Um etwas besser über die zu lernen soziale Organisation von Griechenland, in der Antike, besuchen Sie diesen interessanten Artikel. Hören Sie nicht auf, es zu lesen! und wir werden auch über ihre politische Organisation sprechen. Hier erfahren Sie das Wichtigste zu diesem Thema.
Soziale Organisation Griechenlands
Griechenland ist die Wiege der europäischen Kultur. Dort wurden vor mehr als dreitausend Jahren die Grundlagen der westlichen Kultur geboren. Es ist das Ergebnis der Kombination in der Ägäis um das Jahr 1200 a. C., von all dem Glanz der orientalischen Antike und seiner Begegnung mit einem um das Jahr 2000 u. C., dessen Sprache diejenige war, die ihm seine Identität und die Grundlage seines Genies gab.
Aber diese griechische Sprache erforderte die sprachlichen Fähigkeiten der Phönizier, die die Laute der Sprache in Zeichen umwandelten. Seitdem ist Griechisch der Keim der europäischen Zivilisation, der bis heute den Alltag durchdringt.
Es muss gesagt werden, dass sich die Griechen nie „Griechen“ nannten, da „Graeci“ der Spitzname war, mit dem die Römer sie nannten. In „Die Ilias“, dem ältesten Werk in griechischer Sprache, werden sie Achäer genannt. Troja und sein berühmtes Holzpferd sind leicht zu merken.
Diese lange Belagerung einer ummauerten Stadt fand wahrscheinlich um das XNUMX. Jahrhundert v. Chr. statt. C., im äußersten Westen Kleinasiens, aber mehr als vier Jahrhunderte müssen vergangen sein, bevor dieser Text in der griechischen Literatur begründet wurde.
Sie nannten sich "Hellenen", und tun dies auch heute noch, weil sie seit der Antike ein klares Bewusstsein ihrer Identität hatten, obwohl die klassische griechische Welt nie irgendeine politische Einheit darstellte, sagte Herodot selbst: "Wir sind von die gleiche Rasse und die gleiche Sprache, die Altäre und die Riten unserer Götter sind üblich, ähnlich in unseren Bräuchen…“. Nun, nicht nur die Sprache brachte sie zusammen.
Die tiefe griechische Originalität lag in der Vielfalt ihrer politischen, wirtschaftlichen und sozialen Institutionen, die diese Stadt schnell von allen unterschieden, die mit ihr im östlichen Mittelmeer lebten. „Barbaren“ nannten die Griechen alles, was nicht hellenisch war.
Stolz auf ihr Schicksal, waren sich die Griechen dieser Originalität bewusst und meinten mit dem Beinamen „Barbar“ nicht nur, dass das, was sie meinten, nicht griechisch sei, sondern auch, dass sie daran nicht teilnahmen. Bürgerseele, die die Hellenen ermutigte.
Denn Griechisch ist vielleicht die erste wirklich städtische Kultur der Antike. Die „Polis“, die höchste Errungenschaft ihrer Kultur, prägte das Leben der Bürger und auch ihr Derivat: „Politik“.
In fünfhundert Jahren hat dieser kulturelle Korpus die Anliegen und Wünsche des gesamten europäischen und westlichen Erbes bestimmt. Um es zu verstehen, müssen wir zu seinen kretomykenischen Ursprüngen, dem Leben seiner Stadtstaaten und den Abenteuern seiner internen Konflikte und mit anderen Völkern zurückkehren.
Das archaische Griechenland war ein Land, das von Kriegern und Seefahrern bevölkert war. Auf der Insel Kreta entstand vor etwa achttausend Jahren eine ursprüngliche Zivilisation, die ihre Hegemonie bis zu den Ufern der Ägäis ausdehnte. Die primitive Bevölkerung der neolithischen Bevölkerung stammt aus dieser Zeit.
Aber der große Sprung geschah um 3000 v. C., wie einige Haushalts- und Militärgegenstände aus Bronze von guter Qualität zeigen. Es ist leicht abzuleiten, dass, wenn es auf der Insel kein Zinn gab, es woanders herkam.
Schon damals, und mit größerer Dynamik zum zweiten Jahrtausend v. Chr., könnte es in diesen labyrinthischen Steinbauten zu einer Zentralisierung des gesamten Gemeinschaftslebens kommen.
Dies wird deutlich, wenn man sich die Überreste von Phaistos, Mallia, Hagia, Triada und Knossos, den wichtigsten Städten der Insel, ansieht. Neben den luxuriösen Zimmern sind dort Müsli- und andere Lebensmittelgeschäfte zu sehen.
Geschichte
In voller Blüte der kretischen Kultur, genannt „Minoan“, nach Minos, dem legendären Monarchen von Knossos, erschien um 1500 v. Chr. ein neuer Anwärter auf dieser Stufe in der Ägäis. Es waren die Achäer, die die Städte und Paläste von Mykene, Pylos, Tiryns und die Gebäude von Sparta bauten.
Es scheint, dass diese Völker, Mykener genannt, um 1300 v. Chr. Anfingen. C. seine Expansion in der Region und traf unweigerlich die Kreter.
Wenn diese nicht früher gemeistert wurden, lag es an ihrer robusten Flotte, aber ihr schicksalhaftes Schicksal wurde zwei Jahrhunderte später unaufhaltsam erfüllt, als ein apokalyptischer Vulkanausbruch ihren Gaumen traf und Zittern und Beben erzeugte. Katastrophen, die ihren Widerstand untergruben.
Die Achäer hatten ihren Namen bereits vor hunderteinhalb Jahren in die Geschichte geschrieben, als sie Troja belagerten und zerstörten. Also bauten sie eine große Koalition von Städten in der Ägäis, einschließlich Kreta. Nach einem Jahrzehnt des Kampfes setzte sich die Stadt mit ihren monumentalen Mauern mit einer List durch.
Seitdem haben Mykene und sein König Agamemnon ihre Herrschaft über diese Ecke der Welt errichtet. Aber ihr Reich war nicht ewig, und die mykenischen Königreiche wurden durch eine neue Invasion ersetzt, die Dorer, aus denen nach langer Zeit die griechische Stadt entstand.
Während es auf Kreta und auf dem Peloponnes bereits Städte gab, sowie ältere in Ägypten oder Mesopotamien, gab es einen Unterschied zwischen diesen östlichen Metropolen und der entstehenden Polis: die einzige griechische Gemeinde.
Zunächst konnten sich diese östlichen Städte nicht als Stadt qualifizieren. Konglomerate von Palästen, Tempeln und offiziellen Quartieren, die nur in der Familie des Monarchen, ihren Günstlingen, Beamten und Dienern untergebracht sind.
Diejenigen, die mit ihren Händen den Reichtum der Mächtigen und den Ruhm ihrer Könige aufgebaut haben, lebten nicht dort. Die Bauern dieser Gesellschaften lebten auf den Feldern.
Das Land und die Stadt
Es scheint, dass die Griechen spezialisierte Landwirtschaft auf sehr steilem und zerklüftetem Land praktizierten, was einer multiregionalen Gruppierung nicht sehr förderlich war. Dies hat die Loslösung von den städtischen Massen gefördert.
Die Griechen der damaligen Zeit empfanden die Stadt als Ort des gesellschaftlichen Lebens und die relative Nähe der Felder machte es dem Bauern leicht, zum Stadtbewohner zu werden. Natürlich konnte ein solcher Zustand nicht ewig aufrechterhalten werden, da die Bevölkerung zunahm und die Felder immer weiter entfernt wurden.
Aber es kommt vor, dass in einem Gebiet wie Griechenland, das voller Hindernisse für die Ausweitung der produktivsten Getreidewirtschaft ist, der Konflikt, der sich aus dem Bevölkerungswachstum ergibt, durch Auswanderung gelöst wurde.
Abenteurer und Menschen mit schwierigem Zugang zu Land kamen zu einer Expedition zusammen, die an einem anderen Küstenabschnitt eine neue Stadt gründete. So erstreckten sich viele der eigentümlichsten und archaischsten kulturellen Basen der Polis bis zum Schwarzen Meer.
Geburt der Polis
Dieses griechischsprachige Volk, die Dorer, rannte wie eine landdurstige Beute um 1200 v. C. in der alten Szene, die von den Minoern und Mykenern in einem Strudel aus Zerstörung und Neuansiedlungen hegemonisiert wurde.
Die Unsicherheit der damaligen Zeit veranlasste sie, irgendwo hoch oben einen Verteidigungskomplex zu errichten, den sie Akropolis nannten. Dort flüchten die Bewohner vor dem Angriff der Eindringlinge. Im Laufe der Zeit war dies der Ort, an dem sie die Tempel ihrer Gottheiten errichteten.
Im Gegenzug ist die Stadt mit ihrem Markt und den Häusern ihrer Bürger gewachsen. Nur wenige dieser Städte überschritten zehntausend Einwohner, und noch weniger waren es, die dieses Kontingent verdoppelten.
Nur eines multiplizierte sich mit zehn: Athen, eine Metropole, die mehr als fünfzigtausend Einwohner hinter ihren Mauern hatte und es schaffte, eine Viertelmillion auf dem kleinen Territorium Attikas zu versammeln.
Zu dieser Zahl gehörten übrigens Staatsbürger und Nicht-Staatsbürger, wobei letztere die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung ausmachten, zuerst Frauen, dann Ausländer und Sklaven. Die Bürger waren eine große, aber exklusive Gruppe von Männern über siebzehn Jahren, die in Athen geboren und direkte Nachkommen der Athener waren.
Sogar ein Dekret aus der Zeit des Perikles legte fest, dass Athener keine Ausländer heiraten sollten. Er selbst wurde mit einer Geldstrafe belegt und änderte seine öffentliche Laufbahn, als er aus Liebe zu Aspasia von Milet seine griechische Frau für die schöne Hetäre verließ.
Die anderen Polizisten, die auffielen, waren Theben, das mit den sieben Toren; Megara, Sitz der Euclid School of Philosophy; und Korinth, Mutter von gigantischen Städten wie Korfu und Syrakus, deren Rivalität mit Athen zum traurigen Peloponnesischen Krieg führte.
Und in dieser Liste können die auf der Landenge, dem Lebensraum der Achäer, und Sparta, dem Rivalen Athens, installierten Kriegerherrschaften nicht ignoriert werden. Die beiden Städte waren wie Tag und Nacht.
Athen war eine bevölkerungsreiche und opulente Stadt voller Intellektueller und Künstler, berühmt für ihre Gebäude und ihren politischen Erfindungsreichtum, der einen erheblichen Einfluss auf die Nachwelt haben wird.
Es geht um die Demokratie, deren Einfluss von Athen aus auf viele Polizisten an der Ägäisküste und auf den Inseln übergreifen wird. Im Gegenteil, das heroische Sparta reagierte auf ein militarisiertes Modell. Auf seinem Höhepunkt zählte es nicht mehr als zehntausend „Peers“.
Sie waren die Besitzer eines Territoriums, das sie mit eiserner Faust beherrschten, indem sie den Eingeborenen Tribute auferlegten, die sie auf ihrem eigenen Land zu Sklaven machten. So sind die Messenier zu Heloten geworden.
Der Kunst und noch weniger dem spekulativen Denken verbunden, zeichnen sich die Spartaner nur im Krieg aus. Da sie eine um ein Vielfaches größere Bevölkerung kontrollierten, die zweifellos begierig darauf war, gegen diese Herrschaft zu rebellieren, war es für sie schwierig, Feldzüge im Ausland zu führen.
Das legendäre Troja
An der Küste von Hellespont, am Eingang zu den Dardanellen, existierte es im zweiten Jahrtausend v. eine ummauerte Stadt, die eine lange Belagerung erlitt, bis sie schließlich erobert und zerstört wurde.
Seine Geschichte mag in Vergessenheit geraten sein, aber Troja ist durch „Die Ilias“, ein Gedicht, das Homer zugeschrieben wird, einem Griechen, der im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. in Kleinasien lebte, in der menschlichen Vorstellungskraft geblieben. C.
Dort erzählt er die Ursprünge und das Ergebnis eines Krieges, in dem ein Bündnis achäischer Städte, regiert von Mykene, gegen das Troja von König Priamos antrat. Die Trojaner, berühmt für die Abstammung ihrer Pferde, nutzten ihre strategische Position, um Zölle auf Schiffe zu erheben, die in das Schwarze Meer einlaufen wollten.
Zeugnis von großem Einfluss
Im Allgemeinen ist die Verbreitung von Währungen mit der Entwicklung des Handels verbunden. Daher ist es kein Zufall, dass die ältesten griechischen Münzen (XNUMX. Jahrhundert v. Chr.) Unter den Ruinen der kleinasiatischen Stadtstaaten gefunden wurden, da es sich um einen Transitort zwischen dem Fernen Osten und Ostasien handelte.
Im XNUMX. Jahrhundert begannen die Griechen mit der Prägung von reinen Silbermünzen, bisher Silber und Gold, die sich bis ins XNUMX. Jahrhundert v. Chr. durchsetzten. C. Obwohl jede Polis ihre eigene Währung herausgab, hat sich als Zeichen der Unabhängigkeit immer die mächtigste Währung der Polis durchgesetzt.
Einheitliche Münzen, deren Gültigkeit auf einem sehr großen Territorium akzeptiert wurde, waren ein Merkmal der hellenistischen Zeit, eine Folge der von Alexander dem Großen angeführten makedonischen Expansion.
Ursprünglich waren die Münzen Edelmetallstücke von regelmäßigem Gewicht, deren Zahlungsfähigkeit durch ein Bild und später durch eine Inschrift garantiert wurde. Für die Numismatik, eine ausgezeichnete Verbündete der Geschichtsschreibung, ist diese Entwicklung das Zeichen der kulturellen Entwicklung.
Die Entdeckung griechischer Münzen in allen Ecken des Mittelmeers sowie im Fernen Osten – beispielsweise in Indien und China – zeugt vom beträchtlichen Einfluss der griechischen Zivilisation.
Der Palast von Knossos
5 km vor der Nordküste der Insel Kreta wurde der Palast von Knossos um 1600 v. Chr. fertiggestellt. und ist zum Epizentrum des gesamten Einflussbereichs der kretisch-mykenischen Kultur geworden.
Mit über tausend Einheiten und Räumen, die sich über zwei Hektar erstreckten, beherbergte es eine ganze Stadt. Es war die Residenz des legendären Königs Minos.
Aus seiner Vereinigung mit Pasiphae wurde der Minotaurus geboren, ein Monster mit dem Kopf eines Stiers und dem Körper eines Mannes, der in einem eigens von seinem Vater gebauten Labyrinth eingeschlossen war. Dort eingesperrt ernährt es sich von Menschenfleisch. Er wurde von Theseus getötet.
Der Ruhm von Mykene
Zwischen 1600 und 1100 v. Chr. entwickelte sich die mykenische Kultur in Kontinentalgriechenland aus der Begegnung zwischen bestimmten indigenen Völkern und Gruppen indogermanischer Herkunft, insbesondere den Achäern, die friedlich eintraten und eine unbekannte Sprache mitbrachten, die nach aufeinanderfolgenden Fusionen nachgab Geburt des archaischen Griechisch.
Diese Kultur manifestierte sich nicht durch einen einzigen Staat, sondern durch verschiedene autonome Städte, die dieselbe Sprache teilten. Unter diesen Polizisten sticht die Stadt Mykene hervor, sowohl durch ihren Reichtum als auch durch ihre monumentalen Gebäude, in denen wir den Einfluss der kretischen Kultur hervorheben.
Einigen Historikern zufolge war die mykenische Kultur von einem extremen Gewaltkult geprägt. Es war eine hoch militarisierte Gesellschaft, die während des Krieges eine ihrer Hauptaktivitäten hatte.
Er übte ständige Schikanen gegen benachbarte Städte aus und bestand insbesondere darauf, die Städte Pylos und Tiryns zu unterwerfen, was große Tribute und die Lieferung junger Männer für den Krieg erforderte.
Die griechische POLIS
Nach dem Niedergang und Verschwinden der mykenischen Zivilisation wurden die Griechen im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. in kleine Gemeinschaften aufgeteilt. C. wurden sie zu Stadtstaaten. Die zerklüftete Geographie des Peloponnes hat zu diesem Prozess der politischen Fragmentierung beigetragen.
In ihren Anfängen wurden die verschiedenen Polis von Heerführern ("Basileus") dominiert, die im XNUMX. Jahrhundert v. C. Sie wurden von der Regierung oligarchischer Familien vertrieben. Im Laufe der Zeit wurde das aristokratische Regime durch das der Demokratie ersetzt, deren maximale Entwicklung im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. In Athen stattfand. C., "das Jahrhundert des Perikles".
Die Akropolis von Athen
Es war üblich, dass sich das Verteidigungssystem des Stadtstaates um eine befestigte Enklave am höchsten Punkt drehte. Mit denselben Kriterien wurde die Akropolis von Athen geboren, umgeben von militärischen Befestigungen.
Im Laufe der Zeit hat sich dieses urbane Zentrum auch zu einem religiösen Zentrum entwickelt. Obwohl die ersten Bauten etwa 6000 Jahre alt sind, erlangte die Anlage schließlich im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. ihre ganze Pracht. C., während der Herrschaft von Perikles, der die bewundernswertesten Tempel des klassischen Griechenlands baute.
Die der Göttin Pallas Athene geweihte Akropolis markierte die Geburt Athens. Die Stadt breitete sich den Hügel hinab aus. In seinen frühen Tagen wurde es von Königen regiert, die bald von einem Archon ersetzt wurden, der sich aus der oligarchischen Kaste der Eupatridae zusammensetzte, ein griechischer Begriff, der „wohlgeboren“ bedeutet.
Solon, 594 v. Chr. zum Archon ernannt. C., führte tiefgreifende Reformen durch, die die Bildung verschiedener politischer Gruppen ermöglichten. Die wichtigste war die der Anhänger der "Demokratie", was "Regierung des Volkes" bedeutet.
Politiker wie Pisistratus und Kleisthenes setzten den Vorschlag in eine Regierung um, und Perikles perfektionierte ihn. So wurde Athen, das zur Seemacht wurde, zum großen Bezugspunkt für das klassische Griechenland. Sein Modell der „Demokratie“ inspiriert bis heute zu unzähligen Lektüren.
Andere Polis
Syrakus: Es war eine Kolonie, die 734 v. Chr. von den Korinthern auf Sizilien gegründet wurde. C. Es wurde im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. vom Tyrannen Gelon erobert. C. und erwarb seine Autonomie. Aufgrund der Entwicklung von Landwirtschaft und Handel ist es zu einer großen Wirtschaftsmacht geworden.
Ägina: Auf der Insel gegenüber von Athen gelegen, stand sie immer im Konflikt mit der Hauptstadt Attikas. Im Jahr 431 v Die Athener entvölkerten die gesamte Insel.
Megara: es konkurriert ständig mit seinem Nachbarn Athen. Im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. erreichte es großen Wohlstand. C. und gründete mehrere Siedlungen in der Schwarzmeerregion.
Milet: Von den Ioniern gegründet, wurde es im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. zu einem wichtigen Kolonisationszentrum. C. Es war die Heimat bedeutender Weiser wie Thales und Hecataeus.
Ephesos: Sie wurde um 1000 v. Chr. von den Ioniern gegründet. C. Es ist ein großes Einkaufszentrum geworden. Sein Artemision, jetzt in Trümmern, war eines der Sieben Weltwunder.
Die Perserkriege
Unter dem Namen Medical Wars kennen wir die beiden Wettbewerbe, die in der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts u. C., stellte die griechischen Stadtstaaten dem Persischen Reich entgegen.
Die Hellenen verwendeten die Begriffe „Perser“ und „Meder“ synonym, obwohl die Medien, die noch heute vom „Nahen Osten“ sprechen, tatsächlich eine Region waren, die an Persien grenzte und von seinem Reich annektiert wurde.
Der erste Sanitätskrieg fand zwischen 494 und 490 n. Chr. statt. C. und die zweite zwischen 480 und 468 a. C. Der 449 unterzeichnete Frieden von Callias setzte den Kämpfen ein Ende. In der griechischen Vorstellung wurden diese Kriege als Zusammenprall von Demokratie und Tyrannei, von Zivilisation und Barbarei erlebt.
Die Perserkriege brachten das höchste Niveau der griechischen Militärwissenschaft zum Ausdruck. Die Perser setzten auf zahlenmäßige Überlegenheit (quantitatives Kriterium), die Griechen auf die Rationalität der Anstrengung (qualitatives Kriterium). Die Phalanxen durchbrachen die feindlichen Reihen und zogen sich zurück. Als die Perser dazu neigten, die Lücke zu schließen, schwächten sie ihre Flanken, wo Panzer und Infanterie in einem Einkreisungsmanöver vorrückten.
Zum Hellenismus
Das XNUMX. Jahrhundert v. Chr. Es wurde das "goldene Zeitalter" genannt, weil es die glänzendste griechische Zivilisation war. Aber die Zeit wurde von einem langen Krieg überschattet, der ehemalige Verbündete tötete. Der sogenannte Peloponnesische Krieg hat diese Völker wirtschaftlich und politisch erschöpft.
Ein Jahrhundert später wurden sie von der mazedonischen Herrschaft unterworfen, einer Kultur, die ihrer eigenen weit unterlegen war. Nach der Eroberung von Felipe II wurde eine neue Welt geboren. Sein Nachfolger Alexander der Große (352-323 v. Chr.) verbreitete den Einfluss der griechischen Kultur im gesamten Mittelmeerraum und im Osten.
Als Sohn von Königen und in seiner Jugend von Aristoteles erzogen, bestieg Alexander 336 v. Chr. den mazedonischen Thron. C. Nachdem er in Korinth zum Generalissimus ausgerufen worden war, griff er Persien an. 334 besiegte er Darius und befreite ganz Kleinasien von der persischen Herrschaft.
Mit diesen Heldentaten hatte er es bereits verdient, Alexander der Große zu werden, aber er war nicht zufrieden. Er eroberte Tyrus und besetzte Ägypten, wo er Alexandria gründete. Dann eroberte er Babylon und rückte nach Indien vor, wo er das größte jemals bekannte Reich schmiedete.
Genau diese Erweiterung war der Feind, der nicht gewinnen konnte. Nach seinem Tod am 13. Juni 323 v. Chr. untergräbt er das Reich durch Korruption. C., seine Generäle verteilen es an ihn.
Alexander perfektionierte die Disposition der Infanterie-Phalanx, die von Philipp II. Von Mazedonien während seiner Gefangenschaft in Theben entdeckt wurde. Aber es hatte einen Schwachpunkt: das unwegsame Gelände.
Die gefürchteten spartanischen Phalanxen wurden bei Leuktra (371 v. Chr.) Von Epaminondas besiegt, und die makedonischen Phalanxen erlagen bei Pydna (168 v. Chr.) Den Römern. Die Phalanx war eine Gruppe von Soldaten, die ohne Trennung zwischen ihnen aufgereiht waren, in Reihen angeordnet, mit ihren Speeren in der Frontlinie und dem strengen Befehl, sich nicht zu teilen.
Dieser große "stachelige Igel" bot dem Feind keine Öffnung und wurde durch Kavallerie verstärkt. In der Schlacht von Hydaspes peitschte der indische König Poros seine Elefanten
Das XNUMX. Jahrhundert v. Chr. Es wurde das "goldene Zeitalter" genannt, weil es die glänzendste griechische Zivilisation war. Aber die Zeit wurde von einem langen Krieg überschattet, der ehemalige Verbündete tötete. Der sogenannte Peloponnesische Krieg hat diese Völker wirtschaftlich und politisch erschöpft.
Ein Jahrhundert später wurden sie von der mazedonischen Herrschaft unterworfen, einer Kultur, die ihrer eigenen weit unterlegen war. Nach der Eroberung von Felipe II wurde eine neue Welt geboren. Sein Nachfolger Alexander der Große (352-323 v. Chr.) verbreitete den Einfluss der griechischen Kultur im gesamten Mittelmeerraum und im Osten.
Als Sohn von Königen und in seiner Jugend von Aristoteles erzogen, bestieg Alexander 336 v. Chr. den mazedonischen Thron. C. Nachdem er in Korinth zum Generalissimus ausgerufen worden war, griff er Persien an. 334 besiegte er Darius und befreite ganz Kleinasien von der persischen Herrschaft.
Mit diesen Heldentaten hatte er es bereits verdient, Alexander der Große zu werden, aber er war nicht zufrieden. Er eroberte Tyrus und besetzte Ägypten, wo er Alexandria gründete. Dann eroberte er Babylon und rückte nach Indien vor, wo er das größte jemals bekannte Reich schmiedete.
Genau diese Erweiterung war der Feind, der nicht gewinnen konnte. Nach seinem Tod am 13. Juni 323 v. Chr. untergräbt er das Reich durch Korruption. C., seine Generäle verteilen es an ihn.
Alexander perfektionierte die Disposition der Infanterie-Phalanx, die von Philipp II. Von Mazedonien während seiner Gefangenschaft in Theben entdeckt wurde. Aber es hatte einen Schwachpunkt: das unwegsame Gelände.
Die gefürchteten spartanischen Phalanxen wurden bei Leuktra (371 v. Chr.) Von Epaminondas besiegt, und die makedonischen Phalanxen erlagen bei Pydna (168 v. Chr.) Den Römern. Die Phalanx war eine Gruppe von Soldaten, die ohne Trennung zwischen ihnen aufgereiht waren, in Reihen angeordnet, mit ihren Speeren in der Frontlinie und dem strengen Befehl, sich nicht zu teilen.
Dieser große "stachelige Igel" bot dem Feind keine Öffnung und wurde durch Kavallerie verstärkt. In der Schlacht von Hydaspes peitschte der indische König Poros seine Elefanten - den Mazedoniern unbekannt - gegen die Phalanxen, aber die Tiere, die von den Speeren verwundet wurden, wandten sich gegen ihn.
Alexander eroberte Ägypten ohne Gewalt und verneigte sich vor dem Gott Amun. Dieses Zeichen des Respekts brachte ihm den Spitznamen Grand und die Sympathie der Ägypter und anderer unterworfener Völker ein. Die Hauptstadt des persischen Reiches Persepolis, Königsresidenz der Achämeniden, geplant von Darius I. und erbaut von seinen Nachfolgern, wurde 330 v. Chr. von Alexander dem Großen niedergebrannt. C.
Alexander erwarb sich einen schlechten Ruf, indem er dreizehn seiner Generäle als „Verräter“ hinrichtete, aber er war ein Anführer, der seine Soldaten liebte und von ihnen geliebt wurde. Er begegnete der Macht der höheren Offiziere seiner Armee, indem er eine direkte Beziehung zu den Truppen pflegte. General Hephaestion war sein bester Freund.
Er wurde 324 v. Chr. im Kampf getötet. C., in Ekbatana. Sein monumentales löwenförmiges Grab ist noch immer in Hamadan, Iran, erhalten. General Clito, der Alexander seine Arroganz vorgeworfen hatte, wurde von ihm in einem betrunkenen Moment ermordet.
General Craterus war sein angesehenster General, und Alexander ehrte ihn, indem er Prinzessin Amestris, die Nichte von Darius III., heiratete.
Die erschöpfte mazedonische Armee weigerte sich nach dreizehn Jahren harter Feldzüge, den Fluss Hyphasis, einen Nebenfluss des Indus, zu überqueren, und forderte Alexander auf, in seine Heimat zurückzukehren.
Letzterer musste unzufrieden akzeptieren. 4.125 Kilometer trennten Mazedonien vom Fluss Hyphasis, dem östlichsten Punkt, den Alexander der Große in seinem asiatischen Lager erreichte.
Auf seinem Rückweg durch die iranische Wüste forderte Alexander, dass die griechische Polizei als Gott anerkannt wird und dass sich seine Prokinesis-Untertanen in seiner Gegenwart verbeugen, obwohl die Griechen ihn beschuldigten, „orientalisiert“ zu haben, nur Sparta lehnte ab.
Eigenschaften und Schichten Ihres Systems
Als Ergebnis der Bildung des Territoriums von Helad wurde die soziale Organisation Griechenlands geschaffen, die sich um die verschiedenen Stadtstaaten oder Polis drehte.
In der sozialen Organisation Griechenlands umfasste jeder Stadtstaat, der Autonomie und Unabhängigkeit genoss, einen städtischen Kern und Land, das bebaut werden konnte, jedoch wurden viele Bauern zu Bewohnern der Hauptstädte und fanden dort Orte des sozialen Lebens. .
Darüber hinaus muss berücksichtigt werden, dass die Stadt nicht nur ein physischer Raum war, sondern dass ihre Bürger sie mit einem tief verwurzelten Zugehörigkeitsgefühl formten, auch wenn sie mit anderen urbanen Zentren interagierten, um Wettbewerbe zu organisieren. kommerziell, maritim oder sportlich.
Auf der anderen Seite war es eine Sklavin und eine sehr ungleiche Gesellschaft, in der Frauen keine politischen Rechte hatten und den Männern untertan waren, entweder dem Ehemann oder dem Vater.
Das Leitbild der griechischen Gesellschaftshierarchie bestand im Wesentlichen aus der Bedingung des Individuums als Bürger einer jeweiligen Stadt, ebenso wie es berücksichtigt wurde, ob er frei oder sklavisch war, und seine Position innerhalb des Landes bestimmte. Gemeinschaft nach ihrem Wohlstandsgrad.
Jede Gesellschaft, die in ihrer eigenen Polis verwurzelt ist, innerhalb der sozialen Organisation der griechischen Kultur, war es entscheidend, Bürger zu sein oder nicht, demnach wurde folgende Schichtung aufgestellt:
Bürger: Die einzige Bedingung, um die Staatsbürgerschaft zu genießen, war, auf dem Territorium geboren zu sein, damit hatte die Person neben der Wahl volle Freiheit und Bürgerrechte, wie zum Beispiel das Wählen oder die Wahl öffentlicher Ämter. Sie hatten auch Verpflichtungen wie die Zahlung von Steuern für öffentliche Feiern, den Eintritt in die Reihen des Militärs und den Dienst als Mitglieder der Gerichte.
Nicht-Bürger: In der sozialen Organisation Griechenlands hatten Ausländer, obwohl sie frei waren, keine Staatsbürgerrechte, aber in Athen, die Metics genannt wurden, zahlten sie besondere Steuern, und manchmal konnten sie im Austausch für besondere Dienste Privilegien erhalten Bürger, während sie in Sparta als Periecos bekannt waren und keine Rechte hatten.
Sklaven: Ohne Bürgerrechte waren sie Eigentum freier Bürger oder des Staates, darunter Kriegsgefangene, Kinder von Sklavenvätern und -müttern und diejenigen, die ein Verbrechen begangen oder das Gesetz gebrochen hatten. Hellenischen Gesetzen, obwohl sie unter der Aufsicht ihres Besitzers jede Tätigkeit ausüben könnten.
Ein wichtiger Punkt der sozialen Organisation Griechenlands ist die Einführung von Elementen wie demokratischer Teilhabe und gesetzlich geregelten individuellen Rechten oder Pflichten.
Einige Merkmale der politischen Organisation der Griechen
Ein charakteristischer Aspekt der politischen Organisation der Griechen in ihren frühen Tagen war die Existenz von Regierungsinstitutionen wie der Bürgerversammlung, dem Rat und den Magistraten, obwohl nur die letzten beiden Zugang zur Aristokratie hatten, die die Macht kontrollierte.
Tatsächlich hat der Transformationsprozess, den die griechische Gesellschaft durchmacht, politische Veränderungen in Richtung einer größeren Beteiligung vorangetrieben, in einem solchen Ausmaß, dass Bürgern mit wirtschaftlicher Macht, die nicht dem Adel angehörten, erhebliche Eingriffe gewährt wurden, was eine Plutokratie begründete. Was später jedoch die Demokratie mit der Beteiligung aller Bürger an politischen Angelegenheiten auslöste, geschah nur in einigen Städten wie Athen, da Sparta das aristokratische System beibehielt.
Wie die politische Organisation der Griechen geschichtet war
Demnach war im Stadtstaat Athen der griechischen Kultur die politische Struktur zwischen den folgenden Mächten aufgeteilt:
Gesetzgebung: Ecclesia oder Bürgerversammlung: Als höchstes Regierungsorgan bestand sie aus freien Menschen im Alter von 20 Jahren.
Bulé oder Rat der Fünfhundert: Es war eine beratende Versammlung, die die von der Kirche zu genehmigenden Gesetzentwürfe vorbereitete.
Prytany: Es wurde von fünfzig Ratsmitgliedern gegründet und von den Beinamen geleitet, die für die Aufrechterhaltung des Siegels und der Schlüssel des Staates verantwortlich waren
Exekutive:Bestehend aus für Rechtsfragen autorisierten Magistraten oder Archonten und Kommissaren zur Führung der Armee oder Strategen.
Gericht:Heliea oder Volksgericht: besteht aus fünftausend Mitgliedern, die die Bürgerversammlung vertreten.
Areopag: Es bestand aus ehemaligen Archonten und war für die Beurteilung von Verbrechen der vorsätzlichen Tötung zuständig.
Auswirkungen: bestehend aus Bürgern, die die Tötungen für unbeabsichtigt hielten.
Die politische Organisation der Griechen im Stadtstaat Sparta wurde von einer autoritären Diarchie regiert, die der folgenden Autoritätshierarchie folgte:
Ephoren: Dies waren die fünf höheren Magistrate, ausgestattet mit allen Vollmachten, um die Gesetze zu überwachen und die Befehle der Könige zu kontrollieren.
Gerousia: bestehend aus dem Ältestenrat und den beiden regierenden Monarchen, alle seine Mitglieder gehörten dem Adel an.
Name: Es war die Versammlung, die von den Spartanern mehr als dreißig Jahre lang gebildet wurde.
Zusammenfassend besteht kein Zweifel daran, dass die politische Organisation der Griechen die Grundlage für die meisten gegenwärtigen Regierungssysteme der Welt gelegt hat.