的比喻 耶稣，是上帝之子用来指导他的追随者关于他们所期望的行为的短篇小说。 这些总是带有某种道德，带有很大的道德和精神负担。
什么是比喻？
的比喻 耶稣，将可能发生或未发生的事件联系起来，在其中 耶稣基督，试图根据故事主角的行为方式以及我们可以产生的后果来确定我们应该如何行为。 要了解更多信息，您可以阅读 向阿托查的圣子祈祷.
这个词恰好来自希腊词 抛物线，这是指比较。 带着这些故事 耶稣 试着从灵魂中留下一个学徒和一个导管引导。 在比喻中 耶稣 你被邀请去爱你的邻居，接受他并容忍他。
比喻与隐喻的区别
的比喻 耶稣，不同于其他叙述，即隐喻的或寓言的。 在前者中，词语用于描述它们不打算用于的事件。 当它们是寓言故事时，主角通常是动物，在行为上是人性化的。
值得注意的是，这些比喻 耶稣，总是围绕着真实的人类，谁可以完美地存在。 通过这种方式，人们能够识别角色并从他们的经验中学习。
抛物线的主要特征
的比喻 耶稣, 是由上帝之子自己和他的门徒的一系列生活经历组成的：人物是牧师、贷款申请人、借钱的人，总之，任何人生活中发生的一系列事件。
必须记住，它们是用来向简单的人传递信息的，如果它们非常复杂，他们将无法理解。 在任何情况下都不会排除稍微牵强的情况，只是为了在我们心中引起反思。 因此，可以说耶稣的这些比喻是：
- 它们很短，通常是真实事件的简单故事。
- 它们是日常生活的故事，简单，没有太多深思熟虑。
耶稣的比喻
耶稣 他利用这个资源，让他的信息传遍全世界，直到他的到来，宗教知识仅限于有学问的人，其他人都是简单的追随者。 相反，上帝的儿子宣扬祝福和智慧应该能够到达任何想听的人。
在 新约, 你可以找到 40 条抛物线 耶稣，其中的信息是 耶稣 我想带给世界。 我们在下面向您介绍它们。
计算费用
这个比喻 耶稣 开始是这样的，你们谁在想建塔的时候，一开始作为第一步，停下来计算一下你需要花费多少，知道你是否有相关的资源来完成它？ 因为有可能一旦底座升起，材料就会用完，他们就无法完成它。
如果发生这种情况，每个观察它的人，没有完成，可以取笑它，并开始说： 他开始施工，却无法完成，看看有多糟糕。
从一个问题开始，这个比喻试图从一个分析开始，它指的是我们必须如何事先做好准备，我们必须管理我们需要的资源，当我们要开始一些创造过程时。 这对于确保我们能够完成我们开始的工作是必要的。
跟随教义的宗教人士必须时刻知道，如果我们想跟随主给我们指示的道路，我们必须做好准备，因为我们不仅必须毫无疑问地相信，或者有动力和良好的意图，除了鼓励是必要的。 相反，它们是最少的。
这条道路是极端的，具有固定的强制性合规条件，而不像许多人可能想做的那样使用多愁善感或荒谬。 一个真正想要对得起我们主的信徒意味着许多牺牲，并且必然会影响或导致我们周围的人的后果。
我们所有亲密的人，无论是家人、朋友、同事还是我们在街上经过的人，都会在某种程度上受到我们作为信仰追随者的影响。 但这一切与上帝有什么关系呢？
这个问题的答案恰恰可以在这个比喻中找到。 当一个人决定跟随主的教义时，他们决定一劳永逸地建立自己的信仰生活，为此道歉，这就像建造一座建筑物一样。 这座塔将反映我们自己通往天国的无与伦比的道路。
当我们建立我们的信仰时，我们必须像任何土木工程师一样，我们必须计划，最重要的是，牺牲一切以有尊严地领导宗教。 当比喻谈到计划成本时，它真正说的是我们必须时刻注意我们今天所做的事情，以便明天我们可以进入天堂。
这意味着我们必须始终将其视为一种关系，正如我们所看到的和其他人所看到的那样。 上帝. 我们每天做什么来更亲近主，我们如何尊崇他，如果我们真的按照他的诫命生活，我们真的有必要的资源在我们的主上帝面前配称吗？
我们是主最喜欢的创造物，我们被赋予了空间，因此我们会跌倒、犯罪、行为不佳或脱离良善的道路，而与一切事物一样，我们可以使用相同的空间选择回馈我们的主，你为我们所做的一切。
好撒玛利亚人
这个比喻讲述了一个希伯来人和一个好人。 在当时 耶稣 犹太人并不同情好心的撒玛利亚人。 有一天，希伯来人在一座山上的小路上行走 杰里科. 但是一些小偷抢劫了他。 他们拿走了他的钱，几乎把他打死。
在这之后，几个小时后，一位虔诚的希伯来人走上了同样的道路。 他撞到了那个受了重伤的人。 既然做一个好撒玛利亚人因为他路过而被皱眉，那不是他的问题。 然后另一个非常虔诚的人经过。 他是一个利未人。 他停下来了？ 不，他也没有停下来帮助那个人。
过了一会儿，另一个人走过来，停下来帮助被殴打的人。 这是一个好撒玛利亚人，他停下来清洗他的伤口，他还给他喝水解渴，让他感觉好些，他给他温暖并安慰他。 从那里他可以看到远处的祭司和利未人。 但是看看谁和那个被击中的人在一起。 他是一个撒玛利亚人。
他正在帮助受伤的希伯来人。 当他让他感觉好些时，他带他回家照顾他，直到他完全康复。 什么时候 耶稣 讲完这个寓言后，向听众提出了以下问题：告诉我，哪个男人表现得很好，有一个无助且被殴打的人？
这是一个比喻，人们以不同的方式解释它，在希伯来信仰中，法律专家认为撒玛利亚人不配活下去，但 耶稣，每个人都是有价值的，这就是为什么他讲这个寓言，以便在他认为与他人的好坏行为之间进行比较。
在这种情况下，是被宗教当局拒绝的人，他停下来，不问问题，伸出双手帮助有需要的人。 这是一个重要的教训，无论有需要的人来自哪里，他们的社会地位或意识形态如何，我们都必须提供帮助。
如果我们想知道谁是我们的邻居，简单地说，就是每个人都被上帝儿子的教导所引导。 这个数字不区分人、他们的文化或他们的原籍地。 同样 耶稣 以这个例子来教导他们你可以是虔诚的（利未人、领袖、牧师），但你不一定是领袖。
做一个好撒玛利亚人，你只需要有一颗善良的心，愿意提供及时和自愿的帮助，这种多样化总是存在于人类与生俱来的一切中，人会犯错误，而且很有可能他们是无知者嘲讽的受害者。 这就是为什么理解这个比喻非常重要的原因。
宗教所遵循的善，将永远具有服务的使命，以及对他人的极大欣赏和喜爱。 那是上帝之子最伟大的教导，他以自己的榜样留下了许多奉献和无私的行为。
半夜的朋友
有一天 耶稣 他对他的追随者说： “你们中的哪一个半夜去找你的一个朋友，抓住他们说：我的好朋友，你有面包可以给我吗，我问你是因为我的另一个朋友从一个旅行，我用完了我必须提供的东西。”
没有打开朋友说； “别打扰我：我家已经关门了，我的孩子们都在我床上，我就是起不来给你面包。 我告诉你，如果亲近的事实没有让他离开，至少不合时宜的会离开床。 这就是为什么我对你说：你问，它就会给你； 寻找，就寻见； 敲门，就给你开门。”
这个比喻讲的是与主对话，我们必须知道如何称呼他，以便他给予我们。 在故事中，角色坚持，而男人最终起床并给了他他需要的东西。 也是当我们祈求主时，当我们坚持（坚持）并在他的面前俯伏以呼喊或祈求需要的东西时。
耶稣 他非常尊重人类，并回应任何要求。 我们必须知道如何看待他是如何做到的。 主教导我们，当我们寻求时，我们会找到，而我所祈求的会被交付，但他给了我们一个核心信息，即恒心祷告。 坚持意味着触摸，继续询问，寻找，而不忘记我们问谁。
通过祷告求主，对于不知道怎么做的人，只需按照我们最好的祷告结构来引导 “我们的父亲”，这告诉我们我们需要主，我们想要他的存在，虽然有时我们没有意识到，我们想在他的国度里与他在一起，他安慰并加强我们。
这个基础句子是我们信仰的伟大宣言。 通过她，我们与上帝的爱相连。 它有一个易于遵循的结构，第一件事是它让你知道我们正在将它提升到诸天之主。 说的很全面，但尽管如此，不管结构如何，只要我们怀着对主的深深的爱和尊重来祷告，祂就会垂听我们。
一个做得好的祷告的美妙之处在于它表明我们对神的事的兴趣和知识。 当这些故事被正确地解释和理解时，我们一定能够正确地求问主。 通过对这个比喻的理解，我们了解了我们与上帝关系中的一些基本要点：
- 祷告时要持之以恒和真诚。 这不应该是随便的行为。
- 知道我们在天堂有一位父母，他了解我们并祝福我们所有人。
- 当我们祈祷时，我们必须意识到我们正在与主对话，但要知道在与天上父母的对话中，它适应了他在天上的异象，这种亲密感改变了一切.
一个分裂的王国
而在召唤和收集它们之后， 耶稣 讲了这个比喻：魔鬼怎么可能把魔鬼赶出去？ 如果一个国家分裂和自相矛盾，这个国家就不能长久。 如果一个房子被分裂了，它反对它，它也不会留下来。 如果魔鬼起来反对自己，那么他就结束了。
善有恶报，所以上帝的国度在上帝的国度里有它的对立面 撒旦. 这两个王国在永久的斗争中，没有喘息的机会，战斗到最后的后果。 天国的胜利以永生为冠冕，黑暗的胜利却将人引向永恒的刑罚。
之所以作这样的叙述，是因为他们诽谤耶稣，质疑他的神迹，他们最质疑的就是与魔鬼的争战，而他不时地这样做，从而将它们消灭了。 宗教学者说，这些驱魔是由神灵的力量进行的。 别西卜. 他们试图用这种诽谤使门徒怀疑 耶稣.
这个故事教导了各种各样的事实，但最相关的是最悲惨的宗教证据，即否认主的力量。 当你有清晰的认知 耶稣，你可以炫耀包括他所生活的牺牲在内的一切的规模，在他穿越世界的过程中，他甚至不得不容忍诽谤。
这个小故事告诉我们，邪恶之主根本无法行善，他与一切自然相矛盾，顺便向我们展示了他只是 耶稣 它与它无关，相反它致力于与它作斗争。 这个比喻向我们展示并让我们明白，行善和为正义而战有很多敌人。
当然，从这个故事可以看出，诽谤主是为了分裂他的门徒，让他们怀疑他。 简而言之，法利赛人想要为上帝的儿子命名的原因有很多。 最糟糕的取消资格是针对 耶稣; 当他不被承认为上帝和主时，这是一个大罪。
这是一个故事，上帝的儿子非常清楚地表明他的追随者之间必须有一个联合。 我们决不能让魔鬼的诱惑使我们质疑上帝儿子的伟大。 我们的信仰必须是我们必须与邪恶作斗争的力量，他们总是试图迷惑我们。
每次他们试图诽谤奇迹或让我们怀疑时，我们必须记住，魔鬼总是在操纵真理。 邪恶存在，它以多种方式表现出来，对至高者的怀疑是魔鬼的这些诱惑之一，我们必须时刻保持警惕，永远团结起来，就像这个人所说的那样，这是神的比喻之一 耶稣.
小麦和稗子
耶稣 他召见弟子，对他们说：在我们主的家里，就像一个人在肥沃的土地上种下庄稼。 他去休息了，就在那个人休息的时候，他的敌人来了，在麦子里撒了些杂草，他就走了。 当草长起来结果子时，杂草也长出来了。
地主的诸侯被召见，怨声载道：大人，为何不在自己的地盘上种下优质种子？ 有一颗坏种子，田里长了很多杂草。 他对他们说：敌人做了这件事。 仆人对他说：你要我们去把它拔出来吗？
那人反省并指示他们不要连根拔起任何东西，因为他们有可能连根拔起，连同杂草，这些好的和多产的植物。 你必须让它们都长大，当它们成年时，一起直到收获； 到了收割的时候，我要对收割的人说：先把杂草收起来，然后烧掉。
但是好果子，把它放在谷仓里，我们将举行盛宴庆祝丰收，我们将感谢上帝并分享果实，确保我们保持一切有用和富有成效。
有些稗子总会长在各个领域，这是不可避免的。 这些不需要的植物，乍一看像结果子的植物，不容易区分，但也不适合食用，反而外观毒性太大。 由于这种植物生长在小麦的耳朵中间，因此无法区分。
知道这一点的唯一方法是何时收获果实。 这是比喻之一 耶稣，谁把地球比作农田，好种子比作王国的孩子，而杂草是坏种子的孩子。 播种它的敌人是魔鬼； 收成是时代的终结； 收割者是天使。
这些天使负责去除稗子并将其用火焚烧。 整个星球都是主的沃土，他的力量和爱没有限制或理解边界，主是我们整个人类发展的向导，以实现共同的神圣目的。 要了解更多信息，您可以阅读 十二使徒的名字.
通过这个故事，他告诉我们有两种形式的行动，并且都在这个星球上共存，让我们了解邪恶存在于我们之中。 主只播种好的和有营养的东西，而恶人也播种他的后代（杂草），两者都在世界上生长。
当我们分析这个故事时，我们总能在我们中间看到这样的例子，我们看到了好人，也看到了无缘无故的坏人。 但作为上帝的儿女，我们有责任让他们有机会发展并真正看到他们的果实是什么样的。
有钱的傻瓜
有一天 耶稣在一群追随者中，听说其中一个让他建议他的兄弟与他分享一笔遗产。 上帝的儿子回答说，他不是在他们之间进行仲裁的人，他无权判断物质商品的情况。
他告诉其他所有人，他们应该非常小心，有贪婪的行为。 过人之地，不在于财多或少，不在于富足。
为了证明这一点，他给他们讲了以下故事：有一个非常富有的人，他的土地给他带来了丰收的庄稼和丰富的水果。 这个人开始思考，得出了这样一个结论： “我要做什么？ 我没有地方储存我的收成。”
过了一会儿，他想：好吧，既然问题是在哪里储存丰收，我就把旧的拆掉，建更大的仓库，在那里我可以充分储存收获，以及所有需要储存的东西。
这样一来，他觉得自己得到了很多东西，可以好好休息，好好享受自己的余生。 但是主不认为这是正确的，因为当人死后，所储存的一切将去哪里，它会留在谁那里。 这不会帮助你进入王国。 专心致富是傻子的一种态度。
何时 耶稣 把goofy的名字，给积货的人，以为这会给他带来幸福的生活，因为在现实中，当我们看到这种人时，他们通常是低人一等的生命，他们只需要钱. 他们抛开所有人性的善和上帝的爱，他们只爱钱。
这个有钱人不记得在他个人历史的某个时刻，他将受到审判，只有他的作品才重要。 你可能已经非常努力地获得你的财富。 积累这么多有什么用？ 如果我死后不能享受我所保存的东西，那就是积累和活着积累的区别。
许多拥有巨额财富的人都想着不再工作，但这是一个巨大的错误。 在某个时候，钱会用完，他们将不得不重新开始，陷入恶性循环。 但 耶稣 它告诉我们不要专注于物质财富，而是要过上得胜、快乐和没有贪婪的生活。
当我们必须接受神的审判时，我们会意识到空虚的生活，没有优先考虑，成为好信徒，爱我们的邻居，不是正确的道路。 这就是为什么我们必须遵循 耶稣。
一定要跟主积累积分，这是人生最大的财富。 耶稣为我们提供了一种更好的方式来专注于他，让他的财富围绕着我们。
这是一种精神上的丰富，远离平庸和物质主义。 这告诉我们，我们必须以一种完整的方式丰富我们的生活。 有了道，我们就完全了，如果我们被信仰引导，我们就不会缺少任何东西，因为主提供了那些对他忠诚的人。
芥菜籽
的比喻 耶稣， 它们曾经是并且现在是一种非常有效的方法来教导作为一个好基督徒的生活是什么样的。 它们是带有寓意的故事，适应了上帝之子在地球上行走的时代。 这不会改变其适应现代的含义。 这是最短但有很多意义的之一。
耶稣 他对弟子说：我们都想进入的我父亲的领域，就像一个人在他的田地里捡来种植的芥菜种子。 他给它浇水并照料它，它实际上是所有种子中最小的； 但当它长大时，它是最伟大的蔬菜，它变成了一棵树。
这棵树如此强壮和肥沃，以至于鸟儿来这里生雏，巢穴被保护在其中，鸟儿找到了好食物。 这棵树为接近树干的人提供遮荫，在那里他们可以休息和安慰自己，抵御风暴并恢复健康。
这个比喻是对信仰教义的完美比喻。 天主的爱是我们的芥菜种，虽小，却在我们心中发芽、生长和茁壮成长。 在适当的时候，这种爱将结出果实，接受它的人将继续走在正确的道路上，直到他们到达上帝的身边。
主通过他的追随者，播种和照顾对上帝儿子教导的传讲的信任，这是信徒最重要的任务，你必须传播你儿子的话语和教导 耶稣基督. 从比喻中学习 耶稣。
我希望每个人都有教导和传讲主工作的恩赐，不是这样，不是每个人都能根据著作和教导给出正确的解释。 这意味着发自内心想要成为宗教实践者和忠实信徒的人，将以仁慈和谦卑的态度接受对耶稣教义的深入研究。
这个比喻告诉我们，无论它多么渺小或多么卑微，信心都会增长并变得更强大。 我们只需要确保我们是那片沃土，这样我们就可以在信仰中成长和学习，从而成为这些教义的倍增者，并帮助他人遵循这条美丽的道路。
酵母
的比喻 耶稣，几乎适合任何他认为他应该给予的教导。 他没有将他们限制在特定的群体中，与文士的习惯相反，任何愿意学习的人都可以接近他，不分年龄、性别或社会阶层。 他的讲道触动了所有想要的人，他的仁慈和爱心是如此伟大。
有一次，他向周围的人讲述了以下故事：«如果我们想了解上帝的房子是什么样的，我可以告诉你，它类似于一个女人抓住它，把它藏在三份磨碎的小麦里，直到整个升起的那一刻。»
每当他想离开学徒期时，上帝的儿子就用 耶稣，他设法使预言成真，就像这样： “当我用比喻开口时； 我要告诉你许多自从地球受孕以来一直隐藏的事情。”
正是通过使用这个词，以短篇小说的形式，上帝的儿子向我们展示了他是被拣选的人。 以这种方式，他在当时揭示了所有隐藏的教义，这是行善的关键。 当时无法解释的信息，目前，即使它们已经被预测，似乎仍然很神奇。
最好的证明就是发生的事件，毫无疑问，证明了圣经的真实性。 你不需要现代神派来，只要看看历史事实就明白了。 有足够的勇气和力量去相信它。 其原因是基于行动的启示性著作的存在。
是我们习惯做的事情，我们所学和教的，我们的思维方式，将引导我们进入主的殿。 比喻中有很多信息 耶稣与历史事实不谋而合，确实与地球空间所呈现的情况是正确的，并且由于在这种情况下，至少是灾难性的情况，它们并没有被避免。
深入分析这个故事，它留下的教训是，你必须有一个适当的开始才能达到预期的最终结果。 当然，总是以这个词作为生活的指南，就像总是让我们了解上帝如何看待行为一样，酵是地球的王国，如果天国在地球上，它就会被投射。
说只要一点点酵母，一切都可以按预期生长的部分，是为了通过主的工作的教导来表明和证明，这里一点，另一个地方，整个地球一定要合拍，这样每一个倾听的人都会知道信仰的道路是什么。
用比喻 耶稣，着手将宗教教义带到地球的每个角落，这对上帝的儿子来说是一项艰巨的任务，他全心全意地做到了，反过来又形成了这样的重复者。 因为对他来说，没有任何考验或诱惑足以让他偏离目标并完成任务。
法利赛人和税吏
一次 耶稣，告诉他的追随者一些人的故事，他们相信自己是正确、可靠的人，他们客观地伸张正义。 他们鄙视别人，因为他们认为自己在道德上优越。 有两个人上殿去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。
第一个站在神殿里，这样自言自语道：”先生，我感谢你，我不像其他人，他们是罪犯，暴君，异教徒，我什至不像这个和我一起进入寺庙的人，一个月八天他一天不吃东西，他用他输入的所有物品来施舍”.
另一人被移开，低着头，没有抬眼看天，击中了自己的胸膛，如此说道： “主啊，求你恩待我，因为我犯了罪”. 好吧，我会告诉你，这个人比另一个人先到了他的家里。 因为凡自高的，必降为卑； 自卑的必升为高。
必须避免小我在信仰的道路上占主导地位，一个人必须谦卑，要亲近主，他不区分贫富，而是区分高尚的灵魂和鄙视邻居的人因为它被认为是劣等的。 我们必须遵循比喻的教导 耶稣。
这是比喻之一 耶稣，这向我们展示了相同情况的两个方面，这些人祈祷，只是他们以完全相反的方式去做。 一个致力于将自己与他认为劣等的人进行比较，另一个则进行了自我检查。 向同一个上帝祈祷的人，一个是法利赛人，另一个不是。
这个故事讲述了在圣殿中祈祷的两种方式，让我们学会谦卑，我们认为自己做得好的事情不自满是不好的。 我们也不应该知道别人的所作所为，判断一个罪，甚至上帝的儿子也没有接受这个归属。
我们不能比别人更相信，这是我们必须放弃的态度。 通过相信我们没有犯罪的能力，我们已经在犯罪了。 主非常仁慈，宽恕一切，但这应该让我们每次都想要变得更好、更谦卑。 这是最美丽的寓言之一 耶稣.
当一个上瘾的人转向信仰以摆脱恶习时，他们被要求首先认识到他们的问题或疾病。 这就是我们必须以良好的方式过我们的生活，我们必须意识到我们的弱点，以增强我们的优势。
想要提高的人的另一个步骤是没有比别人更好的信念，这发生在故事中的法利赛人身上，他认为自己不想像那个谦卑祈祷的人，甚至列出了一个清单在上帝的眼中，他们使他比其他人更应得的东西。 这是最糟糕的事情。
荒芜的无花果树
这是另一个非常有趣的比喻 耶稣。 上帝的儿子与他的会众聚集在一起，讲述了这个小故事。 从前，有一个人拥有一棵无花果树，他种在自家的葡萄园里，有一天他去那棵无花果树的地方摘果子，却发现它没有装满。
所以他决定把它送去割，因为种了3年，他一个无花果都吃不下，在他看来，它只是碍事了。 播种经理对他的主人说：
“主啊，再给它一些时间，让我有机会好好照顾它，好好养育它，看看它最后是不是结果子，如果没有，我们就砍掉它。”
这种植物代表了主的观点，关于文化 以色列，一般而言，神学学者将其与一个明显分离的社会进行比较 上帝 以及他的任务和腐败和不法的概念， 上帝 为他的第二次到来。
Si 耶稣 它又来了，它必须找到一个繁荣的会众，它为获得好收成而努力，我们正处于修剪和施肥的时代，以及清除一切不结果的时代。 无花果树的第一片叶子一出来，如果没有结果，就说明它是不育的，但有时神的儿女是因为一些问题而变成这样。
如果不孕不育， 耶稣 它将能够使人自由，并使他能够生育。 来自主子的这个威胁，是对全人类的训诫，我们总是要努力成长和收获，这才是我们期待能够得到的回应 上帝. 这是比喻的目的 耶稣。
这种植物结果子，象征着一个民族从主的身边起飞，不想给他收成，又象征着它的生命毫无意义。 这应该鼓励悔改。 我们必须审视自己，反省我们是否正在结果子，或者我们的罪是否不允许我们成长。
这句话，说没有收割的都会被烧掉，指的是人的良心，可以说是信主的，听话的，但没有真正成长宗教，他们没有做必要的改变来遵循主子指示的道路，这就是这句话的意思。
的镇 以色列，本应负责向全世界传播真相，在漫无目的的时候，他们做出了不做的决定，背离了真相的一方，最终的审判将落在他们身上。 耶稣 他走近无花果树，想找到果实，但没有找到。
有了这一切，这是一个故事，为帮助寻求果实的国家提供指路明灯，他们意识到，如果他们不努力成长并按照法律行事 上帝，他们将因没有认真的意图变得更好而受到谴责。 这是对比喻的又一教导 耶稣。
播种者
有一天，父亲的儿子决定坐在海边。 一大群人围在他身边； 他上了船，住在那里，他的追随者留在海边。 他用比喻对他们说了很多话，说： 看哪，撒种的出去撒种。
当他继续播种时，一部分种子落在了人行道上。 这就是一些动物到达并摄入它的方式。 另一部分到了满是石头的地方，没有太多的土壤可以发芽，所以那里的种子没有足够厚的土壤层，所以提前出来了。
当太阳加热土壤时，枝条会燃烧，而根部的缺乏阻止了它的水合作用。 另一部分去了蓟，当它们长大时，它们窒息了种子。 但是有很大一部分落在肥沃的土地上，土地生长并为收成提供服务，这是一个非常慷慨和丰富的土地。 让有耳可听的人听见。
这个故事的精神是强调种子将最终播种的地方的重要性， 耶稣 表示在基督教信仰中学习和训练的主要环境，在道路旁，在岩石上，在荆棘中和在好土地上。 必须知道如何分析这部分比喻 耶稣。
先说下道，其目的是要知道落于此地的种子，如人之类，听闻不悟，达不到灵，不正确地传讲，寓言指出这些人只停留在听觉阶段。
事实是，他们带着问题倾听，因为在内心深处，他们是坏人，有不好的感觉。 这些人永远不会理解这个词，因此，魔鬼会剥夺他们接受礼物的能力，会剥夺他们的信仰，他们不会通过审判。
就像所有的比喻一样 耶稣要在这里，我们必须从这个故事中学到的第一件事是，我们不应该孤立于我们所听到的，我们必须分析和深化我们所听到的，我们必须敞开心扉接受这些教导，加强他们对上帝的信仰，并将其传讲给他们的邻居。
下一个地方是落在岩石上的那个，它发芽了，但是由于高温而枯萎了，它没有水可以生存或如何养活自己，因为它发芽在通常在地球上发现的一小层土壤中岩石，种子可以在那里生长，但您必须考虑到变化显现的事实并为它们做好准备。
在第三种情况下，收获落在荆棘丛中，种子随之生长，但灌木丛将其窒息。 这是指人在信仰中任由自己被带走，被不属于自己的感觉和思想所牵制，最终使话无法深入人心，使信仰窒息。
最后，种子落在肥沃的土地上，在那里茁壮成长，收获丰收。 这是指人有真正的信仰，有坚定的意愿走在正确的道路上。 正如种子是人，他们相信了一段时间，但在改变的那一刻，他们失去了信心，陷入了试探，放弃了福音。
婚礼派对
有一天，耶稣不得不回答门徒，他告诉他们：“我父亲的房子就像一个为他的后代庆祝婚宴的君主； 他派他的仆人去召集客人 出席仪式； 更多这些不想来.
他再次派仆人去，这一次他告诉他们：告诉那些拒绝的人，我已经准备好了筵席，农场和育肥的牲畜都被献祭了，一切都准备好了，可以在婚礼上接待他们. 但是他们没有注意，一个去他的农场，另一个去他的生意。 其他人带走了仆人，侮辱了他们并杀死了他们。
国君得知此事后，怒不可遏； 他派遣他的战士，消灭那些成为杀人犯的人，并用火毁灭了人口。 这一次他告诉他的仆人： 与真理的婚礼已经准备好了； 但那些被邀请的人并不配。 因此，到道路的出口去，尽可能多地邀请你参加婚礼。
仆人们出门在路上，把遇到的人都带了过来，好人和坏人都有，所以婚礼上来了很多客人。 国君过来看了看，见有一个没有穿婚纱的人。 他对他说：朋友，你是怎么进来的，没有穿婚礼服？ 但他沉默了。
国君见状，下令： 把他绑在胳膊和腿上，半夜把他扔出去，你召唤了很多人，但你必须选择几个。”
对于大部分人来说，很难理解耶稣用话语教导的方式，以及他如何将这种教导带到地球上所有有人居住的空间。 这种通过比喻的教导 耶稣，在社会中发现的影响中，不仅是平民，甚至是相信自己拥有所看到的一切的绅士。
造物主呼唤人类被拯救，但大多数社会不听他的，他们更清楚如何拥有更多的力量，如何统治更多的领土。 出于类别的目的，即使与他的平等者，他也拒绝采取兄弟般的行动。 这是寓言的另一个寓意 耶稣。
如果在信仰的教义中有什么是不变的，那就是人类必须进行公平、友爱、公平和宽容的行动，这并不像它所希望的那样适用。 目前，并不是每个人都打算追随自称被选者的那位， 上帝，有许多追随者支持教义 耶稣没有实际做。
很多人自称弟子，其实态度和诚意都没有，就是为了能出现。 这是在一群人中获得相关性的一种方式，这将使他们获得一些社会认可。 这是专制人格的人所采取的姿势，缺乏谦逊会使他们变得更糟。
恶农
这是比喻之一 耶稣，更加清醒。 已经有人怀疑 耶稣， 那些认为自己在社区中享有特权的人害怕他曾经教过的故事的内容。 在这之前 耶稣，把他们聚集在一起，告诉他们下面的故事。 为了在灵性上成长，你可以阅读 灵性.
前段时间，一个人种了一块有藤蔓的地，他用栅栏围起来划定界线； 他安置了一个地方来制作饮料，并建造了一个可以看到这个地方的结构。 完成后，他把这个地方租给了一些农民，然后去旅行了。 到了适当的时候，他派了一个仆人去向农民要他的那份收获。
不老实的人就这样抓住了仆人，把他打成肉泥，然后一无所有地把他送到了主人那里。 那人见状，又派了一个服务器，这个人运气不好，打在他的头上，留下一个难看的伤口，得罪了他。 他又派了一个，这个被杀了。 后来他派了许多其他人； 有的被打，有的被杀。
他还有一个人要送，他的后裔，他所爱的人。 他打定主意，发了，他想着：多半会听我儿子的。 恶农彼此说：这就是要承受产业的人； 杀了他，财产就归我们了。 所以他们抓住了他，杀了他，然后把尸体扔了。
耶稣问他的门徒，面对这种野蛮行径，你认为葡萄园的主人做了什么？ 好吧，他会出去杀了那些农民，把土地交给别人。 你没看过歌词吗？ 那里说 “建造者所鄙视的石头已成为主石。 这是主所做的，我们很惊讶。”
他们打算监禁 耶稣，因为他们知道这个故事是为了伤害他们。 他们没有这样做，因为他们害怕人们的反应，他们就这样离开了。
这些比喻 耶稣 它们应该被理解为我们心灵和灵魂与主的纽带。 这是欣赏重要信息并使其适应特定情况的唯一方法。 有很多人不知道与神相遇意味着什么，如果与他建立联系的真正感觉不存在于心中，就很难实现。
现实情况是， 耶稣，旨在更贴近社会，引导他们走向良好的创造意识。 他希望他们意识到知道我们并不孤单是多么平静。 这种力量存在并且一直存在，提供一切伴随人类前进的东西。
这个比喻教导说，做好事也需要公平，不要忽视人类可以做的可怕行为。 人们有机会，但如果他们严重失败，就必须伸张正义。
两个儿子
这是一个有两个孩子的人的故事，老大去那里告诉他，他要去种植家庭的葡萄园。 对此，男孩告诉他，他累了，不想去，虽然后来他后悔了。
他去找最小的儿子，还告诉他要去下地里干活，儿子让他父亲摆脱困境，去吧，我稍后会追上你，但他没有来，他骗了他的父亲。
然后 耶稣他问他的弟子， “哪个孩子向他们父亲提出了要求？”. 所有人都回答第一个，但是 耶稣 他回答他们说，税吏和娼妓真的会比你们先到父家。 因为约翰奉公义来到你们这里，你们不相信他； 税吏和娼妓却信了他。
这是比喻之一 耶稣，它具有涵盖所有人共同的主题的特性，将一件事变成另一件事，用于了解我们需要的几乎任何主题。 精神真理必须在任何悲伤、痛苦或不公正的情况下占上风，始终牢记上帝的性情将确保和平。
他在世时， 耶稣，他是一个非常善良的人，如果有必要，他会来献祭，为了我们所有人，他为每一个犯罪的人寻求救赎和放纵。 天国是一个被认为只适合追随造物主脚步的人的地方。
的比喻 耶稣，经过精心设计，以便通过他们的教义，我们可以过上充满善良与和平的有尊严的生活，与他们一起，我们可以有一种行为，将我们带到天国的大门，而不仅仅是通过行动让人们知道从 基督 他有必要灌输如何建造它。
这种长期的学习应该引导现代文明改变其思维方式和行为方式。 这不是一件容易的事，也不是很快，它需要坚韧和真正的信仰，所有致力于研究圣经及其教义的真诚信徒，都有义务为此加倍努力。
教导宽恕、爱和理解并不是每个人的任务，它需要深刻理解主对我们的期望。 课程很多，很难学，但这是必须完成的任务，不能只靠学习的意志，还要教。
当它们是像这个比喻那样具有象征意义的文本时，它们的理解就有点复杂了。 也许是因为它被讲述的时间，但事实是，要理解它，在大多数情况下，必须去找该学科的学者。 要从这一点上更容易理解，他必须将整体理解为他所在的境界。 耶稣.
葡萄园里的工人
主的家就像一个男人，有妻有子，一天早上去他的葡萄园找工人，他需要劳力。 他同意工人每天支付一钱银子，然后把他们送到他们的地里。 大约在一天的第三个小时离开时，他看到广场上的其他人空无一人。
他还与这些人交谈，让他们去他的葡萄园工作，他给了他们他认为公平的东西，没有告诉他们多少钱。 然后这些人也去播种了。 他又出去了，但这次是在 6 点和 9 点左右，并且做了同样的事情。 大约在十一点钟出去的时候，他发现了其他闲散的人。 他还雇用了他们。
一天结束时，葡萄园的主人告诉工头，他会召集工人并支付他们一天的工作费用，从最后一个开始，到第一个结束。 工人们到了，最后一个和第一个都得到了一个银币。 鉴于此，前者提出抗议，因为他们的工作时间比后者多得多。
店主回答说他没有冤枉任何人，他已经支付了他最初提供的银币。 这是我的钱，如果我想对每个人都慷慨，我可以。 与您的家中的一切和平相处。 因此，第一个将是最后一个，因为许多人被召唤，但很少有人被选中。
耶稣 通过这些故事，这些故事只不过是他所经历的短篇故事，通过对他的追随者和支持者的指导，他预见了不幸的事件，他灌输了地球上每个人都必须拥有的基本人类和精神支柱去成就人生。 这是比喻的大意 耶稣.
寓言通常帮助所有人了解封印天主教历史的事件，以及 耶稣 对于任何人可能遇到的所有日常情况，只有了解这一点，他们才能克服并接受每个人都必须经历的命运的延续。
当今的许多人都认为寓言并没有详细说明那些人的编年史 耶稣 比较起来，是因为他们不明白，真正的目的是在存在中达到觉悟，接受他人，为他人实现价值，除了寻求任何人的和解。
因此，他的儿子 上帝，是一个见证人，当不是比喻中提出的情况的主角时 耶稣，他总是表现出高贵、纯洁和深情，思想完全没有恶意或自私。 耶稣一直是正义和公平的捍卫者之一，因其伟大的事迹和奇迹而受到认可。
必须明白，当时的语言和经验比不上现在，尽管如此，教是给愿意学习的人的，你只要有思想的性情和清晰，就知道主以神秘的方式工作。
发芽的无花果树
何时 耶稣，有必要解释为什么人们应该追随他的脚步，以便当他的生命结束时他们到达天堂，他告诉他们下面的小故事。 从前有一个人，在他的葡萄园里种了一棵无花果树，他来找果子，却没有找到。 所以他决定再留一年，付钱，给他生产的机会。
这是一个寓言，教导如何在困难面前成长。 在我们的一生中，我们将接受考验，有时我们会坚信我们做不到，但我们必须相信机会将继续呈现给我们。 主将永远与我们同在，每次我们相信我们辜负了他，他就会再给我们一次机会。
这些短篇小说非常发人深省，它们触动了我们的心。 这些简单的经历 耶稣 在他们穿越这个世界的过程中，他们给了我们如何进入主的国度的指导方针，它们足够笼统，以至于我们可以使它们适应我们的生活。 凡事都有一个比喻 耶稣。
我们不能误以为他们已经什么都知道了，因为实际上生活本身就是一种学徒， 耶稣 他只是给我们留下了要遵循的指导方针，但应用程序和我们可能留下的东西取决于我们，我们必须时刻保持警觉学习，并且必须分享获得的知识。
每个比喻的简单性 耶稣 是有意的，这就是他的成功，接触到每一个人，不管他们是简单的耕作工人，还是伟大的学者或君主，他的话语都具有简单的力量，清晰的理解，这就是为什么当由我们来指示时，我们必须依靠他们，这是主的话。
短篇小说的目的是让人们看到真正的灵性，达到人类与主的神性相遇，感受到主的同在，向主寻求信息的真正含义，说明智慧之道，教学相辅相成。
何时 耶稣，来到这个世界，寓言已经使用了很长时间，但是是他更准确地使用它们并促进它们，以提高人们对改善我们精神生活的必要性的认识，因此这些并不总是具有一致性在任何没有寻求接近上帝之道的凡人面前。
通往主家的路是一条需要努力的路，最重要的是坚持不懈，我们不能一天走完这条路，再放弃一次又回来，这不是好基督徒。 我们必须皈依造物主的神性，但这并不意味着背离正道。
对于比喻 耶稣，我们都值得拥有另一个机会，但我们必须努力遵守，机会不是白纸黑字，它是改正并成为更好的人和更好的基督徒的机会。
浪子
根据比喻 耶稣， 有一个人带着几个孩子，最小的一个，有一天他去找父亲，要他继承的财产，父亲照办了。 小伙子一收到，就收拾好，往偏远的省去了； 他在那里疯狂地生活着他的所有东西。
为了完成罪恶，那些地方发生了饥荒，小儿子开始缺乏一切。 他不得不找点事做，他找到了一份在农场照看猪的临时工的工作。 他想用猪吃的角豆填饱肚子，但没人给他。
当他思考时，他正在走路， “我家所有的工人都吃饱了，我的人在这里快饿死了，我会站起来回到我家，我会请求我父亲的宽恕，因为我犯了罪反对天堂，反对他。 我已经不配被称为你的儿子； 让我成为你雇佣的人之一。”
于是他回到家，在那里他找到了他的父亲。 趁他还远的时候，父亲看见了他，认出了他，对儿子心存慈悲，用爱拥抱他，祝福他。 儿子开始告诉他他的感受，但父亲对他的仆人说： 拿出最好的衣服，给他穿上； 把戒指戴在他手上，把鞋子穿在他脚上。
他下令准备一场盛宴，因为他的儿子回来了，而他认为死去的东西已经复活，迷失方向并被指挥。 所有人都感受到了父亲的喜悦。 大哥在地里干活，他来了，靠近房子时，听到了音乐和舞蹈。 他叫了一个仆人，问他是什么。
他被告知哥哥回来了，他的父亲已经指示他准备筵席，因为他回来时身体很好。 这让大长老心烦意乱，他不想进去。 他的父亲轮流出来，求他进来。 他对父亲说： 看哪，我服侍你这么多年，从来没有违背过你，你也从来没有给过我。
他认为这样的纪念是不公平的，对于一个将自己的财富浪费在妓女身上的人。 父亲一把拉住大儿子，告诉他，你一直都在我身边，我所有的东西都是你的，但要过节庆幸，因为你哥哥死了，复活了； 失而复得。
这是比喻之一 耶稣，强调善良和怜悯他人的价值。 人在心存感激时，就应该善待，这就是这个故事的教义。 儿子回来后完全意识到自己的不良行为，他的父亲应该得到更多的关心和爱。
浪子教会我们金钱是多么的昙花一现，又是多么容易失去。 但家人和父母的爱将永远为宽恕和救赎做好准备。 生活的改变，走主的路，是一个很好的庆祝理由，这对任何一个好的基督徒来说都是一种快乐。 要了解更多信息，您可以阅读 祈祷祝福一所房子.
种子生长
这是值得反思的事情，一个人如何在一块土地上种下一颗小种子，然后在他睡觉的时候，然后天亮了，男人起床，每天晚上和每天，因为种子在里面发芽地面; 他休息，日日夜夜地坐着，庄稼在他不知道的情况下发芽生长。
从这颗人类不知道如何诞生的小种子中，它携带着大地的产物，起初它是一株小植物，后来它会长大，它会成为一个耳朵，然后它会成为植物本身； 当果实成熟时，镰刀会连续放置，因为收获已经到了。
在比喻中 耶稣，我们绝不能忽视这样一个事实，即它们是为许多世纪前设计的。 这个特别谈到了这个小女孩是如何在我们没有意识到的情况下成长和变得更强壮的。 它指的是种子是 上帝 在地球上，正如种子在成长，人必须通过话语成长。
信仰的门徒和开悟的人，经文派我们来，这是他们的使命，如果我们遵循教义，我们可以获得永生，我们必须清楚什么 上帝 他是良善而真实的传道者，使他因听道而得救并结果子。
必须牢记的是，种子的生长是通过经常护理和浇水来实现的，如果不先完成工作，我们就无法入睡。 这是在传播信息，播种价值观，教导主在我们身边，使我们在信仰中成长，并引导我们沿着美好的道路前进，因此我们将确保我们成长并结出果实。
我们绝不能怀疑 耶稣，是一位伟大的传教士，在他的一生中，他为人类奠定了真正信仰的基础，播下了他那个时代的种子，它长大了，这取决于我们继续这项工作，我们必须成为植物洪水结出果实。 主给我们留下信息，让我们明白如何推广神的话语 上帝.
很高兴知道这个比喻将神的国度比作一个人将种子撒在肥沃的土地上使其发芽，这就是这个词，我们必须照顾它并喂养它以收获它的果实。 凡是听了并付诸实践的人，都能在永生中成长。
它的意思是，人类不需要为种子在尘世播下，收割在永生中的事实寻求解释。 相信有一天我们会醒来并找到一棵成熟的植物，并收获美丽的果实就足够了。
所有的圣人都知道这个词是通过圣子赐给人类的。 上帝，以便我们使用它并传播它，从而我们可以过着真正的信仰荣耀主的生活。 我们必须成为小孩子的老师，让他们在爱中成长 上帝，这就是福音书的目的，用比喻 耶稣 和他的教诲。
我们不能停下努力播下爱的种子，这将是美好永生的萌芽，在那里我们都将在父亲的右手边，我们将发现自己处于和平与永恒的爱中，我们的尘世生活，将是永生的种子，我们必须前往那里。
债务人
的房子 上帝，可以比作一位君主，他有一天试图与他的仆人算账。 随着调整的开始，一个欠了一万他连得的债务的人被带到了他的面前。 那是他无法还清的债，主命人将他连同妻儿，以及他所拥有的一切都卖了，这样他就还清了。
那人扑倒在地，恳求他的主人耐心等待，他会收集他所能收集的一切并取消债务。 君主为仆人感到难过，并让他离开，并免除了债务。 但被赦免的人出去时，发现一个欠他一百迪纳利的仆人，他把手放在他身上，把他闷死了，说： “偿还你所欠的”.
新的债务人跪在他面前恳求他，要求一点时间来取款并支付给他。 这并没有打动小人，小人又抓了一个新的债务人，把他关进监狱，直到他还清了小额债务。 所以当他的同工们看到所发生的事情时，他们非常难过，并将所发生的事情告诉了他们的主人。
君主让他来到他面前，告诉他； “你是一个心肠不好的仆人，我已经原谅了你所有的乞求，你不应该做类似的事情，同情你的同伴，像你得到的那样给予同情吗？
然后国王非常沮丧，让刽子手把他抬到他还清了自己的债务。 我们的主也会这样对待所有对邻舍不虔诚的人。
在这个故事中重要的是提到了宽恕，在生活中我们必须知道我们不能愉快地评判别人，我们必须能够宽恕，像他那样表现得很好 耶稣，以仁慈的态度，总是谦虚，善良，非常有爱心，一切为了他的邻居，特别是一个能够原谅的人。
服侍确实欠了国君一大笔钱，在重判之前求饶，新的还债机会，求主忍耐。 就这样触动了皇上的心，让皇上原谅了自己。 即便如此，仆人如此荣幸，遇到了欠他的一位仆人，要求。
他没有仁慈，没有耐心，更不用说仁慈了，他也收到了求饶的请求，他们要求他耐心，他们会为他付出一切。 但没用，因为他的心是干燥无情的，所以他把对方关在监狱里，直到他还清了债务。
就算让他反省，也无济于事，根本不是一个配得上的人 上帝这就是为什么君主决定不免除自己的债务，因为他应该亲自证明他对他的同伴做了什么。 这是缺乏慈善和基督教价值观的一个很好的例子。
我们都应该知道，如果我们在如此重要的事情上失败了，我们将承担后果。 我们要叫自己反省，要学会毫不犹豫地从心里去宽恕，要摒弃自私的态度，小我是人类最大的敌人，它使我们远离了本质； 关爱的众生，爱的众生，和平的众生，善良的众生。
旧皮袋装新酒
如果你有一件旧衣服，用新布料修补它是没有意义的，因为当它洗涤时，新布料会收缩并拉扯旧布料，直到它比之前的撕裂更大。
同样的，没有人喝了新酒，会把它们放在旧皮里，这样的话，旧皮会因新酒的作用而破裂，酒和皮都会丢失。 这就是为什么将新饮料放入同样未使用的容器中的原因。
在每一个地方或地区 耶稣，在他穿越这片土地的途中参观，给当地的人口带来了深刻的变化，改变了他们看待和感受生活的方式，提高了他们的灵性。 他们都改变了他们的习俗，因为他们意识到他们的方式不是虔诚的，也不是由真正的信仰引导的。
旧风俗是世界上大祸的根源，所以我们必须通过学习文字来更新自己。 只有这样，我们才能治愈我们的心，远离任何接近它的邪恶。
这就是为什么这是一个比喻 耶稣 更具启发性的是，他希望他的追随者明白，新的做法和做事方式不符合旧立法，这当然是非常不公平的，并且有利于受青睐的部门。
在这个系统中有许多腐败行为，其目的是为了保持最邪恶和最堕落的人性，没有什么比这更远了 上帝. 需要对精神进行真正的清洁，努力使我们的灵魂、思想和心灵尽可能纯洁，以便新的指导方针发挥作用。
我们必须对世界做出真正的改变，我们不能以新的行为来维持旧的。 正是由于这个原因，人类被赋予了赦免我们罪孽的力量， 耶稣 它旨在将各国人民团结在爱、尊重和宽容的单一教义中。
所有致力于教导圣言的人，将生命奉献给主的人，他们是新的皮袋，他们净化了自己的灵魂和精神中的一切旧事物，为新的、美好的、献身赞美上帝的生命腾出空间主
的比喻 耶稣，它们必须占据我们的灵魂，走信仰的道路才是正确的道路，很明显我们都有一个人生目标要实现，当然它必须始终通向主的殿。
认识主感动我们的灵魂没有固定的年龄，从很小的时候你就可以感受到使命，其他人需要的时间很少或更长，那一刻他们成为了这个词的倍增器，他们是新的皮袋，在那里新的灵魂将占有一席之地。
主会引导我们走在信仰的教导的道路上，如果我们误入歧途，他会拯救我们，无论如何他都不会忘记我们。 如果我们不打算更新自己，新的知识不会持续很长时间，我们会像旧皮袋一样，一切都将丢失，这就是为什么离开旧的必须是有意识的和永久的努力。
两个基础
这是比喻之一 耶稣，从这些问题开始 “你为什么召集，先生，然后不按照我的命令生活？我告诉你这个，作为一个遵守主的法律并付诸实践的人：
就好比一个人在盖房子，挖了很多土，挖的很深，直到找到一块可以打地基的石头。 如果它受到水位上涨的影响，如果河流猛烈撞击房屋，它就无法移动它，因为它是建在岩石上的。
那么听我讲道，不按我的教导生活的人，就如同把房子直接盖在地上，不知道有好根基的人一样。 一旦河水经受考验，它就会崩塌，将彻底毁灭。”
有些人听到这个词，就相信这就是全部，所听到的必须实践，用于日常生活。 这是大多数比喻的教导 耶稣，这一点尤其很好地体现了这一点。 我们必须有一个良好的基础，以便我们打算活在真正的信仰中。
我们必须坚持他们给我们的教义，其中包含指导我们生活的所有基本原则。 但是一切都必须有意识地实践，如果这种学习没有内在化，那么听和读是没有用的，因此它成为基督徒生活的真正习惯，根据比喻的要求。 耶稣.
这是一个故事，讲给很多人听，而且是讲给他们听的，如果他们的信仰基础不牢固和建立良好，他们在这里听是没有用的。 这是一个很大的问题 耶稣，人们会听它，但他们会把教义留在简单地听而不是付诸实践。
的比喻 耶稣, 接触了很多人, 越来越多, 但它们不能只是没有意义或内容的短语, 它们必须被听众吸收, 反过来他们必须能够告诉别人开始它们正确的道路。 这是关于服从我们的主 耶稣基督 至于这些词的应用。
内容对我们来说必须是神圣的，它指导着我们的生活。 当今社会如此动荡多变，无论是社会环境还是文化管理，从这个意义上说，好与坏也随着社会的节奏而变化。 不仅是今天； 构成人类历史的每个时期都有其方法和思想。
这些剧烈的变化意味着规则必须适应。 在这个意义上，比喻 耶稣，因为他们完美地适应了他们想要应用和教授的时间。 它们是完全永恒的，我们可以永远是善良和公平的，并且爱我们的邻居，这就是为什么言语总是赋予生命意义。
人有责任为自己的言行承担责任。 这是宗教教义的基础，我们必须按照所传教的方式生活，这样当邪恶事件发生时，我们才能彻底干净，不受任何影响。
大地的盐
“全人类都是地球上的盐，如果这种盐不复存在，用什么来腌制它？ 盐唯一有好处的就是这个，被扔到地上被人踩到。
当一个人出生时，他们一劳永逸地在这个星球上扮演了自己的角色，我们的命运已经被绘制出来，我们的生活也有了目标。 每个人的命运都是特殊而独特的，没有人能做到。 这个比喻意在向人们说明，人是如何给世界增添风味的，是今生的调味品，是寄托。
经文中有很多经验和比喻 耶稣 这很容易应用到我们的日常工作中。 这就是 biblia引导我们穿越这片土地，考虑到第一批追随者的经历故事 耶稣. 他们是第一个传讲这个词的人，地球上最初的盐。
从词源的角度来看，盐这个词对应于拉丁语 弄脏，指的是工资。 之所以如此，是因为在古代，这种矿物被用来支付人们所做的工作。 它非常有价值，因为它可以保存食物，因此食物可以产生更多。
但是，从神学的角度来看， 耶稣，指出了盐的两个主要特性。 首先，它的保存力很大，可以理解为人类作为地球上的盐，有能力保存，使我们远离腐败行为，如果我们不好，任何东西都不能腐烂我们。影响。
君子的另一种观点，是认识盐的特性，使食物具有良好的味道。 这就是类比，作为属灵的生命，我们的生活不断地与圣书中所写的内容进行对比，我们的动词必须永远与信仰的见证齐头并进，也就是说，它必须经过调味才能丰富和保存。
我们对我们所传道的每一个人负责，那个见证的季节，将为他们成为真理的证据。 同时我们必须保护它免受世界的腐烂，这就是成为地球之盐的意义。
继续同样的类比，盐不能做的是将损坏的过程返回给肉。 如果损害已经造成，那么我们就无能为力了。 这再次确认了对圣经的信心，唯一能与已经发生的邪恶作斗争的是主。
是这样 耶稣，他的教义邀请我们在人类世界中提出并做出改变。 当然，不是每个人都会成为基督徒，这很好，但是世界上有很多信仰，即使我们在尘世生活中也要努力教导这个词，那是主的呼召成为地球的盐。
主人和仆人
这是比喻之一 耶稣，我们都必须学习，首先要问： “你们有谁曾在田野和牲畜那里雇过仆人，等他下班回来，请他坐下吃饭？ 难道不是这样，而是让他去准备晚餐，顺便说他脏了就得换衣服？
就是你让他伺候我，直到他满意，然后你才能自己吃喝，是不是也感谢服务员做的这一切？ 嗯，这就是你，当你按照你的命令去做时，你会说我们是无用的仆人； 我们只做了我们应该做的事。”
这类故事通常出现在福音书中，从一个每个人都知道答案的问题开始。 这个特别的从三个开始。 这里 耶稣，指的是一个服务器，要记住，这个时候奴隶制很普遍，和种族没有任何关系。
这就是为什么这个寓言是相关的，今天，没有人会认为一个工人会从外地回来为他的老板提供晚餐。 这就是为什么有这么多提到对这些服务器好和居高临下，以及免除他们的债务的原因。
鉴于此，这个比喻的学习内容是主不欠事奉他的人。 这是他们的职责，也是对他们的期望。 这绝不意味着他们不会因此而得到回报，他们将永远回报那些为他们服务和爱他们的人，可以肯定的是，他们不能要求他们的服务得到回报。
人与主的关系不是交换奖赏。 信徒是侍奉主的仆人，以感情和信仰为动力，有德行，有忠诚。 使徒们已经称自己为仆人。 对象以一种完全的安全感服务，知道他的主人会全力照顾他。
上帝，他会将永生的声音赐给爱他、善待他的人； 这不是靠功德来实现的，而是通过过主命令我们过的生活来实现的。 我们以坚定的信念、感恩和爱，以及我们所承担的责任为您服务 萨尔瓦多 因为救赎了我们。
我们的职责是服从他的设计，每次我们这样做，我们都不能认为他对我们有任何债务，他不欠我们任何东西。 这是走生命之路的道路，直接将我们引向您的家门，度过我们的永生，这将是我们的奖赏。
我们从主那里得到的礼物是来自对我们的爱，绝不是为所提供的服务而付出的代价，它保护我们并用他的爱赐予我们。 他给我们的东西是好的和公平的，我们必须毫无疑问地爱他、服侍他，没有精神上的限制。
婚礼嘉宾
我们必须做到最好，我们不是暴君或虚假，我们努力使我们的理解是纯洁的，没有快速的邪恶。 一次 耶稣 当他看着餐桌上最好的座位被选出时，他用下面的比喻向客人们大声疾呼：
“在被某人邀请参加庆祝活动的那一刻，不要试图坐在最好的座位上，可能会出现比你更显赫的人也被邀请的情况。 然后主人会来找你和他，告诉你：把你的位置给这个； 在那个非常悲伤的时刻，你必须去最糟糕的地方。
但是，如果在存在的时候，你去最后坐，请你的人一看到你，他就会告诉你：朋友，跟我一起去荣誉的地方，你会在别人面前骄傲. 因为凡自高的，必降为卑； 自卑的，必升为高。”
他还对邀请他的人说： “当你准备这样的condumio时，不要邀请你的朋友，或你的近亲，或富有的邻居； 不会那样 他们反过来邀请你回来，你会得到回报。 但当你设宴时，请召来穷人、残废人、瘸子和瞎子。
如果你这样做，你将永远得到祝福； 他们不能以同样的方式报答你，但由于这个姿态，你将在正义的复活中获得回报。”
在这个故事中，传达了一个非常明确的信息，对此的良好理解对于良好的基督徒生活至关重要。 这个信息对于了解什么是谦卑至关重要，如果我们内心不谦卑，我们将无法在信仰的道路上前进。
有必要知道我们是什么，学会了解自己，以谦虚和诚实的态度更容易接受给予我们的任何礼物，我们将能够在其所有范围内珍惜它，我们将知道如何感谢它，我们将摆脱傲慢和沮丧的感觉。
在比喻发生的时候，在这些筵席上，餐桌上的座位是根据客人的重要程度分配的。 很大一部分与会者试图坐在其中一个座位上，以便感觉自己很重要，这样他们就会相信自己是贵宾。
的教训 耶稣，是谦卑的教义，我们不能强迫那种虚假的重要性，我们必须意识到在造物主面前我们都是平等的，在他面前没有重要的座位。 精神的谦卑使我们高尚，我们因那种虚假的骄傲而一无所获。
你必须知道如何理解主的国度是以谦卑、诚实和透明的方式到达的，在心中。 我们必须接受自己的本来面目，意识到我们所有的才能都归功于主，让我们感恩并利用我们所有的恩赐。 要了解更多有关精神生活的信息，您可以阅读 量子愈合.
这是一个伟大的教义，我们必须在我们的生活中每天应用它，我们必须在做出决定之前进行反思，这就是如何 耶稣，期待我们以极大的谦卑和感恩来引领生活。
拉撒路和财主
这是一个有趣的故事，包含在 耶稣，它是这样开始的； 从前有一个非常富有的人，他喜欢穿红色的衣服和最精致的线，他每天都让他们准备一件以奢华着称的大衣。
百日无名 拉撒路，躺在富翁的门口，浑身是脓，他从桌子上要面包屑来缓解他的痛苦，一时间只有狗来舔他的疮。 事情是这样的，乞丐死了，被天使抬进了 亚伯拉罕; 财主也死了。
在 阎王，财主一抬头，他受的苦很煎熬，他在天上看到的是 亚伯拉罕雅 拉撒路 裹在他的腿上。 财主开始用最大的声音喊道，怜悯我可怜的灵魂，送 拉撒路 用水润湿你的指尖，冷却我的舌头，因为我在这火焰中受尽折磨。
使徒听到后说： “请记住，有一天你拥有巨额财富，过着奢侈的生活，而拉撒路只知道邪恶； 现在他得到安慰，你却受折磨。” 除此之外，我们和你们之间还有一个巨大的鸿沟，那些想从这里穿越到你们那里的人不能，也不能从那里穿越到这里。
这是一个伟大的教义，一个非常富有的人，一个完全有需要的人的故事，两者都在他们的尘世生活旅程的终点，但有钱人却没有慈善去帮助穷人，甚至没有用你桌上的面包屑。 就连家里的狗也比他更有爱心，安慰了这个可怜的人。
这个比喻留下了一个强有力的教导，在生活中，我们必须在天国中赢得一席之地，你可以拥有很多丰富和浪费，但如果你不让我们主的灵触动你的心，你将无法在和平与恩典中享受永生 上帝，穿过这片土地的通道是短暂而短暂的。
你总能听到，在许多社会中，他们邀请富人与最贫穷的人分享他们的部分财富，这只是向他人表达爱，向主发出信息，如果我们听他的话，他的教义就不会落入充耳不闻。 重要的是，人类要学会更加慈善，要知道其他人的苦难很重要。
但我们历史上的那个人却不是这样，当他每天举行宴会，穿着一身奢华的衣服时，一个卑微的人死于饥饿和疾病在他家门口。 在他手中解脱他最后的几个小时，只是用他桌上的面包屑，以及对他人的一点爱。
他们都死的那天，首先是 拉撒路, 天使们立刻把他抱在怀里, 把他带到了 A 的身边布拉汉姆 在那里他得到保护和安慰，他再也不会受苦了，然后富人死了，他的仆人把他带走了，埋葬了他，他从那里去 阎王，在余生中被烈火折磨。
当这个人求饶时，他却得不到，因为善恶国度的界限是无法跨越的，他后来意识到，在尘世的生活中，他本应该更仁慈一些。 帮助他人是主的使命之一，这是不可讨论的，有需要的人不应该被评判，必须伸出手。
即使求饶，财主又犯了罪，因为他给 拉撒路，和他在生活中给他的仆人一样的待遇，因为他不仅要水来解他的舌头的火热，而且还要求送 拉撒路，即使在他的折磨中，财主也不明白他已经把他带到了王国 撒但。
不忠的管家
这是比喻之一 耶稣，这是告诉他的助手，在那里你可以看到一个人被剥夺某些东西的反应。 有一天，主告诉他的门徒，有一个非常富有的人有一个仆人，他在他面前被定为浪费他的财产。
那人叫管家来，责备他跟他说的话，跟他谈了之后，决定不再做管家，把他降级到佣人中。 对于这一切，管家开始思考，想着他会怎么做。 剥夺了管理权，他非常堕落。 他没有力气做挖掘工作，也不好意思乞讨。
于是，他有了一个绝妙的主意，让他即使不再是管家，也能享受其中的好处。 他先去找那些欠他主人欠债的人，第一次问他欠了多少钱，他告诉他100桶石油。 于是他让他把数字五十写在卷轴上。
到了第二个，他还询问了他的债务信息，他回答说100个法内加的小麦，他还让他在哪里写下八十。 他就这么干了，主人最后还是恭喜管家这么有见地，因为本世纪的孩子在与同龄人打交道方面比光之子更精明。
耶稣 他告诉门徒： “用不义的财富征服朋友，当他们没有财富时，在永恒的房子里得到接待。 行为不忠的人，以及不公正的人。 因为如果你不忠于不义的财富，谁会相信什么是真实的呢？ 如果他们不忠于属于别人的东西，谁会给他们属于他们的东西？
服务器不能为两个人服务； 他将永远鄙视一个并追求另一个。 他们不应该为上帝和财富服务。 服务一个贬低另一个。 这话也被贪婪的法利赛人听见了，就嘲笑他。 所以他告诉他们，你为自己的行为辩护，但他们是错误的，他们是可恶的。”
这是比喻之一 耶稣 更长，但它告诉我们 上帝 他总能看到我们的灵魂，他总能明白我们的真实感受，即使我们在别人面前为我们的行为辩护，主也会知道真相，当耶稣说话时，他指的是今天的孩子，也许他是在预言未来。
可管家却只知道怎么做，狡猾的他主动找贬他的人的债主，想减免他们的债务，这点得到了上司的认可。掌握。 不过，尽管管家在主人家已经没有了特权地位，但他还是一心一意地确保他在其他家中的地位。
尽管表现得很狡猾，但这是一种不公平的获利方式，就像在海底撒种一样，很可能会让管家和债务人失去进入天国的机会。 与其不诚实，不如献身于在生活中结交可以帮助我们的好朋友。
互联网
这是比喻之一 耶稣，其中使用了与天国关系密切的人物； 因为它是一张投入水中的网，可以捕到各种鱼，所以没有区别。 满了，渔夫把它带到岸边，把它们扔进篮子里，把没用的扔掉。
这就是地球时代结束时将发生的事情，那些由 上帝，他们将知道如何区分恶人与应得的人。 那些没有获得进入主殿的人将被扔进永恒的火焰中，将会哭泣和咬牙切齿。
在这个故事中，网类似于主的殿。 在这篇钓鱼文章中，它会捕获掉入其中的所有东西，无法知道它是什么，直到它被填充并从水中取出。 这堪比通向主的悔改呼召，可以相信没有审判是用来抓捕的，但不是每个人都会跟随。
在时间的尽头，他们将受到审判，就像在网络中一样，不公正的，邪恶的，那些不爱主和他们的邻居的人，那些不传道的人，总之，那些谁不听从比喻的教导 耶稣，因为他们将被驱逐，不会进入王国。
留在网里的鱼是行为公平的人，在他们的生活中尊重并坚持福音的人，而坏鱼将是那些拒绝自己的人。 永远记住，坏人的命运将是火炉。
这个故事当然解释了最终会发生什么，但它不仅应该考虑后果，还旨在说服那些仍然不相信正确道路的人。 它针对那些远离福音并以某种方式拒绝福音的人。
即使我们在这个地球上，我们也有生活要过，只要我们在这里，就有希望变得更好，无论我们的年龄或社会地位，这个词是给每个人的，谁愿意倾听和学习将被保存。 我们必须坚定地学习，相信主的话是找到路的方法。
福音的教导对于所有被连根拔起的人，那些不知道如何寻求主的灵魂，将发生什么事情做出了巨大贡献，它特别针对他们，试图向他们展示上帝对所有人的旨意我们，所有人，全人类。 要了解有关此主题的更多信息，您可以阅读 壮丽的.
正是为了这个，这个故事才应该被使用，它是一个很大的动力，可以沿着正确的道路走下去，以进入王国的权利达到永生。 应该没有怀疑，没有精神上的弱点。 只有拥有真正坚定的信念，我们才能克服重重障碍继续前进。
我们穿越这个世界不应该是一个苦难，主给了我们很多礼物和祝福，通过学习看到他我们会知道如何生活，对财富的执着有时会起作用，就像一堵墙阻止我们从看到礼物。 我们非常关注我们鼻子前面的东西，以至于我们看不到它。
世界之光
有一天他说 耶稣，对他的追随者： “你在这个地球上是照亮它的人。 就像一座建在山顶上的小镇，你也躲不开。 灯不亮 把它放在一个盒子下面； 相反，它被放在高处，以便照亮房子里的所有人。
你才是那个光，你应该让它在所有人的面前闪耀，所以他们看到你表现得好，就会想效仿你，赞美天国里的父亲。
在不同的比喻中 耶稣，如果有什么事情变得清晰起来，那就是我们在尘世生活中都有一个目的。 尤其是那些开始信仰的人，所有学习和学习的人，必须照亮追随者，他们必须是引导人们沿着基督教道路前进的灯塔。
我们都必须参与这项工作，以实现良好的共存，我们必须成为更好的自己，帮助改善他人，以尊重和宽容的态度，接受我们的邻居。 这 圣比利亚 它包含许多故事，这些故事教导我们，让我们在面对任何逆境时充满希望。
简而言之，如果我们相信 耶稣基督， 因为他很轻。 只要我们在他身边，就没有坏事可以伤害我们，尤其是那些在黑暗中的人。 同时，我们是光明的存有，能够为最需要的人指明道路，相信恩典。
罪恶的道路在黑暗中，黑暗的人在那里有他的影响力，他总是试图让我们远离圣洁的好道路。 奇怪的是，真正的困难在于，作为人类，基督徒知道善恶之分。
我们有权决定我们是否要采取正确或错误的行动，这就是我们被教导的原因，但我们都有自由意志的天赋，如果我们有意识地远离善良的道路，没有人可以为我们。 然后我们必须重申我们的承诺和见证 上帝 和我们的兄弟。
光是纯粹的能量，它可以帮助我们详细了解周围的一切。 它是一种不需要物质介质传播的辐射。 我们的主要光源来自太阳之王。现在，让我们想象一下我们进入一个有镜子的房间。 这个房间没有任何光能。
大晚餐
曾经有一位使徒说： “凡能在主的国度里吃饱的人都是有福的。” 对此 耶稣机智地回复： “一个人组织了一场伟大的会议，他邀请了很多人参加。 到了晚饭的时候，他派他的仆人对那些被邀请的人说：来吧，一切都准备好了。
原来他唯一得到的就是借口。 一个说我买了一块地，我要去看看，另一个说我买了一些农场动物，我要去评估它们，下一个说他刚结婚，不让他参加。 这一切都是仆人传达的。 家里的父亲怒气冲冲地对仆人说：
“去城里的广场和大街上，带上穷人、穷人、残疾人，来请客。” 于是仆人照办了，并告诉他的主人，还有地方可以容纳更多的人。 主人对仆人说：穿过马路，穿过栅栏，强迫他们进入，这样我的房子就被填满了。 这样客人就不会吃我的晚餐了。
这是一个美丽的信息，非常深刻，是一种非常崇高的精神教导。 它是关于教导爱的美丽 耶稣 对我们所有人来说，他是被派来的人 上帝, 使普通人 以色列 接近父亲。 然后通过邀请到他家参加盛大晚宴来做到这一点，这必须被解释为； 邀请他们赦免他们的罪。
不同寻常的是，第一批客人原谅了自己没有参加，所以没想到房间已经满了。 这告诉我们，是我们自己决定参加或不参加我们被邀请参加的天国宴会。 主总是在寻找吸引我们的方法，但最终的决定是我们的。
组织这次宴会的人物，寓言 上帝. 他通过他的特使邀请了人们，但并不是所有人都准备好参加。 这些拒绝了仆人，客人是 以色列犹太人. 父亲听到这个消息后大怒，当时父亲告诉仆人（耶稣) 到街上和广场上去。
过了很久，使者通知说，主殿里还有很多空间，可以接待更多的人，父亲回应说，走遍天下所有的路线，把所有的那些想要进入我家的人。 这是在他们的思想和心灵上强加他们需要得救和赦免他们的罪。
丢失的硬币
任何拥有 10 个德拉克马的女人，如果丢失了其中的一个，就会打开灯并打扫房子的地板，试图找到丢失的硬币。 安全地找到它后，她召集了其他女人、她的朋友和亲密的人，让她们和她一起为找到丢失的硬币而高兴。
这是信徒在主的使者面前，对每一个真心悔改的罪人所必须有的态度。 我们每个人都必须像丢失的硬币一样，我们很重要，如果我们迷路了，他们必须随时寻找我们。
寻找失丧者是圣言先知最大的快乐之一，每一个走在正确道路上的灵魂都是重要且不可替代的。 急切地寻找硬币的女士是男人的明喻，我们每个人都是德拉克马。 是的 上帝 他失去了我们中的一个人，一段时间，因为一个错误的行为，一个坏事。
悔改是我们的责任，救赎就会到来，这是导致我们遇见造物主的生命任务的驱动力之一，如果我们犯了罪，我们必须寻求他的宽恕，这样我们才能实现他的接受我们在他的王国里，这对他来说将是欢乐、庆祝和庆祝的理由，因为这意味着他的一个孩子正在回到他的父亲身边。
有充分的理由，以及很多改变我们行为方式的决定，就是我们如何赋予信仰和信仰价值，我们必须对主有深刻的信念，相信他是多么的好，以及他的怜悯，通过它会原谅他并接受他，因为耶稣说“一个悔改的罪人，在上帝的天使面前有喜乐。”
我们寻求改善生活的一切都必须基于尊重和谦虚的态度，承认我们的错误，当然，还有从零开始的强烈意愿，作为我们可以提供给他的最好的自己。作为他的孩子发挥我们最大的潜力，坚持他的真理。
如果我们利用给予我们的所有礼物，并毫不犹豫地采取行动，我们就可以实现自己和他人所需的改变。 让我们不要浪费时间尝试解决无法克服的问题，因为我们始终知道一切都在您手中。
在这个故事中提到了一位女士。 他在家里的照顾受到称赞，因为他丢了一个硬币就立即行动，他不知疲倦地检查整个房子直到找到它，他不知疲倦。 在他感觉失去我们的那一刻，他会用任何他有的选择来寻找我们，找到我们，最终目标是把我们带回到他身边。
事实上，主有能力触动我们的思想和精神，改变我们的心是弥赛亚不可估量的成功，这对他来说是喜乐和勇气的重要原因，也是他将分享的喜乐的理由在他的天使面前犹豫不决，因为一个罪人悔改了，他的一个孩子回到他身边，另一个灵魂寻找他。
对主来说，他的主要目标之一是拯救所有愿意重新考虑和改变的众生，他们只需要忏悔，承认错误，请求宽恕。 正是在这一刻，他们一劳永逸地走上了正确的道路，这就是荣耀所有被召入天国的人的原因，不需要什么，只要敞开心扉。
羊和孩子们
“他们要聚集各国的居民，在上帝面前； 他会把一个和另一个分开，好像他是一个把绵羊和山羊分开的工人。 他会把一些放在右边，把其他放在左边。 他要把绵羊放在右边，山羊放在左边。 所以你决定你站在哪一边，在任何一边你都会受到欢迎。”
这是比喻之一 耶稣，在这里你可以非常清楚地看到正义的人和不正义的人是如何相似的，就像农场动物被分开一样，人类最终也会被分开。 那时，主的审判会照顾到每个人将在他们将度过永生的地方。
在使者在人民面前的那一刻，在正义面前 上帝，在那一刻，我们将实现荣耀，在我们的牧羊人面前，我们将像羊一样，那些按照上帝旨意行事的人 上帝 和那些没有按照自己的意愿行动的孩子 上帝 他们将受到惩罚。
同样重要的是要了解，在很多情况下，我们都被告知， 上帝，将具有净化或清洁的目标，并将做得好的人和做得不好的人分开，因此，我们可以观察到耶稣对人群说话，向他们讲述了上帝的到来会是什么样子.
万国终要经受主的察看，按着他们的生活方式被分类，他们被给了发言权，他们中的许多人决定不学习，他们必须被扔出王国。 这是牧羊人与主的比较，是他负责分开羊群。
主人作为牧羊人，将动物按类分开，将绵羊放在右手边，将山羊放在左手边。 当我们看比喻的内容时 耶稣，作为一个整体，我们可以意识到，人将根据他的行为或他与他人的行为方式来判断，而上帝存在于我们每个人身上。
我们的工作将永远被看到，我们在穿越这片土地的过程中所做的事情，我们的行为将被评估，我们在生活中出现的每种情况下如何解决或采取行动。 事实是，他把那些放在他右边的人，在这种情况下是羊，他把它们作为奖品，从创世之初就准备好的王国的财产。
另一方面，位于父亲左边的山羊，有着不同的命运，那就是他们试图在经文中说服我们的命运，但许多人不相信存在，这是一个悲伤的结局因为上帝每天都给我们机会行善，并按照上帝的律法行事。
通过这个比喻，我们必须学习，我们必须非常专心，我们的行为方式，当我们在这个地球上时，我们可以采取纠正措施，然后为时已晚，到时候，我们必须成为绵羊，为了享受天堂般的房子。 这是能给我们最好的教导，我们必须相信 上帝，因为他爱我们。
我们必须善用所赐给我们的恩赐，我们必须成为教义的倍增者，文字的复制者，过着高尚、谦逊和诚实的生活。 我们必须抓住每一个机会与他人接触，并公平对待他人。 对的爱 上帝 它存在于日常行为中，存在于我们的存在和感受中。
不公正的法官
在其中一个比喻中 耶稣，提到需要保持祈祷，抓住每一个机会，不休息，他告诉他们有一个地方官，他不敬畏主，不尊重人。 在那城里还有一个寡妇，来见他，说：从我的敌人那里伸张正义，他对我做了很大的错误。
有一段时间他不想知道这件事，但后来他开始打坐，得出的结论是，他虽然不害怕 上帝，既不尊重男人，还不如伸张正义，因为寡妇非常讨厌，她会给予她应得的，以免不断来，耐心耗尽。 “主说：听不义的法官怎么说。
“上帝会拒绝为他所拣选的人伸张正义吗？他们终日乞讨？ 你的回答会迟到吗？ 好吧，我告诉你，正义很快就会得到伸张。 问题是，当这种情况发生时，他会找到对人类的信心吗？ 为此，我告诉你，你必须注意，保持警惕，当审判来临时，我们的信仰仍然完好无损。
在这个故事中，向追随者描述了一位不惧怕永生，而是出于烦恼而不是因为正义而伸张正义的法官的错误行为。 需要注意的是，做好事必须有正确的理由，而不是偶然或偶然。 这位县长就是这样，他更怕惹恼而不是 上帝.
很多人一生都是这样走的，他们不敬畏主，他们为自己的利益而行动，这就是为什么反思这个故事内容中的教导是非常重要的，它是对于那些利用正义行善的人来说，这是一个教训，引用，不是因为他们害怕上帝，而是因为邪恶而滋养。
另一方面，它提醒我们祈祷的重要性，它给灵魂力量，通过祈祷的行为，我们可以保持与主的联系，所以我们不能向疲劳低头，因为在任何时候答案将来自天堂当有疑问时，我们应该祈祷，我们一定会找到答案。
根据比喻 耶稣，我们有一个有权柄的人，这是由其他人而不是由 上帝，没有任何恐惧或尊重的人，他的感觉高于一切，反过来他是无所不能的，他是一个可怜的人，但在缩短的时间里想要正义的人有祸了！ 你一定会找到它，因为 上帝 他是正义的，真实的，不忘记邪恶的。
需要注意的是，他有一阵子不理会这个请求，但在女人坚持的时候，她还是设法让她答应了她的要求，不好的是，这是为了摆脱女人的烦恼。 这已经成为一种烦恼。 由此可见，它的正义是通融的，它是根据个人的标准来应用它，而不是根据它是否符合法律。
任何时候都伸张正义的人是 上帝，当时我们所有人都将受到他的审判，这就是为什么我们必须不断祈祷，以便听到我们的请求，因为他不会让我们失望。 如果你喜欢这些比喻 耶稣，您还可以阅读 圣康诺.
人才或矿山
据说房子 上帝 好比一个人远行，从那里召来他的仆人，把他的东西给他们。 第一个给了5个才干，第二个给了2个，第三个给了1个，各取其职，然后就离开了，到了一个僻静的地方。
给了 5 个他连得的仆人，用这笔钱做生意，并获得了与利润一样多的其他东西。 他对 2 做了同样的事情并获得了 2 的利润。 然而，带1的人并没有交易，而是挖到了地里，把他领主的钱藏了起来。 过了许久，那些仆人的主人来了，跟他们算账。
仆人们去找他们的主人，那位拥有 5 个才干的人告诉他，他又得到了 5 个才干。 主人那好吧，你一直很好，很忠实，欢迎你来我家。 拥有两个人才的人到了，同样的事情发生了，他受到了善良和忠诚的欢迎。
最后，只有1个天赋的人来了，说道： “我知道你是个硬汉，没种的地方收，没留的地方抢，我害怕了，就把天赋藏了起来，这里有你的。” 这个人没有用他们给他的天赋做任何事情。
这个比喻真实地讲述了跟随者如何获得大量的礼物，以便通过话语将福音带到世界的各个角落，在末日每个人都必须讲述他所经历的事情已经完成了。 正是通过这个词，我们有机会展示给 上帝 我们的信仰。
与他人分享这些教义是我们的责任，正是通过利用这些恩赐，我们才能在各处加强主的同在，我们不能在这项任务中灰心，让我们不要像可怕的仆人一样，恐惧并没有利用这个礼物来增强对我们主的信心。
今生我们只是过客，但我们在其中所做的将是我们来世生活的基础，那一刻我们将不得不向 上帝 为我们所给予的一切。 我们知道每个人都有许多能力，这些美德和才能是上帝赐给我们的，让我们在离开之前在地球上繁衍它们。
我们不能允许它像仆人一样发生在我们身上，他将与他一样的天赋归还，没有任何利润，他不知道他能用它做什么，他种下了它，但既然它不是种子，当他寻找它时，他还是一样，他将他的主归还给他，就像他给他一样。
分享教学是我拥有的最宝贵的东西 耶稣，用他在这个比喻中讲述的这个例子，告诉他的追随者，他们必须用他们的学习来传福音，因为这就是他们将如何看到他们在这个地球上工作的成果的方式。 为了 耶稣 最重要的是，他的弟子们明白，他们是负责执行他的话的人。
高价珍珠
房子就是这样 上帝 好比一个商人只求最好的珍珠，当他发现一颗特别漂亮的珍珠时，他将所有的东西都换了出来。
这个故事可以解释如下，以便更容易理解：购买珍珠的商人是全人类，我们一直在努力寻找答案，知道什么是真实的。 我们的生活和我们所做的一切、学习、实现、达到和克服的目标。
即使超出了我们自己的优势，我们也试图找到真实的东西，但总是肤浅的。 要寻求的真理是主的真理、他的尊重和他的慈善，它提供给我们 耶稣 通过他的工作和讲道。 到我们手中的那颗价值不菲的珍珠，是我们坚持主的话语和真理的机会。
这个故事告诉我们，我们所做的好事都在我们手中，在我们努力做好事的过程中，他所取得的成就将是我们的明珠。 只有我们自己才能为信仰而努力，协调我们所相信的和我们所做的具有连贯性是在我们手中。 换句话说，我们所想的就是我们所做的。
是时候明白信仰不仅仅是祈祷或赞美圣体了期待我们一切顺利。
我们生活中的每一个行动都必须 上帝他是给我们指路的人。 这就是为什么耶稣的比喻显示了一个商人，他能够付出一切来获得他想要的东西，但却保留了他宝贵的珍珠。 这是另一个来自天国的人物：寻找精美珍珠的商人。 为了得到它，他不惜一切代价。
十个少女
在耶稣的这个比喻中 “据说神之家类似于10个少女 他们拿起灯，去找男朋友。 五个女孩是懂事的，五个是愚蠢的。 最愚蠢的，抓着他们的灯，没有带储备油； 而更明智的人则在一些容器中抓起额外的油，以及他们放在灯中的油。
他们等待的新郎比预期的时间更长，他们都开始打哈欠，最终睡着了。 半夜到了，传来一声呼唤：新郎来了； 来见他！ 然后所有的少女都起来，整理她们的灯。 在那一刻，愚蠢的人意识到他们没有油。
然后，愚蠢的人要求聪明的人给他们一些油； 因为他们的灯已经灭了。 对此，最有远见的人回应说，他们做不到，因为那样的话，他们就得不到。 宁可去找卖的，自己买。 但就在他们去购物的时候，新郎来了。
原来，那些准备好提灯的人和他一起参加了仪式，他们身后的门被锁住了。 过了一会儿，其他女孩子来了，要开门，他回答说：我真的告诉你，我不认识你。 所以要警醒，因为你不知道人子来的日子或时辰。”
这是另一个比喻 耶稣，在其中你可以看到一个非常精确的学习，关于如何时刻做好准备，因为在任何时候我们等待的东西都会到来，父亲的到来，他就是他自己，他的准备必须是不断的，一天白天，总是寻求主，注意我们的灯。
我们必须确保我们的光源总是亮着的，想象一下，如果碰巧在我们到达的那一刻，灯熄灭了，然后，因为它看不到我们，它就认不出我们会是什么样子. 在十个少女的比喻中，当耶稣向他的使徒们讲话时，他以建议的形式这样做，以便他们时刻注意。
到来随时可能发生，我们知道它会到来，但我们不知道什么时候到来，所以时刻保持专注和准备是很重要的。 使徒们所接受的所有教导都是让他们准备好成为这种知识的倍增器的一种方式，因为它必须传给后代。
不管多小，都要教导我们要准备好，因为主的再来比我们想象的要近，这就是为什么在所有的比喻中 耶稣，提醒信徒做好准备，因为它随时会发生，这是这个故事的主要教导。
从圣经所学的角度来看，主对我们人类的巨大爱意表现出来，而这种尊重反映在他给了我们他的儿子做我们的向导，这样他就可以为我们而死，但有鉴于此，在它发生之前，他给我们留下了许多教义，包括十少女的寓言。
在这个比喻中，我们受到警告，所以我们不要像没有油的少女那样行事，因为不注意灯，他们就不能让它们保持点亮。 上帝的降临随时可能发生，所以每时每刻我们都要牢记，用我们的行动准备睁大眼睛等待他。
忠诚而睿智的仆人
“那么，谁会是一个虔诚而明智的仆人，他的主人可以将重要的任务委托给他，让他在家里适时地保存食物呢？ 可以信赖的仆人是有福的，无论主人来了，都没事。 但如果那个恶仆心里说：
公子来不及，以此为由欺负同伴，与酒鬼同食，主人来袭，出其不意，不期而至，惩罚他。严厉地，他将与伪君子同在； 必有哀哭切齿。”
这个比喻理解起来有点复杂，这就是为什么基督徒的首要职责是花时间研究这个词。 耶稣 他去找他的追随者教导他们，他们必须有足够的理解才能接受学习，因为他对他们说的所有话都来自一个聪明人。
这一次他们告诉我们为什么我们应该反思这个比喻，它包含了一个伟大的教导，就像在所有的比喻中一样 耶稣. 在这里，他们提到了我们都必须培养的两大天赋，忠诚和审慎； 这两个词包含了在上帝眼中对于希望没有绝望至关重要的概念。
不知何故，这两种美德是相辅相成的，因为如果你对某人忠诚，那么显然我们会谨慎对待他们的事情，我们会有明智的行动。 我们必须在生活中承担这个角色。 人若对神忠心，守候守候，风雨也不能倒塌。
安宁在人的行为中占主导地位，有德行的人在主的殿中得到保证，他有自己的房间，他会奖励他忠诚和懂得等待，即使他没有绝望是在逆境中。 同样，当主来时，那些保持忠诚和谨慎的人也有福了。
我们要放下心中的苦恼，等着再来，怀着永生的信心，忠心谨慎，不知道等待的时间长短，等到主来会惩罚既不忠实也不谨慎的人，让自己被他的不信任所迷惑。
让我们今天表现得好像主明天会来一样，让我们时刻准备着，最重要的是让我们照顾好我们穿越地球的道路，让我们成为每个人都看到的生命的榜样，因为预言和它会比我们想象的要快，因为这样写道，他的到来就像夜里的小偷一样，没有人知道他会在什么时间到来，他不会让我们吃惊。
根据比喻 耶稣，我们应该始终以信念为动力，我们可以用它作为抵御诱惑的盾牌，我们不相信我们有时间，时间就是现在。 让我们确保我们已准备好迎接主再来，那将是基督徒欢欣的时刻。
忠心的人会得救，我们都有时间做出改变，如果悔改和信心是真诚的，主会知道并因此审判我们，但如果改变不真诚，他也会知道并关闭门我们从天而降。
耶稣关于隐藏宝藏的比喻
领主的房子就像一个藏在森林里的金箱。 找到它的人一定会再次将它藏起来，他的幸福会如此之大，以至于他会卖掉所有的货物，买下宝箱所在的土地。
耶稣的比喻 他们教 对于任何性别或历史上任何时刻的人来说，没有什么比精神上的真实性以及其无法估量的善良和仁慈更令人垂涎的了。 每一次牺牲都是值得的，不管它的大小，即使它是我们一生工作的回报。
这是值得的，给予必须给予的东西，享受能够触动我们灵魂的最好的东西，赋予我们的行动和发展以意义。 依附于真正的东西 上帝，并引导我们努力实现 耶稣，把它作为我们在这个充满不确定性的世界中最大和唯一的确定性。
我们要珍惜的是主，坚持不放手，他是我们所能拥有的最宝贵的东西，我们必须相信和爱他的话，感谢他给我们的礼物。 我们不能屈服于诱惑，永远不要动摇或停止相信他，一切都有原因，我们必须把它交给他。
在开始学习耶稣的比喻之前，最好先思考一下主和他的教导对我们有什么意义。 我们必须知道我们是否准备好在他面前，因为当我们读到这个词时，我们就在他身边。 我们必须在信仰和教导上持之以恒、坚定不移。
这个故事直接比喻我们的金子是主的家，这是我们必须珍惜和保护的，无论我们必须牺牲什么来实现它。 的比喻 耶稣 它不指物质商品。 这强调了寻找真相 上帝，这将拯救我们。
找到这箱金子的人非常高兴和热心，因为他因信而喜乐，并且对主的工作和爱有强烈的把握和极大的希望，他能够在这案例，到那个领域中隐藏的宝藏，人们满怀喜悦和满足地准备获得它，准备为它付出一切。
当你对主有确定性和爱时，就不会有毁坏我们的缺乏。 根据比喻 耶稣， 我们永远不会悲伤或缺乏精神，这一切都归功于 上帝. 当我们有信心、感恩并尊重能够出售我们所有的一切并购买隐藏天国宝藏的那块土地时，我们的整个存在都是美好的。
我们最奇妙的宝藏将是永生的入口，旁边是 亚伯拉罕，如果我们必须放弃我们所有的立场，才能获得这种爱，那么我们会的。 执着于教法而过世间生活的人永远不会缺乏精神的伟大，每个被感动的人 上帝，会快乐而挥霍，那就是信念。
路过这片土地是转瞬即逝的，谁不明白生活在其中意味着什么 上帝，那么你将没有赎回的机会。 这辈子一定要寻找我们的宝藏，每一个努力寻找的人，一定会找到的。 主的爱将使我们在今生和来世充满祝福。
丢失的羊
耶稣的比喻在这种情况下是这样开始的：“你必须小心，不要低估任何生物，无论多么小。 这就是我告诉你的：天上的天使永远注视着我们天父的脸。 在你的理解中，如果一个拥有 100 只羊的人失去了一只动物，会发生什么？ 你不会马上去找那个失踪的，把剩下的99个留在牧场里吗？
而如果他真的得到了，在不好的事情发生之前，肯定会是给他最大幸福的那个，甚至比没有失去的那99个还要幸福。 同样的事情也发生在你的父亲身上，天上的父亲：他们不想让这些小孩子失去一个。”
世上真的没有一个人是无动于衷的 上帝. 这个故事显示了每个人对主的重要性和价值，我们没有一个人被忽视，即使是最小的，一只羊，他只关心通过他的话语和他的真理拯救我们，以便我们以后可以达到永恒王国的生活。
在失去生命的过程中，他的仁慈是存在的，因为正如故事所说，找到失去的人会给他带来极大的快乐。 他能救我们是一件幸福的事。 因为这意味着他的一个孩子要回到他父亲身边。 他正在拯救自己，他正在回到正确的道路上，没有什么比这更有价值了。
改变失去的生活的唯一成就，价值观和信仰的决定性拯救，恢复卑微的状态，并教导慈悲的善，通过这些，他会原谅他并接受他«在天堂里，他们连这些小孩中的一个都不希望丢失。”
这些比喻 耶稣，他们教我们如何生活，他们为教育我们的后代提供指导，因为教导也是为了后代。 尽管知道主总是会来拯救我们，但我们有责任尽一切可能保持在正确的道路上，因为没有人知道他什么时候会受到审判。
根据耶稣的比喻，我们的大部分病痛都是平庸的，很多时候我们忘记了真正重要的东西，我们内心的宝藏，对造物主的爱，如果我们有信心，任何危机都是可以忍受的，并且会有解决方案，只有我们献身于福音，我们能否克服我们所经受的一切考验。
尽管我们内心深处知道主是巨大的，比我们的罪更大，我们周围的邪恶，我们缺乏健康或悲伤，但我们必须感谢耶稣的比喻，无论是在开始还是在结束一切 它仍然在他手中，他对我们的幸福负责，对发生在我们身上的事情以及为什么发生在我们身上负责。
这就是为什么你必须用耶稣的这些比喻重新评估你对主的依恋，问自己是否在做必要的事情，反思你的信仰和爱是否真实，你是否真的在传播教义，你是在帮助你的邻居。 你在主面前是何等的浪子或迷失的羊。 你有多少次没有分开，然后回到主那里，他张开双臂接待了你？