Des de l'inici de la creació de la humanitat, hi ha hagut una infinitat de civilitzacions que han contribuït a la cultura mundial, l'egípcia n'és una. Per aquest motiu, és summament important tenir coneixement sobre les Piràmides d'Egipte i Arquitectura Funerària. Queda't amb nosaltres i aprenem tots junts sobre això!
Piràmides d'Egipte i Arquitectura Funerària
Sense cap dubte, la civilització egípcia va atorgar a la resta de la humanitat una infinitat d'aportacions quant a ciència i cultura, un d'aquests va ser l'arquitectura. A l'Antic Egipte, l'arquitectura es caracteritzava per haver instaurat tot un sistema constructiu als seus edificis monumentals.
Això es feia per mitjà d'un gran nombre de carreus tallats en enormes blocs i columnes robustes. Per arribar a comprendre la seva grandesa, cal tenir en compte certs condicionants ideològics com el poder polític profundament centralitzat i jerarquitzat, unit a l'arrelat concepte religiós d'immortalitat del faraó en allò concebut com l'altra vida.
Pel que fa als condicionants tècnics, és a dir, els coneixements matemàtics i mecànics, de vegades força inquietants per a l'època, es podria esmentar l'existència d'artistes i artesans amb una impressionant experiència, igual que la suma abundància de pedres fàcilment tallables.
Dins de les edificacions més emblemàtiques de l'arquitectura egípcia monumental, trobem les extraordinàries piràmides, els imponents temples i les solemnes tombes, la magnificència de les quals variava en base a la classe social de la persona que seria enterrada. De fet, moltes tombes dels seus faraons van ser construïdes com una mena de piràmide.
Les més conegudes se'ls atribueixen als faraons Seneferu, Keops i Kefrén. Quant a la piràmide de Jufu, també anomenada “La Gran Piràmide de Guiza”, se'l coneix com l'única de les set meravelles del Món Antic que encara existeix. Aquest és un clar exemple del grau de perfeccionament que van assolir els egipcis a l'àrea de les ciències aplicades.
De la mateixa manera, també eren construïts gegantins palaus per a més comoditat del faraó regnant, només que a la vida terrenal se'l considerava de menor transcendència en comparació amb la d'ultratomba. Per això, en aquests no s'utilitzava com a material principal a la pedra i, per tant, no han comptat amb el mateix destí de perduració.
Tot i així, per entendre encara més sobre les piràmides d'Egipte i arquitectura funerària, cal aprofundir en la relació que tenien els egipcis amb la mort. D'acord amb les seves creences, el cos se'l tractava com una part essencial de l'existència, de manera que havia de ser conservat per assegurar que la vida del difunt estaria fora de perill al més enllà.
D'allà sorgeix la cultura de la momificació. No obstant això, aquests no eren processos tan fàcils al principi, ja que es necessitava obligatòriament un espai estable i, sobretot, segur, en el qual es pogués guardar la mòmia. En cas contrari, no tindria cap sentit.
És per això que les seves estructures funeràries van comptar amb una evolució constant al llarg del temps segons tres objectius primaris: simplificar el viatge del difunt, fer referència a algun mite religiós i prevenir l'entrada de lladres, a qui els resultaven força temptadors els tresors de els faraons.
Tot i que, si bé és cert que l'arquitectura egípcia durant els tres llargs mil·lennis de la seva existència va disposar d'uns lineaments molt estrictes, això no significa que no hi fossin apreciats alguns canvis amb el pas dels anys. Per tant, podríem dividir la seva història en funció dels tipus de construccions.
Des del més primitiu, la mastava, passant pel més cèlebre, la piràmide, i el darrer, el recòndit hipogeu. A continuació, desenvoluparem cadascun i les seves obres més representatives:
Les mastabes
Al principi, entre els períodes pre dinàstic i protodinàstic (4000 aC – 3200 aC), les tombes del poble egipci eren bàsicament forats senzills amb forma ovalada. Amb freqüència, aquests forats estaven folrats amb pell d'animal i al difunt se'l diposita en companyia d'un aixovar petit repartit entre diferents atuells.
Un cop finalitzat tot el procés, al cos se li cobria amb un gran turó de sorra, tot això en al·lusió al turó primigènia de la cosmogonia egípcia. De manera paulatina*, aquest túmul va ser substituït amb estructures de maons nomenades com “Mastabas”, provinent de l'àrab, i el significat del qual en espanyol és banc.
A aquest model de sepultura, el més antic d'Egipte, se'l concep com una tipologia arquitectònica vinculada fidelment a la noblesa de la civilització: faraons, sacerdots, alts funcionaris de l'Estat, etc. Cal destacar que, ja per a l'enterrament del faraó Menes de la Dinastia I, la seva tomba responia a aquest model.
Els primers exemplars estaven construïts amb maons de tova i palla crus, però ben aviat van passar a ser completament de pedra. En si, estaven inspirats en la forma de les antigues cases egípcies, eren una mena de super estructures semblants a un trapezi amb base rectangular i parets talús.
Les entrades de les mastabes donaven accés a una petita capella on els familiars s'encarregaven de dipositar múltiples ofrenes als seus difunts, de manera que les poguessin gaudir a l'altre món. Darrere seu hi havia una falsa porta decorada amb pintures i relleus que representava l'entrada simbòlica al més enllà.
A la part de dins de la superestructura, també hi havia una sala anomenada Serdab, en la qual era allotjada l'estàtua funerària del difunt, millor coneguda com a “Ka”. A sota aconseguim un pou que, en general, estava segellat amb cants i permeti entrar a la cambra funerària que protegia el sarcòfag.
Després del pas dels anys, cadascuna d'aquestes construccions a poc a poc es va anar convertint en una cosa molt més complexa, és a dir, es van annexar múltiples sales subterrànies, revestiments més nobles i un cos que va ser realitzat amb pedra calcària en comptes de l'ús de maó.
Totes les decoracions interiors tendien a ser representades tant amb tòpics de la vida quotidiana del mort, com amb textos sagrats. D'aquesta manera, es buscava ser garant de la prosperitat de les persones fora d'aquest pla. Les mastabes es van mantenir a la roda de l'arquitectura funerària egípcia fins a la instauració de l'Imperi Nou.
Eren una representació artística força característica del Baix Egipte, tal com es pot observar a la Ciutat dels Morts o la Necròpolis del Caire, molt a prop del que un dia va ser la seva capital, Memphis. Només que, a partir de la Dinastia III, els faraons van deixar d'enterrar-s'hi, pel fet que els sobirans volien marcar les diferències econòmiques*existents entre ells i els seus súbdits.
Les piràmides
Tot i que a les mastabes clarament constituïen per excel·lència les tombes de les altes societats, les piràmides eren sens dubte, l'element funerari més representatiu dels sobirans egipcis. Les piràmides d'Egipte i l'arquitectura funerària van sorgir com a tal en el període de l'Imperi Antic.
Això es va donar a causa de l'immens anhel que tenia la civilització de representar les escales (o rampes com es van conèixer a la posteritat) celestials que es conformaven a partir dels raigs del sol, i per les quals els faraons ascendirien al lloc que pertanyen, el cel.
De la mateixa manera, en un passat, la seva cimera era proposada com una clara imatge del turó primigènia, així com es consideraven les mastabes i altres mètodes d'enterraments més arcaics. Eren concebudes bàsicament com una mena de simbolisme religiós i indubtablement polític, amb la principal finalitat que anés a perdurar en el temps.
Pel que fa al seu simbolisme religiós, fem referència al déu del Sol “Ra” en tota la seva esplendor. Ra se situa al cim d'aquestes i arriba a terra per mitjà dels costats, a més que abasta tot el territori egipci. Per la seva banda, el polític seria la relació que trobem entre les diferents divinitats i el faraó.
En si, les piràmides no tenien façana, i al seu interior amb prou feines trobàvem alguns corredors rectilinis que travessaven les estructures massisses de pedra, les quals només s'obrien en estretes cambres funeràries. Quan es donés lloc a l'enterrament, tant aquests passadissos com les seves entrades, quedaven tancats i ocults en absolut.
Molts experts avui dia les consideren com una massa totalment tancada, edificacions que no disposen de cap mena de portes o manifestacions a l'exterior. Al peu de la majoria de les piràmides antigues, es construeixen complexos o temples on es creaven espais específics.
Cadascú tenia una funció determinada, com ara: atendre el faraó mort, realitzar cultes i ritus religiosos, i emmagatzemar les seves riqueses i aigua perquè “begués”. Aleshores, a Egipte existia una via processional coberta que comunicava totes aquestes dependències mitjançant un embarcador, just al costat del riu Nil.
Les primeres piràmides realitzades a la història d'Egipte són les del faraó Zoser de la dinastia III, i les de Seneferu de la dinastia IV. Zoser, també conegut com a Dyeser, ha estat un dels sobirans més emblemàtics de l'Antic Egipte. Aquest, durant el seu mandat, va encarregar la construcció de la Piràmide de Saqqara a l'erudit arquitecte, Imhotep.
En ella va ser la primera vegada que es va reemplaçar als maons de fang cuit pels de blocs de pedra calcària. Aquesta compta amb sis esglaons ascendents, i una alçada que gira al voltant dels 60 metres. A més, se li atribueix el títol de precursora a l'àmbit de piràmides de tipus escalonat, les quals deuen la seva forma a la superposició de les mastabes.
La transició cap al que es coneix com la piràmide veritable, com anteriorment es va esmentar, es va donar en els temps del faraó Seneferu, a la necròpolis de Dahshur. Aquesta va ser la cèlebre Piràmide Acodada, coneguda al món com una de les primeres piràmides geomètriques que va ser creada.
No obstant això, és important recalcar que mai no va arribar a ser-ho com a tal, ja que en una mica més amunt de la meitat de la construcció, el seu angle d'inclinació es va reduir. L'altra piràmide que aquest mateix faraó va desenvolupar en el seu mandat, va ser la de Meidum, només que de forma truncada pel fet que va ser arrabassat fa molt de temps el seu revestiment llis.
A la Piràmide Roja se li va atorgar el títol de la primera que va ser construïda geomètricament perfecta i en rampa, també va ser realitzada per Seneferu. Ella és una part imprescindible de tot un conjunt arquitectònic funerari, el concepte del qual va arribar a convertir-se en tradició de l'arquitectura egípcia.
Constava bàsicament de quatre parts fonamentals: el Temple de la Vall, lloc on arribaven les aigües de les crescudes del riu Nil, la Calçada, que és on s'accedeix a la construcció, el Temple Funerari, edificació adjacent a les tombes reials i , finalment, la Piràmide com a tal.
Aquesta tendència de fer piràmides geomètriques sublims va aconseguir encara més el seu objectiu amb l'arribada al món de la Piràmide de Keops, inclosa entre les 7 meravelles del món antic. Actualment, aquesta és l'única de les set que ha perdurat a través del temps.
Quan en parlem, fem referència a la més important de totes, amb una mida aproximada de 146 metres d'alçada. La seva entrada està ubicada a uns 18 metres d'alçada. Addicionalment, al seu costat estan situades tres piràmides més pertanyents a tres faraons diferents de la dinastia IV: Keops, Kefrén i Micerino.
Quant al costat oriental, hi ha vestigis d'un temple i una ciutat funerària, especialment creada per a obrers, sacerdots, entre d'altres. No se n'ha pogut conservar gairebé res amb el pas dels anys. Per crear aquesta ingent mola de pedra, va haver de moure's al voltant de 2.3 milions de blocs de pedra, amb un pes que oscil·la entre les 2.5 i les 45 tones.
Així mateix, és fonamental deixar clar que es tracta del tercer tipus de piràmide, i el més comú de tots, el de pendent recte. Entre els seus representants més famosos podríem esmentar les imponents piràmides de piràmides de Gizeh, també anomenades la Necròpolis de Guiza, ubicades a uns vint quilòmetres de la ciutat del Caire.
Més endavant, a causa de la imperiosa necessitat de reduir els costos, les piràmides van ser edificades d'una manera semblant a una closca calcari amb un interior fet completament de maons de tova. El que es venia acostumant a realitzar, per exemple, la mida gegantina de les seves estructures, es va haver de reduir al mateix temps que eren incrementats els relleus a les diverses parets que les conformaven.
En aquesta època, va ser quan sorgeixen els nombrosos textos a les piràmides. De la mateixa manera, els saquejadors de tombes prosseguien profanant els seus interiors, per tant, a l'Imperi Mitjà és introduït als seus plans arquitectònics, un ampli i sofisticat sistema de laberints, trampes i càmeres secretes.
Els materials emprats no eren necessàriament obtinguts en aquests complexos, un que un altre arribava a les mans dels obrers i arquitectes per mitjà del port local, ubicat de manera que la seva arribada fos el més eficaç i ràpida possible per a tothom.
De fet, atesa la transcendència de les seves estructures funeràries, tant el faraó com les seves famílies, solien visitar o inclusivament viure als voltants, per la qual cosa no era estrany l'existència de residències o palaus reials. I, malgrat els múltiples esforços dels enginyers i constructors, les piràmides encara seguien sent molt cridaneres.
És per això que els saquejadors de tombes continuaven posant en joc l'estabilitat dels seus difunts. Per tant, els naixents faraons de l'Imperi Nou van optar per la represa de l'enterrament de cossos. D'aquesta manera va ser que es va iniciar la instauració de la Vall dels Reis.
Els hipogeus
Com ja es va explicar a l'apartat anterior, a causa dels continus saquejos a les antigues tombes faraòniques, i com es gastava molt en la seva construcció, es van haver de prendre decisions ràpides i contundents. Arran d'això, van sorgir i triomfar amb gran facilitat els hipogeus.
Aquesta classe d'enterraments consistia bàsicament en una tomba que era excavada a les roques. Encara que ja havia estat emprada durant l'Imperi Mitjà a la necròpolis de Beni Hassan, no va ser fins a l'Imperi Nou quan es va poder dur a terme l'enterrament de diverses dinasties de la regió de Tebes, precisament a l'altra banda del riu Nil.
A l'àrea esmentada, aquest impressionant paisatge desèrtic, se'l coneixia com Vall dels Reis i les Reines. A l'inici, els primers hipogeus eren força senzills, només comptaven amb un passadís i amb prou feines una càmera funerària. Una vegada que s'han construït els dels majestuosos faraons i faraones de l'Imperi Nou, aquests van ser una mica més sofisticats i fins i tot, eren decorats amb una infinitat de luxoses i cridaneres pintures.
Adiciona a això, també disposaven dels seus propis complexos funeraris, només que situats a l'altra banda de les muntanyes, al costat del cèlebre i extens riu Nil. Cal fitar que, malgrat el molt ocult del lloc, unit a la vigilància que els faraons havien col·locat per la necròpolis de Tebes, tot i així totes les tombes fossin usurpades a l'Edat Antiga.
Només la troballa gairebé intacta el 1922 de la tomba KV62, del faraó de la dinastia XVIII, Tutankamon, per l'arqueòleg i egiptòleg anglès, Howard Carter, va ser el que li va permetre al món conèixer la infinitat de riqueses amb què comptava aquesta civilització, i que eren emmagatzemades als seus sepelis.
Si aquest article va ser del teu gust, no te'n vagis sense abans llegir: