Příběh Mystické růže, je jedním z mariánských zasvěcení, s největším dopadem na náboženství, je uznávána po celém světě, protože její sošky se potí, pláčou, uvolňují mráz a dokonce i krvácejí.
Historie mystické růže
Historie mystické růže, která se ve španělštině stává tajemnou růží, má své počátky v pátém století, to byla doba, kdy si církevní instituce procházela mnoha problémy a velkým množstvím problémů uvnitř i vně.
Od roku XNUMX byl obraz mystické růže již uctíván, ale v roce XNUMX se díky jejímu vzhledu obnovila víra v tuto dámu a bylo dosaženo obrácení mnoha, kteří přišli pro zlo. Pokud se chcete o těchto tématech dozvědět více, můžete si přečíst Svatý Montserrat těhotných žen.
En Montichiari, kde bylo odhaleno první zjevení mystické růže. Toto je město v Itálii a odhalení bylo svědkem jmenovaného zdravotnického pracovníka pierina gilli, tato žena byla vybrána a její vystoupení byla ve třech fázích, v prvním vystoupení se objeví mystická růžová panna se třemi meči zabodnutými v srdci.
pierina gilli Byla to žena z dělnické třídy, která se narodila v roce XNUMX, dcera farmářů a pracovala jako zdravotní sestra ve své komunitě. Byla nejstarší z devíti dětí a byla vychována s oddaností rodinnému životu, práci a katolické oddanosti. Jeho život se vyvíjel uprostřed materiálního nedostatku a špatného zdraví.
Když její otec zemřel, všechno se zhoršilo, protože byla předána do sirotčince v Montichiari, spravované náboženskými služebníky charity. Snažila se následovat řeholní život a cvičit se jako jeptiška, ale zdravotní problémy a některá nedorozumění jí v tom zabránily. Utrpěl mnoho fyzických i morálních utrpení, ale i přes ně si zachoval svou víru neporušenou.
Tvrdila, že si vede deník, který sloužil k věrnému přezkoumání jejího životopisu, a tudíž k přesnému záznamu zjevení. Papež Pius XII, setkal se v sólovém publiku s Gilli 9. srpna XNUMX, aby byl formálně svědkem zjevení a sloužil jako svědek v dobré víře při formálním studiu případu.
V prvním zjevení má ve tváři výraz smutku a jako by neutišitelně plakala, podle svědka v tomto zjevení řekla tři věci, abychom se modlili, činili pokání a odčiňovali své hříchy. Ve stejném roce se Mystic Rose znovu objevila podruhé, tentokrát měla na sobě bílý oblek.
Nyní na jeho hrudi nebyly vidět meče, ale nyní ho zdobily tři krásné růže jiné barvy, každá z nich, jedna bílá, jedna zlatá a jedna červená. Každá barva květin měla zvláštní symboliku pro oddané Panny Marie.
Bílá růže znamená akt modlitby za odčinění za naše hříchy, červená růže představuje ducha oběti pro víru, kterou musíme všichni dodržovat, a zlatá růže znamená akt pokání, který musí udělat každý dobrý křesťan. Od té doby bylo možné vidět další zjevení na nejneočekávanějších místech a v nejneočekávanějších podobách, protože obrazy zasvěcení dokázaly zázraky.
Z prvních zpráv a myšlení všech, kteří je následovali, lze říci, že byly po sobě jdoucí, a prostě a jednoduše znamenají naléhavou žádost blahoslavené panny Mary, který je nyní přítomen v tomto zasvěcení, za výuku křesťanské víry pro všechny, za obrácení lidstva a spásu jeho nesmrtelné duše.
Panna Maria nás vybízí, abychom hledali poselství Páně, o soucitu a harmonii, toto je poselství, které se pravidelně objevuje ve zjeveních jiných invokací mariánských farníků.
Panna Mary v jakékoli své podobě bude vždy učit víře v učení slova a přísnosti v plnění přikázání, to je obnova, kterou vyžaduje, aby farníci z celého světa pocítili obdiv k mariánskému kultu a kultu. hledat Bůh plně.
Později, v historii Mystic Rose, došlo k dalšímu období zjevení, ve kterých byla tato zjevení viděna Fontanelli, v té době pierina gilli, bylo na tomto místě, byl rok tisíc devět set šedesát šest a zjevení pokračovala až do smrti paní. pierina gilli, v roce devatenáct devadesát jedna. Byla to velmi zbožná žena a věrná ctitelka mariánských pobožností ve všech jejich podobách.
Sláva a popularita historie mystické růže se rozšířila po celém světě, je mnoho jejích zázraků, v Latinské Americe je velmi uctívána, hodně se modlí, aby prosila za uzdravení nemocných, a byly velké demonstrace v obrazech této invokace plakal krvavé slzy, potil olej nebo mráz a je mu připisováno velké množství zázraků.
Toto vzývání panny Mary, i když není neschvalován institucí apoštolské a římské církve, nebyl ani uznán. Navzdory tomu je velmi uctíván a kaple byly stavěny v různých částech světa. Jeho hlavním chrámem je chrám Montichiari kde se poprvé objevil.
Stojí za zmínku, že po vyšetřování církevních expertů s odkazem na události a zprávy, kterých byl svědkem Pierina Gilli, v dekretu z XNUMX. července dva tisíce třináct biskup z Bresciaznovu stanovil zásadní negativní verdikt katolické instituce o pravdivosti a dobrých podmínkách toho, co bylo deklarováno Gilli.
Vystoupení
Podle příběhu Mystic Rose, vyprávěného v denících pierina gilliPři svém prvním vystoupení, což bylo v roce XNUMX, byla oblečena do jakési fialové tuniky, hlavu měla zahalenou bílým závojem. Ve výšce její hrudi byly vidět tři meče, které ji zkřížily, na její tváři byl smutný výraz a ona plakala, v tomto zjevení vyjádřila tři myšlenky.
Modlím se, smíření a náprava, tato tři slova shrnují poselství vzývání panny Mary. Pokud jde o význam mečů, jeden z nich je spojen se ztrátou hodnot kněží a jeptišek, je to výzva se tomu za každou cenu vyhnout. Druhý meč má význam pamatování na lidi, kteří žijí ve smrtelném hříchu a kteří jsou zasvěceni Pánu Bůh.
Třetí meč souvisí s poselstvím těm lidským bytostem, které poté, co dostaly inspiraci stát se kněžími nebo jeptiškami, od něj odstoupily a staly se v rozporu s vírou církve a její instituce. Pokud se chcete dozvědět o náboženských tématech, můžete si přečíst Křesťanské hodnoty.
V historii Mystic Rose se říká, že druhé zjevení se odehrálo XNUMX. července XNUMX ve stejném zdravotním středisku, kde Pierine fungovalo, tentokrát bylo zjevení oblečeno do bílé tuniky a na hrudi byly tentokrát vidět 3 růže různých barev, mělo bílou růži, další zlatou růži a červenou růži.
tentokrát Pierine Zeptal se jí, kdo je, a zjevení odpovědělo, že je matkou Ježíš syna Bůh, vzhled po pauze, podle účtů deníků z Pierina Gilli, a řekl:
„Můj velký pán, otec nás všech, mě k tobě poslal, abych zavedl novou úctu k Marii ve všech institucích víry, jak v mužích, tak v ženách, v kongregacích náboženství a ve všech kněžích. Přišel jsem, abych jim přinesl poselství, že se musí snažit následovat své povolání.
Přišel jsem, abych vám přinesl zaslíbení, že když mě budete uctívat novým zvláštním způsobem, budete mít výsadu mé ochrany nade vše, dojde k rozkvětu řeholních povolání. Nikde na světě nebudou chybět průvodci pro víru a pomohou k obrácení lidstva.
Je mým zvláštním přáním, aby mi třináctý den každého měsíce byl zasvěcen jako mariánský den a dvanáct, které mu předcházejí, bylo použito k náležité přípravě se zvláštními modlitbami, a mělo by se tak učit, aby noví kněží a jeptišky jsou Mariánové přesvědčeni o posvátnosti této věci.
Po vyslovení těchto slov se tvář zjevení rozzářila způsobem, že pierina gilli, nikdy jsem neviděl, v tu chvíli panna pokračovala v povídání:
„Bude to velmi zvláštní den, ve kterém se vylije mnoho hojnosti milosti a krásné svatosti na všechny, kdo slyšeli a uposlechli toto volání a uctívali mě a ctili mě, protože přinesu mnoho darů věřícím a zvláště náboženský. Žádám, aby třináctý červenec každého roku byl zasvěcen výhradně mystické růži, která bude mým zvláštním svatým kalendářem jako vzývání Panny Marie.“
V tomto druhém zjevení byly také poprvé spatřeny tři růže. Jejich význam je: bílá růže si pamatuje a připomíná ducha modlitby, to je skutečný záměr aktu recitace modlitby, toto je rozhovor, abych tak řekl, s Pánem, měli byste se denně modlit, abyste byli v přímý kontakt s otcem.
Červený květ nám připomíná ducha oběti, to se vztahuje k oběti, kterou člověk dělá, když se odděluje od lidské činnosti, aby se vyhradil pro božství. Zasvětit se posvátné činnosti je něco transcendentálního, je to rozhodnutí zasvětit svůj pozemský život službě Bůh. Tato růže nám připomíná důležitost povolání kněží a jeptišek pro ochranu víry.
Zlatě zbarvená růže je duchem pokání, to znamená, že denně musíme překonávat své vlastní pudy, ať už ve velkých věcech nebo v malých věcech, jen z lásky k Pánu a bez velkých projevů, nebo očekávat zadostiučinění. Navzdory tomu, že se rozhodneme žít život zasvěcený Pánu, pokušení budou vždy přítomna a to jsou hlavní impulsy k ovládání.
V historickém záznamu mystické růže se říká, že třetí zjevení bylo spatřeno dvacátého druhého října roku tisíc devět set čtyřicet sedm. Ten den se slavila svatá eucharistie, v tom byli jako farníci lékaři, zaměstnanci nemocnice a někteří pacienti a návštěvníci, byli v kapli a pak se mezi všemi objevila mystická růže.
Tentokrát ji mohla vidět jen sestra pierina gilli, ale jeho přítomnost mohli cítit všichni, kdo se účastnili eucharistie, při této příležitosti zasvěcení žádalo, aby tam bylo více a více oddaných, se souhlasem otce, a on se vrátil a řekl:
"Můj milovaný a nebeský syn, vyčerpaný neustálými urážky, chtěl vykonat svou spravedlnost proti provinilcům, ale já jsem sloužil jako prostředník mezi ním a lidskými bytostmi, zprostředkovatel zvláště pro duše, které se zasvětily církvi."
Zamával na rozloučenou a v příštím okamžiku řekl:láska, láska k bližnímu“. Pokračujeme-li v příběhu nalezeném v záznamech o historii Rosa Mystica, její čtvrté zjevení se odehrálo ve farním kostele v r. Montichiari, v tomto zjevení byli svědky události lidé, kteří byli v té době na místě a několik kněží, při této příležitosti vyjádřil velmi jasné poselství:
„Můj milovaný a nebeský syn a pán nás všech, je unavený z různých a vážných zranění, která mu jsou způsobena tím, že se dopouští mnoha hříchů proti svaté čistotě. Je v pokušení rozpoutat novou záplavu trestů. Takto jsem se přimlouval, aby byl opět soucitný s celým lidstvem, proto prosím o modlitbu a pokání jako náhradu.
Zvláště prosím kněze, aby bděli před lidmi, abyste je napomínali, když se dopustí hříchů lehkosti. Udělím milosti a dary těm, kteří pomáhají a spolupracují na tomto vznešeném úkolu vysvětlit význam a závažnost těchto chyb“.
V historii Mystické růže existuje páté zjevení, bylo to dvacátého druhého listopadu roku tisíc devět set čtyřicet sedm a při této příležitosti pierina gillisestra se jí zeptala, co je třeba udělat, aby se splnila její přání modlitby a pokání, ona jen odpověděla "modlitba", měl pár minut ticha a pokračoval v hovoru "pokání".
To se vykládá jako přijímání našich každodenních břemen a vykonávání každodenního úkolu ducha smíření. V tomto zjevení také řekl, že se znovu objeví XNUMX. prosince v poledne a bude to hodina požehnání. Lidé, kteří měli zatvrzelé srdce, se obrátí a touha následovat cesty Páně a uctívat ho se vrátí.
Šesté zjevení vyprávěné v příběhu o mystické růži se událo XNUMX. prosince XNUMX, opět se objevuje s krásným bílým oblekem, který kolem něj tvořil záhyby, a na jeho obou stranách byli chlapec a dívka držící plášť. V tomto zjevení řekla panna toto:
"Zítra se budeš moci setkat s mým čistým srdcem, které lidstvo téměř nezná, budeš vědět, jak moc jsi milován a chráněn."
V tomto okamžiku se panna zastavila, v níž byl pociťován velký duch míru a harmonie, a pak pokračovala:
„Ve Fatimě jsem vyzařoval korunovaci svého srdce, v Bonate jsem zařídil, aby vstoupilo do křesťanských rodin, zde v Montichiari je mým plánem realizovat oddanost mystické růži ve spojení s oddaností mého čistého srdce, a Přál bych si to zakořenit zejména v klášterech a řeholních institutech, aby duše zasvěcené Bohu získaly přírůstek milosti mému mateřskému srdci“.
Právě v tuto chvíli Pierine, ptá se jí na nemluvňata, která jí pomáhají s pláštěm, který ho drží na obou stranách, a světec odpověděl:
"Tyto děti jsou Jacinta a Francisco, kteří tě budou od nynějška doprovázet při jakémkoli neúspěchu." Museli také trpět, přestože byli ještě malé děti. To je to, o co vás žádám: jednoduchost a laskavost v podobě těchto dětí.“
Poté, co takto promluvila, řekla, aby byla slyšena: "chval Pána"a zmizel uprostřed zářivého světla a příjemné vůně. Chcete-li se dozvědět více o duchovních otázkách, můžete si přečíst ¿kolik knih má nový zákon?
Sedmý čas, kdy byla panna předložena PierineBylo XNUMX. prosince roku tisíc devět set čtyřicet sedm, jak bylo jejím zvykem, žena se modlila, toho dne se jí znovu zjevila panna a řekla:
„Jsem čisté početí, jsem Maria milosti, to jest plná milosti, praotkyně mého všemocného potomka Ježíše Krista. Při mém příjezdu do Montichiari chci být úpěnlivě uctíván jako mystická růže. Je mým přáním, aby se každého XNUMX. prosince v poledne slavila hodina milosti po celém světě.
Náš Pane, mé božské potomstvo Ježíš, udělí milosrdenství ve velkém množství, zatímco ti nejlepší z vás se budou modlit za své bratry, kteří zůstávají v hříchu. Je nutné předat tuto informaci nejvyššímu pastorovi katolické církve, papeži Piovi XII., přeji si, aby tato hodina milosti byla známa a rozšířena po celém světě.“
Podle záznamů o historii mystické růže došlo k několika zjevením této panny, všechna na tomto místě a po několika letech se znovu objeví v fontanela, ya Pierine byl s františkánskými sestrami z Lirio en Brescia, v tomto klášteře pracovala jako zdravotní sestra, po třech letech bez vystupování XNUMX. dubna XNUMX se znovu viděla.
Pierine odříkával modlitby, jak bylo jeho rutinou, byl ve svém pokoji, když se mu najednou znovu zjevila panna, v její ruce viděl napsanou stránku, která měla jeho rukopis a v tu chvíli mu to tajemství přišlo na mysl, ale panna řekla:
„Dcero, neboj se, dala jsi muži Božímu, otci Ilariu Morattimu, tajemství mé lásky. On i kněz otec Giustino Carpin podávají přímé svědectví o mém poselství. Provázím vás milostí a požehnáním svého potomka Ježíše“
Pierine Zeptal se jí, zda by mohla prozradit tajemství, které jí bylo odhaleno, a panna odpověděla takto:
"Ještě není ten správný čas." Vrátím se a řeknu vám; modlete se, přimějte ostatní, aby to také dělali, a pracujte tak, aby se lidé obrátili“
Když se poprvé objevilo v Fontanelle řekla panna Pierine:
„Druhou velikonoční neděli mě můj nebeský potomek Ježíš Kristus pošle znovu na zem, do Montichiari, abych lidem přinesl velké množství milostí. Od toho dne by měli vždy brát nemocné a vy budete první, kdo jim nabídne sklenici vody a umýt jim boláky.
Toto bude vaše nová mise, žádné další skrývání, žádné stahování. Na druhou velikonoční neděli, jakmile přijdu, se voda stane zdrojem odstranění nečistot a milosti“
Po sedmnáctém dubnu roku tisíc devět set šedesát šest, Pierine recitoval růženec a panna mu řekla "polibte tribuny a nechejte si zde postavit krucifix", při této příležitosti dokonce upozornil na přesné místo, kam měl být kříž umístěn. Při té příležitosti mu také řekl:
„Že ti, kteří nejsou zdraví, a všichni zbožní lidé žádají o odpuštění především mého božského potomka. Polibte kříž s velkou láskou a pak si vezměte vodu z fontány a pijte“
Podle záznamů v denících historie mystika vzešla z deníku o Pierine, Při této příležitosti šla panna k nedaleké fontáně a řekla ženě:
„Uchopte rukama bláto a pak se smyjte. To vás naučí, že hřích je bláto a špína v srdcích mých potomků, ale pokud jsou omyty vodou milosti, duše jsou očištěné a znovu hodné Božího přátelství.
Je povinné, aby všichni moji oddaní byli poučeni o přáních mého potomka Ježíše, oznámeného v roce XNUMX, ao poselstvích, která předal v kostele při mých prvních vystoupeních. Je mým přáním, aby se k tomuto úžasnému přítoku hrnuli lidé se zdravotními problémy a všichni oddaní.
Vaším úkolem je na tomto místě uprostřed nemocných a těch, kteří potřebují vaši pomoc“
Když došlo k druhému zjevení v Fontanelle což se stalo třináctého května roku tisíc devět set šedesát šest a při této příležitosti si mystická růže vybrala den výročí Panny Marie Fatima, což je další důležité vzývání panny MaryPři této příležitosti světec zvolal: "Nechť se slovo o mém příchodu ke zdroji rozšířilo"
tentokrát Pierine Ptala se, jak může nést poselství, byla to pokorná žena bez nároků, měla mnoho pochybností, zda jí lidé uvěří nebo ne, chtěla vědět, co dokáže. Na to panna odpověděla:
„To je tvůj úkol, který jsem ti svěřil. Můj milý synu je celá láska, ale lidstvo je orientováno na vlastní zničení. Znovu jsem se dotkl soucitu a přicházím, abych přinesl milosti tvé lásky, ale k záchraně lidstva je zapotřebí modlitba, oběť a pokání.
Mou ambicí je, aby zde byla vybudována pohodlná toaleta živená touto vodou, kde by se mohli koupat nemocní. Část fontány musí být ponechána na pití."
V této chvíli Pierine Zeptal se panny na jméno, které by mělo být dáno vodnímu zdroji, protože to byla důležitá žádost, na kterou božské zjevení odpovědělo:
„Ať je mu dáno jméno zdroje milosti. Jsem zde, abych přinášel lásku, laskavost a mír do duší svých oddaných a doporučuji, abyste neházeli bláto na charitu."
Žena, která měla nějaké pochybnosti, využila příležitosti a zeptala se na význam jejího měnícího se pláště a panna odpověděla:
„Symbolizuje moji lásku, která pokrývá všechny lidské bytosti. Dnes mě můj božský potomek Ježíš Kristus znovu poslal. Dnes je svátek těla Páně. Oslava spojení, lásky. Jak bych si přál, aby se toto obilí proměnilo v eucharistický chléb v tolika reparačních společenstvích. Kéž by se toto obilí dostalo do Říma.
Toužím po tom, aby byl postaven pavilon s podobiznou upřenou oči na fontánu. Toužím po tom, aby byl obraz přinesen sem na přehlídku XNUMX. října; ale nejprve si přeji, aby se lidé mého zjevení nabídli mému srdci“
Při svém posledním vystoupení v tomto městě XNUMX. srpna XNUMX, podle záznamu o historii Rosa Mystica, Panna řekla:
„Můj drahý potomek mě znovu poslal požádat o opravný afinitní svazek a aby to bylo na třináctého října. Kéž se zpráva o této svaté iniciativě rozšíří po celém světě, která musí poprvé začít letos a bude se každý rok neustále opakovat.
Udělejte vše pro to, aby se informace dostala k papeži Pavlovi a aby se řeklo, že je mou návštěvou požehnán.
Je to obilí z vaší země Brescia a nechť je řečeno, po čem můj nebeský syn Ježíš Kristus touží a také po Fatimě. Z obilí, které zbylo, se udělají rohlíčky a ve stanovený den se rozdávají tady u kašny jako připomínka mého příchodu. A to je vděčnost dětem, které obdělávají zemi“
Modlitba
Pokaždé, když chcete laskavost nebo uctívat svatého, jdete k modlitbě, toto je zbožný způsob, jak zahájit rozhovor s nebeskou bytostí. V tomto případě je to modlitba ke vzývání panny Mary, zmíněný v příběhu o mystické růži, níže jsou hlavní modlitby k mystické růži. Chcete-li se dozvědět více o modlitbách, můžete si také přečíst modlitba k svaté Hedvice.
Ó sladká nejsvětější Maria, mystická růže, Ježíšova matka a také naše praotkyně. Ty jsi vždy ten, kdo nám dává naději, od nás sílu a dáváš nám útěchu. Dej nám z domu Božího své mateřské požehnání ve jménu rodiče, dítěte a Ducha svatého, amen.
Modlitby k mystické růži slouží farníkům k naději, vzbuzuje důvěru a připomíná nám důležitost pravé víry. Jsou prostředkem komunikace mezi světicí a jejími věrnými oddanými, musí to být chvíle rozpomínek a pravé víry.
Rosa Mystico, čistá panno, paní milosti, na rozdíl od tvého nebeského potomka klečíme před tebou, abychom prosili o Boží milosrdenství. Ne kvůli našim ctnostem, ale kvůli milosrdenství tvé mateřské lásky prosíme o pomoc a díky, s důvěrou, že budeme vyslyšeni. (Modlete se Zdrávas Maria)
Velkou předností tohoto vzývání Panny Marie je bdít nad řeholními a kněžskými povoláními, denní modlitba farníků je světlem, aby bylo povolání více.
Rosa Mystica, praotkyně syna Božího, suverénka svatého růžence a praotkyně Církve, beránek otce Ježíše Krista. Modlíme se k vám za svět zmítaný neshodami, dar spojenectví, pokoje a všech milostí, které mohou změnit srdce tolika vašich dětí. (Ave Maria)
Mystická růže, která svým akolytkám svěřila péči o nemocné, bdí nad nimi je velkým znamením lásky k panně, ochraňuje je a pomáhá jim prostřednictvím svých farníků. Proto je cílem těchto modliteb, aby o nás panna věděla, že jsme její věrní oddaní a plníme její přání.
Rosa Mystica, praotkyně učedníků, nechej kolem oltářů oddaných vzkvétat mnoho kněžských a náboženských inspirací, aby díky ctnosti svého života a vroucí horlivosti pro duchy mohli rozšířit království tvého potomka Ježíše do celého světa. . Vysyp na nás své nebeské dary. Zdrávas, ó Roso Mystico, oroduj za nás.
Sladká panno, nejláskavější suverénní, za bílý květ, který nosíš na hrudi a který je znamením ducha modlitby, za červený květ, který nosíš na hrudi a který ztělesňuje ducha zřeknutí se vlastních tužeb , za žlutý květ, který nosíte na hrudi a který ztělesňuje ducha pokání.
Pomozte těmto svým potomkům, kteří potřebují vaši pomoc, a rozšiřte naše životy svým ochranným světlem. Jsi naším velkým očekáváním a dáváš nám sílu, osvěcuješ nás a dáváš nám útěchu, dej nám z nebe svou láskyplnou ochranu, obrať na nás svůj láskyplný a úžasný pohled, zmírni naše trápení a naplň nás požehnáním a laskavostí. (Modlete se Zdrávas Maria).
Růženec
V katolicismu růženec představuje růže, je to forma modlitby, která se obětuje Panně Marii Mary, při tomto způsobu modlitby jsou formou mystérií znázorněny etapy života panny. Historie Mystické růže ji řadí jako mariánské vzývání, proto má také svůj růžencový formát.
tajemství růžence
Tajemství sedmi radostí, které se modlí v pondělí, středu, čtvrtek, sobotu a neděli.
1. záhada: Vyznamenání, které mu svatá trojice uděluje nade všemi lidmi.
2. záhada: Čistota, která ji povýšila nad anděly a svaté.
3. záhada: Světlo, kterým svítí na nebesích svým požitkem.
4. záhada: Kult, který jí všichni vyvolení prokazují jako praotci Boží.
5. záhada: Rychlost, s jakou vaše nebeské dítě vyřizuje všechny vaše požadavky.
6. záhada: Zdvořilost, které se jeho služebníkům dostává od syna otce na tomto světě, a sláva, kterou mu v nebi vyhradili.
7. záhada: Mít morálku s největší dokonalostí.
Jako ve všech růžencích i zde jsou se dny v týdnu spojeny záhady. Tajemství sedmi bolestí, které se modlí v úterý a pátek.
1. záhada: v době představování svého potomka před Chrámem slyšel od starce předpověď "Simeon: "Meč bolesti pronikne tvou duši".
2. záhada: Když byla nucena uprchnout do Egypta, prchající před pronásledováním Heroda, který chtěl zabít její potomstvo Amado.
3. záhada: V době, kdy hledal tři dny svého syna, který zůstal v chrámu Jerusalén, po návštěvě v době Velikonoc.
4. záhada: Když našel své milované potomstvo, jak nese na ramenou těžký kříž směrem ke Kalvárii, aby na něm byl ukřižován za naši záchranu.
5. záhada: Když viděl svého potomka krvácejícího a v agónii na tři
hodiny a pak vydechněte naposledy.6. záhada: Když jeho požehnané potomstvo, probodnuté kopím skrz hruď, je spuštěno z kříže a vydáno do jeho náručí.
7. záhada: Když se podíval na tělo svého milovaného potomka ležícího v hrobě.
Před zahájením růžence je třeba odříkat tuto jednoduchou a krátkou modlitbu, děje se tak za účelem správného svěření růžence.
Růženec - Ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého, Amen.
Úvodní modlitba
Ukřižovaný Ježíši, odevzdán k tvým nohám, nabízíme ti „slzy a krev“ toho, kdo ti poskytl společnost s něžnou náklonností a milosrdenstvím na tvé křížové cestě.
Dej nám, ó dobrý učiteli, milost, abychom si vzali k srdci učení obsažené v „Slzách a Krvi“ Tvé Blahoslavené Matky, abychom plnili pověření tak, abychom jednoho dne byli hodni tě za všechny chválit a oslavovat. věčnost, Amen.
Sedm mystérií se modlí s variantou invokace mariánského kultu a zasvěcené Mystické růži. Místo Otče náš řekněte:
Ó můj Ježíši, podívej se na slzy a Krev toho, kdo tě na zemi miloval nejvíce a miluje tě s nejvroucnější láskou v nebi.
Vzhledem k tomu, že jde opět o mariánské zasvěcení, má oproti tradičnímu růženci určité drobné odchylky. Místo Zdrávas, řekněte:
Ó Pane, vyslyš prosby o její slzy a krev.
Jelikož se jedná o růženec bez sláv, vyrábí se i varianta, protože jde o mariánské věnování. Na konci růžence řekněte třikrát:
Ó Pane, podívej se do tváře toho, kdo k tobě choval tu nejdůležitější náklonnost na zemi a miluje tě tou nejvroucnější láskou v nebi.
Závěrečná modlitba
Všechny růžence musí mít závěr, jde o jakési rozloučení s okamžikem modlitby se světcem, stejně jako je zde chvíle přípravy a úvodní modlitba, musí se odříkávat závěrečná modlitba. Pokud se chcete o těchto tématech dozvědět více, můžete si přečíst růženec za zemřelé.
Ó Maria, praotkyně Lásky, nemocí a dobra, prosíme tě, abys spojil své prosby s našimi, aby Ježíš vyslyšel naše požadavky a uděloval nám s milostmi, o které tě žádáme, korunu věčného života, Amen.
Tvé slzy a krev Ó smutný praotci, znič království pekla. Svou Božskou poslušností, Ó, spoutaný Ježíši, chraň svět před hrozivými hrůzami. Růženec představuje mocný štít k odstranění jakéhokoli problému nebo potřeby.