如果你还不知道圣经的比喻 好撒玛利亚人进入并发现这个激励我们成为更好人的美丽故事。
好撒玛利亚人
好撒玛利亚人的比喻是耶稣给一个解释者和律法学生的答案，他打算靠自己的功劳，通过律法去天堂。我们的主回答说，他将靠自己的功劳去天堂完全遵守其中规定的每一项任务，不犯错误。
上帝的话语警告我们，没有人能成全律法，地球上没有义人，甚至没有。 唯一能够履行上帝在托拉中制定的法规的人就是耶稣基督。
好撒玛利亚人的故事
好撒玛利亚人的比喻告诉我们一个人走在路上的故事，他被抢劫，如果他被殴打，以至于他们把他当死了。 许多重要的、公认的和富有的人经过这个地方，看到它并没有帮助它。
有一次，一个撒玛利亚人路过，他是一个谦虚的人，没有认出他，他觉得有必要帮助那个在地上被袭击的人。 它给了他帮助，给了他住所、食物和照顾。 为了仔细检查他的教义以及每个字符的象征意义，我们必须阅读圣经段落。 让我们阅读：
圣路加福音 10：25-37
25 看啊，有一位解释律法的人站起身来，向他证明：老师，我怎样行才能承受永生呢？
26 他对他说：法律上写了什么？ 你怎么读
27 他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神； 和你的邻居一样。
28 耶稣对他说：你回答的很好。 做到这一点，你就会活下去。
29 但是他想为自己辩护，对耶稣说：我的邻居是谁？
30 他回答耶稣说：有一个人从耶路撒冷降到耶利哥，落在劫掠者的手中，劫匪抢劫了他。 他们受伤了，他们离开了，让他半死了。
31 碰巧有一位神父从那条路上下来，看见他，就从旁边经过。
32 同样，有一个利未人靠近那地方，看见他，就从旁边经过。
33 有一个正在路上的撒玛利亚人走近他，看见他就动了慈心。
34 走近了，他包扎伤口，往伤口上浇油和酒； 把他放在山上，带他到客栈，照顾他。
35 又一天，他离开的时候，取出两银币，递给店主，对他说：你照顾好他； 不管你多花多少，我回来后都会还给你。
36 那么，您认为这三者中谁是落入强盗手中的邻居？
37 他说：向他表示怜悯的人。 耶稣对他说：你自己去做。
的罗马3：10
10 如其所写：
没有义人，甚至没有义人。
比喻的人物
通过这个比喻的历史，我们可以分辨出一些人物。 让我们来看看：
这个故事讲述了一个来自耶路撒冷的人（显然是犹太人）。 我们可以假设他来自敬拜上帝。 正如我们在好撒玛利亚人的寓言中所读到的那样，他走的是值得信赖的道路。 相信自己而不是上帝。
盗贼（撒旦和他的恶魔）来伤害他，让他几乎死在路上。 祭司和利未人到达，根据比喻，他们来自耶路撒冷城（神在圣殿中被敬拜的城市），我们假设他们来自于从事自己的服务活动。
祭司代表知道神的话语，但没有付诸实践的人。 就利未人而言，他是生活在律法之下的人，他认为垂死的人是他自己罪的结果，他必须承担后果。 因此，他们都没有帮助你。
然而，一位好心的撒玛利亚人来了，他告诉我们他正在路上（以赛亚书 55：8）并帮助垂死的人。 上帝的话语告诉我们，上帝的方式不是我们的方式，在任何困难的时候，主都会来帮助我们。
这位好心的撒玛利亚人加入象征上帝羔羊宝血的酒，并用象征上帝圣灵的油涂抹它。 这是基督徒必须了解的地方，只有帮助来自我们的主耶稣基督（希伯来书 12：1-2）。
因此，这种帮助将您带到客栈（基督教堂）并照顾您，在那里清洗生活给您的伤口，放置代表基督徒圣衣的绷带。
在那里，他把你交给旅馆老板（教会的牧师）来照顾你。 他给了他两个第纳尔（由旧约和新约组成的上帝的话语）。 其余的钱将在他回来时支付给他（基督的第二次降临：奖励）。 简而言之，好心人的比喻中的人物总结如下：
- 牧师： 自称教导神的事，却没有实行的人。
- 工装外套： 法律人
- 撒玛利亚人： 象征耶稣
- 受伤男子： 所有的罪人和信徒
- 盗贼： 撒旦和他的属灵大军
- 油： 神圣的幽灵
- 葡萄酒： 上帝羔羊的血
- 介子： 教堂（希伯来语中的客栈是住宿的意思）
- 店主： 牧师
- 绷带： 圣衣
- 第纳尔： 新旧约
- 返回： 基督的第二次降临
好撒玛利亚人的教导
的比喻 好撒玛利亚人的教导 它教导我们救恩和进入神的国度是恩典赐给我们的。 这是一份礼物，是上帝赐给我们的礼物。 因此，通过行为，没有人会去天堂。
通过这个比喻，耶稣希望那个解释律法的人明白，不是靠行为，而是靠恩典，我们才能获得救恩。 需要悔改我们的罪。
在这一点上，重要的是要明白善行是与神相交的结果，不是因为我很好，而是因为神已经把那些善行放在了前面。 因此，这不是进入天堂的方式。
以弗所书2：8-10
8 因为你们得救是本乎恩，也因着信； 那不是你们自己的：这是上帝的礼物； 9 不是靠工作，所以没有人能吹牛。
10 因为我们是他的做工，是在基督耶稣中创造的，目的是做好事，上帝事先为我们准备了这些事。
法律
那么什么是律法呢？ 律法是通过三件事来描述的：它代表了神的全部话语，将摩西的书与其他书区分开来； 耶稣提到了律法和先知。
律法是摩西五经，圣经的前五卷书。 律法包括诗篇和先知所写的书卷。
根据上帝的话语，有关于节日的法律（我们应该如何崇拜他的礼仪法律 - 从出埃及记 24 到 31）、圣日、他们的祭祀、饮食、民法（如何管理出埃及记 21 到24 ) 并建造帐幕。 道德律什么上帝说什么是好是坏——诫命。 出埃及记 20 和 26。
在犹太人没有律法之前，他们生活在良心的律法之下（罗马书 2：12-15）。 当耶和华将他们从埃及的奴役中拯救出来时，耶和华把他们带到西奈山，因为他们的抱怨、分歧和罪恶，耶和华赐给他们律法和律例（出埃及记 15：24-26）
犹太人决定生活在律法之下。上帝的话语警告说，生活在律法之下的人如果违反了一个命令，就会有罪（雅各书 2：10-12）。 例如，试图证明耶稣的律法解释者相信，通过律法，他可以通过行为进入天堂。
对于基督徒来说，唯一有效的律法是十诫中所包含的道德律法。 生活在律法之下并不能洁净罪，相反，它向我们揭示了我们是多么有罪（罗马书 3：19-20）。 律法引导我们寻求我们在恩典中找到的救恩，在髑髅地的十字架上（罗马书 5:20）。
恩典
恩典被定义为接受，接受来自一个人的不应得的爱。 从圣经的角度来看，它也与上级对下级所做的无礼恩惠有关。
当提到上帝对人类的神圣恩典时，它是上帝赐给我们的礼物，恩宠，通过对耶稣基督的信仰，在他在髑髅地的十字架上为我们所做的牺牲，为我们提供救恩，而不是应得的。死在我们的地方。
当我们意识到自己是多么有罪时，上帝的恩典就满溢了（罗马书 5：20-21）。 恩典是我们不配得到的恩惠。
恩典是我们通过代替我们的基督死在十字架上而得到的礼物（约翰福音 3:16；罗马书 6:23；罗马书 3:19-31）。
在这一点上，当面对解释律法的问题时，我们可以怎样做才能赢得天国，直截了当的回答是什么。 这是上帝的恩典。
罗马书 3：19-26
19 但我们知道，律法所说的一切，都是对那些在律法之下的人（非基督徒）说的，所以每个人的嘴都闭上了，整个世界都在上帝的审判之下； 20 因为没有人会因律法的行为在他面前称义； 因为律法使人知罪。
21 但是现在，除了法律之外，上帝的公义已经被法律和先知所见证； 22 神的义，因信耶稣基督，加给一切相信他的人。 因为没有区别 23 因为所有人都犯了罪，没有达到上帝的荣耀， 24 被他的恩典自由地称义，通过基督耶稣里的救赎， 25 上帝借着对自己的血的信仰，将其作为挽回祭，以表明自己的公义，因为他在忍耐中忽略了过去的罪过， 26 目的是在此时彰显他的正义，使他成为正义的人，并为信仰耶稣的人辩护。
对于基督徒来说，我们发现救恩，我们对耶稣基督的信仰，是通往天国的道路（约翰福音 4:16）。 这不是因为工作。 使徒保罗带领我们得出以下结论：
的罗马3：28
28 因此，我们得出的结论是，没有法律的约束，人就因信仰而称义。
主耶稣基督向律法专家保证，如果他爱他所有的邻居，这一切都是可能的。 对于人类来说，这个条件是不可能满足的，在我们生命中的某个时刻，我们得罪了兄弟、邻居、同事。 如果我们活在律法之下，我们就会死在过犯和罪中。
爱全人类并为爱和赎价而死的好撒玛利亚人就是我们的主耶稣基督。
基督徒生活
基督徒的生活以圣灵的引导为特征。 与我们的主相交的生活会结出果实。 圣灵的果子是指第三人在基督徒生活中工作的结果。 这是撒下上帝话语种子的结果。 为了让它结果，我们必须给它浇水和栽培。
因此，当基督徒与上帝的话语相交并受到圣灵的引导时，他就会培养出使我们成为基督徒的品质或美德。
这些品质中的每一个都是圣灵的果实。 这些果实体现在我们在基督徒生活中进行的身体和精神工作（罗马书 12：9-21；提前 1：1；5 彼得前书 1：1；约翰一书 22：1-3；约翰一书 17： 18-1；加拉太书 4:7；马太福音 11:6；马太福音 10:15-20；箴言 25:34-40；箴言 6:6；路加福音 11:12；27 提摩太书 16:10；约翰福音 2:1；加拉太书6:5)
重要的是要知道基督徒的生活会结出果实，因此我们邀请您阅读以下标题为 圣灵的果子
好撒玛利亚人比喻的教导不让任何需要我们帮助的人，不论种族、性别、国家、文化，都是我们的邻居。
詹姆斯 2: 14-17
14 弟兄们，如果有人说他有信心没有行为，那有什么好处呢？ 信心能救你吗？
15 如果兄弟姐妹赤身裸体，需要日常保养， 16 有的人对他们说：安安静静的去吧，暖暖的，心满意足的，可是你不给他们身体需要的东西，有什么用？
17 信心也是如此，如果它没有行为，它本身就是死的。
怜悯的工作
慈悲是一个人在面对他人的状况、需要和苦难时所具有的品质。 这种品质是与上帝相交的产物。
它是指我们对他人的感受和表现出的善良、仁慈、善良和慈善。 包括一些圣灵的果子。 例如，慈善被定义为我们对邻居的爱。 作为基督徒，我们知道这是上帝留给我们的诫命之一，我们必须遵守。
仁慈就是仁慈是与每个基督徒的行为最相关的美德之一。 就其本身而言，当我们做了令主不悦的事情时，善意会让我们的心感到后悔。 作为基督徒，我们的道路必须充满光明、善行和正义。
一个仁慈的基督徒在他的日常生活中有这些果实（出埃及记 33：18-19；2 历代志 6：40-41；歌罗西书 3：12-13；罗马书 2：4-5；哥林多前书 1：13-4；马太福音 8 : 22-37; 路加福音 40:6)
作为我们与上帝交流的产物，我们做不同的工作，在基督教世界中，这些工作将它们定义为身体的工作。 其中，我们可以提到以下几点：
- 给饥饿的人食物，给渴的人喝水。
- 基督徒所做的另一项工作是为朝圣者提供住宿（希伯来书 12：28；13：1-2）。
- 探望病人
- 去监狱传福音
基督徒也做仁慈的精神工作。 在这些作品中，我们可以提到：
- 把神的话带给不知道的人
- 给需要的人一些好的建议
- 纠正错误的人
- 原谅冒犯我们的人
- 安慰伤心的人
- 耐心容忍别人的缺点
- 为他人祈祷
现在，我们将这些精美的视听材料留给您，让您的孩子聆听好撒玛利亚人的寓言