七大罪及其含义

7 大罪是人性的主要缺陷和倾向，会导致男人或女人犯下其他罪行。 一切都被巨大的引力所覆盖，因为它们使我们远离上帝的爱。 让我们学习如何按照神的话打败他们。

7致命罪

无论犯了什么罪，都没有随后的悔改，在基督的光照下暴露出来。 它使信徒的心一点一点地刚硬，从而远离神对他生命的旨意。 由于人的罪性，信徒不断地与罪作斗争。 即使基督借着收养的灵带领我们从亚当的一代变成神的儿女。 加拉太书 3:26

因为我们因信基督耶稣而成为神的儿女

即便如此，信徒对被试探或犯罪并不陌生。 然而，在上帝的手册《圣经》中，他教导我们并给了我们克服和远离罪恶的工具。 基督使我们与我们的天父和好，因此我们可以自由地接近恩典的宝座，希伯来书 4:15-16。 以谦卑和真诚悔改的态度祈祷。 上帝喜欢一颗承认自己软弱并奉耶稣的名悔改的心，诗篇 51:17 (NIV)

17 对你来说，最好的奉献是谦卑。 我的上帝，你不要轻视那些真心谦卑悔改的人。

当我们与天父建立亲密关系，向他完全叩头时，上帝会原谅我们并再次恢复我们。 他以圣灵的同在淹没我们，显示他无限的爱并保持我们的圣洁。 但是，信徒必须小心不要习惯犯罪。

在古代基督教教义的第一世纪。 一些学者负责将罪恶归类为七种致命的罪恶。 下面让我们看看它们的含义。

七大罪的含义

大罪中所包含的道德缺陷的典型或分类已经清楚地贯穿了整个历史。 此外，原罪的概念也发生了一定的修改，就每一个所包含的内容而言。 这些变化是可以理解的，因为在圣经中，这些罪并没有被具体地表示为“大写”。

在基督教的原始教义中，当时有学问的作家将道德过失分为八种致命的罪过。 他们都是天主教的神父或僧侣，这些作家是：

• 迦太基的塞浦路斯人，（公元 200 – 258 年基督，迦太基 – 突尼斯）
• 罗马尼亚的约翰·卡西安（约公元 360/365 – 公元 435 年基督）。 牧师、苦行僧和教会之父。
• 爱尔兰的 Columbanus de Luxeuil，（公元 540 – 615 年基督）
• 约克的阿尔昆，（约公元 735 – 804 年基督）

在六世纪期间，八、七致命的罪孽达到了。 当教皇格雷戈里大帝（罗马，约公元 7 – 540 年）正式宣布 604 种致命的罪过时：

1. 自豪
2. 贪婪
3. 暴食
4. 情欲
5. 懒惰
6. 羡慕
7. 愤怒

由教皇格里高利大帝正式制定的名单由中世纪的神学家和宗教学者维护。

大写这个词来源于拉丁词根Caput，Capitis，意思是头。 也就是说，七大罪中的每一个，都排在其他罪的首位。 资本一词赋予了罪恶的分类，然后赋予道德和精神一个严肃的内涵。 因为这七个中的每一个都会导致人类犯下一系列其他的罪。

七大罪名单的演变

如上所述，在被认为是大写的清单中的罪恶分类在圣经中并没有出现。 所以它是人根据对什么是人的道德的分析而创造出来的一个清单。 这意味着随着时间的推移，致命的罪恶清单发生了一些变化。 让我们看看下面一些最重要的。

七大罪之前的八恶

罗马教士和作家，迦太基主教 Tascio Cecilio Cipriano，是基督教会的殉道者（公元 200-258 年）。 除了一位著名的基督教作家外，他还是最早写下七大罪的人之一。

后来，罗马修道士和基督教苦行僧 Evagrius Ponticus (345-399) 绰号 The Solitaire； 用希腊文写了一篇关于八恶的文章。 指整个天主教修道士应该特别保护自己的不当激情。 Evagrius 反过来根据其性质将八种邪恶或激情分为两组：

• 引起占有欲的恶习或恶习:

1. 贪婪
2. 醉酒 - 希腊胃痛，用于暴饮暴食和醉酒
3. 贪婪——在希腊语 philarguria 中，意为对白银的爱
4. 色欲——porneia，意为对肉体的欲望或爱

• 暴躁或暴躁的恶习，也是缺点、剥夺和/或挫折的恶习:

1. Anger——在希腊语orgè中，意思是轻率的愤怒、残忍、暴力
2. Sloth——在希腊语中的acedia，意思是深沉的抑郁、绝望
3. 悲伤——在希腊语 Lúpê 中，即悲伤
4. Pride——在希腊语中的uperèphania，是骄傲、傲慢、傲慢的意思

在五世纪

在基督之后的第五世纪，苦行的罗马尼亚牧师约翰卡西安（360/365-435）也被认为是天主教会的父亲。 他更新并宣传了天主教僧侣伊瓦格里斯提出的致命罪行清单。 这份清单收录在他的著作《制度：de octo principalibus viiis》或《制度：八项主要恶习》中。

1. 暴饮暴食和醉酒，两者都归入希腊术语gastrimargia。 由于卡西安没有找到同时表示两种罪的拉丁词
2. 贪婪，对白银的爱
3. 欲望，在拉丁语fornicatio中，意思是卖淫
4. 虚荣或 cenodoxy
5. 愤怒，愤怒意味着轻率的愤怒，残忍，暴力
6. 懒惰，胃灼热意味着深度抑郁，绝望
7. Pride，来自拉丁文superbia，归因于渴望被他人喜欢，满足自己的虚荣心，自我
8. 悲伤，卢佩

卡西亚诺在罗马被任命为牧师后，建立了圣维克多·德·马赛修道院。 他注定要向他写作，在那里他揭露了天主教僧侣必须履行的义务。 同样的，这位神父谈到了修士的生活应该是怎样的。 它颁布了隐修的寺院生活，表明苦行或苦行是根除罪恶的最好方法。 以下著作和作者保持了八种主要恶习的思想：

• Lexehuil 的 Columbanus (540-615)，写道：Instructio de octo viiis principalibus 或关于圣经中八种主要恶习的说明
• 约克的 Alcuin (735-804)，写了 De virtut。 et vitiis 或美德与恶习

公元 7 世纪 – 七大罪，格列高利教皇的名单

在六世纪，当时的罗马天主教会教皇格列高利大帝写了他的书《莫尔》。 在乔布斯。 他在那里回顾了 Evagrius 和 Cassian 关于八种主要恶习的论文。 从审查中，教皇格雷戈里制定了一份明确的清单，改变了顺序，将其从八种恶习改为七种致命的罪孽。 这位作者认为悲伤是一种懒惰。 格雷戈里大帝制定的致命罪行清单是：

1. 情欲
2. 艾拉
3. 自豪
4. 羡慕
5. 贪食症
6. 怠惰
7. 贪婪

1218 世纪后期，San Buenaventura de Fidanza (1274-1225) 保留了 Gregory 的名单。 在同一世纪后期，神职人员托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1274-7）确认了相同的清单，尽管他修改了教皇格里高利提出的 XNUMX 种致命罪行的顺序：

1. - 虚荣或傲慢
2. -贪婪
3. - 暴食或暴食
4. -情欲
5. -懒惰
6. -嫉妒
7. -去

保守神学家后来的各种解释，尤其是对基督教的新教改革和基督教五旬节运动的解释。 他们假设犯下这些大罪的人会面临可怕的后果，并且没有真正的悔改意识。

七大罪是什么？

七大罪涉及对人类不道德或肉欲的分类； 根据基督教教义的道德教义。 这些不道德是色欲、贪食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲或傲慢。 他们之所以得到大写的称号，是因为它们被认为是许多其他罪孽的根源或罪魁祸首。

也就是说，这个人对这些罪的渴望或紧迫感意味着，为了满足这些罪，他不介意犯其他罪。 严重后果是丧失自己的道德，以及可能成为行使人类意志的障碍或受害者的人的道德。

虽然圣经确实没有按特定顺序列出七大罪。 同样真实的是，他们每个人都出现在他的著作中。 除了告诉我们他们，他还鼓励我们打败他们。 接下来让我们看看定义以及圣经告诉我们克服七大罪的内容。

情欲

色欲这个词来自拉丁语luxuria，它的意思是丰富、过剩、旺盛。 因此被认为是由于男性的性本性而导致的过度和强迫性思维。 同样，它可以定义为个人无法控制和紊乱的性欲。 欲望是对无节制的性活动的恶习或成瘾。

所以它可以拖累诸如通奸和强奸之类的罪孽。 因此，两者都包含在欲望的资本之内。 就像许多其他导致个人道德价值观退化的罪恶一样。 就其本身而言，西班牙皇家学院词典对色欲有以下两个定义：

包括对肉欲的非法使用或过度食欲的恶习

和/或

 在某些事情上过多或过多

总而言之，情欲是对肉欲的过度渴望，导致缺乏性道德。 以冲动和不安的方式获得性满足。

圣经对情欲的看法以及如何克服它

在看到我们如何克服自己的肉欲之前。 了解圣经（基督徒的指导手册）对情欲的看法会有所帮助。 1哥林多前书6：18-20（NIV）：

18 没有禁止的性关系。 这种罪对身体的伤害比任何其他罪都大。 19 你的身体好比一座殿，神所赐给你的圣灵住在那殿里。 你不是你自己的主人。 20 神拯救你的时候，他真的买了你，他为你付出的代价非常高。 这就是为什么他们必须献身于荣耀和取悦上帝

可以非常清楚地看到，从基督进入我们生活的那一刻起。 祂来住在我们的身体里，成为永生神的殿和居所。 因此，攻击我们的身体就是攻击神。

基督通过他的圣灵开始用他喜欢的东西来改变他的居所。 并取出或丢弃你不喜欢的东西。 这种转变通过在我们所有的行为中显示耶稣来表现出来。 我们意识到我们不再以同样的方式行动或思考。

如果我们属于基督，我们就会真正尊重自己的身体，也尊重他人的身体。 因为我们认识到我们不属于自己，因为他买了我们。 付出了很高的代价，自己的血。

这意味着，我们必须拒绝一切使上帝不悦的事情。 这是通过让圣灵指导和控制我们的身体来实现的。 让我们用我们的思想和行动来荣耀上帝。

暴食

暴食一词是一个拉丁词，意思是喉咙，继续具有贪婪，暴食，饥饿，渴望等的含义。 它也与拉丁词根gluttiere有关，意思是吞下。 这个罪就是过度的吃喝过度的欲望。 暴食还包括某些威胁身体健康的行为，例如上瘾和其他身体疾病。 酗酒、吸毒等。 陷入贪食之罪。 西班牙皇家学院词典将暴食定义为：

暴饮暴食，食欲不振

暴食没有经济限制，也不会停下来思考它可能对身体健康和人与社会的关系造成的恶化。 这是一种导致鲁莽、贪婪的饮食，从而导致严重的身体和社会后果的恶习。

圣经对暴食的看法以及如何克服暴食

在圣经中关于上帝智慧的一本书中，特别是在箴言书中。 我们从上帝那里得到劝告，要我们远离贪食和那些贪食的人。 箴言 23:19-21，上帝今日说话版本

19 我儿，好好听，学习； 尝试走正确的道路。 20 不与酒徒和暴饮暴食的人交往， 21 醉汉贪食终成败局，懒惰人穿破布

在这里，上帝清楚地告诉我们，贪食的罪会导致我们进入个人毁灭的状态。 暴饮暴食会损害我们的经济、身体健康和与他人的关系。 许多人转向食物和饮料来缓解由于情绪冲突而产生的焦虑状态。 这条路使上帝大为不悦，使我们远离他。 然后，让我们以神的话来满足自己，以解决我们的焦虑或痛苦状态。 让我们不要寻求满足肉体的欲望，而是让我们喂养圣灵。 罗马书 13:13-14 (KJV 1960)

13 让我们像白日一样诚实行事； 不要贪食醉酒，不要好色邪荡，不要争竞嫉妒， 14 总要披戴主耶稣基督，不要放纵肉体的情欲。

贪食症

来自拉丁语 avaritia 的贪婪词，意思是贪婪。 这种罪包含对财产的过度渴望，但对物质财富的渴望。 为了获得这些物质财富，有贪婪欲望的人不介意招致其他罪恶。 正如他没有停下来思考他可能对其他处于或不在他的社会和家庭环境中的人造成的损害一样。 西班牙皇家学院词典将贪婪定义为：

过度渴望拥有和获取财富以囤积

可以在上述定义中添加贪婪的个人愿意在必要时利用贿赂、腐败行为等。 为了进行任何非法行为以获取物质商品或财富。 贪婪是一种引发许多其他罪的罪，例如：背叛、欺骗、盗窃、攻击或暴力、强迫性积累物品、腐败、不忠或不忠、贿赂等。

圣经对贪婪的看法以及如何克服它

我们把心放在哪里，就会有我们的宝藏。 如果我们爱金钱或将物质财物视为非常宝贵的东西，我们就会停止爱上帝。 主并没有告诉我们金钱或物质财富是坏的，一点也不。 它只是告诉我们，神必须高于一切，马太福音 6:31-33。 此外，我们不能侍奉两位主，因为可能是时候通过侍奉另一位而对一位主犯不忠了。 耶稣在马太福音 6:24 (NIV) 告诉我们：

24 “没有奴隶可以同时为两个主人工作，因为他总是服从或爱一个比另一个多。 同样，你不能同时侍奉上帝和财富。

我们必须有 相信上帝，他是我们生活中可能需要的一切的唯一且非常出色的提供者。 当我们失去与上帝的相交时，贪婪就会在我们心中找到根基。

我们可以通过感谢上帝每天的供应来克服贪婪的罪。 这将永远足以维持喜乐与平安，并感谢我们的天父。 让我们对我们所拥有的感到高兴，以免陷入诱惑或成为财富欲望的奴隶，提摩太前书 1:6-8 (NIV)

8 所以我们应该为我们有衣服和食物而高兴。 9 但那些只想发财的人会落入撒但的圈套。 他们很想做愚蠢和有害的事情，最终完全摧毁了他们。 10 因为当你只想到钱时，所有的邪恶都开始了。 许多人因为想堆积起来，忘记了顺服神，结果有很多问题和痛苦。

怠惰

来自拉丁语 acedia、accidia 或 pigritia 的懒惰是人类拒绝履行其职责或开展其存在的活动。 它还具有属灵意义的含义，即个人被劝阻不去履行上帝对他生命所要求的责任和活动。 懒惰会导致抑郁、悲伤、懒惰、孤立、沮丧以及其他罪恶。

个人的所有这些心理状态，都将他与社会、上帝和教会分开。 因为懒惰会导致个人自愿在心里对上帝、他自己和社会的事物保持不情愿、冷漠、厌恶或厌恶。 西班牙皇家学院词典对懒惰有两个定义：

1 对我们必须做的事情的疏忽、无聊或粗心。 2 动作或动作迟缓、粗心或迟缓。

圣经对懒惰的看法以及如何克服它

一个冷漠或懒惰的人会停止与他人在身体和情感上联系的愿望。 由于他只能通过闲逛、休闲或休息来保持健康，因此他远离任何体育活动。 在属灵的意义上，懒惰使信徒粗心大意，疏远了他与造物主的交流。 上帝关于懒惰的话，在箴言 6:9-11 (TLA) 中告诉我们

9 懒惰的年轻人，你还要睡多久？你什么时候醒来？ 10 你睡了一会儿，打了个盹，稍微休息一下，然后交叉双臂…… 11 这样你就会陷入最可怕的贫困！

上帝赐予我们 圣灵的恩赐，有才能和能力，我们必须用这些来养活自己，以及我们的家人。 我们也应该将恩赐、才能和能力用于上帝事先为我们所做的善事，以弗所书 2:10 (NASB)

10 因为我们是祂的工作，在基督耶稣里创造，为要行善，是神预先为我们预备的。

然后，我们必须准备好展现、贡献和使用上帝赐给我们的那些技能。 这是一种尊重、服务、赞美和感谢上帝创造的方式。 罗马书 12:11-12 (NIV)

11 努力工作，不要偷懒。 以极大的热情为上帝工作。 12 你们等候主的时候，要快乐； 当你为主受苦时，要忍耐； 当你向主祈祷时，要持之以恒。

愤怒

愤怒是一种如果不加以控制就会引起愤怒的情绪； 并鼓励个人对自己或对他人实施残忍或暴力行为。 这种感觉会蒙蔽理解，并可能导致不耐烦，在更严重的情况下，会导致犯罪或杀人。

圣经对愤怒的看法以及如何克服它

圣经承认信徒可以感到愤怒。 只要我们不让自己被它蒙蔽，以免给魔鬼机会引诱我们犯罪。 在以弗所书 4:26-27 和诗篇 4:4 中，在上帝的话语中：

26 “不要让愤怒使你犯罪”； 那夜并不惊讶他们生气。 27 不要给魔鬼机会打败你

y

4 颤抖吧，停止犯罪。 当你去睡觉时，想想是什么让你如此困扰并保持安静。

上帝用这些话告诉我们，愤怒是可以接受的。 超过这个限度，愤怒就变成了罪，让位于魔鬼发挥他的影响力。 雅各书 1:19-20 (PDPT)

19 亲爱的弟兄们，记住这一点：多听多说。 不要轻易生气。 20 生气的人不能按照上帝的旨意生活

如果我们赋予愤怒控制局势的权力，我们就会远离上帝的同在和恩膏。 因为我们不再相信他，而是相信我们自己的推理。 接受只属于上帝的正义。 因此，我们必须把一切都交在上帝的手中，做他眼中的美善和喜悦，罗马书 12:19-21：

19 亲爱的，永远不要为自己报仇，而要让上帝的愤怒让位，因为经上记着：报仇是我的，我会偿还，这是耶和华说的。 20 但你的仇敌若饿了，就给他吃； 如果他渴了，就给他喝水，因为这样做，你会在他的头上堆起燃烧的煤。 21 不要被恶所胜，要以善胜恶。 (LBLA)

羡慕

嫉妒是个人想要拥有别人拥有的东西的不健康感觉。 它也代表了面对他人的快乐或幸福面对他人的不幸时的不满。 那么，嫉妒不仅是想要拥有别人可能拥有的东西的愿望，而且是希望对方没有或拥有任何善的愿望。 带着这种隐含的渴望他人邪恶的愿望。 西班牙皇家学院词典对嫉妒有以下定义：

1 为他人的利益而悲伤或悲伤。 2. 竞争，对不被占有的东西的渴望。

圣经对嫉妒有什么看法以及如何克服它

上帝的话告诉我们，嫉妒会带来不同意、失望和悲伤的感觉。 以及纠纷、分歧、分歧等的行为。 在雅各书 3:14-16 的当前语言翻译版本中，您可以阅读：

14 但如果你做任何事都是出于嫉妒或嫉妒，你就会过着悲伤和痛苦的生活； 他们将没有什么可骄傲的，他们将是不真实的。 15 因为智慧不是从神来的，而是从这个世界和魔鬼来的， 16 它会产生嫉妒、争斗、问题和各种邪恶

信徒看到别人为主的工作而受到重视时，常常会受到嫉妒的诱惑。 对教会领袖的忽视感到心存怨恨。 这是魔鬼在耶稣基督的教会或身体内播下嫉妒、不和和嫉妒的种子的一种方式。

作为信徒，我们需要在主里保持警惕和坚定，以免落入猎人的陷阱。 我们必须从神的爱中看到弟兄在教会中的成长，把我们每一个人看作是教会身体的一部分。 如果一个人繁荣，另一个人也会在上帝的时间这样做。 这只有在圣灵充满的情况下才能实现，这样我们才能享受他人的成就。 在罗马书 12:15 中，这个词告诉我们如何在兄弟之间行事：

15 若有人快乐，就与他一同快乐； 如果有人悲伤，陪他一起悲伤（TLA）

自豪

骄傲是对自己过分的尊重和过分的爱。 这是对个人自我的关注和荣誉的强烈追求。 这种罪被认为是所有大罪中最大的。 是罪导致上帝的小天使堕落，星星变成了撒旦。 谁在他的伟大骄傲行为中想要与上帝相似。

同样，骄傲是最难消除的罪，因为它很容易隐藏在虚假谦卑的背后。 骄傲是所有其他罪恶的根源，以及源自每一种罪恶的罪恶。

圣经怎么说骄傲以及如何克服它

圣经清楚地告诉我们，上帝讨厌傲慢或骄傲。 它还告诉我们，这种罪的果子就是毁灭。 箴言 16:18 (KJV 1960)

18 骄傲在毁灭之前出现，狂傲的精神在堕落之前出现。

因此，破坏友谊、家庭和破坏我们与天主的相交是一种罪。 骄傲被谦卑的态度所克服，对我们周围的人的感激。 诗篇 138:6（太平洋夏令时）

6 耶和华居于一切之上，但他从不放弃卑微的人。 他总是知道骄傲的人在做什么，并远离他们

为所有人谦卑的最伟大和崇高的榜样是基督耶稣。 他是模仿的榜样，不仅要克服骄傲的罪，而且要克服一般的罪。 我们邀请您在这里阅读 谦卑的圣经意义.