復活節來臨時，人們總是好奇地想知道 耶穌死在十字架上的什麼地方？ 從歷史上看，它位於耶路撒冷郊區的各各他山上。 根據基督教傳統，耶穌在復活節星期五去世。
這就是耶穌受難日紀念耶穌基督受難和受難的原因。
各各他山
SEGUN LA biblia, 拿撒勒人耶穌在耶路撒冷老城外的各各他山上經過一段漫長的遊行穿過耶路撒冷的街道後，被掛在十字架上。 多年後，尤其是在 326 AD, 君士坦丁大帝建在那個地方 聖墓教堂. 也正因為如此，我們腦海中的三叉山觀不是今天的樣子。 此外，這座山今天與耶路撒冷融為一體。 它不再像羅馬時代那樣位於城市的郊區。
但是為什麼Cal髏地或Golgotha與頭骨有關？
有幾個假設，儘管歷史學家最接受的兩個假設如下。 第一個指向 地形 自己的山， 形狀像人的頭骨. 另一種可能性是，作為一個旨在用於 公開處決, 許多人會留在那裡 骨頭和頭骨.
假設一：聖墓大教堂下
在這一年 326 AD 君士坦丁堡的海倫（當時 XNUMX 歲）作為羅馬皇帝的母親抵達耶路撒冷，決心尋找耶穌的聖墓。 一到地球上，他就讓村里最聰明的人承認他們對基督被釘十字架和埋葬的地方的了解。 他們把她帶到了一座小山上，哈德良皇帝下令建造一座獻給羅馬女神的寺廟。 Afrodita y Venus 兩個世紀前。
皇帝的母親下令將寺廟拆除並在現場挖掘。 找到三個十字架（他認為是耶穌和兩個小偷的十字架）和一個從石灰岩洞穴中挖出的墳墓，他認為這是耶穌的墳墓.
海倫娜和她的兒子君士坦丁一世在後來被稱為 聖墓大教堂，與各各他山和聖墓將保留。
假設2：在公交車站旁邊的山上
但各各他山的傳統位置並不總是被所有人完全接受。 在 1842德累斯頓的 Otto Thenius 神學家和聖經學者根據愛德華·羅賓遜的研究發表了一個假設。 在這個假設中，他假設聖經中的各各他位於大馬士革門外的一座教堂內，在一座落基山上。 飛地位於聖墓教堂以北僅 600 米處，步行不到 15 分鐘. 這是一個安靜得多的地方，因為它不是人滿為患
En 1882，查爾斯·喬治·戈登少將贊同這一理論，網站更名為“戈登的髑髏地”. 該網站現在被科學界稱為 骷髏山，在它的底部有一個懸崖，上面有兩個類似頭骨眼窩的大洞。 他和他之前的其他人認為這就是它被稱為各各他山的原因。
在戈登的髑髏地附近是一座古老的岩石墓，今天被稱為花園墓。 戈登提出這是耶穌的墳墓. 如果Otto Thenius、Edward Robinson和George Gordon的這個理論是正確的，那麼今天的各各他可以說是大馬士革門汽車站停車場旁邊，花園墓旁邊。 這塊飛地有一定的考古證據，與聖經的敘述相對應，例如位於耶路撒冷郊區，是一個過境點（以前是道路，今天是高速公路）。
關於各各他的位置有一些替代理論，但這兩個是科學界最接受的。
那麼，兩種可能的坐騎各各他哪一個才是真正的呢？ 這兩種選擇都有其支持者和反對者。 考古學家和歷史學家仍在爭論它，但也許這不是重要的事情，但 在不公正的審判中被釘十字架的老師的信息。
各各他山在哪裡？
各各他山位於耶路撒冷市，雖然它可以有兩個可能的位置。 傳統的聖墓大教堂是君士坦丁一世於公元 326 年在他的母親君士坦丁堡海倫娜認為是各各他山和聖墓的地方建造的。 另一方面，在汽車站旁邊， 有一個頭骨形狀的岩石斜坡，研究人員查爾斯·戈登在 1882 年毫不猶豫地將其認定為真正的各各他山。
炸裂顱骨鼻中隔的雷聲
應該注意的是，在強烈的放電風暴中，岩石中的頭骨失去了與鼻中隔相對應的部分。 2015的二月，但許多照片倖存下來（其中許多是由當地導遊展示的）顯示斜坡與天氣事件之前的岩石一樣。
各各他山的奇觀
新約聖經將受難地各各他描述為 “靠近城市” （約翰福音 19:20）和 “牆外” （希伯來書 13:12）。 傳統的位置將這座神話般的山放在耶路撒冷，羅馬城市和阿芙羅狄蒂神廟的中心。 這些神廟是由哈德良皇帝下令在耶穌基督死後一個多世紀的基督教遺骸上建造的。
En 2004，英國教授亨利查德威克爵士認為，當哈德良的建造者重新規劃耶路撒冷古城時， “他們在新城牆內偶然發現了各各他”. 換句話說，這座山將被納入新的城市規劃規劃。 耶路撒冷城，因為它不再像本丟彼拉多時代那樣位於城郊。
公元 326 年，耶路撒冷重建幾年後，君士坦丁大帝擁有了 聖墓. 一座美麗的大教堂，本來可以建在兩個基督教聖所上：各各他山和墳墓，耶穌的屍體從十字架上下來後被存放在那裡。
我希望這些關於各各他山的信息對你有用。