مجتمعات أمريكا اللاتينية لديها استعداد كبير لخلق الأساطير ، وقد قيل الكثير عن الخيال والإبداع اللاتيني المليء بالعواطف والغمزات المحبة ، نقدم هنا مثالاً من قصص هندوراس.
ما هم؟
هندوراس هي دولة تقع في المنطقة الوسطى من أمريكا ، وعاصمتها هي المنطقة المركزية التي تنضم إلى تيغوسيغالبا وكوماياغويلا ، هاتان المدينتان مع اسمهما فقط ، دعونا نرى قربهما من عالم السكان الأصليين قبل الإسبان ، والذي لا يمكن أن يكون كذلك. توقف عن التفكير لأنه حتى في غاباتها الاستوائية لديها مراكز أصلية قديمة حيث يمكننا العثور على الهيروغليفية المنحوتة على الأحجار واللوحات ، تعرف على المزيد هنا حول أساطير المايا.
نظرًا لأنه بلد كان التفاعل فيه مع الإسبان خصبًا ، وعندما وصلوا كان لديهم من يلتقون به للمشاركة ثقافيًا ، فإن بعض القصص والحكايات والقصص الصغيرة لم تتوقف عن الظهور التي أصبحت اليوم جزءًا من خيال جماعي قديم جدًا لدرجة أنه فقد أصلها في السوابق التي جاءت منها المعلومات ولم تنتقل إلا من جيل إلى جيل عن طريق التقليد الشفهي.
تشبه إلى حد كبير الطريقة التي روى بها الإغريق قصصهم القديمة لبعضهم البعض ، لقد حدث هذا في هندوراس مع كل من القصص التي سنرويها بعد ذلك ، والتي هي غنية جدًا على المستوى الثقافي ، ستقرأ عن الأسماء التي يمكن أن تأتي فقط من هندوراس وأثناء الخطاب ، سنتمكن من التفكير قليلاً في أوجه التشابه التي يمكن أن نجدها بين هذه القصص وغيرها من نفس المنطقة.
على سبيل المثال مع أول القصص التي سنقدمها لك حيث ستجد فيها شخصية تبدو مألوفة لك بالتأكيد حتى من أفلام الأطفال ، هل تتذكر قدم كبيرة؟ ، حسنًا ، هذا الرقم الذي لم نعد نعرفه ما إذا كان أسطوريًا أم لا يبدو أنه يسير من طرف إلى آخر في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية ويكاد يكون له نظيره في كل بلد.
حسنًا ، نعم ، النظراء ليسوا مجرد رؤساء دول مختلفة يتصلون ببعضهم البعض بهذه الطريقة لأنهم يتشاركون نفس النوع من المناصب في كل مكان منشأ أو كلمة مخصصة فقط للقناصل من بلدان ومناطق مختلفة من العالم.
لا ، قد يكون للوحش الذي لا يوجد دليل عليه أيضًا أزواج متشابهة تظهر وتختفي بشكل غامض في مناطق مختلفة من القارة ، أو ربما يكون هو نفسه وكان يركض من أعلى إلى أسفل لفترة طويلة ، تاركًا علامة على مثل هذه المجتمعات القديمة. لهذا السبب نستمر في سماعها باعتبارها شائعة قديمة يمكننا فيها اختيار ما إذا كنا نصدق أم لا.
من خلال الانغماس في هذه القصص ، سنكون قادرين على العثور على سلسلة كاملة من القصص حيث سيتم دمج العناصر التاريخية مع العناصر الخيالية الأخرى ، بالإضافة إلى الحياة الدينية واليومية النموذجية لهذا البلد الواقع في أمريكا الوسطى ، فإن أساطير هندوراس قوية متجذرة في حماسة شعبية مما يعني أنها لا تنتهي صلاحيتها وأنها لا تزال موجودة على الرغم من أنها تأتي من وقت تم فيه إرسال السجلات والخطابات على متن سفن خشبية.
لأن أصول هذه القصص من هندوراس فعليًا هي سلسلة من القصص التي نشأت أساسًا من السجلات التاريخية ولكن لا يوجد فيها سجل دقيق للبيانات أو من أين جاءت المعلومات ، بل إن هناك الكثير منها قد فقد ، ولهذا السبب بدأوا فهم الأساطير التي انتشرت في جميع أنحاء البلاد.
لا توجد إصدارات رسمية ، وهذا سبب آخر يجعل الأشخاص يروون نسخًا مختلفة من القصص ، وهذا هو السبب في أن الأفراد يروونها قليلاً بطريقتهم الخاصة ، بإضافة أو إزالة بعض المعلومات ، وهو ما جاء في الأيدي فيما يتعلق بالمعلومات من المصادر الأولية ، أي الأشخاص أو أحفادهم الذين كانوا قريبين من الأحداث.
بنفس الطريقة التي تحتوي بها هذه القصص من هندوراس على الكثير من الغموض بداخلها ، يحدث أنه اعتمادًا على من يقرأها ، سيكون لها نتائج أو تأثيرات مختلفة في أذهان أولئك الذين يتلقونها. على سبيل المثال ، إذا قرأها فتى أو بنت ، فلن تكون مثل تلك التي قرأها شخص بالغ ، ولهذا السبب من بين هذه الأساطير يمكننا حتى أن نجد بعضًا مخصصًا لأصغر منزل.
بالنسبة لهم ، أولئك الذين لديهم أحدث عقل ، كما لو كانت صفحة فارغة ، الأولاد والبنات ، من الأسهل بكثير تصديق هذه القصص وعدم تمريرها كثيرًا من خلال مرشحات الشك التي كثيرًا ما يزيلها الكبار من العجب والمتعة للعديد من الأفكار المجنونة التي نعتقد أنها غير حقيقية لأنها لا تتطابق مع ما في أذهاننا حول ما يجب أن تكون عليه القصة.
ومع ذلك ، مقارنة بالدول الأخرى في أمريكا اللاتينية ، فإن هندوراس ليست دولة لديها عدد كبير من القصص أو القصص القصيرة كما قد تكون لدى دول مثل المكسيك أو بيرو أو تشيلي ، لكن ثروة الإبداع البشري التي تنعكس بفضلها لا تغادر طريقة أخرى لرؤيتهم غير رائعة.
خاصة بسبب هذا المحتوى الذي له علاقة بالمايان ومدى انعكاسه في عقليتهم حيث أنهم يثريون معظم الروايات المحلية في هندوراس بموضوعاتهم ، خاصة بعد الاستعمار ، على سبيل المثال ، قدم كبيرة الهندوراسيون الذين سنراهم قريبًا يقارنون بالله تشان من المايا أو إله المطر.
يرجع الكثير من هذا إلى الحرائق التي تسبب بها الإسبان في المخطوطات نفسها التي صنعتها الأحزاب الدينية الإسبانية نفسها أثناء عملية الاستعمار ، مثل الفرنسيسكان. تم إعداد وثيقة للمساعدة في سد الفجوة بين الفكر الأصلي والفكر الإسباني. استجابة لهذا الموقف ، نشأ المؤرخون الزائفون للتقاليد الشفوية بفضل قصص المكانة التي سنقرأها بعد ذلك ، انضم إلينا للتعرف على قصص هندوراس ، بدءًا من سيسيميت.
قصص شعبية من هندوراس
في القصص الأكثر شعبية في هندوراس ، يمكننا أن نرى مزيجًا من الحكمة الشعبية والعناصر اليومية التي تشكل الحياة والبساطة التي تجعلها قريبة جدًا من الأعمال وقد سمحت لهؤلاء الأشخاص بالاحتفاظ بمرور الوقت بمجموعة كاملة من الأفكار التي تبدأ من طريقته في رؤية العالم.
السيزميون
هل تتذكر مثل الوحوش قدم كبيرة من الولايات المتحدة أو اليتي التبت؟ السيزميون هو الاسم الذي يُعرف به مخلوق مشابه جدًا في قصص هندوراس ، ولكن لا يبدو أنه قصة خالصة لأن علم الحيوانات المشفرة ، وهو علم زائف يحاول إثبات وجود حيوانات رائعة ، قد قدم السيزميون ختم الحقيقة.
وتسمى أيضا إيتاكويو يبدو أنه قد شوهد لأول مرة ، بين عامي 1850 و 1950 ، من قبل علماء وأساقفة فضوليين ومتخصصين في حياة البلاد ، شخصيات مثل: المؤرخ خيسوس أغيلار باز (1895-1974) ؛ رجل الدين وعالم الآثار فيديريكو لوناردي (1880-1954) ؛ أو عالمة الأنثروبولوجيا من الولايات المتحدة وفرنسا آن تشابمان (1922-2010). يشهد على وجود السيزميون.
وفقًا لها والأساطير الشعبية ، فإن هذا الحيوان الخفي أو الخيالي هو جزء من القرد والبشر ؛ فرائه أسود أو بني غامق ؛ يقيس ما يقرب من مترين ونصف ؛ لديه وجه وجسم يشبهان الإنسان ولكن لهما ملامح قرد ؛ وهو قوي جدا ويمكن أن يكسر العظام بنفس سهولة كسر عود الأسنان.
بالإضافة إلى كل هذا ، فإن من أهم خصائصه أن أقدامه تنقلب رأسًا على عقب ، أي حيث يكون لدينا كعب أصابع القدم والعكس صحيح ، ولهذا السبب عندما ننظر إلى آثار أقدامها لا تظهر لنا إلى أين نذهب. لقد كانت ولكن من أين أتت.
أشهر أسطورة السيزميون قالت شابة عانت من اختطاف مطول من جانبها ، من شهادتها حصلنا على مزيد من المعلومات حول حياة هذا الوحش البشري الذي يزعم الخبراء أنه يعيش في مرتفعات الجبل ويأكل التوت وثمار الطبيعة ، يقال ، إنه ليس لاحم.
ومع ذلك ، من تجربة هذه المرأة ومن الحكمة الشعبية ، تُعرف تفاصيل صغيرة أخرى عن حياتها ، على سبيل المثال ، أنها تحب خطف الفتيات الفلاحات الصغار ونقلهن إلى كهفها لاغتصابهن أو أنها تحب أيضًا أكل الرماد. .
اتضح أن الشابة المعنية ، التي لا يمكننا الكشف عن اسمها بسبب قضايا أخلاقية في التحقيق ، تم الاستيلاء عليها السيزميون في الوقت الذي كانت تحرث فيه الحقل في منطقة ريفية من ليباتيريك ، أعطاها أصدقاؤها وعائلتها بعد شهور من البحث عنها أنها ميتة واستسلموا ، ولكن بعد فترة ظهرت الشابة في البلدة بائسة وقالت ما حدث.
السيزميون اختطفها وأخذها إلى كهفه حيث أمضت حوالي 11 شهرًا حملت خلالها لأنها تعرضت للاغتصاب ، وكان حملها بثلاثة توائم. عندما ولد هؤلاء الأطفال ، أنجبتها مما أضعفها كثيرًا لأن نظامها الغذائي كان يعتمد على التوت والفواكه والمكسرات وكان عليها أيضًا أن تلد دون مساعدة أو قابلة ، واتضح أن أطفالها كانوا بشرًا وقرودًا ومتى تم استردادها قررت المرأة المغادرة.
لذلك يتسلل بعيدًا في إحدى المناسبات عندما السيزميون غادرت للبحث عن طعام في الطبيعة لكن أحد أبنائها بدأ يبكي وهذا جعل الوحش يدرك أن المرأة لم تكن في الكهف وبدأت في البحث عنها مع أطفالها بين ذراعيها الذين كانوا يبكون بسبب الزحام. والصخب والجوع.
عند وصولها إلى نهر ، عبرته المرأة دون أن تدرك أن هذا قد يكون خلاصها لأن نصف القرد ، نصف رجل ، لم يرغب في عبوره وبقي مع الأطفال الذين ربتهم بين ذراعيها وعرضهم على ضحيتها السابقة معها. ربما كان الأمل في أن يعيد النظر في المغادرة لكن المرأة لم ترغب في العودة واستمرت في الجري ، لكنها سمعت كيف ألقى الوحش أطفالها في الماء حتى يأخذهم النهر بعيدًا.
لا يزال سكان المنطقة وحتى في كل هندوراس يروون أو يتعرفون على القصة التي ترويها هذه المرأة التي هربت من السيزميون، حتى التفاصيل أو المساهمات الأخرى للمستكشفين الأكثر خطورة تؤكد أنه في كهوف الجبال يمكنك رؤية بصمات الأيدي على الأسقف المنخفضة التي صنعها السيزيميين أنه لا يمكن التأكد تمامًا من أنهم ليسوا على قيد الحياة وفي مكان ما في البلاد.
عربة الأشباح
إذا أدخلنا دورًا مقصورًا على فئة معينة ، عربة الأشباح يمكن فهمها على أنها قصة من هندوراس حيث نجد قصة روح تتألم ، تعود القصة إلى أوائل القرن العشرين في وقت أطلقت فيه مدينة سان رافائيل على نفسها اسم La Carreta وكانت مكانًا للتقدم الأولي الذي حققه الكثير تحرك الرجال والنساء في هندوراس بنية النمو الاقتصادي.
في ذلك المكان ، كانت هناك ثقافة كبيرة للتجارة فيما يتعلق بالقهوة والأطعمة الأخرى ، ولهذا السبب امتلأت المساحة بشكل متزايد بالجيران الجدد ، الذين بنى العديد منهم مزارعهم الخاصة. لكن في البلدة كان هناك رجل ذو سمعة سيئة بالفعل ، كان اسمه بارتولو.
كان مرارة وكحولًا يجتازه ، وكان يعاني من مشاكل مع جميع جيرانه ولم يقيم صداقات مع أي منهم ، فقط قام بعمله كسائق ينقل المنتجات من المزرعة إلى الميناء حيث أخذت السفن المواد الخام لتحسين ما توفره هذه الطبيعة ، ولكن لأسواق البيع المحلي. بعد الانتهاء من عمله ، ذهب إلى الكانتين وصرف دخله على الكحول ، ولم يكن يحب الذهاب إلى القداس ويبدو أنه كان يعمل بالقطعة.
في إحدى المرات بينما كان يخطط لكيفية الحصول على المزيد من المال ، بدأت خطّة تطرأ عليه أدت به إلى الهلاك منذ أن فكر في فكرة سرقة "القليل من المال" لصالح حزب. أكتوبر التي تم الاحتفال بها في لا كاريتا كجزء من سلسلة من الاحتفالات السنوية المتعلقة بالزراعة والتجارة ، حيث نظم المزارعون وأصحاب المزارع المهرجانات والمشاركة وسباقات الخيول والكثير من عوامل الجذب للسكان.
تحركت العربات كثيرًا هذه الأيام لأنها ، بالإضافة إلى كل شيء ، كانت تروج للمنتجات التي تم إنتاجها في كل مزرعة ، مما جعل هذه المعارض فرصة عظيمة لتصبح معروفة كمنتج. ومع ذلك ، بعيدًا عن هذا الحزب وهذا التمتع كان الفكر بارتولو ، ما أراده هو الحصول على الأموال التي أتاحتها جمعية الحي لتغطية النفقات اللوجستية.
بارتولو كان يعرف مكان احتجازهم ، لأنه كان معروفًا أن كاهن المدينة السابق يحتفظ بالمال من احتفالات كل عام ، وبما أن هذا الرجل العجوز كان يعيش في منزل متواضع بالقرب من الكنيسة ، فقد قرر يومًا ما أن يذهب إليه خذ المسروقات ، لكن الخطوات الخفية في تلك الليلة لا يمكن أن تفعل أقل من الاستيقاظ وتنبيه الكاهن العجوز الذي بدأ بالصراخ أنه يتعرض للسرقة وأن الجيران يساعدونه.
هذا انزعاج خطير بارتولو وقرر قتل الكاهن ، وأصابه بسلسلة من طعنات في صدره جعلته يغمى عليه بين الصلاة والرثاء ليبقى صامتا على أرضية منزله ، مثل. بارتولو لقد أراد ذلك ، لكن بعد فوات الأوان ، أيقظت الضجة الجيران وأصبح من الواضح أكثر فأكثر أنهم سيظهرون أمام الباب بالمصابيح والتهديدات حيث شوهدوا وهم يشعلون الأنوار ويغادرون منازلهم .
بارتولو ركض من الباب الخلفي الذي أدى إلى الميدان ، وهرب بأسرع ما يمكن دون حتى أخذ المال الذي وقع من أجله في تلك المشكلة ، ركض كثيرًا ودون أن يعرف إلى أين كان ذاهبًا فجأة وجد نفسه فيه أمام النهر وعلى الرغم من أنه كان لديه انطباع بأنه قد تبعه بالفعل في رافد المياه ، إلا أنه هدأ قليلاً ولكن ليس ساقيه ، اللتين كانتا ترتعشان من الخوف والهروب لدرجة أنه عندما حاول العبور انتهى به الأمر غارقًا أسفل النهر ، متعبًا ولا يرى بوضوح ، في تيار قوي تمامًا.
بارتولو تم العثور عليه ميتًا بعد أيام قليلة من البحث المكثف الذي أجراه السكان الأصليون عندما أدركوا الوضع ، وعلى الرغم من أن الجيران لم يقلقوا بشأن ذلك ، فقد تم إخراج جسده من مجموعة الحجارة التي كانت هناك.
مع مرور الأيام ، استمرت الحياة مع حركة عربتها اليومية صعودًا وهبوطًا خلال ساعات العمل ، جسد بارتولو تم حرقه من قبل الدولة لأنه لم يتم العثور على أحد أقربائه على الفور لتولي مسؤولية متطلبات الجنازة ؛ ومع ذلك ، بدأ شيء ما لفت انتباه المدينة بأكملها.
اتضح أنه في شارع La Carreta ، الآن San Rafael ، كل ليلة بعد منتصف الليل وقبل الثانية صباحًا يمكنك سماع صوت عربة وضربها المعتاد كما لو كانت تحمل منتجات من جانب إلى آخر. بغض النظر عن مدى نظر سكان الشارع ، لا يمكنهم رؤيته ، يمكنهم فقط سماعه. هذه ظاهرة لا تزال تحدث حتى اليوم وفقًا للحكايات الشعبية من هندوراس.
بعد فترة وجيزة ، أحد أقارب بارتولو الذي ادعى أنه ابن أخته ، والذي خشيًا مما حدث ، طلب من الله النصيحة لمعرفة الوضع الروحي لعمه ووفقًا للشاب ، تلقى معلومات بأنه كان يدفع غرامة على أفعاله التي لم تفعل. اسمحوا له بدخول الملكوت من السماء ، ولكن في نفس الوقت كان يرافقه الكاهن الذي كان الحمولة التي كانت في العربة.
كان هناك الكثير من التكهنات حول هذه القصة من هندوراس ، وبعض الإصدارات تختصرها لتقتصر على جوهرها لاستهداف الأطفال ولا تؤكد على مدى رعبها ، بل تعكس ما هي السرقة والعواقب التي يمكن أن تحدثها.
الأمر الذي لا جدال فيه هو أن هذه القصة في هندوراس هي جزء من خيالهم الجماعي ، استنادًا إلى ماضٍ ليس بعيدًا جدًا ولدينا وصول أكبر إليه من حيث البيانات والأسماء والعلامات التي تسمح لنا بإعادة بناء الحقائق وفهم سبب الهندوراس وعلى وجه الخصوص أولئك من سان رافائيل ينظرون إلى شارعهم ويتوقعون رؤية عربة لا يرونها.
منجم المياه القذرة
هذه الحكاية الهندوراسية مأخوذة من بلدية لا لاما ، في مقاطعة سانتا باربرا. سابقًا ، كان للتل الذي تدور أحداثه اسمًا ترجمته من الناهيوتل يقصد المرأة العجوز. واحدة من أكثر النقاط المرجعية صدقًا هي تحديد مكاننا بالقرب من نهر تشيكابا حيث عاش أب وابنة منذ سنوات عديدة بين سكان الحي ، الذين تدور هذه القصة حولهم.
كانت هناك شائعة في المدينة بأنه يمكن العثور على منجم للمياه القذرة على التل حيث تم تقديم التضحيات من أجل بعض الخير ، لكن لم يعرف أحد ما هو هذا الخير في المقابل أو كيفية الوصول إلى ذلك المكان. ومع ذلك ، فإن والد القصة ، مع أعظم الألغاز ويختفي خلسة للغاية كل يوم جمعة مع دجاجة وبعض الشموع البيضاء المصنوعة في قشتالة.
جاء وقت كانت فيه الابنة شديدة الفضول بشأن ما كان يحدث وتسبب في اختفاء والدها لساعات كل يوم جمعة لدرجة أنها بدأت في متابعته بعناية شديدة حتى لا يتم اكتشافها وتشبه المنشقة. كان خلسة الفتاة الشابة لدرجة أنها تمكنت من الوصول إلى مدخل كهف في أعماق الجبل دون أن يلاحظها أحد أو يلاحظها ، حيث جلس والدها وبدأ في تفريغ الأدوات التي أحضرها معه طوال الرحلة.
بدأ الرجل في أداء طقوس وظهرت دوامة من النار على الفور تقريبًا من الأرض وبدأت في الذهاب إلى حيث كانت الفتاة مختبئة في الأدغال ، مما جعلها تهرب من المكان وكان ذلك عندما تمكنت من رؤية سبب ذلك. الكثير من الغضب فيه وجعله يعيدها إلى المنزل بين التوبيخ والعقوبات الشديدة لأن الطريق للوصول إلى هناك كان سرًا لا يعرفه إلا والده.
بمجرد عودته إلى الموقع ، انتهى الرجل من أداء طقوس غير معروفة أيضًا ولكنها مرتبطة بكائن هو نوع من السحلية الذهبية العملاقة التي تعيش داخل منجم المياه القذرة وبعد ذلك لتقديم تضحية الدجاجة البيضاء وإضاءة بعض الشموع ، فهذا يسمح بقطع جزء من الذيل.
نظرًا لأن هذا الجزء من الذيل يتجدد في يوم الجمعة المقبل ، فإن هذا المورد متاح دائمًا ، لمن يصنعه عندما يحين موعد تضحيته ، ومع ذلك ، يجب أن يعرف القليل جدًا كيفية الوصول إلى هناك وكيفية استدعاؤها. بعد التزويد ، يمكن لمن يعرض على الدجاجة أن يبيع الذهب ، وهو جالون صلب منه ، ويدعم نفسه في هذا البيع.
هذا ما فعله والد هذه القصة من هندوراس ، الذي كان يحصل على حصته الأسبوعية من الذهب ، ذهب إلى سلفادور وباع ما قطعه في السوق ، وبالتالي تجنب الأسئلة لأنه بعيدًا عن بلدته لم يكن يعرف إشاعة منجم المياه القذرة.
حتمًا نرى في هذه القصة كيف ترتبط الرغبات بالوفرة الاقتصادية وبحثها بالواقع ، هذه فكرة قديمة وفقًا لها يوجد في أمريكا اللاتينية شيء يسمى El Dorado في بعض النقاط المنسية والمعروف من قبل القليل ، يمكن لمصادر الذهب يتم إيجاده.
هذه الفكرة التي جلبها الإسبان لقيت استحسانًا كبيرًا في الثقافة الهندوراسية وفي العديد من المناطق ، لذلك ليس من الصعب العثور على قصص مثل حكايات هندوراس حيث يمكن اكتشاف الكنز بالطقوس أو الحفريات.
القذر
من بين قصص هندوراس ، هناك بعض القصص الأكثر شهرة من غيرها ولكن قبل كل شيء قصة القذر، والذي يؤثر حاليًا على مزارعي النساء أكثر من أي شيء آخر ، حيث يتلقون باستمرار تحذيرات من الأشخاص المقربين منهم ، مما يمنعهم من الظهور القذر. الذي يذكرنا تاريخه جدا بالتعذيب قصص رعب طويلة التي تسبب الكثير من الخوف.
هذه قصة حقد وخيبة أمل محورها امرأة تم التخلي عنها وقررت الانتحار عجزا عن تجاوزها لكن روحها لا تزال تعاني وتسعى للانتقام من رجال تربطهم علاقات مع عدة نساء وكأنها. كانوا ينتقمون منه. شريكك السابق.
يقال أن القصة تبدأ في منزل عائلي من الطبقة الوسطى في هندوراس ، بين عامي 1900 و 1950 ، حيث يمكننا أن نجد امرأة شابة جميلة جدًا تعيش مع والديها وتساعدهم في الأعمال المنزلية العادية مثل الذهاب إلى النهر لتنظيف ملابس. في إجراءات التنظيف هذه ، تتعرف الشابة على شاب يتمتع بمكانة اجتماعية جيدة جدًا ، ولديه موارد اقتصادية وكان مثلها وسيمًا جدًا.
يقع الأولاد في الحب ويخططون للزواج ، وهو ما وافقت عليه عائلتهم ووافقتهم ، ولكن في يوم الزواج لديهم إزعاج وهو أن الشابة لا تتعمد ، وكلاهما كانا على المذبح بملابسهما و تأنق لهذه المناسبة ، ولكن بدون هذا المطلب الخاص بإيمان المعمودية ، لا يمكن أن يستمر العمل ، وعلى الرغم من أن الكاهن الذي سيقوم بالمعمودية في ذلك الوقت قد طُلب منه الاستمرار ، إلا أن موقف الشابة جعله لا يوافق على الطلب.
كانت الفتاة تصرخ وتقاتل من أجل الإزعاج ، ورآها صديقها محبطة بينما قام القس بتوجيه الاتهامات لها ، وبعد زواجها المحبط ، وقعت المرأة في حالة من الاكتئاب لدرجة أنها لم ترغب في الاستحمام بانتظام أو تغيير لباسها. كان هذا هو مستقبلها السعيد والآمن ، ولكن الآن تم قطعه بسبب موقف كان من الممكن إصلاحه بالذهاب إلى كنيسة أخرى ومحاولة معرفة مكان تعميدها.
الحقيقة هي أن المرأة لم تتعافى من هذا الحزن ورؤيتها متخلفة عن نفسها بنفسها ، قرر صديقها الانفصال عنها. منذ ذلك الحين بدأ يطلق عليه القذر لأنها لم تستحم أبدًا ، ولم تتغير ، تجولت في الشوارع وحزنها على ظهرها ، ولذا أمضت وقتًا قصيرًا نسبيًا حتى التقت بالقيل والقال في المدينة الذي أخبرها أن زوجها المستقبلي على وشك الزواج بأخرى. امرأة.
كانت هذه هي القشة الأخيرة بعد معرفة ذلك القذر في حزن عميق وبدون حتى تردد ، دون تأكيد المعلومات ودون أن يتنفس للتعافي ، قرر أن يبدأ طريقه إلى جرف كان بالقرب من المدينة ومن هناك بين البكاء والشتائم التي خرجت من فمه ألقى بنفسه ليموت. .
لكن القصة لم تنته عند هذا الحد ، فهذه القصص في هندوراس لديها الآن نسيج متبقي ليقطع ، واتضح أن روح القذر لم يصعد إلى السماء وظل تائهًا حتى الآن في العالم الأرضي ، يضطهد كل رجل يشارك أكثر من امرأة ويخيفه.
تظهر أمامهم أولاً كفتاة جميلة ولكن عندما يقتربون يكتشف سرها. القذر الذي تسبب في الواقع في أكثر من حالة ذعر بين الهندوراسيين منذ ذلك الحين ، فإن هذه الروح باعتبارها نتاجًا للابتكار الاجتماعي لم تتوقف عن العمل في الخيال الجماعي منذ وقوع هذه الأحداث في مدينة ضائعة في هندوراس منذ سنوات عديدة.
ظهور العذراء لوس ريميديوس
هناك العديد من الروايات التي تهم الهندوراسيين والكنيسة حول ظهور العذراء في هندوراس. لوس ريميديوسعلى عكس العديد من القصص الأخرى عن الظهورات المريمية من بينها ، لا يُقال إن العذراء انتقلت من مكانها الأصلي لتعود بنفسها فيما بعد كما حدث في العديد من القصص الأخرى من هذا النوع ، لا ، في هذه الحالة عذراء لوس ريميديوس منذ ظهوره كان دائمًا في نفس المنطقة.
المكان الذي تدين إليه العذراء هو تومالا ، يقول الكثيرون إنها تحب هذا المكان ، حيث يوجد بئر يسير جنبًا إلى جنب مع الدعاء المخصص لشخصية ماريان لأنه يبدو أنه يؤدي المعجزات ويشفي الأمراض وهو معالج . هذا هو جسم الماء الذي ظهرت فيه منذ سنوات عديدة ، بحسب حكايات هندوراس ، ويقع بالقرب من الكنيسة.
كان يزورها كثير من الحجاج كل عام ، حيث يذهبون للاستحمام فيها أو لترطيبها بماءها المبارك من الأجزاء المؤلمة من أجسادهم أو التي يعانون فيها من بعض الأمراض ، من خلال ممارسة الإيمان ، مما جعل أبناء الرعية يثقون في أمراضهم. ذاهب للشفاء بفضل ماء عذراء الأدوية.
عذراء تومالا أو عذراء لوس ريميديوس لها رسالتان أيقونيتان يتم التعرف عليهما من خلالهما ، الأولى هي تلك التي جاءت في ذلك الوقت من الإمبراطورية الإسبانية وهي صورة متواضعة مزينة بأناقة تزين المذبح الرئيسي لكنيستها ؛ والصورة التي تم العثور عليها تشبه دمية ذات شعر مستعار وهذا تمثيل ريفي أكثر قليلاً لنفس الشكل العذراء.
بمعرفة المزيد من التفاصيل عن العذراء ، نعلم أنه تم العثور عليها من قبل فلاح من بلدة يامارانجويلا ، كان اسمه ماجدالينا ليموس، في شجرة مشتركة في المنطقة يوجد موقعها على وجه التحديد حيث تم بناء برج الجرس في كنيستها اليوم. مثل أي عذراء ، عليك أن تعرف كيف تصلي لها ولهذا السبب نقوم أيضًا بإنشاء محتوى حتى تتعلم كيفية التعامل الرائع.
في نفس المكان كان هناك حجر ضخم وتحته بئر قرر عمدة يامارانجويلا بعد اكتشافه أن الفكرة الرائعة لبيع المياه لفائدة السكان ، لكن كل شيء أصبح صعبًا لأنه فجأة بدأ البئر يجف وينبت أكثر إلى عمق لم يكن بالإمكان الوصول إليه في الوقت الحالي بواسطة الآلات الموجودة لديهم.
منذ ذلك الحين ، ترك أمر البئر دون إزعاج ، ولم يرغب أي حاكم آخر في بيع الماء منه ، ولهذا السبب لا يُعرف حاليًا إلا أنه يوجد هناك كمصدر للمياه المقدسة للناس. يضاف هذا إلى العديد من شهادات الأشخاص الذين قالوا في وقتهم إنهم رأوا العذراء والطفل بين ذراعيها بجوار جسد الماء المقدس.
يعد هذا البئر من بين قصص هندوراس لغزًا كبيرًا لأنه من بين العديد من الهندوراسيين ، تم التأكيد على أنه كان من الممكن الشفاء بفضل مياهها المقدسة ، كما أنها استمرت في تدفق المياه العذبة لسنوات عديدة ، والصخرة التي كانت قريبة لا تزال موجودة و إنه كبير جدًا بحيث يمكن وضع ما يصل إلى 20 شخصًا فوقه.
في الوقت الحالي ، يمكن للعديد من الحجاج القدوم لرؤية آثار أقدام السيدة العذراء ، وهي عبارة عن أشكال قدميها منحوتة على الصخر ، على الرغم من صعوبة رؤيتها إلى حد ما في هذا الوقت لأنها غير واضحة بعض الشيء. يبدو أنهم على هذا النحو لأن المحبين للعذراء قاموا لفترة طويلة برفع الحواف لإزالتها من المساحة حيث يصبح الحجر عبارة عن مسحوق اعتقدوا أنه يمكن أخذه للشفاء بشكل أسرع من أمراضهم.
حكايات تاريخية
للإشارة إلى قصص هندوراس التاريخية ، نستعرض حول المكونات السحرية الدينية لكل حضارة كان لها دور في تكوين دولة مثل أمريكا الوسطى ، أي تلك التي ساعدت في تشكيل أفكار أمة تربط جميع الهندوراسيين في فهم أن لديهم وطنًا أو أنهم يشاركون بعض الأساطير والأساطير والقصص وهذا يجعلهم من هم كمجموعة.
El المسيح سانتا لوسيا
واحدة من تلك القصص التي لها روابط مهمة مع تكوين أفكار الجنسية هي على وجه التحديد القصص من هندوراس التي تشير إلى المسيح سانتا لوسيا، وهي مدينة كان فيها ارتباك واسع النطاق في بداية عام 1900 بسبب بعض الصلبان التي كانت السلطات الدينية على استعداد للتخلي عنها والتي كانت تابعة لكل من بلدية سيدروس وبلدية سانتا لوسيا.
ولكن يا لها من مفاجأة عندما يذهب سكان هذه المدن إلى الصلبان المذكورة أعلاه ويجدونها قد تغيرت ، هذا صحيح ، المسيح الأرز كان يقع في سانتا لوسيا والعكس صحيح ، كما لو أنه ربما تم تغييرها دون إبلاغ أي شخص ومفاجأة الجميع ، حتى أولئك من الأجيال القادمة الذين اكتشفوا هذه القصص من هندوراس.
تسبب هذا في الكثير من الارتباك وبعض الأفكار ، لكن معظم الناس أصيبوا بالكرب راغبين على الفور وبأسرع وقت ممكن في إعادة الفن المقدس إلى مكانه الأصلي. في يناير 1901 ، التقى سكان كلتا المدينتين والمتدينين في تيغوسيغالبا ، عاصمة هندوراس ، حيث كان لديهم العزم على التعايش.
كان ذلك في يناير 1901 عندما التقى سكان كلتا المدينتين في تيغوسيغالبا ، عاصمة هندوراس ، بهدف التعايش ثم تبادل الصلبان ، كان هذا احتفالًا ممتعًا للغاية شارك فيه هؤلاء الناس الصلوات والخبرة. فكرة أن الوقت سيأتي عندما يمكنهم تبادل الصلبان.
ومع ذلك ، حدث شيء لم يتوقعه أحد ، وهو أن سكان سانتا لوسيا ، الذين قاموا بالحج إلى مكان الاجتماع دون أي انتكاسات كبيرة ، وصلوا فجأة إلى مكان يسمى لا ترافيسيا دي تيغوسيغالبا ، وهو بالفعل قريب جدًا من العاصمة وكادت أن تدخله ، في تلك اللحظة أصبحت الصورة الدينية ثقيلة للغاية.
توقف الأشخاص الذين كانوا يحملون الصليب وأدركوا أن الصورة كانت ثقيلة للغاية لأنهم عمليا لم يتمكنوا من تحريكها ، فمع كل خطوة حاولوا القيام بها ، ومن بين القلائل الذين تمكنوا من زيادة الوزن الذي يحملونه ، أصبحوا أكبر وأكبر. كانوا يرفعونه إلى السلطة.
لقد توصلوا إلى الاعتقاد بأن كل شيء يرجع إلى حقيقة أن الرجال الذين كانوا يحملون المصلوب قد تعبوا بعد أن حملوه لفترة طويلة ، لنتذكر أن هذه الحج كانت لفترة من الوقت على الأقدام وأخرى سيرًا على الأقدام. لهذا السبب قرروا استبدالهم من أجل مواصلة مسيرتهم ولكن لم تسفر أي محاولة عن نتائج إيجابية ، بدا الرجال الجدد وكأنهم وزن ضخم.
لقد جاؤوا لمقارنتها بوزن الأطنان ، لكن هناك موقفًا غريبًا آخر في قصة هندوراس هذه ، والذي قوضوه من قبلهم ، هو أنهم إذا استداروا وعادوا إلى الوراء في مسيرتهم ، فإن الصليب توقف عن الوزن ، يقولون ذلك في اتجاه سانتا لوسيا الصورة التي كانت تزن وزن ورقة جافة وكان من السهل حملها حيث كان من السهل حمل قطعة قماش على كتف المرء حتى لا تهب بعيدًا في مهب الريح.
الصورة في اتجاه الدائرة وليس العاصمة تسببت في ضجيج مثل ريشة في مهب الريح ، وهو لا شيء وأقل من ذلك مقارنة بالأنين والصراخ والشكاوى التي عبّر عنها الرجال في الاتجاه المعاكس.
كل هذه الفضول جعلت سكان سانت لوسيا يفهمون ذلك المسيح y الله لم أرغب في التخلي عنها ولو لفترة وجيزة من التبادل ، ولا يُعرف أن الأمر نفسه حدث مع بلدية سيدروس التي تم إبلاغها على الفور لإلغاء الاتفاقية والإبلاغ عما حدث. تكريما للأحداث ، النصب التذكاري ل المسيح سانتا لوسيا، والتي تقع حاليًا في Boulevard Morazán في Tegucigalpa.
وهكذا تم تقديس هذا الموقع وتكريمه منذ ذلك الحين وحتى الآن ولسنوات قادمة ، لكونه مكانًا للقاء والاحتفال بحماية الله ، بالإضافة إلى مساحة للتفكير مرة أخرى في هذا اللغز حول كيفية ظهور الصلبان المقلوبة بين كنيستين. أو هكذا تأتي قصص هندوراس إلينا.
بوليرو
وفقًا لقصص هندوراس في القرن الثامن عشر ، وصل رجل كان يوزع الثيران إلى المدينة. بالمناسبة ، الثور هو وثيقة من وثائق الكنيسة التي تمنحها للرعايا لغرس السلطة لإبلاغ أبناء الرعية. حول بعض الإرشادات يجب أن يتبعوا ذلك ، مثل عدم تناول اللحوم في أوقات معينة من السنة.
عندما كان يتأقلم بالفعل في المدينة واستقبله جيدًا ، قرر الرجل الانتقال إلى وسط Gracias a Dios ووجد معرضًا أكتوبر حيث تم تكليف جميع السكان بدور وأداء بعض المهام ، ولكن جميعها كانت ممتعة وسعادة.
أدرك بوليرو ، في هذا الجو السعيد ، أن لعبة ورق كانت تُلعب على إحدى طاولات المعرض ، وعلى الرغم من أن هذه الألعاب عشوائية ، وفي كثير من الأحيان ترى الكنيسة مثل هذه الممارسات بعيون رافضة ، إلا أن بوليرو أراد أن يلعب بها. ولذلك طلب الإذن.
وافق اللاعبون الآخرون لذلك جلس وبدأ باللعب مع اللاعبين الآخرين بعد موافقتهم. وكان من بين الحاضرين زوجة العمدة التي كانت امرأة راقية للغاية ، لكنها استخدمت بعض الحيلة للفوز بما كان على الطاولة. أدركت بوليرو ذلك ، وسئمت من ذلك ، وبدأت في صفع السيدة لكونها خادعة ، وفقًا لأسطورة هندوراس.
عند رؤية ذلك ، انزعج اللاعبون الآخرون بشدة وأرادوا مهاجمة البوليرو لكنه انزلق بعيدًا ، على الرغم من أن هذا التهرب لم يدم طويلًا لأن العديد من الأشخاص حتى الذين لم يكونوا حاضرين انطلقوا للبحث عنه لمنحه الضربات في حياته ، رهيبة مثل إحدى تلك القصص من هندوراس التي لها علاقة بالإرهاب.
الغريب ، بالنسبة لتلك اللحظة القصيرة التي رآه فيها أقرانه ، اعتقد أنه إذا ذهب ودخل الكنيسة فلن يفعلوا شيئًا له لأنه لا يمكنك ضرب أي شخص بداخلها. لهذا ذهب إلى معبد مرسيدس وقام الكهنة بحمايته لأن قتل ذلك الرجل داخل الكنيسة كان تدنيسًا للأرض المقدسة.
ومع ذلك ، لم يكن هذا سببًا كافيًا لاحتواء الحشد الغاضب الذي استمر في دخول الكنيسة وتمكن من الإمساك بالرجل ، لكن هذا كلف السياج بعض الأثاث المكسور وحتى أن حجرًا أصاب وجه العذراء. مرسيدس. غضب الكهنة من درجة العدوانية التي رأوا فيها سكان هذه البلدة يصلون ، حتى أن بوليرو أعدم في الساحة أمام الكنيسة.
اندلع الكهنة في حالة من الغضب وألقوا لعنة على المدينة التي استمرت حتى الجيل الخامس بعد ذلك ، وهكذا سارت البلدة المدانة ، الأمر الذي انعكس في أسلوب حياة معقد بشكل متزايد ومع صعوبات في التنمية بغض النظر عن مقدار ما كانوا عليه. السعي لم يكن حتى ظهور مانويل سوبيرانا الذين بعد معرفة الأسطورة المروعة قدم لهم الدعم لتحريرهم من اللعنة.
الكاهن سوبيرانا عهد إليهم بالذهاب إلى المقبرة وحفر بقايا البوليرو لحرقها في نار ، حتى تحولت بقاياها إلى رماد ، كان هذا بالضبط ما فعلوه ومنذ ذلك الحين بدأ الازدهار يأتي مرة أخرى بقوة أكبر لكل ساكن. من المدينة ، وكذلك الأعمال والصحة. تدريجيًا ، والحمد لله ، حرر نفسه من أي لعنة كانت تؤثر على تطوره.
بيانو فالي دي أنجيليس
هذه القصة مرتبطة بقوة ، كما هي القذر، بموضوعات ذات طبيعة عاطفية ويبدأ كل شيء بقصة شيقة للغاية من وادي الملائكة وفقًا لما سمته إحدى السيدات المحليات دولوريس وكانت أصح وأطيب امرأة في بلدتها ، عاشت سنوات عديدة مع ابنتها الصغيرة في أحد شوارع المكان.
حتى أصبحت الفتاة امرأة واستمرت في العيش مع والدتها ، وهي سيدة حنونة للغاية أحبها معظم سكان المدينة. ابنة ال دولوريس لم تكن قد تفاعلت كثيرًا مع والدها عندما كانت طفلة لأنه توفي في سن مبكرة جدًا ، والشيء الوحيد الذي تعرفه عنه هو أنه كان موسيقيًا ولهذا السبب كان هناك بيانو في المنزل لم تتعلم استخدامه أبدًا لأنه لم يجذب انتباهها.
لم يثر أي شيء تقريبًا مشاعر هذه الفتاة الصغيرة ، فقد ذهبت إلى المدرسة ولديها بعض الأصدقاء الآخرين ولكن الحقيقة هي أنها لم تكن شخصًا نشيطًا للغاية ، وهذا ما يقلق والدتها. لقد أراد أن تستمتع ابنته بالحياة والسفر وأن تتعلم أشياء جميلة من ثقافات مختلفة أو من ثقافتها الخاصة ، ولكن أن يكون لديها هذا الدافع وتلك الرغبة في العيش لأنه من بين هذه القصص من هندوراس كان بإمكانها بالفعل تعلم ما يكفي عن الإرهاب والسحر ولكن وفقا لوالدته كان لا يزال في عداد المفقودين له.
ومع ذلك ، استمرت الشابة في لامبالتها اليومية دون أن تتحدث كثيرًا ، فقد جاء يوم كانت فيه السيدة. دولوريس سمعت البيانو القديم قادمًا من غرفة المعيشة لحنًا مهيبًا كما لو كان من عمل أيدي رائعة ولم تكن مخطئة ، عندما ركضت على الدرج نصف متحمسة ونصف متأثرة بالصوت الجميل وجدت ابنتها أمامها. البيانو.
اتضح أنها كانت عازفة بيانو رائعة ، وكانت موهبتها قوية جدًا لدرجة أن الأمر استغرقها للتعرف على جميع أنحاء أوروبا ، والتجول والمشاركة في الأوركسترات في جميع أنحاء العالم ، وكان هذا مصدر ارتياح كبير لأمها التي كانت ، كما كانت ، كريمة جدًا ، تبرعت للكنيسة من Valle de los ngeles البيانو الجميل الذي كان يخص زوجها والذي اكتشفت به ابنتها هديتها.
بمرور الوقت ، بدأ سماع لحن داخل الكنيسة جاء من البيانو ، وكأن الآلة تتذكر اللحظة الرائعة التي اكتشفت فيها الشابة موهبة جميلة لديها ، وأصبحت هذه القصة في هندوراس سارية المفعول. أنه حتى اليوم ، يُنصح الفتيات اللواتي يشعرن ببعض التردد في استكشاف واكتشاف أجزاء من أنفسهن بالعزف على بعض النغمات على البيانو المذكور أعلاه ، بالإضافة إلى أنهن يقولون إنه يمنحهن ميزة الحصول على صديق.
أسطورة صافرات الإنذار
هذه واحدة من تلك القصص التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بكائنات خرافية إلى حد ما وحقيقية إلى حد ما ، كما يمكنك القول ، ولكنها تظهر أيضًا ليس فقط في قصص هندوراس ولكن أيضًا في أساطير البلدان المجاورة الأخرى. إنه بالتأكيد ثابت في الوعي الجماعي أو اللاوعي لأمريكا اللاتينية.
وفقًا لإحدى القصص من هندوراس منذ فترة طويلة ، كان هناك رجل يقوم برحلات متكررة بين الساحل والساحل ولكنه كان يمر عبر نهر وامبو خلال فصل الصيف. عندما وصل هذا الرجل إلى منطقة قريبة تسمى El Chorro ، دعا إلى اجتماع حتى تتمكن المدينة من تنظيم نفسها ويخرج كل منهم ، أو جزء كبير منهم ، للصيد.
كان من المقرر أن يرأس هذا التجمع شاب وشابة كانا من ذوي الخبرة في قيادة التجمعات ، وكان من المقرر أن يعقد هذا الاجتماع في مكان بالقرب من النهر ، وكان من المقرر أن يطلب من حوريات البحر مساعدتهم أو إعطائهم أو تفضيلهم. لهم الكثير من الأسماك في النهر.
حسنًا في فترة ما بعد الظهر التي أصبحت احتفالًا ، كان هناك مسحوق الشوكولاتة ، الذي أطلق عليه السكان الأصليون القدامى chorote ، وهو طعام من جميع الأنواع وأيضًا مشروبات كحولية مصنوعة من الكسافا وجميع أنواع الأطعمة التي تم توفير الترفيه لهم بها ، وكذلك حوريات البحر.
في اليوم التالي ، كان الرجال يذهبون لصيد دجاج غينيا وأنواع أخرى من الأسماك وفي نهاية ذلك الصيد كانوا يجمعون كل الأسماك في مكان واحد ، ويرتبون الحطب ويطبخونها لأكلها ، ثم يعودون إلى منازلهم. لتزويد منازلهم ، شاركوا الأسماك على قدم المساواة حتى نكون منصفين ، كما أبقوا معدات الطهي مخبأة في الأدغال.
تحكي قصص هندوراس أنه لاستقبالهم في كل مرة يتغيب فيها الصيادون عن العمل عند وصولهم إلى المنزل ، عادة ما يكون لديهم طعام ومشروبات خاصة معدة. جمعت كل شيء في منزل واحد ، وبهذه الطريقة أقيمت حفلة رائعة أخرى. كان الهدف من هذه الاحتفالات هو إرضاء الله ، وكان هذا هو طموحهم الرئيسي بالاحتفال بهذا الترحيب.
كان سكان هذه المدينة متدينين للغاية ويعيشون في وئام مع كائنات الطبيعة ، لذلك فضلهم أن يظلوا مزدهرون مع الطعام. إن أسطورة صافرات الإنذار آسرة بلا شك والغرض منها ليس تخويف أي شخص ، فقط لتجعلنا نرى أنه من بين قصص هندوراس هناك أيضًا مجال للقصص ذات النهايات والأحداث السعيدة.
حكايات الأطفال في هندوراس
كما قلنا في السطور الأولى من هذا المقال ، تحتوي قصص هندوراس على سلسلة كاملة مخصصة لأصغر منزل ومن بين هؤلاء يمكننا أن نرى انعكاسًا لكل تلك القصص المتحركة والمثيرة للاهتمام ، ولكن نظرًا لأنها مخصصة لهم فقد تم تصميمها من أجل أبسط وسهل الهضم مما يمكن أن يكون لدى البالغين.
حجر الذهب
كان منجم يوسكاران مكانًا مزدحمًا للغاية ، ونعلم من قصص أطفال هندوراس أنه ذات يوم كان أربعة رجال مجتهدين جدًا مشغولين هناك عندما سمعوا فجأة شيئًا لم يسمعه من قبل. كان صوتًا أجوفًا ومعدنيًا ، أخذ الرجل الأكثر فضولًا وجرأة بينهم مطرقة وبدأ في ضرب الحجارة بحثًا عن الصوت مرة أخرى.
عندما وجدها ، لاحظ أنها مادة غريبة ، مهما كانت عدد الضربات التي وجهوها ، فإنها لن تنكسر ، ولكن إذا كانت المادة مشوهة واستمرت في الظهور وكأنها أجوف من الداخل ، بينه وبينه. ثلاثة من رفاقهم كانوا قادرين على إزالة الصخرة الكبيرة جدًا ، والتي بدا له أن متوسط وزن الشخص البالغ.
لكن عندما قاموا بتنظيفه من كل السخام المنجم عن المنجم أدركوا أنه ذهب ، فقال أحدهم:
عامل منجم: أفضل شيء يمكننا القيام به كأصدقاء هو مشاركة الحجر في أجزاء متساوية ، وبهذه الطريقة سنرضي الله ونكون سعداء.
لكن لم يتم قبولها بشكل جيد كما كان متوقعًا ، لأكثر من ساعة كانوا يناقشون الأمر متناسين أنهم كانوا على تل وأن عند مدخل المنجم حيث كان هناك فقط سقوط حر نحو جيد بالحجارة ، مما جعل هذه المساحة غير آمنة أكثر من أي مكان آخر وخاصة للقتال.
ومع ذلك ، فإن ما حدث في النهاية هو أن العربة التي تم العثور على الحجر فيها بدأت في الجري أسفل الجبل ، وبغض النظر عن مدى صعوبة محاولة الرجال العثور عليها ، لم يتمكنوا من القيام بذلك. نشر هذه القصة في جميع أنحاء المدينة حول ما عاشوه ، ولم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى تصبح واحدة من تلك الحكايات الهندوراسية الشهيرة.
بقدر ما ذهب العديد من المستكشفين إلى الغابة للبحث عن الحجر بالقرب من المنجم ، لم ينجح أحد في العثور عليه حتى الآن ، حتى لو ظل البحث عن السبيكة المفقودة أحد عوامل الجذب الرائعة لسياحة المغامرات في هندوراس.
ملاك التوازن
هذه واحدة من قصص النجوم تلك من بين قصص هندوراس التي نجد فيها حكاية طفل كانت قصته ملهمة للغاية وتترك لنا علامات الحب والتضامن التي إذا انتبهنا لها يمكن أن تكون دروسًا رائعة في الحياة للتفكير في كيفية قيامنا بذلك. يعيشون وما هي عاداتنا الاستهلاكية.
تذكرنا بقصيدة بودلير ودعا الولد الفقير، كلاهما يخبرنا بطرق مختلفة قصة تبدأ بطفل ينظر من خلال زجاج نافذة متجر ألعاب ، يسيل لعابه تقريبًا ، مستغرقًا تمامًا في أوهامه وأحلامه ، وربما يتخيل أنه يلعب بهذا القطار الذهبي أو تلك الألوان مع تلك أقلام الشمع.
تلك العروض التي لا تفعل شيئًا في عيد الميلاد سوى عرض عدد كبير من الأجهزة التي ، نظرًا لتصميمها وزخارفها ، توقظ تخيلات أولئك الذين يضطرون إلى شراء الكثير من الألعاب وكذلك أولئك الذين لا يفعلون ذلك.
لكن هذا الفتى ، الذي ربما تشعر به بالفعل ، عزيزي القارئ ، هو فتى فقير وهذه الرؤية كلها كانت ساحرة ، لقد رأى كل شيء يلمع من خارج الزجاج ، متناسيًا البرد أن السترة القديمة التي كان يحملها سمحت بدخول جسده . ، مع التركيز فقط على الدفء الذي جلبته الأضواء إلى مجموعة الألعاب وعدم تذكر أنه لا يستطيع شرائها.
بالطبع ، كانت هناك قطع أثرية لفتت انتباهه أكثر من غيرها ، على سبيل المثال ، لم ينتبه كثيرًا للدمى ، أو للمطابخ ، على الرغم من أنه قد لا يفتقر إلى الجوع ، أو للأطفال الصغار ، لا ، لا ، لقد أولى اهتمامًا أكبر بالدراجات ، على متن الطائرات ، على العربات الخشبية ، وقد استحوذ على خياله واستمتعت به واستمتع به.
ومع ذلك ، حزين مثل الصبي اسمه ملاك وأنه سيبلغ من العمر 11 أو 12 عامًا ، كان يعلم أو استقال ، وهو وضع خطير للغاية ، ولن يكون لديه ما يكفي من المال لإشباع رغبته في شراء أي من تلك الألعاب. لا هو ولا والدته منذ أن كانا فقراء للغاية وهذا ، مثل العديد من المناسبات الأخرى من الحد ، جعل قلبه يمتلئ بالحزن والحزن.
ملاك بدلاً من اللعب مثل الأطفال الآخرين ، كرس نفسه للقيام بوظائف صغيرة مثل تلميع الأحذية ، وإدارة المهمات ، وحمل الحطب ولم يذهب إلى المدرسة ولكنه كان جيدًا في الرياضيات ، مما سمح له بالبقاء على قيد الحياة حتى مع القليل من المال.
مع هذه المداخيل الصغيرة ، يمكنه تخزين بعض الوجبات الخفيفة لنفسه ولوالدته دون أن يطلب ذلك في الشارع ، وبهذه الطريقة ساعد هذه السيدة المتواضعة التي كانت والدته الحساسة التي كانت تهتم أيضًا بمهام مثل كي ملابس الآخرين أو القيام بمهام أخرى. الخدمة في بعض المنازل وبين الاثنين كان لديهم ما يكفي من المال للعيش في المتوسط في كوخ صغير بالقرب من نهر البلدة.
العودة إلى الواجهة ملاك كان بإمكاني رؤية جميع أنواع الألعاب ، الهنود ذوو البشرة الحمراء الذين بدوا وكأنهم يصرخون بالحرية والاحترام بأقواسهم وسهامهم ؛ ازياء صياد مسدسات لعبة ملابس رعاة البقر والخيول المصغرة التي لفتت انتباه الصبي. تساءل الرضيع عن تكلفة تلك الأدوات التي رآها هناك ، وما هو السعر الذي ستكلفه تلك الدبابة أو تلك الحافلة الجميلة الأخرى؟ رأيت ورأيت الفقراء فقط ملاك.
https://youtu.be/VZXAOiPRJss
لكن في الليل ، وهو مستلقي بالفعل على سريره ، قاده خياله إلى تخيل نفسه كطيار طائرة ، وبحار سفينة ، ومستكشف ومجموعة كبيرة ومتنوعة من الشخصيات ، ولكن ، نعم ، لا شيء يسرق قلبه كما فعل ذلك. عابث صغيرة ذات أنف أخضر ، ونظرة مؤذية ، وقبعة غير متوازنة وسترة حمراء ، والتي ، على الرغم من أنها قد تبدو غير مهمة بالنسبة له ، كانت مثيرة للإعجاب.
ظهرت هذه الدمية الصغيرة في الحياة معبرة عن الحركات في كل مرة يقوم فيها كاتب المتجر بلفها وجعلها تقوم بمسيرة باهظة تتكون من رعشات قهرية وخطوات جعلتها تتحرك إلى الأمام بينما كان المتفرج البريء يتداعى بالضحك فقط ويبدأ في الحساب. كم من الوقت يجب أن يدخره حتى يتمكن من دفع ثمن ذلك الرجل العجوز المصغر.
كان من الممكن أن يكون نجاحًا كبيرًا أن يوضع في دائرة أصدقائه الذين عاشوا في ظروف صعبة مثله ، أولئك الذين تجمعوا في الحديقة لبيع الحلوى. قد يكون أيضًا عنصرًا تسويقيًا يجذب انتباه المتسوقين المختلفين أو أطفالك. لقد تخيل بالفعل الاستماع إلى صراخ أصدقائه انتهى الأمر ، انتهى الأمر ، يا ملاك! كانوا في طريقهم لرؤيته كرجل أعمال ومدير و ...
سأوفر المال! - قال الصبي لنفسه - سأكون قادرًا على شرائه لأنني سأوفر كل الأرباح من تلميعي ومن المهمات التي أقوم بها للمجتمع ومن كميات الحطب!
استغرق هذا وقتًا قليلًا نسبيًا ، منذ أن رآه متحمسًا في نافذة المتجر حتى اللحظة التي تمكن من شرائه ، لم يمر أكثر من شهر ، لأنه على الرغم من أن الشيء الأول حدث في أول أيام ديسمبر والثاني حدث في 24 ديسمبر. تاريخ خاص جدًا ، حيث كانت النصائح جيدة ويمكن أن تتم عملية الشراء بسرعة كبيرة ، كان لدي أموال أكثر مما احتاجه لشراء الجني.
في الليل ، وهو الوقت الذي عاد فيه إلى المنزل ، ذهب إلى المتجر أولاً وكان هناك الكثير من الصخب والضجيج في الشارع لأن الناس على ما يبدو يستمرون في إنفاق الأموال حتى قبل ساعات من عشاء عيد الميلاد ، والحقيقة هي أنه دخل المتجر وبدأ في البحث عن بائع يتقاضى أجرًا مقابل الجني الرائع عندما حدث فجأة شيء غير متوقع.
ملاك التقى بملاك الميزان ، الذي يحمل اسمه بالاسم. كان الملاك عند نقطة تقاطع نوران من السراج ، هادئًا ، ينساب منه سلام ويبارك تلك الحفلة. استدار الصبي إلى الجانبين ليرى ما إذا كان هناك أي شخص آخر يراقبه ويشاركهم حماسه ، لكن لم يحظى أي شخص آخر في المتجر بأكمله بامتياز رؤية الملاك.
رأى الطفل ملاكًا شبه شفاف بوجه أبيض ولامع ، مشابه جدًا لما نراه في نوافذ الكنائس ذات الزجاج الملون ، وجاء هدوء لا يمكن تفسيره من الكائن المجنح. إن الشكل البشري الذي تبناه للظهور أمام الصبي ، كان في يده مقياس لم يكن أكثر من مجرد تمثيل رمزي للعدالة.
ملاك لقد تذكر أنها لم تكن المرة الأولى التي رآه فيها ، فقد أخبرته والدته عنه وفي أكثر من مناسبة رأى شخصية مماثلة ، رغم أنه لم يكن واضحًا كما كان في تلك المناسبة. كان هذا هو الملاك الحارس له ، وهو نفس الشخص الذي ظهر له في كل مرة يحتاج فيها لاتخاذ قرار صعب.
Pero en esa oportunidad todo estaba claro así que no sabía porqué estaba ahí, es decir, había trabajado duro por su juguete y estaba a punto de comprar a su mono de jardín que tanto había querido, pero, la presencia del ángel lo hizo pensar en بعض الأشياء. وفجأة خطرت له رؤى عن أمه تغتسل في النهر لساعات حتى الليل الذي حل فيه ملاك وصل.
وفهم ، لقد فهم أنه كان لديه خيار أن يختار أن يعطي والدته شيئًا كهدية من شأنها أن تجعلها تلاحظ أن ابنها قد فكر بها خلال يومه وفجأة ظهر بريق جديد في عينيه ، كان الضوء. من الوعي ، عند رؤية هذا ، وضع الملاك الحارس الفعل الإيجابي على جانب واحد من المقياس المخصص لذلك وانسحب.
الملاك: البائع ، أعطني قميصًا نسائيًا!
البائع: هل من أجل والدتك؟ عندي المثالي لك.
أخذ الشاب قميصًا متواضعًا وفخمًا ، وفقًا لما شاركه مع البائع ، يتناسب تمامًا مع مقاسات والدته العاملة وغير راضٍ عن ذلك ، طلب أن يتم تغليفه بورق هدايا.
الملاك، غادر الصبي المتجر وحزمته تحت ذراعه وقزمه في جيبه ، وقد منحته الإكراميات والمدفوعات الخاصة بالطرود ما يكفي من المال لمنح نفسه وأمه القليل من الحب في تلك المناسبة ، وتحويله إلى أشياء مادية وما هو قال هرب ، على الرغم من أن قصص هندوراس ، حيث لديهم العديد من القصص عن الملائكة ، تؤكد أنه كان على وشك الطيران.
الغابة كان بطيئا بالمقارنة مع ملاك الذين شاركوا بسعادة كبيرة هدايا عيد الميلاد في تلك الليلة مع والدته التي قامت بدورها بإعداد كعكة على أفضل وجه ممكن على الموقد الصغير الذي كان لديهم في الكوخ ، ونعم ، يمكنها صنع كعكة بدون فرن ، لكنها ليست كذلك نفس الشيء ، إلى جانب ذلك ، قدم له أفضل مفاجأة على الإطلاق لأنه أخبره أنهما سيبدآن الدراسة.
منجم كلافو ريكو
أسطورة منجم كلافو ريكو هي جزء من تلك القصص الأخرى من هندوراس التي يتم إخبارها من خلال الامتداد والبساطة عادة أكثر من أي شيء للصغار في المنزل ، عندما لا يكونوا هم من قرأوها لأنفسهم أو متغيرات أخرى من هذا الاحتمال مثل الاستماع إليه على الإنترنت على سبيل المثال.
بالإضافة إلى القصة بأكملها ، فإنها تقدم أخلاقًا جميلة ، فقد بدأ كل شيء في الوريد ، أو صدع مليء بالمعادن القابلة للاستغلال ، والتي تم اكتشافها عام 1585 في Choluteca ، خلال الفترة الاستعمارية. تم استغلال المنجم المستقبلي بشكل كبير بسبب الموارد العديدة القيمة التي تم استخراجها منه وهذا يعني أنه حتى اليوم يتم استغلاله ولكن بدرجة أقل.
يقارن الكثيرون هذا الجبل الغني بالدورادو الشهير الذي جاء الإسبان للبحث عنه ، مستوحى من البحث عن الذهب المتدفق ، تلك المدينة الأسطورية التي كانت شوارعها مصنوعة من الذهب ولا يمكن العثور عليها بغض النظر عن مدى صعوبة البحث. ربما كان أقرب شيء إلى ذلك هو رؤية الأعمال الرائعة التي قام بها الإنكا ، على سبيل المثال ، مع المعادن ، لكن بالإضافة إلى مناجم مثل كلافو ريكو ، لم يجدوا مصادر كبيرة للذهب.
على الرغم من أنه للتعويض عن خيبة أمل كلافو ريكو ، فقد قاموا بإخراج العديد من شذرات الذهب لأن المعادن وفيرة في أمريكا اللاتينية ، والتي تم إرسالها إلى الملكية الإسبانية التي مولت البعثات والاستيطان في الامتداد الجديد لإمبراطوريتهم.
لكن كلافو ريكو ، وفقًا لقصص من هندوراس ، نفد الذهب على السطح ولهذا كان عليهم البدء في الحفر. كانت أول عملية حفر كبيرة في المنجم بطول كيلومتر واحد. كان العمال يعملون هناك لعدة أشهر حتى وجدوا جدارًا لم يتمكنوا من هدمه بسهولة حتى قام العديد من الرجال بإزالة الحجارة خطوة بخطوة.
بعد هدم الجدار وجدوا خلفه سحلية ذهبية ضخمة مصنوعة بالكامل من الذهب الخالص ، تشبه إلى حد بعيد تلك التي في قصص أخرى من هندوراس يمكننا أن نرى أن ذيلها مقطوع. وبمجرد أن اكتشف قائد الحفريات ذلك ، كان سعيدًا جدًا وأمرهم باستخراجها ، وأطلق تهديدات حتى السماء ، والتي وفقًا لذلك لم تستطع الملائكة رؤيتها بعد استخراج تلك السحلية.
ولكن بمجرد أن وضع العمال أيديهم على السحلية ، اهتز الكهف وانهار تمامًا ، تاركًا جميعهم ميتين تحت وطأة السقوط على قمة جبل بأكمله.
من كل هذا التاريخ توصلنا إلى فكرة أو أخلاقي أنه من المهم احترام الألغاز والكائنات الأسطورية وغير العادية التي هي من الطبيعة ، بغض النظر عما إذا كانت ذهبية ولأسباب تجارية للبشر نريد الاستفادة منها لإثرائها الثروات والسكان ، باختصار ، على الرغم من أهمية المال ، فإن الاحترام أهم بكثير.
الأيتام
تحكي قصة اليتيمين قصة أنه على الرغم من أن بذرة الرعب تتسلل إلى كلمات الأغنية تخص الأطفال ، إلا أن بعض الأشياء تُروى في هذه القصة عن الشيطان والتي سنسميها من الآن فصاعدًا: رابودو. ولكن أيضًا كما هو الحال في قصص أخرى من هندوراس يمكننا أن نجد فيها العديد من الإشارات إلى الطبيعة وقبل كل شيء ، إلى طاقاتها الأولية والتي يتم توجيهها إلى البشر في شكل حيوانات تدعمنا للتغلب على المحن.
هل شاهدت الفيلم ليلة اليراعات؟ ، نسألك لأنه يمكن أن يساعدك في تكوين صورة في ذهنك لهذين اليتيمين ، هؤلاء من قصص هندوراس كانا طفلين فقدا أيضًا والديهما لأسباب عنيفة ولأنهما لم يكونا سعداء أو محترمين في المنزل. قرر الأقارب العيش في الشارع.
في الواقع ، كان هذا ما فعلوه ، فقد كانوا يعيشون في ملجأ للطوارئ في المدينة منذ شهور ولم يكن لدى أي شخص بالغ واع أو مؤسسة دعم حساسية لإيوائهم بأي شكل من الأشكال. كانا صبيًا وفتاة ، وكان الصبي أكبر منه في العاشرة أو الحادية عشرة من عمره ، والفتاة في الخامسة والسادسة من العمر ، كان يكسب بعض المال من حمل الحقائب في الأسواق لكنه لم يعطهم ما يكفي من الطعام.
في مناسبة معينة ، مر الصبي بمزرعة تخص رجل لم يكن محبوبًا في البلدة ، كان يشعر بالمرارة جدًا وأخبر نفسه ، ربما على سبيل المزاح ، وربما بجدية ، أن الأمر هو نفسه. رابودو. لم يكن الصبي يعرف الشائعات وعندما رأى أن أشجاره تحمل الكثير من الثمار بدأ يسرق منه ليلاً.
في إحدى المناسبات التي دخل فيها الصبي المزرعة عند حلول الليل ، أمسك به صاحب الأرض وكان يعاني بالفعل من الضرب عندما بدأ بالصراخ لشرح قصته ووضعه المؤسف ، وفقًا لقصص من هندوراس ، هذا حرك قلب رابودو وأخبر الصبي أن يأخذ أخته أنه سيساعدهم.
لذلك تم القيام به و رابودو استقبلهم ، الفتاة كطاهية والصبي لرعاية الحقل الذي كان يسرقه. على مر الأيام ، أصبح مضيفه أكثر قسوة واستبدادًا لأن اللطف القليل الذي كان يُفترض أنه شعر به قد فات بالفعل وكان قد وضع خطة لجعل تلك الأرواح تصل إلى الجحيم. لكن الأطفال كانوا محظوظين مثل الكثير من الأطفال في القصص التقليدية الأخرى.
ولكن بعد ذلك ذات يوم بينما كانت الفتاة تحاول الطهي ، ظهر طائر طنان على النافذة وأخبرها دون استخدام الكلمات بالموقف الذي كانت فيه ، وأخبرها أنه يتعين عليهم المغادرة وأنهم ، وهم حيوانات الغابة ، سيساعدونهم .
كانت الخطة لتحدي رابودو يرقص على بعض الألواح الخشبية التي كانت فوق بئر ولكن قبل ذلك يغير الألواح بحيث يسقط وفي القاع ، حيث كان هناك ماء مغلي ، سيموت ويعود إلى الجحيم حيث لم يكن ليخرج منه أبدًا. ثم للتخلص من الاضطهاد ، كان على الأطفال وضع البقايا في جرة وإعطائها لضفدع كان سيأخذ تلك البقايا إلى مكان ما لا يعرفه أحد.
وهكذا حدث ، رابودو نظرًا لأنه كان منافسًا للغاية ، لم يستطع تحمل التحدي لفعل شيء ما وذهب للرقص على الألواح التي تحطمت ، وبدأ الحيلة التي أعادت الأطفال إلى الحياة ، ومنذ ذلك الحين فهموا أنه بغض النظر عن مدى خطورة الموقف ، مثل كان فقرهم لهم ، يمكنهم دائمًا التغلب عليه إذا كان لديهم حريتهم.
قصص رعب
يعتبر الإرهاب بلا شك أحد أقوى الدوافع لدى البشر لتوضيح وخلق القصص التي تسمح للخيال بالاندفاع ، ولكن هل هذه القصص من هندوراس نتاج إبداع الإنسان أم أن هذه القصص من أي وقت مضى شوهدت في هذا البلد من الشواطئ الجميلة؟ الشخصيات الغامضة التي يمكن أن يخيف أي شخص.
اللسان الآكل
اللسان الآكل إنه وحش مجنح شوهد لأول مرة وهو يحلق في سماء دائرة ناكومي وعلى الرغم من أنه يخيف السكان كثيرًا ، يبدو أنه ظهر واختفى دون أن يؤذي أحدًا إلا بعد تلك الليلة نفسها ، في اليوم التالي. بدأوا في رؤية قطعان الجثث التي تشترك جثثها في خاصية مشتركة.
ماتت الماشية في الحظائر ولكن الشيء الوحيد المفقود هو ألسنتها وخلع فكيها كما لو كانت تتقاتل لكن بقية أجسادها كانت على ما يرام ، واستمر هذا لبضعة أشهر حتى اختفت القطعان عمليًا ، ولأجل فقط ليختفي اللسان الذي كان يسمى ذلك المخلوق اللسان الآكل هذا مثله طائر الأسد في الوقت الذي كان يخيف فيه الهندوراسيين كثيرًا ، أصبح جزءًا من حكايات هندوراس.
تل الساحرة
الولايات المتحدة في تيغوسيغالبا وإل سيتيو هما مستوطنتان في هندوراس لديهما وصول مباشر إلى سيرو بروجو ، وهو جبل أصبح يحمل هذا الاسم بسبب الحكايات المختلفة التي تحدث على التل وقيل من جيل إلى جيل لأكثر من 70 عامًا .
يقول بعض المتشككين إنها مجرد قصص من هندوراس لتخويف الأطفال ، لكن آخرين مثل السيدة. بولا سييرا يروون قصصًا تجعلنا نفكر كثيرًا حول ما إذا كان هذا التل سيكون ساحرة أم لا ، وتعود شهادتها ، وهي واحدة من أكثر الشهادات شعبية بين أولئك الذين يحققون في هذه القضايا ، إلى طفولتها عندما كانت في الستينيات من عمرها وبفضل له نحن على يقين من أنه في هذا التل على الأقل ذيول
عندما السيدة سييرا كانت فتاة في إحدى المرات مرت أمام التل ورأت كرة من نار تنزل من أعلى التل إلى سفح التل ، مضاءة ولكن دون حرق أي شيء حتى وصلت إلى القاعدة وأحدثت ضوضاء كبيرة ، حسنًا. أمرها والدها بالذهاب هي مدينة لشخص باع روحها للشر ، أو ربما كانت فتاة فضولية تتبع والدها؟
يبدو أن هذه القصص من هندوراس تتغذى على بعضها البعض ومترابطة ، ما هو معروف بصرف النظر عن Cerro Brujo هو أنه حتى البنائين أو الصحفيين أو المستكشفين لم يتمكنوا من التدخل في الفضاء دون البدء في تجربة المواقف الغريبة التي تغلق كاميراتهم ، دون سيطرة ساعاتهم ويغرقون أو يفقدون أجهزتهم وأمتعتهم.
قصة الأسطورية هندوراس تشوركا
تشوركا إنها شخصية أسطورية تقريبًا تظهر في قصص هندوراس ولها خصائص لها طعم مفرط للدم ، يمكن مقارنتها بمصاصي الدماء بهذا المعنى ، ولكن من أسطورتها ، قصص أكثر شراً مما نستطيع. انظر في الافلام.
A تشوركا قبل كل شيء ، يحب مذاق دماء الأطفال ، وهذا هو السبب في أنه يأخذهم أحيانًا ، ويتركهم جافين في أسرهم ، وهذا يسبب خوفًا كبيرًا للأزواج والأمهات في هندوراس. تؤكد الكنيسة أنه يمكن حلها إذا تم تعميد الأطفال ولهذا السبب ، بهدف منع الأطفال ، يتم تعميدهم بمجرد ولادتهم.
تشوركا في ضوء هذا الاختصار في المصطلح للحصول على النكهة التي يحبها أكثر من غيرها ، توقف عن الظهور كثيرًا ولكن لا يزال يُسمع في هندوراس القصص التي تتهم عودة ظهوره أو الإحباط من خططه في مناسبة أو أخرى.
يقال إنه في إحدى المرات حاول تجفيف طفل كان لا يزال في بطن أمه ، وإذا لم يكن لرجل كان يمر في الشارع أمامه وجاء للمساعدة بسبب الصرخات الكثيرة والرعدية. سمع، تشوركاقد حقق هدفه المصيري.
امرأة Casemate
وفقًا لقصص من هندوراس ، عندما تم إنشاء مركز شرطة كاساماتا حديثًا ، كانت هناك كل يوم جمعة نفس قرية اللصوص من الطبقة الدنيا كما كانت. Emeterio ، أنه كان بالفعل مجرمًا معروفًا مكررًا قضى عدة ليالٍ في السجن لمشاركته في معارك في الشوارع.
في مناسبة معينة Emeterius لقد ترك خصمه على نحو سيئ للغاية لدرجة أن رجال الشرطة حذروه من أنه إذا مات فسيتم القبض عليه على الفور وأن المحاكمة ستحكم عليه بالتأكيد بالسجن لسنوات عديدة.
أخاف هذا الوغد الفقير لدرجة أنه بدأ في البكاء على احتمال أن يعيش بقية حياته في السجن. كان مكانًا غير مريح حقًا ، لم تكن فيه أسرة ، ولا مكان للاستلقاء ، ونام جميع السجناء على الأرض ، في درجات حرارة شديدة البرودة وبدون إضاءة ، لدرجة أنهم في بعض الأحيان يقتربون من بعضهم البعض ولكن فقط لتجنب انخفاض حرارة الجسم.
في واحدة من حالات الإعجاب تلك ، أصيب السجناء في تلك الليلة بخوف كبير لأنهم بدأوا فجأة يرون ذلك بجانب Emeterius كانت هناك امرأة في ثوب أزرق تمسِط شعره. بدأوا بالصراخ لإخراجهم على الفور ، ودعا السجناء الحراس خائفين من المرأة.
عندما وصلت الشرطة لم يروا أحداً وظنوا أنها مجرد أعمال شغب للسجناء لذا قاموا بمضاعفة الإجراءات الأمنية وفحصوا جميع الزنازين الأخرى في الثكنات التي تم افتتاحها حديثًا ولم يروا أي امرأة ومع مرور الأيام الشيء الجديد الوحيد هو أن الرجل الذي Emeterius كاد أن يقتل أنه تعافى تمامًا كما لو أنه لم يقاتل أبدًا مع أحد.
استعاد مسبب المشاكل الرئيسي الذي كان نوع الرجل الذي يشرب في الحانات ويجلب المشاكل للمجتمع ، كما في بعض القصص من هندوراس ، حريته على الرغم من أنه بعد خمسة أيام كان في السجن مرة أخرى ولكن الآن لمشكلة أكثر خطورة لأنه أساء إلى النائب. أثناء وجودها في السجن ، عادت المرأة الغريبة إلى الظهور وشوهدت من قبل السجناء هذه المرة ، حتى أنهم حاولوا منعها لكنها بدأت تطفو وهناك أخاف الجميع ولكن بين الصرخات اختفت تدريجياً في الهواء.
من غير المعروف كم كانت محظوظة Emeterius خرج من السجن بسرعة كبيرة ولكن بعد أسبوع أسقط النائب التهم ؛ لكن ما حدث بعد ذلك فاجأ الكثيرين لأنه تبين أنهم وجدوا في الزنزانة التي كان محبوسًا فيها مسبحة من الحجارة البيضاء ، وفقًا لقائد الشرطة وقصص هندوراس ، كانت ملكًا لوالدته قبل 20 عامًا وأنه كانت حتى داخل نعشها عندما دفنت.
أفضل الصدقات
هذه واحدة من تلك القصص من هندوراس التي تكشف عن الجوانب المرعبة التي يمكن أن يمتلكها حتى البشر الأحياء ، لأنها تحكي قصة متسول مات في ظروف يرثى لها نموذجية لحياة هذه الكائنات. لو لم تكن هذه القصة في هذا الاختيار القصير ، لكان من الممكن أيضًا أن تكون في إحدى الصحف المحلية التي ستروي القصة بعناوين الموت.
القصة هي قصة رجل مسن كان يعيش في الشارع ، أطلق سراحه مؤخرًا من السجن لأنه قتل شخصًا. هناك بلدان يمكن أن تكون فيها هذه الجمل مدى الحياة أو تغطي سنوات عديدة فقط من العمر ، ولكن يبدو أن هذا هو في أحدث التشريعات ، بينما في التشريعات القديمة ، يُنظر إلى الفترات الأقصر على أنها تدفع ثمن ذلك ، أو على الأقل هذا هو ما هذه القصص تسمح لنا برؤية. من هندوراس.
كان الرجل متهالكًا ، فقيرًا ، مكتئبًا ، يأكل من القمامة والسماد ، غير قادر على العثور على عمل بسبب سجله الإجرامي ومرض جعل المشي صعبًا للغاية عليه.
أتى إلى منزل ليطلب صدقة وطرق على الباب دون أن يعلم أن الموت نفسه كان سيقدمه ، فقد دق على منزل قاتل آخر كان أيضًا استياءًا اجتماعيًا وعندما فتحه بمسدس في منزله. ورأيت ذلك الرجل ممددًا على الأرض ، متسخًا ويداه ممدودتان ، تحرك قلبه ثم ما حدث في هندوراس.
المتسول: صدقات! صدقات! إرضاء الصدقات! صرخ ، "أنا جائع!" أنا جائع!
وهنا ظهر تعاطف اللصوص ، الذي قال له بعد أن فارق الحياة برصاصة:
هذا هو أفضل ما يمكنني تقديمه لك.
ربما كان هذا صحيحًا ، ربما كان هذا هو أفضل شيء كان عليّ تقديمه بسبب ما يقولونه بأننا نقدم فقط أفضل ما لدينا ، وهكذا ، من بين جميع قصص هندوراس ، يجب على هذا الشخص تحديدًا أن يوضح لنا ما يمكن يحدث عندما يقابل كائن انعكاسه ، أي ببساطة عندما يطرق قاتل باب آخر.
الأضواء الغامضة
في سانتا ريجينا ، وهي مدينة في هندوراس تقع بين منحدرات جبل ، ظهرت لبعض الوقت سلسلة من الأضواء كما لم تظهر في أي من قصص هندوراس. حاول القرويون التفكير ومعرفة السبب المنطقي لظهور تلك الأضواء الغامضة ، لكن لم يتوصل أحد إلى إجابة دقيقة تقنع الجميع وتجعلهم سعداء.
قال البعض إنهم بالتأكيد أشخاص نزلوا من الجبل ليلًا لكن الأضواء كانت شديدة الوضوح بحيث لا يمكن أن تكون مصباحًا في الغابة ، وقال آخرون إنهم كانوا أضواء سيارات ولكن نظرًا لأنهم كانوا على جبل ، فإن هذه الحجة لم تكن منطقية منذ ذلك الحين لم يكن هناك حتى طريق في تلك المساحة.
يعتقد البعض الآخر أنهم كانوا أجسامًا غريبة ، لكن على الرغم من الاحتمالية بين هذه القصص من هندوراس ، يبدو أنها التفسيرات الأقل انتشارًا للخيال. بخلاف ذلك ، كان الخيار الأكثر شيوعًا هو الخيار الذي كان يمثل وفقًا له تمثيل الضوء ، وربما حتى لأرواحهم ، لحدث مأساوي وقع منذ سنوات عديدة في سانتا ريجينا.
لم يكن هناك يقين بشأن من هم الأشخاص المتورطون ، ولكن من بين السيدات الأكبر سنًا في المدينة سمعوا تلك القصة القديمة مرة أخرى ، والتي وفقًا لها قاتل رجلان حتى الموت وطفلًا كان ابنًا لأحدهما وعراب الآخر. عاملوهم منفصلين ولكن ماتوا وهم يحاولون.
استدعت الأضواء الغامضة بسبب سلوكهم تلك القصة التي أخبرت الجدات من قبل جداتهم ، ولأنها كانت قديمة جدًا ، لم يتم تحديد من كان متورطًا ، وفقًا لما فسرته السيدات جانب واحد صغير في المنتصف ظهر في الليالي المظلمة ، يمثل الطفل والكبار.
كانت هذه الأضواء الكبيرة تبتعد عن بعضها البعض وتصطدم فجأة مرة أخرى في المركز بشكل متكرر حتى تتلاشى قوة وقوة كل من الاشتباكات ورؤية الأضواء. بالنسبة للجدات ، عندما حدث هذا كان ذلك لأنهم كانوا يمثلون نهاية القتال عندما كانوا بالفعل متعبين للغاية لكنهم لم يتوقفوا عن القتال.
هذه الأضواء الغامضة والغامضة كانت من نقطة معينة فُسرت على أنها تمثيل لقتال بين الأصدقاء انتهى بحياة هؤلاء وطفل ، القصة ترويها الأضواء وأصبحوا جزءًا من الغموض المرعب ولكن في نفس الوقت حكايات مؤثرة للوقت في هندوراس.
قصص قصيرة من هندوراس
قصص هندوراس القصيرة هي واحدة من المسلسلات التي تقربنا بالفعل من نهاية هذا الاختيار من الروايات والتي سمحت لنا بإلقاء نظرة خاطفة على ما نجده في اللاوعي الجماعي ، كما أود أن أقول جونغمن الهندوراسيين ، ولكن إذا رأيناهم بأعين أحدث مثل عيون طفل ، فيمكننا القول إنهم سمحوا لنا أن نشعر بالدهشة والخوف والإثارة وطرح الأسئلة على أنفسنا.
على الرغم من قلة الكلمات ، إلا أن هناك العديد من المغامرات والأحداث التي تزعجنا أحيانًا ويقودنا البعض الآخر للاستمتاع بالكثير من الإبداع الذي نجده في قصص هندوراس.
الصراخ
يظهر الصراخ بين قصص هندوراس تمامًا كما يظهر بين قصص الأساطير البوليفية وفي كلا البلدين ، ترتبط الحكايات المتشابهة جدًا ، ولكن من الواضح أنه لا يوجد دليل حقيقي على ظهورها في هندوراس.
ومع ذلك ، يخبرنا الفلاحون والعمال المياومون الذين يعرفون كل الأصوات التي تصدرها حيوانات الغابة أو جميعها تقريبًا أن هناك صوتًا معينًا مثل نوع من الصراخ يأتي من الطبيعة ولا يتوافق مع أي حيوان ، وعادة ما ترتبط هذه الأصوات لاحقًا بالأحداث يحدث ذلك للرجال الذين يسيرون في الغابة ويسببون الصدمة والموت بين العائلات في هندوراس.
البغل النحيف
تلك المفاجأة التي علقنا عليها هي حالة ما يحدث لنا بقصة البغل المسروق ، وهي إحدى تلك القصص من هندوراس والتي يمكننا قبلها البقاء في بضع كلمات: بارد.
اتضح أنه منذ فترة طويلة في مناسبة معينة تعرضت امرأة شابة وأمها لحادث مروع مع بغل ، خرج الحيوان عن السيطرة وهاجم الأم تاركًا جميع عظامها مكسورة. اعتنت الابنة بوالدتها لمدة ثلاثة أيام لكنها ذهبت بعد ذلك إلى العاصمة للبحث عن ضمادات للجبائر ، لكن عندما وصلت إلى تيغوسيغالبا علمت من أحد الجيران أن والدتها قد ماتت.
تحكي قصص هندوراس أنه بعد فترة وبضوء القمر الذي سقط على قبر السيدة ، أحيت دونا لكنها تحولت إلى كائن هجين كان نصف امرأة ونصف بغل ، حتى أنه كان بإمكانه رؤية حدوات الحصان التي امتلكها الحيوان على حوافرها تبرز.
El تيمبو
مثل قدم كبيرة el تيمبو، هذا لا ، لا ينتقل من الأسطوانة إلى الأسطوانة ، لقد كان أو كان كائنًا خفيًا على الرغم من أن علم الحيوانات المشفرة لم يكن له نغمات كبيرة منه ؛ ومع ذلك ، فإن هذا الحيوان الذي شاهده السكان المحليون في Sabanagrande يسير في وضع مستقيم مثل الإنسان يعد خطيرًا للغاية ويسبب الكثير من الخوف على الرغم من أن نظامه الغذائي يعتمد على عظام بشرية مدفونة.
El تيمبو كما رأينا ، لديها حوافر طويلة قادرة على حفر أي نوع من التربة وشكلها شبيه بالبشر لكنها مغطاة بفراء أحمر تبرز منه عيون حمراء تتوهج في الظلام.
عندما تلاحظ في الصباح بعض المقابر التي أزيلت وعادة ما يُنسب القبر المتدنيس إلى تيمبو الذي ، وفقًا لقصص هندوراس ، يأخذ العظام من المقابر القديمة للموتى الذين لم يعد أقاربهم يزورونهم ويأكلونهم.
عفريت
من بين أساطير أمريكا اللاتينية ، من الشائع العثور على شخصية العفريت ، من الأرجنتين إلى المكسيك ومن البرازيل إلى الإكوادور ، أي من العرض إلى الطول ، يمكننا رؤية العفاريت أو التماثيل أو الأشكال المماثلة التي يمكن أن تكون أبعد من تزيين الحدائق. جوهر أو سبب القصص المختلفة كما في حالة قصص هندوراس.
إذا سألت هندوراسًا عجوزًا ، خاصةً إذا كان مزارعًا أو يزرع الأرض ، فسيخبرنا أن العفاريت ليست كائنات أسطورية ولكنها حقيقية جدًا مثل أي شخص آخر مع اختلاف أنها صغيرة وعادة ما تكون مخبأة في الشجيرات: بالإضافة إلى ذلك ، يصبحون مغرمين بالنساء وقد يتسببون أحيانًا في مشكلة أو أخرى لأنهم شريرون جدًا.
وفقًا للحكايات الهندوراسية ، لا تظهر هذه الكائنات المؤذية والغامضة طوال الوقت ، ولكن عندما يكونون هناك ، عليك أن تكون حريصًا جدًا على عدم تحديهم لأنهم مقاتلون ممتازون ، عندما تتاح لهم الفرصة ، يمكنهم تقديم نتائج هائلة. الضرب لخصومهم.
منزل سانتا روزا دي كوبان المسكون
يروي المنزل المسكون بسانتا روزا دي كوبان قصة ، مثلها مثل أي منزل مسكون ، عندما يستمع الشباب إليها يبدأون في الجدال ، ولكن على الرغم من عدم وجود سجلات تاريخية ، ولا ملاحظات صحفية ، ولا تقارير للشرطة قدمت سجل الوقائع ، ويقال إن أسباب كون المنزل مسكونًا ولا يستطيع أحد النوم فيه دون أن يموت في اليوم التالي هي كما يلي.
اتضح أنه منذ سنوات عديدة في هذا المنزل نفسه كان يعيش طفلان يتيمان وكاهنًا كان مسؤولاً عن رعايتهما ، ولكن جاء يوم ظهر فيهما جميعًا ميتين في مواقف غريبة ومنذ ذلك الحين كان المنزل يتيم أكثر وأكثر. مقدمو الرعاية الذين لم يتمكنوا من أن يسكنوا بالكامل وأقل إعادة تشكيل دون أن يتحول المنزل نفسه إلى ما كان عليه في الأصل.
أسطورة العملاق
أنا ألمس فمك إنها قصة الأرجنتيني خوليو كورتازار من يتحدث أيضًا عن Cyclopes ويظهر لنا بالصدفة أن ظهور هذا الرقم بين حكايات هندوراس ليس غريبًا جدًا ، بحيث إذا استعرضنا حكايات إقليمية أخرى ، فلن يظهر كثيرًا ، لكن بصماته تأتي إلينا من مكان ما ويجعل من المؤكد وصحيح أن هناك سيكلوبس في أمريكا اللاتينية.
هذا هو ما حدث في منطقة الغابة في موسكيتيا ، مقاطعة من البلد الساحلي ، لشخصين كانا في مناسبة معينة يمران عبر الغابة في نزهة يوم الأحد كانت للأسف آخر حياتهما أو على الأقل لقد فعلوا ذلك بسلام.
منغمسين بالفعل في الغابة جوليان فيلاسكيز وفجأة وجد صديق له كان ساحرة أنفسهم في بلدة صغيرة لم يعرفوها من قبل ولم يسمعوا بها من قبل ، لكن عندما لاحظوا سكانها أدركوا أن لديهم عينًا واحدة فقط وأنهم كانوا طويلين للغاية وبدينين.
لقد هربوا على الفور ، ولكن بغض النظر عن السرعة التي حاولوا بها الخروج من هناك ، لم يتمكنوا من الهروب ووجدوا أنفسهم محاصرين من قبل العملاقين ، وهم كائنات اعتقدوا أنها أسطورية ولم يتم رؤيتها في هندوراس حتى تلك اللحظة.
نظرًا لأن السيكلوب كان سريعًا وقويًا للغاية فقد تجاوزوه واستولوا عليهم بسهولة لا توصف وبدأوا في إطعامهم خمس مرات في اليوم حتى نما أولهم سمينًا بما يكفي لإثارة شهيته وجعل براعم التذوق لديه ، فيلاسكيز رأى صديقه مقطوع الرأس ثم يأكل.
يائسًا ، حاول الهرب ونجح لحسن حظه ، لكن يُقال إنه يعيش الآن في لاجونا سيكا ولا يتحدث مطلقًا عن هذه القضايا ، بالإضافة إلى أنهم حتى عندما يذكرون أيًا من قصص هندوراس ، أوامر بإسكات من قالها.
في هذه الظروف الغريبة سنقول وداعا تكريما للقاص العظيم ، الكاتب الأرجنتيني خوليو كورتازار هذا مثل خورخي مونتينيغرو، منارة تمجد حكايات وطنه هندوراس ، ألهمتنا وتركت بصمة علينا وعلى الأدب ، إليكم اقتباس من أنا ألمس فمك، جزء من الفصل 7 من Hopscotch ، 1963:
"تنظر إليّ ، تنظر إليّ عن كثب ، أقرب وأقرب ، ثم نلعب دور العملاق ، ننظر إلى بعضنا البعض عن كثب ، وتصبح العيون أكبر ، وتقترب من بعضها البعض ، وتتداخل ، وينظر العملاق إلى كل منهما أخرى ، حيرة التنفس ... »
إذا كنت قد أحببت هذه السلسلة من القصص من هندوراس والتي التقينا فيها بقصص قصيرة وقصص للأطفال أو قصص مخيفة وذهبية وخيالية ، فنحن ندعوك لقراءة المقال التالي حول كيف تصنع قصة.