Et convidem a conèixer al següent article tot allò relacionat amb la història, origen, significat i atributs dels principals Déus prehispànics, els qui es van encarregar de marcar una fita sense precedents dins de moltes cultures antigues, especialment la Maya.
Déus prehispànics
Al nostre article d'avui estarem coneixent una mica més sobre la història, significat i importància dels anomenats déus prehispànics. Aquests personatges van formar part de les creences religioses de moltes cultures pròpies dels pobles que van habitar per anys el continent americà, fins i tot des de temps abans de la conquesta per part dels espanyols.
Es podria dir que els déus prehispànics s'ajusten a l'exigència cultural de manifestar una sèrie de creences enfocades des del punt de vista religiós d'aquests pobles americans. En moltes cultures americanes van estar presents els déus prehispànics, no obstant això a Mèxic va ser on més presència es va notar.
Els déus prehispànics van tenir un rol fonamental dins de moltes cultures antigues que van habitar el territori mexicà. En algunes civilitzacions com la maia, Olmeca, Asteca i Mixteca, aquests déus van passar a ser part de les mitologies i costums propis d'aquests pobles aborígens. Es van convertir en grans deïtats que eren venerades per les persones.
La majoria d'aquests déus prehispànics es relacionaven amb àrees com la terra, la natura, l'aigua, el sol i fins i tot els animals. Hi havia una relació entre allò espiritual i allò físic. Segons les creences d'aquests pobles antics, el destí estava estretament lligat al de les vides i les energies naturals que els envoltaven.
Així que et convidem a conèixer una mica més sobre la història, la cultura, les creences i la composició dels principals déus prehispànics que van formar part de moltes cultures mexicanes i del món.
Sobre els déus prehispànics
Hi ha moltes coses que es podrien destacar dels déus prehispànics, però com a punt de partida hauríem d'esmentar aquesta permanent creença que tenen els éssers humans de col·locar la seva mirada en una cosa anomenada fe. El qüestionament constant sobre tot allò que envolta l'home sembla que és el principi bàsic de l'origen del que coneixem com a entitats divines.
A través dels déus prehispànics les persones aconseguien connectar-se amb tot allò que l'envoltava, per exemple la natura, la terra, l'aigua i fins i tot el foc. Les creences d'aquests pobles antics a les deïtats els permetia conèixer més sobre aspectes relacionats amb la mort, la vida, l'amor i les malalties. Sentien la necessitat de creure en alguna cosa i així van sorgir els déus prehispànics.
Certament existeixen algunes notables diferències pel que fa a altres cultures o creences, per exemple la mitologia tolteca, on es creu que els déus donen però també tenen la potestat de treure. Una cosa semblant passa amb el concepte dels déus prehispànics, encara que amb noms diferents.
Una altra particularitat que es pot destacar dels déus prehispànics té a veure amb la composició física, és a dir la seva naturalesa. Moltes cultures tenien la tradició de definir els seus déus amb característiques tant humanes, d'animals i d'altres simplement elegien allò intangible. Un punt al qual s'hauria de prestar molta atenció és la dualitat dels déus.
Per a ningú és un secret que moltes vegades una mateixa divinitat o déu pot arribar a presentar manifestacions masculines i femenines alhora, donant espai perquè es descriguin extensions de divinitats als anomenats déus secundaris.
Els Déus Prehispànics
Al llarg de la història han estat molts els déus prehispànics dels quals se'n tenen coneixement, tant és així que resulta pràcticament impossible esmentar cadascun d'ells. Per això hem volgut presentar-te alguns dels més importants i destacats déus prehispànics que han format part de les creences i cultures de molts pobles antics.
A la mitologia Mexica es poden trobar molts déus prehispànics de gran importància, però crida particularment l'atenció el déu Huitzilopochtli, a qui molts anomenen senzillament com a “colibrí del sud” i que s'identifica directament amb el sol.
A la mitologia Maya també destaquen molts déus prehispànics, però un dels més importants és el déu Hun Ab Ku, que equival a la deïtat més transcendent d'aquesta cultura, se'l concep com un ésser intangible i la majoria dels habitants d'aquesta cultura li rendia adoració i culte.
Per la seva banda, el déu Tezcatlipoca està considerat com un dels déus prehispànics més importants i destacats de la mitologia Tolteca. Aquesta deïtat té moltes coses a favor, per exemple la seva dualitat i extrema supremacia, cosa que el fa sobresortir davant d'altres deïtats pertanyents a aquesta mitologia.
Finalment podem esmentar la mitologia Zapoteca, on també destaquen diversos déus prehispànics. Parlar d'aquesta cultura és fer referència indiscutiblement a un sistema de creences amb tres divinitats principals que representen aspectes que tenen vinculació amb els avantpassats i amb els encarregats d'engendrar.
Els déus prehispànics i els seus rituals
A les cultures antigues existien molts rituals i costums que estaven directament relacionats amb els déus prehispànics. Encara que resulti difícil de comprendre, quan es parla dels déus prehispànics cal fer esment obligatòriament als sacrificis humans, ja que formaven part dels rituals que feien les persones com a senyal d'adoració i culte a les seves deïtats.
Dins les cerimònies realitzades era normal presenciar sacrificis humans. Aquest tipus de rituals estaven considerats com una de les mostres més grade de comunicació entre les persones i els déus. A més no es pot oblidar que la sang era considerava com un fluid digne per honrar aquestes deïtats.
Els encarregats de dirigir o liderar aquests rituals eren els anomenats sacerdots, que s'encarregaven de portar l'organització de l'esdeveniment. Ells disposaven d'una pedra especial per a sacrificis a què arribaven bé sigui de forma voluntària o obligada persones lliurar la seva sang en nom del déu elegit.
Els sacrificis humans i el vessament de sang formaven part de les principals tradicions o rituals que es realitzaven per honrar els déus prehispànics, però també existien altres maneres de rendir culte a les deïtats antigues. Els habitants d'aquestes cultures recorrien a molts trucs per agradar als seus déus i assegurar-se que en tot moment estiguessin a gust.
Principals déus prehispànics i les seves característiques
En aquesta part del nostre article us presentarem alguns dels principals i més importants déus prehispànics de la història. A més, podràs conèixer algunes de les seves característiques, rituals, origen i història.
Kukulkan
A la mitologia maia es considera una de les deïtats més important i conegudes. Kukulkan té semblances amb l'anomenada Serp Emplumada, divinitat el culte de la qual és un dels més destacats a Mesoamèrica. Aquesta deïtat se'l relaciona principalment amb el vent i l'aigua. El nom en maia yucateco es podria traduir com a “Serp emplomada”.
Estem davant d'una deïtat del panteó maia. La seva indiscutible semblança amb la serp emplomallada, deïtat present en el culte de diferents pobles de Mesoamèrica, fa que Kukulkan es converteixi en un dels déus més importants dels Mayas. Es diu que sempre va endavant del déu Chaac, el déu de la pluja.
Xochiquétzal
Una de les deïtats més importants que es troba present en moltes cultures prehispàniques és precisament Xochiquétzal, descrita com la deessa de la bellesa i l'amor, encara que és important aclarir que, depenent de la cultura, pot rebre noms diferents.
A la mitologia asteca es presenta d'una forma força especial. Ells es refereixen a aquesta deessa com a “flor preciosa”, que guarda estreta relació amb la lluna, la fertilitat, els plaers, la sensualitat i la protecció de les donzelles. En general se li representa en cos femení adornat amb un tocat de quetzal al cap.
La deessa Xochiquétzal crida latenció pels seus atributs femenins. Sempre està alegre i plena de vida. Segons la mitologia, es creu que aquesta deïtat va néixer dels cabells d'una deessa mare. A ella se li atribueixen molts consorts i amants i es diu que era exclusivament atesa per dones per evitar que fos vista per homes que tractessin de portar-la a cometre temptació.
Coatlícue
En general, aquesta deessa mexica està directament vinculada amb aspectes com la fertilitat i la maternitat. Així passa a causa de molts dels mites tradicionals en els quals es descriu Coatlicue com la mare de Huitzilopochtli. Per això és que també se l'associa amb la Mare de Déu.
Molts dels que han estudiat les seves representacions, com Samuel Martín de l'Institut d'Investigacions Estètiques de la UNAM, han arribat a relacionar la deessa Coatlicue amb el “principi femení, receptiu i potencial de l'univers”, això, d'acord amb allò expressat per Marín implica molt més que “la fecunditat maternal, l'abundància, la pau i la quietud”:
Un altre dels personatges a fer referència a la deessa Coatlicue va ser el reconegut historiador Alfredo López Austín, qui en el seu article “Els rostres dels déus mesoamericans”, va arribar a descriure aquesta deïtat com “una de les més vigoroses representacions que la mort és la generadora de la vida”.
A aquesta deïtat se li sol demanar per moltes coses, no només per protecció i afecte, sinó que a més se'l prega per la regeneració i per saviesa, per entendre especialment situacions com la mort, sabent que la mort no és més que un nou començament .
Huitzilopochtli
El déu Huitzilopochtli és descrit com un dels més importants déus que tenien els mexicas. Aquesta deïtat estava relacionada amb el Sol, el caos i la guerra. Fra Diego Durán va arribar a referir-se a aquest déu per mitjà de la seva obra “Història de les Índies de la Nova Espanya i Illes de la Terra Firme”, on destaca alguns dels seus principals atributs.
D'acord a la mitologia mexica, Huitzilopochtli va ser l'encarregat d'ordenar la fundació de Tenochtitlán, al lloc on va ser trobada l'àliga sobre el nopal, devorant la serp. Segons expliquen diversos autors, el nom d'aquesta deïtat significa col·librí de l'esquerra, cosa que fa entendre que el déu té dos costats.
Cintéotl
D'acord amb el que assenyala la investigadora Johanna Broda a través del seu article “Ritos i deïtats del cicle agrícola”, el qual va sortir publicat a la revista Arqueologia Mexicana, al culte mexica era habitual que els fenòmens representats per déus es desdoblegessin en deïtats múltiples, relacionades entre si, encara que amb noms i maneres de ser representats diferents.
En el cas d'aquest déu prehispànic conegut com a Cintéotl, la majoria de les persones l'identificaven com el “déu de la panotxa madura”. Aquesta deïtat estava lligada a una deessa del blat de moro de nom Chicomecóatl, que al mateix temps formava una triada amb les deesses halchiuhtlicue i Huixtocíhuatl.
Chac
Si hi ha un déu emblemàtic al panteó maia aquest és precisament el déu Chac. Així ho confirma Ernesto de la Torre per mitjà de la seva obra “Lectures històriques mexicanes”. Aquesta deïtat està relacionada directament amb l'aigua, els núvols, la pluja i l'agricultura. D'acord amb el que diu de la Torre, es tractava d'un déu quàdruple i que sostenia el cel als quatre punts cardinals.
Per aquesta raó és que les persones acostumen a demanar al déu Chac protecció davant del canvi climàtic. Així mateix, li demanen que els brindi protecció de les pluges que inunden i de les sequeres que posen el perill a les nostres espècies natives. Part del sacrifici que han de complir els que adoren aquest déu és cuidar de millor manera l'ambient i la natura.
K`inich Ajaw
La reconeguda investigadora de la Universitat de Guadalajara, Laura Ibarra García, assenyala que els déus de la cultura maia poden arribar a influenciar de manera positiva molts, però també de manera negativa. Una d'aquestes deïtats negatives és precisament K`inich Ajaw, descrit com el déu del Sol.
Aquesta deïtat era àmpliament temuda per “cremar els cultius”, així mateix era assenyalat com el responsable de deslligar grans sequeres. Tot i influir negativament, al mateix temps era destacat pels seus atributs positius, per exemple era venerat per omplir de llum i calidesa el món i la vida als matins.
Es podria considerar com un déu do dualitat. Alguns autors afirmen que a la nit aquesta deïtat esdevenia un jaguar i baixava a l'inframón, mentre que el dia es manifesta com una força d'ordre i benvolença. Convertit en jaguar se'l relaciona amb la nit, la guerra i la mort.
Ek Chuah
Amàlia Attolini, una destacada investigadora, assenyala que el déu Ek Chuah és el déu maia del cacau i els comerciants. D'acord amb les vostres pròpies paraules:
«els maies concebien la subsistència com una empresa col·lectiva, on l'home, la naturalesa i els déus estaven lligats per vincles de reciprocitat.»
Dins la cultura maia es tenia el costum de dur a terme molts rituals relacionats amb l'alimentació i el comerç. A la majoria d'aquests rituals sempre solia aparèixer el déu Ek Chuah i es bevia xocolata en honor seu.
També podrien interessar-te els articles següents: