Die einheimischen Kulturen Amerikas haben den nachfolgenden Generationen schöne Traditionen und Bräuche hinterlassen, die es wert sind, im Laufe der Zeit erinnert und bewahrt zu werden. Dies ist der Fall des Millennials Otomi-Kultur, die aus mexikanischen Ländern stammen und die wir in diesem Artikel im Detail beschreiben werden. Hören Sie nicht auf, es zu lesen!
Otomi-Kultur
Diese alte Kultur der zentralmexikanischen Gebiete hält ihre Traditionen und Bräuche um jeden Preis am Leben und sucht nach Wegen, sie im Laufe der Zeit zu bewahren. Sie sind unter anderem für ihre Gastronomie und ihre wunderschönen handgefertigten Puppen bekannt und verdienen das Interesse der ganzen Welt.
Aber wer sind die Otomi? Wir kennen die alte einheimische Gemeinschaft als Otomí, die normalerweise ñähñu oder "diejenigen, die Otomí sprechen“ und die seit vielen Jahren in den Ländern Zentralmexikos leben.
Der Ursprung seines Namens ist jedoch auch mit dem Nahuatl-Begriff verbunden Insel, was in unserer Sprache als übersetzt wird wer geht und mitl, Pfeil. Besonders im Zusammenhang mit der Jagdfähigkeit der Mitglieder dieser Städte und vor allem, weil sie mit Pfeil und Bogen lange Strecken zurücklegen mussten, um Beute zu machen.
Es wurde jedoch entdeckt, dass das Wort otomitl wiederum von den Azteken auf beleidigende und verächtliche Weise verwendet wurde, für das, was ihnen fleckig, zerzaust und faul erschien. Dieser Begriff kommt von Nahuatl, ursprünglich geschrieben otomitl (Singular) und otomí (Plural), in unserer Sprache werden sie als otomí (Singular) und otomíes (Plural) unterschieden.
Geschichte dieser Kultur
Diese Kultur, deren Ursprung Tausende von Jahren zurückreicht, siedelte sich auf dem mesoamerikanischen Territorium an, nachdem sich die landwirtschaftliche Tätigkeit entwickelt hatte, breitete sich über die gesamte Geographie aus, und dann begannen die verschiedenen Dialekte und Variationen der Sprache zu entstehen.
Sie beeinflussten das Wachstum und die demografische Entwicklung des Gebiets der zentralen Täler und Teotihuacán, wo sie bis zu seinem Fall blieben, und gingen in das Gebiet von Tlaxcala und der Sierra Madre Oriental. Bis zur Ankunft der spanischen Entdecker war diese Kultur wie folgt organisiert:
- Norden: im Tal von Mezquital und Querétaro, wo der Einfluss der mesoamerikanischen Kulturen und der nördlichen Region auffiel.
- Süden: befindet sich im Bundesstaat Mexiko, wo sie mesoamerikanische Bräuche übernahmen.
Viele behaupten, dass sowohl Otomi als auch Olmeken dieselbe Gemeinschaft waren, die sich später in verschiedene Gruppen mit unterschiedlichen sprachlichen Variationen aufteilte, zum Beispiel, Otoponics, Mixtecs, Popolocas, Amuzga, Zapotecs, Chinantecs und Chiapaneca-Mangue.
Aus dieser Kultur gingen spätere hervor, wie die Mazahua, die Tlatilca, die Tolteken, die Teotihuacan, die Cuicuilca, die Chichimeca, die Pame, die Matlatzinca, die Triqui und die Tlahuica. Im Prozess der Eroberung und Kolonisation wurden sie wie andere Stämme von den Spaniern kontrolliert, insbesondere durch die Gründung von Missionen und ihre Konvertierung zur christlichen Religion, die von Missionsmönchen durchgeführt wurde.
Viele der Gemeinden, die mit dem spanischen Angriff und den Auswirkungen auf ihre Lebensweise konfrontiert waren, versuchten, in andere Gebiete des Territoriums wie Guanajuato und Querétaro zu ziehen.
geographische Lage
Sie waren ziemlich verstreute Gemeinschaften im mexikanischen Territorium und dass sie zum Zeitpunkt der Ankunft der europäischen Invasoren diese möglichen Gebiete besetzten:
- Nzuhni-Tal (Toluca)
- Provinz Madenxi (Xilotepec)
- Mamehny (Tula)
- Sierra der Kreuze (Kuauhtlalpan)
- Texcoco, Tlacopan (Tacuba)
- Atlakuuiuayan (Tacubaya)
- Koyoakan, Axochko (Ajusco)
- Teocalhueyakan (Tlalnepantla)
- Teotlalpan
- 'Batha' Bot'ähi (Tal des Mesquitals)
- Metztitlan
- Die Huaxteka
- Sierra von Puebla
- akolhuacan
- tlaxkallan
- Batha Puebla
- michoakan
- kouixko
- Guanajuato
- Mit dem Auto
- Kuliakan.
Gegenwärtig lebt die ethnische Gruppe der Otomí, viel weniger als in der Vergangenheit, in einigen Gebieten der folgenden Bundesstaaten der mexikanischen Nation: Bundesstaat Mexiko, Querétaro, Hidalgo, Puebla, Veracruz und Tlaxcala. Im Bundesstaat Guanajuato gibt es bestimmte Gemeinschaften, die der ethnischen Gruppe angehören, aber nicht die gleiche Sprache sprechen.
Einige Otomi-sprechende Gemeinden ließen sich im Gebiet des Bundesdistrikts nieder, dies war jedoch auf das Migrationsphänomen zurückzuführen. In ähnlicher Weise teilen sie sich in einigen Teilen des Landes den Raum mit ethnischen Gruppen und Gruppen wie den Matlatzincas, den Mazahuas, den Nahuas und den Ocuiltecos, mit einigen Gemeinsamkeiten in ihren Kulturen aufgrund dieser Koexistenz.
Gegenwärtig ist die Zahl der Angehörigen der ethnischen Gruppe der Otomi und der Sprecher ihrer Sprache erheblich zurückgegangen, aber trotz der Modernisierung und der Veränderungen, die ihre Bräuche, Gesellschaften und Religion beeinflusst haben, bleiben sie eng mit ihrer Kultur verbunden und versuchen, es zu schaffen sich im Laufe der Zeit durchsetzen.
So sehr, dass sich viele Gemeinschaften in diesen Gebieten Otomi nennen, auch wenn sie diesen Dialekt nicht sprechen. Andererseits gibt es in bestimmten Bundesstaaten Gemeinden, die aufgrund des Migrationsphänomens Otomi-Gemeinden haben. Es wird geschätzt, dass es derzeit etwas mehr als hunderttausend Sprecher der Otomi-Sprache gibt.
Sprache der Otomí-Kultur
Die Sprache dieser Gemeinschaften ist Otomí, das aus mindestens zehn verschiedenen Dialekten besteht, da die otomanguische Sprache aufgrund des Migrationsphänomens zwischen den verschiedenen Gebieten variierte. Die bekanntesten Dialekte sind der Dialekt von Texcatepec, Huehuetla und Tenango.
Derzeit gibt es Otomí-Sprecher in acht Bundesstaaten Mexikos; Guanajuato, Querétaro, Hidalgo, Puebla, Veracruz, Michoacán, Tlaxcala und Mexiko. Da sie jedoch vom Verschwinden bedroht ist, gibt es viele Initiativen, die versuchen, sie zu retten und ihr Lernen und Lernen zu fördern.
Merkmale der Otomi-Kultur
Indigene Kulturen haben im Allgemeinen ganz besondere Eigenschaften und einen gewissen Charme, die sie in den Augen der Welt anders und interessant machen. Unterscheidungsmerkmale, die sie voneinander unterscheiden, auch wenn sie denselben geografischen Raum teilen, dies ist der Fall der Otomí-Kultur.
Wie jede Kultur der Ureinwohner drehen sich ihre Bräuche um ihre Weltanschauung, ihren religiösen Glauben und die Stellung des Menschen in Bezug auf sie. Alles, was mit seinen Feiern, Outfits, sozialen Organisationen und wirtschaftlichen Aktivitäten zu tun hat, ist eng mit der spirituellen Welt verbunden und zeigt uns, wie vielfältig sie ist.
Es ist sicherlich schwierig, die Otomí-Kultur in ihrer Gesamtheit zu beschreiben, aber wir präsentieren eine kurze Zusammenfassung der herausragendsten und wichtigsten Merkmale dieser alten Kultur:
Gehäuse
Das Haus, in dem die Familie Otomi in früheren Zeiten lebte, wurde mit Maguey-Blättern gebaut, sehr bescheiden und klein, mit niedrigen Mauern, die keine Fenster, sondern eine Zugangstür haben.
Rechteckig und auf engstem Raum lagen sie weit auseinander und getarnt in der Natur. Derzeit sind sie immer noch bescheidene Häuser, aber mit vielen Modifikationen, insbesondere in Bezug auf Materialien, Bautechniken, Form, Lage und Verteilung.
Die Expansion der Städte und die Modernisierung haben die Otomi-Gemeinden in gewisser Weise beeinflusst und gezwungen, viele Änderungen in ihrer Lebensweise vorzunehmen, insbesondere beim Bau von Häusern, die etwas geräumiger, komfortabler und langlebiger, aber ebenso bescheiden sind.
Wenn es eine Sache gibt, die das Leben in den Otomi-Gemeinden nicht verändert hat, dann ist es die wachsende Armut, die sie seit langem verfolgt, und dass anscheinend niemand, der die Macht hat, die Situation zu lösen, das Interesse hat, sich umzudrehen und zu sehen. Die Otomi-Gemeinden werden kleiner, da der Bedarf und die Attraktivität von Städten wie Puebla, Toluca, Mexiko-Stadt und Santiago de Querétaro dazu geführt haben, dass viele Bürger Otomi-Ursprungs auf der Suche nach einer besseren Qualität in sie umgesiedelt wurden Lebenszeit.
typische Kleidung
Ihre Kleidung unterscheidet sie von allen anderen ethnischen Gruppen, was in den verschiedenen traditionellen Kulturen unseres Kontinents sehr verbreitet ist. Die Kleidung der Otomí steht in engem Zusammenhang mit ihrer Art, alles, was sie umgibt, und das Universum selbst zu sehen und zu verstehen. Heute wird jedoch festgestellt, dass sie in gewisser Weise von Globalisierung und Technologie beeinflusst wurde.
Trotzdem tragen viele Otomi-Gemeinden ihre traditionelle Kleidung immer noch mit Stolz und häufig und fördern sogar deren Gebrauch bei vielen anderen Menschen, die nicht unbedingt Teil dieser Gemeinschaften sind.
Die Damen der Otomí-Kultur tragen normalerweise einen Rock, der unter ihnen als bekannt ist Reißzwecke, es ist lang, breit und dunkel. Es wird normalerweise aus schwarzer, violetter oder blauer Wolle hergestellt, dies hängt von dem Ort ab, an dem sie leben, es fehlt auch nicht an der Dunkelheit der Wolle, einige Linien in leuchtenden Farben wie Orange und Gelb.
Ein weißes Hemd mit kurzen Ärmeln und fröhlicher Stickerei sowie ein Quechquémitl oder Poncho runden dieses Outfit ab. Die Kleidung kann natürliche Motive haben, seien es Blumen oder Tiere, geometrische Figuren und Kombinationen aus beidem.
Alle diese Stücke werden in der Regel von Hand gefertigt, mit für die Region typischen Materialien wie Baumwolle und Wolle. Heutzutage sind neben diesen Stoffen auch Stücke aus Artisela- oder Viskosefäden erhältlich. Einige Frauen aus verschiedenen Otomi-Gruppen ergänzen ihre Kleidung mit Accessoires, Strohhüten, Blumen oder Bändern.
Herren hingegen tragen bestickte Hemden, meist vorne und an den Ärmeln, und kombinieren sie mit einem farbenfrohen Mantel. Unter ihnen ist es üblich, einen Strohhut oder das immer weniger implementierte Pochtli zu tragen, das darin besteht, alle Haare bis auf eine lange Locke im Nackenbereich zu schneiden.
Jahrtausende alte Gastronomie
In Mexiko ist die Otomí-Gastronomie bekannt, weil sie ziemlich eigenartig ist. Sie sind berühmt dafür, einen Großteil der Flora und Fauna ihrer Regionen zu nutzen, im Allgemeinen ziemlich trockene Gebiete im Zentrum des Landes. Da es sich um eine ziemlich bescheidene Gemeinschaft handelt, besteht das Hauptziel der Otomi-Nahrung darin, die Gesundheit zu erhalten und Krankheiten zu heilen sowie die Bindungen zwischen Familienmitgliedern und der Gemeinschaft zu stärken.
Kuriose Zutaten, die für den Rest der Welt sehr seltsam wären, sind wichtige und Schlüsselelemente in ihren Rezepten, die bis in die Antike zurückreichen, sowie in den Zubereitungsarten. Die Otomí-Kultur hat seit jeher Mais als Hauptbestandteil ihrer Ernährung, wie es bei vielen anderen indigenen Gemeinschaften in mexikanischen Ländern der Fall ist.
Diese Ureinwohner jagen und sammeln die Larven und Eier von kriechenden Insekten, die Pflanzen, Säugetiere, Vögel, Früchte, Blumen, Blätter, Hülsenfrüchte und Gemüse bewohnen. Es ist sehr üblich, Pflanzen wie Quelite, Garambullo, Mezcal-Blume oder Golumbo zu konsumieren, die normalerweise Bestandteil von Eintöpfen, Eintöpfen und frittierten Speisen sind.
Die Küche in der Otomi-Kultur ist Tradition, sie ist Identität und Einheit, ein Raum und ein Element, das es ermöglicht, ihre Wurzeln und ihre Liebe zur Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu stärken.
Einige der berühmtesten Otomi-Gerichte sind: das Phaxy, das Ndho, das Ximbo, die Tamales, der Maulwurf mit Kürbiskernen und andere viel exotischere wie die Chicharras in Avocadoblättern und Walnusscreme, Nopalkuchen, Aloe Vera-Blüten mit Garnelen, gegrilltem Kojoten oder mit Insekten gefülltem Stinktier. Zu einem guten Essen gehört natürlich auch ein gutes Getränk, denn Met und Pulque waren ihnen mehr als heilig.
Traditionen und Feste
Die Traditionen und Bräuche in der Otomí-Kultur spielen eine führende Rolle und sind eng mit ihren religiösen Überzeugungen, ihrer Vision des Universums und der Welt, der Umwelt und der Natur sowie dem geografischen Raum, in dem sie leben, verbunden.
Alle Zeremonien und Feierlichkeiten beziehen sich auf Naturphänomene und die Wohltaten, die sie dem Menschen großzügig geben, zusätzlich zur Ehrung ihres Pantheons der Gottheiten und der Hommage an ihre Vorfahren und Vorfahren, immer betend für die gegenwärtigen Generationen und die Möglichkeit, fortzufahren im Laufe der Zeit.
Das ganze Jahr über gibt es verschiedene Feste, Zeremonien und Rituale, von denen viele mit Wasser verbunden sind, das einen der größten Schätze dieser Kultur darstellt. Andere konzentrieren sich auf die Verehrung des Verstorbenen und die Tapferkeit und Stärke der Otomi.
Religiöse Feiern werden normalerweise in Kapellen oder an Orten abgehalten, die vorübergehend für das Ritual vorgesehen sind. All diese Feste und Traditionen haben das Hauptziel, zu feiern, anzubeten und zu ehren, da dies Teil der Essenz der Otomi ist, einer Art zu leben und zu sein, von denen, die diese alte Kultur ausmachen.
Für die Otomi ist Feiern eine Möglichkeit, dem Land und den Gottheiten für ihre Gunst zu danken und auch eine Möglichkeit, Stolz auf ihre Herkunft, Geschichte und Stärke zu zeigen.
Einige der buntesten und bekanntesten Feste der Otomí-Kultur sind: der Tag der Toten, der Karneval und sehr alte Tänze und Tänze wie die Negritos, Acatlaxquis, Moros und Matachines usw.
Auch im Laufe der Zeit und der offensichtlich eintretenden Veränderungen legen diese Gemeinschaften immer noch großen Wert auf ihre Bräuche und Traditionen, da ein großer Teil der Gemeindemitglieder angesichts der mühsamen Aufgabe, ihren Glauben zu bewahren, nicht aufgeben , Religion, Traditionen und lebendige Traditionen Sprache.
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