与我们一起发现有关 中美洲文化 自古以来就在大陆上发展起来。 不要停止阅读它！ 您将了解该地区各种各样的民族。
10 种最重要的中美洲文化
中美洲文化是在 XNUMX 世纪西班牙人到来之前在墨西哥和中美洲发展起来的一系列土著文明。
到西班牙人到来时，中美洲有十几种文化：奥尔梅克、玛雅、墨西哥/阿兹特克、托尔特克、特奥蒂瓦坎、萨波特克、普雷佩查、华斯特卡、特拉斯卡尔特卡、托托纳克和奇奇梅克。 在本文中，我们将重点关注最重要的。
根据考古学家的说法，有证据表明，自公元前 21,000 年以来，中美洲就有人类居住。 这些早期的中美洲民族是游牧民族。
然而，在公元 7000 年。 C.，冰川的融化使农业得以发展，这使得这些原住民开始定居。
随着文化的进步，文明创造的基础得到了加强。 从公元前 2300 年开始。 C.，发展了陶瓷和建筑等艺术活动。
最初，人们认为中美洲文化起源于同一时期。 然而，该地区的学者通过考古证据表明，这些文明起源于不同的时期。 同样，他们在不同的年份走到了尽头。
奥尔梅克文化
这个被称为奥尔梅克的民族起源于公元前 1600 年至 1400 年之间的墨西哥东南部。 C. 据信它在公元 400 年左右消失了。 C。
这些原住民为其他中美洲文化的发展奠定了基础，并极大地影响了玛雅和阿兹特克文明。
被认为是所有中美洲文化之母，因为它是最早被记录下来的文化之一，它的名字在纳瓦特尔语中的意思是“来自橡胶之地的人”，事实上，乳胶是从“有弹性的卡斯蒂利亚”树中提取的» 该地区的。
奥尔梅克文化因革新了仪式球赛、中美洲文字和碑文、零的发明和中美洲日历而受到赞誉。 他最具象征意义的艺术是巨大的脑袋。
历史
它的历史分为三个首都的位置：
圣洛伦索特诺奇蒂特兰 公元前1200年C. 直到 900 a。 C.，它位于河流平原上，有利于玉米的高产，这影响了成为美国第一个久坐不动的文明。 它拥有高度集中的人口，形成了精致的文化。
销售礼仪中心 公元前900年后C. 记录了从圣洛伦索撤退。 一些河流流向的变化表明环境变化影响了这一事实，尽管圣洛伦索在 950 年遭到破坏。 C. 暗示直到 400 年才有内部叛乱。 C。
它是这个文明的中心，也是建造大金字塔和其他仪式中心的时期。
三个sapotes， 从400 a。 公元前200年左右，虽然这是奥尔梅克的最后一个阶段，但仍有人口处于后奥尔梅克阶段，今天在今天的韦拉克鲁斯有许多他们影响的痕迹。
经济
奥尔梅克人开发了玉米、豆类、辣椒、甜椒、鳄梨和南瓜的种植和收获。 它们都是墨西哥文化中仍然存在的文化。
他们还开发了一种自动灌溉系统，可以将水带到不太肥沃的土地上，从而提高生产力。 捕鱼和狩猎是奥尔梅克人产生的其他经济活动。 同样，这个文明以饲养火鸡而闻名，火鸡的肉和羽毛都很有价值。
宗教
奥尔梅克文化是神权政治，这意味着政府服从于宗教和多神论权威。 雕塑和建筑是服从于宗教习惯的教义； 奥尔梅克的祭坛、寺庙和偶像就是证明。 在他们的崇拜对象中，美洲虎可能是最重要的，它也被认为是地球之神。
捷豹人也非常相关。 一些雕塑展示了半人半美洲虎的神。 其他神灵是火神、小麦神、死神和羽蛇。 在奥尔梅克文化中，有萨满的形象，负责指导宗教仪式并赋予他治疗能力。
艺术
雕塑是奥尔梅克人最典型的艺术特色之一。 它最好的纪念碑被称为“巨首”，雕刻在石头上的图像（主要是玄武岩并饰以玉石），最高可达3,4米。
今天，人们相信它们是为了纪念最著名的酋长、战士和文明的祖先而制造的。 第一个头颅于 1862 年在韦拉克鲁斯南部被发现。
在奥尔梅克的艺术表现中重复了两件事：玉的使用和美洲虎的象征。 后者不仅被奥尔梅克文化认为是权力的象征，而且被中美洲的其他土著文化认为是权力的象征。
墨西哥/阿兹特克文化
墨西哥人，也叫阿兹特克人，最初是XNUMX世纪到达中美洲的游牧民族。 这个部落会被其他中美洲文明认为是低等的，因为它是游牧民族。
然而，到了 XNUMX 世纪，阿兹特克人已经吸收了他们周围的文化，并为建立后来被称为阿兹特克帝国的东西奠定了基础。
他们适应了他们必须生活的环境； 他们建造了独木舟，以便能够在附近水域捕鱼； 他们在土地上耕作以使其肥沃和多产，并建造了水坝和灌溉系统。
当他们完全建立起来时，他们开始通过征服其他小部落来建立一个帝国。 这些被征服的部落应该向阿兹特克人致敬。
通过这种方式，他们保证了食物和商品（如珠宝、衣服）的另一种来源，以及为供奉神灵而牺牲的囚犯。
在 XNUMX 世纪初，阿兹特克文明被认为是中美洲最强大的文明之一，包括墨西哥中部和南部，以及尼加拉瓜和危地马拉的领土。
起源和位置
在纳瓦特尔语中，阿兹特克的意思是“来自阿兹特兰的人”。 根据一个墨西哥神话，它的人民离开阿兹特兰，直到他们通过建造特诺奇蒂特兰市找到了新的地方。 他们决定称这个地方为 Mexihco，意思是“在月亮的肚脐”，墨西哥人来自这里。
因此，根本区别在于阿兹特克人将是迁移的人，但一旦建立，他们就被称为墨西哥人。 另一方面，重要的是要记住，这个起源于阿兹特兰是一个神话。 墨西哥的地理位置延伸到今天墨西哥的中部和南部。 它的起源可以追溯到 XNUMX 世纪到 XNUMX 世纪托尔特克帝国垮台之后的日期。
墨西哥人起源的现实包括从今天的墨西哥北部 - 奇奇梅卡 - 大量移民说纳瓦特尔语的群体，这些移民淹没了墨西哥中部高原，在特斯科科湖周围。 他们是最后到达该地区的人口之一，因此他们被迫占领了湖西的沼泽地区。
他们信仰传说，一个强大的民族会出现在一个有仙人掌和一只鹰吞食蛇的沼泽地区，这使他们得以在该地区生存和繁荣。 这一传统一直延续到今天，除其他外，在墨西哥钞票和硬币中都可以看到。 1325 年，他们在现在的墨西哥首都建立了特诺奇蒂特兰。
在河滨湖周围，他们开发了一个名为 chinampas 的花园系统，这些花园是靠在沙滩上形成人工岛屿的原木。 修建了道路和桥梁，以排干该地区的水并将其与大陆连接起来。
在其辉煌时期，有 38 个支流省份，但最偏远的省份为独立而战，因此他们与埃尔南科尔特斯结盟，不幸促成了阿兹特克人的消失。
农业
农业是墨西哥经济的基础。 他们发展了玉米的种植，这是最重要的食物，还有辣椒、豆类、烟草和可可。
他们实践了刀耕火种制度，产生了积极的效果。 他们还修建了灌溉渠，使他们能够在不太肥沃的地区种植。
教育
墨西哥儿童从三岁开始在家上学。 父亲教育男孩，母亲教育女孩。 15 岁时，年轻的贵族可以在 Calmecac 的 Tenochtitlan 学校开始学习。
这所学校在医学、天文、微积分、写作、历史、文学、哲学、法律、国家商业管理和军事战略等领域培养了富有的年轻人。
中产阶级青年就读于 Telpochcalli 学校，在那里他们学会了加工石头、雕刻并成为战士。
就她们而言，年轻女性接受了女祭司的教育，学会了编织、处理羽毛和制作宗教物品。
行为准则
墨西哥教育和生活方式的一个相关部分是所有学校都教授的行为准则，甚至是成文法的一部分。 违反这些规则中的任何一条都可能付出生命的代价。
以下是一些行为代码规则的列表：
1-不要取笑老人。
2- 不要取笑病人。
3- 别人说话时不要打断。
4- 不要抱怨。
宗教
宗教是墨西哥文化的重要组成部分。 他们是多神教徒，因为他们崇拜代表日常生活元素的各种神灵。 其中一些是太阳神和月亮女神，雨神和丰饶之神。
他们的宗教信仰使墨西加人被认为是嗜血的，因为他们做出了人祭来满足某些神对人血的需求。 例如，太阳神 Huitzilopochtli 必须持续以血为食； 否则，我将不再每天外出。
宗教与原住民生活的方方面面息息相关。 例如，他们开始与其他部落开战，以便持续供应可以在众神愿意时牺牲的囚犯。 同样，宗教与建筑密切相关。 在金字塔之上，阿兹特克人建造了寺庙来祭祀他们的神祇和祭祀。
墨西哥众神
一些最重要的神是：
-Quetzalcóatl：是自然之神，包括大地和天空。 他的名字的意思是“有羽毛的蛇”。
–Chalchiuhtlicue：是水体、湖泊、海洋和河流的女神。
——Chicomecoatl：是玉米女神。
——Mictlantecuhtli：是死神。 他通常被描绘成在面部位置有一个头骨。
——Tezcatlipoca：他是天空之神和夜风之神。 一般与黑曜石等黑色宝石有关。
玛雅文化
在墨西哥、危地马拉、伯利兹、洪都拉斯和萨尔瓦多之间的领土上发展起来的玛雅文化可能是最辉煌和最成功的文明之一。 这种声望是由于他们发展了各种知识领域，包括天文学、写作和数学。
农业在玛雅经济中至关重要，玉米是主要作物。 棉花、豆类、木薯和可可也被种植。 其纺织技术已达到高度发展。
这座城市的商业交易是通过可可豆和铜铃进行的，这种材料也用于装饰作品。 如金、银、玉等。
帕伦克、玛雅潘、科潘、图伦和奇琴伊察等地的巨大遗址让我们可以肯定地了解当时使用的建筑类型，描述了三种风格：贝克河、切内斯和普克。
城市的分布以阶梯式金字塔结构为基础，上面覆盖着街区，顶部是一座寺庙，周围是露天广场。
经济
玛雅人将农业系统化。 考古遗迹证明了该地区的巨大发展； 危地马拉山谷的运河显示了高地灌溉系统的使用。
同时，在低地，水系被用来耕种沼泽地区。 像其他中美洲文明一样，他们发展了玉米、豆类、南瓜和甜花生的种植。 他们练习刀耕火种。
建筑
玛雅文明建造了寺庙和仪式中心； 金字塔是建筑的最大代表。 对于他们的建筑，他们使用石头。 主要是石灰，一种被雕刻成浅浮雕作为装饰品的材料。
除其他外，这些浅浮雕出现了玛雅生活的场景，尤其是统治者生活中的重要事件。
玛雅发明
玛雅人在各个知识领域都取得了成功，并做出了巨大贡献。 在书写方面，玛雅人创造了一种象形文字系统，与图画文字不同，它代表了口语。
该系统由代表音节和有时代表单词的符号组成。 在他的著作《法典》中可以欣赏到这种写作的例子。
同样，玛雅人拥有数学知识，尤其是天文学知识，这使他们能够制作各种日历。 一个是基于太阳年，持续 18 个月（每个 20 天）和另外 XNUMX 天，被认为是不吉利的。
另一个是神圣的历法，有260天，分为13个周期，用来标记宗教节日的开始和预测命运。
他们还创建了带有月球和金星位置的图表，使他们能够准确预测何时会发生日食。
宗教
玛雅宗教是多神论的，有几个神，并且基于对时间的循环感知，这导致了对轮回的信仰。 因为原住民以玉米为生，所以玉米神至关重要。
酷刑和人祭是宗教仪式，尽管它们不像阿兹特克人那样普遍或奢侈。 人们相信这些仪式可以确保生育并让众神高兴。 否则，世界将陷入混乱。
玛雅人认为祭祀所产生的鲜血喂养了众神，因此有必要与他们建立联系。 此外，自我牺牲和鞭笞是祭司和贵族的普遍做法。
女性的角色
值得注意的是，与当时的其他文化不同，女性积极参与玛雅社会。 他们不仅限于照顾和教育儿童，还可能从事经济和政府活动。
托尔特文化
托尔特克人在 XNUMX 世纪和 XNUMX 世纪统治着墨西哥的北部高地。 它的主要人口中心是图兰辛戈的瓦帕尔卡科和位于伊达尔戈州现在被称为图拉德阿连德的托兰-西科科蒂特兰镇。 它的名字来源于纳瓦特尔语，意思是“图拉的居民”。
建筑受到了很大的影响，玛雅人将其精炼成奇琴伊察、城堡和武士神庙的风格。 他们以被称为亚特兰蒂斯人的巨型雕像而闻名。
特奥蒂瓦坎文化
特奥蒂瓦坎文化在公元前 100 年左右开始在殖民地发展。 C. 在几个世纪后的特奥蒂瓦坎大都市。 它的鼎盛时期发生在中美洲经典时期的开始（艺术 II / III-VI）。
它是中美洲文明中最神秘的一个，因为它早在西班牙人到来之前就消失了，而且没有它存在的痕迹。
即使是在特诺奇蒂特兰镇附近的墨西哥人也对特奥蒂瓦卡诺人知之甚少，因为这种文化是在他们消失后诞生的。
众所周知，这个文明建造了特奥蒂瓦坎市。 这个名字是由阿兹特克人起的，意思是“众神出生的地方”，因为他们发现它被遗弃并相信它是宇宙的基石。 鼎盛时期是人口超过100,000万的大都市，是中美洲的神经中枢。
它是中美洲文明，拥有最多的宗教仪式中心，具有纪念意义，突出了世界第三大的 Quetzalcóatl 神庙、月亮金字塔和太阳金字塔。
他们的贸易从宗教动机到军事动机的转变有助于建立这样的假设，即战争是他们衰落的原因。
其他著名的中美洲文化
除了上面已经提到的中美洲文化外，该地区还有其他土著文化。
Purepecha文化
西班牙殖民者将其称为塔拉斯卡文化，他们主要定居在米却肯地区。 他们从事农业、狩猎、食物采集和手工业。
Purépechas的特点
从许多角度来看，Purépecha 人被认为是前西班牙裔墨西哥时代的先进文明。 他们致力于许多行业，如建筑、绘画、金匠和钓鱼。
早在 XNUMX 世纪，他们就掌握了金属的处理，这最终意味着建立了几家商业关系。
文化扩张
他们设法在中美洲传播他们的文化，直到 1500 年代中期，当时西班牙人的到来意味着帝国几乎立即灭亡。
尽管与阿兹特克帝国（永远无法征服它）进行了多次战斗，西班牙帝国还是设法控制了他们。
尽管他们的文化和人民得以生存，但他们的大部分基础设施被摧毁，他们的统治者被暗杀。
风俗和传统
像大多数墨西哥文明一样，他们有许多与崇拜周围自然元素有关的习俗。
由于他们最喜欢的食物是玉米，这被认为是种植不同颜色的玉米并与豆子相伴的好机会，以度过一个丰收的季节和一年中的繁荣。
宗教
他们信奉多神论，认为宇宙分为三个主要部分：天、地和冥界。
三位神祇超越了其他神祇：
——库里卡维里，战争之神和太阳之神，以猛禽为象征，以人类为祭品。
- 他的妻子 Cuerauáperi，创造女神，雨、生、死和干旱都归功于她。
- 他的女儿，月与海女神夏拉坦伽。
语言
Purépecha 语言是高度非典型的，因为它与同一时期其他墨西哥人口和文明所说的任何其他方言都没有语言联系。
华斯特
他们位于墨西哥湾沿岸，是玛雅人的后裔。 由于他们的混血，他们不是一个特别明确的文化，Teenek 部落具有最大的文化意义。 据估计，第一批定居点发生在公元 1500 年之间。 C. 和 900 a。 C。
主要特点
huasteco 一词来自纳瓦特尔语单词“cuextécatl”，它可以有两种可能的含义：“小蜗牛”，如果它来自 cuachalolotl，或“guaje”，如果它来自“huaxitl”
西班牙神职人员 Fray Bernardino de Sahagún 写道：“所有这些人的名字都取自他们称之为 Cuextlán 的省，那里的居民被称为“Cuextecas”，如果有很多的话，如果有一个“Cuextecatl”和另一个名字” Toveiome“当有很多时，当”Toveio“，它的名字的意思是“我们的邻居”。
颅骨畸形和肺叶穿孔
Huasteca 文化最显着的特征之一是使头骨变形的习俗，这可能是出于仪式的原因。 此外，耳朵也被刺穿，用骨头和贝壳元素装饰它们。
裸露
虽然这不是 100% 证实的，但许多专家肯定 Huastecs 是赤身裸体。 这些信息的来源是考古发掘中发现的著作。 另一方面，目前的 Huastecs 一般都穿着罩衫。
语言
Huastecos 最常用的语言是 Teenek 或 Huasteco 方言。 此外，纳瓦特尔语和西班牙语的使用也很普遍。 这些语言中的第一个起源于玛雅，尽管人们认为这部分在数千年前就开始分离了。 在他们的语言中，Huastèques 被称为 Teenek，意思是“来自这里的人”。
多种语言
目前，Huasteca 地区仍然使用三种土著语言：纳瓦特尔语、韦拉克鲁斯州和圣路易斯波托西州的一部分； 位于韦拉克鲁斯以北的圣路易斯波托西和塔毛利帕斯的 Huasteco； 和 pame，一种用于分隔圣路易斯波托西和克雷塔罗的山区的方言
特拉斯卡兰
他们之所以得名，是因为他们主要定居在特拉斯卡拉。 他们出生于该地区几个部落的联合，在征服西班牙之前成为墨西哥的主要文明之一。
科学和文化贡献。
专家们认为特拉斯卡兰文化的特征之一是其强烈的爱国情绪，尤其是与该地区的其他文明相比。
这种情绪反映在他们所有与宗教无关的节日和仪式中。 在他们身上，他们表达了对祖国美好未来的信心。
一些历史学家声称，这种接近现代民族主义的态度解释了他选择与西班牙人结盟对抗阿兹特克人的原因。 当时，特拉斯卡拉独立的威胁是墨西卡帝国，所以他们决定达成协议，打败它。
特拉斯卡拉帆布印花
Ayuntamiento de Tlaxcala 委托在 XNUMX 世纪下半叶制定了特拉斯卡拉殖民法典。 结果就是所谓的特拉斯卡拉画布。
法典上可用的有限信息表明，它制作了三份。 其中一个是作为礼物送给西班牙国王的； 另一个目的地是墨西哥，要去那里的总督； 第三个将保留在特拉斯卡尔特卡章节本身。
不幸的是，所有这些副本都已丢失，因此只能从更晚的 1773 年的复制品中得知其内容。根据该复制品，手抄本展示了特拉斯卡兰人文化、社会和联盟的一些重要方面。
文学
特拉斯卡拉作家的特点是善于使用语言。 这些作者培养了从诗歌到演讲和故事的所有体裁。 最著名的作品是 Tecuatzin 和 Tlaxcaltecayotl。
另一方面，文艺演出也很频繁。 主题是他们的日常生活，以及他们的战士和神灵的事迹。
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
剧院的流行促使表演持续到殖民时代。 除了文本的作者。
建筑和雕塑
在西班牙征服之前，特拉斯卡兰人用石灰和石头建造了堡垒和其他建筑物。 通常，他们选择山丘来定位它们，例如卡卡斯特拉和霍奇特卡特尔的仪式中心。
就雕塑而言，特拉斯卡兰的作者以其创作的刚性而著称。 他们代表动物、人和神。
在西班牙人抵达前不久，普埃布拉-特拉斯卡尔特卡地区的彩陶器获得了相当大的声望。 许多专家认为他们的作品比阿兹特克人的作品更具多样性和质量。
音乐
与大多数前西班牙裔城镇一样，音乐在特拉斯卡兰文化中扮演着非常重要的角色。 据专家介绍，这些作品保持着非常快的节奏，但无调性。
最常用的乐器是 teponaztli 和 huéhuetl。 第一个是一种木头鼓。 它包括两个簧片并产生两种类型的声音。
另一方面，huéhuetl 是另一个鼓，在这种情况下是用皮革制成的。 其他特拉斯卡兰文物是粘土长笛、刮刀和蜗牛。
这种文化的音乐在西班牙人到来后几乎完全消失了。 然而，一些乐器确实幸存了下来。
像舞蹈一样，音乐与宗教仪式密切相关。 根据当时的编年史，有歌手伴随着歌曲的旋律。
民间舞蹈
正如已经指出的那样，传统的特拉斯卡兰舞蹈与他们的宗教信仰密切相关。 这导致他们在方济各会开始传福音工作时几乎消失了。
特拉斯卡兰人开始跳其他更适合新基督教信仰的节奏，而不是献给古代众神，尤其是卡马斯特利的这些舞蹈。 因此，出现了诸如摩尔人和基督徒或Carnestolendas之类的舞蹈。
托托纳卡斯
Totonacas 人从该国北部抵达，定居在韦拉克鲁斯和中部地区附近。 El Tajín、Papantla 和 Cempoala 是其最重要的城市中心，因其巨大的纪念价值而脱颖而出。
主要特点
如前所述，托托纳克文化汇集并融合了其他民族的许多特征，例如奥尔梅克人或特奥蒂瓦坎人。 凭借这些影响和他们自己的贡献，他们创造了一个传播到瓦哈卡的重要文明。
词源
根据 Nahuatl 或墨西哥词典，“totonaca”一词是“totonacatl”的复数，指的是 Totonacapan 地区的居民。 一些专家指出，“Totonaco”可能意味着“来自热地的人”。
另一方面，在托托纳克语中，这个表达有“三颗心”的意思，指的是由这种文化建立的三大仪式场所：El Tajín、Papantla 和 Cempoala。
社会政治组织
很少提及托托纳克文化的社会和政治组织。 进行的调查是基于考古发现的，最被接受的理论是它是一个分为几个社会阶层的社会。
这个社会金字塔由贵族领导，由掌权的酋长、其他当局和牧师组成。 他们都负责控制从政治到宗教再到经济的所有权力领域。 如前所述，他的政府由酋长领导，并得到长老会的协助。 就他们而言，牧师在这种文化中也发挥了重要作用。 他的职责包括进行礼仪服务、进行天文观测和举行仪式。
这个宗教等级由检察官（长老委员会成员）管理，之后是市长（节日的赞助商）和托皮利（负责维护寺庙）。 至于金字塔的底部，它是由平民组成的，居民占大多数。 他们负责农业生产、手工业、渔业和建筑业。
食品
Totonacs 利用他们居住的土地的肥力来种植大面积的玉米。 然而，与其他前哥伦布文明不同的是，这种谷物并不是他们饮食的主要支柱。 这个角色是由水果如 sapote、番石榴、鳄梨或鳄梨扮演的。
据专家介绍，农民和贵族已经就他们一天中第一顿饭的成分达成一致：玉米粥。 至于午餐，上流社会的人吃的是豆子丝兰炖菜，用肉酱调味。 穷人虽然遵循类似的饮食习惯，但买不起这些酱汁。
除了这些食物，人类还以捕捞鲨鱼和猎杀海龟、犰狳、鹿或青蛙而著称。 就她们而言，妇女们饲养了狗和火鸡。 这两个方面使我们认为这些动物被纳入饮食中。
服装
据前来学习纳瓦特尔以记录当地习俗的方济会传教士贝尔纳迪诺·德·萨哈贡（Bernardino de Sahagún）说，托托纳克妇女非常优雅，穿着华丽。 据信众称，贵族们身着绣花裙，还有一件胸高的小三角斗篷，叫做quexquemetl。 同样的，他们也佩戴着翡翠和贝壳项链，戴着耳环和某种红色的妆容。
贵族们则穿着不同颜色的斗篷、缠腰布、领带和其他由格查尔羽毛制成的物品。
今天，这种文化的女性传统上穿着衬衫、围裙、衬裙、腰带和 quexquemetl。 所有这一切都是由女性自己完成的，因为她们保留了作为优秀织工的声誉。
宗教
与其他方面一样，对托托纳克人所信奉的宗教知之甚少。 几乎所有已知的东西都来自研究员 Alain Ichon 在 1960 年的一篇文章。在他的结论中，这种文化信仰体系的复杂性尤为突出。
神
托托纳克宗教世界由大量按重要性等级组织的神组成。 因此，存在以下阶级：主神； 中学; 小业主； 和冥界的众神。 据信，他们总共增加了大约 22 位神。
最重要的神被认定为太阳，向其提供了人类祭品。 在他旁边是他的妻子，玉米女神，因为她讨厌人祭，所以擅长动物祭祀。 另一个重要的神灵是“老雷霆”，称为 Tajin 或 Aktsini。
Totonacs 还将中美洲其他文明常见的神纳入他们的万神殿。 其中包括 Tláloc、Quetzalcóatl、Xochipilli 或 Xipetotec。
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