Εάν θέλετε να μάθετε κάποια σημαντική πτυχή του Ιατρική του Πολιτισμού ParacasΜπείτε σε αυτήν την ενδιαφέρουσα ανάρτηση. Οι Paracas έκαναν μια ωμή μορφή χειρουργείου, αλλά ήταν γνωστοί και για άλλα σχετικά πράγματα, εδώ θα μάθετε γι 'αυτό. Μην το χάσεις!
Ιατρική του πολιτισμού Paracas
Αυτή η εθνοτική ομάδα ήταν μια σημαντική κουλτούρα του αρχαίου Περού, από την περίοδο που ονομαζόταν Ανώτερος Διαμορφωτικός ή Πρώιμος Ορίζοντας, που προέκυψε στη χερσόνησο Paracas, στην επαρχία Pisco, στην περιοχή Ica, μεταξύ 700 π.Χ. Γ. και 200 μ.Χ
Είναι μέρος της σύγχρονης κουλτούρας Chavín που αναδύθηκε στο βόρειο Περού. Χάρη στις έρευνες του ερευνητή Julio Tello, το ονόμασε «Paracas-Necropolis» και προέρχεται από έναν άλλο πολιτισμό, που προσδιορίζεται ως ο πολιτισμός Topará, του οποίου το κέντρο βρισκόταν βορειότερα, στην κοιλάδα Chincha.
Οι Paracas ασκούσαν υψηλής ποιότητας υφάσματα, μαλλί και βαμβάκι, καθώς και διακοσμούσαν κεραμικά και περίτεχνα καλαθοποιία. Έκαναν επίσης κρανιακές διατρήσεις, οι στόχοι των οποίων συζητούνται ακόμη.
Ο πολιτισμός Paracas είναι ο πρόγονος του πολιτισμού Nazca με τον οποίο έχει μια εμφανή πολιτιστική συγγένεια. Στην πραγματικότητα, για πολλούς μελετητές, η τελική φάση του Paracas είναι στην πραγματικότητα η αρχή του πολιτισμού της Nazca.
Γεωγραφική θέση
Το Paracas προχώρησε κυρίως μεταξύ των ποταμών Ica και Pisco και στη χερσόνησο Paracas (περιοχή Ica). Κατά τη μεγαλύτερη περίοδο επέκτασής του, επεκτάθηκε βόρεια μέχρι την Τσίντσα και νότια έως τη Γιάουκα στην περιοχή Αρεκίπα.
Για πολλούς, η πιο σημαντική τοποθεσία των Paracas μπορεί να βρίσκεται στην Tajahuana, στην κοιλάδα Ica, στον τομέα Ocucaje. Ήταν μια οχυρή πόλη που χτίστηκε στην κορυφή ενός εύκολα υπερασπίσιμου γκρεμού.
Ετυμολογία
Το Paracas είναι μια λέξη Κέτσουα που σημαίνει βροχή άμμου (por, βροχή και ακουστική, άμμος) και αναφέρεται στην κρούση που προκαλείται από τους ανέμους των τυφώνων που χτυπούν τακτικά την περιοχή, καθώς και από την άμμο και το γκουάνο αρκούδας από τα κοντινά νησιά. και καλύπτουν με αυτό την επιφάνεια ως υπόλευκο στρώμα.
Αυτό το ατμοσφαιρικό φαινόμενο έδωσε στη χερσόνησο Paracas και, με μια ευρύτερη έννοια, τον πολιτισμό των προ-Ίνκας που ανακαλύφθηκε σε αυτή την περιοχή και επομένως φέρει το όνομά του.
Κοιτάσματα Paracas
- Chincha: Οινοποιεία, Lurin, Chincha.
- Pisco: Cerro Colorado, Disco Verde, Cabeza Larga, Chongos, Tambo Colorado.
- Ica: Tecojate, Huamaní, Ocucaje, Callango (High Souls και Low Souls), Chiqueritos, Ullujaya, Tomaluz.
- Αίσθηση: Mollaque, Chichictara.
- Nazca: Soysongo, Atarco, Trancas, Cahuachi.
Ανακάλυψη
Ο πολιτισμός Paracas βρέθηκε τον Ιούλιο του 1925 από τον Tello στις όχθες του κόλπου Paracas και νότια του Pisco. Τον Αύγουστο του ίδιου έτους ο Tello δημιούργησε μια ερευνητική τοποθεσία στην τοποθεσία με τη βοήθεια του μαθητευόμενου του Toribio Mejía Xesspe.
Ο Tello βρήκε το πρώτο νεκροταφείο Paracas στους κόκκινους πορφυριείς λόφους του Cerro Colorado. Βρήκε συνολικά 39 καλοσχηματισμένους τάφους, τους οποίους ονόμασε «σπηλιές», που περιείχαν δέσμες τάφων τυλιγμένους σε λεπτά στρώματα και περιτριγυρισμένους από αγγεία, εργαλεία κυνηγιού, δέρματα ζώων και τρόφιμα.
Το 1927 ο Tello και ο Mejía Xesspe ανακάλυψαν ένα άλλο νεκροταφείο στο Wari Kayan, πολύ κοντά στο Cerro Colorado, το οποίο ονόμασαν Νεκρόπολη Paracas. Εκεί βρήκε 429 μουμιοποιημένα πτώματα, το καθένα τυλιγμένο σε διαφορετικά στρώματα, μερικά από τα οποία ήταν πολύ όμορφα. . Είναι τα περίφημα καταφύγια Paracas που σώζονται σήμερα στο MNAAHP.3
Εκτός από αυτά τα δύο νεκροταφεία, ο Tello εντόπισε ένα τρίτο στη χερσόνησο Paracas, το οποίο ονόμασε Arena Blanca ή Cabeza Larga, ο λόγος για την τοποθέτηση αυτού του ονόματος οφείλεται στην παρουσία επιμήκων και παραμορφωμένων κρανίων. Εκεί βρήκε όχι μόνο λεηλατημένους τάφους, αλλά και υπολείμματα υπόγειων σπιτιών.
Διαίρεση κατά Tello
Με βάση αυτά που ανακάλυψε, πώς οι Παράκας έθαβαν τους νεκρούς τους και υποστήριξαν ότι αυτός ο πολιτισμός κάλυπτε δύο καλά καθορισμένες φάσεις. Ονόμασε τα πρώτα "Παράκας-Σπηλιά"? γιατί έθαβαν τους νεκρούς τους μέσα σε τάφους σκαμμένους κατακόρυφα στο έδαφος, οι οποίοι διευρύνονται πριν φτάσουν στο έδαφος, δίνοντάς του σχήμα ανεστραμμένου κυπέλλου (αν και περισσότερο από «σπηλιές» είναι στην πραγματικότητα πηγάδια).
Ονόμασε το δεύτερο "Παράκας-Νεκρόπολη"? γιατί έθαβαν τους νεκρούς σε πιο εκλεπτυσμένα τετράγωνα νεκροταφεία, που παριστάνουν τις «πόλεις των νεκρών» ή νεκροπόλεις.
Αυτή η διαίρεση των Paracas βρισκόταν σε άνοδο για πολλές δεκαετίες, λόγω του κύρους του Tello, που αποκαλείται «πατέρας της περουβιανής αρχαιολογίας», μέχρι που άλλοι αρχαιολόγοι απέδειξαν ότι η λεγόμενη «Paracas-Necropolis» ανήκει στην πραγματικότητα σε μια άλλη πολιτιστική παράδοση: Ο πολιτισμός θα χτυπήσει
Σπήλαια Paracas (700 π.Χ. – 200 π.Χ.)
Η λεγόμενη φάση των σπηλαίων Paracas είναι από 700 χρόνια προ Χριστού. Ο κύριος πληθυσμός της κουλτούρας Paracas εκείνη την εποχή αναπτύχθηκε στην Tajahuana στις όχθες του ποταμού Ica στον τομέα Ocucaje.
Το όνομα προέρχεται από τον τρόπο με τον οποίο οι Paracas έθαβαν τους νεκρούς τους σε εμβρυϊκή μορφή. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα αποτελέσματα των ταφικών δεσμίδων που βρέθηκαν στο Cerro Colorado.
Οι τάφοι που βρέθηκαν ήταν σκαμμένοι υπόγεια στους βράχους, με σχήμα που μοιάζει με «αντεστραμμένο κύπελλο» ή μπουκάλι με ψηλό λαιμό, στο κάτω μέρος του οποίου τοποθετήθηκαν τα ταφικά δεμάτια σε διάμετρο περίπου 6 μέτρων.
Ήταν κοινοί τάφοι, αν και δεν είναι γνωστό αν οι ταφές ανήκαν στην ίδια οικογένεια, τα πτώματα είναι μουμιοποιημένα λόγω καιρικών συνθηκών και εδάφους. Μερικά από τα πτώματα παρουσιάζουν τρέμουλες και παραμορφώσεις του κρανίου.
Νεκρόπολη Παράκας (200 π.Χ. – 200 μ.Χ.)
Η φάση που ονομάζεται Νεκρόπολη Paracas οφείλει το όνομά της στο γεγονός ότι οι ορθογώνιοι ταφικοί χώροι που βρέθηκαν στο Wari Kayan χωρίστηκαν σε διάφορα διαμερίσματα ή υπόγειους θαλάμους, που ο Tello εμφανιζόταν ως η «Πόλη των Νεκρών» (Νεκρόπολη).
Κάθε μεγάλος θάλαμος θα ανήκε υποτίθεται σε μια συγκεκριμένη οικογένεια ή φυλή που είχε θάψει τους προγόνους τους για πολλές γενιές.
Οι θεωρίες του Tello έχουν συζητηθεί από άλλους αρχαιολόγους. Καταρχάς, το Wari Kayan δεν φαίνεται να ήταν νεκρόπολη, αλλά ένα μεγάλο κατοικημένο κέντρο, σε κάποια από τα κτίρια από τα οποία έχουν κατατεθεί περισσότερα από 400 δέματα, γεγονός που μέχρι σήμερα δεν έχει εξηγηθεί ικανοποιητικά.
Θα μπορούσε να είναι ένας τόπος που θα μπορούσε να θεωρηθεί ιερός, λόγω του κόκκινου χρωματισμού των λόφων του και της γειτνίασής του με τη θάλασσα, που θα το επέστρεφε στον θάνατο και την αναγέννηση. Και δεύτερον, οι πολιτιστικές εκδηλώσεις αυτής της τοποθεσίας δεν ανήκουν στην ίδια την Paracas, αλλά σε μια διαφορετική πολιτιστική παράδοση, η οποία ονομαζόταν Topará και η οποία αναπτύχθηκε στις κοιλάδες Cañete, Topará, Chincha και Pisco, μέχρι τη χερσόνησο της Paracas. το νότιο όριο.
Με άλλα λόγια, ο Wari Kayan βρισκόταν ακριβώς στα σύνορα μεταξύ των δύο πολιτισμών. Είναι πιθανό ότι η κουλτούρα Topará επιβλήθηκε βάναυσα στην περιοχή μετά από έναν κατακτητικό πόλεμο. Η παρουσία όπλων σε πολλά πακέτα κηδειών, καθώς και η μαζική παρουσία σπασμένων και σπασμένων κρανίων, θα ήταν σημάδια μιας πολύ βίαιης εποχής.
Στην έρευνα μαθεύτηκε ότι η μούμια είναι τυλιγμένη σε πολλά στρώματα υφάσματος, μερικά από τα οποία είναι πολύ καλής ποιότητας. Αυτά τα υφάσματα, ακριβώς, είναι εκείνα που έκαναν τον Παράκα διάσημο, αφού τα καλύτερα δείγματά τους είναι πολύ υπέροχα. Είναι γνωστοί σε όλο τον κόσμο ως Paracas Mantos.
Αρχιτεκτονική
Τόσο στη χερσόνησο Paracas όσο και σε άλλες τοποθεσίες Paracas, δεν έχει βρεθεί ίχνος μνημειακών έργων, με εξαίρεση την κάτω κοιλάδα της Ica, όπου βρίσκονται δύο σημαντικές τοποθεσίες: Ánimas Altas και Ánimas. Χαμηλός.
Το Ánimas Altas καλύπτει μια έκταση 100 εκταρίων και προστατεύεται από έναν ψηλό τοίχο από στρώματα άχυρου και χώματος καλυμμένο με πλίθες.
Αποτελείται από δεκατρείς κατασκευές υψηλού προσανατολισμού και παρόμοιο αρχιτεκτονικό μοντέλο. Μερικοί από τους τοίχους του έχουν διακοσμήσεις με εγχάρακτες γραμμές ενώ ο πηλός ήταν ακόμα υγρός. Αντιπροσωπεύουν τα θεοποιημένα αιλουροειδή.
Στην περιοχή του Ánimas Altas βρίσκεται το Ánimas Bajas, περίπου 60 εκτάρια, που αποτελείται από επτά ορθογώνιους τύμβους χτισμένους με χειροποίητη πλίθα, σε σχήμα μπάλες ή κόκκους καλαμποκιού.
Αν οι Paracas, χωρίς αμφιβολία, ακολούθησαν μια αυστηρή και παρατεταμένη τελετή. Το πτώμα μουμιοποιήθηκε χρησιμοποιώντας μια πολύ περίτεχνη τεχνική, οι λεπτομέρειες της οποίας είναι άγνωστες. αλλά τις περισσότερες φορές, κατέφευγαν στη φυσική μουμιοποίηση, που απελευθερώνονταν στο περιβάλλον.
Η μούμια, τυλιγμένη στο σάβανό της και σε εμβρυϊκή θέση, τοποθετήθηκε σε ένα ψάθινο καλάθι με μια σειρά από αντικείμενα, υποδεικνύοντας την ιδέα που είχαν οι Paracas για τη ζωή μετά τον θάνατο. Βρέθηκαν ρούχα, σφεντόνες, πανιά, καθώς και γλάστρες με φιστίκια, στάχυα κ.λπ.
Το σύνολο καλύφθηκε προσεκτικά από όχι πάντα ίσο αριθμό κουβέρτες ή υφάσματα διαφορετικής ποιότητας. το δέμα που σχηματίζεται έτσι ονομάζεται νεκρικό πακέτο. Ο μανδύας που βρίσκεται πιο κοντά στο σώμα της μούμιας είναι συνήθως ο πιο λεπτός, κεντημένος με φιγούρες που συμβολικά αντιπροσωπεύουν τον κόσμο της μυθολογίας του Paracas.
Τα υπόλοιπα στρώματα είναι κατώτερης ποιότητας. Μερικά πακέτα κηδειών είναι τυλιγμένα σε δέκα ή έντεκα παλτά και αναμφίβολα ανήκουν σε μέλη των κυρίαρχων τάξεων.
κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα
Οι τάφοι που βρέθηκαν στο Cerro Colorado ("Σπηλιά του Paracas") είναι η κύρια πηγή από την οποία έχουν ληφθεί δείγματα υφαντικής τέχνης Paracas. Είναι κατασκευασμένα από βαμβάκι (λευκό και σκούρο καφέ) και καμηλόμαλλο. Επιπλέον, χρησιμοποιήθηκαν ανθρώπινες τρίχες και φυτικές ίνες.
Τα νήματα βάφονται με ουσίες διαφορετικών χρωμάτων. Έβαφαν και τα υφάσματα αφού κατασκευάστηκαν. Μια άλλη μέθοδος διακόσμησης ήταν το κέντημα, αν και αυτό γινόταν εκτενέστερα και με πιο θαυμάσια αποτελέσματα στο Παράκας-Νεκρόπολη.
Όσον αφορά τις διακοσμητικές μορφές, αντιπροσωπεύουν μυθικά όντα και συμβολικά μοτίβα, γενικά σε άκαμπτα γεωμετρικά σχήματα, αλλά όλα φτιαγμένα με μεγάλη καλλιτεχνική αίσθηση.
Συγκεκριμένα, μια φιγούρα επαναλαμβάνεται συνεχώς: το λεγόμενο Κρυφό Ον, που αναπαρίσταται σε ολόκληρο το σώμα ή μόνο στο κεφάλι του. Έχει άγρια μάτια, στόμα αιλουροειδών και σώμα καλυμμένο με σύμβολα που μερικές φορές ξεχωρίζουν και ζωντανεύουν.
Αλλά χωρίς αμφιβολία, τα πιο υπέροχα παλτό ή υφάσματα αντιστοιχούν στο Paracas-Necropolis, αν και στην πραγματικότητα κατασκευάστηκαν από τον πολιτισμό Topará.
Κεραμικά
Η κεραμική Paracas έχει ένα ξεχωριστό και ιδιαίτερα εμφανές στυλ, το οποίο επαναλαμβάνεται έξω από τη χερσόνησο Paracas, σε διάφορες περιοχές μεταξύ των κοιλάδων Chincha στα βόρεια και της κοιλάδας Río Grande (Palpa) στα νότια.
Για την κοιλάδα Ica, έχει καθιερωθεί μια μακρά αλυσίδα κεραμικών, η οποία ξεκινά από την προ-Παράκας εποχή και τελειώνει στην αρχή του πολιτισμού της Nazca, γνωστή ως στυλ Ocucaje, η οποία αποτελείται από 10 φάσεις. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η κεραμική ακολουθία είναι η πληρέστερη από την μορφοποίηση των Άνδεων.
Τα κεραμικά αυτού του πολιτισμού έχουν πολύ διαφορετικά στυλ: αγγεία, κύπελλα, πιάτα, καθώς και σφαιρικές φιάλες και δοχεία με δύο κάθετα στόμια που ενώνονται με λαιμό γέφυρας. Μερικά έχουν γλυπτό σχήμα, που δείχνουν ανθρώπινα σώματα που μοιάζουν με τα μαχαίρια της κουλτούρας Chancay.
Όσο για τη διακοσμητική τεχνική, ήταν κάπως έτσι: οι μορφές αρχικά οριοθετήθηκαν με εγχάρακτες γωνιακές γραμμές, που σχεδιάστηκαν ενώ ο πηλός ήταν ακόμη υγρός. Μετά το ψήσιμο του πηλού, πραγματοποιήθηκε χρώση, για την οποία χρησιμοποιήθηκε βαφή ρητίνης.
Τα κύρια χρώματα που χρησιμοποιήθηκαν ήταν το μαύρο, το κόκκινο, το πράσινο, το κίτρινο και το πορτοκαλί. Οι φιγούρες που αναπαριστώνται δείχνουν εγγύτητα με την τέχνη του Chavín, ιδιαίτερα την αναπαράσταση ενός υπερφυσικού όντος με χαρακτηριστικά αιλουροειδούς, πτηνού και ανθρώπου, που έχει ονομαστεί Flying Feline.
Εικονογραφία
Η εικονογραφία του Παράκα παραπέμπει σε κοσμολογικά και μυθολογικά θέματα και ταυτόχρονα αναφέρεται σε ιστορικές αφηγήσεις όπως η κατάκτηση και ίδρυση ανθρώπινων οικισμών, γεγονότα που σημαδεύτηκαν από πολέμους και τελετές, όπου οι ανθρωποθυσίες ήταν επαναλαμβανόμενες.
Κρανιακές Τροφώσεις
Υπάρχουν ενδείξεις ότι έκαναν χειρουργικές επεμβάσεις, που ονομάζονται τρύπημα του κρανίου. Για αυτήν την πρακτική, ο «γιατρός» του Paracas χρησιμοποιούσε λεπίδες οψιανού, λεπίδες τούμις ή μισοφέγγαρου (από μείγμα χρυσού και ασημιού), νυστέρια και τσιμπιδάκια.
Χρησιμοποιούσαν επίσης βαμβάκι, γάζα και επιδέσμους. Το κρανίο τρυπήθηκε με τη λεπίδα οψιανού και το κατεστραμμένο κόκκαλο ξύνονταν ή τρυπούσαν με το μαχαίρι, κάνοντας μια κυκλική συστροφή που έδινε στο άνοιγμα κυκλικό σχήμα.
Αφού πραγματοποιηθεί η αντίστοιχη επεξεργασία, το άνοιγμα σφραγίστηκε με πλάκες χρυσού ή ματ (κολοκύθας). Αυτό επέτρεψε στην επέμβαση να επουλωθεί χωρίς κανένα πρόβλημα.
Οι λόγοι πίσω από αυτή την πρακτική έχουν συζητηθεί πολύ. Πιστεύεται ότι κατασκευάστηκαν για την επούλωση καταγμάτων σε πεσμένα τοιχώματα των οστών, για την ανακούφιση των πονοκεφάλων και για τη θεραπεία ψυχικών ασθενειών με μαγικές διαδικασίες (ίσως πίστευαν ότι όταν άνοιγε το κρανίο, έβγαιναν πνεύματα ) κακοήθης).
Πολλά κρανία με σημάδια τρέμουλο υποδεικνύουν ότι οι άνθρωποι έχουν επιβιώσει από αυτήν την πρακτική, λόγω της παρουσίας κάλων των οστών στην χειρουργημένη περιοχή, οι ίδιοι που σχηματίζονται μόνο με τα χρόνια σε ένα ζωντανό άτομο. Χωρίς αμφιβολία κανείς δεν φανταζόταν τι μπορούσαν να κάνουν οι Παράκας.
Ακόμα περισσότερα για τον Πολιτισμό Paracas
Διαμορφωμένος ως ο πρόγονος των Nazcas, ο πολιτισμός Paracas αναγνωρίζεται για την υφαντουργική του τέχνη, την κεραμική του, την καταδίωξη των κρανίων και των μούμιων του. Ανακαλύφθηκε το 1925 από τον αρχαιολόγο Julio Tello και αναπτύχθηκε στην περιοχή Paracas του Περού.
Η κυριαρχία του εκτεινόταν βόρεια στην κοιλάδα Cañete και νότια στην Arequipa, περιλαμβάνοντας την Chincha, το Pisco, την Ica, την Palpa και το Río Grande. Οι πόλεις Peña Ajahuana, Ánimas Altas και Huaca Rosa είναι απομεινάρια αυτού του πολιτισμού.
Γενικότητες του πολιτισμού Paracas
Είχαν μεγάλη γνώση των υδρολογικών τεχνικών για την προώθηση της γεωργίας μέσω των αρδευτικών καναλιών. Μια άλλη διαδικασία που χρησιμοποιήθηκε για τη φύτευση ήταν το wachaque ή τα βυθισμένα χωράφια, τα οποία αποτελούνταν από το άνοιγμα λάκκων μέχρι να φτάσει στο απαραίτητο υγρό έδαφος για καλλιέργεια.
Με αυτόν τον τρόπο ξεχώρισαν στην καλλιέργεια του βαμβακιού, των φασολιών και του καλαμποκιού. Ομοίως, λόγω της θέσης του κοντά στην ακτή, ανέπτυξαν τη ναυσιπλοΐα και, με βάρκες που ονομάζονταν caballitos de totora, εκμεταλλεύονταν τους πόρους που πρόσφερε η θάλασσα.
Κάτω από ένα θεοκρατικό σύστημα διακυβέρνησης, αυτή η εθνοτική ομάδα είχε μια ιεραρχική κοινωνική διαίρεση σε ιερείς, αρχοντάδες πολεμιστές και ανθρώπους. Εκεί όπου κυριαρχούσε η λατρεία ενός θεού του ματιού που ονομαζόταν Κων, που θεωρείται ο δημιουργός του σύμπαντος.
Σύντομη ιστορία του πολιτισμού Paracas
Ιστορικά, εξελίχθηκαν μεταξύ 700 π.Χ. και το 200 μ.Χ., και σύμφωνα με τον Περουβιανό αρχαιολόγο Julio Tello, αυτός ο πολιτισμός έχει δύο διαδοχικές φάσεις:
Σπήλαια (700-500 π.Χ.).
Όντας η παλαιότερη περίοδος αυτής της εθνότητας, χαρακτηρίζονταν χωρικοί, πολεμιστές, θρησκευόμενοι και χαρούμενοι. Έκτισαν σπίτια στα χαμηλότερα σημεία των βουνών και ένα φρούριο σε ένα πέτρινο οροπέδιο, γνωστό ως Tajahuana, που ίσως ήταν η πρωτεύουσα αυτού του πολιτισμού.
Ανάμεσα στα ευρήματα ξεχωρίζουν κεραμικά με έντονη επιρροή Chavín και μουσικά όργανα όπως τύμπανα και τρομπέτες. Επιπλέον, ξεχωρίζουν οι τάφοι λαξευμένοι σε σχήμα ανεστραμμένου κυπέλλου με θαμμένες μούμιες, άψογα διατηρημένοι και τυλιγμένοι σε ύφασμα.
Νεκρόπολη (500 π.Χ. – 200 μ.Χ.).
Σύμφωνα με ορισμένες πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει ότι αυτό το στάδιο ανήκει στον πολιτισμό Topará. Το όνομά του προέρχεται από την ανακάλυψη ενός μεγάλου ορθογώνιου ταφικού χώρου στο Wari Kayan, που μοιάζει με πόλη των νεκρών.
Εδώ θάβονταν επίλεκτοι ντόπιοι, τυλιγμένοι σε περίτεχνα κεντημένα υφάσματα και διακοσμημένοι με φιγούρες αιλουροειδών ή φιδιών, γνωστές ως ταφικές συσκευασίες Paracas. Οι τοίχοι των τάφων ήταν κατασκευασμένοι από μικρές πέτρες ενωμένες με λάσπη και οι οροφές από ξύλο huarango.
Ιατρική και χειρουργική στον πολιτισμό Paracas
Θεωρούμενοι ειδικοί στις χειρουργικές επεμβάσεις για τη θεραπεία καταγμάτων, λοιμώξεων ή όγκων, έχουν πραγματοποιήσει κυρίως κρανιακή τρέμουλο. Για να το κάνουν αυτό, χρησιμοποίησαν το φύλλο κόκας και ένα ρόφημα από βύνη καλαμποκιού ως αναισθητικό, κατά του πόνου και της μόλυνσης.
Στις κρανιακές τρύπες, ο «χειρούργος» της φυλής χρησιμοποιούσε γρέζια από οψιανό, μαχαίρια, νυστέρια, τσιμπιδάκια, βαμβάκι και επιδέσμους. Στη διαδικασία, το κρανίο τρυπήθηκε με το γείσο, ξύνοντας το κατεστραμμένο οστό μέχρι να γίνει ένα κυκλικό άνοιγμα.
Στη συνέχεια η τρύπα γεμίστηκε με χρυσές πλάκες, επιτρέποντας στην επέμβαση να επουλωθεί χωρίς κανένα πρόβλημα. Τα πολυάριθμα πτώματα που βρέθηκαν με τρυπήματα στο κρανίο δείχνουν ότι οι άνθρωποι επέζησαν από την πρακτική.
Πιστεύεται ότι αυτή η πρακτική γινόταν για να θεραπεύσει κατάγματα ή χαλάρωση των τοιχωμάτων των οστών που εμφανιζόταν σε μάχες. Επίσης για ανακούφιση από ημικρανίες ή για θεραπεία ψυχικών παθήσεων με μαγικές διαδικασίες, ώστε όταν άνοιγε το κρανίο να βγουν τα πνεύματα που προκάλεσαν τη ζημιά.
Εκδηλώσεις του πολιτισμού Paracas
Μεταξύ των πιο εντυπωσιακών εκδηλώσεων του πολιτισμού Paracas είναι:
Ύφασμα
Με εμφανή φήμη στην υφαντουργική τέχνη, κατασκευάζουν υλικά υψηλής ποιότητας όπως αλπακά, μαλλί vicuña και πολύχρωμα φτερά. Είτε σχεδιάζουν με γεωμετρικά σχέδια, ζωικές ή ανθρωπόμορφες φιγούρες και όμορφο συνδυασμό χρωμάτων. Αν και ο μανδύας είναι στην πραγματικότητα η πιο αξιόλογη σύνθεση, φτιαγμένη από ένα μόνο ορθογώνιο κομμάτι, φοριόνταν στο κεφάλι ως μαντίλα ή ως νεκρικά πακέτα. Σχεδόν όλα τα υφάσματα στο Paracas ορίστηκαν από δύο στυλ:
Γραμμικά, σε ύφασμα βάσης, χρησιμοποιούσαν τέσσερα χρώματα πλεγμένα σε ευθεία γραμμή και περίγραμμα που περιβάλλεται από κεντητές λωρίδες. Μπλοκ χρώματος, των οποίων τα χαρακτηριστικά είναι μικρά καμπύλα και επαναλαμβανόμενα εικονογραφικά μοτίβα σε διαφορετικούς συνδυασμούς με τονισμένα φινιρίσματα.
Σεράμικο
Όσον αφορά την κεραμική τέχνη, διακρίνεται από πολύπλοκες πολύχρωμες διακοσμήσεις και θρησκευτικές παραστάσεις. Κάτι που άλλαξε στη φάση της νεκρόπολης Paracas, όπου ο κυρίαρχος χαρακτήρας ήταν ο μονόχρωμος, που προσδιοριζόταν από τη χρήση κρεμ ή μαύρων χρωμάτων. Τα σχήματα ήταν γενικά οβάλ με δύο κοντές προεξοχές και συνδέονταν με λαβή γέφυρας.
τέχνες και χειροτεχνήματα
Η κουλτούρα, εκτός από την κεραμική, διέθετε εξαιρετικές χειροτεχνίες, όπως πέτρινα ραβδιά, μαχαίρια οψιανού, μπουκάλια από κοχύλι κολοκύθας, κουδουνίστρες, περιδέραια από κοχύλια ή κόκαλα και σφυρήλατα χρυσά στολίδια.
Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο πολιτισμός του Paracas άφησε συνεισφορές τόσο στην ιατρική όσο και στην κλωστοϋφαντουργία, κάτι που μπορεί να αποδειχθεί σήμερα.
Εάν βρήκατε αυτό το άρθρο ενδιαφέρον, σας προσκαλούμε να απολαύσετε αυτά τα άλλα: