墨西哥山谷是該國中部的一大片區域，是許多土著文明的家園，這些文明在許多世紀以來都在爭奪自己的統治地位。 大約在 1100 年，另一群人在該地區定居並統治瓦哈卡。了解有關 混合文化!
Mixtec文化
這個文化群體由大量使用不同奧托曼格語的氏族組成，但無論哪個氏族，它的名字 混合技術 它的意思是：雨中的人。
自稱 Nuu Savi 的 Mixtecs 是墨西哥本土最大的群體之一，估計有 500.000 人。 他們的家園被稱為米克斯泰卡，佔地約 40.000 平方公里，覆蓋墨西哥瓦哈卡州的西半部，進一步延伸到格雷羅州和普埃布拉州。
從地理上看，Mixtec 定居點分為三個區域：Mixteca Baja、Mixteca Alta 和 Mixteca de la Costa。 據估計，最好的米斯特克人人口可以達到一百萬居民，使其成為土著歷史上具有超驗意義的文明。
像大多數土著社會一樣，米斯特克人崇尚存在於他們各種崇拜和儀式中的自然元素，並保持著明顯的社會劃分為種姓或階級。 Mixtec 文化最重要的方面之一是創建了一個標識書寫系統，該系統允許制定不同的法典，例如 法典博德利 Y EL Codex Vindobonensis 或 Yuta Tnoho。
Mixtec文化的地理位置
Mixtec 人定居在現在的墨西哥合眾國南部，現在被稱為 La Mixteca。 該地區位於南部普埃布拉州、格雷羅東部和瓦哈卡西部之間。 據估計，Mixteca佔地四萬多平方公里，所有的Mixtec城鎮都位於該區域，分為三個大地理區域：
- Mixtec Baja (Ñuu I'ni)
- High Mixtec (Ñuu Savi Sukun)
- 沿海 Mixtec (Ñuu Andivi)
Mixtec 文化：語言和寫作
Mixtec 語言與 Zapotec 語言相似，但 Mixtec 書寫系統與任何其他文化都沒有關係。 這些社區不使用文字或字母，而是使用由符號和圖像組成的字形來表示語言。 他們還使用象徵重要事件的插圖，例如戰爭、重要人物的死亡以及新領導人的加冕典禮。
米斯特克文化最突出的是它的象形文字風格的書寫系統，他們精心製作了講述故事、神話、傳說和不同事實的著名抄本、圖畫和圖像。 通過微小的設計，他們講述了這個社區的神話起源，以及他們的神聖信仰和重要時刻。
例如，Zouche-Nuttall 法典講述了在 XNUMX 世紀和 XNUMX 世紀之間爭奪權力的戰士的故事。 另一方面，最重要的 Codex Vindobonensis Mexicanus 之一講述了米斯特克人的神話故事。
政治組織
米斯特克人不是一個按照單一中央政府規則組織起來的民族，相反，他們是一系列民族，在許多情況下存在內部衝突。 在第一個例子中，他們控制了大部分山谷 玉村大匯，這讓他們鬆了一口氣 玉翠塔 然而，作為主導群體，後來 哇.
婚姻被用作在不同群體之間建立聯盟的方式或資源 牛羚，這讓他們在與其他鄰國的鬥爭中表現出更多的力量和力量，甚至是米斯特克人。
土著文明和部落眾多，經常發生激烈的衝突。 持續時間最長的前哥倫佈時期的文化是那些維持強大而鞏固的軍隊，能夠戰鬥並堅持更長時間的文化。
就米斯特克人而言，他們開發了許多戰爭技術，例如這些氏族典型的遠程武裝攻擊或近戰攻擊。 他最傑出的戰士之一 法典 納托爾，被稱為 八鹿爺. 誰的名字是 捷豹爪。
Mixtec 文化的經濟
像所有中美洲土著文化一樣，農業是米斯特克人從事的主要經濟活動。
該地區最重要的作物是玉米，它代表了這些地區土著居民的基本食物。 此外，還收穫了豆類、辣椒和南瓜的變種。 Mixteca 的地理位置不適合農業，因此這些社區開發了特殊的灌溉系統，並選擇將土地進行梯田種植以種植農作物。
社會組織
當時的所有民族和土著文明都是按等級制度組織的，由種姓或階級組成，米斯特克人也不例外。 由於他們不再是游牧民族，他們定居在不同社會階層的社區。
每個米斯特克村都由一個有自己的方式和風格的酋長領導，然而，幾乎所有社區的共同點是，他們的領袖總是伴隨著一群貴族，一個行使某些職能的社會階層和政府的小任務。 工人階級，通常是農民，是數量最多和主要的資源提供者，還包括致力於陶瓷、籃筐和紡織品的工匠。
社會金字塔的底部被僕人和奴隸佔據，通常是戰俘。 米斯泰克家庭普遍父權制，工作按性別分工，例如男人耕種家庭地塊，如今經常在村外從事有償工作以滿足家庭需要。
另一方面，Mixtec 文化中的女性主要在家中和田間工作，而家庭中的男性則外出從事其他工作。
他們的房子是長方形的建築，有小窗戶和一扇門，而不是通向街道，而是通向露台。 隨著家庭成員年齡的增長，他們通常會搬入兒子的家庭，其中可能還容納孤兒兄弟姐妹或侄子，在這種情況下需要更大的房子作為家庭大院。
禮儀和對社區的責任感在 Mixtec 社會中非常重要，重要的是在路過時禮貌地打招呼或在不經意間與朋友交流幾句親切的話，否則你會被認為是一個更加粗魯的人。
Mixtecs 還堅持為社區服務的古老傳統，稱為 Tequio，其中包括村莊成員必須貢獻材料或勞動力以對其進行一些貢獻的工作，例如街道、學校、井， 等等。 償還這筆債務非常重要，以至於住在社區外的家庭成員回家償還債務。
饋送
Mixtec 人主要是農民，所以他們種植主食，主要是玉米、豆類、小麥、大蒜、洋蔥和西紅柿，這片貧瘠的土地允許他們種植。 在某些地區，他們還可能種植各種各樣的水果，包括蘋果、梨、桃子和鱷梨。 有些人飼養綿羊和山羊，但大規模放牧有點棘手。 他們還以採集野菜和蘑菇為生，狩獵和捕魚甲殼類動物、青蛙、魚、兔子和鹿。
他們還利用昆蟲，昆蟲被認為是一種美味和營養的替代品，尤其是在 XNUMX 月、XNUMX 月和 XNUMX 月的早晨收集的蚱蜢，那時昆蟲會成群結隊地聚集在一起。 一般這些昆蟲的烹調方法很簡單，把蚱蜢收集起來，靜置一整天，讓它們消化食物，排空肚子。 然後將它們很好地清洗並排幹。
當它們乾燥時，它們被鮮榨檸檬汁覆蓋並撒上鹽，讓它們在混合物中醃製。 在帶有黃油的平底鍋中，將蚱蜢煎至金黃色，並配以玉米餅和醬汁。
混合技術宗教
今天，古代米斯特克文化的後裔是天主教徒，但在征服和殖民之前，他們有自己的宗教。 像大多數其他中美洲土著群體一樣，米斯特克人有許多不同的神，他們依靠人類和動物祭祀的血肉來滿足他們。
米斯特克人崇拜太陽和世界其他自然力量、生與死、死後世界等。 他們還有其他代表戰爭、生育、雨水和其他自然元素的神。 他們獻血以表示對他們的神靈的忠誠，但他們特別關注耳朵、舌頭，有時甚至是心臟等部位。
他們是非常優秀的工匠，大部分精美的陶瓷作品都用於宗教儀式，例如用於從耳朵和舌頭中採集血液的玻璃杯和罐子，作為供奉神靈的祭品。 按照他們的日曆，他們還舉行了火儀式來慶祝時間的流逝和新宗教時代的開始。 目前，米斯特克人的後裔結合了他們的祖傳宗教，確認自然界中的所有事物都有精神，這種做法被稱為萬物有靈論和天主教。
在個人家庭生活中，人們慶祝婚姻、洗禮和第一次聖餐。 在社區中，最大的節日包括為鎮上的守護神舉行的為期多天的慶祝活動、包括煙花、宴會和遊戲在內的有趣派對，以及宗教群眾。
他們還像這個國家的其他地方一樣慶祝亡靈節，家庭用家庭祭壇來紀念死者，享用死者最喜歡的食物，並用蠟燭和鮮花裝飾他們的墳墓。
Mixtec 文化的神話起源
米斯特克人與其他中美洲民族有著相同的神話起源，他們聲稱他們生活在第五太陽時代，在這個時代之前，眾神曾多次創造和毀滅世界。
該創作在 Codex Vindobonensis Mexicanus I 中進行了敘述，他們還提到了他們的神靈的到來和其他神話故事。 Mixtec 創造世界的故事非常特別，讓我們了解他們對周圍一切事物的看法。 兩位神是第一位，是地球和四位造物主的創造者之父：
“在黑暗和黑暗的歲月中，在沒有日子或歲月之前，世界處於巨大的黑暗中，一切都是混亂和混亂，大地被水覆蓋，只有粘液和泥土表面.地球光束
當時，印度人說，神明出現了，名字叫“鹿”，綽號“美洲虎蛇”，一個非常漂亮漂亮的女神，名字叫“鹿”，綽號“美洲虎蛇”。美洲獅'。 這兩位神說他們是印第安人所擁有的其他神靈的開端。
當兩位神都準備好世界並且他們的四個孩子出生時，其中一個被稱為九風的人用阿波拉樹孕育了這個星球上的第一個米斯特克人。 其中包括太陽之箭射手 Dzahuindanda。
藝術表達
中美洲土著文化留下了美麗的藝術遺產，除其他外，人們可以對其進行更詳細的研究，米斯特克文化也不例外。 Mixtecs 發展了各種藝術表現形式，特別強調陶器和紡織品，反映了他們的許多宗教信仰。 除此之外，我們還發現了這個文明的各種雕塑，其中他們使用了玉石和綠松石等石頭。
如上所述，今天大多數 Mixtec 藝術品都涉及紡織品生產，包括羊毛和棉織物的編織，但也擅長將棕櫚葉編織成籃子和帽子。
這種文化中最著名和標誌性的作品是 Mixtec huipil，這是一件由 Mixtec 女性穿著的多種顏色的精美刺繡襯衫。 這些天來，陶瓷的生產不再那麼頻繁了，然而，米斯特克的祖先製作了漂亮的陶器，這些陶器裝飾華麗，曾經用於宗教儀式。
金屬工作發展較晚，但不僅限於用黃金製作令人難以置信的雕塑和表現形式，而且在珠寶製造方面也非常熟練，因此產生了出色的冶金學家。 最初來自墨西哥谷，人們發現了美麗的黃金和綠松石，Mixtec 將其用作項鍊和吊墜。 銅主要用於製作日常用品。
mixtec 頹廢
在墨西哥山谷的文明中，對一個地區的統治時間通常很短，因此一個統治群體經常讓位於另一個統治群體。 他們曾經是非常好戰的文明，經常互相侵略和統治。
儘管米斯特克人統治了瓦哈卡地區，但與其他帝國相比，他們作為總領導者的時間很短。 然而，他們的大部分文化仍留在該地區，因為它被征服者以某種方式採用。
大約在 1400 年，阿茲特克人開始征服和統治這個山谷，現有的文明一點一點地消失了。 阿茲特克人要求他們征服的所有帝國都給他們金錢、食物和個人作為祭品。
然而，米斯特克人並沒有輕易放棄，他們強大的防禦持續了幾年，直到大約 1458 年。阿茲特克人徹底擊敗並征服了米斯特克人和薩波特克人後，他們在瓦哈卡山上的一座小山上建造了一座巨大的防禦工事，以密切關注這兩個群體。
到 1521 年，阿茲特克人被一支外國軍隊擊敗，該地區的居民不知道他們的外表和武器。 是西班牙人，他們很快就到達了米斯特克人的土地，巡視山谷，尋找夢寐以求的黃金。
大約在 1528 年，這些傳教團開始將瓦哈卡地區的米斯特克人和其他群體基督教化。然而，歐洲人的到來不僅帶來了新的信仰、虐待和新的西班牙疾病，還導致許多當地居民，包括古老的米斯特克人文化。 目前在瓦哈卡山谷以及格雷羅和普埃布拉地區仍有米斯特克人，被稱為拉米斯特克人。
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