Manaments de la llei de Déu: Són els estatuts que contenen la Llei donada pel Senyor a través de Moisès, primer per al poble d'Israel i després per tota la seva església. Aquest decàleg de la Paraula de Déu ens condueix a el camí d'una vida alliberada de pecat per mitjà de Crist. Coneix aquí quins són
Els manaments de la Llei de Déu en la Bíblia
Els deu manaments donats per Déu a través de Moisès a el poble d'Israel, conformen la Llei de el Senyor que estableix el pacte de l'aliança descrit en el llibre bíblic d'èxode i posteriorment reafirmada en el de Deuteronomi. En els primers quatre manaments s'estableix com s'ha de estimar Déu i en els últims sis el Senyor diu com s'ha de estimar el proïsme. Aquesta llei donada per Déu a Moisès té un gran significat espiritual. Doncs condueix a el poble escollit de Déu a el camí d'una vida lliure de l'esclavitud de pecat, a través del nou pacte i el sacrifici de creu de Jesús, el Senyor.
Però a més, no hi ha altres preceptes en la història de la humanitat que puguin superar els manaments de la llei de Déu. Pel que fa als beneficis per establir un món millor i el desenvolupament dels drets universals de la humanitat. Per tant, els manaments de la Llei de Déu tenen la mateixa importància a el dia d'avui, que quan van ser lliurats a Moisès, fa més de tres mil anys.
De fet, els deu manaments són tan importants per al món perquè estableixen allò que és bé fer i allò que està malament fer d'acord amb l'ordre de Déu. Perquè si aquests manaments haguessin estat donats per una autoritat humana, podria donar-se que qualsevol persona digui: -qui és aquest per dir-me com m'he de comportar-. Per això la importància de la frase introductòria als deu manaments, a Èxode 20:1
20 I va parlar Déu totes aquestes paraules, dient:
La capacitat humana no té l'autoritat per discernir el que està bé i malament, perquè llavors la moral dependrà de l'opinió i la creença de cadascú. Per tant, tots necessitem que Déu ens els digui.
Denominacions i Etimologia
Els deu manaments es denominen en hebreu antic, un cop feta la transliteració com Asereth ha-D'bharîm i en l'hebreu rabínic com Asereth ha-Dibroth. En ambdues denominacions seva traducció a llengua castellana és: les deu paraules o els deu dits.
En la traducció a l'grec de la versió de la Bíblia dels setanta o Septuaginta, els deu manaments de la llei de Déu apareixen com el terme de Decàleg. El qual prové de l'arrel grega dekalogos. Que el seu significat etimològic és deka per expressar el terme deu i logous que expressa paraules. És així que els Deu Manaments, també es coneixen com el Decàleg de Déu.
Pel que fa a les taules de pedra on Moisès va imprimir el decàleg de Déu, els hebreus la defineixen com Luchot HaBrit, un cop feta la transliteració i el significat en llengua castellana és les taules de l'Pacte.
Quins són els deu manaments de la Llei de Déu
Els manaments de la llei de Déu són deu ordenances revelades per Ell a Moisès, per al poble d'Israel i el poble escollit. La llei pertany a l'Antic Testament, però a més són el fonament de la moral cristiana. A continuació es mostren els manaments de la llei de Déu explicats en Èxode 20 de el vers 1 a l'17 Tenint en compte que en els dos primers versets Déu es presenta en tota la seva majestat. Això és el primer que fa el Senyor dóna per fet que Ell és l'únic capaç de llibertar al seu poble.
A partir d'el vers 3 fins al 17 Déu es presenta o mostra com el legislador, el que fa la llei. Ell és l'únic amb el poder de legislar, perquè seva és tota la terra.
Èxode 20: 1-2, Presentació de Déu
En aquests dos versicles, primerament Déu es presenta amb un títol i amb un nom, revestits de tota l'autoritat i ple dret per ordenar. Puix que Ell és el Creador de totes les coses, Èxode 20: 1-2
1 I va parlar Déu totes aquestes paraules, dient: 2 Jo sóc el Senyor el teu Déu, que et vaig treure de la terra d'Egipte, de casa de servitud.
Déu és omniscient, omnipotent, sobirà i subsisteix per Ell mateix. Per tant, no necessita de res ni de ningú, perquè tota la creació és seva, tot li pertany a Déu. Aquest és llavors el Senyor, únic i sobirà Déu dels exèrcits. Seguidament en el mateix vers 2, Déu declara a Israel ia tots els seus redimits, que són i que som poble de la seva propietat.
Com que els va treure i ens va treure de la condició de ser esclaus, per tant li pertanyem. A el poble d'Israel el va treure d'Egipte on eren esclaus per portar-los a ser lliures a la terra promesa. Però és que també a nosaltres ens va fer lliure, ens va comprar a través d'un acte de veritable amor. El Senyor ens va fer sortir prenent-nos sobre les seves ales d'àguila i ens va conduir fins a ell, Èxode 19: 4-5
4 Vosaltres vau veure el que vaig fer als egipcis, i com us vaig prendre sobre ales d'àguiles i us he portat a mi. 5 Ara, doncs, si diereis sentit a la meva veu, i guardareu el meu pacte, vosaltres sereu el meu especial tresor sobre tots els pobles; perquè meva és tota la terra.
Jo sóc el que et tregui
En aquesta declaració, Déu s'anuncia com a gran alliberador del seu poble. Jo et vaig treure d'Egipte, et vaig treure de la condició d'esclau diu Déu a Israel ia tots nosaltres també ens ho recorda avui dia. Sí, aquestes paraules són perquè ens les apropiem i recordem d'on el Senyor també ens va treure cadascú de nosaltres. Per això Ell es declara com l'únic alliberador, perquè no som lliures per les nostres bones obres, ni per la saviesa, ni per riqueses, ni per la justícia d'home, només Déu ho va poder fer.
A causa de les nostres transgressions passem a ser esclaus de pecat, però Ell va comprar la nostra esclavitud. El Senyor va comprar la nostra llibertat amb la seva pròpia vida i ho va fer per amor, Joan 15:13
13 Ningú no té un amor que aquest, que un posi la seva vida pels seus amics.
D'aquesta manera Déu ens ha escollit perquè siguem un poble especial sobre tots els que estan a la terra. Hem de llavors ser gelosos amb això, perquè no hi ha major privilegi que l'ésser escollits com a poble seu.
El propòsit d'aquestes paraules de Déu dirigides a el poble d'Israel i per a nosaltres també, és perquè no oblidem que el Senyor té poder per complir les seves promeses, a l'haver tret a el poble d'Israel. Però a més té el propòsit que no oblidem que també té poder per complir la seva llei i rebutjar a tot aquell que no s'hagi penedit. Perquè la llei en si mateixa ens declara totalment culpables.
Èxode 20: 3-17, els manaments de la Llei de Déu
A partir d'aquí es comencen a establir els manaments de la llei de Déu, que són les condicions de l'Pacte. Des del vers 3 fins al 17, Déu assumeix el paper d'únic legislador. Perquè Ell és l'únic que té el dret de legislar, perquè tot li pertany. Però ho fa per amor, perquè ens estima, per tant la llei no és una càrrega
primer Manament vers 3,
No tindràs altres déus davant meu.
segon manament vers 4 a al 6
4 No et faràs imatge, ni cap semblança del que estigui dalt al cel, ni a baix a la terra, ni en les aigües sota la terra. 5 No t'inclinaràs a elles, ni les honraràs; perquè jo sóc el Senyor el teu Déu, fort, gelós, que visito la maldat dels pares sobre els fills fins a la tercera i quarta generació dels quals m'avorreixen, 6 i faig misericòrdia a milers, als quals m'estimen i guarden els meus manaments.
tercer manament vers 7
No prendràs el nom del Senyor el teu Déu en va; perquè no donarà per innocent Jehovà a què prengués el seu nom en va.
quart manament vers 8 a al 11
8 Recorda't del dia de repòs per santificar-lo. 9 Sis dies treballaràs, i faràs tota la teva obra; 10 més el setè dia és repòs per Senyor, el teu Déu; no facis en ell cap obra, tu, ni el teu fill, ni la teva filla, ni el teu servent, ni la teva criada, ni el teu bèstia, ni el teu estranger que està dins de les teves portes. 11 Perquè en sis dies va fer el Senyor el cel i la terra, el mar, i totes les coses que en ells hi ha, i va reposar en el setè dia; per tant, Senyor va beneir el dia de repòs i el santificà.
cinquè manament vers 12
Honra el pare i la mare, perquè els teus dies s'allarguin a la terra que el Senyor el teu Déu, et dóna.
sisè manament vers 13
no mataràs
setè manament vers 14
No cometis adulteri.
vuitè manament vers 15
No robaràs.
novè manament vers 16
No parlaràs contra el teu proïsme fals testimoni.
desè manament vers 17
No desitgis la casa d'un altre, no desitgis la casa d'un altre, ni el seu servent, ni la seva criada, ni el seu bou, ni el seu ase, ni cap cosa d'un altre
Distribució dels Manaments de la Llei de Déu en les taules
En Èxode 20 es descriuen 22 ordenances de Déu que conformen els deu manaments, escrites en dues taules per Moisés. Però ¿quantes hi ha escrites en cadascuna de les taules? El mateix Senyor Jesucrist va donar la resposta durant el seu ministeri a la terra, Mateu 36: 40-XNUMX
36 Mestre, quin és el gran manament a la llei? 37 Jesús li digué: Estimaràs el Senyor el teu Déu amb tot el teu cor, i amb tota la teva ànima, i amb tota la teva ment. 38 Aquest és el primer i gran manament. 39 I el segon és semblant: Estimaràs el teu proïsme com a tu mateix. 40 D'aquests dos manaments depèn tota la llei i els profetes.
El gran manament en la llei
Segons la resposta de Jesús, queda clar que els deu manaments de la llei de Déu s'agrupen en dues principals categories:
Una categoria vertical:
La qual traça una relació en vertical, és a dir la relació de Déu amb l'home. Aquesta categoria la conformen els quatre primers manaments que són els versicles de l'3 a l'11.
Una categoria horitzontal:
La qual traça una relació en horitzontal i és la relació de l'home amb els altres éssers humans, amb la seva proïsme. Aquesta categoria la conformen la resta dels manaments, els sis últims que són de el vers 12 a el 17. És així com en la primera taula s'indica qual ha de ser la primera prioritat de l'home, que és l'amor a Déu. I la segona taula indica el deure de l'home d'estimar al seu proïsme.
Dit això es pot concloure que no es pot estimar el proïsme si no es té una relació veritable amb el Senyor. De la mateixa manera tampoc es pot estimar Déu amb totes les forces, amb tot el cor, sinó és a través de Crist. I això només es pot aconseguir quan ens penedim pels pecats, perquè Crist entri a habitar en nosaltres.
És només a través de l'obra redemptora de Crist actuant en la nostra vida, que podem nosaltres complir aquesta llei. El gran manament en la llei, una llei que es compleix només per amor.
Context històric dels manaments de la Llei de Déu, el vell i el nou pacte
Tot home, tota civilització té una història de recordar i explicar. De la mateixa manera passa amb la història de la casa d'Israel, així com la pròpia història de les nostres vides. Israel ha de recordar el seu temps de servitud a Egipte i nosaltres el temps de servitud o de ser esclaus de l'pecat. És per això que abans d'arribar a la muntanya del Sinaí on Déu parlo a través de Moisès i poder entendre aquestes paraules de el Senyor. Cal recordar d'on trec Déu a Israel, d'on ens va treure a nosaltres per poder entendre quin va ser el propòsit d'establir la seva llei.
Això és important recordar-ho per poder comprendre Èxode 20 i els manaments de la llei de Déu. Perquè per la seva naturalesa, l'home en general té la tendència a oblidar-se de les coses. Déu té això molt clar, i per això sovint en la seva paraula trobem -I et acordarás-. Aleshores que hem de recordar-nos:
- D'on ens va treure: De l'esclavitud de l'pecat
- Per on ens ha portat: Pel desert, com a forma de provar el que hi ha en els nostres cors, per saber si havíem d'obeir o no
- Perquè ens va treure: Per portar-nos a la terra promesa
Tot això importa perquè si llegim Deuteronomi 6:20
20 Demà quan et preguntaré el teu fill, dient: Què signifiquen els testimonis i estatuts i decrets que el Senyor nostre Déu us va manar?
Referint Déu al que s'ha dit en èxode 20, els seus manaments. Davant d'això ¿què era el que havia de fer el pare? Havia de recordar-li a l'Fill el que Déu havia fet en el passat perquè pogués entendre perquè Déu va donar testimonis, estatuts i decrets, llegir Deuteronomi 6: 21-22. El verset que segueix a aquests estableix el pacte de Déu amb Israel:
23 i ens va treure d'allà, per portar-nos i donar-nos la terra que va jurar als nostres pares.
Però per complir el que la llei de Déu exigeix cal que tingui vida. És a dir que per tenir el que la llei vol que tinguem, és indispensable que tinguem la justificació que és a través de Crist. Per tant si no tenim la vida a través de la justícia ja que estarem condemnats a mort, llegir Deuteronomi 6: 24-25
Aquests versicles de Deuteronomi resum dels temes principals de l'Èxode i mostren el context històric d'Èxode 20. Aquests temes o punts a recordar són: L'esclavitud, l'alliberament i la renovació de l'Pacte
El Decàleg i la Llei
Anteriorment vam veure com va ser el propòsit en les primeres paraules dita per Déu dirigides a el poble d'Israel i al seu poble escollit, com a pròleg als manaments. Ara sorgeixen aquestes interrogants Quin és el propòsit de la llei recollida en els deu manaments? Per què es van donar aquests estatuts de Déu?
Déu va establir els seus manaments de llei, en primer lloc per revelar la seva glòria i santedat, el seu caràcter de Sant. En segon lloc per establir les condicions de com ha de ser el seu poble especial, cridat a ell. És a dir el poble sant i apartat per al Senyor.
Aquesta és una de les promeses contingudes en la Bíblia pel fet que la Llei de Déu imposava el compliment de cada un dels seus manaments a cabalidad. I obeir Déu vol dir estar sota les promeses que Déu ha donat abans de el Nou Pacte. (Èxode 2: 23-25, Èxode 19: 3-8; Èxode 20: 2) Déu ens promet, així mateix, que si obeïm la seva Paraula, Ell ens beneirà en les nostres vides, el treball, a la família (Deuteronomi 26: 3 -13; 28: 1-14; Deuteronomi 7: 12-24). Entra aquí si vols saberQuines són les 3573 promeses de la Bíblia?
La llei revela el pecat
De la mateixa manera la llei va ser donada per revelar el pecat. Per què és això ?, perquè la llei ve a ser com un mirall on mirar-nos. La imatge que reflecteix el mirall és la que declara el nostre pecat. Però el mirall o llei no pot netejar, rentar o curar la imatge que reflecteix. No és capaç de treure les taques i la brutícia d'ella, perquè la llei no posseeix misericòrdia.
Però tot i així la Llei és santa, és una ordre santa, justa i bona. De la Bíblia es recull les paraules de Pau quant a això a Romans 7:7
7 Què direm, doncs? ¿La llei és pecat? En cap manera. Però jo no vaig conèixer el pecat sinó per la llei; perquè tampoc conegués la cobdícia, si la llei no digués: No cobejaràs.
Nosaltres per nosaltres mateixos no som capaços de veure els nostres pecats, sinó és perquè la llei ho declara. Més, aquesta immundícia natural de l'home, la Llei en si la del primer pacte no la pot treure.
Però ara després de Crist, el poble escollit de Déu, a més de tenir la seva paraula, la llei, el mirall. Tenim també l'aigua que ens neteja de tot pecat, que és la sang vessada per Jesús. És així llavors que sempre la llei ens va a portar als peus de Crist.
La llei mostra la naturalesa de l'home, a qui li diu: no mataràs. Ningú més es ho pot dir, i li ho diu perquè sap que en el seu cor en veritat és un homicida. Li diu de la mateixa manera: no adulteres i s'ho diu perquè sap que l'home és adúlter. La llei també sap que l'home és lladre, egoista, etc. i per això l'hi fa veure. els 7 pecats capitals, Són les principals faltes i inclinacions de la naturalesa humana que poden portar a l'home o dona a cometre altres pecats. Tots revestits de gran gravetat, perquè ens allunyen profundament de l'amor de Déu. Aprenem a aquest article com vèncer-los segons la paraula de Déu.
L'amor i la misericòrdia de Déu
El que s'ha dit anteriorment és l'opinió que té la llei sobre l'home en general. El món en què vivim ho confirma, per això existeixen presons, els tribunals, els judicis, advocats, eines de seguretat com les claus, cadenats, etc. I és perquè l'home és un transgressor de la llei per naturalesa.
Per tant en la llei de Déu, l'home que vulgui ser salvat per les seves pròpies obres i raó, serà indubtablement aniquilat. Perquè tant la llei com el seu compliment són perfectes en Déu. De manera que la llei el que fa és mostrar les nostres incapacitats, per l'amor, la gràcia i misericòrdia que té Déu pel seu poble. Gràcia i misericòrdia que aconsegueix apartar el vel, que no ens deixava veure les culpes a causa de pecat que habitava dins nostre.
Per això als homes ens és donada la llei, de manera que a l'reconèixer el pecat que hi ha en nosaltres enfront de la sentència de la llei. L'única sortida de lliurar-nos d'aquesta sentència és que ens humiliem i demanem misericòrdia, perquè ningú a la carn és capaç de complir la llei. Per tant és impossible que ha dit el poble d'Israel a l'donar-se els manaments de la llei de Déu, en Èxode 19: 8 (NVI)
8 i tot el poble va respondre a una sola veu: «complirem amb tot el que el Senyor ens ha ordenat ». Així que Moisès el va portar a el Senyor la resposta del poble,
A causa de que, quan la llei ens mostra el que som en realitat, no podem de deixar de sentir-nos miserables i indignes de tenir el privilegi de ser comptats com a fills, com a part del seu poble sant i apartat.
Reconèixer la culpa
Es produeix en el nostre home interior un sentiment de culpa, ens sentim condemnats perquè la llei això fa, condemna. Ens adonem de les nostres injustícies i ens sentim amenaçats. Aquesta condemna i amenaça per la culpa, és el que fa que clamen demanant misericòrdia, ens porta a l'únic port segur de la salvació que és Jesucrist. Salvació que arribem després de penedir-nos dels nostres pecats i col·locar la nostra confiança i fe en el senyor. Des d'aquest punt es pot observar llavors, que la llei així com conté amenaces de mort. De la mateixa manera conté promeses de vida.
Ja que la salvació no s'aconsegueix a través de les pròpies obres de l'home, la llei ens condueix directament a la gràcia i ens instrueix o prepara per a una vida en Crist Jesús. Vols aprofundir més sobre el reconèixer la culpabilitat? et convidem a llegir el llibre de romans. És imperiós per a un creient que es consideri cristià conèixer, estudiar i aprendre d'aquesta carta. Perquè és important que la veritat de la paraula, l'exactitud de la revelació de Déu, de l'evangeli etern, sigui una realitat en tot aquell que cregui en el nom de Crist.
I dels llibres de el nou testament, la carta als romans és precisament d'una extraordinària profunditat. A causa de que en el seu text estan establertes les més importants doctrines que té la Bíblia.
La llei és un aig
Un aig és una persona que fa les funcions d'una institutriu o d'un servent que pren a l'infant per la mà i el condueix o guia cap a l'escola. Escrit està en Gàlates 3:24 (LBLA)
De manera que la llei ha vingut a ser el nostre ai per conduir-nos a Crist, per tal que siguem justificats per la fe
Això és llavors els manaments de la llei de Déu, un any. L'aig que ens porta de la mà com a nens fins a la Creu. Ens mostra la creu perquè puguem reconèixer que a la carn és impossible complir la llei, que és necessari el penediment de pecats.
Per tant si avui som un dels que el Senyor sac de l'esclavitud d'Egipte, és a dir de la condició de ser esclaus de l'pecat. El Senyor ens recorda avui que ell és el nostre únic Déu. Que no hem d'oblidar que Crist és l'únic i suficient salvador nostre. Recordem llavors d'on el Senyor no sac i tenir-lo sempre present perquè no passi el mateix que pas amb el poble d'Israel. Que molt aviat es van oblidar de tot el que Déu feia per ells en el seu immens amor, durant tot el temps abans de la vinguda de Jesús.
Cal no oblidar-nos del que va fer Déu en les nostres vides, de manera que no comencem a murmurar o queixar-nos. Perquè aquesta és la tendència nostra també, tractem llavors més aviat de ser diligents, Deuteronomi 4: 9
Per tant, cuida't i guarda la vida amb diligència, perquè no t'oblidis de les coses que els teus ulls han vist, i no s'apartin del teu cor tots els dies de la teva vida; sinó que les facis saber als teus fills i als teus néts
Crist és l'amor de Déu
Si, Crist és la representació de l'amor més sublim de Déu envers nosaltres. Per tant avui ens recorda que per mitjà de la creu el va perdonar tots els nostres pecats i iniquitats. Això és per als que han estat alliberats d'Egipte després del penediment.
No oblidem d'on ens va treure, d'on ens va portar i que ell, va rescatar la nostra vides. Déu a més ens ha envoltat de benediccions, misericòrdia i ens va lliurar de la mà de l'adversari en el temps que caminàvem perduts al món.
Déu sadollo la nostra boca amb el pa que ha baixat de el cel i l'aigua de la font que és Jesucrist habitant en nosaltres i ho seguirà fent. No podem oblidar-nos d'això, hem de recordar-ho per sempre, tots els dies de les nostres vides.
Déu ha fet tot això no conforme a les nostres iniquitats ni tampoc no ha pagat conforme a les nostres obres. Perquè bé és sabut per tots nosaltres que la paga del pecat és la mort, Romans 6:23 (NVI)
23 Perquè la paga de el pecat és mort, mentre que el do de Déu és vida eterna en Crist Jesús, el nostre Senyor.
Déu en el seu immens amor va detenir la sentència que era contrària a nosaltres i ens va donar vida eterna per mitjà de Crist. El qual va obtenir la victòria contra la mort a la creu de l'calvari.
És així com l'únic camí que podem caminar fins arribar a la terra promesa és la santedat. Ningú podrà veure a el Senyor a cara descoberta si no és sant. Dediquem llavors a fer tot el possible per això, guardar-nos en santedat.
Doncs Déu ja va mostrar el seu amor per nosaltres, com està escrit en Romans 5: 8
8 Però Déu mostra el seu amor envers nosaltres, en què sent encara pecadors, Crist va morir per nosaltres.