El Völuspa (Eski İskandinav: Vñluspá), İskandinav mitolojisine göre dünyanın nasıl şekillenip yok olacağını anlatan Edda şiirlerinden bir ortaçağ şiiridir. Yaklaşık 60 dörtlükten oluşan hikaye bir kahin veya völva tarafından anlatılıyor (Eski İskandinav dili: kapak, ayrıca denir spakona, 'kâhin kadın'), tanrı Odin tarafından çağrıldı, büyü ve bilgi ustası. Bu edebi metne göre, dünyanın başlangıcında, tanrılar bir şekilde dünya ağacı Yggdrasil ile birbirine bağlanan İskandinav kozmolojisinin dokuz krallığını yaratana kadar hiçbir şey yoktu.
Aynı zamanda, kompleksin kaderi bir grup kahin tarafından taşa oyulmuştur. İlk başta, iki tanrı ailesi, bir ateşkes ve ilahi kaleleri Asgard'ın etrafına bir duvarla sonuçlanan bir savaşa karıştı. Ancak evren yaratıldığı andan itibaren ölüme mahkum olduğu için sonsuza kadar barış içinde yaşamayacaklardı. Her tanrının belirli bir düşmanı vardır, savaşacağı ve ana tanrı Odin de dahil olmak üzere çoğu yenilecek.
Bağlam
Edda şiir koleksiyonundaki ilk şiir
"Völva'nın kehaneti" anlamına gelen Völuspá olarak bilinir. Genellikle Vikingler olarak adlandırdığımız XNUMX. veya XNUMX. yüzyılın Kuzeylilerinin dinleri için gerçekten yazılı kaynakları yoktu. Taşa bazı resimler oymuşlar, tahtadan putlar yapmışlar ve dünyanın nasıl bir yer olduğunu düşündükleri hakkında şiirler okumuşlar. Bu devirden birkaç asır sonra cesur denizciler, tüccarlar ve kaşifler, bazı İzlandalılar ataları tarafından hatırlanan bu şiirleri yazdı. Bu şiir koleksiyonunun adı Edda, Kuzeylilerin mitlerinin ne olduğuna dair en değerli bilgi kaynağımız.
XNUMX. yüzyıla kadar İzlanda, Norveç, İsveç ve Danimarka'da konuşulan dil olan Eski İskandinav dilinde yazılmıştır. Bu şiirler iki el yazmasında bulunur: Codex Regius ( "Kralın Kitabı") ve adlı başka bir kitap hauksbok; ancak kıtaların düzeni -şiirleri oluşturan dört mısralık gruplar- ilk kitapta daha mantıklı görünüyor. Koleksiyondaki ilk şiir, Völuspa, bu da "völva'nın kehaneti" anlamına gelir. XNUMX. yüzyılda İzlandalı bir bilgin olan Snorri Sturluson da bu masalların bir versiyonunu yazdı ve kitabında bu şiirlerin çoğundan alıntı yaptı. Ancak benim bildiğim versiyon farklı görünüyor, bu da onun şiirlerinin Edda Vikingler arasında çok popülerdiler.
dünya nasıl doğdu
Göre VöluspaÆsir tanrılarının lideri, ilk ve en güçlü ilahi aile olarak anılan Odin, her zaman öğrenmeye hevesliydi. Eski bir kahin olan bir völva'dan mezarından kalkıp ona geçmişin hikayelerini, düşmüşlerin babasını (Valfǫþr) anlatmasını istedi, çünkü savaşçıları ünlü Valhalla salonuna getiren oydu. Evreni oluşturan dokuz dünyadan ve Yggdrasil ağacından bahsederek yanıt verir ve ayrıca ona evrenin uzuvlarından yaratıldığı bir dev olan Ymir'den bahseder.
Zamanın başlangıcında "büyük bir uçurum" vardı (Hildebrand, dörtlük 3). Evrenin yaratılışı, Borr'un çocuklarının eseri gibi görünüyor: Odin ve adlarını başka bir şiirden bildiğimiz kardeşleri Vili ve Vé. Üç kardeş toprağı şekillendirdi, Meclis'te yerlerini aldı ve ardından Gökteki yıldızlara isim verdilerböylece evrene düzen verir. Tanrılar, şiirde yalnızca iki kez bahsedilen, demir ocakları kurdukları, aletler yaptıkları ve tapınaklar inşa ettikleri gizemli bir yer olan Ithavoll'da buluştu.
Æsir ve Vanir tanrı aileleri arasındaki savaşın sonucu, tüm tanrıların aynı tapınma hakkını almasıydı.
Evine, tanrılardan bile daha güçlü yaratıklar olan nornlara atıfta bulunabilecek üç dev hizmetçi geldi. herkesin kaderine karar verdiler. Cüce ırkının bir kataloğunun dağıtıldığı bir konsey düzenlendi; çok azı başka bir yerde bahsedilmektedir. Onlardan biri, Gandalf, Tolkien tarafından bir büyücüye dönüştürüldü " Yüzüklerin Efendisi '.
Bir diğer önemli isim ise dvalincücelere onları çok yetenekli yapan büyülü rünler vermiş gibi görünen, ikinci şiirde anlatıldığı gibi Edda, Havamál. O zaman elimizde Andvari kim adlı bir şiirde Reginsmal, düzenbaz tanrı Loki'nin servetini nasıl çaldığını ve Sigurd'un ölümüne yol açan hazineyi lanetlemesine neden olduğunu anlatır. İkincisi, lanetli bir hazineyle bir ejderhayı öldüren ve bir kez daha Tolkien dahil birçok yazara ilham veren trajik efsanevi kahramandır. Bu bölümden sonra birçok cüce ile üç tanrı -Odin, Hönir ve Lothur- çalışmalarına devam ederek insanlığı iki ağaçtan, dişbudak ve karaağaçtan (Ask ve Embla) yarattılar. Kaderler, 20. kıtada yeniden ortaya çıkıyor, burada rünleri tahtaya oyuyorlar ve kanunlar koyuyorlar.
Dünyadaki ilk savaş
Peygamber daha sonra hatırladıklarını şöyle anlatır: Æsir ve Vanir'in ilahi aileleri arasındaki dünyadaki ilk savaş. Bu son aile, genel olarak İskandinav tanrılarının iyi tanımlanmış özelliklerle sınırlandırılamayacağı söylense de, doğurganlık ve refahla bağlantılıdır. Her halükarda tarihin Völuspa tanrıları baştan çıkarmakla suçlandığı için savaşın nedeni olarak tanrıça Gollveig'den ("Altının Gücü") bahseder. Bu savaşın sonucu, tüm tanrıların eşit ibadet almasıydı, belki de diğer bölgesel tanrıları kendi inanç sistemlerine kabul etmelerine bir ima.
Konuyu hızlı bir şekilde değiştirerek, Odin ve ailesinin kalesi olan Asgard'ın yeniden inşası ve belki de peygamberin bahsettiği dokuz dünyadan biri gibi diğer büyük efsanevi olaylara bir göz atıyoruz. Bu görevi üstlenen dev, aşk tanrıçası Freyja'dan ödül olarak istediğinde Loki, bunun olmasını önlemek için ona bir oyun oynamaya davet edilir. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, dev, tanrıların en güçlüsü olan Thor tarafından öldürülür ve Æsir ile hevesle savaşan devleri kızdırır. Devler aslında başka bir tanrı ailesiydi - isimleri büyüklüklerine atıfta bulunmaz - ve bunların çoğu, Aesir ailesinin tanrılarıyla romantik bir şekilde bağlantılıydı.
Dünyanın sonu
"Daha fazlasını öğrenmek ister misin?" (Hildebrand, kıtalar 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Bu soru periyodik olarak ortaya çıkar ve bize Odin'in her zaman bilgi edinmeye çalışan tanrı olduğunu hatırlatır. Heimdall'ın son savaşı ilan edecek olan borusu kutsal ağacın altında saklı, burada başka bir merak uyandıran nesne buluyoruz, Odin'in gözü. Daha fazla bilgelik kazanmak için gözünü Mímir ruhuna feda etti. Görünüşe göre göz daha sonra bir içme kabı olarak kullanıldı. Tanrı tarafından yüzük ve kolyelerle ödüllendirildikten sonra völva, şiirin gerçek kehaneti ile devam eder. Son savaş için tanrıların saflarına katılan toplanmış Valkyries'i görün. Valkyrieler, Odin tarafından savaşta ölen cesur savaşçıları toplamak ve onlara getirmek için görevlendirilen savaşçılardır.
Kaderi gerçekleşmek üzere olan bu büyük olay öncesi, Odin ve Frigg'in sevgili, adil ve masum oğlu Baldr'ın ölümü olan felaketi hatırlatırız. Bu olayın daha fazla detayı belirli bir şiirde bulunur, Baldrs Draumar. Frigg, tüm yaratıklardan Baldr'a zarar vermemeye yemin etmelerini istedi, Baldr'ın Loki'nin yönetimi altında ona ökse otu fırlatan kör kardeşi dışında hepsi bunu yaptı. Baldr ökse otu okuyla öldürüldükten sonra, loki cezalandırıldıve el yazmasında onun cezasının daha eksiksiz bir resmine sahibiz. hauksbok: Bu, diğer oğlu Vali tarafından üzerine zehir damlayan yılanla parçalanan oğlu Narfi ve onu bir kapta toplamaya çalışan sadık karısının bağırsaklarıyla bir kayaya bağlanmıştır.
ceset çubuğu
Sadece devler ve cüceler değil, aynı zamanda Hel'in Nastrond ("ceset değneği") krallığının kötü ölüleri de dahil olmak üzere tanrıların korkunç düşmanlarının evlerini tanımladıktan sonra, völva Başka bir yıkım belirtisi konusunda uyarır: ayı çalmak. Bunu bir tutulma olarak yorumlamak yanlış olmaz. Son savaş iki kıyamet horozu tarafından duyurulacak: Fjalar ve Gollinkambi. Belki de, yaklaşan ölümün son işaretlerinden biri, canavarın elini ısırmasına izin veren tanrı Tyr'ın kurban edilmesiyle zincirlenen kurt Fenrir'in kaçışı olacaktır. Karanlık zamanlar gelecek: "Rüzgar çağı, kurt çağı / yakında dünya düşecek / insanlar bile / birbirini affedecek" (Hildebrand, dörtlük 45). Odin, ne kadar bilgelik toplamış olursa olsun, Fenrir onu öldürecek. Yggdrasil titriyor.
Adı «ragna rok» Ragnarok, bu büyük olayı tanımlamak için kullanılan, "tanrıların kaderi" olarak çevrilebilir ve 50. kıtada bulunur. Diğer kaos unsurları şunları içerir: devlerin lideri Hrym; Midgardsorm, dünyayı çevreleyen deniz yılanı; ve ölü adamların tırnaklarından yapılmış korkunç gemi Naglfar. Dev Surt, güneyden ateş getirir ve refah tanrısı Freyr'e karşı savaşırken Odin, talihsiz karısı Frigg'in önünde kaderini gerçekleştirir. Odin'in ve yeryüzünün oğlu Thor bile, onu zehirli nefesiyle öldürecek olan deniz yılanına karşı bu büyük savaşta düşmeye mahkumdur. Kıyamet, en popüler tanrıların dahil olduğu bölümden sonra ivme kazanıyor: "Güneş kararıyor / dünya denizin altına batıyor / gökten sıcak yıldızlar düşüyor"
Sonuçlar
İnsanlığın kaybedilmesi ve tanrıların yenilmesiyle bu gerçekten son mu? Hayır; şiire göre dünya yeniden dirilecek, çünkü hala buluşup son olaylar ve rünlerin ustası Odin'in düşüşü hakkında konuşan bazı tanrılar var. Oğlu Baldr geri dönecek, tarlalar bir kez daha olgun meyvelerle dolacak ve Odin'in torunları cennette yaşayacak. Gimle Dağı'nda, içinde isimsiz güçlü bir hükümdarın bulunduğu büyük bir altın salon görülebilir.
Kulağa oldukça yoğun bir hikaye gibi geliyor, ancak İskandinav mitolojisinin diğer birçok yönü gibi, yapbozun birçok parçası eksik ve birçok kez Hıristiyanlığın şiirin son bölümünü etkilemiş olabileceği öne sürüldü. Netleştirmek zor olsa da, büyük olasılıkla şair bir pagandı, şiirin tonu, imgesi, arkaik dil özellikleri ve üslubu tarafından önerildiği gibi. Ayrıca, günümüzün popüler kültüründe bile devam eden İskandinav yaratma ve yok etme mitinin çoğunun, aslında şiirin tüm bu ipuçlarını çok daha tutarlı bir hikayeye dönüştüren Snorri'nin yorumundan kaynaklandığı söylenmelidir.