墨西哥的宇宙起源不仅在这个国家，而且在全世界都备受推崇。 玛雅人强加的信仰是世界历史上最丰富的。 值此之际， 太阳石 是引起这篇有趣文章的重点。
太阳石的历史
它是一块巨石，位于中美洲后古典时期。 据推测，它的首次出现发生在公元前 1250 年至 1521 年之间。当然，对于太阳石的作者，以及它被雕刻的确切时间，我们一无所知。 然而，历史学家已经调查过，这个物体将在墨西哥政府的最后几年被用于建造相当高的石头壁画。
根据 Diego Durán 的声明，它确定太阳之石的尺寸很大，在其日历上刻有日、月和 21 周。 与此同时，Juan de Torquemada 在他最著名的著作之一 印度君主制 将 Moctezuma Xocoyotzin 描绘成指挥他的臣民将隐藏在特纳尼特拉的一块大石头带到特诺奇蒂特兰
可能，基岩是希特尔火山大喷发的产物，以至于从圣安赫尔转移到霍奇米尔科镇。 Ezequiel Ordoñez 这个名字对于理解太阳彼岸的历史是超然的，因为它确定了这块岩石是橄榄石玄武岩。 由于异常的重量，这块石头被拖到了特诺奇蒂特兰大约 22 公里处。
在征服期间，这块巨大的岩石居住在 Templo Mayor。 浮雕总是留在它的后部，也就是说，它总是暴露在这个围墙里。 当阿隆索·德·蒙图法尔 (Alonso de Montúfar) 掌管墨西哥的大主教时，他下令将太阳之石埋葬在这个地方，目的是让教区居民记住那里发生的所有祭祀仪式。
到 XNUMX 世纪，由于总督 Juan Vicente de Güemes 的授权，法律的一系列变化在新西班牙形成了新的潮流。 在这些修改中，他要求改善一些街道和公共空间。 市长广场是这些建筑安排的最大受益者之一，包括排水系统和平整地板。
17 年 1790 月 60 日，当时的建筑大师何塞·达米安·奥尔蒂斯·德·卡斯特罗 (José Damián Ortiz de Castro) 在修复马约尔广场的人行道时发现了太阳彼岸。 岩石距离伟大的 Virreinal Gate 40 米，半码处 XNUMX 厘米。 由于这块构成部落宇宙起源的玛雅石头的巨大重量，为了从地球上提取，需要一个双滑轮。
Antonio de León y Gama 前往该地点进一步调查了太阳之石的起源，以及它在被发现时的意义。 根据查韦罗的观点，正是这最后一位人物将石头作为理解原始阿兹特克历法的重要组成部分。 你知道所有的 玛雅神话? 不要停止这样做，因为它们非常有趣。
后来，伽马向当时的教士何塞·乌里韦（José Uribe）提出请愿，要求不要埋葬太阳之石，因为这是一种异教仪式，有着各种埋葬的历史。 研究人员强调了在意大利寻找历史遗迹的重要性，以挽救其精华，从而增强太阳之石。
一个建筑古迹比比皆是的繁荣时代使太阳石吸引了整个公众的目光。 这块巨石在 1790 年被发现后非常成功，充分促进了它的研究，揭示了它真正起源的所有细节。 伽马更是强调这是一块极具艺术感的石头，立刻引起了大家的关注。
2 年 1791 月 XNUMX 日，巨石成为其西侧之一的大都会大教堂的一部分。 亚历山大·冯·洪堡（Alexander von Humboldt）负责详细研究太阳之石的图像。另一个与这块岩石相关的非同寻常的事件是美国在墨西哥的干预，以该物体为目标在市长广场。
几年后，确切地说是 1855 年，由于该机构负责人 Jesús Sánchez 的要求，Piedra del Sol 被转移到位于 Calle Moneda 的 Monolith 画廊。 九年后，它又进行了一次场地变更，形成了人类学和历史博物馆。
描述
太阳之石中的一切都非常有趣，因为它说明了玛雅人自创造以来对世界的复杂看法。 顿时，这尊极为珍贵的远古巨石所拥有的所有隐藏细节。 你知道什么是 阿兹特克众神 和它的全部？ 可能这个问题是一个常数，您可以立即找到。
中心盘
Beyer 和 Caso 是第一个对中央圆盘提出具体方法的人。 两者都反映了太阳神 Tonatiuh 和以石头为基础的祭祀刀。 这位神明没有双手，却有爪子抓住了人心。 总而言之，这是阿方索·卡索对这块石头区域的看法：
«在太阳之石的中间，您可以仔细观察托纳提乌的脸。 它的末端是爪子，可以很好地模拟任何鹰的腿。 在他们里面有一颗被挤压的人心。 阿兹特克人对太阳的看法是非常合理的，因为他们将太阳的力量比作早晨飞过头顶的鹰。
Navarrete 和 Haydn 在 1974 年拒绝了 Beyer 和 Coso 的声明，以确认位于中心的神是 Tlaltecuhtli。 这位神祇是整个纳瓦特尔人口中最杰出的神祇之一，深受其人民的崇拜。 在这种情况下，通常会在一个圆圈的陪伴下看到两个突出的鹰爪。 在后方区域是另一个圆圈，总共有 4 个。
从所有提到的圈子中诞生了第五个太阳，这最终是纳瓦特尔人的起源。 这个原始人的基本食物是玉米加水。 太阳的传说能够更详细地解释诞生。
四个时代
不可能撇开中间的四个时代或四个太阳。 需要记住的是，这些元素的融合催生了第五个太阳的诞生，并在文化中具有更现代的存在。
- 右上方是美洲虎 4 的身影，其参考年份达到 676 年。 第一个墨西哥时代在这一时期达到顶峰，这要归功于地球表面出现的一些怪物，结束了当时的整个人类。
- 对于左侧区域，有第四次风，其确定日期可追溯到 4 年，这要归功于一场震撼文明的风、飓风和龙卷风事件。 不属于地球的公民他变成了猴子。
- 4 风下是 4 雨的圆圈，是墨西哥文化最重要的圆圈之一。 在这个场合，312 年的一场火雨把所有的公民都变成了火鸡。
- 最后是最后一圈，4水，最接近世界的地方。 676 年，被水淹没的社会结束了整个社会。幸存者几乎没有经历过鱼的转变。
如前所述，所有时代都有一个决定性的年份，这会导致一场灾难，从而结束人类的一个重要周期。 然而，要查看每个圆圈中的确切年份，必须有一个阿兹特克棱镜。 同样，676、312 和 364 有一个共同点：每一年都是 52 的倍数。
52 是墨西哥历法中一个非常重要的数字，因为在他们的宇宙起源中，它相当于一个完整的世纪。 话虽如此，有两个太阳圈已经持续了 13 个世纪：4 美洲虎和 4 水，这是人类最致命的太阳圈之一，非凡的事件以两个超然的时代结束。 364 是 7 个世纪，而 213 年是 6。也就是说，太阳石中的世纪总和是 13、7、6 和 13。
每个阿兹特克世纪的总和分别是 39。如果专业的数学家看这个数字，他们会意识到 39 是 13 的倍数，而两个特定的时代（7+6）也加起来是 13。总之，这个数字将通过以下方式隐含为墨西哥文化的一部分：13-13-13。 如果这还不够，数字52也是13的倍数，所以这颗太阳石隐藏着非常非凡的数字数据。
基点
正如太阳石有每个太阳圈一样，它也有基点的外观。 例如，有北标志 1 火石，标志 1 下雨南，东有 修惠佐利 纹章标志和西方，单声道 7 世纪。 在每个基点中，很容易找到一组经过深思熟虑的星座，这些星座占了三个月一组中的五周，形成一年。
引物阿尼洛
这枚戒指对墨西哥文化来说意义重大，因为它代表了 Tonalpohualli 官方规定的 20 个神圣日子。 这个案子的奇怪之处在于这些日子里每一天都有 13 个数字的组合，因为这样的组合会产生年份。 在它的主要好奇心中，这些日子被记录在一个基于鹿皮的手抄本中，以保留在 tonalámatl 中发生的一切的证据。
这个历法在发布时的结构共有260个。由于其中只有20个有一个特定的名称，因此要开发的任务是将所有名称组合成一个超过三位数的数量，或者在默认为大于21的数字。基本数字为，最终数字为13，以点的形式。
Tonalpohualli 有一个特殊的特征，只有墨西哥人的智慧才能想到：20 天的日历（13 周，5 天），其中 13 天用于日常工作，其余用于休息或内省。 时间表的划分包括白天 9 小时和晚上另外 XNUMX 小时（通常身体休息直到睡觉）。 话虽如此，是时候了解一下受洗的日子了：
奇帕特利： 这一天位于日历的东轴内。 它是一种非常贪婪的生物，半鳄鱼半鱼（尽管它也被视为一种蜥蜴）。 它的特点是每天每时每刻都在挨饿，增加了它的危险。 被认为是当时唯一的海洋生物，直到羽蛇神被杀以开始创造宇宙。 在其他参与过程的神灵的帮助下，他们用怪物的整个身体创造了地球。
当众神分割 cipactli 的身体时，他们创造了天地。 众神们的主要问题是，在如此开阔的空间中，将人放在哪里，却不知道该怎么做。 后来，他们拿了一些树来划定半球。 同样，他们将生者与死者的世界分开。 希腊和拉丁文学非常强调所有 奥林匹斯诸神，您无疑应该知道它的重要性和力量。
这个日历的第一天由生育或食物负责人 Tonacatecuhtli 神支持。 除了将地球与所有现有的海洋分开之外，他还积极参与了世界的创造。 他的名字在阿兹特克语中的意思是“我们的肉类之王或维护之王”，因为他是地球上第一批人类幸福的提供者。
埃赫卡特： 根据中美洲文化的见证，他是风神。 它与 Quetzalcōātl 非常相似，就其令人生畏的蛇形相而言，当看着它时，它表示不可思议的力量。 它还与宇宙的诞生保持着联系，因为由于它的呼吸，它吸引了雨水来种植庄稼。 此外，他以同样的动作使太阳升起以驱散他用他的力量创造的雨水。
它的另一个品质是赋予处于静止状态或惰性物体的一切生命。 他爱上了一个名叫玛雅的人。 由于它没有得到回报，它为所有人类开启了唤醒他们爱的能力以认识女孩的爱的机会。 这位神对玛雅的爱以一棵多叶树的形象表达出来。 最后是位于太阳彼岸北部地区的第二天。
愈伤组织： 这个词在墨西哥语中的意思是“房子”。 保护这一天所有泉水的神是Tepeyollotl，是坐骑、山脉、丘陵、丘陵、回声和震颤的最大创造者。 在任何象形文字中，它都以美洲虎的形式出现。 它表示在大洪水之前生活的所有野兽的祭祀喷泉，在 4 水的太阳圈中解释。
它是大地的心脏，每次地震发生时，大地的内脏发出的声音，都是这位神明发出的一声惊呼，要强加他的力量。 它在日历的北部表示，是这个墨西哥宇宙起源的第三天。
库茨帕林： 它的意思是古墨西哥语中的“蜥蜴”。 这第四天的西部是南部。 在这第四天出生的人以 Huehuecóyotl 神为代表，他是艺术、礼仪舞蹈的最伟大代表，是所有青少年和老年人的保护者。 这个神最常见的形象是一只手和脚跳舞的郊狼，上面有一些装饰它的钹。
文化已经确定，这只土狼是所有被骗的北美部落的嘲弄形象。 然而，这个角色是表演合唱歌曲和旁白的专家。 他消极的一面是他通常致力于引起双方竞争的阴谋，以至于引发战争来满足他的无聊。
墨西哥人一致认为，土狼不是一个邪恶的角色，而是所有在第四天出生的人都拥有的狡猾的来源。 大美人与这位神相似，这要归功于他在第一次接触时强加的存在。 在其他概念中，人类智慧支持这些受到保护的泉源。
外套: 它保护了与蛇相同的含义，非常典型的神 Quetzalcóatl。 代表这一天的女神是Chalchiuhtlicue，所有湖泊和大溪流的君主。 这是蛇统治的第五天，因此，在这个名单中，它是为所有北美文明竖立液体的女神。 墨西哥的古代居民将他们的旅行委托给这位神，以健康和所有项目完成返回。
她是负责点亮太阳之石第四圈的人。虽然查尔丘特利库统治着地球，但他的整个统治都被水覆盖。 通过一场非常强大的洪水摧毁了一些领土，她用石头砸了她的王座，成为了一个令人敬畏的女神。 他有能力将许多人变成鱼。
米奎兹利： 这个日历的第六天是墨西加宇宙起源的北基点。 Tecciztecatl，一只性格超群的蜗牛。 他有机会成为太阳，但他勉强成为了月亮。 这位神被夜空庇护。
马萨特兰： 西方是日历上这一天的基点。 这个词的意思是“鹿”，它的保护神是 tlaloc，雨和风暴的君主。 文化表明它在阿兹特克年的第一个月受到崇敬，以喷洒庄稼。
托赫特利： 根据 Tonalpohualli，兔子的日子位于南基点。 Mayahuel 是负责保护这一天所有新生儿的女神。 她与她血统中的其他女神有关，例如那些在分娩床上支持妇女的女神。 它有助于提供植物群，尤其是所有因恶劣天气而发展困难的作物。
终端： 水是净化所有人类的液体，这一天出生在东方的含义下。 Xiuhtecuhtli 是墨西哥神话中的一位重要神灵，因为他的火或热能够照顾这个历法中的所有人。 他的容貌是一个有着黄色或橙色面孔的老人。
修赫特库特利： 它被称为狗的日子，是 Mictlantecuhtli，每个地区的死者之王，这一天的主要保护者。 他以良好的状态控制着整个黑社会和阴影世界。 他的头发卷曲，眼睛像一对星星。
奥佐马特利： 猴子的日子在西方有它的基点。 与之前的神不同，Xochipilli 是花之王子，是自然界中一切美丽事物的君主。 当人们在酒精和其他仪式中满足他们的欲望时，快乐就转化为上帝。
还有其他日子可以解释这个重要的日历，并在太阳之石中用以下表达式表示：
- 马里纳利。
- 阿卡特。
- 豹猫。
- 夸特里。
- 科兹卡库奥特利
- 奥林。
- 技术。
- 奎亚韦特尔。
- 霍奇特尔。
二环
太阳石的这一部分包含几个具有特定功能的方块。 他们每个人都是一周中的五天。 此外，还有其他八个以不同角度表示基点的分区。
第三环
它位于太阳之石的下部。此时，修赫科特神出现在几条围绕巨石的火蛇的身影下。 蛇的所有区域都被分段以将神提升到天空，而每个部分的两侧都有大量的火。 如果好奇的仔细观察，所有的蛇都会编号为 52，这是太阳之石所指示的官方阿兹特克世纪。
在石头的上部区域也有蛇的痕迹，但这次痕迹在尾巴上，直到日期Matlactli。 根据墨西哥的历史，这个日期在 1479 年作为“新火”的一部分。
钱币学
太阳之石对墨西哥文化有着非常重要的意义。 它的重要性如此之大，以至于银行在其硬币的正面使用了一些数字，例如以下情况：
- 5年至1905年间用镍制成的1914分硬币。他从太阳之石中提取了太阳光线的效果，根据自然光的影响使硬币的边缘产生了很好的色彩感。
- 在 5 年至 1936 年间流通的 1942 美分镍币保持了这种效果，这种效果在这种货币的第一版中非常流行。
- 从 10 年到 1936 年流通的 1946 美分镍币具有阳光透过光线的闪烁效果。 在这种情况下，效果是部分的，但绝不是全部的。
- 由不锈钢制成的 5 分硬币流通了 10 年。 这一次出现了一种五边形的字样。
- 10-1992 年间仍在流通的 2002 美分不锈钢硬币部分接受了刻在太阳石上的五边形。2002 年他们没有停止这种硬币的设计，但他们确实大大减小了它的初始尺寸.
- 20 年至 1992 年间的 2002 美分硬币具有更好的建筑材料，例如青铜和铝的结合。 还有一个不完整的五边形刻在这件作品上。 2002 年之后，以前的硬币也发生了同样的情况，但他们把青铜和铝换成了不锈钢。
- 50 年至 1992 年间流通的 2002 分硬币，由青铜和铝制成，在太阳石 (ácatl) 上刻有 13 日的字样，并在硬币上刻有五边形。 2002 年发生了与以前的硬币相同的情况，只是尺寸减小了。
- 带有不锈钢环的双金属 1 比索硬币，从 1992 年开始流通，环在光线中熠熠生辉。
- 带有青铜铝中心和不锈钢环的双金属 2 比索硬币代表了每个边缘的平行日子。
- 5比索硬币在各个方面都与前一个相似，无论是在建造上还是在建造年限上。 一个显着的区别是边缘上的蛇的暗示。
- 10 比索硬币在其中心用铜镍材料制成，其余的则用青铜铝制成。 在里面你可以看到一点太阳石的中央圆盘。
- 500 年世界杯完全用金制成的 1986 比索硬币。这次出现了完整的圆盘。