ylistyksenä 21 Taralle" että neljä Tiibetin buddhalaisuuden koulukuntaa lausuu sen joka aamu pitääkseen onnellisen päivän harmonisena.
Valkoisen Taran merkitys
Buddhalaisessa filosofiassa valkoista taraa on pidetty käytäntönä, jolla on parantavia tarkoituksia, se on jumaluus, joka symboloi pitkää elämää buddhalaisessa filosofiassa, vaikka se ei vaadi buddhalaista harjoittajaa voidakseen suorittaa seremonian Valkoinen Tara Tara Valkoinen. Koska sanan Tara merkitys sanskritin kielellä tarkoittaa "vapautta", jota on esitetty henkisen amplitudin ilmaisuna kaikille buddhalaista filosofiaa seuraaville ihmisille.
Vaikka sanotaan, että Tara oli nainen, joka asui monta vuotta sitten Intiassa ja erottui kauniista prinsessasta, joka halusi harjoittaa buddhalaista filosofiaa ja kaikkea tähän Intian uskontoon liittyvää.
Valkoisesta Tarasta kerrottiin, että hän meni buddhalaiseen luostariin tullakseen harjoittavaksi buddhalaiseksi. Mutta munkit, jotka näkivät tämän kauniin naisen, olivat hyvin yllättyneitä hänen pyynnöstään. Munkit käskivät hänen mennä kotiin huolehtimaan perheestään ja lapsistaan.
Tuolloin buddhalaisten munkkien lähestymistapa oli, että vain miehet saattoivat valaistua Buddhasta ja saavuttaa polun kehon vapautumiseen.
Tara Blanca, joka oli erittäin ärsyyntynyt buddhalaisten munkkien vastauksesta, omistautui vastaamaan seuraavilla sanoilla "Maailmassa ei ole ketään, joka voisi rajoittaa miehen ja naisen valaistumiseen, ja todistaakseni sen aion omistautua buddhalaisuuteen."
Valkoisen Taran kokeman tilanteen jälkeen hän meni kotiin ja alkoi meditoida pitkään, monet väittävät, että hän vietti yli kaksitoista vuotta meditoinnissa. Tuon pitkän meditaation aikana Valkoisesta Tarasta tuli valaistunut ja siten buddhalainen pappitar.
Buddhalaisen filosofian papittarena hän päätti palata buddhalaiseen luostariin, missä munkit saivat tietää, että hänestä oli tullut erittäin suosittu. He pyysivät valkotaaraa johdattamaan heidät valaistumisen polulle.
Tällä tavalla Valkoinen Tara edustaa erityistä energiaa buddhalaisessa filosofiassa, koska hänellä on työkalut pelon, ahdistuksen, huolen ja stressin voittamiseksi. Siksi sanotaan, että jokaisella ihmisellä on tai kantaa taaraa, siksi meidän on löydettävä keino löytää se.
Valkoinen Tara pelastajana
Valkoinen tara ilmentää monia feminismin periaatteita ja ominaisuuksia, minkä vuoksi tämä jumaluus tunnetaan buddhalaisessa filosofiassa myötätunnon ja armon äitinä. Buddhalaisessa filosofiassa hän on ulkonäöllään erittäin kauniin naisen lähde, hän synnyttää sydämellisyyttä, myötätuntoa ja voi lievittää pahuutta ihmisissä, jotka haluavat kutsua häntä seremonioidensa kautta.
Hänellä on armo synnyttää, kasvattaa ja hymyillä elinvoimalle ja luovuudelle. Valkoinen Tara tuntee todellisen äidin myötätuntoa lapsiaan kohtaan. Kun se yhdistyy Vihreän Taraan, sillä on kyky tarjota suojaa ja apua kaikille ihmisille, jotka saattavat kärsiä jostain valitettavasta tilanteesta maailmassa.
Valkoisen Taran hyve on, että se voi tarjota parantumista loukkaantuneille tai fyysisesti ja henkisesti vahingoittuneille. Yhdessä Red Taran kanssa se opettaa buddhalaisuuden harjoittajia olemaan tietoisia luoduista ilmiöistä ja olemaan syrjimättä niitä ja kykyä muuttaa halu myötätunnoksi ja rakkaudeksi.
Kun Valkoinen Tara yhdistetään Siniseen Taraan, siitä tulee vahva suoja Nyingma-perinteessä, jolloin se tulee ilmaisemaan sen vihaista ja rajua feminiinistä energiaa. Että kun siihen vedotaan, se tuhoaa kaikki sen tielle asetetut esteet ja voi synnyttää onnea ja edistää polkua kohti henkistä vapautumista.
Hengelliset harjoitukset
Valkoisen Taran kanssa suoritettavissa hengellisissä harjoituksissa se voi olla pitkä tai lyhyt, koska monet näistä hengellisistä harjoituksista sisältävät joitain rukouksia tai hänelle osoitetaan kunnianosoitus, jotta voidaan vedota Valkoisen Taran läsnäoloon ja tehdä useita rukouksia. jotta hän saisi suojaa.
Tämän jälkeen hänen mantransa lauletaan hänelle ja harjoittajien tulee visualisoida hänet joko valon muodossa tai luonnollisessa muodossaan tämän jälkeen. Mantra ja sen visualisointi on purettava.
Sitten kaikki saavutetut ansiot on omistettava hänelle, jotta suoritetusta harjoituksesta oli iloa kaikissa läsnä olevissa olennoissa. Seremonian lopussa voidaan rukoilla, jotta lama saisi pitkän elämän. joka on synnyttänyt tämän käytännön.
Taran sadhanojen harjoittamisessa niitä pidetään buddhalaisessa filosofiassa ensimmäisinä käytäntöinä, ja kun jumaluuden visualisointi tapahtuu, vedotaan buddhalaisen filosofian todellisiin opetuksiin. Tapauksissa, joissa Taran luomisvaihe tapahtuu yhdessä jidamin kanssa, buddhalaisuuden harjoittajat ovat alkaneet vakuuttaa, että he visualisoivat valkoisen taran niin realistisesti, että se on mielen luoma ilmiö.
Suorittamalla nämä harjoitukset yhdessä meditaation kanssa ja suorittamalla visualisointi yhdessä mantran kanssa harjoittajan edessä tai hänen päällänsä, muodostuu joukko energioita viisauden ja myötätunnon varaan.
Tämän valkoisen taran jatkuvan henkisen harjoituksen myötä harjoittaja pyrkii jakamaan nämä ominaisuudet ja valaistuu olemuksestaan ja kaikesta, mitä hän edustaa. Mutta kaikki tämä esitetään visualisointina harjoittajasta, joka liittyy kaikkiin näihin ominaisuuksiin, kun taas sen tyhjyydestä tulee Yidam, joka tarkoittaa meditaation jumaluutta.
Tämä tilanne syntyy aina, kun meditaatioharjoitus on jo päättymässä. Harjoittaja tuntee hajoavansa kuvittelemansa White Tara -jumaluusmuodon mukana ja tajuaa, että se, mitä pidetään "minänä", on vain mielen luomus ja on olematonta ja luontaista pitkällä aikavälillä.
Tämä käytäntö valmistaa buddhalaisuuden filosofian harjoittajia niin, että he voivat kohdata itsensä hajoamisen, kun buddhalainen munkki voi kuolemansa aikana ja meditaation kautta lähestyä tyhjyyttä. Tämä on sitä, että voit päästä lähemmäksi totuutta ja avata tyhjyyttä kohti valon polkua.
Siksi, kun harjoittaja lausuu mantraa, hän kutsuu Valkoisessa Tarassa olevaa energiaa puhdistetun siemenen äänen kautta ja samalla kehon psyykkiset tilat aktivoituvat (ne ovat chakrat).
Tämä avaa buddhalaisuuden harjoittajan psyykkisen energian solmut, jotka estivät häntä kehittämästä kehoa (vasra), tämä tarkoittaa timanttikappaletta. Mikä on erittäin tarpeellista, jotta harjoittaja voi meditaatioiden kautta edetä edistyneempiin käytäntöihin ja syvempiin meditaation tiloihin.
Kun hengellisiä harjoituksia suoritetaan, munkkien on suoritettava yksinkertainen valkoinen Tara sadhana, mutta ne suoritetaan tekemällä sarja näkymättömiä tapahtumia, sekä ulkoisia että sisäisiä, jolloin syntyy työ, jota kutsutaan jumalalliseksi joogaksi ( Dalai Damasta), nämä teokset tutkivat kaikkia Yidamin haaroja ja tantrisia käytäntöjä.
Tulokset, jotka saadaan suorittamalla kaikkia näitä Valkoisen Taran henkisiä harjoituksia. Yksi niistä on, että sillä on taipumus vähentää illuusion voimia, jotka voivat muuttua negatiiviseksi karmaksi. Kuten sairaus, klesha-vaivoja ('kivut') ja muut esteet ja pimeys.
Mantra, jota sovelletaan uskolla ja antaumuksella, auttaa luomaan buddhalaisen ajattelutavan (bodhi chita). Ammatinharjoittajan sydämessä sen on oltava puhdasta kaikissa psyykkissä kanavissa, koska keho sallii sydämen sisältä tulevan erittäin luonnollisen myötätunnon ja anteliaisuuden ilmaisun.
Kun harjoittaja on kokenut valkoisen taran täydellisellä tavalla, hän tulee tietoiseksi, että hänen muotonsa on täydellinen, toisin sanoen Buddhan luontainen luonne, joka on pimeyden ja harjoittajan taipumusten ympäröimä dualistisissa ilmiöissä, jotka ovat totta ja pysyviä.
"Tara on tyhjyyden, tietoisuuden ja myötätunnon erottamattomuuden täydellinen ilmaus. Aivan kuten katsomme peiliin nähdäksemme kasvomme, Tara-meditaatio on keino nähdä mielemme todelliset kasvot ilman illuusioiden jälkiä."
Valkoinen Tara Mantran aloitus
Pystyä aloittamaan Valkoisen Taran harjoittamisen, buddhalaisen filosofian harjoittajan erityisen yhteyden kautta Buddhan mielen moniin puoliin. Sen tunteen, että harjoittajan on voitava aloittaa White Tara -harjoittelu, täytyy olla hyvin samanlainen kuin ihmiset, jotka ovat hyvin positivisteja, jotka ovat ystävällisiä ja viisaita.
Kaikkien näiden ominaisuuksien avulla harjoittaja pystyy muodostamaan erityisen yhteyden ja lisäämään tapaansa rakastaa muita ja siten arvostaa elämää enemmän ja saada henkistä vapautumista. Koska sinulla on tieto kaikesta henkisestä ympäristöstäsi.
Siksi harjoittajat päättävät ottaa Valkoisen Taran buddhalaisuuden initiaatioprosessina, koska se on ensimmäinen lähestymistapa buddhalaiseen filosofiaan astumalla sisään ja tuntemalla Buddhan läsnäolo. No, se tuntuu ihmisen tavanomaisessa hengityksessä ja ilman liikkeessä.
Tämä tulee olemaan yhteys henkisen ja aineellisen olennon välillä, ja kun harjoittaja alkaa vastaanottaa näitä energioita, hän saa parannuksia tavassaan tarkkailla planeettaa ja harjoittajan mieli alkaa täyttyä rauhasta ja itseluottamuksesta.
Tämä on alku siunauksille buddhalaisuuden harjoittajalle, joka White Tara -meditaatioiden harjoittamisen kautta alkaa suorittaa visualisointeja ja hänellä on monia henkisiä opetuksia, jotka tuntevat suuren Buddhan sisäisenä oppaana. Mutta kaikkien uskollisten, jotka aloittavat tämän harjoituksen, on opittava itsehillinnän tekniikat ja harjoitettava sovellettua meditaatiota päivittäin voidakseen irrottaa materiaalisista asioista.
Kaikkia näitä prosesseja, jotka buddhalaisuuden harjoittajan täytyy käydä läpi, valvoo buddhalainen opettaja, jolla on monen vuoden henkinen kokemus.
Tällä tavalla ketään ei pakoteta tai pakoteta suorittamaan valkoisen taaramantran aloitusta. Mutta kaikkia uskollisia täytyy ohjata henkisesti, jotta he tietäisivät polun henkiseen vapautumiseen ja ruumiin paranemiseen.
Tämän avulla buddhalaisuuden harjoittaja voi löytää etuja, joiden avulla hän voi nauttia terveestä mielestä ja saada henkistä, tunneperäistä ja henkistä hyötyä.
Kun harjoittaja alkaa vastaanottaa Valkoisen Taran mantran aloitusta, hän alkaa luoda siltaa karman ja valkoisen taran välille. Mutta sinun täytyy sokeasti luottaa uskoosi ja mieleesi, koska pääideana on luoda energiaa, jonka avulla voit suojautua yhteiskunnassa mahdollisesti tapahtuvilta sairauksilta ja pahoilta. Laajalti käytetty rukous aloittelevalle harjoittajalle on seuraava:
"Jalo Tara, rukoilen sinua, sekä sinua että seurakuntaasi,
että muistat rakkaudella lupauksesi menneisyydestä
ja päästä eroon pelkoni ja kaikkien olentojen pelkoni.
Hävittää synkän mentaliteetin vastoinkäymisten edessä.
Voiko harmoniset olosuhteet kukoistaa
ja anna meille tavalliset ja korkeimmat siddhit ['henkiset voimat'].
“om tare tu tare ture sojá”
aloitustasot
Jotta buddhalaisen filosofian harjoittaja voi saada Valkoisen Taran mantran taiteen, hänen täytyy käydä läpi tietyt tasot, ensimmäinen taso, joka tunnetaan myötätunnon perehtymisenä. Tällä tasolla harjoittajan on valmisteltava mielensä vahvalla henkisellä tavalla, jonka avulla voimme parantaa kehomme erilaisista sairauksista.
Toinen taso, joka harjoittajan on läpäistävä, on kyetä toteuttamaan henkisen prosessin sisäistäminen, jonka täytyy olla mielessämme. Meditaation harjoittamisessa sinun on käytettävä kehollasi olevaa energiaa parantaviin tarkoituksiin.
Tällä tavalla sitä energiaa tulisi käyttää ensisijaisesti mielemme ja henkemme parantamiseen, kaikki tämä putoaa Buddhan voimaan, joka pääsee mieleemme valkoisen taaran kautta.
Yhteenvetona voidaan todeta, että millaisia tasoja harjoittaja saa aloitusprosessissaan, hänellä on käytössään aseet, joilla hän pystyy käynnistämään prosessit ja ehkäisemään löydettävissä olevia pahuutta ja erilaisia sairauksia.
Suositellut tiedot
Muissa uskonnoissa, toisin kuin buddhalaisuus, valkoista taraa ei pidetä neitsyenä eikä jumalana.
Mihin uhrilahjoja tai messuja on maksettava, koska Valkoinen Tara löytyy meistä. Siksi buddhalaisuuden harjoittajan velvollisuus on löytää meistä valkoinen taara. Kun olemme löytäneet sen, meidän on käytettävä sen voimaa omaksi hyödyksemme.
Siksi jokainen elämän osa liittyy taaraan, erityisesti valkoinen taara, joka edustaa henkistä lääkettä kehollemme ja sielullemme.
Tällä tavalla meidän on puhdistettava itsemme puhdistamalla ruumiimme ja sielumme Taran läsnäollessa, sillä ei ole väliä oletko nainen vai mies, koska ainoa vaatimus, jota sinulta pyydetään, on kuulua planeetalle Maa.
Näin voit luoda sopivimmat olosuhteet voidaksesi hallita kuntoasi meditatiivisen harjoituksen aikana saavuttamasi tiedon perusteella.
Jos pidät tätä valkoista taraa käsittelevää artikkelia tärkeänä, kutsun sinut käymään seuraavissa artikkeleissa: