马普切人过去、现在和将来都是智利和阿根廷最重要的土著民族之一，无论是因为其社会和人口重要性，还是其强烈的文化认同感，尽管受到历史攻击，但它仍然抵制。 该身份的一个重要部分是 马普切游戏 我们将在这里见面。
马普切游戏
在征服期间，马普切人通过制造武器、熟练操作武器和锻炼身体来为战斗做好准备。 为了准备保卫他的人民，他学会了骑马，他成为了一名棒球手、皮尔马、丘埃卡、林奥，他是划船者、投石手、长枪手、步行者、跑步者； 简而言之，他练习了所有能让他保持良好肌肉状态的方法。
佩林
在马普切运动中，palín 是一项卓越的运动，它是一种使用手杖 (Weño) 和球 (pali) 进行的游戏，具有强烈的仪式和政治内容，这促使它在许多场合被禁止首先是西班牙征服者，在智利独立后。 最早提到 palín 的书面证词可以追溯到 XNUMX 世纪，并证明这项运动是在智利中部山谷和奇洛埃大岛之间进行的。
据耶稣会神父阿隆索·德·奥瓦勒（Alonso de Ovalle）称，佩林是由妇女、男子和儿童练习的，他们的动作表现出极大的敏捷性和轻盈性。 编年史家迭戈·德·罗萨莱斯（Diego de Rosales）坚持认为，西班牙人不信任这项运动，因为它的许多球员或球迷都是可以将这种做法作为战斗练习的战士，他们也对“召唤魔鬼以使球对他们有利”感到拒绝” 。
历史学家 Carlos López 在编年史和历史资料中证实了伴随 palín 练习的各种仪式和仪式实践的存在，其中包括：dagun，用原驼血和烟草烟雾“治愈”用于游戏的工具； 将掠食性动物的指甲嵌入手杖的曲线中； lawenfura 或 katanlikan：在运动员身体各个部位的脚下注射岩石或美洲狮骨的细粉，以赋予他们在运动和战争实践中的力量和耐力。
比赛由两支球队组成，每支球队有 XNUMX 到 XNUMX 名球员，比赛场地 (paliwe) 的大小取决于球员人数。 在十五人的比赛中，球场的大致尺寸为长 XNUMX 米，宽 XNUMX 米。 它是用一个用 Huemul 皮革 (pali) 包裹的小木球进行的，用弯曲的棍子 (weño) 击打它，试图将它带到对手的场地。
双方或政党的场地位于帕利韦的相对半边，双方的酋长在其两侧占据位置，而其他玩家则被置于战略位置，均手持棍棒。 当他们准备好时，中间的那些人将他们的棍子击向空中，并开始努力将球从放置它的洞中取出，每个人都试图将球推向相反的场地方向。
球员的目标是在封闭对方场地的线上或为保护他们的球队而将球扔出场地，这被认为是平局，比赛重新开始。 每个有利的点都标在一根棍子上，第一个达到先前确定的点数的游戏就是赢家。
球员们有歌曲，有些是为了邀请，有些是为了挑衅，有些是为了庆祝胜利。 费利克斯·何塞·德·奥古斯塔神父在《Lecturas Araucanas》中汇编的一首歌曲如下：
那么，让我们玩mocetones吧！
你会像鹰一样，
我会从南方为你带来
好棒的chueca。
我会带十根棍子，
对付chuequeros。
然后他们会说我很受鼓舞，
因为我有好孩子，
我们将再次战斗，好年轻人»。
皮尔马顿
Pillmatun 是最受欢迎的马普切游戏之一，它是一种球类游戏，由分布在一个圆周上的八到十名玩家组成，每人将两只手臂分开放置。
在游戏中，使用了一个圆球，它是一个直径比网球稍大的稻草或轻木球。 比赛的目的是用球击中对手，从而获得一分。
皮球必须放在腿下，而对手试图在不离开他所在位置的情况下躲避发射，为了躲避球，他可以扭动、跳跃、躺在地上，但必须尝试很快地站起来。 击球的方法是把手做成“铲子”的形状，就像是一个球拍一样，总是在腿以下击球，为了达到这个目标，可以进行一个小跳。 被球击中的人将失去一分，直到达到约定的数字，通常是六分。
临奥
Linao，也叫Linao，是马普切球类运动的一种。 名字来自ling，意思是战斗和naln，球。 从字面上与球战斗。 它也可能来自土着词 inar，意思是：跟随或迫害他人。 这是最古老的马普切运动之一，使用海藻制成的球进行比赛。 这个球通常有大约十四到十六英寸的周长。
比赛场地必须完全平坦，长一百二十米，宽六十米。 如果参加比赛的球员总数超过六十人，球场的规模就不得不增加。 平均游戏时间从五小时到六小时不等。 场地的边界由高度可见的条纹标记。 在球场中央，两条横条纹与场地平行，相距约五米。
一旦竞争球队准备就绪，他们将被分成两组，每组占据场地的指定一侧。 最快的球员被安排在前锋，最敏捷和最擅长躲避身体的球员，在中锋，最有抵抗力和最强壮的球员在后场，总是为最肥胖和最勇敢的年轻人保留守门员的位置，tecuto。 只有三十五岁以下的男性参加。
平局，由幸运的一方指定一名运动员站在代表中立区的两条线之间，并以最大可能的力量将球向上倾斜并朝其支持者所在的位置投掷，在每种情况下都必须摔倒中性地内。 当球被抛向空中时，双方各有五到十名竞争者进入场地并在空中争抢，而这正是支持者和反对者真正创造奇迹的地方。
抓住它的玩家，将它紧紧地抱在怀里，朝着敌门疾驰而去，几乎整个剧团都紧随其后； 有些人努力保护他们的队友，而另一些人则试图从他手中夺走球权。 当一名玩家经过大量工作后，设法发现自己接近进入敌人的大门时，tecuto 和他的助手必须尽最大努力防止整个雪崩从他们身上碾过并从大门进入。
球员的准备是非常重要的。 在身体的准备中，练习了改变方向和假动作的跑步练习。 它最好以烤小麦粉为食。 十五天里，玩家在黎明时分在瀑布或 traitraiko 中沐浴。 他们在比赛前练习禁食和贞操。
临澳球员身上涂上海狮油，既能御寒，又能在与对方球员打架时滑溜溜。 为了玩耍，他们只使用了 chiripá，没有任何类型的鞋类。 一种颜色的羊毛头带，他们使用了一种独特的称为 trarilongo 的方法来区分团队。
比赛前，土著宗教权威 machi 会唱民谣来为球附魔，并向她的球队球员洒水，以增强他们的实力。 球，直径约十五厘米，由可食用的藻类制成，如 cochayuyo、luche 或马尾藻，上面覆盖着羊毛或皮革； 它们也可以由尺寸稍小一些的木头和布制成。
在古代，它在 Nahuelbuta 山脉以西的地区以及 Toltén 河以南的海岸到 Llanquihue 省和 Chiloé 群岛演奏。 Linao引起了球迷们的极大兴趣，他们不远万里观看这些比赛。
奖杯传
awar kuden 或 bean 游戏是 Mapuche 游戏之一。 这是一个类似于骰子的游戏。 两个人玩，需要八颗豆子，每颗豆子的一面有划痕并涂上木炭或某种颜色，还有十到二十根棍子或筹码（kow）来记录分数。 在开始游戏之前，每个玩家都会向对方展示他们将在输球时交付的物品。 因为它通常是儿童游戏，所以争议对象可以是衣服、糖果或玩具。
一块布、披风或其他表面被布置成一块板，玩家面对面站立，这些块放在身体的一侧。 每个玩家轮流扔豆子。 玩家轮流拿起手中的豆子，一边唱歌一边摇晃豆子，祈求好运。 然后把豆子扔在板上，数一下掉下来的豆子是朝上的。
根据史密斯的说法，在“洛斯阿拉卡诺斯”中，“在比赛中，他们抚摸着豆子，亲吻它们，与它们交谈，在地上和胸部摩擦它们，大喊大叫并做手势，为自己祈求好运，为自己祈求厄运。他们的对手，真诚地仿佛相信豆子有灵魂。
根据计分系统，将油漆部分朝上的豆子计数，最先完成一百分的豆子获胜。 另一种计分系统表示，如果八颗豆子“仰面”着陆（payḻanagün），涂漆面朝上，玩家得分两分，并有权获得新的滚动。
如果一半的背部和一半的腹部落下，这叫做停顿，值得一点，但它也赋予了新滚动的权利。 当没有产生得分结果时，回合结束。 谁先得到二十分，谁就赢了一轮。 游戏的获胜者是连续两轮获胜的人。
其他游戏
其他构成其身份重要组成部分的马普切游戏有： Trümün：用脚进行的球类运动； 这个球是由用动物皮革包裹的干草药制成的。 Waikitun：模拟长矛战斗。 Lefkawellun：赛马。
当马普切人学会骑马时，他们在他们的领地中超越了征服者。 Lekaitun：用球或球练习。 Pülkitun：弓箭练习。 Ellkaukatun：捉迷藏游戏。 Ellkawun：隐藏衣服的游戏。 Choiketun：鸵鸟游戏。