Kuka oli Medusa kreikkalaisessa mytologiassa

Hän on yksi gorgoneista, joka oli kuolevainen ja jonka jumalatar Athena tuomitsi epäoikeudenmukaisesti. Hän muutti hänen hiuksensa kyykäärmeiksi ja katseen, joka muuttaa jokaisen, joka katsoo häneen, kiveksi. Tämä on Medusa kreikkalaisessa mytologiassa jonka kuuluisa ja symbolinen tarina, näytämme sinulle tämän artikkelin kautta.

MEDUSA KREIKKAASSA MYTOLOGIASSA

Medusa kreikkalaisessa mytologiassa

Kreikkalaisen mytologian mukaan Medusa ei syntynyt käärmepäiseksi naiseksi. Hän oli yksi Gorgoneista sekä hänen kaksi sisartaan nimeltä Esteno ja Euríale, kaksi jälkimmäistä olivat hirviömäisiä, kauheita ja kuolemattomia syntymästään asti, kun taas Medusa oli nuori kuolevainen täynnä kauneutta, tämä nuoren naisen siro ominaisuus houkutteli monien katseita. kosijat; hänen vanhempansa olivat Phorcys ja Ceto (vaikka jotkut lähteet väittävät, että Gorgon on hänen isänsä), jotka olivat kaksi merijumalanveljeä.

Medusa Athenen pappina

Eräänä päivänä hän päättää kouluttautua Athenen papittareksi, vaikka hän tiesi olevansa haluttu nainen, mutta hän päätti sitoutua Athenaan, jumalattareen, jota pidettiin kaikista Olympusvuorella olevista voimakkaimpana; joten hänen kiintymystään Athenaan vastattiin jonkin aikaa. Medusalle oli suuri kohteliaisuus vannoa uskollisuutta Athenalle hänen suuren kauneutensa vuoksi, varsinkin kun yksi temppelin papittaren vaatimuksista oli pysyä neitsyenä; tämä kuitenkin epäröi hetken myöhempien tapahtumien vuoksi.

Pian sen jälkeen, kun Medusa kreikkalaisessa mytologiassa tuli Athenen pappitareksi, hän kiinnitti Poseidonin huomion, osittain hänen suuren kauneutensa vuoksi ja osittain siksi, että nuori nainen palveli kilpailijaansa Athenaa. Joten tämä tarjosi Poseidonille ainutlaatuisen mahdollisuuden: hän saattoi tavoittaa Medusaa rakkauden kiinnostuneena ja puolustaa ylivoimaisuuttaan paljon voimakkaampana jumalana kuin Athena itse.

Poseidonin hyökkäys Medusaan

Siitä, mitä seuraavaksi tapahtui, on useita muunnelmia, jotkut väittävät, että Poseidonin edistyminen vaikutti Medusaan ja että hän myös kehitti tunteita häntä kohtaan, toiset väittävät, että nuori nainen pysyi vankkumattomana omistautumisessaan Athenalle. Huolimatta kerrotusta versiosta, Medusa päättää olla poistumatta Athenen temppelistä hänen omistautumisensa vuoksi, ja silloin Poseidon päättää viedä Medusan temppeliin väkisin; tällaisen toiminnan seurauksena Medusa tulee raskaaksi, vihaiseksi ja hämmentyneeksi.

Jumala Poseidonin pahoinpitelyn jälkeen tuhoutunut Medusa ei tiedä mitä tehdä, koska hän oli suunnitellut omistavansa loppuelämänsä Athenalle; Tällaisen epätoivon edessä hän vetoaa jumalattareensa ja pyytää häneltä apua edetäkseen ehdottaman elämäntavoitteensa saavuttamisessa. Tässä tilanteessa on kuitenkin ratkaistava monia asioita:

MEDUSA KREIKKAASSA MYTOLOGIASSA

  • Ensimmäinen on se, että Medusa ei ole enää neitsyt, vaikka häneltä kukkii vastoin tahtoaan.
  • Toinen on se, että koska hän menetti neitsyytensä Poseidonille (ja on nyt tämän raskaana), hän on teknisesti hänen vaimonsa ajan lakien mukaan; joten hän pyytää jumalatar Athenalta viisautta ja neuvoja siitä, kuinka edetä.

Athenen rangaistus Medusalle

Saatuaan tietää tapauksesta Athena on raivoissaan siitä, että hänen kilpailijansa Poseidon on häpäissyt hänen temppelinsä. Tuolloin hän ei tunne sympatiaa Medusaa kohtaan, joten hän syyttää ja syyttää häntä tapahtumasta, rankaisemalla häntä tekemällä hänestä ei-toivottu hirviö.

Seuraavien tapahtumien järjestyksestä on useita muunnelmia, mutta johtopäätös on aina sama, kun Medusa lopulta muuttuu kauheaksi pedoksi; joissakin kertomuksissa mainitaan, että häntä rangaistaan ​​pronssisilla käsillä ja siivillä; toisissa hänen kasvonsa vääristävät parta ja hampaat (muut versiot eivät puhu tästä muodonmuutoksesta) ja lopulta suosituin on se, jossa hänen hiuksensa muuttuvat myrkyllisten käärmeiden pesäksi.

Kuten Medusa, myös hänen sisarensa Esteno ja Euríale ovat huolissaan Athenen rangaistuksesta, joten hänen hirvittävä ja pelottava muodonmuutos syntyy täällä. Vaikka syy tähän vaihtelee joissakin versioissa, joissa jotkut väittävät sisarusten muuttuneen, koska he puolustavat Medusaa ja heikentävät Athenen tahtoa, koska he ovat samalla tavalla vääristyneitä ja pakotettuja palaamaan Sarpedonin saarelle.

Medusan viha miehiä kohtaan

Tästä hetkestä lähtien sisarusten tiedetään olevan hirviömäisiä ja häikäilemättömiä, jotka kostavat jokaiselle miehelle, joka astuu tälle saarelle. Medusan hahmo muuttuu paljon sen jälkeen, kun Athena rankaisee häntä epäoikeudenmukaisesti, hänen on vaikea saada sovintoa uuden identiteettinsä kanssa, mutta lopulta hän hyväksyy roolinsa ja alkaa kostaa miehille, sillä tämä on yksi ainoista tavoista, joilla hän voi yrittää kostaa. Poseidonissa; mutta tämä pakottaa hänet jäämään ikuiseen yksinäisyyteen ja turvautumaan saarelleen, jota hän ei jätä.

Muuttuessaan monet miehet alkavat esiintyä saarella, eivät enää kosijaina, vaan metsästäjinä, jotka etsivät kunniaa katkaisemalla. Joten vuosien kuluessa hänestä tulee yhä ilkeämpi ja kostonhimoisempi.

Perseus ja Medusan metsästys

Perseus oli Zeuksen ja Danaen poika. Danaen isälle, Argosin kuninkaalle Acrisiukselle kerrottiin neuvotellen Delphin oraakkelin kanssa, että hänen oma pojanpoikansa Danaen pojanpoika tappaisi hänet. Tämä aiheutti hänessä paniikkia ja pelkoa, minkä vuoksi hän luki Danaen pronssikammioon ikuisesti, jottei kukaan mies olisi halunnut häntä. Kuitenkin sellaisen haasteen edessä Zeus muuttui kultaiseksi suihkuksi, astui huoneeseen, jossa nuori nainen oli, ja kyllästi hänet tällä mystisellä ilmestyksellä.

Acrisius, saatuaan tietää tyttärensä tilasta, päätti heittää tämän Perseuksen kanssa mereen puisessa arkussa; ja näin he saapuvat Seriphokseen, missä Polidectesin veli Dictis ottaa heidät vastaan ​​ja pelastaa heidät. Hän kasvatti Perseuksen aikuisuuteen, jolloin Seriphoksen kuningas teettää nuoren miehen itsemurhatehtävälle; ja näin juoni Medusan ja Perseuksen välillä alkaa.

On monia erilaisia ​​miehiä, jotka yrittävät ja epäonnistuvat metsästämään Medusaa, kunnes Serifoksen kuningas Polydectes palkkaa Perseuksen etsimään ja nielemään Medusan pään. Kuningas haluaa mennä naimisiin Perseuksen äidin kanssa, mutta Perseus ei salli tätä. Temppuna Polydectes käskee Perseusta tuomaan hänelle Medusan pään (joka on erittäin vaarallinen tehtävä), jota Perseus tottelee ja menee jumalien luo auttamaan häntä hänen matkallaan.

Medusan kuolema Perseuksen käsissä

Jumalat antavat hänelle lahjoja auttaakseen häntä hänen matkallaan, saavuttamaan voittonsa Medusasta. Joten Ateenalta hän saa heijastavan kilven, Hermeseltä siivekkäät sandaalit, Hephaistokselta (tulen, seppien ja metallityöläisten jumalalta) hän saa miekan ja lopulta Haadekselta näkymättömyyskypärän.

MEDUSA KREIKKAASSA MYTOLOGIASSA

Näitä lahjoja käyttämällä hän matkustaa ja kerää tietoja, jotka ovat tärkeitä hänen etsinnässään, sitten livahtaa Sarpedonin saarelle ja katkaisee Medusan pään tämän nukkuessa Athenen peilikilven avulla ohjatakseen hänen liikkeitä, jotta hänen ei tarvitse katsoa Medusaan suoraan. . Sen jälkeen hän yrittää livahtaa pois saarelta, mutta sisarukset löytävät Medusan ruumiin ennen kuin hän ehtii lähteä.

Välittömästi sen jälkeen he alkavat kiertää saarta etsiäkseen sisarensa Medusan murhaajaa, mutta he eivät löydä Perseusta jumalten hänelle tarjoamien lahjojen vuoksi. kypäränsä ansiosta paeta näkemättä. Raivoissaan sisarukset eivät voi muuta kuin itkeä, joten Euryalen huudot kaikuvat koko saaren, josta hän tulee tunnetummaksi mytologiassa.

Vaikka Medusan tarinalla kreikkalaisessa mytologiassa on jonkin verran merkitystä ja symboliikkaa hänen traagisen loppunsa kannalta, hänellä on luultavasti suurin vaikutus hänen kuolemaansa. Kuollessaan hän antaa maailmalle tärkeän panoksen mytologiaan ja lääketieteeseen ja tarjoaa samalla yleisölle uudenlaisen suojan.

Medusan lapset

Heti kun Perseus katkaisee Medusan pään, hänen kaksi täysikasvuista lastaan ​​syntyvät ja lentää hänen kaulastaan. Ensimmäisenä ilmaantuu Pegasus, yksi tunnetuimmista olennoista koko mytologiassa. Tämä oli puhdasvalkoinen siivekäs ori, jolla oli voimakas luonne.

Hänen syntymänsä jälkeen hänen äitinsä Medusan katkaisun jälkeen sanotaan, että hän nousi taivaaseen, missä Zeus otti hänet vastaan. Tuolloin Pegasus määrättiin kantamaan salama ja pultit olympialaisten puolesta; Toinen Pegasuksen voimista on se, että hänen tiedettiin pystyvän tuomaan esiin maagisia ja inspiroivia suihkulähteitä ja lähteitä aina, kun hän osui maahan kavioillaan, ja tämä voima on todennäköisesti mahdollista Pegasuksen sukulinjasta (joka on jo poika Poseidonista).

MEDUSA KREIKKAASSA MYTOLOGIASSA

Toisena Medusan kaulasta tulee Chrysaor, jonka sanotaan syntyneen kultainen miekka kädessään ja jonka tiedetään menneen naimisiin naiad Callírroen kanssa, tämän rakastavan siteen seurauksena Geryon syntyi. Lisäksi tämä Medusan poika hallitsi Iberian kuninkaana.

Muinainen kreikkalainen runoilija nimeltä Pindar sanoi, että Athena oli niin liikuttunut Medusan lasten valituksesta syntyessään, että hän toi Aulot pois kyynelistä ja surusta; Aulos on surullinen ja melankolinen kaksoissävelmä.

Medusan pää

Huolimatta Medusan kuolemasta kreikkalaisessa mytologiassa, hänen päässänsä sanotaan edelleen olevan maagisia ominaisuuksia. Joten kun Perseus matkusti maan päällä, merkittäviä muutoksia alkoi tapahtua, kun veripisarat Medusan päästä alkoivat pudota. Kun hän lentää Libyan yli, jokainen maahan putoava veripisara muuttuu myrkylliseksi kyykäärmeeksi; Tämä johtuu myrkyllisten kyykääreiden olemassaolosta Libyassa tähän päivään asti.

Medusan veren ansioksi luetaan myös Amphisbaena, pelottava olento, joka muistutti lohikäärmettä ja jonka hännän päässä oli käärmeen pää. Viimeisenä, mutta ehkä mielenkiintoisinta, uskotaan, että kuuluisan Gorgonin veri oli syy siihen, miksi Punaisenmeren korallit muodostuivat; niin monet kirjoittajat väittävät, että korallit syntyivät, kun veripisarat valuivat levien päälle alla olevissa vesissä.

Perseus muuttaa Titan Atlasin kiveksi

Legendan mukaan Perseus mestatti Medusan pään ja matkusti takaisin pelastaakseen äitiään, kun hän kohtasi Atlas jättiläistitaanin, joka piti taivasta pystyssä, Perseus pyysi titaania antamaan tämän levätä, mutta Atlas kieltäytyi ja yritti hyökätä hänen kimppuunsa.

MEDUSA KREIKKAASSA MYTOLOGIASSA

Perseus tiesi, ettei hän pystyisi taistelemaan Atlasta vastaan ​​omin avuin, mutta nopeasti ajateltuaan hän ymmärtää, että hän voi käyttää Medusan päätä edukseen, joten hän pitää päänsä Atlaksen katseessa, joka muuttuu välittömästi vuoreksi; tämä on yksi ensimmäisistä tapauksista, joissa Medusan voimia on käytetty osoittamaan Gorgonien suojaava luonne.

Andromedan ja Danaen pelastaminen Medusan pään avulla

Lentäessään Etiopian halki Perseus vakoilee nuorta prinsessaa Andromedaa, joka on sidottu kallioon uhriksi pelottavalle merieläimelle Cetukselle. Andromeda uhrataan rangaistuksena Cassiopeialle (hänen äitinsä), joka oli tarpeeksi typerä kerskuakseen, että hänen tyttärensä oli kauniimpi kuin meren nereidit. Perseus uskoo sillä hetkellä voivansa voittaa hirviön tehokkaalla Medusan päällä, joten hän kohtaa merihirviön, joka lopulta pelastaa Andromedan.

Rakastunut nuoreen naiseen, Perseus tajuaa, ettei tämä voi mennä naimisiin hänen kanssaan, koska hän oli jo kihloissa Proteuksen, Argosin valtaistuimen anastajan ja hänen setänsä kanssa; Tätä varten Perseus käytti Medusan päätä uudelleen Proteukseen, jolloin tämä erotti tämän polulta vihdoin naimisiin Andromedan kanssa.

Kun Perseus vihdoin palaa tehtävästään, kuningas Polydectes yllättyy nähdessään nuoren sankarin elossa. Joten hän suunnittelee tappavansa Perseuksen voidakseen mennä naimisiin nuoren sankarin äidin kanssa, mutta Perseus onnistuu pysäyttämään hyökkäyksen käyttämällä Medusan päätä muuttamalla Polydectes ja hänen rikoskumppaninsa kiveksi. Näin hänen äitinsä pelastuu Medusan suojaavien voimien ansiosta.

Medusan pään toimitus Athenaan

Kaikkien ongelmien jälkeen, joita Athenen Medusan pettäminen kreikkalaisessa mytologiassa on aiheuttanut, nämä kaksi vihdoin yhdistyvät symbolisesti, kun Perseus antaa Medusan pään Athenalle matkansa päätyttyä; sen jälkeen Athena laittaa päänsä kilpeensä, Egiksiin.

Samoin jumalatar hyödyntää jäljellä olevaa verta, joka edelleen virtaa Medusan katkaistusta päästä. Sanotaan, että verellä, joka tuli hänen päänsä vasemmalta puolelta, oli voima ottaa henki, kun taas hänen päänsä oikealta puolelta tulevalla verellä oli voima herättää kuolleita; tämä valta annettiin Asklepiukselle, joka käytti sitä sen mukaisesti.

Tiedetään myös, että kaksi pisaraa hänen vertasa laitettiin purkkiin, johon jumalatar toimitti poikansa Erichthonius. Edellisten valtuuksien tapaan yksi veripisara oli parannuskeino mihin tahansa sairauteen tai myrkkyyn, kun taas toinen veripisara oli tappavin myrkky maailmassa.

Lopuksi hiuksista leikattiin irti ja laitettiin purkkiin, jonka jumalatar antoi lahjaksi puolijumala Heraklekselle (tunnetaan myös nimellä Herkules). Herkules puolestaan ​​otti sen ja antoi sen Esteropelle, Kefeuksen tyttärelle, joka käytti sitä suojellakseen Tegean valtakuntaa kotikaupungissaan Arkadiassa. Vaikka hiuskivulla itsessään ei ollut voimaa kivettää kilpailevaa soturia, se iski kauheaa pelkoa kenen tahansa onnettoman näkeessään sen.

Medusasta tulee suojelija

Vaikka Athena tuomitsi Kreikkalaisessa mytologiassa Medusan virheellisesti ja pakotti hänen elämään loppuelämänsä kauheana hirviönä, hän kokee jonkinlaisen pelastuksen kuolemassa. Koska hänen päänsä asetettiin Athenen kilpeen (Aegis) ja hänen verellään paljastettiin elämän ja kuoleman voima, Medusan päästä tuli suojelun symboli. Itse asiassa hänen päänsä inspiroi yhtä aikansa tehokkaimmista talismaneista: Gorgoneionia.

Gorgoneion oli amuletti, jossa oli Gorgonin pää; Tämän symbolin uskottiin karkottavan pahuutta niiltä, ​​jotka vetosivat sen suojaan pitämällä sitä riipuksena. Sen lisäksi, että sillä tiedetään osoittavan suurta voimaa, jonka uskottiin jopa tarkoittavan jumalallista sukulinjaa tai suojelua, mikä todennäköisesti johtuu osittain Zeuksesta ja Ateenasta, joiden tiedettiin käyttäneen Gorgoneionia.

Nykyaikaisia ​​tulkintoja

Medusa-tarina on kautta aikojen inspiroinut monia suuria ajattelijoita ja taiteilijoita. Hirviöksi muuttunut neito on inspiroinut monia mahtavia taideteoksia ja filosofiaa, ja sen suosio on noussut tänään.

Historiassa 

Useat varhaisten klassikoiden tutkijat ovat analysoineet Medusan tarinaa kreikkalaisessa mytologiassa lähes luotettavana: "perustettu tai uudistettu tapahtumasta, perinteestä, preteriitin tunnelmasta" tai "ylennetystä" muistosta kuninkaallisen hyökkäyksestä, joten erityisesti:

Legenda Perseuksen mestauksesta Medusan tarkoittaa, että "helleenit tunkeutuivat jumalattaren tärkeimpiin pyhäkköihin" ja "varasttivat hänen papittarilta heidän Gorgon-naamionsa", jälkimmäiset olivat apotrooppisia kasvoja, joita epäjumalat pelästyivät.

Eli se tapahtui XNUMX-luvun alussa eKr. Todellinen historiallinen murros, eräänlainen sosiologinen trauma, joka on tallennettu tähän myytiin, kuten Freud kutsuu implisiittistä sisältöä neuroosiksi, joka on rekisteröity unen ilmeiseen sisältöön: rekisteröity mutta piilotettu. , rekisteröity tiedostamattomaan, mutta tuntematon tai väärä tietoisuuden tulkitsema.»

psykologiassa

Monien historiallisten henkilöiden joukossa, joita kiehtoi kreikkalaisen mytologian Medusan tarina, oli Sigmund Freud, joka oli erittäin kiinnostunut Medusan tarinasta ja siitä, mitä se voi symboloida nuorten psykologian kannalta.

Freud oletti, että myytti saattoi symboloida pojan reaktiota, joka tiettyyn pisteeseen asti on kieltäytynyt pitämästä ajatusta kastraatiosta todellisena mahdollisuutena. Hän uskoi, että naisen sukuelinten (etenkin äidin sukuelinten) näkeminen hänen aikuisena tilassaan olisi edustanut todellista kauhua nuorille miehille ja ajatteli, että Medusan tarina olisi voitu luoda symboloimaan tätä ajatusta.

Lisäksi Freud vertasi Medusaa kauniina neitona äidinkuvaan viattoman silmissä, ennen kuin lapsi oli nähnyt aikuisen naisen sukuelimet. Medusan klassinen versio oli kuitenkin jotain, jonka Freud näki Oidipuksen kaltaisena oireyhtymänä ja hirviön pään mestauksen uskottiin edustavan kastraatiota ja pelkoa.

feminismissa

Nykyajan feministit ovat myös ottaneet kantaa Medusaa ympäröivään symboliikkaan. Monet akateemiset feministit pyrkivät vertaamaan Medusa-kuvaa yhteiskunnan asenteeseen vallanpitäjiä kohtaan väittäen, että jokainen nainen, jolla on tunnistettavaa valtaa, erityisesti valtaa miehiin, kriminalisoidaan välittömästi ja muutetaan hirviöksi.

Feministit viittaavat mielellään myös Medusan hirviöiden maailmaan vajoamisen olosuhteisiin, kuten modernille yhteiskunnalle tyypilliseen raiskauksen uhrien kriminalisointiin.

nihilismissa

Mielenkiintoista on, että Medusan tarina on omaksunut myös nihilistit (joka uskoo, että elämä on merkityksetöntä). He käyttävät symboliikkaa, jonka mukaan Medusaa ei voi katsoa silmiin, symbolina siitä, kuinka monet ihmiset navigoivat nykymaailmassa, joten heidän mielestään ihmiset pitävät silmänsä alhaalla välttääkseen kohtaamasta todellisuutta (Medusa), jotta he eivät jäätyisi. ymmärtää, ettei elämä merkitse mitään.

Muistutus hierarkiasta

Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä, monet näkevät Medusan tarinan kreikkalaisessa mytologiassa muistutuksena monista dynamiikasta, joka tulee esiin, kun maailman suuret voimat (tässä tapauksessa Olympus-vuoren jumalat) ovat toiminnassa. Vaikka Medusa oli Athenan omistautunut pappitar, häntä ei suojattu Poseidonin raiskaukselta, joutuisi epäoikeudenmukaiseen rangaistukseen tilanteesta, johon hän ei voinut vaikuttaa.

Tämä Medusan tarinan osa antaa selkeän käsityksen jumalien näkökulmasta kuolevaisiin: he ovat mielettömiä pelinappuloita, jotka olivat olemassa ennen heidän syntymäänsä ja jatkuvat kauan sen jälkeen, kun he ovat poissa. Ehkä sitten Medusa on tarina suuresta epäoikeudenmukaisuudesta, jota kärsivät ne, jotka eivät ole tehneet mitään väärää, ja näiden epäoikeudenmukaisuuksien vähäisestä merkityksestä tämän maailman suurimmille voimille.

Medusa taiteessa ja kirjallisissa teoksissa

Koko muinaisen Kreikan aikana on olemassa joukko kertomuksia Medusa-tarinasta muinaisten kreikkalaisten kirjallisten hahmojen Hyginuksen, Hesiodoksen, Aischyloksen, Dionysius Scythobrachionin, Herodotoksen ja roomalaisten kirjailijoiden Ovidiuksen ja Pindarin toimesta. Taiteessa personoituna hänen päänsä on yleensä leveät kasvot, joskus hampaat ja käärmeet hiuksiksi; muissa kuvissa sillä on hampaat, haarautunut kieli ja pullistuneet silmät.

Vaikka Medusan katsotaan yleensä olevan kauhistuttava ulkonäkö, eräs myytti väittää, että hänen suuri kauneutensa, ei hänen rumuutensa, kiehtoi kaikkia, jotka näkivät hänet. Jotkut tutkijat uskovat, että sen "hirviömäinen" muoto edustaa osittain hajonnutta ihmisen kalloa, jonka hampaat alkavat näkyä rappeutuvien huulten läpi.

Lisäksi Medusan kuvan katsottiin olevan suojelun symboli, joten se oli hyvin yleistä nähdä sen heijastuvan entisissä patsaissa, pronssisissa kilpissä, astioissa ja muissa esineissä. Jotkut tunnetuista taiteilijoista ovat valistuneet Medusan tarinasta ja Perseuksen eeppisestä saavutuksesta, mukaan lukien Leonardo da Vinci, Benvenuto Cellini, Peter Paul Rubens, Gialorenzo Bernini, Pablo Picasso, Auguste Rodin ja Salvador Dalí.

Medusa tunnusmerkeissä ja lipuissa

Medusan esitystä on käytetty joissain osissa maailmaa alueellisten paikkakuntien tunnuksina, kuten Sisilian lippua, jossa käytetään Medusan kasvoja ja kolmea sitä ympäröivää jalkaa, jotka muodostavat triskelen (pohjoismaisen ominaisuuden). ), Sen sijoittaminen keskelle tarkoittaa sitä jumalatar Athenen suojeluksessa, joka kantoi kuvaansa kilpessään. Samoin Medusa on edustettuna tšekkiläisen Dohalicen kaupungin vaakunassa.

meduusat tieteessä

Tapana kunnioittaa tätä suosittua kreikkalaisen mytologian hahmoa hänen yhteytensä käärmeisiin lisäksi; Hänen nimeään on käytetty erilaisten kyykääreiden nimeämiseen maailmassa, kuten:

  • Apodochondria medusae
  • Archimonocellis meduusa
  • atractus medusa
  • australomedusa
  • boeromedusa
  • bothrops medusa
  • caput medusae
  • Cardiodectes medusaeus
  • chama oomedusae
  • Cirratus meduusa
  • Coronanamedusae
  • csyromedusa
  • csiromedusa medeopolis
  • Levy meduusa lobata

popkulttuurissa

Medusan kivettynyt käärmepäinen kuva on heti tunnistettavissa populaarikulttuurissa. Medusan tarina kreikkalaisessa mytologiassa on elpynyt siitä lähtien, kun tarina ilmestyi elokuvissa "Titaanien taistelu" vuosina 1981 ja 2010, ja "Percy Jackson ja olympialaiset" myös vuonna 2010, jossa Medusaa esittää näyttelijä Uma Thurmann.

Hopeakankaan lisäksi myyttinen hahmo esiintyy hahmona televisiossa, kirjoissa, sarjakuvissa, videopeleissä, roolipeleissä, yleensä antagonistina. Lisäksi hahmoa ovat muistaneet kappaleissa UB40, Annie Lennox ja Anthrax-yhtye.

Catwalkeilla se näkyy muotoilijan ja muoti-ikonin Versacen tunnuksen läpi, joka käyttää Medusa-päätä; suunnittelutalon mukaan se valittiin, koska se edustaa kauneutta, taidetta ja filosofiaa.

Jos pidit tämän artikkelin Medusasta kreikkalaisessa mytologiassa kiinnostavana, kutsumme sinut nauttimaan näistä muista:


Jätä kommentti

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

*

*

  1. Vastaa tiedoista: Actualidad-blogi
  2. Tietojen tarkoitus: Roskapostin hallinta, kommenttien hallinta.
  3. Laillistaminen: Suostumuksesi
  4. Tietojen välittäminen: Tietoja ei luovuteta kolmansille osapuolille muutoin kuin lain nojalla.
  5. Tietojen varastointi: Occentus Networks (EU) isännöi tietokantaa
  6. Oikeudet: Voit milloin tahansa rajoittaa, palauttaa ja poistaa tietojasi.