Μάθετε περισσότερα για την ιστορία, την προέλευση και μερικές από τις καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις του Unicorn στο επόμενο άρθρο. Αυτό το ζώο αναφέρεται στους περισσότερους μύθους και θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα αρχαία πλάσματα όλων των εποχών.
Unicorn
Μέσα στους περισσότερους μύθους που αποτελούν μέρος της ιστορίας διαφορετικών αρχαίων πολιτισμών του κόσμου βρίσκουμε μεγάλο αριθμό μορφών, συμβόλων και χαρακτηριστικών χαρακτήρων. Ένα από αυτά τα πιο διάσημα πλάσματα και με τη μεγαλύτερη εμφάνιση είναι ακριβώς ο Μονόκερος, που θεωρείται μυθολογικό πλάσμα.
Ο Μονόκερος συνήθως αναπαρίσταται με τον ίδιο τρόπο. Σε πολλούς από αυτούς τους μύθους συμβολίζεται ως λευκό άλογο με πόδια αντιλόπης. Ένα άλλο από τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του μονόκερου έχει να κάνει με τα μάτια και το κατσίκι του, εκτός από το ότι έχει ένα κέρατο στο μέτωπό του.
Είναι επίσης σημαντικό να αναφέρουμε ότι με τα χρόνια, ο μονόκερος αλλάζει τη φυσική του εμφάνιση ή την αναπαράστασή του στη μυθολογία. Σε κάπως πιο σύγχρονες παραστάσεις φαίνεται πρακτικά το ίδιο με άλογο, με μοναδική αξιοσημείωτη διαφορά το κέρατο στο μέτωπό του.
Η αλήθεια είναι ότι αυτό το μυθολογικό πλάσμα γνωστό ως Μονόκερος είχε σημαντικό ρόλο σε πολλούς μύθους και θρύλους. Στην πραγματικότητα, μπορεί να θεωρηθεί ως ο κύριος πρωταγωνιστής μεγάλων αφηγήσεων και ιστοριών που σημάδεψαν την ιστορία στο πέρασμα των χρόνων.
Στο Μεσαίωνα σημαίνει δύναμη και περιγραφόταν ως ένα εξαιρετικό ζώο που είχε την ικανότητα ή τη δύναμη να νικήσει πολλά άλλα ζώα εντυπωσιακής σωματικής δύναμης, ακόμη και πολλές φορές κατάφερε να επικρατήσει ενάντια στον γιγάντιο ελέφαντα, που εκείνη την εποχή θεωρούνταν ένα από τα πιο δυνατά.
Αξίζει να σημειωθεί ότι είναι γνωστές τουλάχιστον τρεις διαφορετικές εκδοχές ή υποθέσεις που προσπαθούν να εξηγήσουν πώς εμφανίστηκε ο θρύλος του μονόκερου στην ευρωπαϊκή κουλτούρα:
1. Η πρώτη από αυτές τις υποθέσεις έχει τις ρίζες της στις ελληνικές, ρωμαϊκές και μακεδονικές εξερευνήσεις στην Ταϊλάνδη. Εκείνη την εποχή, ήταν γνωστή η εικαζόμενη ύπαρξη μονόκερων πλασμάτων, πιθανώς ινδικών ρινόκερων. Ας θυμηθούμε ότι ο ιπποπόταμος άρχισε να αποκαλείται «άλογο του ποταμού» από τους Έλληνες εξερευνητές.
Από εκείνο το σημείο είναι λογικό να υποθέσουμε ότι αυτοί οι Έλληνες εξερευνητές θα περιέγραφαν επίσης έναν Ινδικό ρινόκερο ως ένα άλογο με ένα κέρατο στο κεφάλι του.
2. Η δεύτερη υπόθεση έχει τις ρίζες της στους λαούς των Βίκινγκ που είχαν τη συνήθεια να εμπορεύονται δόντια νάρβαλα στην ευρωπαϊκή ήπειρο. οι πρώτες γνωστές καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις αυτού του κητωδού στο εσωτερικό της Ευρώπης ήταν παρόμοιες με έναν θαλάσσιο μονόκερο.
Πολύ πιθανόν, και δεδομένου ότι ο μύθος είναι τεκμηριωμένος από την αρχαία Ελλάδα, οι σκανδιναβικοί λαοί εκμεταλλεύτηκαν μόνο τον προϋπάρχοντα θρύλο για να πουλήσουν χαυλιόδοντες narwhal σαν να ήταν κέρατα μονόκερου, που συνδέονται με κάθε είδους θεραπευτικές ιδιότητες.
3. Τέλος βρίσκουμε μια τρίτη υπόθεση που έχει την προέλευσή της στην ανακάλυψη που έγινε το 2008 στο φυσικό τμήμα του Πράτο που βρίσκεται στην Ιταλία. Σύμφωνα με την τεκμηρίωση του ευρήματος, αναφέρεται η ανακάλυψη ζαρκαδιού με ένα μόνο κέρατο στο κέντρο. Πολλοί λένε ότι αυτού του είδους τα ευρήματα θα μπορούσαν να έχουν συμβεί πολλές φορές σε όλη την ιστορία.
Στο φυσικό καταφύγιο του Πράτο διατηρούν την πεποίθηση ότι ένα ζαρκάδι με ένα μόνο κέρατο, όπως αυτό που βρέθηκε σε εκείνη την ιταλική περιοχή, θα μπορούσε να είναι η πραγματική προέλευση αυτού του μύθου που είναι ευρέως γνωστό στην εποχή μας. Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις κατσικιών που γεννήθηκαν με τα κέρατά τους λιωμένα σε ένα.
Μπορούν επίσης να αναφερθούν άλλες περιπτώσεις, για παράδειγμα αυτή της κατσίκας Lancelot του ψευδαισθητού Obreron Zell, η οποία προφανώς υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση, με βάση τα ευρήματα του βιολόγου Franklin Dove, έτσι ώστε να μεγαλώσει με τα δύο κέρατά του λιωμένα σαν να ήταν ένα. Αυτός ο τύπος κατσίκας αναφέρεται συχνά στη δημοφιλή ορολογία ως "μονόκεροι κατσίκες":
Καταγωγή
Σε αυτό το μέρος του άρθρου μας θα μιλήσουμε λίγο για την προέλευση αυτού του μυθολογικού πλάσματος που είναι γνωστό ως μονόκερος. Η αλήθεια είναι ότι μέχρι σήμερα έχουν διαδοθεί πολλές εκδοχές που μιλούν για τη γέννηση του συγκεκριμένου πλάσματος, αν και κάποιες ιστορίες είναι πιο αληθινές από άλλες.
Σύμφωνα με μελέτες, οι πρώτες εκδοχές του μύθου του μονόκερου έχουν τις ρίζες τους στον Κτησία, που θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους και σημαντικούς Έλληνες ιστορικούς του 400ου αιώνα π.Χ. και χρονολογούνται από το XNUMX π.Χ. Αυτός ο χαρακτήρας παραπέμπει στον μονόκερο για πρώτη φορά. στο βιβλίο του για την Ινδία.
Σε αυτό το έργο, ο ιστορικός περιγράφει το μυθολογικό πλάσμα ως ένα άγριο ζώο που ανήκει στην Ινδία και τονίζει την ομοιότητά του με το άλογο, αν και αναφέρει ορισμένες διαφορές, για παράδειγμα το λευκό του σώμα, το μωβ κεφάλι και τα έντονα μπλε μάτια. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι μια από τις πρώτες περιγραφές που είναι γνωστές για αυτό το πλάσμα.
Ο Έλληνας ιστορικός Κτησίας κάνει επίσης αναφορά στο βιβλίο του για το κέρας αυτού του ζώου. Σύμφωνα με την περιγραφή του, αυτό το κέρατο ήταν μαύρο με κόκκινη άκρη και λευκή βάση. Ήρθε επίσης να διασφαλίσει ότι το κέρατο στο μέτωπο του ζώου είχε φαρμακευτικές ιδιότητες που ήταν ικανές να θεραπεύσουν όσους είχαν στομαχικά προβλήματα, επιληψία ή που είχαν δηλητηριαστεί.
Με τα χρόνια, νέες εκδοχές του μύθου του μονόκερου ήρθαν στο φως. Πολλές από αυτές τις εκδοχές έδειχναν κάπως διαφορετικά φυσικά χαρακτηριστικά από εκείνα που αναφέρονται από τον Έλληνα Κτησία. Τώρα το ζώο περιγράφονταν ως λευκό με σώμα αλόγου, γένια κατσίκας, πόδια ελαφιού και ουρά κάπρου ή λιονταριού, με ένα σπειροειδές κέρατο στο μέτωπό του που μεγάλωνε ευθεία.
Η ιστορία υποδηλώνει ότι αυτό το πλάσμα γνωστό ως μονόκερος ήταν ένα ζώο που διατηρούσε μοναχικές συνήθειες, εκτός από το ότι παρουσίαζε μια κάπως άπιαστη συμπεριφορά σε σύγκριση με αυτή άλλων ζώων, ωστόσο, παρόλο που είναι άπιαστο, εμφανίζεται επίσης ως άγριο ζώο και βίαιο, οπότε το κυνήγι του ήταν αρκετά περίπλοκο. Οι μεσαιωνικοί ευγενείς έστειλαν κυνηγούς στην Ινδία για να κυνηγήσουν τον μονόκερο.
Ο μονόκερος είχε επίσης τη θετική του επίδραση κατά τον Μεσαίωνα. Εκείνη την εποχή αυτό το πλάσμα θαυμαζόταν κυρίως για το κέρατο του γιατί πίστευαν ότι αυτό το μέρος του ζώου παρείχε ειδική προστασία από όλα τα δηλητήρια. Επιπλέον, το κέρατο θεωρούνταν φυλαχτό ενάντια σε διάφορες ασθένειες, γεγονός που έκανε πολύ μακρόβιο αυτόν που το χορηγούσε.
Οι ευγενείς και οι αξιόλογοι άνδρες αναζητούσαν αυτά τα δώρα καταναλώνοντας το κέρατο σε μορφή σκόνης σε φαγητό και ποτό, κατά προτίμηση σε ένα κύπελλο από το ίδιο υλικό. Για να αποκτήσουν αυτό το φάρμακο κατά του θανάτου, οι μεσαιωνικοί ευγενείς πλήρωναν πραγματικά εντυπωσιακά νούμερα. Με αυτόν τον τρόπο πίστευαν ότι δεν θα μπορούσαν ποτέ να δηλητηριαστούν.
Στην πραγματικότητα, η πρώτη ύλη για αυτά τα θαυματουργά κύπελλα πρέπει να προήλθε από τα κέρατα κάποιου ρινόκερου ή από τον χαυλιόδοντα του narwhal, που ήταν μια μικρή φάλαινα της οποίας τα αρσενικά αναπτύσσουν τέτοιους χαυλιόδοντες από ένα από τα δύο μόνο δόντια που έχουν. Έχει γίνει πολύς λόγος για την ταυτότητα που θα μπορούσε να είχε ξεκινήσει τον μύθο του μονόκερου.
Οι Βίκινγκς στη μεσαιωνική Ευρώπη λέγεται ότι ανταλλάσσουν τα κέρατα narwhal ως κέρατα μονόκερου. Συμβόλιζε επίσης την παρθενία, γι' αυτό πίστευαν ότι το επικίνδυνο κυνήγι του μονόκερου απλοποιήθηκε πολύ όταν οι κυνηγοί χρησιμοποιούσαν μια νεαρή παρθένα για να προσελκύσουν το πλάσμα και να το δαμάσουν, έτσι ώστε να ήταν πολύ πιο εύκολο να το σκοτώσουν.
Λέξη Μονόκερος σε ορισμένες μεταφράσεις της Βίβλου
Σε πολλές μεταφράσεις της Βίβλου μπορεί να βρεθεί η λέξη Unicorn. Μία από τις περιπτώσεις είναι η μετάφραση της Reina Valera (1904). Εκεί ο Scío de San Miguel μεταφράζει την εβραϊκή λέξη reʼém (רֶאֵם) ως «μονόκερος». Μπορούμε να το εκτιμήσουμε στο βιβλίο των Αριθμών, συγκεκριμένα στο κεφάλαιο 23, στίχος 22, όπου εκφράζει τα εξής:
«Ο Θεός τους έβγαλε από την Αίγυπτο. έχει δύναμη σαν μονόκερος"
Σε άλλες εκδόσεις της Βίβλου, η ίδια λέξη έχει επίσης μεταφραστεί ως «ρινόκερος», «άγριο βόδι», «άγριος ταύρος», «uro» ή «άγριο βουβάλι», αφού οι μεταφραστές εκείνης της εποχής δεν ήξεραν τι ήταν ακριβής σημασία της λέξης reʼém.
Πολλοί σύγχρονοι λεξικογράφοι όπως ο Ludwig Koehler και ο Walter Baumgartner έχουν καταλήξει να λένε ότι η λέξη reʼém αναφέρεται σε «άγρια βόδια», ωστόσο άλλες μεταφράσεις όπως η Μετάφραση Νέου Κόσμου των Αγίων Γραφών διευκρινίζουν ότι η σημασία της εν λόγω λέξης είναι «άγριος ταύρος». , αφού στα ισπανικά ο όρος βόδι αναφέρεται μάλλον σε ευνουχισμένο ταύρο.
Υπήρξαν επίσης πολλές εικασίες σχετικά με την πραγματική σημασία της λέξης μονόκερος που αναφέρεται σε πολλές από τις μεταφράσεις της Βίβλου. Λέγεται ότι το νόημά του θα ήταν Elasmotherium sibiricum, αλλά αυτή η εξήγηση φαίνεται λιγότερο πιθανή, καθώς ο βιότοπός του ήταν οι στέπες της Ρωσίας και της Κεντρικής Ασίας και όχι το έδαφος της βιβλικής Παλαιστίνης, επομένως η πιο ευρέως αποδεκτή εξήγηση είναι ότι είναι του "βοδιού ή άγριος ταύρος».
Πέρα από όλες αυτές τις εικασίες, είναι σημαντικό να διευκρινιστεί ότι το ζώο που αναφέρεται στη Βίβλο, είτε είναι το ένα είτε το άλλο, δεν είναι ένα φανταστικό ή μυθολογικό ον. Είναι ένα πραγματικό ον, άγριο, αδύνατο να τιθασευτεί, με μεγάλη δύναμη. Μια άλλη αναφορά στον μονόκερο που βρίσκεται στη Βίβλο είναι στο Βιβλίο του Ιώβ 39:9-10 στη μετάφρασή του Reina Valera Antigua.
Μονόκεροι στην Αμερική
Δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι τα ιπποειδή, μια οικογένεια θηλαστικών, έχουν την καταγωγή τους από τις ασιατικές και αφρικανικές ηπείρους. Η ιστορία μας λέει ότι αυτό το είδος ζώου ήρθε στο αμερικανικό έδαφος για πρώτη φορά χάρη στους Ισπανούς. Αυτή η πραγματικότητα μας οδηγεί να αναρωτηθούμε μερικές ερωτήσεις σχετικά με το γιατί η φιγούρα του μονόκερου βρέθηκε στην αμερικανική τέχνη των ιθαγενών.
Ο Fernández de Oviedo, βασιζόμενος στη μαρτυρία του προηγούμενου λογιστή της Νέας Ισπανίας, Rodrigo de Albornoz, διαβεβαίωσε ότι οι μονόκεροι παρατηρήθηκαν στα εδάφη της Cíbola. Σύμφωνα με την περιγραφή που δόθηκε, ήταν μικρά ζώα, ωστόσο από πάνω τους προεξείχε ένα τεράστιο και βαρύ κέρατο. Αν και δεν ήταν πολύ ευκίνητοι καθώς αντιπροσωπεύονταν σε ταπετσαρίες και στάμπες, τελικά ήταν μονόκεροι.
Υπήρχαν πολλές εικασίες για αυτό το ζώο που παρατήρησε ο Rodrigo de Albornoz, ειπώθηκε μάλιστα ότι αυτοί οι μονόκεροι που είδε ήταν πιθανώς αλμπίνο τάπιροι.
Καλλιτεχνική αναπαράσταση
Με τα χρόνια, υπήρξαν διάφορες καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις του μονόκερου από σημαντικές προσωπικότητες του κόσμου και που έχουν θέσει τα πρότυπα σε πολλούς πολιτισμούς. Μεταξύ αυτών των καλλιτεχνικών αναπαραστάσεων του μονόκερου, αξίζει να αναφέρουμε δύο σειρές ταπετσαριών: Η Κυρία και ο Μονόκερος (Musée de Cluny) και Το Κυνήγι του Μονόκερου (Τα Σκήτη).
Μια άλλη από τις καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις που σχετίζονται με τον μονόκερο είναι η περίπτωση του πιο διάσημου άλμπουμ του ερμηνευτή και συνθέτη που γεννήθηκε στην Κούβα, Silvio Rodríguez, με τίτλο Unicorn. Είναι επίσης σημαντικό να αναφέρουμε το βιβλίο ποίησης που έγραψε ο Carlos Alva και ονομάζεται Unicorn.
Τη δεκαετία του 1965, ο διάσημος συγγραφέας Manuel Mujica Lainez έκανε την επίσημη παρουσίαση του μυθιστορήματός του με τίτλο «The Unicorn», όπου αναδημιουργεί έναν μαγικό μεσαιωνικό κόσμο από την εποχή των Σταυροφοριών. Πρωταγωνίστριά του η νεράιδα Μελουζίνα που ως αποτέλεσμα μιας κατάρας μετατρέπεται κάθε Σάββατο σε φίδι με φτερά νυχτερίδας.
Ευρήματα
Το 2012 και συγκεκριμένα στις 20 Νοεμβρίου αποκαλύφθηκε ένα ιστορικό γεγονός που σχετίζεται με την αναπαράσταση του μονόκερου. Με την ευκαιρία αυτή, το βορειοκορεατικό πρακτορείο ειδήσεων Κορεατικό Κεντρικό Πρακτορείο Ειδήσεων ανακοίνωσε ότι αρχαιολόγοι που ανήκουν στην Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών της Κορέας στο Πανεπιστήμιο της Πιονγκγιάνγκ έκαναν ένα σημαντικό εύρημα.
Το εύρημα αποτελούνταν από μερικά λείψανα και τον φύλακα των υποτιθέμενων μονόκερων στη Βόρεια Κορέα. Αυτό το εύρημα θα κατέληγε να επαληθεύσει την ύπαρξη αυτού του είδους ζώου. Το σπήλαιο βρίσκεται περίπου 200 μέτρα από τον ναό Yongmyong, στην πρωτεύουσα Πιονγκγιάνγκ, και η ίδια δήλωση αναφέρει ότι «ένας βράχος που ανασκάφηκε στην είσοδο του σπηλαίου γράφει: «Φωλιά του μονόκερου»:
Σύμφωνα με την ιστορία που λέγεται στην Κορέα, υπήρχε ένας μυθικός βασιλιάς που ονομαζόταν βασιλιάς Tongmyong, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την ίδρυση μιας μεγάλης δυναστείας από την οποία προέρχεται η σημερινή Κορέα. Αυτός ο βασιλιάς ήταν διάσημος επειδή καβάλησε έναν μονόκερο. Τοποθετημένο στο ζώο ήταν ότι μπήκε στη μάχη και ότι τίποτα δεν μπορούσε να βλάψει.
Ωστόσο, όλα ήταν θέμα σύγχυσης από την πλευρά του ειδησεογραφικού πρακτορείου, που δεν ήξερε πώς να ερμηνεύσει το πόρισμα. Αυτό που στην πραγματικότητα βρέθηκε ήταν ένας μονόκερος ζωγραφισμένος σε βράχο στους τοίχους του εν λόγω σπηλαίου, που θεωρούνταν καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις του μυθολογικού ζώου του καλού οιωνού την εποχή του πρώτου βασιλιά της Κορέας.
χρυσός μονόκερος
Σίγουρα θα έχετε ακούσει για τον χρυσό μονόκερο, αλλά ξέρετε τι σημαίνει; Είναι ένας ειδικός τύπος μονόκερου του οποίου το κέρατο είναι κατασκευασμένο από χρυσό. Η ιστορία λέει ότι ο χρυσός μονόκερος ήταν ευρέως περιζήτητος από τους νομάδες στη βόρεια Γαλικία. Ακούς για αυτούς μόνο κατά την εγκατάσταση των Κελτών σε αυτό το μέρος της Ισπανίας.
Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρουν τα ακόλουθα άρθρα: