On laajalti hyväksyttyä, että hän on voiman ja voiman, mutta voiman jumala Kratos kreikkalaisessa mytologiassa on ristiriitaisia tarinoita melkein kaikesta muusta hänestä. Hänen esivanhemmistaan on kaksi kilpailevaa versiota, joista jokainen muuttaa hänen suhdettaan muihin jumaliin.
Kratos kreikkalaisessa mytologiassa
Kreikkalaisessa mytologiassa Kratos (tai Cratos) edustaa jumalien voimaa. Hän on titaani Pallaksen ja hänen puolisonsa Oceanid Styxin (Estix) poika. Kratos ja hänen veljensä Nike (tai Nike voiton jumalatar), Bía (naispuolinen voiman ja väkivallan personifikaatio) ja Zelo (kiihkon personifikaatio) ovat pohjimmiltaan yhden hahmon personifikaatioita. Kratos ja hänen veljensä esiintyvät ensimmäisen kerran kreikkalaisessa mytologiassa Hesiodoksen teogoniassa.
Hesiodoksen mukaan Kratos ja hänen sisaruksensa asuvat Zeuksen kanssa, koska heidän äitinsä Styx oli ensimmäinen, joka meni jumalan puoleen hakemaan paikkaa hänen hallinnossaan, joten hän kunnioitti häntä ja hänen lapsiaan korkeilla asemilla. Kratos ja sisarensa Bia esiintyvät Aischylus-draaman Prometheus Bound ensimmäisessä kohtauksessa. Zeuksen agentteina he johtavat vangitun Titan Prometheuksen lavalle. Kratos pakottaa Hephaiston, hyväsydämisen seppäjumalan, kahlitsemaan Prometheuksen kallioon rangaistuksena tulivarkauksesta.
Hesiod Kratosin teogoniassa se nähdään yksinkertaisesti persoonallisena esityksenä ilman lisäselityksiä tai -kehitystä. Hesiodos selittää, että syy Stygian lasten sallittiin asua Zeuksen kanssa, koska Zeus Titanomachyn jälkeen oli päättänyt jakaa hallituksessaan paikkoja niille, jotka eivät olleet sijoittuneet Kronuksen kanssa. Koska Styx osallistui ensin Zeukseen poikiensa kanssa, Zeus kunnioitti heitä yhtenä uuden hallintonsa tärkeimmistä jäsenistä.
Professori Diana Burtonin mukaan Estigia, Zelo, Nike, Kratos ja Bía personoivat vapaaehtoisia toimia, jotka ovat tae, jolla Zeus voitti titaanit. Kun jumalattaret Diké (oikeuden persoonallisuus), Eunomia (lain persoonallisuus) ja Irene (rauhan henkilöitymä) edustavat Zeuksen hallinnon saavuttamia ominaisuuksia, Kratos ja hänen veljensä ovat valtakunnan rakentamiseen tähtäävien toimien henkilöitymiä.
ulkomuoto
Vain vilkaisu vihollisistaan Kratos ravistelee heitä kauhusta ja epätoivosta. Mytologia kertoo, kuinka hän sai kauhean arven kasvoilleen. Titaanien ja jumalien yhteenotossa hänen kallonsa murtui vuorenpalasesta, mutta hän selvisi hengissä. Hephaestus, jumalallinen seppä, kiinnitti päänsä erityisten kultalevyjen avulla taaksepäin, jotta soturi palvelisi edelleen Pantheonia tulevissa taisteluissa.
Ulkonäöltään Titanilla on rajuja piirteitä, kalju kallo ja tummat silmät. Tämä kuva luotiin uudelleen pelissä Aischyloksen runon "Prometheus Bound" kuvauksen perusteella. Tietysti kehittäjät lisäsivät paljon omia yksityiskohtiaan, mutta yleisesti ottaen luonne ja kuva välitettiin projektissa oikein.
Tiedetään varmasti, että Kratos kreikkalaisessa mytologiassa syntyi Pallaksen ja Styxin liitosta. Muinaisen kreikkalaisen mytologian mukaan hänen isänsä oli alaikäinen titaani, ja hän peri tämän aseman. Äiti oli Oceanidi ja ilmensi kuvaa kauheimmasta maanalaisesta joesta, jonka ylittivät kuolleet sielut matkalla Tartarukselle. Hänen takiaan soturin ulkoiset piirteet näyttävät niin vakavilta
Tietoja hänen lapsuutensa ja nuoruutensa vuosista ei ole säilynyt historiassa. Noin samalla ajanjaksolla Zeus syntyi Kronuksen ja Gaian liitosta. Kun jumalten välinen sota syttyi, hänen titaanivanhempansa, kreikkalaisen mytologian Kratosin oli valittava puolensa. Mytologia sanoo, että taistelija asettui jumalien puolelle ja auttoi heitä kaikin mahdollisin tavoin yrittäessään kaataa isänsä.
Vanhemmat titaanit olivat ylimielisiä ja pelkäsivät valtaistuimensa puolesta jopa enemmän kuin myöhemmät jumalat itse. Sota päättyi Zeuksen, Hadesin ja Poseidonin voittoon ilman muiden upeiden olentojen apua. Kreikan mytologian Kratosista tuli Pantheonin pään uskollinen liittolainen ja hän alkoi palvella. Aseistuksensa ja pelin prototyypin perusteella taistelija lähetettiin vain sotilaallisiin asioihin ja erilaisten konfliktien ratkaisemiseen.
Kratos ja Zeus
Muinaisessa Kreikassa oli useita antropogonisia myyttejä, jotka joskus olivat ristiriidassa keskenään. Yleisimmän version mukaan ihmiskunta luotiin ja tuhottiin useita kertoja. Tulos, syystä tai toisesta, ei ilmeisesti miellyttänyt Zeusta. Hän ei kyennyt kiintymään olentoihinsa pitääkseen ne elossa (ehkä hän halusi vain säilyttää vallan, kuten edeltäjänsä). Jälleen kerran kansanmurhan syy oli hänen serkkunsa Prometheuksen halu saada ihminen edistyksen tielle (tulen hallinnan kautta).
Zeus haluaa rankaista ihmiskuntaa ja olla serkkustaan huolimatta, ja hän käskee Hephaestuksen, Afroditen ja Athenen luomaan naisen nimeltä Pandora. Siten Hephaestus teki sen savesta ja vedestä; Sitten Athena herätti hänet henkiin, opetti hänen kädentaitojaan, opetti hänelle muun muassa kudontataitoa ja puki hänet; Aphrodite antoi hänelle kauneuden; Apollo antoi hänelle musiikillisia kykyjä; Hermes opetti hänelle valheita ja taivuttelun taitoa ja teki hänestä uteliaan; lopulta Hera sai hänet mustasukkaiseksi.
Pandora esiteltiin vaimona Prometheuksen nuoremmalle veljelle Epimetheukselle, joka vanhemman veljensä kiellosta huolimatta pakotettiin ottamaan vastaan lahja ylimmäiseltä jumalalta. Pandora toi matkatavaroihinsa salaperäisen laatikon, jota Zeus kielsi häntä avaamasta. Se sisälsi kaikki ihmiskunnan epäkohdat, mukaan lukien vanhuus, sairaudet, sodat, nälänhätä, kurjuus, hulluus, pahe, petos, intohimo, ylpeys ja toivo.
Kun Pandora oli asetettu vaimokseen, hän myöntyi Hermesin hänelle antamaan uteliaisuuteen ja avasi laatikon vapauttaen siten sen sisältämät pahuudet. Hän halusi sulkea laatikon pitääkseen ne; Mutta se oli liian myöhäistä. Vain toivo, hitaammin reagoiva, pysyi lukittuna sinne. Ajan myötä Pandoralla ja Epimetheuksella oli jo aikuinen tytär, joka meni naimisiin Prometheuksen pojan Deucalionin kanssa. Pari pakeni vedenpaisumusta ilman Prometheuksen apua ja heistä tuli uuden ihmiskunnan perustaja.
Zeus ei voinut tehdä asialle mitään. Hän määräsi serkkunsa kahletuksi kallioon Kaukasuksen vuoristossa, jossa kotka lensi joka päivä ohi ja nokki hänen maksaansa (mutta se on hieman eri tarina). Samaan aikaan ihmisten määrä kasvoi ja kehittyi, mikä usein heikensi jumalallisia perustuksia. Olympolaiset löysivät kuitenkin tavan alistaa ihminen uskonnon kautta, ja tällaisesta rinnakkaiselosta tuli hyödyllistä sekä taivaallisille että kuolevaisille.
Zeus yritti kaikin mahdollisin tavoin estää hänen tappionsa. Ensinnäkin hän sai tuen kohtalon jumalattareilta Moirailta. Vanhat kehrääjät varoittivat häntä useammin kuin kerran ei-toivotuista yhteyksistä. Niin tapahtui, että Zeuksen täytyi syödä Metis, joka oli raskaana hänen kanssaan, jotta tämä ei synnyttäisi poikaa. Pian korkein jumala alkoi kärsiä kauheista päänsäryistä ja pyysi Hephaestosta avaamaan kallonsa. Kallosta tuli Athena, viisauden ja sodan jumalatar. Voimasta ja sotallisuudestaan huolimatta Zeuksen tytär oli aina uskollinen hänelle.
Kaikki ei ole niin selvää Herculesin kanssa, koska tunnetuimmasta sankarista on monia mytologisia spekulaatioita. Tiedetään varmasti, että Hercules auttoi estämään olympialaisten kukistamisen, kun jättimäinen tomaatti tapahtui. Gaia, jumalien esi-isä, päätti, että hänen lastenlastensa valta oli ohi. Ja kuten aina, se oli ankaraa, mutta oikeudenmukaista: olympialaiset unohtivat muut jättiläislapsensa pitkäksi aikaa, ja lisäksi Tartarukseen heitettyjen titaanien kärsimykset piinasivat Gaeaa.
Jättiläiset hyökkäsivät jumalia vastaan, mutta he taistelivat takaisin, suurelta osin Herculesin ansiosta. Jälkimmäistä voidaan pitää tehokkaimpana olentona, mutta tästä huolimatta hän ei aikonut tunkeutua valtaan, koska hän ei ollut niin kunnianhimoinen. Herculesista tuli muuten yksi Kratosin prototyypeistä. Ja vielä mielenkiintoisempaa on, että Kratoksen ja Herkuleen törmäyksestä tuli väistämätön kolmannessa osassa, koska siellä olisi pitänyt olla vain yksi "Hercules".
Viimeksi Zeus koki profetian, kun hän halusi mennä naimisiin jumalatar Thetiksen kanssa. Yhden version mukaan Prometheus luopui serkkunsa ajoissa. Ja pitkien juonittelujen jälkeen Thetis pakotettiin menemään naimisiin Myrmidonien kuninkaan Peleuksen kanssa ja antamaan hänelle Akhilleuksen. Siten toinen Zeuksen uhka vältyttiin. Akhilleuksesta tuli aikansa vahvin mies (Herkules oli noussut jumalien luokse tähän mennessä), mutta hänen oli määrä kuolla Troijan sodan lopussa. Herkuleen tavoin Akhilleuksesta tuli yksi Kratosin prototyypeistä.
Kreikkalaisessa mytologiassa Kratos on yksi titaaneista, jotka liittyivät olympialaisten jumaliin Zeuksen johtaman Titanomachyn aikana. Tämä hahmo on paljon vähemmän tunnettu kuin esimerkiksi hänen sisarensa Nike, siivekäs voiton jumalatar. Kreikan mytologian Kratosilla oli kuitenkin tärkeä rooli Zeuksen hallituskauden ensimmäisillä (eikä vain) jaksoilla, mikä heijastui antiikin Kreikan eeppisessä. Kratos esiintyy ensimmäisen kerran Hesiodoksen teogoniassa. Sen kreikkalainen nimi Κράτος ymmärretään "voimaksi, voimaksi".
Hän on nuorin titaani, Oceanid Styxin (alamaailman jokijumalatar Styx) ja titaani Pallasin poika sekä Niken, Bian ja Zelon veli. Häntä voidaan luonnehtia Zeuksen teloittajaksi ja uskolliseksi palvelijaksi, joka epäilemättä ja innokkaasti toteuttaa jumalien kuninkaan käskyjä; toisin sanoen tämä on toimeenpanovallan, poliisin, edustaja. Itse asiassa se on vallan personifikaatio, toisin sanoen fyysinen kosto.
Kratos ja Prometheus
Kratos esiintyy kreikkalaisessa mytologiassa melkein avainhenkilönä Aischyloksen "Prometheus Boundissa", jossa hän johtaa Prometheuksen rankaisemista. Lisäksi Kratos on niin rohkea, vahva ja dominoiva, että hän käskee nöyrää tulen jumalaa Hephaistosta kahlitsemaan titaanin, joka rukoilee ihmisten puolesta. Titaanin kiista Hephaestuksen ja Prometheuksen itsensä kanssa on mielenkiintoinen, jossa Zeuksen palvelijan kyyninen olemus ilmenee.
Nähdessään Hephaestuksen osoittavan suruaan onnettoman Prometheuksen kärsimyksen johdosta, Kratos pilkaa häntä sanoen, että sääli on merkityksetöntä ja samaistaa oikeusvaltion pelon vallan kanssa. Hephaestus vastaa, että Zeus on despoottinen, mihin Kratos on samaa mieltä ja perustelee lisäämällä, että oikeus on järjestelmä Zeuksen kosmisessa hierarkiassa, joka päättää kenelle ja miten maksaa. Eikä kukaan ole vapaa jumalallisesta oikeudesta, paitsi Zeus itse.
Kun Prometheus on kahlittu, Hephaestus, Bia ja Kratos lähtevät. Lopulta Kratos kääntyy Prometheuksen puoleen ja sanoo hänelle pilkallisesti, ettei hän ole nimensä arvoinen (se tarkoittaa "järkevä"). Tämä titaanin puhe on syvästi kaiverrettu lukemaan ja havainnollistaa hyvin järjestelmää, joka ei ole oleellisesti muuttunut vuosituhansien aikana: tähän asti laki voi tuomita rikoksen hyvässä tarkoituksessa syyllistyneen.
Kratos God of Warissa
God of War -tietokonepelisarjan suosion myötä fanit kiinnostuivat enemmän siitä, kuka oli päähenkilö nimeltä Kratos. Kreikan mytologiassa Kratos mainitaan harvoin, ja vain muutama tosiasia osoittaa hänen olemassaolon ja paikan kaikkien persoonallisuuksien joukossa. Tätä kovaa soturia ei turhaan valittu pelin sankariksi, koska Zeus itse tunnusti hänen taistelevan luonteensa ja kykynsä.
God of War -pelin kehittäjät loivat projektissa oman näkemyksensä siitä, kuka Kratos on kreikkalaisessa mytologiassa ja mikä hänen roolinsa on kaikissa tarinoissa. Juonen alussa soturi oli spartalainen komentaja, taistelukarkaistu ja uskollinen edesmenneelle veljelleen Deimokselle. Yhdessä taistelussa hänen armeijansa oli lähellä murskata vihollistensa, joten Kratos kutsui sodan jumala Aresin. Jumala antoi hänelle armonsa ja vaati hänen henkensä ja sielunsa vastineeksi voitosta ja uskomattomasta voimasta.
Sen jälkeen taistelija kylvi toistuvasti tuhoa suuren maan alueella lahjoitetuilla Chaos-miekoilla. Eräänä päivänä Ares päätti satuttaa Kratosia ja pakotti hänet tappamaan perheensä, mukaan lukien tyttärensä. Tämän jälkeen raivoissaan spartalainen vannoi koston. Siitä hetkestä lähtien hän aloitti pitkän matkansa Olympukseen, missä hän pystyi kostamaan kaikille jumalille.
Kratos ottaa myös perheensä tuhkan ja levittää ne ympäri kehoaan jättäen sen täysin valkeaksi, joten hänet tunnetaan "Spartan haamuksi" ja kymmenen vuoden ajan elämästään täysin kauheiden painajaisten piinaamana hän palveli toista. jumalat olympialaiset Kyllästynyt palvelemaan monia, hän etsii Athenen ja tämä kertoo hänelle, että jos hän ymmärtää, mikä olisi hänen viimeinen tehtävänsä, tehtävä Aresin murha, hänelle annetaan anteeksi perheensä murha. Athena välitti tämän tehtävän Kratosille, koska Zeus Hän oli kieltänyt jumalallisen toiminnan.
Useammin kuin kerran seikkailut johtivat hänet valitsemalleen polulle Zeuksen palveluksessa, pelastaen Kreikan kansan Morpheukselta, taisteluista alamaailmassa ja monista muista taisteluista. Lopulta hän onnistui saavuttamaan Olympuksen ja saavuttamaan tarkoitetun koston. Tämä valtava tarina on kuvattu pelisarjan kolmessa osassa, kehittäjät aikovat jatkaa Kratosin seikkailuja, mutta eri ympäristössä.
Kreikkalaisen mytologian Kratosin ja God of Warin Kratosin välillä on selvä samankaltaisuus. Molemmat ovat hahmoja, joilla on syvästi käsikirjoitettu draama ja taipumus julmuuteen, persoonallisuuksia korkeimman jumalan palveluksessa. Mutta mielenkiintoista kyllä, tämä samankaltaisuus ei ole lainaus tai jäljitelmä, vaan yksinkertaisesti "onnellinen sattuma", kuten yksi tekijöistä, Stig Asmussen, ilmaisi.
Hän huomautti myös, että molemmat Kratos olivat ylimmän jumalan pelinappuloita, mutta kreikkalaisen mytologian Kratos pysyi uskollisena Zeukselle loppuun asti, sen sijaan pelin Kratos, kuten tiedetään, kääntyi häntä vastaan. Toinen ero on asenne Prometheukseen: Kratos kreikkalaisessa mytologiassa kahlitsee titaanin, ja peli päinvastoin vapauttaa hänet (God of War II). Lisäksi, kun hän keksi Kratosin God of Warille, pelisuunnittelija David Yaffe sai tehtäväkseen piirtää käsityksen kovasta antisankarista, joka ilmentää hillitöntä voimaa.
Vuonna 2005 PS2:lle julkaistu franchising-osa esitteli Kratosin välittömästi traagisena sankarina. Sylvia Chmielewski, kirjassa Antiquity in Popular Literature and Culture, sanoo olevansa herkulelainen antisankari, joka on syntiensä vuoksi joutunut jumalien palvelukseen. Herculesin tavoin Kratos joutuu hulluun ja tappaa oman perheensä, lisäksi Ares lähettää pelissä pilvisyyttä, josta hän itse asiassa maksaa hengellään ensimmäisen osan lopussa.
Sankari sai kyvyn tappaa jumala, kiitos Athenen, oikeudenmukaisen sodan jumalattaren, joka ehdotti, että hän löytäisi voimaa Pandoran lippasta. Kratos itse on alun perin Spartan armeijan komentaja. Ja tämä on yksi ensimmäisistä spartofilian lisensseistä popkulttuurissa: kirjaimellisesti pari vuotta pelin julkaisun jälkeen julkaistaan Zack Snyder -elokuva «300 Spartans», muunnelma Frank Millerin sarjakuvasta « 300» alkaen. 1998. On hyvin mahdollista, että Kratos omaksui myös Spartan kuninkaan Leonidaksen kuvan.
Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 2007, "God of War":n toinen osa julkaistiin. Aresin tappamisen jälkeen Kratos itse hallitsi sodan jumalana. Hän kehittää läheisen suhteen Ateenaan, viisauden jumalattareen, joka pyytää olemaan varovaisempi ja olemaan tottelematta Zeusta, kun tämä käskee hyökätä Rodoksen saarelle. Pian Zeus aloittaa juonittelun Kratosia vastaan. Saatuaan Rodoksen kolossin ylijumala pakottaa hänet taistelemaan Kratosia vastaan, vakuuttaen tämän päättämään valtansa Olympuksen terällä.
Tämä heikentää sankaria ja tekee hänestä ihmisen. Lopulta Kratos voitti Colossin, mutta haavoittui kuolemaan. Hän torjuu uskollisuuden Zeukselle, joten hän tappaa sankarin. On huomionarvoista, että saavutettuaan Hadeksen kuoleman jälkeen Kratos taistelee Gaean jälkeläisen Typhonin kanssa, josta mytologian mukaan piti tulla jumalien tappaja. Eli Typhoon on myös yksi Kratosin prototyypeistä.
Sankari voittaa polun Hadesista Olympukseen tappaen koko galaksin muinaisesta bestiaarista ja samalla Prometheuksen myötätunnosta. Tällä hän vapauttaa titaanit Tartaruksesta ja johtaa heidät tuhoamaan jumalia. Toisessa osassa Kratos oppii Athenalta, että Zeus ei halunnut vain päästä eroon hänestä. Profetia sanoo, että Zeuksen poika tuhoaa olympialaiset. Kratos haluaa tappaa Jumalan, mutta Athena pelastaa isänsä uhraamalla itsensä.
Vuonna 2010 julkaistiin "God of War: Ghost of Spartan" ensimmäinen ja toinen puolisko, joka kertoo tarinan Kratosista, joka selvitti alkuperänsä salaisuudet. Jotkut juonen piirteet ja taustat paljastetaan täällä. Esimerkiksi Kratosilla oli kaksoisveli Deimos, jonka Athena ja Ares veivät erehdyksessä luullen hänen olevan jumalien tuhoaja. Atlantiksen kuolemaan liittyvän matkan jälkeen Kratos lähtee koston polulle olympialaisia vastaan.
Ghost of Sparta erottuu siitä, että se heijastaa myyttiä kaksosista. Voidaan olettaa, että tässä tapauksessa Deimoksen ja Kratosin prototyypit olivat spartalaiset kaksoisprinssit Euryphon ja Agis. Vuonna 2010 jumalten tuhoajaa käsittelevän eeppisen pelin "God of War III" kauan odotettu finaali julkaistiin. Juoni ei ole liian kieroutunut: Kratoksen on tuhottava jumalia, titaaneja ja muita myyttisiä olentoja yksi toisensa jälkeen ennen kuin saavuttaa Zeuksen ja Gaean.
Juonen näkökulmasta mielenkiintoinen on viimeinen taistelu, jossa pelin kaikkien osien pääjuonta paljastuu. Osoittautuu, että Athena oli alusta alkaen Kratosin yllyttäjä ja manipuloija. Avattuaan Pandoran lippaan hän ei vain saanut jumalanmurhaajan voimaa, vaan myös tartutti olympialaiset negatiivisella energialla.
Athenen itsensä mukaan hän oikeudenmukaisen sodan jumalattarina näki ennalta pimeyden, joka piileskeli olympialaisten sydämissä, joten alun perin, kun Epäonnien laatikko luotiin, Athena laittoi salaa toivon, ainoan kirkkaan ominaisuuden sinne. Ja Hope tuli Kratosille. Nyt Athena vaatii, että Kratos palauttaa sen hänelle. Mutta spartalainen, joka on kyllästynyt siihen, että häntä jatkuvasti manipuloitiin, kieltäytyy ja uhraa itsensä, joten La Esperanza ei käsittele Athenaa, vaan ihmiskuntaa.
Yhteenvetona voidaan todeta, että franchising-sarjan luojat ovat tehneet parhaansa, sillä he ovat tehneet intensiivisen ja korkealaatuisen pelin lisäksi eeposen, joka on ansainnut muinaisten kirjailijoiden kynän, jolla on syvää draamaa ja moraalisia arvoja. Ei ihme, että kahdeksan vuotta myöhemmin Kratos sai uuden hengityksen ja ryhtyi toteuttamaan Ragnarokia skandinaavisen teeman suosion seurauksena. Puhumattakaan siitä, että hänestä tuli mytologian kuuluisimman jumalien tuhoajan isä. Mutta se onkin toinen tarina.
20. huhtikuuta 2018 julkaistu eeppisen saagan seuraava osa jumalten soturin seikkailuista jumalten maailmassa herätti ennennäkemättömän kiinnostuksen pelaajissa: he joko ylistävät sitä tai etsivät siitä virheitä, mutta yksi asia on selvä. voi sanoa: peli ei jättänyt ketään välinpitämättömäksi ja siksi huomion arvoinen. Mytologian pimeät puolet eivät yleensä ilahduta faneja läsnäolollaan pelin sfäärissä, mutta juuri tässä koko skenaario perustuu niihin.
Aurinkoinen Kreikka raivokkaalle jättiläiselle Kratosille ei selvästikään toiminut: hänet orjuutettiin, huijattiin ja pakotettiin tappamaan perheensä. Vastauksena synkkä parrakas räjäytti antiikin Kreikan panteonin ja muutti Olympuksen muruiksi. Ja koska jumalien kuolemasta hellenien mytologiassa ei edes keskustella, voidaan päätellä, että kaikki legendat ja perinteet lensivät tataareille, jo olemattomia.
Joten nyt päättänyt jättää tämän verisen anarkian taakseen, Kratos suuntaa poikansa Atreuksen kanssa karuihin Skandinavian maisemiin hajottaakseen lapsen äidin tuhkaa yhdeksän maailman korkeimmalta vuorelta.
Jos muinaiset kreikkalaiset jumalat luottivat kuolemattomuuteen, skandinaavit päinvastoin olivat valmiita kuolemaan ja jatkamaan elämäänsä kuoleman jälkeen maailman viimeiseen taisteluun - Ragnarokiin. Tätä varten viikingeillä oli jopa kolme muuta maailmaa: Helheim - niille, jotka eivät kuolleet taistelussa, sekä Valhalla ja Folkwang - rohkeille sotureille, jotka jopa kuoleman jälkeen valmistautuvat valon uudestisyntymiseen. Mutta tämä on se: elämä kuoleman jälkeen, tieto saatavilla vain legendoissa.
Pelissä näemme, että Kratos polttaa entisen vaimonsa ruumiin hautausmaalla suorittaen jäähyväisrituaalin. Ja tämä on totta: skandinaavit eivät tehneet eroa miesten ja naisten välillä ja antoivat heille kunniaa samalla tavalla. Herää kysymys, miksi piti polttaa ihmisiä, jotka olivat suoraan yhteydessä veteen ja kylmään koko elämänsä ajan.
Kuten legendat sanovat, Odin itse määräsi, että kaikki kuolleet tulisi polttaa heidän omaisuutensa kanssa, koska kuolleet käyttävät kuolemanjälkeisessä elämässä juuri sitä, mikä oli vaakalaudalla. Lisäksi on viittauksia eräänlaiseen tulikasteeseen: uskottiin, että polttaminen voi puhdistaa vainajan sielun. Mutta Kratosin päätavoite, vaimonsa tuhkan hajottaminen korkeimmalta vuorelta, ei vaikuta täysin uskottavalta.
Sääntöjen mukaan vainajan tuhkat olisi pitänyt heittää mereen tai haudata maahan rakentamalla sen ympärille kasa. Jos näitä sääntöjä ei noudatettaisi, keho ei voisi levätä ja löytää tietä seuraavaan maailmaan. Hänestä tulisi sitten revenant, kelttiläisen mytologian banshee (naishenki), henki, joka tuo onnettomuutta hänen perheenjäsenilleen, tai draugar, ruumis, joka on täysin valmis taisteluun.
Tässä pääsemme pelin toiseen osa-alueeseen: pahaenteisiin vastustajiin, draasiin ja niiden esiintymiseen tässä maailmassa. Peli sanoo, että kuolleet voivat pysyä levottomina paitsi väärän rituaalin, myös erityisen taikuuden - seidin - käytön vuoksi. Seid oli erityinen maaginen käytäntö, yksi todellisen ja täydellisen skandinaavisen taikuuden monista osista.
Lisäksi, jos ensimmäiset (teoreettiset) osat olivat kunniallisia ja loistavia, niin seid, sovellettu osa, yhdistettiin taikurin sielun synkimpiin puoliin. Jopa Odin, melkein ainoa mies, joka harjoitti seidiä (perinteisesti se oli puhtaasti naisten tapaus), tarvitsi tätä taikuutta hyökätäkseen vihollistensa kimppuun. Mutta todellisuudessa ja pelissä on yksi tärkein ero: "God of War" -pelissä seid palvelee kuolleiden elvyttämistä, mutta todellisuudessa taika herää henkiin, imee voimaa ja energiaa.
On myönnettävä, että viime vuosien menestyneimmät peliprojektit ovat olleet pelit, joissa on hyvin kehittynyt juoni ja hahmojen psykologinen dynamiikka, ja ehkä tämä viittaa erillisen kulttuurikerroksen syntymiseen, jossa yhdistyvät kirjallisuus, elokuva ja peli. itse interaktiivisessa muodossa. Näin on Last Of Usissa ja Hellblade: Sena's Sacrificessa ja nyt God of Warissa.
Kolmetoista vuoden ajan peli on kehittynyt tavallisesta slasheristä monimutkaiseksi toimintaelokuvaksi, jonka pääkohokohta ei ole vain tummia myyttejä sisältävien paikkojen sisätilat, vaan myös yhtä synkät mentaaliset labyrintit. Teknisesti emme näe mitään uutta: pelattavuus perustuu isän ja pojan välisiin tavallisiin dialogeihin, joihin on lisätty muodikkaat päääänet (ja tämä tekniikka on selvästi lainattu Hellblade: Sena's Sacrificesta). Hahmon dynamiikka näkyy vain juonen yksityiskohtaisen tutkimuksen ansiosta.
Aluksi näyttää siltä, että peli vain yllättää Kratosin: stereotyyppiseen salamurhaaja-berserkeriin (viikingisoturiin) verrattuna uudesta God of Warista on tullut persoona: ankara mutta reilu isä, joka on valmis tekemään mitä tahansa veljensä pelastamiseksi. Lapsesi (ja piilota se huolellisesti). Kratos tuli vihdoin ymmärtäväiseksi: näemme tuskaa vaimonsa puolesta, pelkoa Atreuksen puolesta.
Voidaan nähdä, että pimeys ja viha, joihin hän oli uppoutunut pelin edellisissä osissa, alkoi väistyä. Ja tässä suurin yllätys on Atreuksen muuttuminen, joka täyttää hänen sielunsa pimeydellä. Toissijaisesta hahmosta ei usein tule päähenkilöä, ja tämän kehittäjät onnistuivat tekemään. Tietyssä mielessä koko matka vuorelle on hänen kasvunsa, vihkiytymisensä, muodonmuutos pienestä pojasta jos ei aikuiseksi, niin mieheksi, joka pystyy puolustamaan itseään.
Atreus kasvaa ja samalla hänen sielunsa pimenee. Se näyttää imevän valheita, ovelaa, petosta ja pettämistä. Silloin yhdistetään kaksi ilmeisen etäistä linkkiä: isän antama nimi ja jättiläisten hänelle antama nimi. Kysymys jää: minne sielu menee, kun sinusta tulee jumala?
Jos tarkastellaan pelin juonetta maailmanlaajuisesti, Kratosin ja Atreuksen matka on heidän polkunsa kuolemaan. Tällä allegorialla on monia merkityksiä. Ensinnäkin Jotunheim, jättiläisten maa, edustaa todella kuolleiden maata: kadonneiden ihmisten ruumiit levittävät maata muodostaen vuoristoja.
Toiseksi, tie Jotunheimiin on tie ennaltamääräämiseen, tilaan, joka avautuu kuoleman jälkeen, kun ihmisen elämä välähtää hänen silmiensä edessä. Ja lopuksi, polku yhdeksän maailman korkeimmalle huipulle merkitsee polkua maailman loppuun, Ragnarokiin, viimeiseen tuomioon, siihen pisteeseen, josta ei ole paluuta, jota ei voida välttää. Death on toinen päähenkilö God of Warissa.
Ajatus pohjoismaisen mytologian käyttämisestä ei ole ollenkaan uusi. Tämä näkyy pienissä indiepeleissä sekä jättiläisissä, kuten Hellblade: Sena's Sacrifice ja Skyrim. Vaikka pelattavuus (taistelu ja hahmojen tasoitus) ei yllätä millään erityisellä uudella, Atreuksen apua kovissa taisteluissa ei voi verrata jatkuvasti hidastuviin huscarleihin. Ja Alvheim voittaa Senuan synkän maailman tunnelman.
Peli erottuu edukseen tulkittujen mytologisten hahmojen, maailmojen lukumäärän ja alkuperäisten skandinaavisten tarinoiden läheisyydestä. Lisätään vaikea psykologia ja koristellaan odottamattomalla lopulla, niin saamme erittäin laadukkaan tuotteen jatko-sovelluksella. Kaikin puolin uusi God of War voittaa norjalaisen mytologian parhaassa tulkinnassa.
Yleisesti ottaen God of War on tietokokoelma pohjoisten maiden mytologian ystäville. Yhdessä Kratosin kanssa, joka ei ymmärrä riimuja eikä ole ollenkaan perehtynyt viikinkien legendoihin, Atreuksen suusta saamme tietoa maailman syntymisestä ja lopusta, yhdeksästä maailmasta ja niiden asukkaista. Kehittäjät suhtautuivat tähän pelin puoleen vastuullisesti.
Se ei kuitenkaan ollut ilman pieniä epäjohdonmukaisuuksia: esimerkiksi vaikka kuinka yrität, on mahdotonta päästä mihinkään God of Warissa määritetyistä yhdeksästä maailmasta edes lopun jälkeen, mikä voi aiheuttaa pettymyksen; loppujen lopuksi tämä seikkailu on erittäin koukuttava. Aluksi tietysti harmittaa, mutta älkää unohtako, että esimerkiksi Asgard on ylijumalien maailma, eikä sinne vieraita päästetä niin vain.
Jos siis juonen itse konsepti - pitkä ja piikkinen polku aiottuun päämäärään - on vanha, kuten Midgard, ja lyöty kuin Balder. Mielenkiintoinen juoni ilman erityisiä virheitä, uppoutuminen pimeään skandinaaviseen mytologiaan ja todella synkkään God of Warin allegorioihin on huomiosi arvoinen.
Tässä muutamia kiinnostavia linkkejä: