Буддизм відповідає філософській та релігійній течії, якої широко дотримуються багато людей у світі, що характеризується різними течіями, які застосовуються, які мають різні божества, яким поклоняються, дайте нам знати тут, у цій статті про Буддійську богиню-захисницю.
Охоронна буддійська богиня
Буддизм відповідає філософському, а також духовному вченню, для багатьох він вважається правильним шляхом вчення, яке застосовував Будда. Для багатьох це вважається релігією, але також і філософською течією, яка має набір ідей для досягнення розумового звільнення людей. Вони відповідають за застосування медитації, звільнення та молитви, щоб знайти духовне просвітлення, вони не ґрунтуються на наслідуванні конкретного Бога чи божества.
Буддизм - це віра індуїстського походження, яка почалася з методів паломництва, які проводив Будда, передаючи різні вчення мудрості по всій Індії. З часом буддизм став однією з найбільш сповідуваних релігій в Індії і зараз має великий бум у всьому світі, застосовуючи три типи течій, відомих як Теревада (найдавніші течії та стародавні вірування), Мах'яна (застосовує вчення як метод перевірки) і Ваджраяна ( Найсучасніший тренд із застосуванням божеств і мантр).
Серед деяких божеств, які виділяються в буддизмі як богиня-захисниця, виділяється Тара, захисна буддійська богиня, яка відповідає жіночому божеству з течії Ваджраяни, повністю пов'язана з тантричним буддизмом. Тара означає рятівницю і захисницю, її також вважають матір’ю визволення, вона представляє великі характеристики, які можна застосувати в успіху праці та різних подвигах. Тара являє собою загальну назву для групи Будд, які мають схожу зовнішність, за якими широко слідує тибетський буддизм.
Основні форми буддизму
Буддизм характеризується як дуже іконографічна релігійно-філософська течія, де він має велику кількість храмів і монастирів зі статуями та стінами, укомплектованими різноманітними картинами, виділяючи серед них різні форми Будди щодо вірувань і напрямів. Серед них відображені фігури буддійської богині-захисниці Тари з великою різноманітністю форм, які дуже шануються та відомі, дайте нам знати деякі:
- Śyāmatara (Темний Спаситель): Вона також відома як Зелена Тара, представляючи себе як просвітлену діяльність, яка може сприяти подоланню різних перешкод, будучи одним з найбільш популярних і шанованих образів.
- Сітатара (Білий Спаситель), також відомий як Біла Тара, дуже шанується разом із Зеленою Тарою, символізує співчуття, спокій і зцілення, також дуже затребуваний для носіння колеса виконання бажань (Чінта-Чакра).
- Курукулла: також представлено ім'я Червоної Тари, яке приписують за представлення насильницького аспекту, повністю пов'язаного з силою залучення грошей і пари.
- Чорна Тара: Вважається гнівною, повністю пов’язаною з владою.
- Жовта Тара: вважається тарою багатства, а також процвітання.
- Блакитна Тара: також відома як Екаджаті, повністю пов'язана з трансмутацією гніву.
- Чінтамані Тара: її можна сплутати, дуже застосовувати в тантра-йозі, дуже застосовне в тибетському буддизмі, її можна сплутати з Зеленою Тарою.
- Khadiravani Tara: Відомий як Тара з акаційного лісу, який з'явився в Південній Індії.
Тибетські школи відповідають за відображення того, що існує 21 репрезентативна фігура Тари, вони поділяються на різні види діяльності, в основному відображаються 4 типи, які представлені своїми кольорами: перший як миротворці (Біла Тара), другий як збільшувач (Жовта Тара), третій як переможець (Червона Тара) і четвертий як злий (Чорна Тара). Вони вважаються основними класифікаціями, які мають фігури Тари.
Поява як буддійського божества
Будда уособлює санскритське слово, яке означає «Той, хто прокинувся», відповідає людині, яка відмовилася від задоволень життя, щоб присвятити себе медитації та допомозі бідним, з часом він досяг найвищого ступеня мудрості, відомого як Нірвана і з цим почав процес паломництва Індією, щоб пояснити течію буддизму, після того як буддизм помер, він став релігією по всій Індії, будуючи статуї та пам'ятники на його ім'я, серед деяких його фігур представлена Тара.
У тибетському буддизмі Тара є жіночим зображенням Будди, але також є частиною символології буддизму. Є кілька видатних історій, що стосуються Тари, серед них виділяється те, що він народився від сльози Ченрезінга (Будди співчуття), Цей Будда відповідає за виведення всіх людей із сансари, але одного разу він відчув, що його сила слабшає. через труднощі керувати кожним із людей, однак він мав велике співчуття, що почав плакати за ними.
У момент, коли він почав плакати, відчував сильний біль і співчуття до людей, ті сльози, коли вони доходили до землі, з'являлися біло-зелені Тараси, які мали надати йому підтримку і наповнювали його силою для виконання ролі. він мав. З цієї причини в тибетській вірі Тару щоранку сприймають як матір Будди, який відповідає за керівництво всіма просвітленими істотами.
Тара розглядається як рятівниця, де вона відображена як божество, яке відповідає за вислуховування всіх голосів людей або людей, які відчувають біль або страждання в сансарі (цикл життя, який представляє народження, життя і смерть). У середині XNUMX століття вона була усиновлена імперією Пала в буддійському пантеоні, визнавши її Бодхісаттвою (шлях Будди), отримавши ім'я богині-матері разом з чотирма іншими уявленнями.
Під час появи Праджняпараміта-сутри вони відповідають набору писань, прийнятих буддійською течією Махаяни, де вказується жіночий принцип і де перша поява Тари візуалізується як мати досконалої мудрості, а пізніше вони представляють її як ідеальне співчуття, що також відображається як мати всіх будд, що широко використовується практиками, коли вони поважають межі божества, а не нав’язують інше божество.
Різні прояви цієї захисної буддійської богині повністю пов’язані з материнськими якостями, безпосередньо пов’язаними зі співчуттям і милосердям. Згодом Тара стала дуже близьким божеством для людей завдяки легкості поклоніння без втручання ченців, особливо для простих людей Індії, ставши дуже популярним і дуже шанованим у середині XNUMX століття. Дуже запекло залишаючись у Тибеті та Моголії, будучи дуже знайомим образом серед його практикуючих.
Тара як Спаситель
Образ Тари вважається одним із буддійських виразів з найбільшою жіночою спорідненістю, оскільки вважається одним із жіночих натхненників Всесвіту та для її образу Матері Милосердя. Практика до цього божества супроводжується народженням сердечності, а також пов’язана з полегшенням поганої карми, яка може мучити різних людей. Тому його екстремальна якість і характеристики є репрезентативними і дуже популярними.
У цій справі виділяється Зелена Тара, яка відповідає за надання допомоги та різноманітних засобів захисту від будь-яких обставин, які можуть стати невдалими в сансарі людей. У випадку Тари ла Бланка вона характеризується тим, що завжди відображає материнську любов і різні почуття співчуття, тому вона відповідає за пропонування зцілення різним істотам, які постраждали, як фізично, так і психологічно.
У випадку Червоної Тари, також відомої як Курукула, це тара, пов’язана зі свідомістю, яка відповідає за розрізнення різних створених явищ, а також за перетворення сирого бажання в справжню любов і співчуття. Існує також Блакитна Тара, відома як Екаяті, яка має дуже мінливу і люту енергію, широко використовується для знищення перешкод, а також виділяється як захисник лінії Ньінгма, що відповідає першим інструкторам буддизму в Тибеті.
Тара як тантричне божество
Характеристики Тари як рятівниці охоплюють великий набір різновидів, в основному вказуючи на її любов до людства та на те, що вона віддана жінка, є різні історії, які охоплюють її унікальні якості, є різні легенди, які охоплюють Тару, серед них одна. там, де вона відображена як людина, яка існувала багато років тому.
Тисячі років тому, розглядаючи всесвіт, дуже далекий від нинішнього, існувала принцеса, відома як Єше Дава, вона була жінкою вищого суспільства, оточена розкішшю та сповнена привілеїв палацового життя, незважаючи на це вона не дозволяла сама була оповита матеріалом, але розвинула велику віру та любов до людей навколо неї, завдяки чому вона розвинула велику віру, пов’язану з трьома коштовностями, що розвивають вивчення дхарми.
Принцеса продовжувала вивчати і розмірковувати про дхарму, пробуджуючи велике прагнення і бажання звільнити всіх цих людей, включаючи мільйони людей, від страждань. Його бажання було дуже глибоким до того, що він зобов’язався звільнити мільйони істот, перш ніж мати змогу з’їсти будь-яку їжу перед сніданком, і таким же чином звільнити ще мільйони, перш ніж споживати будь-яку їжу на обід, а також мільйони перед вечерею.
Таке ставлення було відоме скрізь, завдяки її благородству та становищу допомагати багатьом, тому вона стала відома як Ар’я, будучи представником Нобл, і з часом вона стала відома як Тара-визволителька. Незважаючи на це, він не отримав великої підтримки від різних релігійних авторитетів, які відповідали за підтримку палацу, рекомендуючи молодій принцесі не намагатися так сильно, краще запропонувати ті роздуми про переродження в чоловічу фігуру. вплинула б на суспільство.
Княгиня прислухалася до такої поради, повністю відкинула її і пообіцяла завжди відроджуватися в єдиній жіночій формі, з того моменту вона поверталася у світ знову і знову, завжди відображаючи цю материнську любов, завжди думаючи про користь людей і переважно для бути прикладом серед усіх тих жінок, які відображають ту саму пристрасть до того самого шляху практики дхарми.
Існує велика різноманітність історій, які охоплюють Тару, що веде до різних інтерпретацій, які представляють її як тантричне божество, яке представляє фізичну практику, відому як швидкий шлях і вважається точкою, де Будда досяг найбільшого просвітлення, з цієї причини це розглядається як божество йоги в основному для версії Курукула (Червона Тара).
Існують різні секретні історії, у цьому випадку його вважали божеством завдяки Падмасамбхаві до Єше Цогьялу (Королеви озера і мудрості), чоловік запитав у цариці озера та мудрості, яка сховає від нього великий скарб, з З часом скарб був знову відкритий, з часом святість моменту перевтілилася в Сакья Тризін, і це послання можна було передати святості моменту, поширюючи його до різних західних учнів.
Духовні практики
У буддизмі садхани добре відомі, відповідають як засіб досягнення чогось конкретного, добре відомий як практика йоги, де вона відноситься до різних інструкцій, які використовуються для виконання конкретної практики. Основна мета полягає в досягненні духовної реалізації разом з просвітленням, серед деяких з його найпоширеніших практик є медитація, а також співання мантр, присвячених певному божеству.
У цьому випадку слід також зазначити, що в буддизмі Ваджраяни він використовує закінчення Yidam, будучи характерним як істота, яка просвітлена, будучи основним фокусом медитації, який може бути використаний для практикуючого, у кількох словах він відповідає божество в медитації. Що стосується практикуючих і послідовників, то вони відповідальні за використання Тари як їдама у своїх різних практиках садхани, незалежно від того, чи є вони дуже довгими чи короткими.
Зазвичай використовується набір молитов, щоб можна було викликати або зробити присутнім присутність божества, тоді важливо виконати спів як мантру, тоді воно повинно відповідно візуалізувати божество, у цьому випадку Тару, з кольором та відповідну форму, яку ви хочете викликати, тому що кожна форма Тари має видатну характеристику та функцію.
Потім перейдіть до висловлення заслуг і присвятіть їх виключно божеству, обраному кожним із людей, які відчувають потребу в прагненні, деякі садхани божества Тари можна розглядати як початкові або початкові практики для того, що є буддійською вірою Ваджраяни, це лише трапляється, коли у вас є хороша візуалізація божества, щоб мати піднесене вчення, повністю пов’язане з буддизмом.
Значення
Дуже важливо, що в момент створення цієї захисної буддійської богині як Їдама практики, на початковому етапі вона повинна бути візуалізована як реальність, а також як будь-яке інше сприйняття розуму, створюваного для декламації мантри та її візуалізації. як образ співчуття і мудрості. Після певних практик слід поділитися деякими з якостей, за які ваше істота відповідає.
Як тільки цей тип зв’язку розвинений, він дозволяє їм стати невіддільними від їдама, і щоразу, коли виконується садхана, вона стає набагато інтенсивнішою та розширеною, намагаючись відкрито відображати, випромінюючи різні якості, подібні до веселки, маючи її як візуалізація до тих пір, як божество Тара і відмова від звичайного «Я».
Зрештою, намір полягає в тому, щоб мати можливість злитися з божеством і розчинитися в створеній формі, яку можна розглядати як «я», але створене на основі розуму і може не мати довготривалого існування, воно буде тільки присутнім доки він був створений.завершено навчання і практику медитації. Завдяки цьому етапу медитації практикуючий може підійти до різних етапів, дозволяючи з’єднатися з порожнечею, а також зі світлом.
Завдяки цьому виду практики він має різні цілі, будь то духовне встановлення певного контакту з божеством, але воно також використовується для розблокування вузлів чакр або також відомих різних психічних центрів, все це для того, щоб дозволити енергії текти по всьому світу. .організм правильно і без перерв, все це необхідно для того, щоб мати можливість прогресувати глибше і більш просунуто.
https://www.youtube.com/watch?v=lPjvxWi4ewE
Наголошується, що садхана Тари може стати абсолютно невидимими подіями, які здійснюються як через внутрішні, так і зовнішні події, існують різні дослідження, спрямовані на відображення явища, що має місце, серед них виділяється Божественна йога, написана Далаєм. Лама, які відповідають за відображення різних тантричних практик за допомогою різних їдам.
Використання Тари як їдама має різноманітні результати, серед них можна виділити зменшення сил будь-якої негативної карми в житті людини, яка може впливати на хвороби, породжувати різні болі та створювати перешкоди в її житті, все це занурює. у стані темряви через цей тип досвіду покращуються різні зовнішні обставини, які можуть завдати повсякденної шкоди будь-якій людині.
Крім того, це також може вплинути на покращення психічного стану практикуючих і, в свою чергу, співпрацювати в очищенні різних психічних каналів, дозволяючи щедрості заспокоїти дух і очистити розум, таким чином викликаючи співчуття, що випливає з центру. серце. Завжди дозволяючи емоціям співчуття, великодушності та любові витікати з серця і дозволяючи відкрити всі канали.
Молитви до Тари
Образ Тари вважається одним із буддійських виразів з найбільшою жіночою спорідненістю, оскільки вважається одним із жіночих натхненників Всесвіту та для її образу Матері Милосердя. Практика до цього божества супроводжується народженням сердечності, а також пов’язана з полегшенням поганої карми, яка може мучити різних людей. Тому його екстремальна якість і характеристики є репрезентативними і дуже популярними.
Існує велика кількість молитов, і молитви, піднесені до Тари, читаються через моменти медитації, деякі з найпопулярніших - це те, що виділяються нижче:
Шановна Тара, я благаю вас, і вас, і ваше оточення,
що ти з любов’ю згадуєш свою обіцянку минулого
і звільнити мої страхи та страхи всіх істот.
Розвіює темну ментальність перед обличчям біди.
Нехай гармонійні обставини процвітають
і даруй нам звичайні та найвищі сіддхі ["розумові сили"].
om tare tu tare ture soja.
Тара Куань Інь
Будда є основним зображенням, за яким слідує буддизм, є великий набір презентацій, які натякають на різні версії та презентації, за якими слідують буддійські течії, серед них можна виділити Тару Кван Інь, яка відповідає одній з версій жінки Будди, що вони високо визнані, а також за їхнє велике співчуття.
У нього є велика кількість послідовників, які стверджують, що Тара Кван Інь досягла моменту просвітлення і вирішила, що вони не можуть прийняти це, тому що вони хочуть залишитися з людьми і таким чином мати можливість допомогти їм повністю зцілити свої душі, завдяки всьому цьому Рейки народжується з особливої лінії, відомої як Кун-Лі, ця лінія широко відома своїми різноманітними застосуваннями, де вони мають Тару Кван Інь як центр, і вона є головним репрезентативним зображенням усіх їхніх догм.
Для досягнення правильного виклику Тара Кван Інь використовуються різні мантри або спеціальні ритуали om tare tuttare ture swahaЗа допомогою цього типу мантри виконується виклик 21 образу або кукіль, відомих у Тибеті та у світі.
Сподіваємося, що ця стаття була корисною, ми залишаємо вам наступні посилання на інші статті, які вас точно зацікавлять: