تعرف على تاريخ ووصف وتحليل أحد أكثر الأعمال شهرة ورمزية في مسيرة El Bosco الهولندية: عربة هاي، حيث يلمح مباشرة إلى موضوع الخطيئة ، طرد آدم وحواء من الجنة الأرضية والجحيم.
عربة هاي
طوال حياته المهنية الناجحة والرائعة كرسام ، أتيحت الفرصة لـ Bosch الهولندي لإنشاء أعمال فنية مهمة ، كان للعديد منها تأثير كبير في جميع أنحاء العالم. في هذه المناسبة ، نريد أن نتحدث إليكم عن واحدة من أكثر اللوحات رمزية في حياته المهنية بالكامل: El Carro de Heno.
تعتبر عربة التبن اليوم واحدة من أكثر الإبداعات شعبية في التاريخ وذات معنى عالٍ في الوسط. تم صنع العمل من قبل الرسام الهولندي بوش. تم تشكيله كواحد من أعماله الأخيرة وهو مكرس للتعامل بشكل خاص مع موضوع الخطيئة.
إنها طاولة كبيرة مقسمة إلى ثلاثة أجزاء مختلفة. العمل مصنوع بالزيت على ظهر السفينة. يبلغ قياس الجدول الرئيسي 135 × 100 سم ، بينما تبلغ الأبعاد التقريبية للطاولتين الجانبيتين 135 × 45 سم لكل منهما. في كل طاولة ، ركز الفنان على توضيح أكثر ما يميزنا كبشر: عيوبنا.
تاريخ
لا يزال من غير المعروف على وجه اليقين متى تم عمل El Carro de Hayo ، ولكن هناك العديد من الإصدارات حول التاريخ الأصلي الذي رسم فيه الهولندي هذه اللوحة الرمزية. تشير معظم الفرضيات إلى أن ذلك كان بين عامي 1500 و 1502 ، على الرغم من أننا نتحدث اليوم عن حوالي 1516 أو ما بعده ، وذلك بفضل تحليل dendrochronological.
التاريخ ليس واضحًا ، لكن ما هو واضح جدًا هو أن Haywain كانت واحدة من آخر الأعمال التي رسمها الهولندي بوش. في الواقع ، تم وضعه كرسمة من الفترة الأخيرة للفنان ، مما سيحفز أيضًا على تدخل ورشة الرسام.
في سبعينيات القرن السادس عشر ، قرر الملك فيليبي الثاني في ذلك الوقت الحصول على هذه اللوحة من ورثة فيليب دي جيفارا. بعد أربع سنوات من شرائها من قبل الملك ، تم نقل اللوحة إلى دير الإسكوريال. تم عمل نسخة من هذه اللوحة أيضًا ، والتي تم إجراؤها في ورشة الرسام على يد مساعد تعامل بشكل مثالي مع تقنية الهولندي.
على الرغم من عدم معرفة ذلك بالضبط ، يُعتقد أن هذه النسخة من El Carro de Heno تم إجراؤها تحت إشراف El Bosco الهولندي. تم تثبيت نسخة اللوحة أخيرًا في دير El Escorial ، بينما تم نقل اللوحة الأصلية لأول مرة إلى Casa de Campo ثم إلى مجموعة Marquis of Salamanca.
كان هناك وقت تم فيه تقطيع أوصاله وتحلل في متحف برادو. بعد بداية ما يسمى بالحرب الأهلية الإسبانية ، تم نقل لوحة El Carro de Hayo إلى متحف برادو ، بهدف الحفاظ عليها بشكل أفضل ، لدرجة أنها لا تزال موجودة في ذلك المكان حتى اليوم.
ما لا يمكن الشك فيه هو التأثير الكبير الذي أحدثه ولا يزال يسببه هذا العمل الممتع للفنان هيرونيموس بوش ، المعروف باسم El Bosco. تم رسم اللوحة بالزيت على اللوح. ككل العمل مكرس لموضوع الخطيئة. الجدول المركزي هو بالضبط الذي يعطي اسمه للثلاثي ، وهو يمثل المثل الفلمنكي القديم:
"الحياة عبارة عن عربة تبن والجميع يأخذ منها كل ما في وسعهم."
كما علقنا ، هناك نسخة من اللوحة الأصلية التي أمر الملك فيليب الثاني بإنجازها لصالح El Escorial. حاليا هذه النسخة لا تزال تناقش في ذلك المكان. من جانبها ، يمكن العثور على اللوحة الأصلية ضمن المجموعات الرائعة للوحة الفلمنكية التي أقامها متحف برادو في مدينة مدريد.
تحليل الإطار
في هذا الجزء من مقالتنا سنقوم بتحليل كامل ومثير للاهتمام لعمل El Carro de Hayo ، الذي رسمه الهولندي El Bosco واعتبر أحد أحدث إبداعاته. تتناول هذه اللوحة بشكل خاص موضوع الخطيئة وعلاقتها بالإنسان.
أول ما يمكن أن يقال هو أن هذا العمل عبارة عن لوحة ثلاثية ، باختصار يتكون من ثلاث لوحات. الجدول المركزي هو الأكبر ، بينما الجدولان الموجودان على الجانبين لهما أبعاد أصغر. يشكلون معًا لوحة جذابة حيث يصور المؤلف مواضيع تتعلق بالخطيئة.
تعكس اللوحة الثلاثية المغلقة حاجًا يتحرك في رحلته عبر الحياة بعيدًا عن الإغراءات مثل الجشع والشهوة ، بينما تُظهر الثلاثية المفتوحة كيف أن خطايا الإنسان تقوده دائمًا إلى الطريق الخطأ وتنتهي بها ، مما يؤدي مباشرة إلى الجحيم.
بائع متجول
دعنا نتحدث قليلاً عن Hay Wagon بالثلاثي عندما تكون مغلقة. هناك يمكنك أن ترى كموضوع مركزي وهو بائع متجول ، منسوب إلى Bosch وورشته. هذه الصورة من شأنها أن تشير بشكل مباشر إلى طريق الحياة ، مع الحاج ، نوع من الناسك الرواقي الذي تطارده مخاطر الرحلة ، والذي يقاوم الإغراءات التي يمثلها الزوجان الراقصان (الشهوة) ، وهي فكرة نموذجية من Devotio الحديث .
الألواح الجانبية
بادئ ذي بدء ، سنتحدث عن الطاولات الجانبية لهذه اللوحة الثلاثية. يتكون العمل من عنصرين محددين وكلاهما لهما نفس الأبعاد ، على الرغم من أنهما يتطرقان لموضوعات مختلفة تمامًا ، يركزان على الخطيئة.
- المصراع الأيسر: الجنة الأرضية
حاول الرسام الهولندي هيرونيموس بوش أن يوضح على اللوحة اليسرى موضوعات مثيرة للاهتمام تتعلق بالخطيئة. في هذا الجزء من اللوحة ، يمكنك أن ترى جوانب مثل الخلق والخطيئة وطرد حواء وآدم من جنة عدن. تظهر على الجناح الأيسر من اللوحة أربعة مناظر مختلفة.
يرتكز الجناح الأيسر على موضوع الخطيئة ، لكن بوش يشير هذه المرة إلى أصولها. في الجزء العلوي من هذا الجدول ، يمكنك أن ترى بوضوح موضوع طرد الملائكة المتمردين ، الذين بعد سقوطهم في معصية الله ، ينتهي بهم الأمر بالطرد من الجنة السماوية وإرسالهم إلى الأرض في شكل حشرات.
في الجزء العلوي ، يركز الرسام El Bosco على توضيح طرد الملائكة المتمردين. يمكن ملاحظة أنه في حين أن هؤلاء الملائكة العاصين يتسرعون ، فإن مظهرهم الجسدي يتغير شيئًا فشيئًا. لم يعودوا يبدون كملائكة جميلة لكنهم يتخذون جانبًا حيوانيًا أكثر ، ويشبهون الضفادع والحشرات على وجه التحديد.
أبعد قليلاً ، في نفس هذا الجناح الأيسر ، يوضح الفنان تمامًا كل ما له علاقة بخلق حواء ، والتي ، وفقًا لما هو موضح في الكتاب المقدس ، مأخوذة من ضلع آدم. أيضًا في الجزء السفلي ولكن أكثر قليلاً إلى اليمين يمكنك رؤية الخطيئة الأصلية مع الثعبان برأس امرأة ويدان مخالبان.
أخيرًا ، في هذه اللوحة اليسرى ، تم توضيح موضوع طرد آدم وحواء من الجنة الأرضية. وبهذه الطريقة ، يمثل الفنان الحلقات الأربع بالترتيب العكسي لكيفية ظهورها في اللوحة اليمنى من اللوحة الثلاثية لدينونة فيينا ، والتي تضع الطرد من الجنة في الخلفية وليس في المقدمة كما يفعل بوش.
- المصراع الأيمن: الجحيم
يمكن القول أن اللوحة اليمنى من هذه اللوحة الثلاثية التي صنعها بوش مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأعماله الأخرى الأكثر رمزية "حديقة المسرات الأرضية". في هذا الجزء إشارة إلى الجحيم ، التي تتجه إليها السيارة مع كل الشخصيات التي تتبعها.
هذا الجناح اليميني مكرس بالكامل للجحيم وعقاب الوقوع في الخطيئة والعصيان. يتم تمثيل الجحيم كمدينة متوهجة ، بها شياطين مخصصة لبناء برج ، ربما في إشارة إلى برج بابل التوراتي.
يقدم الرسام El Bosco توضيحًا مثاليًا لما يمثله الجحيم وعواقبه. في هذا اليمين العلوي للثلاثي ، يمكنك رؤية مدينة مشتعلة تمامًا ، حيث يكون أكثر ما يسيطر ، بصرف النظر عن النار ، هو وجود الشياطين والملعونين.
هذه المجموعة من الشياطين والملعونين ينظرون إلى موقف يائس في محاولة لبناء برج. في هذا الجناح الأيمن ، يمكنك أن ترى وصول أوائل الخطاة من عربة التبن ، وبعض الشياطين يبنيون برجًا ، وربما إشارة إلى برج بابل من أجل "منزل" أولئك الوافدين إلى الأبد.
في هذا الجزء من اللوحة يحاول المؤلف أيضًا التعبير عن كل أنواع التعذيب التي سيتعرض لها المذنبون في الجحيم. يمكن ملاحظة ذلك في صورة الرجل الذي يمتطي بقرة مثقوبة بحربة أو أيضًا في الرجل الذي هو أدنى قليلاً الذي تلتهمه بعض الكلاب.
طاولة المركز
تعتبر اللوحة المركزية لهذه اللوحة من أكثر اللوحات إثارة للاهتمام في العمل بأكمله. يتم تمثيل العربة حيث يسعى الحشد بدون اختلافات طبقية إلى أخذ بعض التبن وهذا يتوافق مع قصة رمزية من أصل كتابي تشير إلى الأشياء سريعة الزوال والقابلة للتلف في هذا العالم.
يأخذ العمل عنوانه الأصلي بالضبط من المشهد الموضح في هذا الجزء المركزي: Hay Wain. إنه مبني على فقرة كتابية من النبي إشعياء ، والتي تتحدث عن كيف أن ملذات وثروات العالم تشبه قش الحقول التي سرعان ما تجف وحتى في وقت أقرب.
"كل جسد مثل التبن وكل روعة مثل زهرة الحقول. يجف التبن ، وتسقط الزهرة ".
في الجزء العلوي من اللوحة المركزية يمكن رؤية عدة مشاهد: أولاً ، زوجان متواضعان يقبلان (إشارة إلى الشهوة). أمامهم مباشرة يمكننا أن نرى زوجًا آخر من الطبقة النبيلة يصطدم بالموسيقى (في إشارة إلى الحب اللطيف) ، بينما تراهما شخصية أخرى.
إلى اليمين يوجد شيطان أزرق له أنف جذع وذيل طاووس يبدو أنه مرتاح للموسيقى وطقوس الحب الدنيئة. هذا الشيطان هو نظير الملاك على الجانب الآخر ويظهر موقف الاستسلام لله ، طالبًا الشفاعة الإلهية للبشرية.
في أعلى السحاب وفي وسطه يمكننا أن نرى صورة المسيح القائم من بين الأموات الذي يلاحظ كل ما يحدث ويظهر جروح آلامه.
يقود الموكب الذي يتبع العربة عدة شخصيات ، بما في ذلك ملك فرنسا والبابا والإمبراطور. في الجزء الأوسط من اللوحة يمكن رؤية جريمة قتل ؛ إن قيادة العربة لقيادتها إلى الجحيم ، ممثلة في الجناح الأيمن ، هي مخلوقات هجينة بين البشر والحيوانات.
ألمح الأب خوسيه دي سيغوينزا ، في نهاية القرن السادس عشر ، إلى هذه المخلوقات وقال إنها ترمز إلى الرذائل المختلفة للبشرية:
"عربة القش هذه ، ما هو هذا المجد ، سبعة حيوانات ، وحوش وحوش مخيفة ، حيث نصف رجال ليونيين ، وآخرون نصف كلاب ، وآخرون أنصاف دب ، ونصف سمكة ، ونصف ذئاب ، وجميع رموز وشخصيات المجتمع ؛ يتفوق على الشهوة والجشع والطموح والوحشية والاستبداد والحصافة والوحشية "
موضوع
يعتزم الرسام الهولندي El Bosco من خلال هذا العمل الكشف عن كيفية محاولة جميع الطبقات الاجتماعية الوصول إلى نصيبهم من التبن في العربة ، أي نصيبهم من الملذات والثروات. من الممكن في هذا الجدول ملاحظة وضعية أقوى الطبقات الاجتماعية ، على سبيل المثال الأباطرة والملوك والباباوات ، الذين ليس لديهم أي إزعاج في الوصول إلى "حصة المتعة" الخاصة بهم.
من ناحية أخرى ، هناك تمثيل للطبقات الأقل ثراءً في المجتمع الذين لا يتمتعون بهذه السهولة. يجب على هذه المجموعة من الناس أن تدوس أو تقتل بعضها البعض وحتى تتعرض للهجوم من قبل الشياطين من أجل تحقيق بعض هذه "الملذات".
في هذا العمل تم التطرق إلى العديد من الموضوعات ، من بينها الخطيئة ، والحماس والرغبة في فعل ما هو غير لائق دائمًا ، دون مراعاة صوت الله. إنه هجاء ساحق لعالم تخلى عن الله.
قد تكون مهتمًا أيضًا بالمقالات التالية: