马太福音：收藏家写的书

它是圣经所确立的新约四卷书之一。你知道马太福音是由一个税吏写的吗？ 进入这里并找出它没有按时间顺序排列的原因。

马太福音

马太的名字来自希伯来语，意思是“来自上帝的伟大礼物”。 在希腊语中有一个变体，它是马蒂亚斯。 这位圣经人物是耶稣在地上事工期间与耶稣在一起的十二个门徒之一。

马特奥在政治上是一名税吏，致力于在位于古加利利（今以色列）的 Carfanaum 市收税。 这个角色被耶稣基督呼召跟随他并成为他使徒的一部分。

马太福音9：9

⁹ 耶稣从那里经过时，看见一个叫马特奥的人坐在公祭台前，就对他说：跟我来。 他就起来跟着他。

El 马太福音 它是圣经新约中出现的第一本书。 据估计，它写于公元 50 年至 70 年之间。福音讲述了耶稣在被钉十字架之前如何进行布道、奇迹和教导。 这本福音书的中心主题是证明旧约先知所宣告的弥赛亚就是耶稣。

可以想象，马太福音是由这位耶稣的门徒写的。 马太对会计很感兴趣，从以下几节可以看出：

马太福音18：23-24

²³ 所以天国好比君王要跟臣仆算账。

²⁴ 开始计算时，他看到了一个欠他一万才能的人。

从这个意义上说，马特奥拥有一种技能，可以让他以一种有趣的方式为基督徒创作他的作品。 他被期望逐字逐句地详细记录圣灵向他启示的每一个讲道、教导和行为。

这种能力意味着马太的信息不仅受到圣灵的启发，而且还代表了耶稣各种信息的字面转录，例如登山宝训（马太福音 5：5-16）。 为了更多地了解主的讲道和他的教导，我们邀请您阅读关于 人才的比喻。

马太福音5：1-16

见人多，便上山； 他一坐下，门徒就来见他。

² 他张开嘴教他们，说：

³ 虚心的人有福了，因为天国是他们的。

⁴ 悲哀的人有福了，因为他们将得到安慰。

⁵ 温柔的人有福了，因为他们将承受地土。

⁶ 饥渴慕义的人有福了，因为他们会得到满足。

⁷ 怜悯的人有福了，因为他们将得到怜悯。

登山宝训

马太福音的特点 

新约传统上先是马太，然后是马可、路加和约翰。 事实证明，它是最广泛的福音书。 它由二十八 (28) 章组成，详细说明了围绕上帝之子的历史事件。

马太福音的特点之一是它是圣经中引用旧约最多的书。 该资源的目的是将信息传达给犹太人并让他们理解。

另一方面，马太福音显然是根据一个非常完善的方案写成的。 值得注意的是，作者受过良好的教育，他安排材料时考虑到了问题的处理方式，而不是严格的时间顺序。

另一 马太福音的特点 它充满了弥赛亚的语言。 他的意图主要是向希伯来人证明耶稣是弥赛亚。 就这样，他开始了他的福音，呼召他 “大卫之子” 并指明他们的血统，如马太福音 1：1-17 中所记录。

当我们阅读马太福音时，我们可以观察到三件事很突出：马太福音强调圣经的应验、耶稣的激进教导，以及耶稣的身份塑造我们自己的方式。

耶稣弥赛亚

马太福音的主要特征之一是它专注于应验旧约。 在他的福音过程中，他十次明显地告诉我们，在耶稣的生平中发生了一些事件“要应验先知所写的”。

现在，在所有福音书作者中，马太特别提到跟随耶稣的犹太人。 有知识和信仰圣经的人想知道耶稣是否真的是旧约中应许的弥赛亚，如果是的话，他们作为他的追随者应该如何生活。

马太多次将我们带回摩西和先知的古老故事，让我们可以在他的预言中看到耶稣。 甚至在你阅读这本书的时候，你会发现一个实现的宣言，为此你回到旧约并在上下文中阅读这段经文。

慢慢来，想一想这段经文与旧约历史之间的关系，你会学到很多，圣经是一个伟大而美妙的故事，巧妙地交织在一起并指向一个人。

比喻

马太福音的另一个特点是他强调耶稣的教导。 正如上面已经提到的，第 5、6 和 7 章中的登山宝训可能是最好的例子。

除了登山宝训之外，马太还提出了几个比喻：绵羊和山羊（马太福音 25：31-46）、不愿宽恕的官员（马太福音 18：23-35），以及伟大的珍珠价值（马太福音 13：44-46）。 多少非常丰富的故事和精彩的课程。 为了加深这种类型的教导，我们邀请您阅读以下链接 耶稣最好的比喻.

马太强调教导耶稣的信徒这一事实，即他们作为基督跟随者的身份如何完全取代所有其他身份，并使他们参与到一个以君王身份生活的新社区中。

他是唯一一位讲述东方智者的故事的传道者，他们前来求教 “犹太人之王” 谁出生，接着是诗句：

马太福音2：2

² 出生的犹太人之王在哪里？ 因为我们在东方看见了他的星，特来拜他。

新身份

马太为之写作的犹太信徒一再想知道耶稣是否真的是弥赛亚，如果是的话，那是什么样的弥赛亚。 这就是为什么马太反复强调耶稣基督的身份，并称他为上帝之子、人子和大卫之子。

它还以非常微妙的方式表明耶稣是谁，将他与摩西、所罗门、大卫和其他人进行比较。 马太向犹太人明确表示，这里有一位比他们所认识的任何先知、祭司或国王更伟大的人。 马特奥急于告诉他的读者他们是谁。 可能当马太写这本书时，教会正在发生变化。 换句话说，犹太运动开始包括更多的外邦人。

两个职位都开始出现几个问题，他们想知道当犹太人开始跟随耶稣基督时，犹太人是否会减少？ 还是外邦人首先成为犹太人？ 在出现了如此多的疑问之后，马太告诉他的读者，外邦人和犹太人，他们都一样，他的身份不在于家庭、传统或虚假的自由，而是在于耶稣，上帝的儿子和救主。 耶稣社区的标志植根于对弥赛亚的彻底信仰，他死而复生，并彻底服从他的诫命。

现在，当时适用于该社区的内​​容也适用于我们。 我们需要不断地回到身份的两个问题：耶稣是谁？ 我们是谁？ 马太福音的答案是给我们今天的。 综上所述，马太的三个特点只是一个开始，如果你做一个  马太福音的圣经研究，你可能会注意到其他人。 如果我们以这种方式接近福音书，新的想法将会不断涌现，这将引导我们敬拜我们的主。

我们可以在登山宝训中看到一段简单的经文，它为我们总结了马太关于耶稣的观点：

马太福音5：17

«不要信我来要废掉律法和先知； 我不是来终结它们，而是要赋予它们全部价值 »

由此可知，耶稣带着所有的权柄坐在山上，教导他的百姓律法。 然后我们就可以验证旧约在其中得到了极大的应验。

当你思考谁是拥有大权柄的那一位时，你会了解到，这里有一位比摩西、比亚伯拉罕、比大卫更伟大。

他以神的身份说话，因为他是以马内利，与我们同在的神。 他是我们的神，我们是他的子民。

马太福音的结构

马太福音的结构从序言开始。 福音接着谈到八个特定的主题，然后以总结结束。 这八章涉及以下主题。

1. 耶稣诞生的起源。
2. 宣扬天国。
3. 宣讲天国。
4. 天国之谜。
5. 教会：天国初熟的果子。
6. 天国即将来临。
7. 基督受难。
8. 主的升天。

目的

马太福音详细描述了耶稣所行的每一个神迹。 它还叙述了我们救主一生中的重要事件。 这是一个活生生的例子，马特奥是这些事件的目击者。 反过来，他试图向犹太人表明，耶稣基督是上帝的儿子，也是旧约先知所宣布的应许弥赛亚。

马太引用旧约圣经的次数比任何其他福音书都要多，以说明我们的主如何应验圣经中赐给犹太先知的每一句话。

另一方面，它详细讲述了耶稣是亚当的后裔，并用各种形式的语言让犹太人感到舒服。 马太对他的人民的关心和爱是不可否认的，因为他讲述福音故事的确切方式。

重要性

马太福音向我们展示了许多重要的事件和相关的教训。 在第一个顺序中，它非常清楚地表明耶稣是弥赛亚，在整个旧约中都有预言。

在旧约中，羔羊是长子，没有瑕疵。 马特奥致力于描述耶稣如何过着无罪的生活，奉献给他的邻居和他们的需要。 这意味着耶稣是上帝的羔羊。

另一方面，他准确地描述了他在传道期间所行的神迹，包括医治病人、复活死者、治愈疯子、使人脱离邪灵等等。

这本福音书在写作时与其他三本福音书（马可福音、路加福音和约翰福音）完全一致。 对于学者来说，这是无可辩驳的证据，上帝派他的儿子来到地球，完成委托给他的使命，为我们的拯救献出生命作为牺牲。

它还通过福音记载向我们表明，因为这本书是为犹太人而写的，所以福音传道者从未称耶稣为上帝的儿子。 这回应了在古老的传统中无法命名上帝的名字的事实。 相反，耶稣可以被称为人子，应验了但以理和以西结的预言，他们就是这样认定他的。

马太福音8：23-27

²³ 耶稣上了船，门徒跟着他。 ²⁴ 海中忽然起了大风暴，波浪淹没了船。 但耶稣睡着了。 ²⁵ 他们来到他面前，叫醒他，说：主啊，拯救NOS，我们灭亡！ ²⁶ 祂对他们说：你们这小信的人，为什么害怕呢？ 然后他起来，斥责风和海，风和海就平静了。 ²⁷ 人们惊奇地说：这是谁，连风和海都听他的？

医治人，如以下经文所记载：

耶稣亲自给了我们两百多条实际和真实的教导，告诉我们我们敬爱的上帝希望人们如何过他们的生活、妥善处理困难的环境，以及学习如何为他们永恒的未来做出决定。 以下是圣经中记载的关于信心的例子：

马太福音9：29

²⁹ 然后他摸了摸他们的眼睛，说：照你的信心，就对你做了。

实际应用

马太福音是对基督教主要教义的崇高介绍。 通过呈现自然的风格，它使我们能够轻松定位和讨论各种主题。 马太对理解为什么基督的生平是旧约预言的实现非常重要和有帮助。

马太主要是在向他的犹太人同胞讲话，他们中的许多人就像顽固地拒绝承认耶稣是他们的弥赛亚的撒都该人和法利赛人一样。 在长时间阅读和研究旧约之后，他的眼睛对耶稣基督是谁的真相视而不见。

耶稣甚至声称他们的心是那么的刚硬，他们拒绝同意他们一直在等待的那一位（约翰福音 5：38-40）。 他们只是按照自己的条件想要一个弥赛亚，他们会同意自己的意愿并做他们想让他做的事。

现在问题来了，我们如何坚持不懈地寻求主，但以我们自己的方式？ 我们同意怜悯、爱和恩典，但相反，当我们不认为他的行为有利于他时，我们就会拒绝他。 让我们向法利赛人学习，不要冒险犯同样的错误，按照我们的形象创造一个神，然后假装他按照我们的计划生活。

圣经为我们提供了充分证实的信息，并与我们所爱的上帝的真理、身份和本性充分相关，以证明对一个只是偶像的上帝的服从和崇拜是正当的。

马太福音：终结与伟大使命

马太福音在最后一章向我们展示了他对基督所有使徒的呼召：

马太福音28：18-20

¹⁸ 耶稣走近他们，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。

所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗； 教导他们遵守我所吩咐你们的一切； 看啊，我每天都和你在一起，直到世界末日。” 阿门

伟大的使命

所有的基督徒，我们都有恩赐。 根据这些恩赐中的每一个，我们必须参与基督教宣教。 耶稣留给我们并出现在马太福音中的伟大使命是对所有基督徒的特别呼吁，要到全地宣讲（神的国，永生）的好消息。

伟大的使命是信仰的起源，因为我们凭着信仰相信一个我们从未见过的人。 这是所有基督徒传教士必须采取的行动。 我们必须明白，这是我们主耶稣基督的直接命令。

希伯来书 11:1

因此，信心是所望之事的确定性，是未见之事的确信。

当我们进入第 18 节时，我们可以确定主要求每个基督徒都具有纯洁、真实和深刻的信仰行为。 我们的全能主确立了他对我们的承诺。 甚至这节经文也向我们展示了耶稣（他的无所不能）对万物（有形和无形）的全部力量，因此他的神性。 如果我们不吸收这一点，如果我们很难理解它，因此我们不相信，我们的信仰是不完整的。 耶稣准确地宣告了他对创造的所有权柄（约翰福音 1：1-3）

另一方面，参考第 19 节，我们敬爱的主耶稣基督为基督徒设立了一项使命。 在我们的生命中接受主并宣布他为我们的救主之后，他命令我们在所有地方，时间和人群（不尊重人）传讲福音（好消息：天国和永生）。 正如这节经文所说，除了接受主之外，最重要的基督教使命之一就是受洗。

总结

马太福音分为八个部分，涉及耶稣生平的各个部分。 它从耶稣的家谱开始，构成并证明耶稣基督是大卫王的继承人。 这个事实非常重要，因为它与旧约对弥赛亚的描述是一致的。

它开始的部分也叙述了耶稣的惊人诞生。 福音的第二部分回顾了耶稣事工的开始。 反过来详细叙述了耶稣的洗礼，撒旦在沙漠中的诱惑。 在禁食 40 天 40 夜之后，我成功地抵抗住了所有的诱惑。

然后下一部分继续，从第 4 章中间开始到第 14 章中间，包括耶稣经过加利利时的事工故事。 大约在这个时候，他委派十二个门徒，传授八福，行神迹，并传授许多与重要话题有关的教导，如：奸淫、离婚、祈祷、审判、忧虑、天上的宝藏。

从第 13 章开始，耶稣基督以比喻开始教导，以举例说明他的教导。 在第四部分，耶稣从加利利撤退，并在那里行了神迹，用五个饼和两条小鱼喂饱五千人，记载如下：

马太福音14：17

¹⁷ 他们说：我们这里只有五个饼和两条鱼。

他还按照以下描述在水上行走：

马太福音14：25

²⁵ 而在夜里的第四更， 耶稣 他在海上行走，来到他们那里。

第 17 章叙述了约翰、彼得和雅各三使徒所见证的变容，根据：

马太福音17：1

变形

17 六天后，耶稣带着 * 彼得、雅各和他的兄弟约翰，把 * 他们分别带到一座高山上。

第六部分回顾了耶稣何时返回加利利，以及对他死亡的预言。 第七部分从第 21 章开始，讲述了我们的主凯旋进入耶路撒冷，并以耶稣在十字架上的审判和被钉十字架作为对世人罪孽的赎罪结束。 最后，在第八部分，叙述了复活和耶稣基督战胜死亡的事件。

最后，我给你留下了这个视听材料，它使我们能够更深入地研究马太福音的圣经。