Důležitou otázkou v každém náboženství je, jak učit mladé lidi problémům, které s tím souvisí. Proto vám v tomto článku řekneme, jaká jsou témata pro mladé katolíky, o kterých s nimi můžete diskutovat, aby se cítili motivováni pokračovat v tomto krásném náboženství.
Témata pro mladé katolíky
Katolická témata, která lze použít k výuce mladých lidí, jsou součástí velmi dlouhého seznamu, ale jsou velmi důležitá, protože obsahují informace, které každý mladý člověk potřebuje znát, aby věděl o původu mnoha věcí v rámci katolického náboženství. V dnešní době musí být určité problémy jasně řešeny před mladými lidmi, aby mohli správně vést svůj každodenní život.
Je důležité se s nimi vypořádat přesným způsobem, a to především kvůli rychlosti, s jakou svět a kultura pokročily, a tam, kde již není jisté, co se stane, v mnoha případech pravdy končí. být považován za lež kvůli dnešní nedůvěře, proto je nutné řešit tato katolická témata s mladými lidmi, abychom jim pomohli se adekvátně orientovat, aby měli křesťanskou vizi a svědomí.
To vše musí být zasazeno do ústředního tématu, kterým je Bůh a jeho smysl života, kterým je člověk a co se může stát ve světě, není snahou vytvořit na toto téma román, ale poskytnout pravdivou křesťanskou doktrínu, která je konzistentní. s kulturou, kterou máme dnes. Neznamená to, že se dotknou všech témat, která jsou v Bibli, ale spíše potřebného množství, které potřebují, aby se mohli bránit a šířit křesťanskou nauku s dobrými argumenty a vysvětlením své víry. Pro ně musíte vědět:
Nestačí znát dobré a špatné
Pro dobrou evangelizaci není nutné vědět, co je dobré a co špatné, protože to lze v našem současném světě pozorovat, je nutné, abyste měli dobrou schopnost umět rychle a jednoduše vysvětlit základy víry. Po dosažení této základní znalosti témat by již měli být trochu zralejší, aby pochopili, co je to víra a kultura, proto je nutné mít základ křesťanské nauky a být vhodným způsobem vyznáván. život.
Samozřejmě existují záležitosti, které není snadné vysvětlit mladým lidem naší současné společnosti, a ještě více, když dojde k odklonu od křesťanské víry, v mnoha případech lidé pouze přihlásí křest svým dětem a pak zapomenou jít znovu do kostela, jiní nakonec úplně odejdou, aby nevěřili v náboženství, a odtud mohou být mladí lidé ovlivněni novými kulturními proudy.
https://www.youtube.com/watch?v=C-QWT6BiyrI
témata každodenního života
Témata, která je třeba prodiskutovat s mladými katolíky, jsou základy každodenního života křesťana, mnozí již známe, ale nikdy by se na ně nemělo zapomínat, protože mají učení, která jsou pro život. Témata jsou to, čím se zabývají rodina, manželství, antropologická, filozofická, sociální, historická a reflexní témata pro mladé. Některé z těchto problémů byly postupem času překrouceny, zejména ty historické, které byly přizpůsobeny různým ideologiím a zájmům, a stejným způsobem by se mělo zacházet s otázkami, které mají co do činění s církví, naukou a jejím praktikováním.
kontroverzní a aktuální problémy
To jsou problémy, o kterých se v současné době diskutuje a které mají co do činění s dnešní konzumní společností, tyto problémy je třeba řešit přímo, aniž bychom upadali do filozofických otázek, a je třeba je chápat ne jako čtení článků, ale podle toho se dá všechno vědět v správná cesta není diskutovat nebo přesvědčovat druhé, ale spíše dosáhnout toho, že prostřednictvím poznání modlitby a Boha lze otevřít srdce a mysl.
Dosáhnout toho, aby se v mladých lidech objevily obavy, aby je vyzvali k přemýšlení o problémech, jako je například dávání dobrého příkladu společnosti, že se jim daří mít svědectví o životě a že s jednoduchým vysvětlením říkají, že věří a přemýšlejí o křesťanské víře. V těchto případech není záměrem, aby se lidé stali knihou, aby zvládli všechna témata, ale chtějí otevřít svou mysl, aby se snažili o těchto tématech více poznat a chtěli jít hledat další informace. .
To neznamená, že jediným přečtením předmětu je již zcela zvládnutý, ale že znalosti zůstávají pevné v jeho mysli a že se postupem času nevymazávají nebo nezkreslují výpadky paměti nebo že se mísí s jinými tématy, která mohou způsobit jen další zmatek. Proto by téma nemělo být zmíněno jednou, ale vícekrát a z různých úhlů pohledu.
Jak tyto problémy u mladých lidí pokrýt?
Je poměrně obtížné tyto problémy u mladých lidí řešit, ideální je, aby byly studovány do té míry, do jaké jsou prezentovány rozhovory nebo situace, k tomu je třeba po probrání tématu provést průzkum. Nejlepší je podat dobré vysvětlení jednou nebo vícekrát, aby to mladý člověk zachytil a vyvstaly vhodné otázky, na které je třeba odpovědět.
Nejlepší je diskutovat u pracovního stolu, u kávy nebo džusu, aby prostředí bylo vhodné a vzbudilo důvěru, že dané téma znáte nebo jste mu porozuměli a umíte ho co nejlépe představit mladým lidem.
Nejlepší způsob, jak pokrýt témata, je vytvořit si seznam, ten je třeba důkladně prozkoumat a který zahrnuje obsah víry, vysvětlení, informace, úvahy, dynamiku, modlitby a oslavy v církvi. Témata by měla být denní a duchovní témata. Je důležité, aby skupina, když začíná, pokračovala v konsolidaci, aby byla formace adekvátní a aby v ní vyvolala touhu po křesťanském životě a společenství skrze víru.
Pokud se pracovní skupina již delší dobu poznává, je třeba pokračovat v progresivní výchově témat, která se týkají víry a Božího slova. Pamatujte, že nejenže získáte znalosti, ale že vědí, jaký je jejich původ a místo jejich příchodu a jaký bude jejich dopad na životy mladých lidí, respektujte základní prostory pro modlitby a oslavy.
Jak začít s novou skupinou mladých lidí?
Chcete-li začít s novou skupinou, musíte nejprve vytvořit návrh a sdružení mladých katolíků, kteří se vytvořili ve farnostech nebo diecézích, aby mohli začít studovat témata. V této skupinové práci je třeba poskytnout jasné odpovědi a zvýšit úsilí. Aby to bylo živé společenství, musí se všichni mladí lidé účastnit procesu víry a setkání nebo přiblížení se ke Kristu.
Mladí lidé by měli být povzbuzováni k tomu, aby analyzovali čtení, vytvářeli nové formule svého životního projektu a viděli postavu Krista jako jediného syna Božího a našeho Pána, proto toto téma slouží jako nástroj k tomu, aby mladí lidé začali svou kroky ve víře. Tato témata, o kterých se diskutuje, by měla být způsobem, jak je uvést do víry v Krista, aby ve svém životě přijali závazky, jako je řád, bezpečnost, naplňování účasti a věřící.
Témata školení
Tréninková témata jsou ta, na kterých pracovali i dospělí a která se používají k tomu, aby bylo provedeno odpovídající školení, aby se Bůh lépe poznal, víra se obnovila a funkce církve a církve. pravda obsažená v katolickém náboženství.
První téma: Jak poznat katolickou víru?
Toto téma se snaží lépe poznat Boha a jeho náboženství, abychom mohli lépe žít a abychom je uměli bránit, šířit a podávat o něm vysvětlení na dobrém základě. Záměrem není, aby se mladí lidé distancovali od své rodiny nebo přátel, protože tato skupina neusiluje o vytvoření sekty, kde je vše v životě považováno za hřích.
Mnoho organizací se věnuje odchytu mladých lidí, aby je umístili do pseudonáboženského světa, který jim říká, že musí opustit své domovy a své rodiny, své přátele a pak být vykořisťováni pod falešnými představami nebo koncepty, které pouze generují zisky vůdcům tyto skupiny a že na oplátku nabírají nové mladé lidi, aby se k nim připojili. Existují případy těchto skupin, kde se jim říká, jak by se měli oblékat, chodit, mluvit a dokonce, koho by si měli vzít. To není skutečné poslání katolické skupiny mládeže.
Rozdíl mezi katolickým náboženstvím a sektou
Katolické náboženství je náboženství, které skutečně plně věří v Ježíše jako Syna Božího, který měl poslání nás spasit, věří v existenci Panny Marie, jako matky Ježíše, matky země a nebe, má jako vůdce papeži, který je hlavou celé církve. V sektě se vytváří skupina, která se odděluje od náboženství, aby vytvořila jiné, utvářela si vlastní myšlenky a využívala písma, ale pouze k udržení svých konkrétních zájmů.
Tyto sekty začínají u vůdce, který se rozhoduje, že je hlavou skupiny a na kterém spočívá veškeré vědění a pravda. Katolické náboženství je to, které začíná Ježíšem Kristem jako Synem Božím, a druhé je to, které tvoří osobu, která je jmenována jako dědic náboženství. Tyto skupiny nebo sekty vždy mluví o Ježíši a jsou založeny na použití Bible, ale pouze pro jejich konkrétní účely.
Obecně platí, že jejich vedoucí a ti, kteří ho následují, zmiňují pasáže z Bible a provádějí školení, které jim pomáhá přesvědčit mladé lidi. Tato slovesnost, kterou používají, je jen proto, aby na ně udělala dojem, takže když vás někteří z těchto lidí osloví, měli byste se jich zeptat, zda jsou katolíci. Pokud na tuto otázku nedokážou odpovědět srozumitelně a dají vám mnoho vysvětlení nebo odboček, aby téma odvedli, neposlouchejte je a držte se od nich dál, pravděpodobně řeknou, že jsou křesťané, že věří v Ježíš a Bible, ale není totéž být křesťanem být katolíkem.
Tyto lidi je třeba brát jako velmi opatrné lidi, protože se vždy snaží přitahovat lidi, kteří jim pouze pomáhají svým časem a penězi. Proto musíte být pozorní a podívat se, zda je to skutečně katolická skupina, zda chodí na mše, zda přijali svátosti, zda věří v Pannu Marii, zda pro vás hledají způsob, jak pracovat jen proto, aby pro ně dostali peníze, pokud vás nechají probrat vaše obavy, a zvláště buďte opatrní, pokud jedním z jejich požadavků je, abyste opustili svou rodinu a přátele.
V každém případě byste si měli vyhledat informace o těchto skupinách na internetu. Můžete najít mnoho informací o náboženských skupinách, které skončily masovou sebevraždou jen tím, že následovaly svého vůdce, když se úřady jejich zemí pokusily skoncovat s jejich sekty. Ježíš ve svém evangeliu a kázání řekl, že se musíte mít na pozoru před falešnými proroky, těmi, kteří k vám přicházejí v přestrojení za ovce, ale ve skutečnosti jsou to divocí vlci.
Druhé téma: Poznání dějin spásy
Abychom porozuměli naší historii, musíme znát odpověď na otázku, proč jsme byli stvořeni Bohem a jaké je naše poslání, jak se vyvíjely dějiny člověka na zemi, jak se Bůh projevoval lidem, ať už věříme nebo nevěříme v katolické náboženství. .
Naše historie spásy začíná Bohem jako tím, kdo má na starosti stvoření všech hmotných věcí, jako je nebe a země, tma a světlo, rostliny, voda a zvířata. Kromě toho, že Bůh stvořil vše, co existuje, postaral se také o vše, co bylo duchovní, což zahrnuje duši, ale jeho nejdokonalejším stvořením pro něj byl člověk, protože má tělo a duši.
Ale jaký je záměr Boha v našem stvoření? Naším záměrem bylo žít s Ním bezpečně a po celou věčnost v nebi. Ale také nám dal svobodnou vůli jako dar, vlastnost, která každé lidské bytosti umožňuje mít dobré nebo špatné chování. A právě díky této vlastnosti můžeme přijmout nebo odmítnout spásu, kterou nám Bůh chce dát.
Kdo byli Adam a Eva?
Byli prvními lidmi stvořenými Bohem, které nechal žít na krásném místě, které nazval El Paraíso. Na tomto místě by necítili bolest, smutek, chlad, horko, vůbec nic, protože všechno, co tam bylo, bylo dobré a bylo to dar od Boha, aby mohli pohodlně žít. Bůh jim dovolil jíst ze všeho ovoce nalezeného v ráji kromě jednoho stromu. Ale ne proto, že by byl strom špatný, ale jen proto, že chtěl vědět, jestli budou opravdu poslušní a budou ho milovat jako svého Boha.
Jednoho dne se démon objevil před Evou a začal ji pokoušet, aby vyzkoušela ovoce zakázaného stromu. Padla před tímto pokušením a tam začala neposlušnost člověka před Bohem, na oplátku Eva přiměla Adama také upadnout do tohoto pokušení, takže Bůh učinil rozhodnutí vyvést je z ráje a zavřít brány nebeské, aby už nikdy nemohli být tam nebo žít šťastně vedle Boha po celou věčnost.
Tváří v tvář této neposlušnosti a hříchu, kterého se dopustili, se Bůh rozhodl nenechat je opuštěné, ale dal jim příslib, že jednoho dne přijde spasitel, aby je přiměl obnovit to, co ztratili.
Jak by poslal Spasitele do světa?
Aby mohl její Syn přijít na svět, rozhodla se ho vtělit do ženy, takže přistoupila k výběru správné ženy, musela být výjimečná, proto si vybrala Marii, způsob, jak to udělat, bylo poslat anděla který jí vysvětlil, že to Bůh chce udělat, a ona bez váhání přijala. Způsob, jak to udělat, byl početí syna, kterému dala jméno Ježíš a který by byl velký a nazývaný Syn Nejvyššího.
Nikdo se Marie nedotkl kvůli početí Ježíše, byl to Duch svatý, který na ní spočinul, aby otěhotněla, jinými slovy, Bůh vložil Ježíše do Marie, protože byla Pannou a neznala žádného muže. Pro katolické náboženství zůstala Marie Pannou po celý svůj život, i když se provdala za Josefa, protože dali slib čistoty jako oběť Bohu.
To byl způsob, jakým se Syn Boží stal člověkem a že byl naším spasitelem, navíc 24. prosinec byl v katolickém náboženství brán jako den narození syna Božího.
Jaký byl Ježíšův život?
Ježíš vyrůstal jako normální dítě, žil vedle svých rodičů Marie a Josefa, pracoval a modlil se, ale tento Ježíšův život je mezi katolíky nazýván skrytým životem, protože o tom, jaký byl, se v Bibli nic nezmiňuje. .. Teprve ve 30 letech je znám jeho život, když začíná veřejně kázat, a to jsou události, které jsou vyprávěny v Novém zákoně v evangeliích Matouše, Marka, Lukáše a Jana.
Co Ježíš kázal?
Ježíš kázal příchod Království nebeského, o království Božím se tehdy nemluvilo, protože jako Žid nemohlo být uvedeno Boží jméno. Zpráva, kterou dal, byla, že spasení je možnou skutečností a bude naplněno vůlí Boží, když lidé odmítnou život v hříchu.
Je třeba poznamenat, že evangelia byla napsána učedníky Kristovými, po okamžiku, ve kterém žil sám Ježíš, jsou to tedy svědectví vyprávěná ústním podáním, která přecházela z jedné osoby na druhou, a o všem, co prožili s Ježíšem a slova, která od něj jako svého Mistra slyšeli.
Jeho učedníci ve své době svědčili o tom, že Ježíš vykonal mnoho zázraků, žil podle své vůle a aby nás spasil tak, jak to Bůh chtěl, udělal to z lásky k lidem, tato etapa je pojmenována jako Ježíšovo utrpení a smrt. Tato vášeň zahrnuje fázi mučení, kdy byl bičován, bit, pliván a korunován trním, nutili ho nést kříž na zbitých zádech, uráželi ho na silnici, šikanovali a ponižovali, aby později ukřižovali ho k smrti.
Bylo to jeho rozhodnutí zemřít na kříži, aby lidstvo bylo Bohem vykoupeno ze svých hříchů, on jim odpustil a abychom byli znovu po jeho boku v nebi na věčnost.
Co se stalo po jeho smrti?
Po smrti na kříži je Ježíš pohřben a třetího dne vstává, vystoupil na nebesa a posadil se po pravici Boha Otce. Právě tímto příběhem se upevňují dějiny naší spásy, zde vidíme, že nás Bůh miluje od prvního okamžiku, kdy nás stvořil jako lidské bytosti, a jeho láska byla taková, že poslal svého syna, aby nás zachránil.
Ježíšovou láskou a jeho utrpením a pronásledováním, které skončilo jeho smrtí, jsme byli vykoupeni ze všech hříchů. Proto musíme děkovat Bohu za to, že k nám byl dobrý a miloval ho každý den našeho života, protože skrze jeho syna se pro každého z nás znovu otevírají nebeské brány, které byly uzavřeny neposlušností Adama a Evy.
Ale tato spása bude záležet na každém z nás, každý z lidských bytostí se musí rozhodnout, zda přijme nebo odmítne hřích, bude chtít být každý den lepší a uvádět do praxe učení, které nám zanechal Ježíš Kristus, aby okamžik naší smrti Vraťme se do nebe a užijme si štěstí po celou věčnost.
Třetí téma: Postní doba a Svatý týden
Toto téma je pro katolíky velmi důležité, protože připomíná utrpení, smrt a vzkříšení Ježíše, protože vyzývá všechny lidi, aby se obrátili na katolickou víru. Obrátit se znamená změnit svůj postoj, odstranit ze svého života vše špatné a vrátit se k dobrému člověku, jinými slovy odstranit z našich životů vše, co Bůh považuje za urážlivé a hříšné, a jako věřící se každý den zlepšovat.
Popeleční středa
Je to začátek půstu a koná se ve středu po skončení masopustního pondělí a úterý. Tento den musíte jít na mši do kostela a kněz, který ji celebruje, vám na čelo položí kříž s popelem a řekne vám „obrátte se a věřte evangeliu“. Pro katolíky se to stalo rituálem a je to připomínka, že v určitém okamžiku našeho života zemřeme a vrátíme se v prach. Jinými slovy to naznačuje, že vše, co je hmotné, končí a nic, co máme v okamžiku naší smrti, si s sebou nevezmete, ale že si vezmete jen to, co jste udělali, ať už dobré nebo špatné.
Co je půst?
Postní doba je období 40 dnů, ve kterých Ježíš kráčel pouští, bez jídla, pití a pouze se modlil, aby se připravil na svůj nový život jako kazatele evangelia nebo Slova Božího a zahájil své učení pro lidstvo.
U katolíků toto období začíná Popeleční středou a končí Bílou středou a v tomto období by měl člověk činit pokání ze svých hříchů, činit pokání, konvertovat a činit pokání. Je čas zamyslet se nad vším, co lze považovat za hřích, který byl spáchán.
Měli byste také přemýšlet o tom, co jste mohli udělat, abyste urazili Boha, ať už jsou to malé věci, požádali o odpuštění, činili upřímné pokání a učinili závazek, že už to neuděláte. Pokud se domníváte, že vaše chyby jsou vážné, pak byste měli najít kněze a vyznat své hříchy, abyste později mohli činit pokání a prosit Boha o odpuštění, vždy si myslet, že dobrota a milosrdenství Boží jsou velmi velké a On bude vědět, jak abych ti odpustil, pokud tvé pokání vychází ze srdce.
Penitencia
Poté, co prohlásíte, že jste vážně urazili Boha, musíte své chyby napravit, což znamená, že musíte přinést oběť, abyste očistil svou duši a opustit věci, které milujete a o kterých si myslíte, že je těžké je opustit nebo přestat dělat, toto pokání může spočívat v: přestat na určitou dobu jíst něco, co máte rádi, pomáhat lidem, snažit se být milejší k lidem, které nemáte rádi, chodit neustále na mše atd., ale ideální je, že když vstanete, vždy přemýšlíte a úvahy o pokání, které děláte, a proč to děláte.
Staňte se
Toto téma je o tom, jak udělat změnu ve svém životě, kde přestanete dělat špatné věci a budete se snažit dosáhnout toho, aby se věci ve vašem životě zlepšily. Aby bylo tohoto kroku dosaženo, musíte vzít v úvahu, že musíte mít dobrá předsevzetí a vědět, jaké věci ve svém životě definitivně změníte.V noci byste si měli udělat revizi toho, jaké cíle jaké jste si stanovili a jestli je opravdu dokážete plně dokončit.
Když tak učiníte, všimnete si, zda jste se zlepšili a pokročili ve svém záměru, proto se musíte neustále modlit a prosit Boha o vedení a pomoc, abyste dosáhli své změny, což vyžaduje, abyste k tomu měli hodně víry.
Rychle a abstinence
V postní době musí katolíci přinést dvě osobní oběti, které spočívají v půstu, jedení pouze jednoho jídla denně, což odpovídá Popeleční středě, Velkému čtvrtku a Velkému pátku, a druhou je zdrženlivost od konzumace masa každý pátek postní a nahradit jiným jídlem. Tyto dvě oběti by měli přinášet všichni katolíci od 14 let.
Svatý týden
Na konci 40denního půstu začíná Svatý týden, kdy se připomíná Ježíšovo utrpení, smrt a zmrtvýchvstání. Začalo to Květnou nedělí, kde se slaví, že Ježíš triumfálně vjíždí do Jeruzaléma a je chválen, jako by byl králem. Katolíci obvykle berou dlaně do kostelů, aby byli požehnáni, stejně jako to dělali Židé o Ježíšově Pesachu.
Středa, čtvrtek a Velký pátek
V tento den se připomíná, že Ježíš měl poslední večeři s učedníky a apoštoly, v ní Ježíš informuje o tom, co se má stát, pak udělal něco, aby si ho všichni navždy zapamatovali. Dělá to tak, že s nimi přijímá společenství chlebem a vínem, to bylo dáno každému a tak je ustanovena tato katolická svátost.
V noci, po večeři, Ježíš odejde s některými svými učedníky na Olivovou horu, aby se pomodlili, tam je zatčen, odvedou ho před Sanhedrin, kde je vyslýchán a začíná být mučen a bičován. Škádlený a korunovaný trním, později odvezen na Golgotu, aby byl ukřižován, aby zemřel. Utrpení, které měl, bylo velmi velké, ale vše vydržel z lásky ke svému otci a z lásky k lidem, protože jeho posláním bylo dosáhnout odpuštění hříchů a nastolit nové spojenectví mezi Bohem a lidmi, abychom se mohli dostat do nebe a mít život po jeho boku na celou věčnost.
Jeho tělo je složeno z kříže a narychlo pohřbeno v jeskyni Josefa z Arimatie, protože se blížil sabat, kde žádný Žid nemusel vykonávat žádnou práci, proto je třetího dne vzkříšen (neděle vzkříšení) , což je poslední den Svatého týdne, kdy katolíci plni radosti oslavují Pánovo vzkříšení.
Čtvrté téma: Panna Maria
Toto téma je jedním z těch, které by se mělo mladým lidem nejvíce vysvětlovat, zvláště když se blíží měsíc květen, jelikož v tom měsíci se slaví Den matek a pro všechny katolíky je Panna Maria Matkou nejen nebes, ale země a celého lidstva. Maria byla ženou, kterou Bůh vyvolil, aby se stala matkou Spasitele nebo zaslíbeného Mesiáše nebo Syna Božího. Byla vybrána, protože to byla dobrá žena, vychovaná podle všech Božích přikázání.
Život Marie
Mariini rodiče, Joaquin a Ana, pocházeli z kmene Juda, odkud pocházel král David, byla to skromná rodina a Marie byla laskavá a vždy se starala o to, aby byl její život zasvěcen věcem Božím, takže věrně následovala jeho přikázání. Mnohokrát se modlila k Bohu a byla odhodlána navštěvovat jeho bohoslužby a milovat ho nade vše.
Marie měla dny jako každá židovská žena, starala se o dům svých rodičů, oplývala mnoha ctnostmi, byla pokorná, prostá, štědrá, dobročinná; že někdy zapomněla pomáhat těm nejpotřebnějším, byla přítulná a chovala se ke všem stejně se stejnou jednoduchostí a dobročinností.
Jednoho dne potká Josého, dobrého a milosrdného muže, a tak ji požádal o sňatek, závazek je splněn, protože svatba se konala až o něco později, během které nemohl žít ani být spolu. Jednoho dne, kdy se modlila k Bohu, se jí zjevil archanděl Gabriel, aby jí oznámil, že bude matkou Spasitele. Gabriel jí řekl, že je požehnána mezi všemi ženami a že je v Božích očích plná milosti, a proto byla požehnána, aby ve svém lůně počala syna, který se bude jmenovat Ježíš.
Tváří v tvář této nečekané zprávě Maria ve své pokoře a prostotě přijala Pánovo rozhodnutí a řekla mu, že je jeho služebnicí a ať se jí to stane podle jejího slova, od té doby se stala v Božích očích větší před tak úžasným poslání v jejich životě. Pro úvahy je třeba vzít v úvahu, že měla možnost toto poslání nepřijmout a Bůh ji bude respektovat, ale přijala být matkou Mesiáše, který byl tak dlouho očekáván pro spásu lidstva.
Nepřemýšlela o tom, jestli to bude těžké, nebo jestli to způsobí její neštěstí a utrpení, řekla pouze Bohu ano, něco, co bychom měli udělat všichni, když nás Bůh o něco žádá, aniž by se tím zabývala nebo mu dávala výmluvy, abych mu řekl ne Ale problém nebyl jen v tom, ale také v tom, že byla slíbena Josému a jak by mu řekla, co se děje? Jak jí říct, že je od Boha těhotná?
První, co Josef udělal, bylo, že jí v tichosti pohrdal, protože v té době byla žena, která byla těhotná, aniž by byla vdaná, považována za cizoložnici a trestem pro ně byla smrt ukamenováním. Proto se Josefovi ve snu zjevuje anděl a říká mu, aby se nebál přijmout Marii za manželku, protože syn, kterého očekával, byl počat dílem a milostí Ducha svatého a že on sám bude Synem. Boha.
Josef byl velmi laskavý muž a vzal si Marii za manželku a zachoval všechna její tajemství. Za katolickou církev po narození Ježíše složili sliby čistoty Bohu na celý život. Kromě toho, že sloužila Josému jako manželka a žena v domácnosti, starala se María také o svou rodinu, vždy s láskou a radostí, měla hodně trpělivosti a přijímala vše, co se stalo v jejím životě a životě její rodiny, a každý den děkovala Bohu. jejich života.
Napodobujte ctnosti Marie
Jako lidské bytosti by bylo zázrakem a zázrakem, kdybychom mohli mít ctnosti Panny Marie, stejně jako ona měla svaté chování ve svém domě a ve své každodenní práci. Není nemožné dosáhnout toho, abychom všichni měli posvěcení. Musíme také vědět, že Maria byla vždy přítomna umučení a smrti svého syna, byla vedle jeho kříže, plná velké bolesti, když viděla svého syna postupně umírat, ale vždy zachovávala klid.
Bolest matky je něco velmi silného, pokud jde o život jejích dětí, proto nám svým klidem dává lekci, abychom byli velmi silní a měli hodně trpělivosti, trpět v tichosti a stát pevně při na její straně.přestože měl srdce zlomené bolestí. Utrpení spočívá v tom, že pomáhá lidem učinit rozhodnutí být blíže Bohu a dosáhnout věčného života po jejich boku.
Jaká dogmata existují o Panně Marii?
Pro katolickou církev existují čtyři základní dogmata o Panně Marii, která musíme znát a věrně jim věřit. První z nich odpovídá jejímu Neposkvrněnému početí. Protože Adam a Eva neposlechli Boha, všichni muži a ženy se rodí s tím, co se nazývá prvotní hřích, hřích, který lze vymazat pouze tehdy, když jsme pokřtěni. Panna Maria se narodila neposkvrněná při svém početí, to znamená, že byla jedinou ženou narozenou bez prvotního hříchu, protože Bůh tak rozhodl, aby byla matkou Ježíše.
Druhým dogmatem je její božské mateřství, byla pravou lidskou matkou pro Syna Božího. Třetí z dogmat je její věčné panenství, to znamená, že zůstala pannou po celý svůj život, a čtvrté dogma je její vzestup do nebe, toto poslední dogma stanoví, že jakmile její život na zemi skončil, byla vychována v těle. a duši do nebe.
Kvůli všem těmto dogmatům je pro katolíky velmi důležitá účast Panny Marie na spáse lidstva prostřednictvím jejího syna Ježíše Krista, odtud velká oddanost k ní jako k naší Matce v nebesích. Velmi často se k ní modlíme, máme v ni velkou důvěru, protože se za nás všechny přimlouvá našimi prosbami u Boha.
Ve skutečnosti se říká, že kdyby byli muži inteligentnější, udělali by od Panny Marie vše, co chtějí, protože láska, kterou k ní Ježíš choval, byla tak velká, že by nikdy neodmítla dát něco pro své děti. Navíc na světě není jediný dům katolíka, který by neměl obraz Panny Marie, pokládal květiny a nemodlil se k ní každý den.
Páté téma: Přikázání
Toto je další z témat, o kterých by se mělo diskutovat s mladými lidmi, protože to jsou základní pravidla, která má každý katolík a křesťan na světě. Tato pravidla dala sám Bůh Mojžíšovi na hoře Sinaj, ale realita je taková, že je třeba je dobře vysvětlit, aby mladí lidé pochopili, proč je důležité každé z nich dodržovat.
Jejich přísné dodržování zaručuje, že člověk může vstoupit do nebe, a to řekl sám Ježíš ve svém učení: každý, kdo chce mít věčný život, musí dodržovat přikázání. Tento příběh je nejlépe známý pro příběh Mojžíše, židovského dítěte, které, aby bylo zachráněno před masakrem, je umístěno do koše, aby splavilo řeku Nil, koše dosáhla faraonova dcera, která nemohla mít děti, a vidí ho, adoptuje dítě za své a je vychováno v egyptské královně.
V průběhu let se z Mojžíše stal muž, ale spáchá zločin a musí uprchnout z Egypta přes poušť, když dorazí do jiné země, najde pastevce ovcí a nakonec se ožení s nejstarší dcerou místního vůdce. Bůh na hoře.
Mojžíš se tak stává patriarchou, jehož hlavní funkcí by bylo stát se vůdcem a průvodcem, aby dostal lid Izraele z Egypta z rukou faraóna a odvedl je do zaslíbené země. Jakmile tak učiní, Bůh ho povolá na horu Sinaj, kde mu předá Dekalog neboli tabulky Zákona, které obsahují 10 Božích přikázání.
V době Mojžíše byl Egypt velkou říší, kam přicházelo mnoho nomádů a odkud také mnoho lidí odcházelo. Jakmile se Mojžíšovi podaří dostat Izraelity z Egypta přes Rudé moře, stane se jejich průvodcem a prorokem, aby je naučil, že jediným Bohem je Jahve.
Již na Sinaji, kde mu Bůh dává tabulky zákona, je spojenectví mezi Jahvem a Izraelity, aby se stali jeho vyvoleným lidem. Dlouho putovali pouští, protože když Mojžíš čekal na desky, lidé se vzbouřili a začali uctívat zlaté tele, protože Mojžíš se opozdil sestupovat z hory, a když Mojžíš viděl, že se lid vrátil do svého života zhýralosti a modlářství proti nim rozbil desky.
Za trest je Bůh donutil bloudit 40 let pouští, dokud nezmizela celá neposlušná generace a mezi nimi povstala nová generace, Mojžíš byl Bohem potrestán, protože nemohl vstoupit do zaslíbené země a při jeho smrti to byl Jozue. kdo se ujal lidí, ovládajících zemi Kanaán. 12 kmenů, které se objevily, bylo na sobě nezávislých, ale měli společnou identitu uctívání pouze Jahve (Jehova) jako svého jediného Boha.
milovat Boha nade vše
Toto přikázání je založeno na lásce, která je v životě nejdůležitější, ale na lásce k Bohu, na tom, že mu dáváme zaslouženou úctu a na tom, abychom mu byli nablízku v modlitbě, plnili jeho vůli a kladli ho navrch všeho. Ježíš nám dal toto učení svým životem a miloval Boha, který byl jeho otcem nade vše, natolik, že dal svůj život z lásky k Bohu a k nám.
Nepřísahej Boží jméno nadarmo
Toto přikázání nám přikazuje respektovat Boží jméno, respektovat vše, co je posvátné, což zahrnuje i učení Ježíše, když byl na zemi. Není správné, že přísaháte na svaté jméno Boží, tím méně, když jde o zbytečné věci, takže bychom neměli slibovat ve jménu Boha, protože to není hra pro katolíky. Používat Boží jméno znamená brát to, jako by to bylo svědectví něčeho, o čem není sebemenší záměr, aby se to naplnilo nebo uskutečnilo.
Posvětíte svátky
Toto přikázání bylo učiněno proto, aby se v době Mojžíše a později Ježíše dodržoval zbytek soboty, která v našem současném kalendáři odpovídá neděli na Západě, protože pro Židy je to stále sobota. Neděle se musí zachovávat a posvětit, aby byla zasvěcena katolické církvi, je to den, kdy musíte jít na mši, jediný způsob, jak se jí nemůžete zúčastnit, je, pokud má osoba vážnou nemoc nebo se objevila nemoc.
Kromě nedělí se světí také svátky, které katolická církev považuje, jako jsou dny panen, svatých, a vždy zachovávají účast na mších, jako jsou:
- 1. ledna každého roku
- Čtvrtek Božího těla
- Den patrona města, kde žijete.
- Svatý týden
- 25. prosince (Štědrý den).
Cti otce a matku
Toto je přikázání, které se nám vštěpuje od doby, kdy jsme malí, je to projev lásky, kterou jako hodné děti musíme dávat svým rodičům, je třeba jim vždy děkovat, především za to, že nám dali život, za to, že máme vychoval nás a dal nám vzdělání. Stejně jako oni hlídali nás, dokud jsme se stali dospělými, musíme hlídat je, dokud nezemřou.
Kromě toho, že je milujeme a staráme se o ně, jim také dlužíme úctu, a to nejen když s nimi žijeme, ale i když jsme se rozešli, protože jsme vytvořili vlastní rodinu, to zahrnuje pomáhat jim materiálně i duchovně, podporovat je a doprovázet je až do Když jsou staří a když jsou nemocní, je naší povinností se o ně postarat stejně, jako se oni starali o nás.
Nezabíjej
Neměl by existovat důvod vzít člověku život, protože pouze Bůh může jednat podle své vůle, Bůh nám život dává a Bůh nám ho bere. V tomto přikázání je zahrnuta problematika potratu, což je vražda vlastního nenarozeného dítěte. Především proto, že jsou to stvoření, která se nemají jak bránit, ale katolická církev se domnívá, že když jsou v lůně od okamžiku početí, již mají duši a jsou považováni za Božího Syna.
Sebevražda také není v katolickém náboženství akceptována, protože je to hřích, protože život má hodnotu, kterou je třeba respektovat. Stejně tak není akceptována nadměrná konzumace alkoholu a užívání drog, protože obojí jsou faktory, které mohou značně ovlivnit životy lidí, kteří je užívají.
Je třeba respektovat život všech lidí a katolická církev v této věci odkazuje na životy lidí, kteří jsou ve válečných konfliktech, kteří jsou mučeni, kteří jsou postiženi terorismem nebo únosy.
Nepáchat nečisté činy
Tato otázka pro mladé lidi je dnes, kdy se společnost příliš demoralizovala, velmi důležitá. Mladí lidé se musí naučit ovládat své vášně, aby v jejich sexualitě byl respekt, ideálem je, že chtějí žít v cudnosti, dokud nebudou mít partnera, se kterým chtějí trávit život a tvořit domov.
Mezi hlavní trestné činy proti cudnosti patří chtíč, masturbace, smilstvo, sledování pornografie, prostituce, znásilnění nebo praktikování homosexuality. Pokud se vezmou správným způsobem, jak to Bůh chce, pak musí praktikovat věrnost ve své lásce, což by mělo být tak, jak se říká v knězi, dokud je smrt nerozdělí. Pro katolickou církev jsou tyto činy považovány za smrtelné hříchy:
- Cizoložství, které spočívá ve vztazích s jinými lidmi, než jsou naši manželé nebo manželky.
- Mít více než jednu manželku nebo manžela (Bigamy)
- Sexuální praktiky s lidmi, kteří to nechtějí, jako v případě malých dětí, s jejich vlastními dětmi nebo s příbuznými.
- Žít jako pár s osobou před svatbou v kostele
- Rozvést se a vzít si jiné lidi.
Nekraď
Toto přikázání říká, že si nemáš brát věci, které nejsou tvoje, i když je moc chceš, to, že si člověk neuvědomuje, že mu něco chybí, porušuješ přikázání Boží, ve skutečnosti tak člověk použijte předmět, který jste ukradli, dopouštíte se hříchu, musí vám být jasné, že to, co patří druhým, musí být respektováno, protože je to boží přikázání.
Ne lhát
Toto je téma, které je zcela samozřejmé, aby se mladým lidem vysvětlilo, protože z něj vyplývá, že lidem je třeba vždy říkat pravdu. Když říkáte nepravdu, říkáte také lež a klamete ostatní lidi. Pamatujte také, že lži vždy skončí odhalením a pravda bude známa, takže kromě skutečnosti, že daná osoba bude odhalena jako lhář, bude také odsouzena k tomu, že už nikdy nebude považována za čestnou osobu, i když to řekne. pravda. Musíte být upřímní a vždy říkat pravdu, protože to je cesta k životu.
Nemějte žádné myšlenky nebo touhy po nečistotě
Toto přikázání se zabývá myšlenkami a touhami, které jsou nemorální nebo porušují morálku, pokud jsou nějak přítomné ve vašem životě, musíte je okamžitě odmítnout, toto přikázání zahrnuje používání pornografických časopisů nebo filmů, které tento typ myšlenek vyvolávají.
Neprahni po cizím majetku
Toto je chování, kde by mělo být vysvětleno, že člověk by měl být vděčný za to, co má, a odhodit touhu mít věci, které mají ostatní lidé, protože je to chování plné závisti. Každý člověk má to, co Bůh chce, aby měl, a vše, co můžete mít, byste si měli užívat a používat, neměli byste závidět věci jiných lidí, protože každý musel pracovat a snažit se, aby je měl, dělali své dobré skutky a své hmotné statky získali slušnou prací.
Všechna tato přikázání také vysvětlil a shrnul Ježíš v jednom ze svých kázání a shrnul je do několika slov: musíš milovat Pána Boha celým svým srdcem, duší a energií a milovat svého bližního jako sám sebe.
Téma šest: Modlitba Páně
Modlitba Páně je mezi všemi katolíky dobře známá modlitba, ve skutečnosti je to první, kterou se učíme a praktikujeme při každé mši svaté, to nám nechal Ježíš, abychom to udělali, abychom zachovali jednotu mezi námi a naším nebeským Otcem. Jinými slovy, je to způsob, jakým komunikujeme s Bohem, titíž Ježíšovi učedníci ho požádali, aby je učil, jak se on modlil, a jeho slova byla, že by se to měli modlit tak, jak to známe dnes.
Je to jednoduchá modlitba, jejíž význam je životně důležitý pro všechny katolíky a křesťany a lze ji po částech snadno vysvětlit mladým katolíkům.
Náš otec, který jsi v nebi
Především uznáváme, že Bůh je náš Otec, a uznáváme, že jako všechny děti milujeme svého otce a víme, že i on miluje nás, a zároveň víme, že jeho domov je v nebi. Tím, že víme, že je naším otcem, ho ctíme a respektujeme a říkáme mu, že jsme ochotni plnit jeho přikázání a příkazy jako jeho děti.
Posvěť se jméno tvé
Když posvěcujeme jméno Boží, je to tím, že mu dáváme místo nade vše, protože je pro nás velmi důležité, proto je jeho realitě učiněna spravedlnost, když je posvěcujeme. Je to způsob, jak ho náležitým způsobem respektovat a chválit, a to ještě více, když žijeme podle jeho přikázání. Jde o to ji požehnat a posvěcovat, poznat, že vše, co z ní pochází, je také požehnáno.
Ať přijde tvé království
Touto větou mu říkáme, že budeme žít tak, jak to naznačil a jak to učil Ježíš, když byl na zemi. Když říkáme tuto větu, říkáme mu, že čekáme na život v jeho domě, v jeho království, království, které nám slíbil a kde najdeme lásku, světlo, mír, harmonii, pomoc, přátelství, krásu a důvěru, že jsou věci, které naplňují naši duši radostí a štěstím.
Buď vůle tvá na zemi, jako v nebi
Touto větou žádáme, abyste na zemi mohli vidět a říkat úžasné věci a výhody, které jsou v nebi a které se projevují jako vůle Boží, s nimiž by lidské bytosti mohly žít v ráji na zemi samotné, proto vždy prosíme, aby se stalo jeho vůle. Všichni si přejeme, aby se naše země stala rájem, abychom si ji mohli užívat s milostí Boží.
Dáváme dnes svůj denní chléb
Prosíme ho, aby nám dal jídlo, chléb života, a když říkáme tuto větu, neděláme to jen pro sebe, ale také pro všechny lidské bytosti na planetě, žádáme o dnešní chléb, každý den. Vztahuje se na chléb z nebe, který spadl na poušť, když Mojžíš hledal zaslíbenou zemi a Izraelité ho požádali o jídlo, Bůh mu seslal mannu neboli chléb z nebe, který museli sbírat každé ráno, ale pouze v množství potřebné k absolvování dne.
Ukazuje také, že tento chléb není jen fyzický a hmotný, ale také duchovní, což se přenáší do samotného Ježíše, když při poslední večeři řekl svým učedníkům, že je chlebem života. Tento duchovní nebo duševní pokrm je to, co nám dává věčný život, protože kdokoli ho sní, bude žít navždy. V okamžiku eucharistie katolíci konají akt přijímání chleba, který je v hostii symbolizován jako tělo Kristovo.
Odpusť naše provinění, jako i my odpouštíme těm, kdo urážejí nás.
To je Boží závazek, odpustit hříchy a urážky, které děláme, a také lidem, kteří nás urážejí, aniž bychom v našich srdcích drželi jakoukoli zášť, protože Bůh nám odpouští všechno. Stejně jako se nám daří odpouštět, v této větě přijímáme velký závazek vůči Bohu, že uděláme totéž, co dělá on.
Toto učení vidíme v Ježíšově ukřižování, kdy jeho poslední slova měla odpustit svým vrahům, protože nevěděli, co činí, když je vyslovil, učinil tak bez hněvu, zášti nebo nenávisti, udělal to s láskou a láskou. .
Neuveď nás v pokušení a zbav nás od zlého
Touto větou prosíme Boha, aby nám dal sílu a vůli, kterou potřebujeme, abychom čelili problémům života, abychom neztráceli víru a ještě méně naděje. Musíme mít oddanost Bohu nejen tělem, ale i duší a být i nadále příkladem pro lidi, kteří jsou kolem nás.
V životě je mnoho problémů, kterým musíme čelit, neřesti, zlo, touhy a my se nesmíme nechat ničím z toho kontaminovat, abychom upadli do světa temnoty a zla. Žádáme vás, abyste nám poskytli svou ochranu, abyste se o nás postarali tak, jako se každý milující otec stará o své děti, aby držel zlo pryč a aby se nás nikdy nedotýkaly.
Stručně řečeno, tato modlitba Otče náš je mocnou silou, protože se nemodlíme za sebe, ale za všechny lidské bytosti a uznáváme, že je jen jeden Bůh, který se o nás stará a chrání nás. Kromě toho lze dodat, že celé království, moc a sláva patří Bohu, až do konce za předpokladu, že Bůh je všemohoucí, vlastník všeho stvořeného a stvořeného a že mu vzdáváme veškerou slávu pro naše vlastní štěstí na věčnosti. , který je tím, kdo nám dá vše, oč prosíme a potřebujeme, je-li o to žádáno s vírou, protože jeho Boží milost má pro nás poslední vůli.
Sedmé téma: Láska k bližnímu
Podle Ježíšova učení byla láska k bližnímu jednou z věcí, které chtěl nejvíce zdůraznit ve svém evangelizačním poslání na zemi. Jeden z jeho učedníků se dokonce zeptal Ježíše, jaké je největší přikázání zákona, a on odpověděl, že milovat Boha celou svou energií, duší, myslí a srdcem a milovat svého bližního jako sebe samého, neexistuje jiný příkaz, který je větší pro Boha. Ale víme, co to znamená milovat bližního?
Kdo je můj soused?
Soused je každý člověk, který žije na tomto světě: váš manžel nebo manželka, vaše děti, tchánové, příbuzní, přátelé, vaši sousedé, lidé z města, kde žijete, lidé z nejbližšího města, lidé z vaší země. a z jakékoli země, vaši spolupracovníci atd. Mezi sousedy jsou také zahrnuti lidé, se kterými se nechováme, protože je nemáme rádi nebo protože jsme se s nimi stali nepřáteli, lidé, kteří nám způsobili nějakou škodu, a dokonce i ti, kteří o nás mluví špatně.
Všichni lidé jsou Boží děti, i když jsou špatní, hříšní, hodní, těžcí, bohatí, chudí, ti, kteří smýšlejí stejně jako vy nebo jinak než vy, proto bychom se měli všichni považovat za bratry, proto nás Ježíš požádal, abychom milovat se navzájem, že jsme si neublížili. Tato láska, o které mluvil Ježíš, se odráží v tom, jak zacházíme s ostatními lidmi jako se svými bratry, a v lásce, kterou můžeme předávat, protože v okamžiku naší smrti bude první věcí, kterou Bůh bude vědět, jak jste milovali svého bratra. a sousedé.
Jak je dosaženo míru v duši?
Skrze lásku, život s láskou, tak budeme mít klid v duši, kromě toho budeme mít i vnitřní klid, což je jediná a pravá cesta ke štěstí jako lidské bytosti. Člověk může mít velké množství hmotných statků, ale pokud nemá lásku, nikdy nepozná, co je skutečné štěstí. Jen tak na světě můžete získat rodinu, kde budete mít klid a radost, kterou lze přenést do lepší země a také světa bez válek a kde se dosahuje lásky.
Miluj svého bližního jako sebe samého je způsob, jak poskytnout druhým lidem léčbu, kterou chceš najít a přijmout od jiných lidí, v evangeliu se říká, že všechno, co lidé chtějí, aby se jim udělalo, dostaneme i my. To znamená, že musíme respektovat lidi, bez ohledu na to, co si každý z nich myslí nebo vyjadřuje, protože každý způsob myšlení musí být respektován.
Je třeba respektovat i odlišnosti náboženství, politiky či společnosti, lidé nemohou být stejní jako my, každý člověk je jedinečná bytost, která musí být respektována stejným způsobem, jakým chceme respekt, a respektovat rozdílnost názorů, abychom byli schopni žít v harmonii a míru. V této lásce k bližnímu musíme vyzdvihnout službu, kterou jim musíme poskytnout, zapomenout na to, že chceme pro sebe, rádi jim pomoci s věcmi, které mohou potřebovat, je-li to v našem dosahu.
Dělat službu znamená dělat laskavosti, i když je lidé nikdy nepožadují, musíme to vidět, jako bychom pomáhali vlastní rodině. Podívejme se, že existují lidé, kteří jsou v horší situaci, než jakou můžeme prožívat my nebo naše rodina, znamená to, že se o ně bojíme, pokud budou mít hlad a můžete jim dát talíř s jídlem, pokud nemají místo na spaní, které můžete poskytnout, pokud je na dosah.
Vzpomeňte si na lidi, kteří přišli o práci, je mnoho lidí, kterým můžeme nějakým způsobem pomoci, mnozí z nich potřebují jen trochu našeho času, aby byli slyšeni nebo jim jen projevili trochu náklonnosti. Láska k bližnímu znamená společnost, naslouchat, navštěvovat nemocného, být přátelský a srdečný, nabízet náklonnost a dobře mluvit s ostatními, bez křiku a urážek, být trpělivý s těmi nejobtížnějšími lidmi.
Proto je důležité, abychom uměli přijímat lidi takové, jací jsou, pokud dělají chyby, být tam, abychom jim pomohli je napravit, a dělali to s láskou, aby věděli, že už je nemají dělat, proto je Je důležité, abychom měli trpělivost, protože ne všichni lidé mají stejnou úroveň laskavosti, jakou můžeme mít my.
láska vše odpouští
Je-li láska pravdivá, dokáže odpustit vše, dělat práci musí být správně, aby vypadala dobře, protože stejně tak vyžaduje, abychom milovali svého bližního, jako by to byla vlastní rodina, a v tomto stejně tak se to musí dělat s lidmi kolem nás, v naší práci a s našimi přáteli. Milovat svého bližního neznamená soudit druhé, tím méně je kritizovat nebo o nich mluvit špatně.
Opravdová láska dokáže všechno odpustit a všemu věřit, všechno vydržet a na všechno čekat, a nejdůležitější je, že nikdy neskončí. U prvních křesťanů bylo zřejmé, že v nich existuje mezi sebou opravdová láska, to je to, co od nás Bůh dnes očekává, že to děláme stejným způsobem, abychom měli lepší způsob společného života jako lidé plní pokoje.
Musíme v každém z těchto lidí vidět své bratry a ve všech vidět laskavou Ježíšovu tvář, protože on sám nám řekl, že všechno, co se dělá druhému člověku, je, jako bychom to dělali sami sobě. Samozřejmě, co převládá, je láska, kterou můžeme cítit sami k sobě, protože to bude měřítkem schopnosti, kterou máme dávat lásku druhým lidem, pokud necítíme lásku ke svému vlastnímu životu, nikdy nebudeme mít schopnost ji projevit. láska k druhým.
Osmé téma: Poslání laiků
Nejdůležitější otázkou, kterou si mladý člověk o katolických otázkách klade, je, jaké je naše poslání v tomto světě nebo co od nás Bůh očekává, abychom to v tomto životě dělali. Tato planeta už má miliardy obyvatel, ale je tu něco, co jsme na ní předurčeni dělat, nějaká speciální funkce, kterou musíme řešit, protože k tomu jsme byli Bohem stvořeni.
Kdo jsou laici?
Laik je každý, ať muž nebo žena, kdo je součástí katolické církve, kdo se nerozhodl být knězem nebo řeholnicí, ale pokračuje v práci ve jménu Boha. Evangelium nám říká, že jednou šel Ježíš na horu, kde ho následovalo mnoho lidí, mužů, žen, dětí, starých lidí; a jednou na vrcholu ho lidé obklopili, aby slyšeli jeho učení.
V něm řekl, že lidé by měli být dokonalí jako náš nebeský Otec, to je to, co od nás Bůh žádá, abychom byli laiky, abychom byli nejdokonalejšími možnými v Božích očích a abychom se stali dobrými lidmi, dokud nedosáhneme svatosti. Všichni lidé jsou povoláni být svatými. Být svatým neznamená, že se stanete knězem nebo jeptiškou, ale jako lidská bytost můžeme a musíme dosáhnout posvěcení.
Být svatý znamená být dokonalý, následovat Ježíšovo učení a jednat jako on, to znamená mít stejné činy. Abychom toho dosáhli, musíme naplňovat a poslouchat všechna Boží přikázání a dělat věci, které děláme s láskou k Bohu: pracovat, jíst, odpočívat a být se svými rodinami, abychom je mohli sdílet.
Ježíš jasně vysvětlil, jak se stát svatými, pouze dvěma větami: miluj Boha nade vše a miluj svého bližního jako sám sebe. Skrze práci se posvěcujeme. Ježíš již od útlého věku pomáhal svému pozemskému otci Josému v tesařské práci a během let začaly jeho ruce tváří v tvář tak těžké práci sílit.
To si o Ježíši myslí každý, i když v písmech se o jeho životě od 12 let do 30 let, kdy začal veřejně působit, v písmech nic nezmiňuje, možná o tom nebylo co říci, ale ve skutečnosti tomu tak není. , že to bylo poměrně dlouhé období, ve kterém musel Ježíš pracovat po boku svých rodičů. Ježíš řekl, že prací se můžeme stát svatými a můžeme také pomáhat posvěcovat druhé.
To je to, co Bůh chce, abychom dělali, abychom praktikovali svatost, dělali věci nejlepším možným způsobem, s odvahou a touhou as láskou k Bohu pomáhat našim bratrům. Mario Moreno (Cantinflas), mexický herec, jednou řekl, že lidé by se měli snažit dělat svou práci dobře, pokud chcete být tesařem, měli byste být nejlepší, pokud jste měli být metařem, měli byste být tím nejlepším. nejlepší, pokud se stanete lékařem, buďte nejlepší, pokud budete instalatérem, buďte nejlepší; takže od nynějška, když děláte svou práci, dělejte ji tím nejlepším způsobem a s nejlepšími dispozicemi pro lásku Boží.
Ježíš také řekl, že laici jsou solí země a světlem světa, sůl je to, co dodává jídlu chuť, mění jeho koření, proto laičtí katolíci musí vědět, že jejich život je takový, aby měl chuť i život druhých a smysl, proto nás žádá, abychom změnili své životy, abychom změnili životy ostatních lidí na světě.
Světlo je proto, že vše osvětlujeme a vidíme jasně, proto nás Ježíš žádá, abychom byli světlem pro ostatní lidi, kteří jsou ve tmě a mohou najít a vidět pravdu. Nyní se budete ptát sami sebe, jakou pravdu? Pravda, kterou musí každý člověk vědět, je, že Bůh je s námi, aby nás miloval, že je naším Otcem a že chce naši spásu, abychom s ním šli do nebe na celou věčnost.
Proto poslal na tento svět svého syna Ježíše, aby nás vedl a učil cestě spásy, a to prostřednictvím svého krásného učení, které dal všem, kteří ho následovali a kteří ho vášnivě milovali. učte nás způsobu života, který bychom měli následovat. Bůh si více než cokoli jiného přeje, abychom byli praktikujícími ve svatosti ve své práci a dělali to nejlepší, co můžeme.
Neměli bychom litovat ani se bát těch, kteří jsou laickými katolíky, protože jejich dílo je velmi krásné a právě to nám svěřilo pomoc jiných lidí, aby mohli najít Boha a přiblížit se k němu, aby najdi Ježíše a pojď k němu blíž, protože cesta, kterou nám zanechal, je vyznačena, abychom ho mohli následovat do nebe a žít život věčného štěstí.
Deváté téma: Vánoce
Vánoce jsou to, co běžně slavíme v měsíci prosinci, měsíci, který by měl být šťastný, protože v něm slavíme narození dítěte Boha, je to měsíc pro všechny katolíky, který musíme pečlivě studovat. Zde se učí, že Bůh poslal svého Syna Ježíše, vtěleného do ženy, posílá ho jako dítě, které se později muselo stát mužem, aby nám jeho poslání umožnilo otevřít brány nebes.
Tyto dveře byly zavřeny kvůli mnoha hříchům, kterých se lidstvo dopustilo a které byly stvořeny, tedy prvními lidmi, ale s velkou láskou k nám posílá svého Syna, aby nás zachránil a aby se tyto dveře znovu otevřely.
Historie Vánoc
Příběh Vánoc je shrnut v tom, že ve městě Nazaret žila žena jménem Marie, pokorná, která se vždy modlila k Bohu, aby s ním komunikovala. Ve stejné době byla zasnoubena za laskavého muže jménem José, který byl městským tesařem. Anděl jménem Gabriel se zjevuje Marii, aby jí řekl, že ji Bůh vyvolil za matku jeho Mesiáše, dlouho očekávaného syna Božího.
Zeptala se anděla, jak by to bylo možné, kdyby ještě nepoznala muže, to znamená, že se nevdala, on odpověděl, že to bude skrze ducha svatého, který na ni usedne, aby zázrakem mohla otěhotnět její lůno syna Božího. Tato událost představovala pro Josého obavy, když ho informovala o svém těhotenství.
Aby z nich vyšel, zjevil se mu ve snu tentýž anděl a řekl mu, aby se nebál přijmout Marii, protože byla vyvolena Bohem, aby měla spasitele. Josef se oženil s Marií a staral se o ni, jak ho Bůh žádal. Krátce před narozením dítěte nařídil císař sčítání všech mužů ve městě, kde se narodili.
Josef se narodil v Betlémě, byl tedy součástí Davidova kmene, a tak se musel vydat do tohoto města v doprovodu Marie, aby mohl být započítán do sčítání lidu. Zejména pro Marii, která byla téměř na konci těhotenství, to byla dlouhá a náročná cesta. José po příjezdu do města začal hledat ubytování, ale ve městě bylo všude plno a pro unavenou Marii nenašli vhodné místo. José dostal stáj v jeskyni, kde byla zvířata chráněna před chladem, a tam se rozhodl vstoupit s Marií.
Ježíš se tam narodil obklopený zvířaty, Marie byla šťastná, že má syna, zabalila ho do látky a položila na slámu, kterou Josef naaranžoval jako jesličky. Takto se Ježíš narodil na místě plném pokory, což nebylo vhodné, ale toto je Boží učení, že nejjednodušší věci jsou ty, které se líbí Pánu, že nezáleží na hmotných statcích, ale na laskavosti a pokoře, kterou máme ve svém srdce.
V blízkosti stáje byli nějací pastýři, kteří přijali návštěvu anděla, který zvěstoval narození Ježíška, starali se o své ovečky, ale on jim řekl, že mají jít za spasitelem. Naslouchali, když viděli, že nebe je plné andělů, kteří opěvují Boží slávu v nebi a pokoj na zemi všem lidem, kteří milují Pána. Po příjezdu našli dítě v jesličkách, zbožňovali ho a nabízeli skromné dárky.
Tento příběh se vypráví již více než dva tisíce let, a proto se 25. prosince koná oslava Vánoc, do mnoha domácností, katolických kostelů, pracovišť a podniků se umisťují betlémy na oslavu příchodu spasitele. svět. Tímto způsobem si pamatujeme, že Ježíš se narodil v každém z našich srdcí.
Vánoce jsou místem, kde se každý rok narodí Ježíš a my se na jeho přijetí uprostřed atmosféry radosti a lásky speciálně připravujeme. Učení nespočívá v tom, že byste měli připravovat velkou večeři nebo kupovat spoustu dárků, nejdůležitější je, že v každém lidském srdci mohou být naplněny bezpodmínečnou láskou a že oslavujeme tento akt narození našeho spasitele. .
Příprava na porod
Příprava na přijetí Ježíše každý 25. prosinec nebo Štědrý den závisí na každé zemi, obvykle se vyrábějí dárky, jídlo a pití. Je žádoucí, aby se konaly dobré skutky a dobré skutky. Měli byste se modlit Zdrávas Maria a děkovat Panně za to, že jste matkou Boží, pomáhat lidem v nouzi, dělat domácí práce s láskou, sdílet s rodinou a přáteli, modlit se společně s rodinou Otče náš, nedělat špatné skutky , nemluvte o nikom špatně, nesuďte, choďte na mše, navštěvujte nemocné nebo staré, mluvte s lidmi o Vánocích.
Musíme si uvědomit, že Vánoce jsou dnes aktem, který se stal reklamou a obchodem, proto musíme být v této době proti konzumu. Pamatujte, že je to čas, kdy bychom měli být šťastní a projevovat náklonnost druhým lidem, těm, které milujeme, a těm, kteří jsou v nouzi, více než dary, činy a slovy se stejnou láskou, jakou nám Bůh vložil do srdce.
Desáté téma: Křest
Když byl Ježíš na zemi, zařídil pro nás určité věci, abychom byli blíže Bohu a dokázali jsme se posvětit, všechny tyto formy jsou v katolické církvi známé jako svátosti, celkem jich je sedm, ale hlavní je po křtu, pak následují biřmování, přijímání, zpověď, sňatek, kněžské svěcení a pomazání nemocných.
Co je to křest?
Je to první svátost katolické církve, jejímž prostřednictvím je člověk zasvěcován do křesťanského života, je nutné tuto svátost dodržovat, aby později mohlo být vykonáno dalších šest, jinými slovy je důležité, abychom byli pokřtěni všichni . Tuto svátost ustanovil Ježíš po vzkříšení, když shromáždil 11 učedníků v Galileji a provedl křest vodou, aby později chodili po světě učit všechny lidi a používali křest ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého.
Ježíš opustil tuto svátost, aby byla znamením všech křesťanů, abychom patřili do církve. To se děje prostřednictvím rituálu, který aplikuje kněz, a v něm se provádí řada kroků, které musí znát každý, zejména pro jejich význam:
- Nejprve je nám odpuštěn prvotní hřích, který byl zděděn neposlušností Adama a Evy, když byli v ráji a jedli ovoce zakázaného stromu. Byli prvními lidmi, které Bůh stvořil, je to kvůli nim, že se rodíme jako hříšníci, to znamená se skvrnou uvnitř naší duše, a že v okamžiku, kdy jsme pokřtěni, je vymazána, abychom měli čistou a úplnou duši, která může věnovat se křesťanskému životu.
- Pokřtění získávají nebo se stávají Božími dětmi, je to nové narození nebo narození, s nímž budeme mít nový život.
- Stáváme se součástí křesťanské církve nebo komunity, protože nyní budeme křesťany patřící ke katolickému náboženství. Proto se říká, že být pokřtěn je večírek pro nejvzácnější lidi, je to důvod k radosti v našem duchu, protože jsme děti Boží.
Rituál křtu spočívá v tom, že kněz nalije požehnanou vodu na hlavu osoby, osoba, která má být pokřtěna, musí nést určité předměty, které je třeba vzít v úvahu, aby proces proběhl co nejlépe. Patří mezi ně oblečení, které musí dítě nebo osoba nosit, svěcená voda, která musí být v kostele, nosit svíčku, olej katechumenů, který má kněz.
Oblečení, které nosí miminko nebo dotyčný, pokud je již velké, by mělo být nejlépe bílé, což je symbol čistoty duše, svěcená voda je ta, která očistí prvotní hřích, který je zděděn po Adamovi a Evě. , svíčka je světlo, které nás povede správnou cestou života, dokud nedojdeme k Bohu, a olej, který musí kněží pomazat na hruď a čelo, je štít, který je umístěn, abychom byli chráněni před zlem.
Každý, kdo je pokřtěn, musí mít povinnost vyznat své hříchy před muži víry nebo kněžími a konat dobré skutky a poslání církve. Křest mohou přijmout všichni lidé, od dětí až po dospělé, kteří jej nepřijali, bez ohledu na jejich věk. Pokřtít lze i miminka, která jsou v ohrožení života,
Tato svátost se přijímá pouze jednou v životě a dělá to pouze kněz, pokud jde o krajní naléhavý případ, jako je případ nemluvňat v ohrožení života, může křest použít každý, kdo je pokřtěn, ale musí to udělat jako je to tak, jak se to dělá v církvi a používá to ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého.
Pokud tedy člověk nikdy nebyl pokřtěn, neznamená to, že nemůže dosáhnout spasení, pokud žil v lásce a laskavosti a dodržoval přikázání Boží, je ve své duši spasen. Každý pokřtěný má kmotru a kmotra, jejichž funkcí je spolu s rodiči ručit za to, že pokřtěnci mají křesťanskou výchovu, a v případě úmrtí rodičů dítěte, ti, kteří mají na starosti jejich křesťanskou výchovu, proto je důležité vybrat si dobré kmotry.
Pro mladé katolíky je důležité mnoho dalších otázek, ale tyto jsou možná nejdůležitější, vše bude záviset na typu znalostí, které chtějí mladí lidé získat a naučit se o Božím slově, proto je dobré, ve všech domovech mají katolickou bibli, která může mladým lidem pomoci pokračovat ve studiu doma při hledání informací, je jich mnoho, které jsou komentovány a jsou velmi užitečné.
Pokud tedy mladí lidé o určitých otázkách pochybují, lze je řešit dobrým způsobem, ve společnosti rodičů nebo vyhledáním rady kněží komunity, kteří budou vědět, jak je vést v otázkách, které chtít.
Jedenácté téma: Jak bylo přijímáno křesťanství?
Kolem roku 300 po Kristu začíná římský svět, který ovládal téměř celý středomořský a evropský svět, upadat, poražen mnoha nepřáteli, které měl, protože všechny jeho vojenské síly slábly a také proto, že přestali věřit velké množství bohů, které měli.
V roce 315 se císař Konstantin rozhodl a požádal, aby byl pokřtěn a po něm by tak učinili všichni římští vládci, to byl velmi důležitý okamžik pro ranou církev, která přešla od pronásledování k uznání a také ochraně. Tento triumf církve však přinesl i několik nevýhod, protože církev se musela stát duchovní silou pro všechny národy římské říše, musela vytlačit ostatní náboženství a otevřít své dveře, aby do ní lidé mohli vstoupit a být pokřtěni. .
Církev, která se skládala převážně z Židů a konvertitů, se již neomezovala pouze na ně, ale nyní musela zahájit etapu vzdělávání pro nové lidi, kteří nevěděli všechno o svém náboženství, nyní jde z četných náboženství tam, kde bylo Přišlo velké množství lidí, ale kvalita náboženství upadala a císaři, kteří následovali Konstantina, neměli se svými předchůdci mnoho rozdílů.
Jako císaři ovládli své pohanské náboženství a nyní chtěli ovládnout i křesťanskou církev a své svaté otce chtěli jmenovat a především je ovládat, to znamená, že chránili náboženství, ale potlačovali svědomí. Měli také problém, že když se křesťanská církev vymanila z úkrytu, musela se ujmout problémů, které v tomto světě existovaly, tedy sladit víru s kulturou.
Kromě toho museli stále čelit vnitřním diskusím různých frakcí, které tvořily ranou církev, například ariáni se chystali církev rozdělit, protože se domnívali, že Ježíš není Kristus ani Syn Boží, a že proto nemohlo být rovno Bohu, ariánští císaři jmenovali biskupy, kteří byli ariánského myšlení. Uplynulo několik let, než křesťanské myšlení převzalo jediný proud.
Aby však jako náboženství neupadlo, musel začít nový úkol: evangelizovat a vychovávat nové křesťany, kteří pocházeli z invazních, barbarských, nevzdělaných, neorganizovaných a chudých národů. Proto se církev musela prosadit jako silná, klerikové byli těmi, kdo vychovávali lid.
Ale východní část Římské říše byla ta, která nejvíce odolala nájezdům barbarů a začala se jí říkat pravoslavná nebo řecká církev a právě ta měla na starosti evangelizaci v Rusku, začali se stěhovat daleko od západní části, kde se nacházel římský kostel. Nyní existovaly dvě církve s různými kulturami, které vyznávaly stejné náboženství a stejnou víru, ale každá z nich zachovala věrnost svým zvykům, což způsobilo oddělení východní církve od Říma a jeho papeže, což se nazývalo schizma církve.
Dvanácté téma: Církev a Bible
V roce 1460 se objevila tiskárna navržená Gutenbergem, která umožňovala tisk knih, před tímto vynálezem byly všechny knihy a materiály psány ručně, byly drahé a tudíž vzácné, dostaly se jen k lidem, kteří je mohli zaplatit. Obyčejný člověk by nemohl mít po ruce evangelium, tím méně úplnou Bibli. Proto při stavbě kostelů byly navrženy tak, aby byly ozdobeny a vymalovány biblickými výjevy, aby se s nimi lidé seznámili.
S tiskařským lisem bylo možné masifikace knih a nyní mohla mít každá rodina jednu z nich po ruce, aby si ji mohla číst, ale také to způsobilo řadu problémů církvi, protože mnoho lidí, kteří ji četli, se domnívalo, že je třeba provést reformy odstranit z církve špatné návyky a odchylky, které nebyly časem napraveny, takže církev byla zkažená.
Byl to Martin Luther, kdo se ujal iniciativy k provedení této reformy a přeložil Bibli, která byla zcela v latině, do německého jazyka, samozřejmě si mnoho duchovních myslelo, že by to způsobilo mnoho problémů, protože se domnívali, že když obyčejný člověk porozumí tomuto slovu v lepší způsob Boží by se dostali do potíží, toto období se stalo známým jako reformace.
Od nejstarších dob se apoštolové věnovali předávání víry, ale nyní byli misionáři, kteří se odvážili přenést slovo do jiných částí, ale jiní si mysleli, že slovo by se mělo přenést do celého světa, včetně arabského světa, který věřil v islám. . Když byly objeveny nové kontinenty, církev našla způsob, jak zvýšit počet svých věřících.
Pokud se vám toto téma líbilo, doporučujeme vám přečíst si i tato další: