Die Chavín-Kultur wird von Fachleuten als die erste hochentwickelte Kultur im vorspanischen Peru angesehen, ihr Einfluss breitete sich schnell im heutigen Norden des Landes aus. Die gesamte Kunst dieser alten Kultur überrascht durch ihre Qualität, die eine besondere Erwähnung verdient Chavin-Keramik.
Chavin-Keramik
Chavín-Keramik spiegelt die künstlerische Entwicklung wider, die diese Kultur in all den Jahren erlebt hat, und dient als Einfluss für andere Kulturen.
Chavín Kultur
Die Chavín-Kultur blühte in den zentralen und nördlichen Anden um 900 bis 200 v. Chr. Auf und war eine der ersten und wichtigsten Prä-Inka-Kulturen. Das religiöse Zentrum von Chavín de Huántar war ein wichtiger Wallfahrtsort in der gesamten Andenregion und hatte einen besonderen Einfluss auf zeitgenössische und spätere Kulturen, darunter von den Paracas bis zu den Inkas.
Dieses Zentrum befindet sich maßgeblich am Zusammenfluss zweier Flüsse, die zu einer typischen Andentradition gehören, den Flüssen Huachesca und Mosna, im oberen Becken des Marañón, im heutigen Departement Áncash, und wurde mehr als fünf Jahrhunderte lang genutzt . . .
Dieses Gebiet liegt XNUMX Meter über dem Meeresspiegel und umfasst die Lebenszonen Quechua, Suni und Puna. In der Periodisierung des präkolumbianischen Perus ist der Chavín die Hauptkultur der frühen Horizontperiode im Hochland von Peru, gekennzeichnet durch die Intensivierung der religiösen Verehrung, das Erscheinen von Keramik, die eng mit zeremoniellen Zentren verbunden ist, die Verbesserung landwirtschaftlicher Techniken und die Entwicklung der Metallurgie und der Textilien.
Chavin-Kunst
Die Kunst der Chavín-Kultur ist die erste, die sich in den Anden verbreitet hat und mit erkennbaren charakteristischen Merkmalen des ursprünglichen Stils. In der Chavín-Kunst sind zwei perfekt definierte Stufen zu erkennen. Die erste Phase entspricht dem Bau des «Alten Tempels» in Chavín de Huántar etwa zwischen dem Jahr 900 und dem Jahr 500 v. Die zweite Phase entspricht dem Bau des "Neuen Tempels" an derselben Stelle, ein Ereignis, das ungefähr zwischen 500 und 200 v. Chr. stattfand.
In der Chavín-Kunst werden Wanddekorationen in Form von Schnitzereien, Skulpturen und Keramiken präsentiert. Künstler zogen es vor, nicht heimische Pflanzen und Tiere wie Jaguare und Adler darzustellen. Eines der wichtigsten Motive in der Kunst von Chavín ist die Katzenfigur, die von großer religiöser Bedeutung war und sich in vielen Skulpturen wiederholt.
Typische Beispiele der Chavín-Kunst sind drei bekannte Artefakte: der Tello-Obelisk, die „Dornenköpfe“ und der Lanson. Der Obelisk von Tello ist ein riesiger skulpturaler Stab mit Bildern von Pflanzen und Tieren, darunter Alligatoren, Vögel, Getreide und Menschen. Wahrscheinlich vermittelt das Bild auf dem Obelisken die Geschichte der Erschaffung der Erde. Stachelköpfe, die überall in Chavín de Huántar zu finden sind, sind massive Schnitzereien von Jaguaren, die oben aus den Innenwänden herausschauen.
Das wahrscheinlich interessanteste Artefakt ist der Lanson, eine XNUMX Fuß hohe Granitsäule, die durch das Dach des Tempels verläuft. Es hat ein Bild einer Gottheit mit Reißzähnen (halb Jaguar, halb Schlange, halb Mensch), die wichtigste Kultkreatur des Chavín-Volkes. Beim Studium der Chavín-Keramik wurden zwei Arten von Gefäßen entdeckt, eine facettenreiche Art mit einem geschnitzten Bild und eine andere Art, die in einer runden Farbe bemalt ist.
Chavin-Keramik
Chavín-Keramik ist am besten für die Dekorationen bekannt, die in den Galerien der Chavín-Tempel zu finden sind.Das Geschirr ist normalerweise einfarbig und kann undurchsichtig rot, braun oder grau sein. Die Gefäße waren vor allem in der ersten Periode solide und schwer.
Die Hauptformen sind offene Schalen mit senkrechten oder leicht erweiterten Seiten und flachen oder sanft gerundeten Böden, Gefäße und Flaschen mit Bügeln. Die Oberfläche kann durch Einritzen, Prägen, Bürsten, Roulette oder gezackte Wippprägungen geprägt oder dekoriert werden, die alle im Gegensatz zu glatten Flächen auf bestimmte Bereiche aufgebracht werden können. Einige Schalen haben tief eingeschnittene Muster auf der Innen- und Außenseite.
Im Laufe der Zeit zeigte die Chavín-Keramik viele Veränderungen, zum Beispiel waren die ersten Steigbügelrohre relativ klein, sehr dick und schwer und hatten einen dicken Flansch. Mit der Zeit wurden die Steigbügel leichter und die Spikes länger; das Zaumzeug schrumpfte und verschwand schließlich. Die Hälse der Kolben erfuhren ähnliche Veränderungen.
Die Dekoration einiger dieser Keramiken ist äußerst auffällig; Einige haben geschnitzte Blumenmuster, und andere haben eine raue Oberfläche, in der sich eine Reihe konkaver kreisförmiger Vertiefungen mit einem bemerkenswert hohen Glanz befinden. Cupisnique-Steigrohrgefäße, von denen einige anthropomorphen Figuren, Tieren oder Früchten nachempfunden waren, stellten den Beginn einer Tradition der naturalistischen Modellierung an der Nordküste dar, die sich während ihrer gesamten Geschichte fortsetzte Keramik kam in Gebrauch.
Es gibt ein beträchtliches Gebiet an der südperuanischen Küste mit seinem Zentrum im Ica-Tal, wo starke Einflüsse der Chavín-Kultur im Paracas-Keramikstil gefunden wurden und zwei im reinen Chavín-Stil bemalte Textilien aus demselben Tal überlebt haben. Die Keramik von Paracas unterschied sich sehr von der von Chavín, aber verschiedene Gründe haben es ermöglicht, dass die beiden eng miteinander verwandt sind.
Paracas begann ungefähr zur gleichen Zeit wie Chavín, etwa tausend v. Chr., und dauerte während seiner gesamten Spanne und darüber hinaus, vielleicht bis etwa XNUMX v. Die charakteristischste Form der Paracas-Keramik war ein geschlossenes kugelförmiges Gefäß mit einer etwas abgeflachten Basis, das zwei schmale Tüllen hatte, die durch eine flache Brücke verbunden waren, oder häufiger, wobei eine Tülle durch einen Menschen- oder Vogelkopf ersetzt wurde.
Einfache runde Schalen waren weit verbreitet. Die Ware war am häufigsten schwarz oder sehr dunkel bräunlich, und ein Großteil der Oberfläche war mit Verzierungen bedeckt, die durch Einschnitte umrissen und nach dem Brennen polychrom in harten, glänzenden, harzigen Farben bemalt waren. Eine Platte mit einem Katzengesicht an einem Ende eines Gefäßes mit Ausguss und Brücke war eine der häufigsten Dekorationsformen.
Die Kunst von Paracas zeichnet sich auch durch ihre wunderschönen bestickten Textilien aus, die normalerweise im Leichentuch der wichtigen Toten zu finden sind. Die Stickerei hatte zu dieser Zeit eine Popularität, die sie später verlor, aber in verschiedenen Teilen der Küste wurde auch eine überraschend breite Palette von Webtechniken verwendet.
Chavín-Keramik war hauptsächlich einfarbig, es wurde modelliert, poliert und Einschnitte, Applikationen und Linien wurden als Dekorationsform angebracht. Die allgemein am häufigsten verwendete Form ist das Gefäß, das einen kugelförmigen Körper mit einem steigbügelförmigen Griff und einem zylindrischen Hals hat. Die Leute von Chavín kannten und benutzten Gold, Silber, Kupfer und es ist wahrscheinlich, dass sie auch einige Legierungen kannten. Es wird angenommen, dass zum Schmelzen dieser Metalle Öfen aus Ton mit Holzkohle als Brennstoff verwendet wurden.
Die bei Metallen verwendete Technik war Wachsausschmelzverfahren, Schnitzen, Prägen und Einschneiden. Die derzeit gefundenen metallischen Gegenstände sind: Werkzeuge, Körperschmuck, Ritualgegenstände und Waffen.
Chavín-Keramik war schwarz, dunkelbraun, grau oder bräunlich mit Einschnitten, Applikationen und Schnitzereien poliert. Die typischen Formen der Keramik sind Flaschen mit langem Hals, Teller und Schalen. Keramik mit Hochreliefdekor für zeremonielle Zwecke. Die Entwicklung der Chavín-Keramik besteht aus drei Perioden:
Urabarriu-Zeit
Die Urabarriu-Periode reicht vom Jahr neunhundert vor Christus bis zweihundert vor Christus. Während dieser Zeit befand sich der Chavín de Huántar-Tempel in einem Gebiet, das von kleinen Wohngebieten umgeben war, in denen einige hundert Menschen lebten. Die Bewohner der Gegend widmeten sich hauptsächlich der Jagd und in dieser Zeit begannen die Chavines mit dem Anbau von Mais und Kartoffeln.
Die Töpferei der Urabarriu-Phase wurde stark von anderen Kulturen beeinflusst. Die gefundenen archäologischen Beweise deuten darauf hin, dass die Produktionszentren für Chavín-Keramik in dieser Zeit weit verstreut waren, möglicherweise aufgrund der geringen Nachfrage einer verstreuten Bevölkerung.
Chakinani-Zeit
Die Chakinani-Periode war zwischen dem Jahr XNUMX v. Chr. und dem Jahr XNUMX v. Während dieser Zeit wuchsen die Residenzen rund um den Tempel Chavín de Huántar aufgrund der ständigen Migration von Menschen enorm. In dieser Phase begann die Chavín-Kultur mit der Domestizierung und Zucht des Lamas, wodurch die Hirschjagd reduziert wurde. Während dieser Phase gab es mehr Kommunikation und Handel mit anderen entfernten Zivilisationen.
Felsen oder Janabarriu-Zeit
Die Rocas- oder Janabarriu-Periode reicht vom Jahr vierhundert vor Christus bis zum Jahr zweihundertfünfzig vor Christus. In dieser Zeit kam es zu einem erheblichen Bevölkerungswachstum. Die Wohnsiedlungen wurden zu großen städtischen Zentren, in den Tälern mit hoher Bevölkerungsdichte und einigen Gemeinden in den höher gelegenen Gebieten. In dieser Zeit nehmen soziale Differenzierung und Spezialisierung in der Arbeit Gestalt an.
Dem frühen Horizont folgte die sogenannte frühe Zwischenperiode. Der Beginn der frühen Zwischenzeit markierte den Niedergang des kulturellen Einflusses von Chavín und das Erreichen künstlerischer und technologischer Höhepunkte in verschiedenen Zentren, sowohl an der Küste als auch im Hochland.
Hier einige interessante Links: