Hermeksen jumalan historia ja ominaisuudet ▷➡️ Postposmo

Olympuksessa on yksi ovelimmista ja hankalia jumaluuksista, hän toimi sanansaattajana ja vuorostaan kuuluttajana. Kummallista kyllä, tämä hahmo nautti kepposista, että vain kekseliäisyydellä ja oveluudellaan hän onnistui voittamaan vihollisensa, tämä on jumala hermes. Joten kutsumme sinut oppimaan hieman lisää tästä ovelasta kreikkalaisesta jumalasta.

Hermeksen jumalan paperit

Jumala Hermes oli nopeajalkainen sanansaattaja, kaikkien jumalien luotettu lähettiläs ja varjojen kuljettaja Haadeksessa. Hän johti nuorten kasvatusta ja koulutusta sekä rohkaisi voimistelu- ja urheilutoimintaa, jota varten kaikki kuntosalit ja painikoulut kaikkialla Kreikassa oli koristeltu hänen patsaisillaan.

Sanotaan, että hän keksi aakkoset ja opetti vieraiden kielten tulkintataitoa, ja hänen monipuolisuutensa, viisautensa ja oveluutensa olivat niin poikkeuksellisia, että Zeus valitsi aina hänet avustajakseen, kun hän matkusti maan päällä kuolevaiseksi naamioituneena. Hermestä palvottiin kaunopuheisuuden jumalana, mikä johtui luultavasti siitä, että hänen suurlähettilään asemassaan tämä tiedekunta oli välttämätön hänelle uskottujen neuvottelujen onnistumiselle.

Häntä pidettiin jumalana, joka antoi karjoille kasvun ja vaurauden, ja tästä syystä paimenet palvoivat häntä erityisellä kunnioituksella. Muinaisina aikoina kauppaa käytiin pääasiassa karjanvaihdolla. Hermeksen jumalaa alettiin siksi pitää paimenten jumalana kauppiaiden suojelijana, ja koska kekseliäisyys ja näppäryys ovat arvokkaita ominaisuuksia sekä ostamisessa että myynnissä, häntä pidettiin myös keinotekoisuuden ja oveluuden suojelijana.

Itse asiassa tämä käsitys juurtui niin syvälle kreikkalaisten mieliin, että yleisesti uskottiin, että hän oli myös varkaiden ja kaikkien järkensä mukaan elävien ihmisten jumala. Kaupan suojelijana jumala Hermeksen oletettiin luonnollisesti olevan kansojen välisen vuorovaikutuksen edistäjä; näin ollen hän on pohjimmiltaan matkustajien jumala, joiden turvallisuutta hän johti ja rankaisi ankarasti niitä, jotka kieltäytyivät auttamasta eksyneitä tai väsyneitä matkailijoita.

Hän oli myös katujen ja polkujen vartija, ja hänen Herma-patsaansa (jotka olivat Hermeksen pään päällä olevia kivipylväitä) sijoitettiin risteyksiin ja usein yleisille kaduille ja aukioille. Koska hän oli kaikkien yritysten jumala, joissa voitto oli ominaista, häntä palvottiin vaurauden ja onnen antajana, ja kaikki odottamattomat onnenpotkunsa katsottiin hänen vaikutukseksi. Hän johti myös noppapeliä, jossa Apollon kerrotaan saaneen ohjeet.

etymologia

Tämän kreikkalaisen jumalan nimi on johdettu termistä "herma", kreikkalaista alkuperää olevasta sanasta, joka tarkoittaa "kivikasaumaa". Roomalaisessa mytologiassa jumalaa Hermes kutsuttiin Merkuriukseksi. Hän sai myös muita titteleitä, kuten kreikkalaisen tieteen, teiden, voimistelun ja kaupankäynnin jumalan.

epiteetit

Jumala Hermes sai antiikin Kreikassa monia epiteettejä, jotka osoittivat hänen monia roolejaan. Tärkeimmät näistä epiteeteistä on yksilöity alla:

Acacesius – jumala, jota ei voi satuttaa tai joka ei satuta.
Agoraios – agorasta.
Argiphon – Argosin salamurhaaja, joka muistaa monisilmäisen jättiläisen Argos Panoptesin kanssa kohtaamisensa lopullisen päätelmän.
Charidotes – viehätyksen antaja.
Cillenian- syntynyt Cylene-vuorella.
Diaktoros – sanansaattaja.
Dolios – juonittelija.
Diemporos – kaupankäynnin jumala.
Enagonios – olympialaisista.
Epimelius – karjanhoitaja.
Eriounios – onnen tuoja.
Logios – viittaa jumalan Hermeksen kykyyn puhujana, kaunopuheisuuden jumalana. Joka Athenen seurassa oli puheen taivaallinen inkarnaatio muinaisessa Kreikassa.
Ploutodotes - vaurauden ja onnen antaja.
Polygius - tarkoittaa "tuntematon".
Psychopompos – sielujen kuljettaja.

hermeksen kultti

Hermestä kunnioitettiin melkein kaikkialla kreikkalaisessa maailmassa, mutta erityisesti Peloponnesoksella, Cylene-vuorella ja kaupunkivaltioissa, kuten Megalopoliksessa, Korintissa ja Argosissa. Ateenassa oli yksi vanhimmista jumalan kulteista, jossa pidettiin vuosittain Hermeas- tai Hermaia-festivaali pienille lapsille. Delos, Tanagra ja Kykladit olivat muita paikkoja, joissa jumala Hermes oli erityisen suosittu.

Lopulta jumalalla oli merkittävä pyhäkkö Kreetalla Kato Simissä, jossa nuoret miehet, jotka olivat täyskansalaisten partaalla, osallistuivat kahden kuukauden mittaiseen rituaaliin, jossa he viettivät aikaa vanhempien miesten seurassa läheisillä vuorilla. Toinen Hermaia-festivaali Kreetalla antoi orjille tilapäisesti ottaa isäntiensä roolin; Jälleen kerran hermeksen liitto kaikenlaiseen rajojen ylittämiseen on tässä ilmeinen.

Herma

Matkailijat pitivät häntä suojelijanaan, ja polkujen varrella nähtiin usein kivipylväitä (herma), joissa oli fallossymboli, opastamassa ja tarjoamassa onnea ohikulkijoille. Hermat asetettiin erityisesti rajojen päälle, ja ne muistuttivat jumalan roolista jumalien ja ihmiskunnan sanansaattajana sekä hänen tehtävästään kuolleiden oppaana seuraavaan elämään.

Lisäksi Hermestä pidettiin talon suojelijana, ja hänen kunniakseen rakennettiin usein pieniä marmorisia steloja ovien eteen.

temppelit

Kreikkalaisten mytologisten tarinoiden mukaan Lykaon, Arkadian kuningas, loi perustan ensimmäisille temppeleille, joissa Hermeksen jumalaa palvottiin, josta hän muutti muille alueille ja kaupunkeihin, kuten Ateenaan ja sitten koko Kreikkaan. moninkertaistaen temppelien kokonaismäärän sekä hänen patsaisiin upotetun kuvan.

Tämä tapahtui erityisesti pyhinä pidetyissä paikoissa, joissa kulttia harjoitettiin mieluummin, eli kaupungeissa, kuten Magna Graecia, Arcadia, Samos, Attika ja Kreeta. Sen eri temppeleistä löydettiin viitteitä erilaisista uhrilahjoista (muinaisille jumalille tehdyistä uhreista), jotka toimivat todisteena ja perusteena heijastaen sen roolia oppaana nuorille ja aikuisille.

Ne, jotka vierailivat näissä pyhäköissä, olivat varsinkin sotureita, metsästäjiä ja sotilaita ennen kuin kävivät läpi vihkimisen seremonialliset kokeet pyytääkseen tältä jumalalta Hermeksen ohjausta ja suojaa. Sanotaan, että tämä saattaa johtua siitä, että jumalallisuus on kuvattu useimmissa hänen kuvissaan teini-iässä.

Tanagrassa sijaitseva Pomacos muutettiin yhdeksi Hermeksen jumalan temppeleistä, tämä oli lehtineen mansikkapuun (hedelmän) alla, jossa jotkut perinteet osoittavat, että jumala luotiin. Fenen kukkuloilla niitä koristaa kolme lähdettä, joita pidettiin pyhinä, koska he uskoivat kylpeneensä siellä syntyessään.

Lahjat

Muinaisessa kreikkalaisessa kulttuurissa uhraukset jumalalle Hermekselle koostuivat ensisijaisesti hänen tarjoamisesta lahjaksi: suitsukkeita, hunajaa, kakkuja, sikoja ja erityisesti karitsoita ja vohlia. Hän oli kaunopuheisuuden jumala, ja hänelle annettiin uhrattujen eläinten kielet.

juhlat

Hermeksen jumalan kunniaksi sitä vietettiin kokouksissa, jotka tunnettiin nimellä Hermaea, joka oli erityinen muistojuhla, jossa uhrattiin, samoin kuin voimistelu- ja yleisurheilutoimintaa. Näiden juhlien sanotaan olevan peräisin XNUMX. vuosisadalta eKr

Tästä festivaalista ei kuitenkaan ole tietoa ennen kuin XNUMX. vuosisadalla eKr.. Näiden juhlien sanotaan olevan lähimpänä initiaatioita kaikista festivaaleista, joihin sisältyi kreikkalaisia pelejä. Mahdollisia syitä ovat se, että ehkä se johtui pienten lasten ja joidenkin aikuisten osallistumisesta fyysisten olosuhteiden mukaan.

Ikonografia

Jumalan esitykset ovat olleet moninaisia hänen elämänsä eri aikoina, samoin kuin hänen eri tehtäviensä suorittamisessa. Muinaisessa taiteessa hänet kuvataan alun perin voimakkaana miehenä, jolla on parta. Sellaisenaan hänet löydetään kreikkalaisista maljakoista, pukeutuneena matkustajan viitta (chamlys) ja päällään matkustajan lippikseen (petasos) ja siivekkeisiin nahkasaappaat (pteroeis pedila) ja pitelee kädessään sauvaa (kerykeion, latina: caduceus).

Joskus hänellä on siivekäs sandaalit tai siivellinen hattu. Myöhemmin hänet henkilöitetään parrattomaksi, voimakkaaksi nuoreksi mieheksi, jolla on älykäs ja ystävällinen katse. Kuuluisa on Praxitelesin patsas, jossa näkyy jumala Hermes lapsen Dionysoksen kanssa (XNUMX. vuosisata eKr.) ja Hermes levossa, pronssinen patsas Herculaneumista, jossa jumala lepää kalliolla, vain siivet käsivarsissa. kantapäät.

Koska psykopomp esiintyy monissa kenotafeissa, joista mainittakoon Rooman Villa Albanissa sijaitseva kuuluisa reliefi, joka kuvaa Orpheuksen ja Eurydiken eroa, tässä jumala Hermes käyttää matkavaatteita ja hattu roikkuu kaulassaan. Toisinaan hänet kuvataan pässiä kantavana paimenena tai kukkaroa kantavana kaupanjumalana, esimerkiksi Hermes Capitolilla.

Syntymä, lapsuus ja nuoruus

Hermes oli Zeuksen ja Mayan jälkeläinen, ensimmäinen ja kaunein Titan Atlasin seitsemästä Plejadien jälkeläisestä, ja hänen syntymänsä tapahtui Cilene-vuorella Arkadiassa sijaitsevassa luolassa. Pelkänä lapsena hän osoitti poikkeuksellista kykyä oveliin ja huijaamiseen; itse asiassa hän oli varas kehdosta, koska muutaman tunnin kuluttua syntymästään tarinan mukaan löydämme hänet salaa hiipivän ulos luolasta, jossa hän syntyi, varastamaan härkiä veljestään Apollolta, joka ruokki karjalaumoja. Admetus.

Mutta hän ei ollut edennyt pitkälle tutkimusmatkallaan, kun hän löysi kilpikonnan, jonka hän tappoi ja venytti seitsemän lankaa tyhjän kuoren yli, hän keksi lyyran, jolla hän heti alkoi leikkiä hienolla taidolla. Kun hänellä oli ollut tarpeeksi hauskaa soittimen kanssa, hän asetti sen kehtoonsa ja jatkoi sitten matkaansa Pieriaan, jossa Admetuksen karja laidunsi.

Hermes varastaa osan Apollon laumasta

Saavuttuaan määränpäähänsä auringonlaskun aikaan, hän onnistui erottamaan viisikymmentä härkää veljensä laumasta, joka nyt johti hänen eteensä. Varotoimenpiteenä hän peitti heidän jalkansa myrttin oksista tehdyillä sandaaleilla havaitsemisen välttämiseksi.

Mutta pieni roisto ei jäänyt huomaamatta, sillä ryöstön oli nähnyt vanha Bato-niminen paimen, joka hoiti Pyloksen kuninkaan Neleon (Nestorin isän) laumoja. Hermes, peläten tulleensa selville, lahjoi hänet lauman parhaalla lehmällä ollakseen pettämättä häntä, ja Bato lupasi pitää salaisuuden. Mutta jumala Hermes, niin ovela kuin epärehellinen, päätti testata paimenen nuhteettomuutta teeskentelemällä lähtevänsä ottamalla Admetuksen muodon, ja sitten palaamalla paikkaan, jossa hän tarjosi vanhalle miehelle kaksi parasta härkäänsä, jos tämä paljastaisi paimenen kirjoittajan. varkaus.

Huijaus onnistui, sillä ahne paimen, joka ei kyennyt vastustamaan houkuttelevaa syöttiä, antoi halutun tiedon, jonka varaan jumalallista voimaa käyttävä Hermes muutti hänet koetinkiveksi rangaistukseksi petoksesta ja ahneudesta.

Apollo löytää Hermeksen

Jumala Hermes teurasti nyt kaksi härkää, jotka hän uhrasi itselleen ja muille jumalille, ja piilotti loput luolaan. Sitten hän sammutti varovasti tulen, ja heitettyään oksakengänsä Alphaeus-jokeen hän palasi Cyleneen. Sen jälkeen Apollo löytää kaikkinäkevän voimansa avulla pian, kuka häneltä oli varastanut, ja päättää kiirehtiä Cyleneen, missä hän vaati omaisuutensa palauttamista.

Valitessaan Mayalle poikansa käytöksestä hän huomautti viattoman vauvan, joka makasi näennäisesti syvässä unessa kehdossa, minkä jälkeen Apollo heräsi vihaisesti teeskennellyn nukkujan ja syytti häntä varkaudesta; mutta poika kielsi jyrkästi kaiken tietämänsä siitä ja teki osansa niin taitavasti, että hän jopa kysyi mitä naiiveimmalla tavalla, millaisia eläimiä lehmät ovat.

Apollo syyttää Hermeä Zeuksen edessä

Apollo uhkasi heittää hänet Tartarukseen, jos hän ei tunnusta totuutta, mutta turhaan. Lopulta hän otti vauvan syliinsä ja toi hänet hänen kunniallisen isänsä eteen, joka istui jumalten neuvostohuoneessa. Zeus kuunteli Apollon esittämää syytöstä ja pyysi sitten ankarasti Hermestä kertomaan, minne hän oli piilottanut karjan.

Poika, edelleen kapaloihin kietoutunut, katsoi rohkeasti isänsä kasvoihin ja sanoi: "Kylläkö minä nyt karjaa karjalauman? Minä, joka synnyin eilen ja jonka jalat ovat liian suuret. Pehmeä ja pehmoinen astuaksesi vaikeisiin paikkoihin? Tähän hetkeen saakka nukuin makeasti äitini sylissä enkä ole koskaan ylittänyt asuinpaikkamme kynnystä. Tiedät hyvin, etten ole syyllinen, mutta jos haluat, vahvistan sen kaikkein juhlallisimmalla valalla."

Kun poika seisoi hänen edessään katsoen viattomuuden kuvaa, Zeus ei voinut olla hymyilemättä hänen kekseliäisyydelle ja oveluudelle, mutta koska hän oli täysin tietoinen syyllisyydestään, hän käski hänet johdattamaan Apollon luolaan, johon hän oli piilottanut lauman. Hermes-jumala, koska hän näki, että uusi salailu oli hyödytöntä, totteli epäröimättä. Mutta kun jumalallinen paimen aikoi ajaa karjansa takaisin Pieriaan, Hermes kosketti ikään kuin sattumalta lyyransa lankoja.

Apollosta ja Hermeksestä tulee hyviä ystäviä

Siihen asti Apollo ei ollut kuullut muuta kuin oman kolmikielisen lyyransa ja syrinx-musiikkinsa tai Panin huilun, ja kun hän kuunteli hurmioituneena tämän uuden soittimen ihastuttavia sävelmiä, hänen kaipuunsa saada se tuli niin suureksi, että hän riemuitsi Hän tarjosi härät vastineeksi ja lupasi samalla antaa Hermekselle täydellisen vallan laumoihin ja karjoihin sekä hevosiin ja kaikkiin metsien ja viidakoiden villieläimiin.

Tarjous hyväksyttiin ja näin tapahtui sovinto veljien välillä, näin Hermes-jumala muutettiin vastedes paimenten jumalaksi, kun taas Apollon innostui musiikin taiteelle. Sitten he etenivät yhdessä Olympokselle, jossa Apollo esitteli Hermeksen valituksi ystäväkseen ja kumppanikseen ja vannoi hänet Styxin kautta, ettei hän koskaan varastaisi hänen lyyraansa tai jousiaan eikä tunkeutuisi hänen Delphin pyhäkköön, ja esitteli hänelle Caduceuksen tai kultainen sauva.

Tämä sauva kruunattiin siivillä, ja kun Apollo esitteli sen Hermekselle, Apollo kertoi hänelle, että sillä oli voima yhdistää rakkaudessa kaikki vihan erottamat olennot. Hermes-jumala halusi testata väitteen todenperäisyyttä ja heitti hänet kahden taistelevan käärmeen väliin, minkä jälkeen raivoissaan taistelijat syleilivät toisiaan rakastavaan syleilyyn ja käpertyivät sauvan ympärille pysyen siihen pysyvästi kiinni.

Hermes nimitetään Heraldiksi ja varjojen kuljettajaksi

Itse sauva edusti valtaa, käärmeen viisautta ja siipien virkaa, kaikkia luotetulle suurlähettiläälle ominaisia ominaisuuksia. Nyt hänen isänsä lahjoitti nuorelle jumalalle siivekäs hopealakkin (Petasus) ja hopeiset siivet jaloilleen (Talaria), ja hänet nimitettiin välittömästi jumalien saarnaajaksi ja Haadeksen varjojen johtajaksi. sitten se oli täytetty samalla.

Jumalten sanansaattajana näemme hänet kaikissa tilanteissa, jotka vaativat erityistä taitoa, tahdikkuutta tai nopeutta. Siten hän johdattaa Heran, Athenen ja Afroditen Pariisiin, hän johdattaa Priamuksen Akhilleuksen luo vaatimaan Hektorin ruumista, hän sitoo Prometheuksen Kaukasuksen vuorelle, hän kiinnittää Ixionin ikuiseen kääntöpyörään, hän tuhoaa Argosin, sadan silmän vartijan. Io mm.

Varjojen ohjaajana kuolevaiset kutsuivat Hermesiä aina antamaan heille turvallisen ja nopean matkan Styxin yli. Hänellä oli myös valta tuoda kuolleita henkiä takaisin ylämaailmaan ja oli siten välittäjä elävien ja kuolleiden välillä.

Puolisot ja jälkeläiset

Huolimatta hänen rajallisesta paikastaan säilyneessä myyttisessä korpuksessa, jumala Hermeksen uskottiin synnyttäneen lukuisia lapsia sekä jumalallisten että ihmissuhteiden kautta. Jotkut näistä jälkeläisistä ovat:

Hermaphrodite, Hermeksen kuolematon poika Afroditen kautta, josta tuli hermafrodiitti, kun jumalat kirjaimellisesti täyttivät nymfi Salmaciksen toiveen, etteivät he koskaan eroaisi.
Priapus, toinen Hermeksen ja Afroditen välisen liiton poika, joka oli fallinen hedelmällisyyden jumala.
Tychen, onnenjumalattaren, sanottiin joskus olevan Hermeksen ja Afroditen tytär.
Abdero, Hermeksen jumalan nuori kuolevainen poika, jonka Diomedesen tammat nielivät.
Autolykos, varkaiden ruhtinas, oli Hermeksen poika ja Quíone oli Daedalionin tytär; ja myöhemmin Ulysseksen isoisä.
Pan, "laitumen ja hedelmällisyyden" satyyrijumala, Dryopen tai Penelopen Hermeksen poika.

Hermeksen jumalan merkit ja attribuutit

Hermeksen jumalan tunnusmerkeistä ja ominaisuuksista löytyy ensisijaisesti hänen kuuluisat arvomerkit, kuten Herald-sauva, erilaisia kasveja sekä erilaisia jumalaa ja hänen apujumaliaan sitovia pyhiä eläimiä. Erityisesti nämä ovat:

Sandaalit: Ne olivat kauniita ja kultaisia kantoivat jumalaa maan ja meren yli tuulen nopeudella; mutta Homeros ei täsmennä, että näillä oli siivet. Muovitaide sen sijaan vaati jonkin ulkoisen merkin ilmaisemaan tätä jumalan sandaalien ominaisuutta, ja siksi hän muodosti nilkoihinsa siivet, joista niitä kutsutaan ptenopediloiksi tai alipeiksi.
hattu siivillä: Hermes käytti matkahattua, jossa oli leveä reuna tai siivet. Ensimmäistä kutsuttiin Aidoneuksen lippikseksi (Näkymättömäksi), koska se antoi käyttäjälleen näkymättömän voiman.

Heraldin sauva: Jumalalla oli aina mukanaan kultainen "kerykeion" eli heroldsauva tunnusmerkkinä roolissaan jumalten lähettinä, jota käytettiin myös nukahtamiseen. Myöhempinä aikoina sitä koristavat siivet, jotka osoittivat kuinka nopeasti jumalten sanansaattaja liikkui paikasta toiseen.
valkoiset nauhat: nämä olivat alun perin kuuluttajan sauvaa ympäröivät, seuraavat taiteilijat muuttivat ne tarinoiden mukaan kahdeksi kyykäärmeeksi, vaikka muinaiset itse selittivät ne joko jäljittämällä ne johonkin jumalan tekoon tai pitämällä niitä symbolisina varovaisuuden esitykset, elinikä. , terveys ja vastaavat.
Hermes terä: Hermes käytti aina kultaista tai adamantista terää.
paimenen piiput: jumala Hermes loi paimenen piiput, jotka hän vaihtoi musiikin jumalan Apollon kanssa tiettyjä etuoikeuksia vastaan. Jumala kuitenkin jatkoi tämän karkean instrumentin soittamista.
Ganado: Tämä jumala sai Apollolta jumalallisen karjan lauman, jota hän paimeni Olympusvuoren pyhillä laitumilla.
Jänis: tämä pieni eläin oli Hermekselle pyhä sen lisääntymisen vuoksi. Siksi hän asetti eläimen tähtien joukkoon Lepuksen tähdistöksi.

Halcón: Tämä oli Hermeksen jumalalle pyhä lintu, sillä voimiaan käyttäen hän muutti kaksi yksilöä, Hieraxin ja Daidalonin, tämäntyyppisiksi linnuiksi.
tortuga: Yhtä pyhä Hermekselle, koska tämä jumala muutti Quelonan nymfin fyysistä tilaa muuttamalla siitä kilpikonnan ja loi myös ensimmäisen lyyran, jossa oli tämän eläimen kilpi.
Krokuksen kukka: tämän tyyppinen kukka, joka korjattiin vuoristossa, pyhitettiin jumalalle Hermes; Uskottiin, että jumala sai tämän kasvin kasvamaan rakkaan krookuksen verestä.
mansikkapuu: Mansikkapuuta pidettiin Hermekselle pyhänä, koska sanottiin, että jumala hänen lapsuudessaan oli imetetty sellaisen puun oksien alle.
oreiades: nämä olivat vuorten nymfit, joita pidettiin Hermeksen avustajina Arkadian villillä alueilla.

leipää ja leivät: Pan oli yksi jumalan Hermeksen pojista, jota pidettiin myös vuohilaumojen jumalana; lisäksi oli Paneja, jotka olivat heimo, jonka fyysinen ominaisuus oli vuohien jalat yksilöissään, nämä yhdessä ensimmäisten kanssa olivat Hermeksen seuraajia ja avustajia Arkadian vuoristossa.
satyyrit: Nämä olivat metsän hedelmällisyyshenget, jotka yhdistettiin yleisesti Hermekseen.
oneirokset: he olivat Hermes Khthoniosin (alamaailman) unelma-apulaisten henkiä, jotka johdattivat heidät maanalaisesta valtakunnastaan nukkuvien ihmisten mieliin.

myyteissä

Jumala Hermes esiintyy useissa kreikkalaisen mytologian kertomuksissa, hänen näkyvimmät esiintymisensä ovat alla mainitut:

Iliad

Hermes hahmoja Troijan sodassa, jonka Homer kertoo Iliadissa. Vaikka hän yhdessä pitkässä kappaleessa toimii Troijan kuningas Priamin neuvonantajana ja oppaana hänen yrittäessään saada takaisin kaatuneen poikansa Hektorin ruumis, Hermes itse asiassa tukee Akhaialaisia Troijan sodassa. Homeros kuvailee jumalaa usein "Hermekseksi oppaaksi, Argosin tappajaksi" ja "Hermekseksi sellaiseksi".

Odysseia

Odysseiassa Hermes välittää kaksi erillistä viestiä Odysseuksen matkan aikana saadakseen hänet turvallisesti kotiin. Ensimmäinen viesti on Hermekseltä Odysseukselle, jossa jumala Hermes kertoo Odysseukselle, että hän voi suojautua Circen kyvyltä muuttaa hänet eläimeksi pureskelemalla maagista yrttiä. Odysseus noudattaa Hermeksen neuvoja eikä joudu Circen muuttamiseen eläimeksi.

Hermeksen toinen viesti Odysseuksen kotimatkan aikana on viesti Calypsolle. Hermes kertoo Calypsolle, että Zeus on määrännyt tämän vapauttamaan Odysseuksen saareltaan, jotta tämä voi jatkaa matkaansa kotiin.

Argus Panoptes

Hera melkein löysi miehensä Zeuksen flagrante delictossa nymfi Ion kanssa, mutta Zeus oli nopeasti muuttanut Iosta kauniin valkoisen hiehon. Heraa ei kuitenkaan huijattu ja hän pyysi hiehoa lahjaksi, ja tietysti Zeus tuskin pystyi kieltäytymään. Sitten Hera nimitti Argos Panoptesin hiehon paimeneksi, mikä esti Zeusia vierailemasta nymfin luona tai muuttamasta sitä takaisin nymfin muotoon. Siten jättiläinen sitoi Ion oliivipuuhun pyhässä metsässä.

Heran tehtävä Argos Panoptesille olisi se, joka tuo kuoleman kaikkinäkevälle jättiläiselle, sillä Ion kärsimys pakotti Zeuksen lopulta pelastamaan rakastajansa. Zeus valtuutti kuolemattoman suosikkipoikansa, jumala Hermeksen pelastamaan ja elvyttämään Ion. Vaikka Hermes oli fiksu, ovela ja varas, hän ei voinut vain varastaa hiehoa, koska Argos Panoptes näki kaiken, mitä hänen ympärillään tapahtui. Sitten jumala Hermes naamioitui paimeneksi ja meni istumaan jättiläisen viereen varjoon.

Hermes alkoi melkein heti kertoa erilaisia tarinoita Olympuksen jumalista soittaessaan rentouttavaa musiikkia ruokohuiluillaan. Päivä eteni, ja pehmeä musiikki sulki silmät toisensa jälkeen, kun uni valtasi alati hereillä olevan Argos Panoptesin. Lopulta kaikki Argosin silmät sulkeutuivat ennen kuin Hermes iski häneen joko tappaen jättiläisen kivellä tai leikkaamalla hänen päänsä.

Zeuksen rakastaja Io oli nyt vapaa, mutta hänen koettelemuksensa ei ollut ohi, koska Hermes ei kyennyt muuttamaan Ioa takaisin nymfimuotoonsa, joten Io vaelsi maata hiehona, kunnes lopulta löysi turvapaikan Egyptistä. Yhden suosikkipalvelijansa kuoleman jälkeen Hera otti edesmenneen Argos Panoptesin silmät ja asetti ne pyhän lintunsa, riikinkukon, höyheniin.

Perseus

Kun Polydectes käski Perseuksen noutaa Medusan pään, Hermes antoi Perseukselle siivekkäät sandaalit. Nämä siivekkäät sandaalit auttoivat Perseusta pakenemaan Medusan luolasta, kun hän mestasi tämän. Tämä piti Perseuksen elossa, koska se esti Medusan sisaruksia saavuttamasta Perseusta ja tappamasta häntä.

Prometeo

Prometheuksen myytissä jumala Hermes ilmenee, kun Zeus delegoi hänelle tehtävän saada Prometheus välittämään lujasti ennustuksen Zeuksen mandaatin päättymisestä. Hän tietää, että tämä on ainoa, joka voi selittää sen hänelle, mutta hän kieltäytyy ja näyttää Hermekselle, että hän päättää olla onneton kuin olla Zeuksen palvelija kuin hän.

Hermes kertoo hänelle, että jos hän kieltäytyy kertomasta ennustusta, Zeus kiihottaa myrskyn, joka saa hänen alla olevan vuoren huipun kaatumaan hänen päälleen ja sitten korppikotka tulee joka päivä syömään hänen maksansa, johon Prometheus hän kertoo hänelle, ettei hänellä ole aikomusta antaa periksi ja että hän tiesi jo kaiken, mitä sanoi hänelle.

Herse, Aglarus ja Pandrosus

Sanotaan, että Hermes lensi eräänä päivänä Ateenan yli, kun hän kaupunkiin päin katsoen näki useita neitoja palaavan juhlallisessa kulkueessa Pallas-Ateenan temppelistä. Tärkein heistä oli Herse, kuningas Cecropsin kaunis tytär, ja jumala Hermes oli niin vaikuttunut hänen liiallisesta kauneudesta, että hän päätti hakea esittelyä hänen kanssaan. Tämän seurauksena hän ilmestyi kuninkaalliseen palatsiin ja rukoili sisartaan Agrauloa suosimaan hänen pukuaan; mutta koska hän oli hengeltään kurja, hän kieltäytyi tekemästä sitä maksamatta valtavaa rahasummaa.

Ei kestänyt kauan, kun jumalten sanansaattaja sai keinot täyttää tämän ehdon, ja hän palasi pian täytetyn pussin kanssa. Mutta sillä välin Athena rankaisekseen Agraulon ahneutta oli saanut kateuden demonin valtaamaan hänet, ja seurauksena oli, että hän ei voinut ajatella sisarensa onnea, joten hän istui oven edessä ja kieltäytyi päättäväisesti päästämästä Hermesiä sisään.

Joka kokeili kaikkia hänen ulottuvillaan olevia taivutuksia ja imartelua hänen kanssaan, mutta hän oli silti itsepäinen. Lopulta hänen kärsivällisyytensä loppui, hän muutti hänet mustaksi kiveksi ja poisti halunsa esteen, hän onnistui suostuttelemaan Hersen vaimokseen.

Muut tarinat

Runoilijat kertovat monia hauskoja tarinoita nuoruuden temppuista, joita tämä pahuutta rakastava jumala teki muille kuolemattomille. Heidän välillään:

Hän uskalsi irrottaa Medusan pään Athenen kilvestä, jonka hän asetti leikkisästi Hephaiston selkään.
Hän varasti myös Afroditen vyön.
Hän riisti Artemiksen nuolet ja Ares keihästä.

Nämä teot suoritettiin aina niin elegantilla taidolla yhdistettynä niin täydelliseen hyvään huumoriin, että jopa hänen näin provosoimat jumalat ja jumalattaret olivat halukkaita antamaan hänelle anteeksi, ja hänestä tuli heidän kaikkien suosikki.

Muita yhtä mielenkiintoisia tarinoita, joissa jumala Hermes oli läsnä, liittyen kuolevaisiin tai puolijumaliin, kerrotaan:

Kerran hän otti orjakauppiaan hahmon ja myi sankarin Herakleksen eli Herkuleen Lydian kuningattarelle.
Hän auttoi myös Heraklesta saamaan kiinni kolmipäisen koiran Cerberuksen alamaailmasta.
Hänellä oli usein tehtävänä pelastaa ja hoitaa vauvoja, kuten Dionysus, Arcas ja Helen of Troy.
Hän naamioitui matkustajaksi testatakseen kuolevaisten suojaa.
Yksi hänen tehtävistään oli etsiä alamaailmasta Hades-jumalan Persefonetta.

hermes taiteessa

Antiikin Kreikan klassisessa ja arkaaisessa taiteessa Hermes esitetään parrattomana nuorena miehenä, jolla on leveä rintakehä ja tyylikkäät mutta lihaksikkaat raajat; kasvot ovat kauniit ja älykkäät, ja hyväntahtoisen hyväntahtoisuuden ystävällinen hymy leikkii hienoksi viipaloiduilla huulilla.

Jumalien sanansaattajana hän kantaa Petasuksia ja Talariaa sekä kädessään Caduceusta eli heroldin sauvaa. Hän on kaunopuheisuuden jumala, jota kuvataan usein kultaketjut roikkumassa hänen huulillaan, kun taas kauppiaiden suojelijana hän kantaa salkkua kädessään; lisäksi hänen patsaissaan hän oli joskus myös lyyran mukana.

Hän voi myös kantaa pässiä nyökkääkseen roolistaan paimenten suojelijana, erityisesti boiotialaisessa ja arkadialaisessa taiteessa. Hänen yhteydessään nuorten kanssa jumalaa kuvattiin usein pitelemässä vauvaa Herkules tai Akhilleus. Samaan aikaan hänen yhteydestään kauppaan todistavat Deloksen sinetit, joissa hän kantaa laukkua.

Ehkä tunnetuin Hermeksen esitys kreikkalaisessa taiteessa on upea Praxitelesin patsas (n. 330 eKr.), joka aikoinaan seisoi Heran temppelissä Olympiassa ja nyt asuu alueen arkeologisessa museossa. Tässä jumalan Hermeksen ja lapsen Dionysoksen marmoripatsaassa komea nuori mies katsoo ystävällisesti ja hellyydellä käsivarrellaan lepäävää lasta, mutta valitettavasti lapsesta ei jää jäljelle muuta kuin oikea käsi, joka on rakkaudella asetettu sen päälle. suojelija.

Hermes nykykulttuurissa

Vaikka Hermes ei ollutkaan suosituin jumalista sen vaatimattoman maineensa vuoksi, hän ja hänen kuuluisat asusteet ovat usein esiintyneet populaarikulttuurissa. Jumala Hermes on esiintynyt useimmissa nykyaikaisissa kreikkalaisen mytologian kuvauksissa, kuten:

Disneyn Herculesissa (1997) Hermes kuvattiin silmälasimaisena kreikkalaisena sanansaattajana, joka välttää vastakkainasettelua.
Hänen hahmoaan äänesti David Lettermanin jengijohtaja Paul Schaffer.
Rick Riordanin romaanin Percy Jackson and the Sea of Monsters elokuvaversiossa Nathan Fillion näytteli jumala Hermesiä. Elokuvassa hänet esiteltiin jälleen kuriirina (tarkemmin sanottuna paketinjakeluyrityksen johtajana), joka oli omituinen ja arvaamaton, vaikkakin lopulta hyvää tarkoittava.

Hermeksen jumalan erilaisia välineitä käytettiin usein viittaamaan hänen ominaisuuksiinsa ja kykyihinsä. Hänen siivekkäisistä temppelihöyhenistä on tullut nopeuden ja luotettavuuden synonyymi; Ne ovat usein esiintyneet erilaisissa mainoksissa ja logoissa, kuten:

Goodyear käytti tätä symbolia myydessään renkaitaan herättäen toiveita nopeudesta ja luotettavuudesta.
Hermeksen jumalaa on käytetty myös monien kansallisten postipalvelujen logona.

Ehkä tunnetuin kaikista, Hermesin sauva, kerikeion tai caduceus, siivekäs sauva, jonka ympärille oli kiertynyt käärmepari, käytettiin yleisenä lääketieteen symbolina ja toimi American Medical Associationin ensisijaisena symbolina. Tällainen symboli oli vain toinen ilmaus Hermeksestä, joka vapautti hänet sairaudesta terveyteen.

Mercury ja Hermes

Merkurius oli roomalainen kaupan ja voiton jumala. Löydämme maininnan temppelistä, joka pystytettiin hänelle lähellä Circus Maximusta jo vuonna 495; ja hänellä oli myös temppeli ja pyhä lähde lähellä Porta Capenaa. Jälkimmäisille annettiin maagisia voimia, ja Merkuriuksen juhlana, jota vietettiin 25. toukokuuta, kauppiailla oli tapana pirskottaa itsensä ja tavaransa tällä pyhällä vedellä saadakseen tavaroistaan suuria voittoja.

Festivaalit (roomalaiset papit, joiden tehtävänä oli toimia julkisen uskon vartijoina) kieltäytyivät tunnustamasta Merkuriuksen identiteettiä Hermeksen kanssa ja määräsivät, että hänet kuvataan pyhän oksan kanssa rauhan tunnuksena Caduceuksen sijasta. Myöhemmin hän kuitenkin samaistui täysin kreikkalaiseen jumalaan Hermekseen.

Jos pidit tämän artikkelin Hermeksen jumalasta kiinnostavana, kutsumme sinut nauttimaan näistä muista: