Idag kommer vi att lära dig genom detta intressanta informativa inlägg, allt relaterat till tonatiuh, som var en aztekisk gud som symboliserar solen. Förutom några kuriosa om denna gudom och mycket mer, sluta inte läsa den! Du kommer att bli förvånad!
Vem var Tonatiuh?
Enligt den aztekiska mytologin kommer vi i den här artikeln att prata om Tonatiuh, som är en gudom som symboliserade solguden och som var himlarnas ledare enligt tanken hos den etniska gruppen Mexica i den pre-spansktalande kulturen. den femte solen tillskrevs honom, vara den era den representerade.
För vad den aztekiska kulturen hävdade i sitt ursprung att Tonatiuh hade tagit kontroll när den fjärde solen förvisades från horisonten eftersom varje sol i deras tro symboliserade en annan gud och regerade i en annan era där historien om denna mytologi byggdes upp. Mexikansk .
Denna mytologi motsvarar folken i Mesoamerika och motsvarar den sista eran av denna civilisation och som beskrivs i kulturen slutar varje era med förstörelse, eftersom den i denna era är dess representant Tonatiuh.
Legender om födelsen av dess historia
På grund av de många berättelser som görs om Tonatiuhs födelse kommer vi i den här artikeln att förklara dem för dig så att du är medveten om denna aztekiska mytologiska figur.
Denna mytologi är också känd under namnet Mexica och de hade flera gudar och var och en representerade en tid i den aztekiska etniska gruppens historia. Enligt berättelserna om denna mytologi hade jorden och dess invånare skapats fem gånger och därför fanns det fem solgudar.
Varje solgud representerade en viss tid i den mexikanska kulturen och i slutet av hans era förstördes alla varelser och en ny solgud var tvungen att väljas. Därför fanns det fyra solgudar före Tonatiuh, följande:
Den första av dem var Tezcatlipoca som kallas tigerguden, så i slutet av eran slukades varelserna på jorden av dessa djur som var jättar. Sedan dök den andra solguden vid namn Quetzalcóatl upp, vars element var vinden, så han var ansvarig för att förstöra jorden när hans uppdrag anlände.
Den tredje solguden var Tlaloc, regnguden, så vid slutet av hans era förstördes jorden med regnet som översvämmade och gjorde slut på alla former av liv och sedan var det den fjärde solens tur vid namn Chalchiuhtlicue, denna era tog också slut i regn men av eldklot.
Enligt de utförda undersökningarna varade de två första epokerna av den aztekiska mytologin omkring sexhundrasjuttiosex år och när det gäller den tredje eran eller tredje solen motsvarar det trehundrasextiofyra år.
Den femte regisserades av Tonatiuh där den kännetecknades av majsen de använde som mat och i deras tankar skulle världen ta slut genom en jordbävning.
Bland legenderna som kommenteras på Tonatiuh i relation till den fjärde solens död, utarbetades en plan för att välja den gud som skulle ockupera den platsen, för vilken endast två gudar var de mest lämpade för att utföra denna lovvärda uppgift.
Att vara Tecuciztécatl en mycket stolt gud men samtidigt väldigt feg och den andra var Nanahuatzin som var en ädel gudom men mycket fattig.
De placerades framför bålet där offren som var kända under ordet bål gjordes och de andra aztekiska gudarna kommenterade till dessa gudar att de skulle offra i detta bål som kallas bål.
Så guden Tecuciztécatl började sitt inträde i bålet, men när han kände hur det brände på hans hud lämnade han omedelbart bålet, vilket ledde till att hans hud blev fläckig, vilket gav liv åt de berättelser som hänvisade till jaguarfläckarna.
Å andra sidan, när den andra aztekiska gudomen Nanahuatzin gick in i bålet kom en gnista omedelbart ut mot horisonten och lyste upp natten, därifrån föddes legenden om den femte solen, så dess namn betyder att Tona ska agera som Sun och Tiuh översätts som gå.
Enligt aztekisk mytologi hänvisades Tonatiuh till leveransen till solguden. Denna inhemska term uttalades Toh-na-te-uh på språket i denna mexikanska kultur och översätts till spanska som:
"...Den som går vidare briljant..."
Att vara Tonatiuh representant för alla krigare i denna unika etniska grupp genom jaguarens och örnarnas sällskap som mytologiska djur. Den fega guden som heter Tecuciztécatl kände avund i sin kropp och sinne för att han observerade att den stackars guden Nanahuatzin eller Tonatiuh hade blivit den femte solen, så han återvände till bålet och utvecklades till en annan sol, men de mindre gudarna bestämde sig för att döda honom med en kanin som genomborrade den och gav upphov till månen.
Enligt aztekisk mytologi var de tvungna att offra två uppoffringar per dag för solens gudom och om detta inte hände skulle den röra sig vid horisonten för att gömma sig och inte komma ut igen, så den etniska gruppen Mexica gick med på två människooffer för vad Tonatiuh matades med hjärtat efter deras strider under natten.
Tonatiuh enligt legenderna om den etniska gruppen Mexica åtföljdes alltid av gudar och gudinnor, bland dem var Cihuateteo som hade dött efter förlossningen och var relaterad till elementet vatten även om det var en översvämning eller torka.
Det finns också andra berättelser som skrevs av en missionär av franciskanerorden vid namn Bernardino de Sahagún som kommenterar att efter offren av gudarna Nanahuatzin och Tecuciztécatl i en enorm eld steg Tonatiuh till himlen mycket svag och tack vare gudens hjälp vind.
Med namnet Ehecatl, som var mer känd under namnet Quetzalcóatl, satte han igång det. Följande utdrag är extraherat från denna berättade berättelse:
"... Och de säger att även om alla gudar dog, i sanning, rörde den sig fortfarande inte... Det var inte möjligt... för solen, Tonatiuh, att fortsätta på sin väg..."
«...På detta sätt gjorde Ehecatl sitt jobb. Ehecatl reste sig. Han växte sig extremt stark. Han sprang och blåste lätt. Omedelbart rörde sig solen... Som sådan fortsätter den på sin väg..."
Han kommenterar också i sina skrifter att Tonatiuh den femte solen är den förvandlade gestalten av Nanahuatzin, vilket är anledningen till att denne franciskan gör andra kommentarer som anspelar på denna gudom i sina texter, som är följande:
”...När båda hade förtärts av denna stora eld, satte sig gudarna ner för att vänta på Nanahuatzins återkomst; där, undrade de, han skulle dyka upp. Deras väntan var lång. Plötsligt blev himlen röd..."
"...Överallt dök gryningens ljus upp. Det sägs att gudarna knäböjde för att vänta på Nanahuatzins uppgång som solen. Alla omkring honom tittade, men de kunde inte gissa var han skulle dyka upp..."
Den passion som den aztekiska mytologin kände för studiet av solen var en sådan passion att de bara överträffades av Maya-etniska gruppen. Denna mexikanska kultur hade utvecklat sin egen solkalender tack vare sina intressanta studier.
Idag är delar av hans forskning fortfarande på modet, såsom offerkniven som representerades som en tunga.
I solskivan symboliserades Tonatiuh med ett svärd och hela hans kropp och ansikte var röda på grund av brännskadorna från bålets eld, även denna aztekiska gudom tillskrivs designen av blomman som används i ceremonin av Days of Dead of Cempasúchil blomma namn.
Nåväl, en annan av legenderna säger att två unga älskare vid namn Xóchitl och Huitzilin var ansvariga för att bestiga ett mycket högt berg för att erbjuda blommor till Tonatiuh som denna gudom tackar dem för.
Förutom att le av glädje varje gång dessa älskare besökte honom, förlorade Huitzilin livet i strid och detta fick den unge Xóchitl att känna sig väldigt ledsen.
Så Tonatiuh, som observerade hennes oändliga sorg, bestämde sig för att förvandla henne till en blomma och hennes älskade Huitzilin till en vacker kolibri som rörde vid Cempasúchil-blomman om och om igen så att den skulle öppnas och försoning och kärlek mellan dessa två älskare ägde rum tack vare aztekerna mytologisk gudom.
Representation av denna gudom
Mexicakulturen symboliserade guden Tonatiuh med ett stort antal utsmyckningar eftersom man på hans röda ansikte kan se örhängen i form av en cirkel samt en piercing i näsan med juveler och håret på denna gudom var gyllene till färgen p.g.a. den tonalitet han fick i bålet.
Den var prydd med en vacker gul pärla, den jämfördes med en örn och hjärtan som den tog som hyllning ritades på klorna på detta vackra djur.
Tonatiuhs ansikte är ritat på solskivan, bland de mest populära är Axayácatl-stenen, som också är känd som solens sten och den femte solen är representerad i mitten av stenen på grund av dess kraft och de andra symbolerna De dateras till de fyra sista stadierna av Mexica-kulturen.
På grund av att katolska missionärer bränner ner sina böcker finns det få förfädersreliker från aztekernas historia kvar, som är kända under namnet kodekser. I dem är Tonatiuh tecknad med många hängen i en cirkel samt en juvelstång i näsan och hans hår var gyllene.
Han bar en gul ädelsten relaterad till jade som ringar, de representerade också Tonatiuh med örnarna i dessa intressanta böcker om den mexikanska kulturen och i dessa böcker observerades han ta hjärtat av erbjudandena.
En av böckerna där det observeras mer i detalj är i Codex Borgia där hans ansikte är målat med vertikala stänger av två olika nyanser av rött.
När det gäller Tonatiuh, tillskrevs dualitetens kraft för att vara den gudom som tillät liv såväl som kärlek i alla generationer av denna viktiga aztekiska mytologi.
För den aztekiska släktmytologin var det av stor vikt att behålla sin solgud i sin egen kosmiska era, därför var det Tonatiuhs tid och för att han skulle kunna röra sig vid horisonten gavs han som ett offer av dagliga människooffer, det uppskattas att omkring 20.000 XNUMX mänskliga hyllningar gavs till denna gudom årligen.
Men det uppskattas att detta antal dödsfall är fiktiva och de använde det för att inspirera till rädsla inför sina fiender, bland dem spanjorerna som var intresserade av guldet från denna etniska grupp i Mexiko, därför kunde det smutskasta deras historia.
Därför representerar Tonatiuh i den aztekiska solkalendern gudomen för de tretton soldagarna från hans död tills han nådde flinta nummer tretton, eftersom de föregående tretton dagarna hade styrts av en annan gudom vid namn Chalchiuhtlicue och före honom tillhörde den Tlaloc.
Bland symbolerna som åtföljde Tonatiuh var pilarna och skölden, eftersom han var en modig krigare, dras han ofta med en kolumn av maguey för att representera att han deltog i utgjutelsen av blod som ett offer.
Offeroffernas framträdande symboliserades också genom bollar av örnfjädrar eller med teckningen av denna majestätiska fågel som var möjliga tecken på offer.
Även Tonatiuh den femte solen representerades med denna örn för kraften att fånga människors livskraft genom att fånga deras hjärtorgan som tillåter livet för alla varelser, framgår av vissa kodekser.
En skalle som de har ritat på änden av denna gudoms kläder eller på hans ben som representerade skyddet av denna stora krigare.
Syftar på en annan gudom i mexikansk mytologi som Xolotl som representerade blixtens och dödens gud samt skyddade Tonatiuh på de resor han gjorde till underjorden.
Därför representerades det som ett skelett av en hund och i kulturen för denna etniska grupp trodde man att de var synonymer enligt dyrkan av Nanahuatzin eller Tonatiuh.
Det är viktigt att ta hänsyn till att Tonatiuh tecknades med stympade öron och tunga som representation av mänskliga offer.
Myt i relation till denna aztekiska gudom
Dag efter dag Tonatiuh dök den femte solen upp vid horisonten och vid solnedgången dog den för att ge vika för månen och nästa dag föddes denna imponerande gudom på nytt.
Så denna uppgift var ganska svår och för den etniska gruppen Mexica krävdes blod utöver människooffer så att Tonatiuh kunde samla kraft och ta sig vidare i sin dagliga kamp som han var tvungen att möta.
Andra former som Tonatiuh krävde för att ge näring åt sig själv förutom mänskliga offer var genom hans folks rättfärdighet i ett moraliskt liv fullt av dygder som är hedervärda för det utförda arbetet.
Förutom att visa mod i de konfrontationer de hade mot andra städer för att dominera dem men framför allt värdiga och respektfulla.
Bland de olika berättelserna som tillskrivs Tonatiuh sägs det att Nanahuatzin, den stora ädle guden som offrade sig själv för att bli den femte solen, inte dök upp, så den fjäderbeklädda ormen vid namn Quetzalcóatl.
Han bestämde sig för att ta hundratals gudars hjärtan med avsikten att du skulle vara ett offer för att mata den femte solen. På grund av denna bedrift av den fjäderbeklädda ormen dök Tonatiuh upp vid horisonten med sin maximala prakt men den var statisk.
Högt på himlen tills en annan aztekisk gudom vid namn Ehécatl, som var vindens gud, tog på sig att blåsa så att han kunde vara i rörelse.
När det gäller denna resa som Tonatiuh var tvungen att göra dagligen, trodde den mexikanska kulturen att den reste sig som en imponerande örn med hjälp av krigarna.
När de gick ner i solnedgången var andan hos kvinnorna som hade förlorat livet när de födde sina barn ansvariga för att hjälpa honom att möta striderna mot månen och stjärnorna för att gå ut som segrare nästa dag.
Tonatiuhs attribut
Tonatiuh, den femte solen, presenterar attribut som en välvillig gudom eftersom den försåg den etniska gruppen och andra levande varelser med tillräcklig värme för livet och därigenom också underlättade fertiliteten, men för att detta skulle hända var det nödvändigt att offra offer.
Tja, representanten för krigarna och de uppfyllde sin plikt att Tonatiuh tillfångatog fångar att göra respektive offer i hans namn för att expandera sitt enorma imperium tack vare skyddet av den femte solens gudom.
För detta skapades ordet Tlachinolli ATL, som översätts som fält som brändes i vattnet eller blommande krig.I dessa konfrontationer var stridernas fångar avsedda som blodoffer till Tonatiuh.
En ceremoni eller ritual känd som Huey Teocalli utfördes där hjärtat av mänskliga offer tas bort. Krigarna tillhörde en sekt känd som Solmännen på vårt spanska språk och på deras språk skrevs Quauhcalli för att de stod i Tonatiuhs tjänst.
Tonatiuhs figur i Codex Borgia
Tonatiuh var deras femte sol för aztekisk mytologi och representerade rörelse och tack vare dess namn placerade de ordet nahui olin på kalendern, vilket översätts som sats nummer fyra och tack vare dessa intressanta böcker är det uppenbart i den tidiga postklassiska konsten av denna för- Columbian civilisation Mesoamerika.
Man trodde att deras dagliga kamp som rörde sig genom himlavalvet för att ge ljus och värme till den aztekiska etniska gruppen matades genom de uppoffringar de gjorde dagligen så att Tonatiuh skulle skydda dem i sin tur.
På grund av de studier de utförde av himlavalvet förväxlades Tonatiuh med Quetzalcóatl när det gäller manifestationen av en ljus stjärna i gryningen, som inom vetenskapen är känd som planeten Venus.
Spanskan och myten om Tonatiuh
Vid tiden för den spanska erövringen av de aztekiska länderna på XNUMX-talet blev denna etniska grupp förvånad över att se en av upptäcktsresande av spanskt ursprung vid namn Pedro de Alvarado.
Jo, han hade hår mellan guld och rött och hans temperament var ganska aggressivt och våldsamt och enligt hans uppförande trodde byborna att han var Tonatiuh personligen.
Av vad som kan observeras angående de undersökningar och beskrivningar som utfördes vid den tiden i historien, hänvisade den spanske erövraren vid namn Bernal Díaz del Castillo till Alvarado från den etniska gruppen Mexica som om han vore The Sun.
Castillo berättar till och med om ett möte som skulle äga rum med Moctezuma II där Alvarado och Hernán Cortés var närvarande, liksom andra män, är följande:
"... ambassadörerna som de reste med redogjorde för sina aktiviteter för Moctezuma och han frågade dem vilken typ av ansikten och utseende... de svarade att Pedro de Alvarado var mycket villig både i ansiktet och personligen..."
"...som såg ut som solen och som var en kapten... från den tiden gav de honom termen Tonatiuh som översätts som solen eller solens son och det är vad de kallade honom för alltid..."
Om du tyckte att den här artikeln var intressant, inbjuder jag dig att besöka följande länkar: