Якщо ви все ще не знаєте притчу з Біблії Добрий самарянин, увійдіть і відкрийте для себе цю прекрасну історію, яка мотивує нас бути кращою людиною.
Добрий самарянин
Притча про доброго самарянина – це відповідь, яку Ісус дає тлумачу й дослідженню Закону, який має намір потрапити на небо за допомогою Закону. заслуги йому доведеться повністю виконувати кожен із встановлених у ньому доручень, не допускаючи помилок.
Слово Боже попереджає нас, що немає нікого, хто виконує Закон, немає на землі праведників, навіть одного. Єдиною людиною, яка могла виконувати Божі закони, встановлені Торою, був Ісус Христос.
Історія доброго самарянина
Притча про доброго самарянина розповідає нам історію про людину, яка йшла дорогою, яка стала жертвою пограбування, якщо його побили до такої міри, що його залишили вмирати. Багато важливих, визнаних і заможних людей, які проходили через це місце, бачили його і не допомагали йому.
Одного разу повз місце проходив самарянин, скромна людина, не впізнаючи, відчув потребу допомогти тому чоловікові, який напав на землі. Він надає допомогу, дає йому притулок, їжу та догляд. Щоб детально розглянути їхні вчення та те, що символізує кожен персонаж, ми повинні прочитати біблійний уривок. Давайте читати:
Святого Луки 10:25-37
25 І ось тлумач закону встав і сказав, щоб випробувати Його: Учителю, що, роблячи, успадкую життя вічне?
26 Він сказав йому: Що написано в законі? Як ти читаєш
27 Він відповів і сказав: Люби Господа, Бога свого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю, і всім своїм розумом; і ближнього свого, як самого себе.
28 І сказав він до нього: Ти добре відповів; зроби це, і ти будеш жити.
29 Але він, бажаючи виправдатися, сказав до Ісуса: А хто мій ближній?
30 Ісус у відповідь сказав: Ішов чоловік із Єрусалиму до Єрихону, і потрапив у руки розбійників, і вони пограбували його; і, поранивши його, вони пішли, залишивши його напівмертвим.
31 Було, що тією дорогою прийшов священик і, побачивши його, пройшов повз.
32 І один Левіт, підійшовши до того місця, і побачивши його, пройшов повз.
33 Але один самарянин, який був у дорозі, підійшов до нього, і, побачивши його, змилосердився;
34 і, підійшовши, перев’язав йому рани, виливши на них олію та вино; і, посадивши його на свого коня, він відвів його до корчми й доглядав за ним.
35 Іншого дня, виходячи, вийняв два денарії, дав їх корчмарю та й сказав: Бережи його; і все, що ви витратите додатково, я поверну вам, коли повернуся.
36 Як ви гадаєте, хто ж із цих трьох був сусідом того, хто потрапив у руки розбійників?
37 Він сказав: Той, хто виявив до нього милість. Тоді Ісус сказав йому: Іди і зроби те саме.
Римляни 3: 10
10 Як написано:
Немає праведного, ані одного;
Персонажі притчі
Через історію цієї притчі можна виділити деяких персонажів. Давайте подивимося:
Історія розповідає про людину (очевидно, єврея), яка прибула з Єрусалиму. Можна припустити, що він походить від поклоніння Богу. Як ми можемо прочитати в притчі про доброго самарянина, він пішов довірливим шляхом. Довіряючи собі, а не Богу.
Приходять злодії (Сатана і його демони) і ранять його, залишаючи майже мертвим на дорозі. Приходять священик і левит, які, згідно з притчею, походять з міста Єрусалима (міста, де поклонялися Богу в храмі), ми припускаємо, що вони прибули від власної служіння.
Священик представляє того, хто знає Слово Боже, але не втілює його в життя. Зі свого боку, левіт – це той, хто живе за Законом і вважає, що вмираюча людина є такою як наслідок свого власного гріха, і що він повинен прийняти на себе наслідки. Тож тобі ніхто не допомагає.
Однак приходить добрий самарянин і вказує, що він був у дорозі (Ісаї 55:8) і допомагає тому вмираючому. Слово Боже говорить нам, що Божі шляхи не є нашими шляхами, і що Господь може прийти нам на допомогу в будь-який час труднощів.
Цей добрий самарянин додає вино, що символізує Кров Агнця Божого, і намазує олію, що символізує Святого Духа Божого. Саме тут християнин повинен зрозуміти, що тільки допомога приходить від нашого Господа Ісуса Христа (Євреїв 12:1-2).
Тоді ця допомога веде вас до корчми (Церкви Христа) і піклується про вас, там вона промиває рани, які вам завдало життя, накладає пов’язки, які символізують святі шати християнина.
Там він віддає вас в руки корчмаря (пастиря Церкви), щоб піклуватися про вас. Він дає йому два денарії (Слово Боже, що складається зі Старого і Нового Завітів). Решту грошей йому виплатять після повернення (друге пришестя Христа: винагороди). Коротше кажучи, персонажі притчі про доброго самарянина коротко викладені:
- Священик: Людина, яка стверджує, що навчає речам Бога, але не виконує їх.
- левіт: Lawman
- самарянин: символізує Ісуса
- Поранений чоловік: Всіх грішників і віруючих
- Злодії: Сатана та його духовні воїни
- олія: Святий привид
- Вино: Кров Агнця Божого
- Мезон: Церква (слово корчма на івриті означає житло)
- Корчмар: Пастор
- Продажі: святі ризи
- Денарії: Старий і Новий Завіт
- Повернення: Друге пришестя Христа
Вчення доброго самарянина
Притча про добре самаритянське вчення воно вчить нас, що спасіння, а отже, і відхід до Царства Божого дано нам благодаттю. Це дар, дар, який дав нам Бог. Тож роботою ніхто в рай не потрапить.
Через цю притчу Ісус шукав, щоб той тлумач Закону зрозумів, що ми можемо отримати спасіння не завдяки ділам, а завдяки благодаті. Потреба покаяння у наших гріхах.
На цьому етапі важливо зрозуміти, що добрі справи є результатом спілкування з Богом не тому, що я добрий, а тому, що Бог поставив ці добрі справи наперед. Тому це не шлях до раю.
Ефесянам 2: 8-10
8 Бо благодаттю ви спасені через віру; і це не від вас: це дар Божий; 9 не ділами, так що ніхто не може похвалитися.
10 Бо ми є його витвором, створеним у Христі Ісусі для добрих справ, які Бог заздалегідь підготував для нас, щоб ходити в них.
Закон
Так що ж таке Закон? Закон описується через три речі: він представляє все Слово Боже, щоб відрізнити книги Мойсея від інших книг; Ісус згадав про Закон і пророків.
Закон – це П’ятикнижжя, перші п’ять книг Біблії, написані Мойсеєм. Закон охоплює псалми та книги, написані пророками.
За Словом Божим існував Закон про свята (церемоніальні закони, як ми повинні йому поклонятися - від Виходу 24 до 31), про святі дні, про його жертви, про дієти, цивільні закони (як керувати собою Вихід). 21 до 24) і збудувати скинію. Моральні закони те, що Бог говорить, що добре і що погано – заповіді. Вихід 20 і 26.
До того, як єврейський народ отримав Закон, він жив за Законом совісті (Римлян 2:12-15). Врятувавши їх від єгипетського рабства, Господь відвів їх на гору Синай, і через їхнє нарікання, непокору та гріх Господь дав їм Закон і його статути (Вихід 15:24-26).
Єврейський народ вирішив жити за Законом.Слово Боже попереджає, що той, хто живе за Законом, винний у всьому, якщо порушить одну заповідь (Якова 2:10-12). Наприклад, тлумач Закону, який намагається випробувати Ісуса, вірить, що через Закон він увійде на небо ділами.
Для християн єдиним дійсним Законом є моральний Закон, що міститься в Десяти Заповідях. Життя за Законом не очищає гріх, навпаки, воно відкриває нам, наскільки ми грішні (Римлян 3:19-20). Закон спонукає нас шукати спасіння, яке ми знаходимо в Благодаті, на Голгофському Хресті (Римлян 5:20).
Благодать
Благодать визначається як прийняття, отримання незаслуженої любові від людини. Біблійно це також пов’язано з незаслуженою послугою, яку хтось вищий робить по відношенню до нижчої людини.
Говорячи про божественну благодать Бога до людства, це дар, благодать, яку Бог дав нам, не заслуговуючи цього, забезпечуючи нам спасіння через віру в Ісуса Христа, в жертву, яку Він приніс за нас на хресті Голгофи. вмираючи на нашому місці.
Коли ми усвідомили, наскільки ми грішні, благодать Божа була в достатку (Римлян 5:20-21). Благодать — це незаслужена прихильність, якої ми не заслуговуємо.
Благодать — це дар, який ми отримали через смерть Христа на хресті, який зайняв наше місце (Івана 3:16; Римлян 6:23; Римлян 3:19-31).
На даний момент на запитання тлумача Закону про те, що ми можемо зробити, щоб завоювати небо, однозначна відповідь – нічого. Це з Божої благодаті.
Римлян 3: 19-26
19 Але ми знаємо, що все, що говорить закон, він говорить тим, хто під законом (нехристиянами), так що всі уста закриті, і весь світ під судом Божим; 20 бо ділами закону жодна людина не буде виправдана перед ним; бо через закон пізнання гріха.
21 Але тепер, крім закону, справедливість Божа виявилася, засвідчена законом і пророками; 22 праведність Божа через віру в Ісуса Христа для всіх, хто вірує в Нього. Бо різниці немає 23 бо всі згрішили і не втратили слави Божої, 24 виправдавшись добровільно Його благодаттю, через відкуплення в Христі Ісусі, 25 кого Бог поклав на примирення через віру в його кров, щоб проявити свою справедливість, тому що він у своєму терпінні нехтував минулими гріхами, 26 з метою виявити Свою справедливість у цей час, щоб Він був праведним і тим, хто виправдовував того, хто з віри Ісусової.
Для християн ми знаходимо, що спасіння, наша віра в Ісуса Христа, є дорогою до Царства Небесного (Івана 4:16). Це не для роботи. Апостол Павло підводить нас до наступного висновку:
Римляни 3: 28
28 Отже, ми робимо висновок, що людина виправдовується вірою незалежно від діл закону.
Господь Ісус Христос запевняє знавця закону, що якщо він любить кожного ближнього, то це стане можливим. Для людини цю умову неможливо виконати, в якийсь момент свого життя ми згрішили перед братом, ближнім, співробітником. Якби ми жили за Законом, то були б мертві через свої провини та гріхи.
Добрий самарянин, який полюбив усе людство і помер за любов і викуп усіх, був Господом нашим Ісусом Христом.
Християнське життя
Життя християнина характеризується керівництвом Святого Духа. Життя у спілкуванні з нашим Господом приносить свої плоди. Під плодами Святого Духа ми розуміємо результат діяльності Третьої Особи в житті християн. Це наслідок сіяння зерна Слова Божого. Щоб воно дало плоди, ми повинні його поливати і вирощувати.
Отже, коли християнин має спілкування зі Словом Божим і керується Святим Духом, він розвиває якості чи чесноти, які відрізняють нас як християн.
Кожна з цих якостей є плодом Святого Духа. Ці плоди проявляються в тілесних і духовних справах, які ми виконуємо в нашому християнському житті (Римлян 12:9-21; 1 Тимофія 1:5; 1 Петра 1:22; 1 Івана 3:17-18; 1 Івана 4:7 - 11; Галатів 6:10; Матвія 15:20; Матвія 25: 34-40; Приповістей 6:6-11; Приповістей 12:27; Луки 16:10; 2 Тимофія 1:6; Івана 5:35; Галатів 5 : 22)
Важливо знати, що християнське життя приносить свої плоди, тому пропонуємо вам прочитати наступне посилання під заголовком Плоди Святого Духа
Вчення притчі про доброго самарянина не дозволяє будь-якій людині, незалежно від раси, статі, нації, культури, яка потребує нашої допомоги, бути нашим ближнім.
Якова 2:14-17
14 Мої брати, яка користь, якщо хтось скаже, що має віру, а діл не має? Чи може віра врятувати його?
15 А якщо брат чи сестра голі й потребують щоденного догляду, 16 а хтось із вас каже їм: Ідіть із миром, грійтеся й насичуйтеся, а потрібного для тіла не даєте, яка користь?
17 Так і віра, якщо не має діл, мертва сама по собі.
діла милосердя
Милосердя — це якість, яку має людина перед обличчям до стану, потреб і страждань інших людей. Ця якість є продуктом спілкування з Богом.
Це стосується доброти, доброзичливості, доброти та милосердя, які ми відчуваємо та проявляємо до інших. Покрийте деякі плоди Святого Духа. Наприклад, милосердя визначається як любов, яку ми маємо до ближнього. Як християни, ми знаємо, що це одна із заповідей, які Бог залишив нам і які ми повинні виконувати.
Доброта – це доброта – це одна з чеснот, яка найбільше пов’язана з поведінкою кожного з християн. З іншого боку, доброта – це те, що змушує наші серця шкодувати, коли ми робимо щось, що не подобається Господу. Як християни, наша дорога має бути сповнена світла, добрих справ і справедливості.
Милосердний християнин має ці плоди у своєму щоденному житті (Вихід 33: 18-19; 2 Хронік 6: 40-41; Колосян 3: 12-13; Римлян 2:4-5; 1 Коринтян 13:4-8; Матвія 22 :37-40; Луки 6:36)
Як продукт нашого спілкування з Богом, ми робимо різні справи, які в християнському світі визначають як тілесні роботи. Серед них можна відзначити наступні:
- Голодним дай їсти, а спраглим напой.
- Ще одна з справ, яку роблять християни, — це давати житло паломникам (Євреїв 12:28; 13:1-2).
- відвідувати хворих
- Ходіть у в’язниці, щоб проповідувати євангелію
Ми, християни, також творимо духовні справи милосердя. Серед цих робіт можна назвати:
- Нехай слово Боже тим, хто його не знає
- Дайте хороші поради тим, хто цього потребує
- Виправте того, хто помиляється
- Прости того, хто нас ображає
- Подаруйте втіху тим, хто сумний
- Терпляче терпіть недоліки інших
- моліться за інших
Тепер ми залишаємо вам цей прекрасний аудіовізуальний матеріал, щоб ваші діти могли послухати притчу про доброго самарянина