通过这篇出色的文章，我们将告诉您有关 大卫之星 就其起源、犹太社区的象征价值、意义等等而言。 您将了解这个神圣符号的奥秘。 不要停止阅读它，它非常有趣！
大卫之星是关于什么的？
在一般文化中观察到大卫之星的归属与以色列国王的同名，在希伯来语中写成如下 מָגֵןדָּוִד
除了散居地以前和现在的希伯来文化之外，它是识别犹太社区的符号或表示之一，该术语归因于大量放弃其原籍地的人，即他们的国家。
分布在世界各地的犹太社区和当前的以色列国使用这个符号。 在中世纪初期，大卫之星在希伯来语中被称为 Magén David，这个短语翻译为大卫之盾。
至于它的起源，它们对应于公元 XNUMX 世纪左右的意大利城市塔兰托。因此，它在许多世纪后被阿拉伯犹太社区使用，在其他时间，它的希伯来语代表被称为所罗门印章。
这个教派是基于《雅歌》，这是圣经的一本书，根据犹太教和以色列人的说法，它归属于所罗门王。
因为这两个三角形是重叠的，所以它们回应了一段对犹太社区非常有价值的圣经经文，用以下的话表达了上帝与人类之间的联合：
“……我是我爱人的，我爱人是我的……”
这句话有一种 kenotic love 的意思，指的是意志的倒空，能够随时接受上帝的话语，并且在公元前七世纪之前进行的调查中就证明了这一点。
这是新娘在巴勒斯坦和以色列境内外的闪米特人领土上佩戴的各种项链和胸针上经常佩戴的标志。
关于这些三角形中的每一个要考虑的另一点指向不同的地方，一个指向天空，另一个指向下方，即地球，它建立了天地之间的相互作用，因为它是上帝和亚伯拉罕之间立约的联盟犹太教三位先祖中的第一位。
纵观古代和中世纪的历史，数学领域的完美数是六，因此是大卫之星的六点。
另一个以无所不在的方式代表犹太社区的符号是烛台，这个术语暗指在犹太人家中观察到的带有七个希伯来语手臂的烛台。
在犹太人的仪式中，烛台、律法表和大卫之星或大卫的盾牌显然是识别犹太文化和犹太人的象征。
大卫之星或盾牌被称为两个叠加的等边三角形，在犹太文化中以及在魔法或神秘主义等其他领域以及普遍自然的世界中具有巨大的神秘意义。
这个大卫之星是由正多边形组成的，因为两个等边三角形叠加形成一个正六边形。
一个位于中心的正六边形，由六个大小相等的三角形包围，这些三角形与六边形的六个边完美匹配，形成一条闭合链。
虽然假设这个符号属于犹太社区，但他们并没有发明它，它是从公元三世纪创造的。这个六角星或大卫之星在其他古代文化中被观察到，例如印度教的幻轮和中国人代表在易经。
目前观察到印欧曼荼罗的复兴，其中可以证明吠陀经和日本神道教的神话几何学，甚至在基督教教条、佛教、伊斯兰教甚至本应是世俗的环境中。
这个犹太人身份的象征被称为大卫之星，自中世纪以来，许多定居在欧洲的犹太社区就开始使用它，其中一个犹太军团在 1917 年至 1921 年间使用了这个标志。
然后在 1948 年，当以色列国成立时，大卫之星被选为这个新生国家的标志，并用于以色列官方国旗上。
大卫之星的由来与价值
至于大卫之星的起源，它的起源尚不清楚，也不知道是什么文化首先将正六角星作为象征性表示。
据说它的起源可能是亚洲，特别是在美索不达米亚，因为大卫之星的存在从古代巴比伦得到了证明。
好吧，在这个领土上，三颗星被放置在一个三角形中，代表了三位星神。同样，在古代，对星星的研究在以肥沃的新月。
属于这片领土的地区之一是犹太社区，这就是为什么由于亚伯拉罕担心缺乏他的后代，耶和华的话脱颖而出：
“……现在看看天空，数星星……你的后代就是这样……”
正如在创世记 15:5 中所观察到的，星星因此代表希望，因此大卫之星是作为一神论上帝信息中的联盟契约的盾牌，被称为犹太人与耶和华之间的联盟。
根据作者 Juan Eduardo Cirlot 于 1958 年出版的《传统符号词典》对大卫之星与对立结合的结合之间的相互作用的评论，而星星是最好的例子，因为它是发光的光体在漆黑的夜晚。
据说，也许当第一座耶路撒冷圣殿被摧毁时，这是犹大最大的圣殿，当犹太人被流放到美索不达米亚地区时，他们坚持大卫之星作为参考，因为他们是一个处于流散状态的人不在他们的原籍地。
然后在古代，星星在半游牧或流离失所的移民或商人以及以色列民族存在的朝圣者的方向中发挥着主要作用。
一位名叫 Nadia Julien 的研究人员评论说，大卫之星是犹太社区的代表，象征着和平与平衡。
他还解释说，这个符号也被用作这个犹太国家所面临的各种战斗的护身符，因为大卫之星是它的保护盾。
因此，作者评论说大卫之星是一个十二音数字，暗指以色列的十二个部落，因为“红大卫”一词不仅指大卫之盾这个词，而且可以翻译为大卫所捍卫的，这是一个比喻这个以色列人的十二个支派。
这就是为什么作者 Nadia Julien 关于大卫之星也被称为所罗门印章的评论如下：
“……运动中的力量……智慧之纹章……”
另一位 Cirlot 的作者评论说，大卫之星与每个人的个人精神潜力有关，并与人类灵魂有关，因此它将有意识的存在与无意识结合起来，因为上三角暗指火，下三角暗指火水的元素。
Magen David 一词被称为犹太社区的代表，用拉比 Shraga Simmons 的话来说，大卫之星超越了所发生的事情，因为它对这种文化具有永久的意义：
“……提醒我们相信上帝……”
甚至有人说，第一个三角形代表父、子、圣灵三位一体，箭头指向地球；第二个三角形代表人的灵、魂、体三位一体，箭头指向天堂。
这些三角形交织在一起，因为它们意味着允许上帝与凡人结合的弥赛亚。 根据密宗的观点，大卫之星指的是火、水、风和土这四种元素。
大卫之星在伊斯兰教、共济会、天主教、玫瑰十字会等各种文化中的使用在艺术中是显而易见的，它也代表了自然的平衡，通过智慧的相遇实现了统一与和谐。
犹太插图中的表示
重要的是要评论说，在圣经和拉比的文学作品中，大卫之星这个短语没有得到证实，但在日常的犹太文化中，它在无数的犹太教堂中都有体现。
就像在以色列国家的学校、慈善机构、孤儿院甚至墓地等机构一样，它也可以在具有宗教性质的物品或物品、婚礼、与神秘主义和魔法有关的书籍中得到证明。
就像与民俗有关的物品，如贺卡、日历、书签和机构标志，而不会忘记现代艺术。
由于其代表性，大卫之星被定居在伊斯兰国家的犹太社区用作护身符，包括与圣地有关的人，因此观察到了无限形式的护身符。
就像希伯来语中上帝的名字一样，其他人是手形的护身符，加上全能者的眼睛，也就是众所周知的米里亚姆之手。
暗示摩西和亚伦的姐姐，可能起源于古代美索不达米亚，在中东和马格里布地区非常常见，这意味着太阳落山的地方。
由于这五个手指暗示了摩西的五个神圣文本，尽管犹大社区禁止使用护身符或护身符以及迷信。
它们被用作对来自伊斯兰国家的其他社区的启蒙标志，这就是许多以色列人使用强大的手或 jamsa 的原因。
值得注意的是，在考古调查中大卫之星不能归于这位国王，可以观察到它在三四世纪位于加利利迦百农的犹太教堂的多个地方被凿刻广告。
这一行动不仅在这个地方，而且在位于地中海盆地的不同地方也得到了证明，当时它们已被罗马帝国占领。
就像位于意大利南部塔兰托境内的一座犹太墓以及阿拉伯世界西部土地马格里布的各种马赛克一样。
对于 1008 年，很明显塞缪尔·本·雅科夫在其中一页上用显微文字书写了大卫之星，特别是列宁格勒法典的编号 474。
属于希伯来圣经的最古老的马所拉手稿之一，是为数不多的可用且质量良好的书籍之一。
在希伯来语文本的层面上很明显，观察到大卫之星的第一个来源是在题为 Eshkol ha-Kofer 的文本中，该文本由 Karaite Judah Hadasi 在 1150 年撰写。
除了礼仪对象之外，还解释了神圣实体的名称，并且可以证明以下摘录中大卫象征的表示：
“...... 七个天使的名字在 mezuzah 之前：迈克尔，加布里埃尔，...... Tetragrammaton 保护你！ 以同样的方式，名为大卫之盾的标志被放置在每个天使的名字旁边……”
因此，很明显，这位哈达西的作者是以书面形式表达了犹太人对大卫之星（被称为盾牌）所强调的保护品质。
正因为如此，它出现在案件的上部，保护着一张小羊皮纸，上面可以读出全能神的名字，以及对犹太社区至关重要的两个祈祷文。
同样，在观察到大卫之星的标志的情况下，可以证明其他示例，例如以下来自伊斯兰国家的 XNUMX 世纪的金属板。
Tanaj 也是如此，这是 1307 年托莱多的 Yosef bar Yehuda ben Marvas 的手稿，它是一套 XNUMX 部经典的圣书，是犹太社区的一部分。
同样，在 23 至 XNUMX 世纪德国制造的《申命记》的卷首作品中，第 XNUMX 对开页显示了大卫之星的形象。
有一篇题为“Yoná me una”的文本翻译成 56 年在巴塞罗那佩萨赫哈加达的金色哈加达对开本第 1320 卷 v 中写的“受苦鸽子”一词，该保护标志被评论。
大卫之星在 1409 年也门的摩西五经一页中得到证明，它也在 1850 世纪加利西亚地区伊斯兰东部的 Mizrahi 小组中脱颖而出。 这个符号在波斯挂毯中很明显，从 XNUMX 年开始可以看到所罗门王和示巴女王。
1859 年至 1866 年间在柏林市 Oranienburger StraSSe 区建造的新犹太教堂是大卫之星代表的证据之一，在那里可以看到这个标志的雕刻。
有一幅 1878 年的油画，由画家 Maurycy Gottlieb 于 1856-1879 年创作，他的标题是：犹太人在赎罪日的犹太教堂里祈祷。
它目前在以色列国家的特拉维夫博物馆，艺术家代表大卫之星，就像其他艺术家一样，他们制作了暗示这个标志的画作，例如：
- 威廉·罗森斯坦 (William Rothenstein) 1872-1945 在石油中贯彻法律
- Marc Chagall 1887-1985 1912 年的《一撮烟草》以及 1930 年的《托拉拉比》和《石油法》这两部作品都采用了石油技术
- Arthur Szyk 1894–1951 以色列国建国法案，1947 年
- Percival Goodman (1904-1989)，墨尔本燃烧的布什犹太教堂。
除了这些证据之外，在圣典中还观察到了对古代以色列人称为摩洛的金牛犊的崇拜，他是腓尼基的神。
他们在先知摩西接受律法时进行了各种献祭，这些律法使这群人犯下拜偶像的罪，摘录如下：
“……神就退了，交给他们敬拜天上的万象； 正如先知书上所写：以色列家族，你有没有在沙漠中给我牺牲和牺牲四十年？...»
“……而是你拿走了摩洛克的圣幕，以及你为崇拜他们而造的仁凡神之星。 所以我要把你带到巴比伦以外……使徒行传 7:42-44。”
虽然在这段摘录中不确定他们是否在谈论大卫之星，但为了避免任何歪曲，必须指出 Quiún、Renfán、Refrán 和 Chiún 等术语在各种情况下指的是与摩洛神有关的术语。语言如亚拉姆语、犹太语、埃及语和阿拉伯语。
大卫之星由学者赫伯特·阿尔伯特（Herbert Albert）进行了调查，因为该符号位于该国南部塔兰托地区的一座可追溯到公元三世纪的犹太教墓中。
与 1941 年黄色徽章的区别
由于 1939 年发生的事件，纳粹德国人除了使用希伯来语字符外，还强迫犹太人社区明显佩戴一颗黄色的星星，中间有一个 Jude 字样，这在德语中是犹太人的意思。
纳粹使用这个黄色徽章来抵消联盟的象征大卫之星，将其转变为隔离耶和华人民的象征。
作为种族主义的代表，它也被用来根据希特勒的思想歧视和谋杀成千上万的犹太人。
需要指出的是，在使用黄色徽章的这一时期，希特勒、墨索里尼和教皇庇护十二世负责选择这种与大卫之星非常相似的仪器来识别犹太社区的服装。
此徽章应由所有 XNUMX 岁以上在公共活动中的犹太人佩戴，其大小应为手掌大小，颜色为黄底黑色，图形中央拼写为裘德这个词。
此外，法令规定这个黄色徽章应缝在衣服左侧的正面，以便展示。
据说，在经历了这段屈辱和大量死亡之后，犹太人决定用这个标志作为保护盾，大卫之星。
关于大卫王的神话
根据代代相传的口头叙述，这个故事讲述了大卫王逃离被称为非利士人的敌人的故事。
正因为如此，一只蜘蛛同时进入了一个洞穴，开始编织它的网，把它编织成大卫之星的形状，蜘蛛所做的这个编织就在洞穴的入口处。
因此，他的对手决定绕过，因为织物完好无损，在这个令人惊讶的奇迹之后，没有人进入那里。大卫王负责采用该标志作为盾牌，而犹太社区则将其用作保护盾牌。
大卫之星作为深奥的代表
在密宗领域，大卫之星一直是魔法的代表，因为它在社会中经常被用作进行魔法练习的护身符。
好吧，巫师评论说，这些三角形的结合使我们能够观察宇宙及其成员的表现，星星是它们自己的运动范围。
赋予天地之间的永恒运动，如空气和火，它分为有形的有形的身体和人类肉眼看不见的无形的身体。
当两者交配时，它们形成一个有六个点的基础，可以平衡理性或精神与宇宙或物质之间的平衡。据说这个卦是画在所罗门王的戒指上的。
它代表大卫之星，据说它具有很大的力量，包括能够与动物交谈以及控制邪恶和抵御恶魔的天赋。
在神圣宗教裁判所的时候
犹太人再次被嘲笑，除了没收他们的财产外，天主教教义还强迫他们在衣服上使用标志来识别他们。
他甚至要求他们戴上帽子，以在公共场合嘲笑和羞辱他们的宗教信仰，并称他们为异端。
在此期间，许多犹太人皈依了天主教，但在发现他们被指控为异端时，秘密地继续保持他们的犹太习俗，并判处死刑，他们中的许多人因此失去了生命和财产。
这发生在整个欧洲大陆，因此许多犹太社区不得不搬到土耳其接受他们。
即使在克里斯托弗·哥伦布离开西班牙前往新大陆的时候，他的船上也有属于犹太社区的人，他们据说已经皈依了天主教。
如果他们的家人是基督徒，那么美国很多人可能有与犹太人有关的习俗，但不知道这些习俗来自哪里。另一个要知道的事实是，在巴西，最后一次宗教裁判所发生在 XNUMX 世纪初。
新闻
犹太复国主义运动提议为犹太人社区建立一个被称为散居民族主义的国家，以赋予以色列人民自决权。
因此，他们将大卫之星作为自己的，因为它是众所周知的，并且与犹太社区有关，是他们国旗以及以色列国家军队的象征。
商船的旗帜、海军和空军的旗帜以及在西方世界相当于红十字会的旗帜以及在世界范围内代表这个卫生机构的穆斯林新月会也观察到了同样的情况。
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