Buda on buddhalaisuuden perustaja, se on ensimmäinen vastaus, joka saattaa tulla mieleen edellä mainitun kysymyksen jälkeen ja että tämä ei ole tällä hetkellä niin uutta lännessä kuin se olisi voinut olla ennen, mutta tässä artikkelissa opit muita mielenkiintoisia yksityiskohtia .
Johdatus buddhalaisuuteen
Yksityiskohdat siitä, mikä oli buddhalaisuuden perustajan oikea nimi tai millaista hänen elämänsä oli, missä hän syntyi, mikä oli perintö, jonka hän jätti vuosia kuolemansa jälkeen tai onko buddhalaisuus uskonto ja onko se tai on oppia, kuka Hän on tällä hetkellä johtaja. Kaikki nämä ja muut aiheet ovat tietoa, jonka aiomme oppia tässä artikkelissa, joka yhdistää muihin, kuten siihen, joka käsittelee Buddhalaisuuden rituaalit.
Tiesitkö esimerkiksi, että Buda jonka me kaikki tiedämme, se ei ole ainoa Buda että on ollut ja että tämä sana ei tarkoita yhtä henkilöä maailmassa, vaan buddhalaisuudessa kaikkia valaistumisen saavuttaneita kutsutaan ns. Buddha.
Buddhalaisuuden perustajan alkuperä
Buddhalaisuuden alkuperä liittyy läheisesti nimen prinssin syntymään siddhartha gautama joka asui 500. vuosisadalla eKr. C. (XNUMX-luku) tarkalleen Intiasta koilliseen paikassa lähellä Himalajaa, jota ei enää ole olemassa, koska sen nimi muuttui ja siellä oli heimo sakia hallitsi, oleminen Siddhartha osa tuota kuninkaallista perhettä syntyi ja kasvoi eräänlaisena kuplana, jota heidän isänsä kuningas suojeli kärsimykseltä.
Mutta juuri tämä eristäytyminen legendan mukaan voisi olla myöhemmän buddhalaisuuden siemen, koska prinssi, joka ei halunnut jäädä linnaan ja eristyksissä koko elämänsä, alkoi lähteä ja lipsahti pois turvasta. palatsi tutustui aiemmin hyvin kaukaisiin elämän osa-alueisiin, kuten kuolemaan, sairauteen ja kärsimykseen.
Tällä kasvualustalla buddhalaisuuden perustaja alkoi keksiä oppia, että enemmän kuin uskonto on elämänoppi, buddhalaisiksi pitävät harjoittavat opin opetuksia koko päivän ja syödessään syövät sen vuoksi. syö hyvin. , jotta ruoka voi auttaa kehoasi pitämään valaistumisen välineen hyvin ravittuna.
Kun he lakaisevat, siivoavat tai kylpevät, he tekevät sen ajatellen, että tällä toiminnalla he myös puhdistavat ja puhdistavat pelkonsa, varjonsa ja pyyhkäisevät pois tietämättömyytensä, joka buddhalaisuudessa on kärsimyksen lähde. Päivänsä aikana he ovat yhteisessä meditatiivisessa tilassa omien meditaatioidensa kanssa, jotka antavat heille mahdollisuuden päästä korkeampiin tiloihinsa.
Tämä, jos haluat, on buddhalaisen käyttäytymisen ydin ja osa sitä, mitä buddhalaisuuden perustaja Siddhartha Gautama, jota kutsutaan myös nimellä Gautama Buddha valistumisensa jälkeen hän jätti meille opetuksensa, jotka hänen oppilaansa kirjasivat muistiin hänen kuolemansa jälkeen ja joita säilytettiin muinaisissa kirjastoissa.
Tämä oppi, joka ymmärretään myös ei-teistiseksi uskonnoksi, toisin sanoen sellaiseksi, joka ei palvo mitään jumalaa, jakaa hindulaisuuden tai jainismin, jotka ovat uskontoja. dharminen. Tätä sanaa ei pidä sekoittaa karminen sillä on useita käännöksiä muinaisesta sanskritista, Intian ensimmäisestä kielestä, kuten "uskonnollinen laki" tai "asianmukainen hurskas käytös", vaikka se oli myös hindujumalan nimi.
Voidaan sanoa, että buddhalaisuus on yksi maailman suurimmista uskonnoista, kristinuskon ja islamin ohella se on melko laajalle levinnyt koko Aasiassa ja siitä tuli jopa Intian virallinen uskonto joksikin aikaa keisarin aikaan. Asoka antoi käskyn tehdä se viralliseksi, ja ryhmä munkkeja alkaa levittää sitä sekä maan sisällä että sen ulkopuolella.
Buddhalaisuuden sisällä ymmärretään, että vain ihmiset voivat saavuttaa valaistumisen tilan Buda, jota buddhalaisuuden perustaja itse piti eläessään. Tämä uskonto tai oppi pyrkii poistamaan kaiken kärsimyksen, joka vuorostaan ymmärtää hyvin läheisesti liittyvän tietämättömyyteen.
Muita vahvoja kärsimyksen syitä tälle opille ovat juuri kaikki, mikä tuottaa meille mielihyvää ja näin buddhalaisuuden perustaja havaitsi, että kaikki mikä aiheuttaa meille onnellisuutta ja on hetkellinen tila, että kun poistuu se ärsyke, joka tekee meidät onnelliseksi, katoaa. tulee kärsimystä, sama tapahtuu haluille, jotka voivat aiheuttaa meille ahdistusta tai intohimoille.
Kahdeksankertaisen valopolun ja buddhalaisuuden totuuksien tunnistamisen ja soveltamisen kautta, jotka alkavat kohdata tulkinta, että kaikki elämässä on kärsimystä ja tulemme siihen kärsimään, voimme saavuttaa mielenrauhan ja rauhaa tämä oppi tai uskonto tavoittelee.
Kun ihminen on onnistunut saavuttamaan tämän vaiheen, jossa hän hallitsee ja puhdistaa kaikkia intohimojaan eikä enää anna minkään niistä viedä itseään pois, silloin häntä pidetään Buda. Kun olet saavuttanut täydellisen mielenrauhan tilan, olet henkisesti herännyt ja valaistunut, ja vaikka et tiedä tästä paljoakaan ennen Sakyamuni, toinen buddhalaisuuden perustajan nimistä, niitä oli 28 Buddhat.
Yksi niiden melkein kolmenkymmenen nimistä Buddhat joka oli olemassa ennen buddhalaisuuden perustajaa, jota myös kutsutaan Historiallinen Buddha, fue el Dipankara Buddha joka tunnetaan nimellä Buda menneisyydestä, vaikka se on yksi monista olemassa olevista, ja sen sanotaan saavuttaneen valaistumisen ennen buddhalaisuuden perustajaa, joka sijaitsee aikajanalla, kuten Buda läsnä, tuleeko a Buda tulevaisuudessa?
Buddhalaisille peräkkäin Buda jälkeen Buda on ollut laaja ja tulee olemaan sitä, sanotaan, että tulevaisuudessa tulee olemaan a Buda nimeltään Maitreya Buddha, jonka nimi tarkoittaa ystävyyttä, ymmärrystä ja hyväntahtoisuutta. tätä odotellessa Buda olemme, mutta sen arvioidaan kestävän kauan, vaikka tutkijat laskevat sen olevan enintään 9 miljoonaa vuotta buddhalaisuuden perustajasta.
Buddhalaisuus on kulttina, uskonnona ja oppina tärkeässä asemassa eri puolilla maailmaa, kuten koko Aasiassa, saavuttaen Kiinassa, Taiwanissa, Japanissa, Vietnamissa, Kambodžassa jne. ja jopa Latinalaisessa Amerikassa. Jokainen buddhalainen temppeli Intiassa on tulossa yhä enemmän vierailluksi, koska ne ovat jo niin laajalle levinneitä, että ne vaativat suurta kiinnostusta ja läsnäoloa yhteiskunnalta yleensä.
Buddhan elämä
Buddhalaisuuden perustajan elämällä ei ole kronologisesti tarkat päivämäärät, jotka palvelisivat sen tutkimista, mutta kaksi mahdollista historioitsijoiden määrittelemää ajanjaksoa on käsitelty, nämä ovat: ensimmäinen välillä 563a. C. ja 483 a. C.; ja toisessa he väittävät, että hänen elämänsä oli noin 400 eaa. C. 20 vuoden virhemarginaali, joka voidaan lisätä tai vähentää.
Totuus on, että buddhalaisuuden perustajan syntymästä ja kuolemasta on vähän pähkinöitä ja paljon melua, eikä edes hänen itsensä tekemiä kirjoituksia ole löydetty, mutta kuten tapahtui opetusten kanssa. / Platón Tapahtui, että molempien opetuslapset kokosivat opetuksensa ja kirjoittivat ne muistiin.
Mutta ikään kuin tämä historiallinen epäselvyys buddhalaisuuden perustajan elämästä ei olisi riittänyt, meillä on myös hiljattain löydetty buddhalainen temppeli, joka on peräisin vuodelta 550 eKr., minkä ansiosta voidaan ajatella, että Gautama Buddha Se oli kauan ennen, jopa ennen tätä päivämäärää.
Nämä upeat buddhalaiset tekstit, jotka alkuperäisessä muodossaan ovat kääröjä, jotka on kierretty puisten putkien ympärille, joiden sisältö on kirjoitettu sanskritiksi, on alettu tuntea tekstinä gandhara ja sen kirjoitus oli paljon myöhempää kuin buddhalaisuuden perustajan elämä, koska se tehtiin XNUMX. vuosisadalla eKr. C. ja III a. c.
Tekstit ganghara Ne löydettiin Afganistanista ja niitä säilytetään Englannissa, ja ne sisältävät monia buddhalaisuuden perustajan opetuksia, ja ihmettelet mitä nuo tekstit tekivät Afganistanissa? Ja vastaus tähän saattaa johtua siitä tosiasiasta, että keskiajalla opin käytäntö hindumaassa väheni, mikä teki mahdolliseksi tällaisen mittakaavan historiallisen väärinkäytön.
Buddhalaisuuden perustaja
Gautama, Historiallinen o Sakyamuni, ovat joitakin nimiä, joilla buddhalaisuuden perustaja tunnetaan, vaikkakin yksinkertaisesti ja useimmat ihmiset tuntevat hänet nimellä Buddha, joka, kuten tiedämme, on buddhalaisuudessa valaistuneiden nimi, mutta mitä se vaatii ollakseen Buddha?
Olemme jo sanoneet, että tämä on nimi niille, jotka ovat saavuttaneet hengellisen ja omantunnon heräämisen opin sisällä, aivan kuten buddhalaisuuden perustaja teki, ja vaikka tämä saattaa olla mahdollista kaupungissa elämisen tai kiireisen elämän täyttäessä aikatauluja ja sitoumuksia. Totuus on, että monet tälle polulle lähtevistä muuttavat elämänsä täysin.
Yksi ensimmäisistä huomioista, jotka meidän on otettava huomioon, on se, että meditaatio on elintärkeää, yhtä tärkeää kuin eristäytyminen tai eristäytyminen kaikista haluista ja intohimoista, jotka ennemmin tai myöhemmin aiheuttavat meille kärsimystä. Pelkästään näissä olosuhteissa on vaikea kuvitella valaistumista uppoutuessaan elämään, joka on täynnä sitoumuksia ja maksettavia laskuja, minkä vuoksi monet ihmiset liittyvät buddhalaisten joukkoon vuorilla ja temppeleissä.
He omistautuvat siksi askeettiselle elämälle, joka on se elämäntapa, jossa me luopumme kaikesta nautinnosta, tyydytyksestä, jopa melkein mistä tahansa ruoasta. Tämä oli polku, jonka buddhalaisuuden perustaja kulki, ja tätä varten hän ei vain päätynyt. valistukseen vaan tasapainon tärkeyden tietoon, sillä todellisuudessa äärimmäinen askeettisuus tai äärimmäinen mielihyvä ei tuota positiivisia tuloksia ja tämän kokemuksesta tietäminen on, jos niin haluaa, yksi hänen suurista perinnöistään.
Buddhalaisuuden perustajan nimien käännökset johdattavat meidät nimikkeisiin, kuten "Viisas, joka näkee kaiken", "Viisas, joka ylittää kaiken", "Härkä ihmisten keskuudessa", monien muiden joukossa, jotka vastaavat sitä, kenestä kerran valaistuneesta tuli (vaikka ns. monella tapaa) sama ja historiallinen Buddha. Vain sitä, joka on onnistunut saavuttamaan tämän hierarkian tason, voidaan kutsua sellaiseksi ihmisten joukossa.
Hieman enemmän hänen elämästään
Koska hän syntyi kuninkaalliseen kehtoon, kuninkaan pojana saikas hänestä kasvatettiin maan prinssi, hänen äitinsä oli kuningatar mayadevi ja hänen isänsä suddhodana, siihen aikaan, kun prinsessalla oli tapana synnyttää vanhempiensa luona, hän ei ollut Saika jos ei koli joten ennen synnytystä hän meni toiseen kaupunkiin.
kuten tehty Buda Hänen on täytynyt syntyä matkalla isoisänsä taloon, puutarhan puun alla ja tämä prosessi maksoi äidilleen hänen henkensä, kun hän sijaitsi Lumbinin ja Kapilavastun kaupunkien välissä. Vuosien varrella häntä kasvatti äitinsä täti, ja kun hän täytti 16, hänen isänsä järjesti avioliiton nuoren miehen samanikäisen serkun kanssa.
Kun hänen isänsä kasvatti häntä kuninkaaksi, hän ei harjoittanut kiihkeästi mitään uskontoa, ehkä tästä syystä tulevaisuudessa uskonnollinen kutsumus ja opin etsiminen, joka selittäisi ja tekisi elämästä elättävämpää, ohjasi hänen elämäänsä. ajatuksesta, että aineelliset rikkaudet, joita hänen elämässään oli runsaasti, eivät olleet todella välttämättömiä ja että hänen pitäisi viljellä ja huolehtia sielun rikkauksista.
Lisäksi buddhalaisuuden perustaja oli suuri matkustaja, koska hänen täytyi elämänsä aikana levittää oppia eri paikoissa yhteiskunnallisista olosuhteista eroamatta, mitä hän tunnustaa, mitä hän ehdotti. Kaikki pääsivät osallistumaan hänen saarnaansa lakaisukoneista aatelisiin, ja monet päätyivät usein hänen opetuslapsikseen tai seuraajikseen.
Sanotaan, että hän jopa yhtyi ja yritti opettaa valaistumisesta, buddhalaisuudesta, tasapainosta ja rakkaudesta ihmisille, jotka aiheuttivat tuolloin paljon pelkoa yhteiskunnassa, kuten kannibaalille. alavaka, joka oli japanilainen kannibaali, joka väitetyssä rakkausteossa söi 25-vuotiaan naisen ja murhaajan Angulimala, joka vietettyään suuren osan elämästään murhaan ja ansaittuaan tämän nimen uhriensa sormien kaulakorun ansiosta, joka oli ripustettu hänen kaulaansa, hän kääntyi buddhalaisuuteen.
Tarina siitä, mitä tapahtui buddhalaisuuden perustajan ja tämän murhaajan välillä Angulimala Se on erittäin mielenkiintoista, koska hän oli taitava salamurhaaja, hän pystyi jättämään aution kaupungin, koska saapuessaan he kaikki lähtivät peloissaan ja vaikka Buda tiesi, että hän oli tappanut jopa 40 miehen ryhmiä, jotka yrittivät kulkea kaupungin läpi, päättivät kulkea sen läpi.
Siinä kävi niin Angulimala Hän hämmästyi nähdessään munkin lähestyvän yksin kaupunkia, josta hän oli karkottanut niin monia ihmisiä yksin läsnäolollaan, ja hän valmistautui tappamaan hänet, tietämättä vieläkään, että hän oli buddhalaisuuden perustaja, mutta epäili, että se oli yksi hänen opetuslapsia. Hän piti häntä naiivina tai huolimattomana, mutta siitä huolimatta hän aikoi tappaa hänet.
Hän juoksi luo Buda mutta hän ei päässyt kiinni häneen, hän pysyi aina takana, vaikka juoksi niin nopeasti kuin pystyi ja hän oli erittäin hyvä juoksemaan, joten hän oli pystynyt saavuttamaan jopa peuran, mutta munkin kanssa hän pystyi. t ja hän käveli verkkaiseen tahtiin. ei sopinut Angulimala ei ole muuta vaihtoehtoa kuin huutaa Stop, Stop! Ja Buda Hän huusi nimeään ja kertoi, että hän oli jo lopettanut.
Buddhalaiset munkit eivät koskaan valehtele siitä, Angulimala Hän tunsi olonsa hämmentyneeksi Kuinka hän olisi voinut jo pysähtyä, jos hän vielä käveli? Ja hän kysyi häneltä tätä, yhä väsyneenä juoksemasta saavuttamatta häntä, johon buddhalaisuuden perustaja vastaa:
"Olen jo lopettanut Angulimalan, olen lopettanut väkivallan käyttämisen jokaista olentoa vastaan tässä maailmassa, nyt sinun on aika lopettaa!"
Angulimala hän polvistui lattialle itkien ja kysyen Buda hyväksyessään hänet opetuslapsekseen, hän oli tunnistanut tuon miehen ja hänessä buddhalaisuuden opettajan ja perustajan, olennon, jota hän kunnioitti tavalla, jota hän ei voinut muistaa. Siitä lähtien hän on ollut opetuslapsi Buda ja jatkan myötätunnon ja rakkauden oppimista.
Sanotaan, että kun buddhalaisuuden perustaja täytti 80 vuotta, hän ilmoitti aterian jälkeen, että hänen aikansa oli kuolla. paranirvana että buddhalaiset ymmärtävät hetkenä, jolloin fyysinen ruumis hylätään ja elämä ilman kuolevaisuutta alkaa, fysiologiset syyt, joiden vuoksi uskotaan hänen kuolleen, olivat tyypillisiä vanhuudelle.
Mutta ennen lähtöä buddhalaisuuden perustaja kysyi Ananda hänen avustajansa vakuuttamaan C seppä Savathi, että hänen tarjoamansa ruoka ei ollut hänen kuolemansa syy, että muuten hän olisi yhtä onnellinen kuin oli ja kiitollinen siitä, että hän antoi hänelle viimeisen aterian.
nykyinen johtaja
Tällä hetkellä monia buddhalaisia johtajia on hajallaan ympäri maailmaa, mutta he ovat erityisesti Aasian maailmassa; ehkä kuitenkin yksi tunnetuimmista ja nimetyimmistä on juuri johtaja Dalai Lama joka on vastuussa Tiibetin keskushallinnon hallinnasta, mutta tämä on vain yksi monista syistä, miksi se on niin tunnustettu maailmanlaajuisesti.
Muuten, pienissä suluissa, jos haluat oppia lisää henkisistä johtajista, pyydämme sinua lukemaan Samael Aun Weor, joka oli yksi gnosiksen luojista.
83-vuotiaana (vuonna 2018) Dalai Lama väitti hallitsevansa osittain tai kokonaan kuolemaa tai omaa kuolemaansa, ja myös tietävänsä, mikä hänen seuraava määränpäänsä olisi, kun hän koki kuoleman uudelleen, eli missä hän aikoi syntyä uudesti. Vuonna 2020 voimme edelleen nähdä uutisia tästä johtajasta, esimerkiksi että hän julkaisi albumin mantroilla, opetuksella ja musiikilla tai jopa hänen luentojaan, joita voimme nähdä Internetissä.
El Dalai Lama on tunnettu sekä käytännöllisyydestään ja henkisestä tasostaan että humanitaarisesta työstään ihmisoikeuksien hyväksi, esimerkiksi yksi syy miksi hänet tunnetaan on se, että hän on voittanut Nobel Vuonna 1989. Tämä palkinto antoi hänelle mahdollisuuden tehdä kamppailunsa ja itsensä tunnetuksi, lisäksi hän on osallistunut elokuviin ja elokuviin, joten hänen vaikutuksensa uskonnollisesta maailmasta on ulottunut taiteeseen.
Esimerkki tämän buddhalaisuuden perustajan seuraajan laajentumisesta on se, että jo elokuvissa tai dokumenteissa ei ole meille niin outoa tarkkailla munkin hahmoja elokuvateatterissa. Kaikki tämä liike on mahdollistanut hänen asemansa jopa julkisuuden henkilönä, sillä hänet on kutsuttu esiintymään myös tärkeissä tapahtumissa, kuten vuonna 2010. Casa Blanca mukaan Barack Obama tai Taiwanin saarelle katastrofaalisen luonnontapahtuman jälkeen.
Syy, miksi hänet tunnistettiin Nobelin rauhanpalkinto se johtuu hänen vastustuksestaan väkivallan käyttöä vastaan Tiibetin konfliktin yhteydessä. Hän on jatkuvasti ilmaissut näkemyksensä tilanteesta ja tämä ansaitsi hänelle vuonna 89 palkinnon, lisäksi hän on väkivallattomuuden ja rauhan vuosikymmenen kansainvälisen koordinaatiojärjestön kunniajäsen.
Nimi, jolla se tunnetaan, tarkoittaa "viisauden valtamerta", sama kuin jos jakaisimme termin Dalai Mongolian kielestä käännettynä valtameri ja Lama ja Tiibetissä se käännetään guruksi tai ruumiillistuneeksi opettajaksi. Vaikka hänen etunimensä johtajan ulkopuolella on Tenzin Gyatso poika Chokyong Tsering y Diki Tsering, isä ja äiti Dalai Lama.
Ja miten valitset Dalai Lama?, no, uskomukset ovat hyvin vanhoja ja niitä on jatkettu sukupolvelta toiselle, ehkä ne muistuttavat vähän kuinka monarkiat väittivät, että heidän jälkeläisensä olivat kuninkaita, mutta tämä on jotain hieman hienovaraisempaa, koska se on uudestisyntymien rivi, joka kulkee the Dalai Lama elämästä elämään
Muistatko, että kommentoimme, että Dalai Lama tiedätkö missä tulet uudestisyntymään? No, jos sanoin niin, tämä olisi epätyypillinen tapaus, koska on olemassa hahmo nimeltä panchen lama joka on vastuussa tunnistamaan missä Lama ja tämä prosessi pyhän kuoleman jälkeen kestää noin 49 päivää, mikä johtuu siitä, miksi seuraava Dalai Lama Se alkaa olla jo lapsena.
Aivan kuten hän panchen lama tunnistaa Dalai Lama tapahtuu päinvastaisessa tapauksessa, nämä kaksi johtajuutta täydentävät toisiaan, koska kun panchen lama kuolee on Dalai Lama kuka on vastuussa sen tunnistamisesta, kuka on hänen seuraajansa, minkä vuoksi vaikka nykyinen Dalai Lama tietää, mitkä olosuhteet uudelleensyntymisesi tulee olemaan, sen täytyy myös olla panchen lama joka tunnistaa ja paljastaa tuon totuuden.
Tarina Kiinan Buddhasta
Oletko nähnyt hymyilevän Buddhan? No, yksi buddhalaisuuden perustajan ikonografisista esityksistä on juuri kalju, nirso mies, jolla on melko leveät korvalehtiä ja jolla on leveä hymy, mutta yllätys. Gautama vastaa aasialaista henkisen johtajan esitystä.
Japanissa tämä esitys tunnetaan nimellä Hotei ja Pu tai Kiinassa kuten Tai ja nämä nimet johtuvat Kiinan johtajista, joilla oli paljon vaikutusta buddhalaisuuteen, jota he oppivat ja harjoittivat Aasiassa. Yleisemmin ne tunnetaan Aasiassa ja jopa länsimaissa nimellä onnellinen buddha tai Naurava Buddha.
Sanotaan, että Hotei ja Pu Hän oli hyvin iloinen, häntä jopa verrattiin Buda tulevaisuudesta uskoen, että näin voisi olla Maitreya, ja hänen elämäntehtävänsä oli pohjimmiltaan tuoda iloa läsnäolollaan jokaiseen paikkaan, jossa hän oli, joten hän teki tätä kaupungista toiseen.
Kuten hän teki? No, yksi liikuttavimmista vastauksista tähän kysymykseen on, että hän kantoi aina mukanaan makeisia sisältävää pussia, tämä oli tietysti lasten silmissä erittäin hyvin ja erittäin karismaattisena persoonana hän veti puoleensa massaa sekä lasten että lasten kohdalla. aikuiset.
Tämä toteutettiin rituaalilla, jossa tapahtui seuraavaa: kun hän saapui kaupunkiin ja oli lasten ympäröimänä, hän heitti kourallisen makeisia taivaalle ääneen naurun mukana, joka myös merkitsi tehtävän valmistumista. Tuossa kaupungissa hänen ehdottamansa makeisten metafora oli, että meidän pitäisi nähdä ne tekoina, joissa mitä enemmän annamme, sitä enemmän saamme.
Zen-buddhalaisuuden historia
Zen-buddhalaisuus syntyi Kiinassa buddhalaisuuden perustajan ansiosta, mutta sitä on muokattu monin tavoin, voidaan jopa sanoa, että se on paljon yksinkertaisempi, koska se ei sisällä teoreettis-käytännöllistä tietoa meditaation ja oivaltamisen täydellä huomiolla. täydellinen ympyrä, joka ei kuitenkaan ole suljettu.
Se kehitettiin XNUMX-luvun puolivälissä eKr. C. Kiinassa ja sen päämoottori on löytää viisautta meditatiivisesta harjoituksesta, jossa vaikka buddhalaisilla koulukunnilla on suuri vaikutus, aasialaisella logiikalla on myös suuri merkitys ja se tuntuu ennen kaikkea sanassa zen, joka on käännetty "faniksi". Näin muodostuu joukko buddhalaisten opetusten ja mahdollisten vaihtoehtojen vaihtelua.
Kiinan ja useiden vuosien jälkeen, jolloin sen sopeutuminen sisälsi buddhalaisuuden, Korea ja Vietnam ovat kuluneet, tiedämme, että hyvin todennäköisesti vaikuttivat buddhalaisuuden perustajan tekemät matkat, mutta se liittyy myös sympatiaan, jota ihmiset saattoivat tuntea näitä alunperin tulleita ideoita kohtaan. Intiasta.
Tutkijoiden mukaan historialliset henkilöt, kuten patriarkat, olivat ratkaisevia näissä alkuvaiheissa Chan että buddhalaisuuden perustajan kanssa opiskelun ja oppimisen lisäksi Gautama Buddha he oppivat myös muiden myöhempien buddhalaisten kanssa Ananda, buddhan apulainen tai kashiapa, muiden muassa.
Temppeleissä patriarkat tuottivat Chan Erilaisia visioita ja tapoja ymmärtää maailmaa esiintyi rinnakkain, mutta ne olivat niin avoimia, koska meditaation kautta heillä oli aina tavoitteena ymmärtää ihmistä ja elämää, ei tuomitsemista, vaan ymmärtämistä.
Esimerkiksi yksi filosofisista ja uskonnollisista virroista, joka vaikutti voimakkaasti zen-buddhalaisuuteen, oli taolaisuus, ajatus Chan oli integroida monia erilaisia ideoita meditaatiotemppeleihin ja että ajan mittaan niitä täydennettiin ja hiottiin, mutta tämä integraatio kesti seuraavan dynastian, dynastian, saapumiseen asti. Tang.
Siitä lähtien zen-buddhalaisuus sellaisena kuin se oli ymmärretty, integroiva, avoin, osallistava, alkoi muuntua, kunnes se saavutti käytännön, joka sisältää ennen kaikkea hiljaisuudessa olemisen etsinnänä, johon oppipoikien on ryhdyttävä löytääkseen itsensä. Tämä muutos kesti kaksi dynastiaa alkaen Tang ja saapuvat Laulu.
Tämä jatkuvan, vahingoittumattoman ja syvän hiljaisuuden käytäntö jatkuu tähän päivään asti ja tunnetaan tällä hetkellä nimellä Zazen, tulee tällä nimellä jopa länteen. Tällä käytännöllä oli alussa suuri nousukausi, mutta se pysyi vahvana Kiinassa XNUMX-luvun loppuun asti.
Huolimatta suurista mutaatioista ja muutoksista, joita zen-buddhalaisuus koki, luostarien ja temppelien rakentaminen jatkui jatkuvana, ja sillä on tällä hetkellä laaja infrastruktuuri tätä tarkoitusta varten. Niissä näet temppeleitä ja patsaita, jotka ovat valtavia, mutta tuo rakentava halu vastaa juuri sitä aikaa.
Tänä päivänä kaikesta tästä infrastruktuurista on sen lisäksi, että se on hyödyllistä oppisopimusoppilaille, Aasian maailmassa tärkeä matkailukohde, joka on avautunut näille vaikutuksille, ja itse asiassa on luotu erilaisia rituaaleja, joihin osallistuvat vierailijat, kuten mm. myytti, joka koskettaa vatsaa onnellinen buddha houkuttelee vaurautta.
Jopa Kiinassa, jos jossakin näistä temppeleistä he lukevat omaisuutesi, he kertovat sinulle, että toiselta vietettyä huonoa onnea vastaan sinua syytetään tämän toisen henkilön vapauttamiseksi siitä. Lyhyesti sanottuna kaikessa tässä opissa on monia myyttejä, legendoja ja totuuksia, mutta yksi ilmiöistä, jotka kiinnittävät eniten huomiotamme, ovat historialliset ilmiöt, joissa näemme esimerkiksi seuraukset siitä, että kristinusko sensuroi kaikkea tätä. XNUMX-luvulla.
Sanotaan, että Eurooppa todella tunsi buddhalaisuuden 1900-luvun aikana, ja vaikka se on hälyttävän tuoretta (XNUMX), on hyvin mahdollista, että se oli niin, vaikka jotkut länsimaalaiset ovat jo hypänneet viestintäaitoja ja rajoituksia saadakseen selvää opetuksista. että se jätti meidät buddhalaisuuden perustaja ja saavutti myöhemmin muualle länteen Yhdysvalloissa pidetyssä Chicagossa pidetyssä uskontojen kongressissa.
Tästä on tullut uskonto, joka on yksi maailman ensimmäisistä uskonnoista ja jolla on suuri suosio, koska lähes koko Aasian maailma on buddhalainen ja Kiinan kaltaisissa maissa se on tärkein uskonto. Mutta mikä näyttää kiinnostavalta, on mahdollisuus, että se tarjoaa meille elämää ilman kärsimystä ja kivun ylittämistä meditaation avulla.
Juuri tämän kärsimyksen ja intohimon kohtelun vuoksi buddhalaisuus herättää kysymyksiä, kuten onko mahdollista perustaa pari tai yhdistää uskonnollinen elämä romanttiseen elämään, mutta lisäksi herää myös muita kysymyksiä, kuten miksi on olemassa ei tunnustettuja buddhalaisia naisia? Kuten muissakin uskonnoissa, tämä näyttää olevan heille kielletty tie.
Tälle zen-käytännölle ja buddhalaisuuden perustajan opettamien opin mukaan hiljaisuuteen perustuva meditaatio on tärkeää ja kuten muissakin buddhalaisissa muodoissa, valaistuminen saavutetaan, kun mieli pysyy rauhallisena ja niin rauhallisena, ilman kipua, että se on jopa mahdollista nähdä, millaista seuraava elämä on.
lahja-sutra
Un Sutra pohjimmiltaan se on sanskritin sana, jota käytetään viittaamaan opetukseen tai lyhyeen puheeseen, jota buddhalaisuuden perustaja, opettaja Gautama Buddha, antaa yhdelle hänen läheisistä opetuslapsistaan. Tätä sanaa voidaan käyttää myös muista Intian uskonnollisista filosofioista, mutta sitä käytetään yleisemmin viittaamaan buddhalaisuuteen.
Haluamme kuitenkin korostaa, että nämä eivät ole muistettavia lauseita, vaan pikemminkin muodostavat laajemman keskustelun konkretisoinnin pienissä ideoissa, jotka voivat, ja itse asiassa niiden tavoitteena onkin muuttaa käyttäytymistämme, jätämme sinulle yhden tärkeimmistä. alla:
"Tyhmä nukkuu kuin olisi jo kuollut, mutta Buddha on hereillä, hän elää ikuisesti ja elää ikuisesti. Hänellä on kaikki selvä, hän on tarkkailija."
Tämä sutra vie meidät takaisin hetkiin, jotka varmasti tulevat monille tiedossa, koska kun olemme varmoja ideoistamme, voimme nähdä tilanteet selkeästi; Kuitenkin arkielämän tai järjestetyssä rutiinissa uppoamisen tunteen lisäksi opetus johtaa meidät vertaamaan kärsimyksen ja tietämättömyyden tilaa tilaan. Buda joka on herääminen.
Jos pidit tästä artikkelista ja haluat lukea lisää mestarin elämästä tai siitä, kuinka buddhalaisuuden perustaja onnistui selittämään itsensä aikalaistensa keskuudessa, kutsumme sinut lukemaan sisältömme buddhalainen symboleja.