Kui soovite teada mõnda olulist aspekti Paracase kultuurimeditsiin, minge selle huvitava postituse juurde. Paracad praktiseerisid jämedat operatsiooni, kuid nad olid tuntud ka muude asjakohaste asjade poolest, siit saate selle kohta teada. Ära igatse seda!
Paracase kultuuri meditsiin
See etniline rühm oli iidse Peruu oluline kultuur, mis pärines ajavahemikul 700 eKr Paracase poolsaarel Pisco provintsis Ica piirkonnas. C. ja 200 pKr
See on osa kaasaegsest Chavíni kultuurist, mis tekkis Põhja-Peruus. Tänu teadlase Julio Tello uurimistööle nimetas ta seda "Paracas-Necropolis", mis on pärit teisest kultuurist, mida identifitseeritakse kui Topará kultuuri, mille keskus asus veelgi põhja pool, Chincha orus.
Paracas kasutati kvaliteetset tekstiili, villa ja puuvilla, samuti kaunistatud keraamikat ja viimistletud korviseid. Samuti tegid nad kraniaalpuurimist, mille eesmärkide üle vaieldakse siiani.
Paracase kultuur on Nazca kultuuri esivanem, millega tal on selge kultuuriline sugulus; Tegelikult on paljude teadlaste jaoks Paracase viimane faas tegelikult Nazca kultuuri algus.
Geograafiline asukoht
Paracas arenes peamiselt Ica ja Pisco jõgede vahel ning Paracase poolsaarel (Ica piirkond). Oma suurima laienemisperioodi jooksul ulatus see põhja suunas Chinchani ja lõunasse Yaucani Arequipa piirkonnas.
Paljude jaoks võib Paracase kõige olulisem koht asuda Tajahuanas, Ica orus, Ocucaje sektoris. See oli kindlustatud linn, mis ehitati kergesti kaitstava kalju otsa.
Etümoloogia
Paracas on ketšuakeelne sõna, mis tähendab liivavihma (pool, vihm ja akustika, liiv) ja viitab piirkonda regulaarselt tabavate orkaanijõuliste tuulte, samuti lähedalasuvate saarte liiva ja karu guaano mõjule. ja kata sellega pind valkja kihina.
See atmosfäärinähtus andis Paracase poolsaarele ja laiemas mõttes ka inkade-eelse kultuuri, mis selles piirkonnas avastati ja kannab seetõttu oma nime.
Paracase hoiused
- Chincha: veinitootjad, Lurin, Chincha.
- Pisco: Cerro Colorado, Disco Verde, Cabeza Larga, Chongos, Tambo Colorado.
- Ica: Tecojate, Huamaní, Ocucaje, Callango (Animas Altas ja Ánimas Bajas), Chiqueritos, Ullujaya, Tomaluz.
- Tunne: Mollaque, Chichictara.
- Nazca: Soysongo, Atarco, Trancas, Cahuachi.
Avastus
Paracase kultuuri leidis 1925. aasta juulis Tello Paracase lahe kaldalt ja Piscost lõuna pool. Sama aasta augustis rajas Tello oma õpipoisi Toribio Mejía Xesspe abiga kohapeal uurimiskoha.
Tello leidis Cerro Colorado punastelt porfüürimägedelt Paracase esimese kalmistu. Ta leidis kokku 39 hästi vormitud hauda, mida ta nimetas "koobasteks" ja mis sisaldasid õhukeste kihtidega mässitud hauakimpu, mis olid ümbritsetud keraamika, jahitööriistade, loomanahkade ja toiduga.
1927. aastal avastasid Tello ja Mejía Xesspe Cerro Colorado lähedal asuvas Wari Kayanis teise kalmistu, mida nad nimetasid Paracase nekropoliks. Sealt leidis ta 429 mumifitseerunud keha, millest igaüks oli mähitud erinevatesse kihtidesse, millest mõned olid väga ilusad. . Just kuulsaid Paracase varjualuseid säilitatakse tänapäeval MNAAHP-s.3
Lisaks neile kahele kalmistule tuvastas Tello kolmanda Paracase poolsaarel, mida ta nimetas Arena Blancaks või Cabeza Largaks, selle nime andmise põhjuseks on piklike ja deformeerunud koljude olemasolu. Sealt ei leidnud ta mitte ainult rüüstatud haudu, vaid ka maa-aluste majade jäänuseid.
Jaotus Tello järgi
Selle põhjal, mida ta teada sai, kuidas Paracad oma surnuid matsid, ja väitsid, et see kultuur hõlmab kahte täpselt määratletud faasi. Ta nimetas esimesed "Paracas-koopad"; sest nad matsid oma surnud vertikaalselt maa sisse kaevatud haudadesse, mis enne maapinnale jõudmist laienevad, andes sellele ümberpööratud karikakuju (kuigi need on tegelikult pigem kaevud kui "koopad").
Ta nimetas teist "Paracas-Necropolis"; sest nad matsid surnuid keerukamatele nelinurksetele kalmistutele, mis väidavad end olevat "surnute linnad" või nekropolid.
See Paracase jaotus õitses palju aastakümneid tänu Tello prestiižile, mida nimetatakse "Peruu arheoloogia isaks", kuni teised arheoloogid näitasid, et niinimetatud "Paracase-nekropolis" kuulub tegelikult teise kultuuritraditsiooni: kultuur hakkab muhk.
Paracase koopad (700 eKr – 200 eKr)
Paracase koobasteks kutsutud faas pärineb 700 aastat enne Kristust. Paracase kultuuri põhipopulatsioon kujunes sel ajal välja Tajahuanas Ica jõe kaldal Ocucaje sektoris.
Nimi pärineb viisist, kuidas Paracad matsid oma surnuid loote kujul. Seda kinnitavad Cerro Coloradost leitud matusepakkide tulemused.
Leitud hauad kaevati maa all kaljudesse, kujuga, mis näeb välja nagu "ümberpööratud tass" või kõrge kaelaga pudel, mille põhja asetati umbes 6-meetrise läbimõõduga matusekimbud.
Tegemist oli ühishaudadega, kuigi pole teada, kas matused kuulusid samale suguvõsale, surnukehad on kliima- ja maastikutingimuste tõttu mumifitseerunud. Mõnedel surnukehadel on näha kolju trepanatsioone ja deformatsioone.
Paracase nekropol (200 eKr – 200 pKr)
Faas nimega Paracas Necropolis võlgneb oma nime asjaolule, et Wari Kayanist leitud ristkülikukujulised kalmistud olid eraldatud mitmeks sektsiooniks või maa-aluseks kambriks, millest Tello ilmus kui "Surnute linn" (Necropolis).
Iga suur kamber oleks väidetavalt kuulunud konkreetsele perekonnale või klannile, kes oli matnud oma esivanemad paljudeks põlvkondadeks.
Tello teooriate üle on vaielnud ka teised arheoloogid. Esiteks ei paista Wari Kayan olevat nekropol, vaid pigem suur asustatud keskus, mõnes hoones, millest on ladestunud üle 400 kimbu, millele pole siiani rahuldavat seletust leidnud.
See võiks olla koht, mida võiks mägede punase värvuse ja mere läheduse tõttu pidada pühaks paigaks, mis tooks selle tagasi surma ja uuenemise. Ja teiseks, selle paiga kultuurilised ilmingud ei kuulu Paracase enda juurde, vaid teise erinevasse kultuuritraditsiooni, mida kutsuti Toparáks ja mis arenes välja Cañete, Topará, Chincha ja Pisco orgudes kuni Paracase poolsaareni. lõunapiir.
Teisisõnu, Wari Kayan asus täpselt kahe kultuuri piiril. Tõenäoliselt surus Topará kultuur pärast vallutussõda piirkonnale jõhkralt peale. Relvade olemasolu paljudes matusepakkides, samuti katkiste ja trepaneeritud pealuude massiline esinemine oleks märgiks väga vägivaldsest ajast.
Uurimise käigus selgus, et muumia on mässitud paljudesse riidekihtidesse, millest osa on väga hea kvaliteediga. Just need kangad tegid Paracase kuulsaks, sest selle parimad näited on väga suurepärased. Neid tuntakse kogu maailmas Paracas Mantosena.
Arhitektuur
Nii Paracase poolsaarel kui ka teistel Paracase aladel pole monumentaaltööde jälgegi leitud, välja arvatud Ica alumine org, kus asuvad kaks olulist objekti: Ánimas Altas ja Ánimas. Madal.
Ánimas Altase pindala on 100 hektarit ja seda kaitseb kõrge põhu- ja mullakihtidest, mis on kaetud Adobe'iga.
See koosneb kolmeteistkümnest sarnase orientatsiooni ja arhitektuurimudeliga kõrgendatud struktuurist. Mõnel selle seinal on sisselõigetega kaunistused tehtud, kui savi oli veel märg. Nad esindavad jumaldatud kasse.
Ánimas Altase läheduses asub umbes 60 hektari suurune Ánimas Bajas, mis koosneb seitsmest ristkülikukujulisest küngast, mis on ehitatud käsitööna valminud pallide või maisiterade kujul.
Kui Paracad järgisid kahtlemata ranget ja pikaajalist tseremooniat. Surnukeha mumifitseeriti väga läbimõeldud tehnikaga, mille üksikasjad pole teada; kuid sagedamini kasutasid nad looduslikku mumifitseerimist, mis paisati keskkonda.
Surilinasse mässitud ja looteasendis muumia pandi vitstest korvi koos rea esemetega, mis viitab Paracase kontseptsioonile surmajärgsest elust. Leiti riideid, trope, pajalappe, aga ka potte maapähkliterade, maisikõrvad jms.
Tervik oli hoolikalt kaetud mitme, mitte alati ühesuguse erineva kvaliteediga tekke või kangaga; selliselt moodustatud pakki nimetatakse matusepakiks. Muumia kehale kõige lähemal asuv kuub on tavaliselt kõige õhem, tikitud kujunditega, mis sümboliseerivad Paracase mütoloogia maailma.
Ülejäänud kihid on madalama kvaliteediga. Mõned matusepakid on pakitud kümnesse või üheteistkümnesse ümbrisesse ja kuuluvad kahtlemata valitsevatesse klassidesse.
tekstiilid
Cerro Coloradost leitud hauakambrid ("Paracase koopad") on peamine allikas, kust on saadud Paracase tekstiilikunsti näidiseid. Need on valmistatud puuvillast (valge ja tumepruun) ja kaamelivillast. Lisaks kasutati inimese juukseid ja taimseid kiude.
Niidid on värvitud erinevat värvi ainetega. Samuti värvisid nad kangaid pärast nende valmistamist. Teine kaunistusviis oli tikkimine, kuigi Paracas-Necropolis tehti seda ulatuslikumalt ja suurepärasemate tulemustega.
Dekoratiivfiguurid esindavad müütilisi olendeid ja sümboolseid motiive, üldiselt jäikade geomeetriliste kujunditega, kuid kõik on tehtud suure kunstimeelega.
Eelkõige kordub pidevalt üks kujund: nn peidetud olend, kes on kujutatud kogu kehal või ainult tema peas. Sellel on metsikud silmad, kassi suu ja keha, mis on kaetud sümbolitega, mis mõnikord paistavad silma ja ärkavad ellu.
Kuid kahtlemata vastavad kõige uhkemad mantlid või kangad Paracas-Necropolisele, kuigi tegelikult on need valmistatud Topará kultuurist.
Keraamika
Paracase keraamika on eristuva ja silmatorkava stiiliga, mis kordub väljaspool Paracase poolsaart erinevates piirkondades Chincha orgude vahel põhjas ja Rio Grande (Palpa) oru vahel lõunas.
Ica oru jaoks on rajatud pikk keraamiline kett, mis algab Paracase-eelsel ajal ja lõpeb 10 faasist koosneva Ocucaje stiilina tuntud Nazca kultuuri alguses. Tuleb märkida, et see keraamiline järjestus on Andide formatiivist kõige täielikum.
Selle kultuuri keraamika on väga erineva stiiliga: anumad, tassid, taldrikud, aga ka kerakujulised pudelid ja anumad, millel on kaks vertikaalset tila, mis on ühendatud sillakaelaga. Mõned neist on skulptuurse kujuga, näidates inimkehasid, mis on sarnased Chancay kultuuri nugadele.
Dekoratiivtehnika osas oli see nii: figuurid piiritleti esmalt sisselõigetega nurgeliste joontega, mis joonistati siis, kui savi oli veel märg. Peale savi põletamist viidi läbi peitsimine, milleks kasutati vaiguvärvi.
Peamised kasutatud värvid olid must, punane, roheline, kollane ja oranž. Kujutatud figuurid näitavad lähedust Chavíni kunstile, eriti kassi-, linnu- ja inimesejoontega üleloomuliku olendi kujutamisele, keda on nimetatud lendavaks kassiks.
Ikonograafia
Paracase ikonograafia kutsub esile kosmoloogilisi ja mütoloogilisi teemasid ning viitab samal ajal ajaloolistele lugudele nagu inimasustuste vallutamine ja rajamine, sõdade ja tseremooniatega tähistatud sündmused, kus inimohvrid kordusid.
Kraniaalsed trepanatsioonid
On tõendeid, et nad tegid operatsioone, mida nimetatakse kolju trepanatsiooniks. Selle praktika jaoks kasutas Paracase "arst" obsidiaaniterasid, tumis- või poolkuukujulisi terasid (valmistatud kulla ja hõbeda segust), skalpelle ja pintsette.
Nad kasutasid ka puuvilla, marli ja sidemeid. Kolju torgati obsidiaani teraga ja kahjustatud luu kaabiti või õõnestati noaga, tehes ringikujulise pöörde, mis andis avausele ringikujulise kuju.
Kui vastav töötlus oli tehtud, suleti ava kuldsete või mattplaatidega (kõrvits). See võimaldas operatsioonil probleemideta paraneda.
Selle praktika põhjuseid on palju arutatud; Arvatakse, et need valmistati mahalangenud luuseinte murdude ravimiseks, peavalude leevendamiseks ja vaimuhaiguste raviks maagiliste vahenditega (võib-olla usuti, et kolju avamisel väljuvad vaimud ). pahaloomuline).
Paljud trepanatsiooni tunnustega koljud näitavad, et inimesed on selle praktika üle elanud, kuna opereeritavas piirkonnas on luukalluseid, samasuguseid, mis tekivad alles aastate jooksul elaval inimesel. Kahtlemata ei kujutanud keegi ette, mida Paracas teha võiks.
Veelgi rohkem Paracase kultuurist
Nazcade eelkäijana konfigureeritud Paracase kultuur on tuntud oma tekstiilikunsti, keraamika, pealuude trepaneerimise ja muumiate poolest. Arheoloog Julio Tello avastas selle 1925. aastal ja töötati välja Peruus Paracase piirkonnas.
Nende ülekaal ulatus põhja pool Cañete orgu ja lõunas Arequipani, hõlmates Chincha, Pisco, Ica, Palpa ja Río Grande. Peña Ajahuana, Ánimas Altas ja Huaca Rosa linnad on selle tsivilisatsiooni jäänused.
Paracase kultuuri üldjooned
Neil olid suurepärased teadmised hüdroloogilistest tehnikatest, millega niisutuskanalite kaudu põllumajandust edendada. Istutamiseks kasutati veel vatšaki ehk uppunud põlde, mis seisnes aukude kaevamises kuni harimiseks vajaliku niiske pinnaseni jõudmiseni.
Nii paistsid nad silma puuvilla, ubade ja maisi kasvatamises. Samuti arendasid nad oma asukoha tõttu ranniku lähedal navigeerimist ja kasutasid caballitos de totora nimeliste paatidega ära mere pakutavaid ressursse.
Teokraatlikus valitsemissüsteemis oli sellel etnilisel rühmal sotsiaalne hierarhiline jaotus preestriteks, sõdalasteks aadlikeks ja lihtrahvaks. Kus domineeris universumi loojaks peetud silmajumala kultus nimega Kon.
Paracase kultuuri lühiajalugu
Ajalooliselt arenesid need välja vahemikus 700 eKr. C. ja 200 AD ning Peruu arheoloogi Julio Tello sõnul on sellel kultuuril kaks järjestikust faasi:
Koopad (700-500 eKr).
Olles selle etnilise rühma vanim periood, iseloomustati neid kui talupoegi, sõdalasi, usklikke ja õnnelikke. Nad ehitasid maju mägede madalamatesse osadesse ja kindluse kiviplatoole, tuntud kui Tajahuana, mis võis olla selle tsivilisatsiooni pealinn.
Leidude hulgast paistavad silma tugeva Chavíni mõjuga keraamika ning muusikariistad nagu trummid ja trompetid. Lisaks paistavad silma suurepäraselt säilinud ja riidesse mässitud ümberpööratud tassi kujul olevad hauad koos maetud muumiatega.
Nekropol (500 eKr – 200 pKr).
Mõnede hiljutiste uuringute kohaselt on see etapp kuulunud Topará kultuuri. Selle nimi on tingitud suure ristkülikukujulise surnuaia avastamisest Wari Kayanis, mis on sarnane surnute linnaga.
Siia maeti eliidi põliselanikud, kes olid mähitud keeruka tikitud kangasse ja kaunistatud kasside või madude kujudega, mida tuntakse parakaste matusepakkidena. Haudade seinad olid valmistatud väikestest kividest, mis olid ühendatud mudaga, ja katused huarango puidust.
Meditsiin ja kirurgia Paracase kultuuris
Neid peetakse luumurdude, infektsioonide või kasvajate ravi kirurgiliste sekkumiste eksperdiks ning nad on läbi viinud eelkõige kraniaalset trepanatsiooni. Selleks kasutasid nad kokalehti ja linnaste maisijooki narkoosina, valu ja infektsiooni vastu.
Kraniaalsete trepanatsioonide puhul kasutas hõimu "kirurg" obsidiaani puureid, nuge, skalpelle, pintsette, vatti ja sidemeid. Protseduuri käigus puuriti kolju puurauga, kraapides kahjustatud luu ära, kuni tehti ringikujuline ava.
Seejärel täideti auk kuldplaatidega, mis võimaldas operatsioonil probleemideta paraneda. Arvukad kolju trepanatsioonidega surnukehad näitavad, et inimesed jäid praktikast ellu.
Arvatakse, et seda praktikat tehti lahingus tekkinud luude seinte luumurdude või longuse paranemiseks. Samuti migreeni leevendamiseks või vaimuhaiguste raviks läbi maagiliste protseduuride, et kolju avamisel tuleksid välja kahju tekitanud vaimud.
Paracase kultuuri ilmingud
Paracase kultuuri kõige silmatorkavamate ilmingute hulgas on:
Tekstiil
Tuntud tekstiilikunstis, valmistavad nad tipptasemel materjale, nagu alpakasid, vikunjavill ja mitmevärvilised suled. Olgu nad kujundanud geomeetriliste mustrite, loomade või antropomorfsete kujundite ja kauni värvikombinatsiooniga. Kuigi mantel on tegelikult kõige tähelepanuväärsem kompositsioon, mis on valmistatud ühest ristkülikukujulisest tükist, kanti neid peas mantilla või matusekimpudena. Peaaegu kõik Paracase tekstiilid olid määratletud kahe stiili järgi:
Lineaarselt, aluskangal, kasutasid nad nelja sirgjooneliselt kootud värvi ja tikitud ribadega ümbritsetud kaunistusi. Värviplokid, millel on väikeste kumerate ja korduvate pildimotiivide tunnused erinevates kombinatsioonides esiletõstetud viimistlusega.
Keraamiline
Mis puutub keraamikasse, siis seda eristavad keerukad polükroomsed kaunistused ja religioossed kujutised. Midagi, mis muutus Paracase nekropolifaasis, kus domineeriv tegelane oli monokroomne, mille määras kreemikate või mustade värvide kasutamine. Kujundid olid üldiselt ovaalsed kahe lühikese punktiga ja ühendatud silla käepidemega.
Kunst ja käsitöö
Lisaks keraamikale valdasid nad erakordseid käsitööesemeid, nagu kivipulgad, obsidiaaninoad, kõrvitsakarpidest pudelid, kõristid, karbist või luust kaelakeed ja vasardatud kuldehted.
Võime järeldada, et Paracase kultuur jättis panuse nii meditsiinisse kui ka tekstiilisse, mida saab täna näidata.
Kui see artikkel oli teile huvitav, kutsume teid nautima neid teisi: