Bu yazıda size bu konuyla ilgili bilgileri sunuyoruz. Beyaz Tara, Budist felsefesinde kadınlığı temsil eden bir tanrı ve bunu büyük bir inançla uygulayarak beden ve ruhun şefkat ve şifasının büyük hallerine ulaşabileceksiniz.Bu makaleyi okumaya devam edin ve Beyaz Tara hakkında daha fazla bilgi edinin!
Beyaz Tara
Vajrayana Budist felsefesinde, Budizm'in Tibet'te korunduğu şekilde Tantrik Budizm ile ilişkilendirilen Beyaz Tara olarak bilinen bir kadın tanrı vardır. Beyaz Tara, kurtuluşun annesi olarak bilinir ve işte ve eylemlerde bir erdem olarak temsil edilir.
Beyaz Tara'nın tanrısı, Budist toplulukta ve Budizm'in Vajrayana dalında, Budist uygulayıcı veya keşişin çevresini anlayabilmesi için yeteneklerini ve içsel niteliklerini geliştirmesi için kullanılır.
Beyaz Tara'nın öğretileri, merhamet (Metta) ve boşluk (Shuniata) anlayışına dayanır, ancak Zen Budizmi (Japonca) ve Shingon Budizmi'nde Beyaz Tara görünmez.
Beyaz Tara, benzer bir görünüme sahip olabilecek bir grup Buda veya bodhisattva için genel bir isim olarak tanımlanmış olsa da. Budizm uygulayıcıları, Bodhisattvalar gibi farklı yön ve niteliklere sahip Beyaz Tara'nın Budist felsefesinin izleyeceği bir erdemin metaforu olarak kabul edildiğini anlayabildiğinden.
Beyaz Tara için ana mantra veya ses, iyi bilinen oṃ tāre tuttāre ture svāhā (Sanskritçe) veya oṃ tāre tu tāre ture soha (Pali'de) ve dolayısıyla Tibet Budist geleneklerindeki telaffuzu takip eder.
Beyaz Tara'nın Kökeni
Beyaz Tara uzun süredir Budist dini tarafından saygı duyulan bir kadın tanrıdır, Budizm'in bu tanrıçasının Merhamet Buda'nın (Avalokiteshvara) gözyaşlarından doğduğu söylenir. on beşinci yüzyılda Sarasvati, Laksmi, Parvati ve Sakti gibi diğer temsiller.
Aksi takdirde, Beyaz Tara antik Pala İmparatorluğu'nda (Bengal'de hüküm süren eski bir devletti) büyük öneme sahip bir tanrı olarak bilinir ve zamanla Beyaz Tara tanrısı Budist panteonuna bodhisattvas olarak girmiştir.
Sonra Hindistan'da bilinen Mahayana Budizmi olan Prajñaparamita-sutra'nın (mükemmelliğin Sutraları olan) ortaya çıkışıyla. Budizm'de dişil bir aşama başlar ve bu, Budist keşiş olarak adlandırılan bir duruma ulaştığında elde edilir."mükemmel bilgeliğin annesi" bu şekilde Beyaz Tara "olarak bilinir.tüm budaların annesiBudizm'in birçok felsefi akımında belirtildiği gibi.
Hindistan'da, Beyaz Tara'nın tanrısı, bilgeliğin gözleri olarak temsil edilir, tıpkı boşluğun tefekkür etmek için kullanılan somut bir şey olması gibi, gözleri sahip olduğu sonsuz şefkati ve birçok insanı mutlu eden tatlı gülümsemesini gösteren dışa baktığı için. Budizm uygulayıcıları ona önemli bir tanrı olarak bakıyorlar.
Bu nedenle Budizm'de kadın tanrıça olan Beyaz Tara, bir hürmet figürü olarak çok takdir ve önemli hale geldi ve XNUMX. yüzyılda tantra pratiğine entegre edildi. O zamandan günümüze Tibet'te gerçekleşen Budist hareketinde Beyaz Tara, Tibet ve Moğolistan'da Budizm'in çok önemli bir kadın tanrısı olmaya devam ediyor.
Beyaz Tara'nın Budist felsefesinde bu kadar popüler olmasının bir başka nedeni de, pek çok meslekten olmayan Budist uygulayıcının, onlar için aracılık edecek bir keşiş veya lama aramak zorunda kalmadan onu çağırabilmesidir.
Bu şekilde, Beyaz Tara bir Budist bodhisattvası olarak kabul edildiğinden, sıradan insanlar tarafından günlük hayatta yalvarılabilecek bir tanrı olarak kabul edildiğinden, şefkat ve merhametin bir girişi olduğu için bir yol yolu olduğu için. Budist felsefe içinde insanların kişisel evrimi.
ana formlar
Budizm'de tanrılara atfedilen çeşitli biçimler vardır ve Beyaz Tara, adına yapılan meditasyonlarda ona farklı manevi kriterler eklendiğinden bir istisna değildir, en önemlileri arasında şunlar göze çarpmaktadır:
- Syamatara, (karanlık kurtarıcı) Yeşil Tara olarak bilinir, aydınlanmışların faaliyetlerine ve yaşamda ve meditasyon sırasında ortaya çıkan farklı engellerin üstesinden gelmeye adanmış bir ilahiyat veya Buda olarak kabul edilir. Beyaz Tara ile birlikte Budizm.
- sitatārā (beyaz kurtarıcı) Budizm uygulayıcıları tarafından Beyaz Tara olarak bilinir ve şefkatin temsili olacağı, dinginlik ve şifa dolu uzun bir yaşama sahip olacağı, aynı zamanda chinta-çakra giydiği de söylenir ( dilek gerçekleştirme çarkı).
- Kurukulla: Kırmızı Tārā olarak bilinir, Vajrayāna Budizmi merkezli bir kadın Budist tanrı olarak kabul edilir, ayrıca meditasyon tanrısı olma işlevine sahiptir, sevgiyi çekmek ve ayrıca düşmanları bastırmak için çağrılır. .
- Sarı Tara: Her yönden refah ve zenginliğe sahip olmak için çağrılan Budizm tanrısıdır.
- Ekajati veya daha iyi bilinen adıyla Mavi Tara: Bu tanrı, içinde taşınan öfkeyi barışa ve uygulayıcı için daha iyi bir yaşama dönüştürmek için kullanılır.
- Siyah dara: Budizm uygulayıcıları, bu tanrıyı seden olan her yönden güçle ilişkilendirir.
- Chintámani Tara: Tibet Budizmindeki Gelug okulunda kullanılan ve Tantra Yoga gibi çok yüksek düzeyde uygulanan ve bazen onu yeşil tara ile karıştırma eğiliminde olan bir Tara şeklidir.
- Khadiravaṇi-Tārā (akasya ormanının Tara'sı), kendisine güney Hindistan'daki Nāgārjuna ormanında görünen bir tanrıydı ve birçok Budist keşiş ve Budist felsefe uygulayıcısı ona 22. Tara olarak atıfta bulundu.
Budist okulları ile ilgili olarak 21 Tara tanınmıştır ve "başlıklı bir uygulama metni bulunmaktadır.21 Tara'ya övgü" Tibet Budizminin dört okulunun, mutlu bir günü uyumlu tutmak için her sabah okuduğunu.
Beyaz Tara'nın Anlamı
Budist felsefesinde, Beyaz Tara, şifa amaçlı bir uygulama olarak kabul edilmiştir, Budist felsefesinde uzun bir yaşamı simgeleyen bir tanrısallıktır, ancak bir tören yapabilmek için bir Budist uygulayıcısı olmak gerekli değildir. Beyaz Tara Tara Beyaz. Tara kelimesinin Sanskritçe'deki anlamı "Özgürlük" anlamına geldiğinden, Budist felsefeyi takip eden tüm insanlar için manevi bir bolluğun ifadesi olarak temsil edilmiştir.
Tara'nın yıllar önce Hindistan'da yaşayan ve Budist felsefesini ve Hindistan'ın bu dini ile ilgili her şeyi uygulamak isteyen güzel bir prenses olmasıyla öne çıkan bir kadın olduğu söylense de.
Beyaz Tara hakkında anlatılan hikaye, onun bir Budist manastırına gitmesi ve pratik yapan bir Budist olmasıydı. Ancak bu güzel kadını gören rahipler, onun istediği şeye çok şaşırır. Rahipler ona eve gitmesini, ailesine ve çocuklarına bakmasını söylediler.
O zamanlar Budist keşişlerin yaklaşımı, Buddha tarafından yalnızca erkeklerin aydınlanabileceği ve bedenin özgürleşmesine giden yolu başarabileceğiydi.
Budist rahiplerin verdiği cevaba çok sinirlenen Tara Blanca, kendisini şu sözlerle cevap vermeye adadı: "Dünyada bir erkeği ve bir kadını aydınlanmayla sınırlayabilecek kimse yoktur ve bunu kanıtlamak için kendimi Budizm'e adayacağım."
Beyaz Tara'nın yaşadığı bu durumdan sonra eve gitti ve uzun süre meditasyon yapmaya başladı, birçok kişi onun on iki yıldan fazla meditasyon yaptığını söylüyor. Bu uzun meditasyon döneminde, Beyaz Tara aydınlanmış biri ve dolayısıyla bir Budist rahibe oldu.
Budist felsefesinin rahibesi olduktan sonra, keşişlerin çok popüler olduğu bilgisini aldığı Budist manastırına geri dönmeye karar verdi. Beyaz daradan kendilerini aydınlanma yolunda yönlendirmesini istediler.
Bu şekilde Beyaz Tara, korku, ıstırap, endişe ve stresin üstesinden gelmek için araçlara sahip olduğu için Budist felsefesinde özel bir enerjiyi temsil eder. Bu yüzden her insanın bir darası olduğu veya taşıdığı söylenir, bu yüzden onu bulmanın bir yolunu bulmalıyız.
kurtarıcı olarak Beyaz Tara
Beyaz Tara, feminizmin birçok ilke ve niteliğini bünyesinde barındırır, bu nedenle Budist felsefesinde bu tanrı Merhamet ve Merhametin Anası olarak bilinir. Budist felsefesinde çok güzel bir kadın görünümüyle kaynaktır, samimiyeti, şefkati doğurur ve törenleri aracılığıyla kendisine yakarmak isteyen insanlarda kötülüğü giderebilir.
O doğurma, besleme lütfuna sahiptir ve canlılık ve yaratılışta gülümseyebilir. Beyaz Tara, çocuklarına karşı gerçek bir annenin sempatisine sahiptir. Yeşil Tara ile birleştiğinde, dünyadaki bazı talihsiz durumlardan muzdarip olabilecek tüm insanlara koruma ve yardım sunma yeteneğine sahiptir.
White Tara'nın sahip olduğu bir erdem, yaralı veya fiziksel ve psikolojik olarak zarar görmüş kişilere şifa sunabilmesidir. Red Tara ile birlikte, Budizm uygulayıcılarına yaratılan fenomenlerin farkında olmayı ve ayrım yapmamayı ve arzuyu şefkat ve sevgiye dönüştürebilmeyi öğretir.
Beyaz Tara, Mavi Tara ile birleştiğinde, Nyingma soyunda güçlü bir koruma haline gelir, bu şekilde öfkeli ve şiddetli dişil enerjisini ifade etmeye gelir. Çağrıldığında yoluna çıkan tüm engelleri yok eder ve iyi şanslar doğurabilir ve ruhsal kurtuluşa giden yolu ilerletir.
Manevi Uygulamalar
Beyaz Tara ile gerçekleştirilen manevi uygulamalarda, bu manevi uygulamaların birçoğu bazı duaları içerdiğinden veya Beyaz Tara'nın varlığını çağırmak ve birkaç dua etmek için ona bir haraç yapıldığından, uzun veya kısa olabilir. sığınak alması için.
Bundan sonra, ona mantrası söylenir ve uygulayıcılar, bu gerçekleştikten sonra onu ya bir ışık şeklinde ya da doğal formunda görselleştirmeleri gerekir. Mantra ve onun görselleştirilmesi çözülmelidir.
Daha sonra elde edilen tüm erdemler ona adanmalıdır, böylece yapılan uygulama mevcut tüm varlıklarda sevinçle karşılanır, törenin sonunda Lama'nın uzun ömürlü olması için bazı dualar yapılabilir. Bu uygulamaya yol açan kişi.
Tara'nın sadhanalarının pratiğinde, bunlar Budist felsefesinde ilk uygulamalar olarak kabul edilir ve tanrının bir görselleştirilmesi gerçekleştiğinde, Budist felsefesinin gerçek öğretilerine başvurulur. Tara'nın yaratılış aşamasının Yidam ile birlikte gerçekleştiği durumlarda, Budizm uygulayıcıları Beyaz Tara'yı o kadar gerçekçi bir şekilde görselleştirdiklerini ve bunun zihin tarafından yaratılan bir fenomen olduğunu doğruladılar.
Bu uygulamaları meditasyonla birlikte gerçekleştirerek ve görselleştirmeyi mantra ile birlikte uygulayıcının önünde veya üstünde gerçekleştirerek, bilgelik ve şefkat üzerine bir dizi enerji oluşur.
Bu Beyaz Tara'nın sürekli ruhsal uygulamasıyla, uygulayıcı bu nitelikleri paylaşma eğilimindedir ve varlığıyla ve temsil ettiği her şeyle aydınlanır. Ancak tüm bunlar, tüm bu nitelikleri birleştiren uygulayıcının bir görselleştirmesi olarak temsil edilirken, boşluğu bir meditasyon tanrısı anlamına gelen Yidam olur.
Bu durum her zaman meditasyon pratiği zaten sona erdiğinde ortaya çıkar. Uygulayıcı, görselleştirdiği Beyaz Tara tanrı formuyla birlikte çözüldüğünü hisseder ve "Ben" olarak kabul edilen şeyin yalnızca zihnin bir yaratımı olduğunu ve var olmadığını ve uzun vadede doğasında olduğunu fark eder.
Bu uygulama, Budizm felsefesinin uygulayıcılarını, ölümü sürecinde ve meditasyon yoluyla Budist keşiş boşluğa yaklaşabileceği zaman, kendi çözülüşüyle yüzleşebilmeleri için hazırlar. Bu, gerçeğe daha da yaklaşabilmeniz ve ışığın yoluna doğru boşluğu açabilmenizdir.
Bu nedenle, uygulayıcı mantrayı okuduğunda, saflaştırılmış tohumun sesi aracılığıyla Beyaz Tara'da var olan enerjiyi çağırır ve aynı zamanda vücudun psişik durumları aktive edilir (bunlar çakralardır).
Bu, Budizm uygulayıcısının bir beden (vasra) geliştirmesini engelleyen, sahip olduğu psişik enerjinin düğümlerini çözecektir, bu elmas bir beden anlamına gelir. Bu, uygulayıcının meditasyonlar yoluyla daha gelişmiş uygulamalara ve daha derin meditasyon durumlarına ilerleyebilmesi için çok gereklidir.
Manevi uygulamalar yapılırken, keşişler basit bir beyaz Tara sadhana yapmalıdır, ancak bunlar hem harici hem de dahili bir dizi görünmez olay yaparak gerçekleştirilir, böylece ilahi Yoga adı verilen bir çalışmaya yol açarlar. Dalai Dama), bu eserler Yidam'ın tüm dallarını ve tantrik uygulamaları araştırıyor.
Beyaz Tara'nın tüm bu ruhsal uygulamalarını gerçekleştirerek elde edilen sonuçlar. Bunlardan biri, olumsuz karmaya dönüşebilecek yanılsama güçlerini azaltma eğiliminde olmasıdır. Hastalık, klesha rahatsızlıkları ('ağrılar') ve diğer engeller ve karanlık gibi.
İnanç ve bağlılıkla uygulanan mantra, Budizm zihniyetinin (bodhi chita) oluşmasına yardımcı olur. Uygulayıcının kalbinde, tüm psişik kanallarda saf olmalıdır, çünkü vücut, kalpten akacak olan çok doğal bir şefkat ve cömertlik ifadesine izin verecektir.
Uygulayıcı beyaz tarayı mükemmel bir şekilde deneyimlediğinde, formunun mükemmel olduğunun, yani Buda'nın karanlık tarafından çevrelenen içsel doğasının ve uygulayıcının dualistik fenomende sahip olduğu eğilimin olduğunu fark eder. doğru ve kalıcıdır.
“Tara, boşluğun, farkındalığın ve şefkatin ayrılmazlığının kusursuz ifadesidir. Yüzümüzü görmek için aynaya baktığımız gibi, Tara üzerine meditasyon yapmak da zihnimizin gerçek yüzünü herhangi bir yanılsama izi olmadan görmenin bir yoludur."
Beyaz Tara Mantra Başlatma
Buda'nın zihninin birçok yönü ile özel bir bağlantı yoluyla Budist felsefesinin uygulayıcısı olan Beyaz Tara uygulamasını başlatabilmek. Uygulayıcının Beyaz Tara uygulamasına başlayabilmesi gerektiği duygusu, çok pozitivist, kibar ve bilge insanlara çok benzer olmalıdır.
Uygulayıcı tüm bu niteliklere sahip olarak özel bir bağlantı kurabilecek ve başkalarını sevme biçimini artırabilecek ve dolayısıyla hayatı daha çok takdir edebilecek ve ruhsal kurtuluş elde edebilecektir. Çünkü tüm ruhsal çevrenizin bilgisine sahip olacaksınız.
Bu nedenle uygulayıcılar Budizm'e giriş süreci olarak Beyaz Tara'yı almaya karar verirler, çünkü Budist felsefesine Buda'nın varlığına girerek ve hissederek ilk yaklaşımdır. Eh, kişinin alışılmış nefesinde ve havanın hareketinde hissedilecektir.
Bu, ruhsal ve maddi varlıklar arasındaki bağlantı olacak ve uygulayıcı bu enerjileri almaya başladığında, gezegene bakış açılarında iyileştirmeler elde edecek ve uygulayıcının zihni huzur ve özgüvenle dolmaya başlayacak.
Bu, Beyaz Tara meditasyonu uygulaması yoluyla görselleştirmeler yapmaya başlayacak ve büyük Buda'yı içsel bir rehber olarak hissederek birçok ruhsal öğretiye sahip olacak olan Budizm uygulayıcısı için kutsamaların başlangıcı olacaktır. Ancak bu uygulamaya başlayan tüm inananlar, özdenetim tekniklerini öğrenmeli ve maddi şeylerden kopabilmek için günlük uygulamalı meditasyon yapmalıdır.
Budizm uygulayıcısının geçmesi gereken tüm bu süreçler, uzun yıllara dayanan manevi deneyime sahip bir Budist öğretmen tarafından denetlenir.
Bu şekilde, hiç kimse beyaz dara mantrasını başlatmaya zorlanmaz veya teşvik edilmez. Ancak tüm inananlar, ruhsal kurtuluşa ve bedenin iyileşmesine giden yolu bilmek için ruhsal olarak yönlendirilmelidir.
Bununla, Budizm uygulayıcısı, sağlıklı bir zihnin tadını çıkarmasını sağlayacak ve manevi, duygusal ve manevi faydalar elde edebilecek faydaları bulabilecektir.
Uygulayıcı Beyaz Tara mantrasının inisiyasyonunu almaya başladığında, karma ve beyaz tara arasında bir bağlantı köprüsü oluşturmaya başlar. Ancak inancınıza ve zihninize körü körüne güvenmelisiniz, çünkü ana fikir, kendinizi toplumda oluşabilecek hastalıklardan ve kötülüklerden korumanızı sağlayacak bir enerji yaratmaktır. Acemi uygulayıcı için yaygın olarak kullanılan bir dua şudur:
“Soylu Tara, sana yalvarıyorum, hem sana hem de maiyetine,
geçmişe verdiğin sözü sevgiyle hatırladığın
ve korkularımı ve tüm varlıkların korkularını salıver.
Zorluklar karşısında karanlık zihniyeti ortadan kaldırır.
Uyumlu koşullar gelişebilir
ve bize sıradan ve yüce siddhileri ['zihinsel güçler'] bahşet.
om dara tu dara ture sojá”
başlangıç seviyeleri
Budist felsefe uygulayıcısının Beyaz Tara mantra sanatına inisiye olması için, belirli seviyelerden geçmeleri gerekir, ilk seviye şefkatin aşinalığı olarak bilinir. Bu seviyede, uygulayıcı zihnini güçlü bir ruhsal yolla hazırlamalı, bu da vücudumuzu çeşitli hastalıklardan iyileştirmemizi sağlayacaktır.
Uygulayıcının geçmesi gereken ikinci seviye, zihnimizde olması gereken ruhsal sürecin içselleştirilmesini gerçekleştirebilmektir. Meditasyon pratiğinde, vücudunuzun sahip olduğu enerjiyi şifa amaçlı kullanmalısınız.
Bu şekilde, o enerji öncelikle zihnimizi ve ruhumuzu iyileştirmek için kullanılmalıdır, tüm bunlar beyaz dara yoluyla zihnimize girebilecek olan Buda'nın gücüne düşecektir.
Sonuç olarak, uygulayıcının inisiyasyon sürecinde elde edeceği seviye türleri hakkında, süreçleri başlatmak ve bulunabilecek kötülükleri ve farklı hastalıkları önlemek için bir dizi silaha sahip olacaktır.
Öne Çıkan Bilgiler
Budizm'den farklı olarak diğer dinlerde, Beyaz Tara bakire olarak kabul edilmez ve bir Tanrı olarak kabul edilmez.
Beyaz Tara içimizde bulunabileceğinden, hangi tekliflerin veya kitlelerin ödenmesi gerekir. Bu yüzden Budizm uygulayıcısının görevi, içimizdeki beyaz darayı bulmaktır. Onu bulduktan sonra, gücünü kendi yararımıza kullanmalıyız.
Bu nedenle yaşamın her yönü bir dara ile ilişkilidir, özellikle de bedenimiz ve ruhumuz için manevi ilacı temsil edecek olan beyaz dara.
Bu şekilde Tara'nın huzurunda bedenimizi ve ruhumuzu arındırarak kendimizi arındırmalıyız, kadın ya da erkek olmanız farketmez çünkü sizden istenen tek şart Dünya gezegenine ait olmaktır.
Bu, meditatif uygulama sırasında elde ettiğiniz bilgilere dayanarak durumunuzu yönetebilmek için en uygun koşulları oluşturmanıza olanak sağlayacaktır.
Beyaz Tara ile ilgili bu makaleyi önemli bulduysanız, sizi aşağıdaki makaleleri ziyaret etmeye davet ediyorum: