Noong panahon ng pre-Columbian, ang mga Zapotec ay isa sa pinakamahalagang sibilisasyon sa Mesoamerica, na kilala rin bilang kultura ng Monte Albán; ang mga simula nito ay bahagyang naimpluwensyahan ng mga Olmec. Sa pamamagitan ng artikulong ito, inaanyayahan ka naming matuto ng kaunti pa tungkol sa Ang mga Zapotec at iba pa
Kultura ng Zapotec
Ang isa sa mga pinaka-advanced na sibilisasyon sa Mesoamerica sa panahon ng pre-Columbian ay ang kultura ng Zapotec, bagaman ang pinagmulan nito ay hindi pa rin malinaw, ang mga Zapotec ay naniniwala na sila ay mga inapo ng mga ulap, samakatuwid, bilang direktang mga anak ng mga diyos, tinawag nila ang kanilang sarili. ang mga taong naninirahan sa mga ulap o “binni záa”; isang palayaw na tumutukoy din sa kanilang paninirahan sa matataas na kabundukan. Ang kulturang ito ay nabuo sa pagitan ng 500 BC at 800 AD, na nag-iiwan ng ebidensya ng pag-unlad nito na may malaking impluwensyang Teotihuacan.
Ang mga unang mamamayang Zapotec ay nanirahan sa bulubunduking mga rehiyon ng kasalukuyang estado ng Mexico ng Oaxaca, at sa paglipas ng panahon ay kumalat sila sa Guerrero, Puebla at sa Isthmus ng Tehuantepec. Sa estratehikong paraan, pumili ang mga Zapotec ng isang burol ng masaganang teritoryo upang itayo ang kanilang pangunahing punong-tanggapan: Monte Albán, na, dahil sa lokasyon nito na 400 metro sa itaas ng antas ng lambak at ang mga kahanga-hangang gusali nito, ay nagpakita ng kapangyarihan nito. Mga 750 AD C. bumagsak ang kultura ng Zapotec sa pananakop ng Mixtec.
Lokasyon ng Paninirahan ng mga Zapotec
Ang mga Zapotec ay nanirahan sa lambak ng Oaxaca, 200 km sa timog ng kasalukuyang Mexico City; ang pangunahing punong-tanggapan nito ay ang Monte Albán, na matatagpuan 10 km mula sa lungsod ng Oaxaca, na isang mahalagang lugar dahil mula doon ay makikita mo ang mga lambak (isang set ng tatlong lambak ng ilog). Ang kabisera ay may pasuray-suray na mga istrukturang hugis pyramid para sa mga sagradong gusali, libingan, at pamilihan.
Ang mga Zapotec ay bumuo ng ilang mahahalagang pamayanan, na nahahati sa tatlong bayan: ang lambak, ang kabundukan, at ang timog. Nagawa nilang ipilit ang kanilang mga sarili sa mga teritoryong ito sa pamamagitan ng malapit na produktibong relasyon sa sibilisasyong Olmec sa katimugang baybayin ng Gulpo, sa pamamagitan ng pagkubkob ng militar at pagkulong sa mga karibal na pinuno mula sa mga kalapit na lungsod. Mga 900 AD C. ang Zapotec na lungsod ng Mitla (sa lambak ng Oaxaca) ay naging pinakamahalaga, bukod sa iba pang mga bagay, para sa arkitektura nito na may mga magagarang gusali na nakaayos sa paligid ng mga plaza.
Ang mga Zapotec: Samahang Panlipunan
Tulad ng iba pang mga sibilisasyong pre-Hispanic, ang sibilisasyong ito ay kinakatawan ng isang markadong stratification ng lipunan:
- Pinuno o Gocquitao: siya ang delegado sa harap ng mga diyos sa makalupang eroplano at ang pangunahing pari.
- Elite: binubuo ng mga pari, sundalo at mangangalakal, na nagpapanatili ng kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng pag-aasawa sa mga kamag-anak ng mga pinuno ng mga nasakop na teritoryo.
- mga manggagawa: dalubhasa sa stonework, looms at ceramics.
- Mga magsasaka: pinangangasiwaan nila ang isang advanced na sistema ng irigasyon, na nagpapahintulot sa kanila na gumawa ng malaking halaga ng pagkain, tulad ng mais.
Organisasyong Pampulitika ng mga Zapotec
Ang mga taong Zapotec ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pag-unlad ng militar na nagpapahintulot sa kanila na palawakin ang kanilang kultura, sa ilalim ng utos ng isang relihiyosong monarkiya. Ang pinakamahalagang lungsod ng sibilisasyong ito ay: Monte Albán, Yagul, Teotitlán at Zaachila, na kanilang pinamamahalaang dominahin sa pamamagitan ng komersyal na relasyon sa mga kalapit na Olmec, at ang pananakop ng militar at pagbihag sa mga karibal na pinuno ng mga kalapit na lungsod.
Wika
Ang kultura ng Zapotec ay nagsagawa ng isang macro language, iyon ay, isang wika na binubuo ng ilang iba't ibang dialect na hindi naiintindihan sa pagitan nila. Ito ay dahil sa malapit na ugnayan ng kalakalan sa ilang kalapit na lungsod, tulad ng mga Olmec, Teotihuacan at Mayan.
Ang mga Zapotec ay lumikha ng kanilang sariling paraan ng pagsulat, suportado ng mga palatandaan at simbolo, na inukit sa bato, mga gusali at mga libingan. Bilang karagdagan, bumuo sila ng isang numerical system na kinakatawan ng mga puntos at bar, na kanilang binalangkas sa isang taon ng dalawang daan at animnapung araw at na siyang magiging batayan ng mga kalendaryong Mayan at Aztec.
Relihiyon
Ang relihiyong Zapotec ay nakilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga Zapotec ay mga polytheist, na naniniwala na ang kapalaran ng tao ay nauugnay sa isang hayop. Ayon dito, naglalagay sila ng abo sa cabin ng sanggol, upang ang bakas ng paa ng isang tiyak na hayop na magiging personipikasyon ng personalidad ng bata. Iginagalang at pinarangalan nila ang kanilang mga patay, na kanilang inilibing sa mga luwad na urns at pinalamutian ng mga handog, pagkatapos ay dumating upang magtayo ng mga templo ng libingan. Ang kanilang pangunahing diyos ay si Xipe Totec, isang uri ng diyos ng Trinidad na binubuo ng:
- totec: ang nakatataas na diyos na namamahala sa kanila.
- Xipe: ang nagbunga ng lahat ng hindi nakapaligid.
- tlatlauhaqui: diyos ng araw.
Ang iba't ibang mga diyos ng kultura ng Zapotec ay nauugnay sa mga likas na phenomena, mga hayop o pang-araw-araw na buhay na kinakatawan tulad ng sumusunod:
- Cocijo pitao: diyos ng kulog at ulan, na pinaghalong katangian ng ahas, jaguar at buwaya.
- pitao cozobi: diyos ng batang mais, na kinakatawan ng isang maskara ng hayop, na may mga detalye ng balahibo at mga tainga ng mais.
- Coqui Bezelao: diyos ng kamatayan at ng underworld.
- Xonaxi Quecuya: ipinakita ang sarili sa mga lindol.
- Pitao Cozana: ay ang diyos ng mga ninuno.
- Picique Zina: Ginaya ang isang paniki na nauugnay sa kadiliman, kamatayan, at mga ritwal ng pagputol ng ulo.
Kabuhayan
Ang ekonomiya ng kulturang ito at ang aktibidad nito ay pinamamahalaan ng agronomy, pangangaso, pag-aani, pangingisda at paggawa. Umunlad sila sa mga pamamaraan ng pagtatanim sa mga terrace na bubong, na nagbigay sa kanila ng malago na ani ng mais, kalabasa, kamatis at tsokolate.
Ang sistema ng kalakalan ng Zapotec ay batay sa katotohanan na ang bawat sambahayan ay gumana bilang isang produktibong entidad; bukod pa rito, ang kalakalan ay naganap sa isang palengke, kung saan ang mais o kape ay ginamit bilang pera. Ang komersyal na mga link sa iba pang mga lungsod at, sa partikular, sa mga Olmec na humantong sa Zapotec kultura upang maging ang sentro ng Mesoamerican axis.
Ang isa pang makabuluhang pag-aari ng ekonomiya ng komunidad na ito ay ang bawat bansa ay may isang lugar ng espesyalidad sa ekonomiya. Sa rehiyon ng lambak, ang mga tela ng pottery at basketry ay ginawa mula sa iba't ibang uri ng mga hibla ng gulay, at ang mga tela ng balat at cotton ay ginawa patungo sa hilaga ng sierra.
Paggana ng Zapotec Economy
Ang grupong etniko ng Zapotec sa pamamagitan ng pagpapabuti ng mga sistema ng irigasyon at pagtatanim sa mga dalisdis ng kabundukan para sa beans at mais, gayundin ang mga kanal sa patag na lupain upang makakuha ng mga prutas at ilang gulay; at kung ano ang isang maliit na karagdagan sa Zapotec ekonomiya ay naging isang mataas na kumikitang negosyo.
Mula sa mga mamimili, sila ay nagiging malalaking prodyuser, na ginagawang posible na ipatupad ang isa pang kadena ng mga aksyon, din sa isang mas mataas na antas, tulad ng pagpapalitan ng mga kalakal na hindi nagmumula, pati na rin ang marketing, na higit na binuo ang sistema ng ekonomiya ng Zapotec. . Tulad ng sa kabilang banda, ang mga Zapotec ay nagpapatakbo sa parehong oras ng isang industriya ng artisanal na uri, limitado sa paggawa ng mga keramika at ang paghahanda ng mga hibla para sa tela.
Ang mga linyang ito at ang agrikultura sa mas malaking sukat ay humantong pa sa pag-elaborate at paggamit ng isang metal na tanso na may representasyon ng isang T. Dahil dito, nakikita natin na ang ekonomiya ng Zapotec ay ganap na iginagalang ang mga prinsipyo ng isang tunay na sistema ng ekonomiya: paggamit ng mga kalakal , pagmamanupaktura ng mga kalakal, pamamahagi at bunga ng marketing. Marahil ang pinabilis na paglago na ito, kasama ang mga salik ng klimatolohiya at mahinang mga patakarang pang-ekonomiya, ay nagdulot ng paghina ng kultura ng Zapotec sa kabuuang pagbagsak ng sibilisasyong ito.
Masining na pagpapakita
Ang kultura ng Zapotec ay may iba't ibang kultural na pagpapahayag, na nailalarawan sa pagiging napakatangi sa iba't ibang lugar, tulad ng:
Arkitektura
Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pag-ukit ng bato sa mababang relief bilang mga elemento ng dekorasyon ng mga gusali; ito rin ay nailalarawan sa pamamagitan ng masaganang paggamit ng mga mosaic, openwork, mga tabla at mural bilang mga dekorasyon. Sa karamihan ng kanyang mga likha, nangingibabaw ang mga eksena ng digmaan at sakripisyo.
Ang mga konstruksyon ng mga maigsi na volume ng pahalang na uri at sa tamang mga anggulo, ay nagpapatotoo sa isang mahusay na kasanayan sa pamamahala ng espasyo. Bilang karagdagan, ginamit nila ang mga monolitikong haligi bilang mga suporta para sa mga patag na bubong.
sining ng funerary
Gumawa sila ng masalimuot na mga pagtatayo ng funerary na may mga vestibule, mga silid at mga vault, na pinalamutian ng mga mural; Bukod dito, pininturahan nila ang mga clay urns sa iba't ibang kulay tulad ng dilaw, asul, puti, pula at itim.
Palayok
Ito ay isang utilitarian at pandekorasyon na uri para sa mga ritwal at libing; gumamit sila ng mga advanced na pamamaraan sa paglilok ng mga sisidlan na may mga pigura ng tao o hayop. Sa una ay gumamit sila ng isang kulay-abo na luad na may makintab na pagtatapos, nang maglaon ay nagbago sila sa orange na may mga disenyong pampalamuti. Namumukod-tangi rin ang mga pigurin na gawa sa luwad na ginawa nang may mahusay na gilas at ang representasyon ng diyos na si Pitao Cocijo.
Mga iskultura
Ang mga eskultura ng kulturang ito, ay isang karagdagang elemento ng arkitektura nito sa mga lintel, libingan at stelae, nakamit nila ang isang mahalagang kontribusyon sa sining, na naiiba sa pamamagitan ng pagsasama ng mga diyos o pari na inilagay bilang mga regalo sa mga libingan.
Ang pinakamataas na salita ng Zapotec effigy ay isinapersonal sa stelae ng Los Danzantes, na matatagpuan sa parisukat na may parehong adjective sa Monte Albán.
Pagsusulat
Ang pagsulat na ipinakita ng kulturang ito ay may partikular na anyo para sa bawat pantig o termino ng wika nito, na binubuo ng mga simbolo o hieroglyph. Sa panahon ng pagsulat, gumamit sila ng mga hilaw na materyales gaya ng kahoy, tela, papel, balahibo, at maging ang mga inukit na bato, kabibi, buto, at palayok. Karaniwan silang nagkukuwento ng pang-araw-araw na buhay at mga yugto ng digmaan.
Magdamit
Ang mga kasuotang ginamit ng mga taong Mesoamerican na ito, bago dumating ang mga Espanyol sa mga lupaing ito, ay makikita sa mga sinaunang eskultura. Nakikita natin na ang mga Zapotec ng parehong kasarian ay ginamit upang panatilihing walang takip ang kanilang thorax o bust, iyon ay, nakalantad. Kung saan sila nagsuot ng damit, para sa magaan na layunin upang matakpan ang bahagi ng ari, ito ay mula sa baywang pababa. Ang mga lalaki ay nagsuot ng maxtlatl o mastate, isang uri ng loincloth, at ang mga babae ay ang palda, na gawa sa isang simpleng hibla na tela na tinina nila sa kanilang sarili.
May mga magkasalungat na opinyon na may kaugnayan sa iba pang mga pinagsama-samang bumubuo sa damit ng mga Zapotec, maraming binibigyang-diin na nabuhay sila nang walang sapatos at anumang mga accessories.
Sa paglipas ng mga taon, ang iba pang mga elemento ay isasama sa Zapotec attire; Bagaman ang loincloth ay isang pangunahing uri ng damit para sa mga lalaki, ang pinagsamang pantalon ay dumating upang palitan ang mga ito mula sa ika-XNUMX na siglo. Payayamanin ang kasuotan ng mga babae, una sa paggamit ng mga enredos, kinulayan ng natural na mga tina, gayundin ng mga rustic at mahinhin na huipile.
Ang relihiyosong kaugalian ng mga Espanyol, gayundin ang ilang mga alituntunin ng sangkatauhan na ito, ay makakapagdagdag ng iba pang mga kasuotan sa damit ng Zapotec. Ang pinakatapos na huipil o bidaani, na binubuo ng isang walang manggas na parisukat na tuktok; samakatuwid, ang paggamit ng mga petticoat o bizuudi ay ginagawa araw-araw para sa mga babae. Ipinapalagay na ang mga kababaihan na bumuo ng marangal na uri ng kultura ng Zapotec ay nagsuot ng mas detalyadong pananamit, gayundin ang paggamit ng mga takip sa tainga at kuwintas bilang mga palamuti.
Ang konsepto ng matriarchy sa loob ng lipunan ng Zapotec, sa ilalim ng isang mas naka-istilong pinakamabuting kalagayan, ay magbibigay-inspirasyon sa mga kababaihan na maging kapansin-pansin, lalo na sa mga nagmula sa Isthmian, na naghangad na maghabi ng mga motif ng Mesoamerican sa damit na Zapotec. kasama ng ibang mga banyagang kultura.
Ang Zapotec Calendar
Ang isa sa mga kaakit-akit na elemento ng kultura ng Zapotec ay, walang alinlangan, ang pagmamasid at pagkalkula ng oras batay sa mga panahon ng astronomiya, para dito gumamit sila ng dalawang kalendaryo:
- Umiinom siya: ito ay ang relihiyoso at seremonyal na kalendaryo, na tumagal ng 260 araw, na kumalat sa loob ng 13 buwan.
- yza: Hinahawakan para sa mga gawaing pang-agrikultura at pampulitika, ito ay binubuo ng 365 araw at 18 buwan batay sa solar cycle.
Ang bawat buwan ay may 20 araw at sa pagtatapos ng 5 pang araw upang tapusin ang taon. Bagama't ang inisyatiba ng kalendaryo ay itinalaga sa mga Mayan, ang mga Zapotec ang gumamit nito noon.
Kultura ng Zapotec ngayon
Sa kasalukuyan, mayroon pa ring ilang mga Zapotec na tao sa mga lambak ng timog Oaxaca at sa Isthmus ng Tehuantepec, gayunpaman, sa kabila ng pag-aangkin ng relihiyong Katoliko, pinananatili nila ang ilang mga gawi ng kanilang mga ninuno.
Ang wikang Zapotec ay bahagi ng isang maalamat na kasaysayan, dahil ito ay kabilang sa mga pinakapinagsalitang katutubong wika sa Mexico. Sa pangunahing malalim na nakaugat na kaugalian, mayroong ilang mga pagdiriwang na may likas na relihiyon tulad ng:
- Ang Las Velas, ay isang gawaing puno ng mga kulay na ipinagdiriwang sa pagitan ng Mayo 17 at 24 ng bawat taon, na nagbibigay gantimpala sa mga benepisyo ng iba't ibang mga santo sa Simbahang Katoliko.
- Ang Araw ng mga Patay ay ang pangunahing pagdiriwang ng kulturang ito, na ipinagdiriwang sa loob ng siyam na araw, mula Oktubre 22 hanggang Nobyembre 1, na, ayon sa kanilang mga tradisyon, ang kamatayan ay nagpapahiwatig ng paglipat sa ibang mundo.
- Lunes del Cerro, ay isang pagdiriwang na nagsasaad ng pagkilos ng pagbibigay, sa ganitong kahulugan, ang pag-aalay ay binubuo ng mga sayaw at kanta na tinatawag na Guelaguetza, na iniaalok sa mga kalahok.
Mga Kontribusyon ng Kultura ng Zapotec
Ang kultura ng Zapotec ay naimpluwensyahan ng mga Olmec; gayunpaman, alam ng sibilisasyong Zapotec kung paano mahasa ang karunungan na nakuha at makamit ang isang sopistikadong elevation sa konstruksiyon, sining, printmaking, at industriya. Ang ilan sa mga pangunahing kontribusyon sa mga susunod na sibilisasyon ay kinabibilangan ng:
- Mais bilang pangunahing produkto.
- Ang advanced na sistema ng patubig.
- Ang paglikha ng sariling sistema ng pagsulat.
- Ang paglikha ng isang kalendaryo.
- Ang paglikha ng isang digital system.
Kung nakita mong kawili-wili ang artikulong ito mula sa Los Zapotecas, inaanyayahan ka naming tangkilikin ang iba pang ito: