El Voluspa (Староскандинавська: Vǫluspá) — середньовічна поема з віршів Едди, яка описує, як мав бути сформований і знищений світ відповідно до скандинавської міфології. Розповідь, що складається з приблизно 60 строф, розповідає провидець або völva (давньоскандинавська: клапан, також називається spakona, «провидиця»), викликана богом Одіном, майстер магії і знань. Відповідно до цього літературного тексту, на початку світу не було нічого, поки боги не створили дев’ять королівств скандинавської космології, з’єднаних певним чином світовим деревом Іґдрасіль.
Тоді ж долю комплексу викарбувала в камені група провидців. Спочатку дві родини богів були втягнуті у війну, яка закінчилася перемир'ям і стіною навколо їх божественної цитаделі Асгарда. Однак вони не будуть жити в мирі вічно, оскільки Всесвіт був приречений з моменту свого створення. У кожного бога є певний ворог, проти яких він буде боротися, і багато з них будуть переможені, включаючи Одіна, головного бога.
Контекст
Перший вірш у збірці віршів «Едда».
Воно відоме як Völuspá, що означає «пророцтво Вельви». Північні жителі VIII або IX століття, яких ми зазвичай називаємо вікінгами, насправді не мали письмових джерел для своєї релігії. Вони висікали деякі зображення в камені, робили дерев’яних ідолів і декламували вірші про те, яким, на їхню думку, був світ. Кілька століть після ери цих сміливі мореплавці, торговці та дослідники, деякі ісландці написали ці вірші, пам’ятають їх предки. Ця збірка віршів називається Едда, наше найцінніше джерело інформації про те, якими були міфи жителів півночі.
Він написаний давньоскандинавською мовою, якою розмовляли в Ісландії, Норвегії, Швеції та Данії до XNUMX століття. Ці вірші містяться у двох рукописах: Codex Regius ( «Книга короля») та іншу книгу під назвою хауксбок; але порядок строф — груп із чотирьох рядків, із яких складаються вірші — здається більш логічним у першій книзі. Першим віршем збірки є Voluspa, що означає «пророцтво вельви». Сноррі Стурлусон, ісландський вчений XNUMX-го століття, також написав версію цих казок, цитуючи більшість цих віршів у своїй книзі. Однак версія, яку я знав, здається іншою, вказуючи на те, що вірші о Едда Вони були дуже популярні у вікінгів.
як народився світ
У відповідності з Voluspa, Одін, лідер богів Есір, як називалася перша і наймогутніша божественна родина, завжди прагнув знати. Він попросив вельву, стародавнього провидця, піднятися з могили та розповісти йому історії минулого, батька загиблих (Valfǫþr), оскільки саме він приводить воїнів до свого знаменитого залу у Валгаллі. Вона відповідає, згадуючи про дев’ять світів, які складають всесвіт, і дерево Ігґдрасіль, а також розповідає йому про Іміра, велетня, з кінцівок якого був створений всесвіт.
На початку часів була «велика прірва» (Гільдебранд, строфа 3). Здається, створення Всесвіту було справою дітей Борра: Одіна та його братів Вілі та Ве, імена яких ми знаємо з іншої поеми. Три брати сформували землю, зайняли свої місця в зборах, а потім Вони назвали зірки на небітим самим впорядковуючи всесвіт. Боги зустрілися в Ітаволлі, таємничому місці, згаданому лише двічі в поемі, де вони створювали кузні, виготовляли інструменти та будували храми.
Результатом війни між родинами богів Есір і Ванір було те, що всі боги отримали однакове право на поклоніння
До його обителі прибули три гігантські служниці, можливе посилання на норнів, які були істотами навіть могутнішими за богів, оскільки вони вони вирішували долю кожного. Відбулася рада, на якій роздали каталог карликової раси; дуже мало з них згадується в іншому місці. Один з них, Гендальф, був перетворений на чарівника Толкієном у " Володар кілець ».
Ще одна важлива назва Двалін, який, здається, дав гномам магічні руни, які зробили їх дуже вправними, як розповідається у другій поемі Едда, то Хавамал. Тоді маємо Андварі хто, у вірші наз Регінмал, розповідає про те, як Локі, бог-трикстер, викрав його багатство, змусивши його проклясти скарби, що призвело до смерті Сігурда. Останній — трагічний легендарний герой, який убив дракона проклятим скарбом і надихнув багатьох авторів, у тому числі знову ж таки Толкіна. Після цього розділу з багатьма гномами три боги - Одін, Хонір і Лотур - продовжили свою роботу і створили людство з двох дерев, ясена та в'яза (Аск і Ембла). Долі знову з’являються в строфі 20, де вони вирізають руни на дереві та приймають закони.
Перша війна в світі
Потім пророчиця розповідає те, що вона пам’ятає перша в світі війна між божественними родинами асів і ванірів. Ця остання родина радше пов’язана з родючістю та процвітанням, хоча слід сказати, що скандинавські божества, загалом, не можуть бути обмежені чітко визначеними характеристиками. У всякому разі, історія в Voluspa згадує богиню Гольвейг («Сила золота») як причину війни, оскільки її звинуватили в спокушуванні богів. Результатом цієї війни стало те, що всі боги отримали однакове поклоніння, можливо, це натяк на те, що вони прийняли інших регіональних божеств у свою систему вірувань.
Швидко змінивши тему, ми зможемо побачити інші важливі міфічні події, такі як відбудова Асгарда, твердині Одіна та його родини, і, можливо, одного з дев’яти світів, про які говорила пророчиця. Коли велетень, відповідальний за це завдання, просить у нагороду Фрейю, богиню кохання, Локі запрошують пожартувати над ним, щоб цього не сталося. Не дивно, що велетня врешті-решт убиває Тор, наймогутніший із богів, що розлютило велетнів, які завзято борються з асами. Гіганти насправді були іншою сім'єю богів - їх назва не вказує на їхній розмір - і багато з них були романтично пов'язані з богами сім'ї Асір.
Кінець світу
«Хочеш знати більше?» (Гільдебранд, строфи 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Це питання виникає періодично, нагадуючи нам, що Одін — бог, який завжди прагне отримати знання. Ріг Хеймдалля, який оголосить про останню битву, захований під священним деревом, де ми знаходимо ще один цікавий предмет, Око Одіна. Він пожертвував своїм оком духу Міміру, щоб отримати більше мудрості. Здається, око тоді використовували як посудину для пиття. Після нагороди бога перснями та намистом вельва продовжує істинне пророцтво поеми. Подивіться, як зібрані Валькірії приєднуються до лав богів для останньої битви. Валькірії — це воїни, яким Одін доручив зібрати відважних бійців, які загинули в бою, і принести їх йому.
Перед цією великою подією, доля якої незабаром здійсниться, ми нагадуємо про катастрофу, яка стала смертю Бальдра, улюбленого, справедливого та невинного сина Одіна та Фрігг. Детальніше про цю подію можна знайти в окремому вірші, Лисий Драумар. Фріґґ попросила всіх істот поклястись не завдавати шкоди Бальдру, що вони й зробили, за винятком сліпого брата Бальдра, який кидав у нього омелою під керівництвом Локі. Після того, як Бальдра було вбито стрілою з омели, Локі був покараний, а більш повну картину його покарання ми маємо в рукописі о хауксбок: цей був прив’язаний до скелі з нутрощами його сина Нарфі, понівеченого його іншим сином Валі, зі змією, яка капає отрутою на нього та його вірну дружину, яка намагається зібрати її в чашу.
трупний стрижень
Описавши домівки грізних ворогів богів, включаючи не лише велетнів і гномів, а й злих мерців царства Настронд («трупний жезл») Хель, völva Попереджає про іншу ознаку руйнування: викрадення місяця. Не було б неправильно інтерпретувати це як затемнення. Останню битву оголосять два апокаліптичні півні: Фьялар і Голлінкамбі. Можливо, однією з останніх ознак неминучої смерті стане втеча вовка Фенріра, прикутого жертвою бога Тира, який дозволив тому звірові вкусити себе за руку. Настануть темні часи: «Ера вітру, ера вовка / скоро світ впаде / навіть люди / не пробачать один одному» (Гільдебранд, строфа 45). Одін, скільки б мудрості він не зібрав, Фенрір його вб’є. Ігґдрасіль тремтить.
Назва «рагна рок» Рагнарок, який використовується для опису цієї великої події, можна перекласти як «доля богів» і міститься в строфі 50. Інші елементи хаосу включають: Грім, лідер велетнів; Мідгардсорм, морський змій, що оточує світ; і Нагльфар, жахливий корабель, зроблений із цвяхів мертвих людей. Велетень Сурт приносить вогонь з півдня і бореться з богом процвітання Фрейром, а Одін виконує свою долю перед своєю нещасною дружиною Фрігг. Навіть Тору, сину Одіна та землі, судилося впасти в цій великій битві проти морського змія, який уб’є його своїм отруйним подихом. Апокаліпсис набирає обертів після епізоду за участю найпопулярнішого з богів, після: «Сонце стає чорним / земля тоне в море / теплі зірки падають з неба»
Висновки
Чи це дійсно кінець, коли людство втрачено, а боги переможені? ні; згідно з поемою, світ воскресне, тому що ще є деякі боги, які зустрічаються і говорять про останні події та падіння Одіна, майстра рун. Його син Бальдр повернеться, поля знову будуть повні стиглих плодів, а онуки Одіна житимуть на небі. На горі Гімле можна побачити велику золоту залу, всередині якої знаходиться могутній безіменний правитель.
Це звучить як досить напружена історія, але, як і багато інших аспектів скандинавської міфології, багато частин головоломки відсутні, і багато разів висловлювалося припущення, що християнство могло вплинути на останню частину поеми. Хоча це важко уточнити, швидше за все поет був язичником, про що свідчить тон, образність, архаїчні мовні особливості, стиль вірша. Треба також сказати, що більша частина скандинавського міфу про створення та знищення, який зберігається навіть у сучасній популярній культурі, насправді походить від інтерпретації Сноррі, яка перетворює всі ці натяки поеми на набагато послідовнішу історію.