Alam mo ba kung bakit ang Awit 2 ay kilala bilang ang drama ng mga siglo? Pumasok dito at alamin ito at marami pang iba tungkol sa magandang talatang ito mula sa Bibliya.
Awit 2
Ang salitang salmo ay nagmula sa wikang Latin salmo at ito ay nauugnay sa mga komposisyon na nagsisilbing papuri sa Diyos. Ang Awit 2 ay isinulat ni Haring David 1000 taon bago dumating ang Panginoong Hesukristo sa Lupa. Inilalarawan nito ang hinaharap na paghihimagsik laban sa Anak ng Diyos. Nangangahulugan ito na ito ay isang propetikong salmo.
Ang kontekstong kinabubuhayan ni David noong isinulat niya ang Awit na ito ay hindi alam. Gayunpaman, dapat nating tandaan na ang haring ito ay kailangang harapin ang maraming pag-uusig, paghihimagsik at mga salungatan. Gayunpaman, ang Awit 2 ay nag-proyekto nang higit pa.
Sa Bagong Tipan, binanggit ng mga Ebanghelista at mga Apostol ang awit na ito sa Bagong Tipan. Ito ay isang salmo na inilaan sa hinaharap. Inihayag nito sa atin ang pagsalungat na bubuhayin ng Mesiyas pagdating niya sa Lupa. Inihahayag din nito sa atin ang pagtatagumpay na mapagtagumpayan ng Diyos sa lahat ng oposisyon, sa pamamagitan ng pagtanggap sa lahat ng mga bansa sa Mundo bilang isang mana. Hinihikayat ng awit na ito ang mga awtoridad ng Mundo na parangalan ang Diyos.
Ang mga nasabi sa ngayon ay nagpapahintulot sa atin na maghinuha na ang Awit 2 ay isang Mesiyanikong Awit, yamang inaasahan nito kung ano ang magiging kalagayan ng persona ni Jesus at ng kaniyang ministeryo. Upang muling pagtibayin ang pamamaraang ito, ihahambing natin ang awit na ito sa Ministeryo ni Jesus.
Taglay ng mga Judio ang salmo na ito, ngunit hindi nila ginawa ang paghahambing na ito na magpapahintulot sa kanila na makilala ang Mesiyas.
kaayusan
Malinaw nating matutukoy ang apat na istruktura, na nakaayos sa isang harmonic na paraan, na nagpapakita ng isang karaniwang sinulid o linya ng makahulang kaisipan tungkol sa paghahari ng Diyos.
Parte ko
Binubuo ito ng unang tatlong talata na tumatalakay sa paghihimagsik laban sa Pinahiran, ang Anak ng Diyos. Kinailangan niyang ipagpalagay na tatanggapin ng mga Hudyo ang Mesiyas nang may kagalakan, gayunpaman, inaasahan ng Awit 2 na hindi ito mangyayari. Tinanggihan ng mga Hudyo si Hesus. Pinatigas nila ang kanilang mga puso laban sa Anak ng Diyos.
Awit 2: 1-3
Bakit nagkagulo ang mga tao,
At ang mga tao ay nag-iisip ng mga walang kabuluhan na bagay?2 Ang mga hari sa lupa ay babangon,
At ang mga prinsipe ay sasangguni nang sama-sama
Laban kay Jehova at laban sa kaniyang pinahiran, na nagsasabi:3 Baliin natin ang kanilang mga bono
At itapon natin mula sa atin ang kanilang mga lubid.
Nagsimula si David sa paglalarawan ng isang unibersal na paghihimagsik laban sa Pinahiran ng Diyos, sa pamamagitan ng pagtukoy sa lahat ng bansang inaasahan niyang si Jesus ang tinutukoy niya. Ngayon, maaari nating itanong sa ating sarili kung bakit hindi tinanggap ng mga Hudyo ang Panginoon? Ang salmo ay nagbabala sa atin na siya ay tatanggihan at ito ay tumutugon sa isang plano ng Diyos (Juan 1:11-12; Isaias 53:1-12).
Isaias 53: 1-12
Sino ang naniwala sa aming ad? At kanino nahayag ang bisig ni Jehova?
2 Babangon ito tulad ng isang sanga sa harap niya, at tulad ng ugat ng tuyong lupa; walang hitsura dito, walang kagandahan; makikita natin siya, ngunit walang pag-akit upang gusto natin siya.
3 Hinamak at itinakuwil sa gitna ng mga tao, isang taong may kapanglawan, nakaranas ng kabagabagan; at habang aming ikinukubli ang aming mga mukha sa kanya, siya ay hinamak, at hindi namin siya pinarangalan.
4 Tunay na kaniyang dinala ang ating mga karamdaman, at dinanas ang ating mga pasakit; at itinuring namin siyang hinampas, sinugatan ng Diyos at nalulumbay.
5 Datapuwat siya ay nasugatan dahil sa ating mga pagsalangsang, siya ay nabugbog dahil sa ating mga kasalanan; ang parusa sa ating kapayapaan ay nasa kaniya, at sa pamamagitan ng kaniyang mga paghampas ay gumagaling tayo.
6 Tayong lahat ay parang tupa na naligaw, bawa't isa'y lumihis sa kaniyang sariling lakad; ngunit ipinatong sa kanya ng Panginoon ang kasalanan nating lahat.
7 Siya'y nababagabag, at nagdadalamhati, hindi niya ibinuka ang kaniyang bibig; gaya ng kordero ay dinala siya sa patayan; at gaya ng isang tupa sa harap ng mga manggugupit nito, siya'y tumahimik, at hindi ibinuka ang kaniyang bibig.
8 Sa pamamagitan ng bilangguan at sa pamamagitan ng paglilitis siya ay inalis; at ang kanyang henerasyon, sino ang magsasabi nito? Sapagka't siya'y nahiwalay sa lupain ng mga buhay, at dahil sa paghihimagsik ng aking bayan siya'y nasugatan.
9 At inilagay niya ang kanyang libingan kasama ng masama, ngunit kasama ng mayaman sa kanyang kamatayan; Bagaman hindi siya gumawa ng kasamaan, walang panlilinlang sa kanyang bibig.
10 Sa lahat ng iyon, gusto ni Jehova na sirain siya, anupat ipailalim siya sa pagdurusa. Kapag naibigay na niya ang kanyang buhay sa pagbabayad-sala para sa kasalanan, makikita niya ang lahi, mabubuhay siya ng mahabang araw, at ang kalooban ni Jehova ay uunlad sa kanyang kamay.
11 Makikita mo ang bunga ng pagdurusa ng iyong kaluluwa, at ikaw ay nasiyahan; Sa pamamagitan ng kanyang kaalaman ang aking matuwid na lingkod ay magpapahintulot sa marami, at magdadala ng kanilang mga kasamaan.
12 Kaya't bibigyan ko siya ng bahagi kasama ng dakila, at kasama ng malakas ay hahatiin niya ang samsam; sapagka't ibinuhos niya ang kaniyang buhay sa kamatayan, at ibinilang sa mga makasalanan, na pinasan ang kasalanan ng marami, at nanalangin para sa mga mananalangsang.
Mula nang dumating si Jesus ay maaari nating pahalagahan ang pagsalungat ng mga hari sa Lupa laban sa Pinahiran. Sa pagsilang, alam natin ang deployment ng militia na iniutos ni Herodes na pumatay ng mga sanggol mula 0 hanggang 2 taong gulang.
Sa kabilang banda, alam natin na inusig ng mga relihiyong Judio si Jesus. Ang mga eskriba at Pariseo ay ipinahayag na mga kaaway ng Mesiyas. Napakalaki ng pag-uusig laban kay Hesus, kaya dinala siya nito sa krus ng Kalbaryo. Ang mga tao ay nagkakagulo sa paligid ng krus, ang mga taong tumanggap ng mga pagpapagaling, mga himala ay ang parehong populasyon na nag-uusig sa kanya at nagtaas ng kanilang boses upang siya ay ipako sa krus, ang pag-uusig na ito ay umabot sa tinatawag nating pasyon, kamatayan at muling pagkabuhay ng Panginoon.
Sa sumusunod na link ay inilalarawan namin, nang detalyado, ang mga pagdurusa na dinanas ng Panginoon sa krus Passion death at muling pagkabuhay ni Jesus.
Sa kabilang banda, inirerekumenda namin na basahin mo ang mga pariralang binanggit ni Jesus sa kanyang pagpapako sa krus at ang lihim na nilalaman ng bawat isa sa kanila sa ang link na pinamagatang Sermon ng 7 salita
Sa pagpapatuloy ng pagsusuri sa paghihimagsik laban sa Pinahiran, ang unang mga Kristiyano, nakilala ng kaniyang mga alagad na si Jesus ang tinutukoy ng Awit 2.
Gawa 4: 24-28
24 At sila, nang marinig ito, ay itinaas ang kanilang tinig sa Diyos nang magkakaisa, at nagsabi: Soberanong Panginoon, ikaw ang Diyos na gumawa ng langit at lupa, ng dagat, at ng lahat ng nasa kanila;
25 na sa pamamagitan ng bibig ng iyong lingkod na si David ay sinabi mo:
Bakit nagkagulo ang mga tao,
At ang mga tao ay nag-iisip ng mga walang kabuluhan na bagay?26 Nagtipon ang mga hari sa lupa,
At ang mga prinsipe ay natipon sa isa
Laban sa Panginoon, at laban sa kanyang Cristo.27 Sapagka't tunay na sina Herodes at Poncio Pilato, kasama ng mga Gentil at ng mga tao ng Israel, ay nagkaisa sa bayang ito laban sa iyong banal na Anak na si Jesus, na iyong pinahiran,
28 upang gawin kung ano ang iyong kamay at ang iyong payo ay dating determinadong mangyari.
Dito makikita natin na ang may-akda ng Awit 2 ay iniuugnay kay David, ngunit ang mga pangyayaring inilarawan sa biblikal na sipi ay tumutukoy kay Jesus. Kapag pinag-uusapan niya ang tungkol sa mga bansa sa mundo maaari nating pahalagahan ang mga Hudyo, ang Sanhedrin bilang awtoridad ng relihiyon ng mga Israelita, gayundin si Pilato na kumakatawan sa imperyong Romano na sumakop sa mga bansang kilala.
Hanggang ngayon, nakikita ng mga Hudyo si Hesus bilang isang katitisuran, tinatanggihan ng mga Muslim ang Hudyo at inaatake pa ang kanyang mga alagad. Gayunpaman, ang sagot ng ating Panginoon ay:
Lucas 11: 23
23 Ang hindi sumasa akin ay laban sa akin; at ang hindi nagtitipon na kasama ko ay nangangalat.
Ngayon, tungkol sa tanong ni David tungkol sa pagkamangha, ipinahayag niya ang kalungkutan, kawalan ng pang-unawa at hindi paniniwala na tinanggihan ng sangkatauhan ang isang Diyos na nagmamahal sa kanya at nais ang kanyang proteksyon at pangangalaga. Masusumpungan natin ang parehong tanong sa ibang mga propeta (Mikas 6:3; Jeremias 2:5) Hindi maintindihan na tinatanggihan ng sangkatauhan ang pamahalaan ng Diyos.
Ang sangkatauhan ay naglunsad ng iba't ibang modelo ng pag-unlad na humantong sa pagkawasak ng planeta. Walang modelo ng pamahalaan ng tao na nakapagbigay ng napapanahong pagtugon sa mga pangangailangan ng sangkatauhan. Gayunpaman, iginigiit nating tanggihan ang Diyos, na may nabalisa at marahas pa ngang pagtutol laban sa Diyos.
Dagdag pa rito, ang problema ng sangkatauhan ay ang pag-unawa sa Salita ng Diyos bilang mga tanikala na pumipigil sa kalayaan ng tao o kontrol sa kanilang sariling buhay.
Sa huli, ang paghihimagsik na ito laban sa Diyos ay magdadala sa atin sa isang malaking labanan laban sa Diyos na pinamumunuan ng Antikristo. Ang paghihimagsik na ito ay isang puntong hindi nagbago mula nang magkasala ang tao laban sa Panginoon.
Bahagi II
Ang ikalawang bahagi ay makikita sa mga bersikulo 4-6 na tumutukoy sa reaksyon ng Diyos sa paghihimagsik ng tao. Pinarangalan ng Diyos ang kanyang Anak sa pamamagitan ng paglalagay sa kanya sa pinakamataas na lugar, sa pinakamataas na Trono.
Awit 2: 4-6
4 Siya na nakaupo sa langit ay tumatawa;
Biruin sila ng Panginoon.5 Pagkatapos ay magsasalita siya sa kanila sa kanyang poot,
At guguluhin niya sila ng kanyang galit.6 Ngunit inilagay ko ang aking hari
Sa Sion, ang aking banal na bundok.
Sa seksyong ito makikita natin na nagbabago ang senaryo. Ngayon ay naganap ang mga pangyayari sa langit. Nanaig ang Soberanya ng Diyos. Ito ay nagpapaalala sa atin kung sino ang nakaupo sa Trono sa langit (Awit 11:4; Isaias 40:23-24)
Walang gobyerno, imperyo na nagawang magpataw ng sarili sa Earth at mananatili magpakailanman. Sa buong kasaysayan maaari nating pahalagahan ang katapusan ng mga dakilang imperyo at ang kanilang mga awtoridad (Hebreo 12:22-24; Mga Awit 110:1)
Pinarangalan ng Diyos si Jesus sa pamamagitan ng pagbangon sa kanya at pagluwalhati sa kanyang Anak sa langit at pinaupo siya sa Trono ng Diyos.
Bahagi iii
Maisasalarawan natin ang ikatlong bahagi sa mga bersikulo 7-9 kung saan tiyak na itinatag ng Diyos ang kanyang Kaharian, na pinamumunuan ng kanyang Pinahiran, ang Anak ng Diyos. Hindi lamang ibinigay sa kanya ng Diyos ang Trono sa Kaharian ng Langit, kundi pati na rin ang kanyang Kaharian ay itatatag dito sa Lupa at pamamahalaan niya ang mga tao at bansang iyon na tumanggi sa kanya.
Awit 2: 7-9
7 Ilalathala ko ang atas;
Sinabi sa akin ni Jehova: Anak ko ay ikaw;
Ipinanganak kita ngayon.8 Humingi ka sa akin, at gagawin kong mana ang mga bansa.
At ang mga wakas ng lupa bilang iyong pag-aari.9 Iyong babaliin sila ng tungkod na bakal;
Tulad ng sisidlan ng magpapalyok ay iyong puputulin.
Sa bahaging ito ay ang Mesiyas mismo ang nagsasalita. Inaalis namin ang posibilidad na si David iyon, dahil namatay ang haring Judio at ang kanyang libingan ay naglalaman pa ng kanyang labi (Mga Gawa 2:29). Si Pedro mismo ang nag-aalis ng posibilidad na ito.
Sa kabilang banda, wala sa mga direktang tagapagmana ni David ang maaaring magkaroon ng mana ng lahat ng bansa. Alalahanin natin na ang mga anak ni David, ang ilan ay mga mamamatay-tao, ang iba ay nakipagsabwatan laban sa kanilang ama, si Solomon mismo ay humiwalay sa Kautusan ng Diyos, ngunit tinukoy ang isang taong higit na dakila, na may banal na kalikasan (Juan 1:18; Mateo 3:17; Marcos 9:7; Hebreo 1:5-14).
Kapag tinutukoy na siya ay ipinanganak, nangangahulugan ito na siya ay may parehong banal na kalikasan. Ang pagsasabi na si Jesus ay nilikha ay hindi ayon sa teolohiya dahil ang Ama ay isang ama at ang Anak ay isang anak. Samakatuwid, hindi nauna sa isa pa. Ang pagsasabi ng pagiging begotten ay hindi isang termino sa konteksto ng laman, ngunit espirituwal.
Sa espirituwal na kontekstong ito, ang pagkilos ng begetting ay nilinaw sa simula ng Awit 2, dahil ang Anak ay umiral na at kinailangang tanggihan sa Lupa. Kaya't ang terminong beget ay tumutukoy sa sandali kung kailan ang Anak ay nabuhay na mag-uli at ang pag-akyat at pagluklok ni Jesus sa langit (Mga Gawa 13:32-33).
Gawa 13: 32-33
32 At ipinapahayag din namin sa inyo ang ebanghelyo ng pangakong ginawa sa aming mga ninuno,
33 na tinupad ng Diyos para sa kanilang mga anak, para sa atin, sa pamamagitan ng muling pagkabuhay kay Jesus; gaya rin ng nasusulat sa ikalawang awit: Ikaw ay aking anak, sa araw na ito ay ipinanganak kita.
Ang pagpapako kay Kristo ay nangangahulugan ng pampublikong pagpapahayag ng sangkatauhan upang ipakita na si Hesus ay isang mamumusong at hindi ang Anak ng Diyos. Gayunpaman, sa pamamagitan ng muling pagkabuhay kay Jesus sa ikatlong araw, ang pag-akyat sa langit at pag-upo sa Trono sa kanang kamay ng Ama ay ang pampublikong pagpapahayag ng Dekreto na kumikilala kay Jesus bilang kanyang Anak; Ito ang tinutukoy ng katagang mag-anak (Roma 1:3-4).
Ang mabuting balita ay na sa harap ng kahirapan at masasamang pamahalaan ng mga tao na humantong sa paghina ng planeta, at hindi nakapagbigay ng mga sagot sa mga problema ng sangkatauhan, ang Panginoong Jesus ay mamamahala sa Lupa gamit ang isang pamalo. ng bakal.(Filipos 2:9-11). Ang tao ay inihahalintulad sa banga ng magpapalayok na madudurog sa pamamagitan ng suntok, ibig sabihin, ang paghatol ng Diyos ay darating sa Lupa.
Bahagi iv
Sa wakas, maaari nating pahalagahan sa mga bersikulo 10 hanggang 12, ang pangaral na ginawa ng Diyos sa pamamagitan ng salmista sa sangkatauhan, na makipagkasundo sa Pinahiran na Diyos bago ito maging huli at dumating ang paghuhukom.
Awit 2: 10-12
10 Ngayon nga, Oh mga hari, maging pantas kayo;
Aminin ang payo, mga hukom ng mundo.11 Paglingkuran ang Panginoon nang may takot,
At magalak ng nanginginig.12 Igalang mo ang Anak, upang hindi siya magalit, at ikaw ay mapahamak sa daan;
Dahil bigla niyang sinunog ang kanyang galit.
Mapalad ang lahat ng nagtitiwala sa kanya.
Nasa seksyong ito na, tinawag ng Diyos ang sangkatauhan na iwaksi ang saloobing ito ng paghihimagsik dahil ang sinumang magtaas ng boses at kamao laban sa Diyos ay hindi uunlad. Ang unang pagdating ni Hesus ay para sa layuning magdala ng kaligtasan, ang pangalawa ay upang hatulan ang mga bansa.
Gaya ng ating binalaan, ang salmo na ito ay nagsasabi sa atin tungkol sa ikalawang pagdating ni Kristo at ang huling tagumpay ng Anak ng Diyos (Apocalipsis 19:11-16). Si Jesus ay namamahala na sa langit, ngunit ang kanyang pagdating ay malapit na upang humatol.
Pahayag 19: 11-16
11 Pagkatapos ay nakita ko ang bukas na langit; at narito, ang isang puting kabayo, at ang nakasakay doon ay tinatawag na Tapat at Totoo, at may katarungan siyang humahatol at lumalaban.
12 Ang kaniyang mga mata ay parang ningas ng apoy, at sa kaniyang ulo ay maraming diadema; at may nakasulat siyang pangalan na walang nakakaalam kundi ang sarili niya.
13 Siya ay nakasuot ng damit na tinina ng dugo; at ang kanyang pangalan ay: ANG PANDIWA NG DIYOS.
14 At ang mga hukbong langit, na nakasuot ng mainam na lino, puti at malinis, ay sinundan siya sa mga puting kabayo.
15 Sa kaniyang bibig ay lumalabas ang isang matalas na tabak, upang saktan niyaon ang mga bansa, at kaniyang paghaharian sila ng isang tungkod na bakal; at niyuyurakan niya ang pisaan ng ubas ng poot at poot ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat.
16 At sa kanyang damit at sa hita ay nakasulat ang pangalang ito: HARI NG MGA HARI AT PANGINOON NG MGA PANGINOON.
Panahon na upang makipagkasundo sa Diyos, dahil ipinaabot niya ang kanyang biyaya at awa sa atin sa krus ng Kalbaryo. Sa puntong ito, ang ibig sabihin ng Panginoon ay kilalanin natin ang kanyang Anak, tanggapin ang kanyang mga tuntunin, mga batas sa ating buhay. Hinihimok niya tayong gawin ang kanyang kalooban. Paglingkuran siya nang may paggalang, parangalan ang Anak, sambahin siya, sumusunod sa kanya.
Ang sangkatauhan ay nasa isang sangang-daan, dapat itong piliin ang landas ng mga pagpapala o sumpa (Deuteronomio 28:1-69; 30:1-20)
Ang saloobin ng sangkatauhan na inaasahan ng Diyos ay ang pagtitiwala sa Panginoon. Ang mensaheng ito ay iniwan sa atin ng Panginoong Hesukristo sa sermon sa bundok sa mga beatitudes. Upang mapalalim ang saloobin, paraan ng pamumuhay na dapat nating ipagpalagay habang dumating si Jesus, inaanyayahan ka naming basahin ang sumusunod na link na pinamagatang ang sermon sa bundok
Upang makadagdag sa pag-aaral na ito sa Awit 2, iniiwan namin sa iyo ang debosyonal na ito na tumatalakay sa mensaheng nakapaloob sa awit na ito na may kasamang panalangin.