Sociální strukturu kultury Nahuatl v Mexickém údolí tvořili: Calpullis, Nobles, Priests a další. Toto složení jejich společnosti a jejich dne je základním fragmentem pro pochopení této kultury; Proto vás zveme, abyste věděli, jak na to Společenská organizace Náhuatl prostřednictvím tohoto článku.
Společenská organizace Nahuatl
Abychom věděli, jaká byla sociální struktura Nahuatlů, je nutné o tomto kmeni vědět trochu více. Nahuové byli domorodou skupinou, jejíž obyvatelstvo ovládalo polovinu území zvaného Údolí Mexika, v tomto širokém údolí se shromažďovaly různé domorodé komunity, jako například: Otomiové, kteří žili v nejpouštnějších částech, na roztroušených rančích; Postavili si domy z listů agáve, živili se sklizní a loveckými aktivitami, navíc kvůli neproduktivní půdě svého stanoviště nerozvíjeli zemědělství.
Tito obvykle procházeli trhy v nedalekých městech Nahua a objevovali se s oblečením a tetováním; Přestože s nimi Nahuové obchodovali, pohlíželi na ně s jistým despektem, tedy jako na divoké horské jedince. Byli tam také Mazahuové, tito měli způsob života velmi podobný jako Otomi a Matlazincas, zdá se, že byli pohlceni městským životem v některých městech v oblasti Tepaneca.
Konečně najdeme Nahuy, kteří se obvykle nacházeli na březích řek, v městských osadách a na pozemcích s lepšími zemědělskými příležitostmi, kde instalovali velmi složité zavlažovací systémy; Stejně tak se podle antropologických a archeologických studií prokázalo, že se jednalo o předky Mexičanů nebo Aztéků.
Všechny tyto etnické skupiny sídlící v Mexickém údolí měly něco společného, svůj jazyk; Všichni měli stejné zacházení s jazykem nahuatl, navíc k jejich přesvědčení, kde měli představu, že všichni dorazili do mexických zemí z božského pověření.
Za prvé, Nahuatl byli reprezentováni a vedeni první postavou, která byla ztotožněna se jménem Tlatoani, byl to ten, kdo řídil a spravoval všechny aspekty související s komunitou Nahuatl, rozprostírající se přes Altepetl, což byl jeho vlastní územní prostor.
Stejně jako v Mexickém údolí a ve zbytku domorodých skupin, které sídlily v mezoamerické oblasti, bylo respektováno právo rolnických společností mít vlastní pozemky. Tlatoani toto právo nevyvrátili, ale místo toho požadovali od komunit určité daně, které byly vnímány jako platba králi za jeho ochranu a za jeho štědrou správu náboženských, obchodních a soudních záležitostí království.
Jednotlivci, kteří tyto komunity tvořili, žili obvykle dostatečně obezřetně, z toho nevznikaly výrazné rozdíly v bohatství uvnitř komunit. Všechny rodinné skupiny vykonávaly svou práci na půdě, která jim odpovídala, aby si vydělaly na živobytí; a globálně jako komunita společnou prací na komunálních pozemcích vytvářeli to, co bylo nutné k placení daní království, stejně jako k přispění do komunitního fondu.
Tyto prostředky umožňovaly financovat výdaje spojené s oslavami i kulty a obřady prováděné komunitou; Kromě toho tím poskytovali podporu lidem bez domova nebo s velmi malými prostředky na přežití, jako jsou mimo jiné vdovy, sirotci.
V místech osídlených Nahuas v Mexickém údolí existovaly skupiny, které prováděly činnosti jako rybolov, lov a sklízení ovoce, přičemž se mezi nimi rozlišuje, protože některé úkoly musely mít kvůli své složitosti plně vlastní a výrazný; Tímto způsobem existovaly různé skupiny specializované mimo jiné na rybolov, lov ptáků, sběr mořských řas.
Tyto nezemědělské komunity chodily na trhy vyměňovat nebo směňovat své produkty za produkty zemědělského původu, aby si doplnily živobytí. Není však příliš jasné, jak platili daně království Nahuatl a jak byla přidělena práva na jejich pracovní prostory.
Další zvláštností této společnosti bylo, že existovali jednotlivci, kteří se věnovali řemeslům; například tam byly oblasti se skupinami specializovanými na výrobu brašnových batohů, byli tam mimo jiné košíkáři, hrnčíři. Oblastí velkého vlivu byla oblast themantecah, jednotlivci, kteří pracovali s peřím pro chocholy, kabáty a tapisérie. Tato skupina většinou dodávala část své výroby do depozit králova sídla, a tak se jí dařilo plně zásobovat produkty, které potřebovali ke své obživě.
Všichni jednotlivci, kteří vykonávali jakoukoli činnost nebo práci uvedenou výše, byli společensky organizováni v kultuře Nahuatl takto:
calpullis
Tito jednotlivci byli členy, kteří tvořili komunity, které se věnovaly vykonávání určitého typu specifické činnosti, ať už to byla práce na půdě, lov, řemesla a další. Tito měli také ochranné božstvo, kterému vzdávali oddanost a chválu za činnost, kterou vykonávali, tito podle svých bohů slavili náboženské rituály. Stejně tak bohatství, které tyto vyprodukovaly, muselo část poslat jako platbu na daně království a šlechty, výměnou za jejich ochranu a další výhody.
Šlechtici
Také identifikovaní jako Pilli, tito byli součástí úzkého kruhu krále; a věnovali se správní činnosti království. Navíc se ukázalo, že jsou v nahuatlské společnosti vysoce uznávaní a význační, a aby se ještě více zviditelnili, měli tendenci oblékat se do bavlněných oděvů, někdy dlouhých kabátů, náušnic a přívěsků a náhrdelníků s drahými kameny a kovy; také měli právo počítat s pomocí několika lidí v jejich službách a v jejich domovech zářil luxus všude.
Tito neplatili daně, ale užívali si daní placených za práci komunit; dále, že když se museli dostavit k soudu, bylo s nimi zacházeno jinak a byli obvykle souzeni u zvláštního soudu.
Kněží
Tito byli považováni za součást šlechty, nicméně neměli výhodu neplacení daní, což Pillisové dělali; proto tyto stranou museli vyrobit, aby zrušili uvedená cla s královstvím. Navíc, aby se odlišili od šlechticů, bylo po nich požadováno: nenosit oděv bavlněného typu, ani kabáty. Proto používali pro svůj oděv jiný druh vlákna, nemohli používat doplňky na svém těle a nemohli se účastnit správních rozhodnutí království.
Tito zase uctívali bohy, a proto vedli náboženské úkony a obřady, na znamení víry pro bohy. Typy obětí darovaných bohům obvykle zahrnovaly: sebemrskačství nebo sexuální abstinenci; tito byli považováni za nejmoudřejší z komunity.
marginalizováno
Ve společnosti byli považováni za bandity, byli vyloučeni a často v noci putovali různými městy této kultury.
Zábavná fakta
Dále jsou zmíněny informace s významnými údaji o jejich souvislosti s tématem společenské organizace Nahuatlů, jsou to:
- Komunity Nahuatlů měly komunitní práci jako bezpodmínečné množství. Tequio byla komunitní práce, kterou každý jednotlivec vykonával na milost a nemilost ostatních, aniž by dostával jakýkoli poplatek. Jedinci, kteří nepřispívali na tequio, byli přísně sankcionováni úřady.
- Po příchodu Španělů oNahuatlské zvyky a tradice byly vážně transformovány.
- V současnosti potomci Nahuatlů udržují své tradice jako autonomní společenství a snaží se zachovat důležité kulturní a umělecké dědictví svých předků.
Pokud jste našli tento článek od Social Organization of the Náhuatl, zveme vás, abyste si užili tyto další: