Ovoce Ducha svatého: Jak poznat křesťana?

Láska, laskavost, vyrovnanost, laskavost, radost a pokora jsou některé z nich Plody Ducha svatého, který by měl vyniknout v křesťanském chování.

Plody Ducha svatého

Duch svatý je třetí osobou Trojice, prostřednictvím které Bůh jedná. Třetí osoba Boží zjevuje Boží vůli, posiluje nás, vede nás. Abychom kontextualizovali problém plodů Ducha svatého, musíme definovat, co je to ovoce.

Ovoce je jedlá dužina, která obklopuje semeno. V biblickém kontextu Izraelité věděli, že reprodukce stromů výsevem semen podle jejich druhu je součástí Božího plánu (Genesis 1:12; 29). Jinými slovy, ovoce je konečným výsledkem zasetí semene.

Nyní nás zajímá vědět jaké jsou plody Ducha svatého. Ovocemi Ducha svatého máme na mysli výsledek práce třetí osoby v životě křesťanů. Tyto plody jsou důsledkem zasetí semene Božího slova. Aby přineslo ovoce, musíme ji zalévat a pěstovat.

Když tedy křesťan má společenství s Božím slovem a je veden třetí osobou Boží, rozvíjí vlastnosti nebo ctnosti, které nás odlišují jako křesťany. Každá z těchto vlastností je ovocem Ducha svatého popsaného v Knize Galatským. Tato biblická kniha je jedním ze šperků, které křesťané mají. Zveme vás k prozkoumání jeho obsahu v následujícím odkazu s názvem Galaťané

Galaťanům 5: 22-23

²² Ovocem Ducha je však láska, radost, mír, trpělivost, laskavost, dobrota, víra, ²³ mírnost, střídmost; proti takovým věcem neexistuje žádný zákon.

Dále budeme objevovat jaké je 12 plodů Ducha svatého. a odpoví na otázku Jak poznáte, že máte Ducha svatého?

Skutky těla a plody Ducha

Každý pravý křesťan, který je naplněn třetí Boží osobou, musí být veden Božím Duchem. Takto nám Pán dal vědět:

Jan 16: 12-13

¹² Stále vám musím říci mnoho věcí, ale teď je nemůžete snést.

¹³ Ale až přijde Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy; neboť nebude mluvit sám, ale cokoli uslyší, bude mluvit, a řekne vám, co přijde.

Aby se křesťan mohl stát vodítkem pro třetí osobu Boží, musí se nejprve naplnit znalostí a moudrostí Božího slova. Poté, co vám bude zaseto semeno s poselstvím evangelia a přijmete Pána jako svého Pána a Spasitele, musíte o toto semeno pečovat a pěstovat ho.

To znamená, že křesťan musí denně číst Boží slovo, modlit se a chodit s Bohem. Sám Ježíš vstal za úsvitu, aby měl čas jen s Bohem (Marek 1:35)

Toto společenství naplňuje křesťana znalostmi a moudrostí. Věřící, který je naplněn Božím slovem, bude veden Duchem svatým.

Jinými slovy, pravý křesťan musí být plný, nad Božím slovem. Zapamatujte si biblické verše. Tak vás může vést Duch svatý. Tímto způsobem vás vede po cestě, kterou musíte následovat. Když bloudíte, opraví vaši chůzi.

Efezským 1: 16-19

¹⁶ Nepřestávám za vás děkovat, vzpomínám na vás ve svých modlitbách, ¹⁷ aby vám Bůh našeho Pána Ježíše Krista, Otec slávy, dal ducha moudrosti a zjevení při jeho poznání, ¹⁸ osvěcuje oči tvého porozumění, abys věděl, jaká je naděje, do které tě povolal, a jaké jsou bohatství slávy jeho dědictví ve svatých, ¹⁹ a co je supereminentní velikostí jeho moci pro nás, kteří věříme, podle působení síly jeho síly

V tomto verši můžeme vidět Pavla, jak volá po Církvi naplněné Božím poznáním a moudrostí. Moudrost je uvedení znalostí do praxe. Znalosti jen nabobtnají (1 Korintským 8: 1). Musíme být moudří.

Pokud tedy křesťan nezná Boží slovo, může ho Duch svatý jen stěží vést (Kolosanům 1: 9).

Pokud se například křesťan hádá s bratrem, Boží Duch svatý nám připomene Pánův příkaz, abychom se navzájem milovali. Další příklad, pokud se nám nabídne příležitost k podnikání, kde budeme vydělávat spoustu peněz, ale je to nezákonné, třetí osoba Boží nám odhalí, že ani zloději, ani smilníci, cizoložníci nevstoupí do Božího království .

Žádný křesťan nemůže naznačit, že nemůže hledat Slovo, ani si ho zapamatovat, protože je to pro něj obtížné. Bible nám říká, že máme Kristovu mysl, že v Něm můžeme dělat všechno. Křesťan tedy za žádných okolností nemůže lpět na tom, že nikdy nestudoval nebo že na to nemá kapacitu (Filipským 4:13; Římanům 8:28; 8:14).

1 Korintským 2:16

¹⁶ Neboť kdo znal Pánovu mysl? Kdo vás poučí? Ale my máme Kristovu mysl.

 James 1:5

⁵ A pokud někomu z vás chybí moudrost, poproste Boha, který dává štědře a bez výčitek všem, a bude mu to dáno.

Toto společenství s Božím slovem a modlitba začínají rozptýlit temnotu a my začínáme rozvíjet vlastnosti, plody, které toto společenství přináší. Konečný výsledek tohoto života. Pavel nás však varuje, že toto poznání vytváří boj mezi tělesnými touhami a duchem (Galatským 5: 16-26).

Galaťanům 5: 16-18

¹⁶ Takže říkám: Procházejte Duchem a neuspokojujte chtíč těla.

¹⁷ Neboť touha těla je proti Duchu a touha Ducha proti tělu; a ty jsou proti sobě, takže neděláte, co chcete.

¹⁸ Ale pokud jste vedeni Duchem, nejste pod zákonem.

Výsledkem tohoto boje má křesťan vedený Duchem svatým následující ovoce.

Charita

Je to jeden z dvanácti plody bible svatého ducha zmiňuje. Charita je definována jako impuls nebo povzbuzení, které musíme nezištně pomáhat druhým. Někteří definují charitu jako filantropii, altruismus, velkorysost. Jako křesťané víme, že toto je jedno z přikázání, které nám Bůh zanechal a které musíme splnit (1 Korintským 13: 4–8).

Láska, kterou jako křesťané musíme cítit, je zcela bez zájmu, je to láska, která všemu rozumí a která se snaží pomáhat, ukrývat, radit a doprovázet ostatní tím nejlepším způsobem. Bůh nás volá, abychom milovali druhé, tak jako milujeme sami sebe.

Matouš 22: 37–40

37 Ježíš mu řekl: Budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.

38 Toto je první a největší přikázání.

39 A druhé je podobné: Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.

40 Na těchto dvou přikázáních závisí celý zákon i proroci.

Gozo

Je rozdíl mezi radostí a radostí. Radost je dočasná. Navzdory okolnostem je radost hlubokým pocitem štěstí. Křesťan například může procházet velmi těžkým obdobím, ale cítí radost, že ho Bůh neopouští (1. Tesaloničanům 1: 6).

Příkladem tohoto tvrzení je skutečnost, že učedníci byli v Sanhedrinu poníženi za následováním Ježíše, a přesto prostý fakt, že byli věrní Ježíši, je naplňoval radostí:

Skutky 5:41

⁴¹ A opustili přítomnost rady, radovali se, že byli uznáni hodnými trpět pobouření kvůli jménu.

Když nás Pán žádá, abychom ho chválili, je to proto, že ví, že naši duši trápí všechny věci kolem nás. Když se postavíme do přítomnosti Boha, naše problémy se zmenší, protože On ve své nekonečné lásce k nám přebírá tato břemena.

Matouš 13: 44

⁴⁴ Kromě toho je nebeské království jako poklad ukrytý v poli, které člověk najde a znovu skryje; a radostný z toho jde, prodá všechno, co má, a koupí to pole.

Slunce

Vnitřní mír, duchovní a duševní mír, který hledáme, je pocit klidu, štěstí, pohody, odpočinku, který nás naplňuje hlubokým odpočinkem.

Opouštíme strachy, starosti, necháváme utrpení za sebou, protože jsme odpočatí. V tomto smyslu narušení světa, hospodářství, politika, nepokoje, sociální krize již nemají sílu vzít nám vnitřní mír.

Když žijeme v přítomnosti Pána Ježíše Krista, vidíme, jak se náš život mění. Jeden z plodů třetí osoby Boží, který je u nás nejvíce nadhodnocen, je mír. Věříme, že mír je něco, co můžeme cítit, ale duchovní mír je něco, co můžeme mít ve svém životě pouze s Bohem.

Když mluvíme o vnitřním míru, máme na mysli zbytek, který nám Bůh dává. Je to pocit, který nám Ježíš dává vírou v Něho. Ježíš nám slibuje, že ti z nás, kteří se s Ním smířili, najdou mír, který převyšuje vše, co si naše mysl nedokáže představit.

Moudré vedení Duchem svatým ve všem, co děláme, by nám mělo dát pokoj. Všechno, co děláme, což nám nedává mír, není od Boha. Protože plody třetí osoby Boží jsou radost a pokoj (Filipanům 4: 7).

Římanům 8: 6

⁶ Protože péče o tělo je smrt, ale péče o Ducha je život a mír.

Jan 14: 26-27

²⁶ Ale Utěšitel, Duch svatý, kterého Otec pošle ve mém jménu, vás naučí všemu a připomene vám vše, co jsem vám řekl.

²⁷ Mír s vámi zanechávám, svůj mír vám dávám; Nedávám ti to tak, jak to dává svět. Nebuďte znepokojeni svým srdcem, ani se nebojte.

Jan 20: 21-23

²¹ Potom jim Ježíš znovu řekl: Mír s vámi. Jak mě poslal Otec, tak posílám i vás.

²² A když to řekl, vydechl a řekl jim: Přijměte Ducha svatého.

²³ Komu odpustíte hříchy, budou odpuštěni; a komu je ponecháte, budou zachovány.

Trpělivost

Je to jedna z nejcennějších ctností Třetí osoby Boží mezi křesťany. V Bibli je trpělivost vytrvalostí k dosažení cíle. To znamená, že trpělivost je slovo, které znamená akci, nikoli pasivní a tolerantní čekání.

Trpělivost je vytrvalost tváří v tvář zkouškám a protivenstvím, které nám život přináší. Trpělivost můžeme také chápat jako očekávání versus čekání na splnění slibu (Kolosanům 1:11; Jakub 1: 3-4; Žalmy 37: 7; Jakub 5: 7-8; Pláč 3:25).

Římanům 15: 4–5

⁴ Protože věci, které byly napsány dříve, byly napsány pro naše učení, abychom díky trpělivosti a útěše Písma měli naději.

⁵ Ale ať vám Bůh trpělivosti a útěchy dá mezi sebou stejnou mysl podle Krista Ježíše,

2. Tesaloničanům 3: 4-5

⁴ A máme ve vás důvěru v Pána, že děláte a budete dělat to, co jsme vám přikázali.

⁵ A Pán směřuje vaše srdce k lásce k Bohu ak trpělivosti Kristově.

Laskavost

Slovo benigní pochází z latiny benegnus složený ze slov bene což znamená „dobrý“ a rod co označuje „narozený“, proto tento výraz znamená, že jde o něco, co bylo počato nebo vytvořeno pro dobro.

Slovo laskavost je přídavné jméno, které popisuje lidi, věci nebo nehmotné prvky, jako je mírnost.

Laskavost nebo lidově známá také jako laskavost je jedním z plodů Ducha svatého, který se v našich křesťanských životech rozvíjí. Laskavost je jednou ze ctností, která nejvíce souvisí s chováním každého křesťana.

Dobro

Termín odkazující na dobrotu je kvalita bytí dobrým. Ztotožňuje se se ctnostmi dobrých lidí. Je to také přirozená tendence konat dobro druhým.

Toto slovo je přídavné jméno, které je přisuzováno člověku plnému dobroty, mírné povahy. Pečující člověk má přirozenou vlastnost dělat dobro a podporovat vše, co je dobré pro všechny kolem něj. Být laskavý znamená být laskavý, benevolentní a snažit se pomáhat druhým.

33. Mojžíšova 18: 19-XNUMX

¹⁸ Potom řekl: Prosím tě, abys mi ukázal svou slávu.

¹⁹ I řekl jemu: Učiním všecko dobré před tváří tvou, a oznámím před tebou jméno Páně; a smiluji se nad tím, nad kým se slituji, a budu milostivý ke komu budu milostivý.

2 Paralipomenon 6: 40-41

⁴⁰ Takže teď, můj Bože, prosím, abys měl na tomto místě oči otevřené a uši pozorné k modlitbě.

⁴¹ Ó Jehovo Bože, vstaň a přebývej ve svém odpočinku, ty a archa své moci; Pane Bože, nechť jsou tvoji kněží oblečeni do spásy a tvoji svatí ať se radují z tvé dobroty.

Fe

Víra je důvěra, víra nebo souhlas osoby ve vztahu k něčemu nebo někomu. Projevuje se to nad potřebou mít fyzické nebo hmatatelné důkazy, které prokazují pravdivost toho, čemu se věří. Slovo pochází z latiny fides, což znamená „věrnost“, „věrnost“.

Je to jedna z vlastností, kterou by křesťan měl mít, protože žijeme vírou. Víra je definována jako jistota, že je něco, co je nad námi. Máme víru, že jsme stvoření Boží a že poslal svého Syna, aby nás zachránil před věčnou smrtí. Nyní, bez této vlastnosti můžeme jen stěží mít společenství s Bohem. V tomto smyslu vás zveme k přečtení následujícího odkazu s názvem Bez víry není možné potěšit Boha

Židům 11:1

Víra je tedy jistota toho, v co se doufá, přesvědčení o tom, co se nevidí.

Římanům 1: 17

¹⁷ Neboť v evangeliu se zjevuje Boží spravedlnost z víry a pro víru, jak je psáno: Ale spravedlivý bude žít z víry.

Římanům 10: 17

¹⁷ Víra je tedy nasloucháním a slyšením Božím slovem.

Pokora

Mírností můžeme porozumět podmínkám mírnosti. Tento termín odkazuje na laskavost, měkkost nebo poslušnost v zacházení nebo charakteru křesťana. Slovo jako takové pochází z latinského „mansuetūdo“ a/nebo „mansuetudĭnis“, což znamená, že člověk má sebeovládání a pokoru.

Na druhé straně to vyžaduje nebo vyžaduje od křesťana kázeň a poslušnost Božího slova. Jako křesťané musíme být jemní, vstřícní a plní lásky. Naše srdce by neměla být vystavena nenávisti nebo zášti, protože nás to zbavuje přítomnosti Pána.

Kazatel 10: 4

⁴ Pokud proti vám povstane duch prince, neopouštějte své místo; protože mírnost zastaví velké přestupky.

Efezským 4: 1-3

4 Proto vás, vězně v Pánu, prosím, abyste chodili hodni povolání, kterým jste byli povoláni,

² se vší pokorou a pokorou, trpělivě se navzájem zamilovaní,

³ ve snaze udržet jednotu Ducha ve svazku míru;

Trpělivý

Tento termín je definován jako vztah, který má vytrvalost, vytrvalost a trpělivost v těžkých chvílích. Jinými slovy, má to co do činění se silou křesťana v nepříznivých situacích.

Tento termín pochází z latinského „longanimĭtas“, „longanimitātis“, které je zase tvořeno latinským „longus“, což znamená „dlouhý“, a „animus“, což se překládá jako „duše“; mohli bychom to přeložit jako „dlouhé utrpení“.

Jako křesťané chápeme, že nás čekají velmi těžké chvíle, ale také víme, chápeme a oceňujeme, že náš Pán Ježíš Kristus je v každém okamžiku našeho života, aby nás chránil a povznášel, protože Bůh je věrný.

Křesťan, který projevuje trpělivost, je ten, kdo je schopen trpělivě a neustále snášet utrpení a potíže, aniž by kolísal v duchu.

Křesťan s touto vlastností je schopen vydržet práci, i když se mu to nelíbí, a zároveň si najít jinou, kde mu je příjemněji. Longanimity má někoho, kdo má zdravé a zdravé vztahy s lidmi kolem sebe, i když nesdílejí svůj způsob života. To neznamená, že děláte to, co dělají ostatní, ale že tyto vztahy snášíte.

2. Korinťanům 6: 6–9

⁶ v čistotě, v poznání, v trpělivosti, v dobrotě, v Duchu svatém, v upřímné lásce,

⁷ ve slově pravdy, v moci Boží, se zbraněmi spravedlnosti na pravici i levici;

⁸ za čest a zneuctění, za špatnou zprávu a za dobrou zprávu; jako podvodníci, ale pravdiví;

⁹ jako neznámý, ale dobře známý; jako umírající, ale tady žijeme; jako potrestaný, ale ne mrtvý;

Skromnost

Když mluvíme o skromnosti v křesťanských termínech, myslíme tím, že jsme pokorní a že marnost v našich srdcích neexistuje. Jsme lidé, kteří chápou, že nejsme dokonalí a že se můžete vždy učit, zatímco světští lidé věří, že jsou dokonalí a ve svém životě rozvíjejí aspekty hrdosti a domýšlivosti.

1 Timoteovi 2:9

⁹ Stejně tak by se ženy měly oblékat do slušného oblečení, se skromností a skromností; ne s okázalým účesem, ani zlatem, ani perlami, ani drahými šaty,

Amor

Lásku lze definovat jako úmyslné, altruistické, benevolentní, loajální odevzdání se jiné osobě. Tento koncept úzce souvisí s Božím slovem.

Termín pochází z hebrejského slova „chesed» s odkazem na smlouvu lásky uzavřenou Bohem, kterou si pamatuje a plní. Pán nás vybízí, abychom se milovali, aby do našich srdcí nevnikla zášť nebo nenávist. To jako lidské bytosti je velmi komplikované, protože se vždy zaměřujeme na vady a chyby druhých, ale pokud žijeme s Kristem, je milování pro nás něco přirozeného.

Přísloví 3: 12-14

¹² Pán, kterého miluje, trestá,
Jako otec synovi, kterého miluje.

¹³ Blaze muži, který nachází moudrost,
A kdo dostane inteligenci;

¹⁴ Protože jejich zisk je lepší než zisk stříbra,
A jeho plody víc než ryzí zlato.

Temperance

Střídmost je dalším z plodů Ducha svatého, které lze definovat jako sílu, kterou máte, abyste se vyhnuli tělesným touhám a zachovali si poctivost ve svém srdci a mysli.

Jinými slovy, termín střídmost je lidská vlastnost, kterou lze doložit křesťanskou řečí. To znamená, že věřící se střídmostí při mluvení tak činí opatrně a spravedlivě. Vyznačuje se střídmostí, umírněností nebo pevností, aby se vyhnula škodám, potížím a nepříjemnostem.

Střídmost je vlastnost, která subjektu pomáhá podmanit si a ovládat impulsy, vášně a zlozvyky tváří v tvář pokušením, touhám, potěšením nebo instinktům. Střídmost vyžaduje dobrý úsudek, opatrnost, rozlišovací schopnost, rozvážnost a moudrost. Tyto výsledky nás zavazují nabídnout následující článek křesťanským ženám, které mají ctnosti a vlastnosti, které je odlišují od ostatních Ctnostná žena

Acts 26: 24-26

²⁴ Když tyto věci říkal na svoji obranu, Festus hlasitě řekl: Jsi šílený, Paule; mnoho textů vás přivádí k šílenství.

²⁵ Ale on řekl: Nejsem naštvaný, Vaše Excelence Festusi, ale mluvím slova pravdy a rozumu.

²⁶ Neboť král ví tyto věci, před nimiž také hovořím s naprostou důvěrou. Protože si nemyslím, že by něco z toho ignoroval; To se v žádném rohu nestalo.

To, o čem se dosud hovořilo, naznačuje, že křesťan je plný Ducha svatého

• Je plný znalostí a moudrosti.
• Řídí je třetí osoba Trojice.
• Dělejte moudrá rozhodnutí a v souladu s Božím slovem
• Dokáže porozumět Slovu a pochopit, že je Bohem přijat jako Syn.

V následujícím audiovizuálním materiálu budete schopni ocenit některé definice pojmů vyvinutých v tomto článku.

Dárkové předměty 

Dary jsou schopnosti, které Bůh uděluje skrze Ducha svatého pro službu Bohu. Dary Boží Slovo také odkazuje na působení a projevy Třetí osoby Trojice.

Podle Bible tyto pojmy odkazují na to, co Bůh dává věřícím, aby vykonávali práci ve službě církve. Dary a ovoce proto nejsou stejné (1 Petr 4:10; Efezanům 4: 8; 1 Korintským 12: 1; Římanům 12: 6; 1 Korintským 12: 4, 9, 28, 30, 31; Korinťanům 12: 6 ; 12: 5–7)

Když jsme zjistili rozdíl mezi těmito dvěma termíny, chtěli bychom vědět, jaké jsou dary od Třetí Boží osoby, které používáte v Církvi.