Vet du varför Psalm 2 är känt som århundradenas drama? Gå in här och lär dig detta och mycket mer om denna underbara vers från Bibeln.
Psalm 2
Ordet psalm kommer från det latinska språket sjunga och det kan tillskrivas kompositioner som tjänar till att prisa Gud. Psalm 2 skrevs av kung David 1000 år innan Herren Jesus Kristus kom till jorden. Den beskriver det framtida upproret mot Guds Son. Det betyder att det är en profetisk psalm.
Det sammanhang David levde i när han skrev denna psalm är inte känt. Men vi måste komma ihåg att denna kung var tvungen att möta många förföljelser, uppror och konflikter. Men psaltaren 2 projekterar mycket längre.
I Nya testamentet hänvisade evangelisterna och apostlarna till denna psalm i Nya testamentet. Det är en psalm som projicerades in i framtiden. Det avslöjar för oss motståndet att Messias skulle återuppliva när han kom till jorden. Den uppenbarar också för oss den triumf som Gud kommer att ha över allt motstånd, genom att ta emot alla jordens nationer som ett arv. Denna psalm uppmanar jordens myndigheter att ära Gud.
Det som har sagts hittills låter oss dra slutsatsen att Psalm 2 är en messiansk psalm, eftersom den förutser hur Jesu person och hans tjänst skulle se ut. För att bekräfta detta tillvägagångssätt kommer vi att kontrastera denna psalm med Jesu tjänst.
Judarna hade denna psalm till sitt förfogande, men de gjorde inte denna jämförelse som skulle ha gjort det möjligt för dem att identifiera Messias.
struktur
Vi kan tydligt identifiera fyra strukturer, organiserade på ett harmoniskt sätt, som presenterar en röd tråd eller linje av profetiska tankar om Guds välde.
Del I
Den består av de tre första verserna som handlar om upproret mot den Smorde, Guds Son. Han var tvungen att anta att judarna skulle ta emot Messias med glädje, men Psalm 2 förutser att det inte skulle bli så. Judarna förkastade Jesus. De förhärdade sina hjärtan mot Guds Son.
Psaltaren 2: 1-3
Varför gör folk upplopp,
Och folk tänker fåfänga saker?2 Jordens kungar ska uppstå,
Och prinsar kommer att rådgöra tillsammans
Mot Jehova och mot hans smorde, och sade:3 Låt oss bryta deras band
Och låt oss kasta deras rep från oss.
David börjar med att beskriva ett universellt uppror mot Guds Smorde, genom att hänvisa till alla nationer som han anar att han syftar på Jesus. Nu kan vi fråga oss själva varför judarna inte tog emot Herren? Psalmen varnar oss för att han skulle förkastas och detta svarar på en plan från Gud (Joh 1:11-12; Jesaja 53:1-12).
Jesaja 53: 1-12
Vem har trott på vår annons? Och på vem har Jehovas arm uppenbarats?
2 Den kommer att stiga upp som en gren framför honom och som roten av torr jord; det finns inget utseende i det, ingen skönhet; vi kommer att se honom, men utan attraktion så att vi vill ha honom.
3 Föraktad och förkastad bland människorna, en man av sorger, upplevd i trasighet; och när vi dolde vårt ansikte för honom, blev han föraktad, och vi aktade honom inte.
4 Visserligen bar han våra sjukdomar och led våra smärtor; och vi ansåg honom gislad, sårad av Gud och nedslagen.
5 Men han blev sårad för våra uppror, krossad för våra synder; vår frids straff var på honom, och genom hans sår blir vi helade.
6 Vi har alla gått vilse som får, var och en har vänt sin väg; men Herren lade oss allas synd på honom.
7 Han blev bedrövad och bedrövad, han öppnade inte sin mun; som ett lamm leddes han till slakten; och som ett får inför dess klippare teg han och öppnade inte sin mun.
8 Genom fängelse och rättegång avlägsnades han; och hans generation, vem ska berätta det? Därför att han var utrotad från de levandes land, och för mitt folks uppror blev han sårad.
9 Och han lade sin grav hos de ogudaktiga, men var med de rika i sin död; Även om han aldrig gjorde ont, fanns det inget bedrag i hans mun.
10 Med allt detta ville Jehova knäcka honom och utsätta honom för lidande. När han har gett sitt liv till försoning för synd, kommer han att se härstamning, han kommer att leva i långa dagar, och Jehovas vilja kommer att lyckas i hans hand.
11 Du kommer att se frukten av din själs lidande, och du kommer att bli nöjd; Genom hans kunskap kommer min rättfärdiga tjänare att rättfärdiga många och bära sina misstag.
12 Därför ska jag ge honom del med de stora, och med de starka ska han dela bytet; ty han utgöt sitt liv till döden och räknades bland syndare, efter att han bar mångas synd och bad för överträdarna.
Sedan Jesu ankomst kan vi uppskatta motståndet som jordens kungar hade mot den Smorde. Vid födseln känner vi till den milisplacering som Herodes beordrade att döda spädbarn från 0 till 2 år gamla.
Å andra sidan vet vi att judiska religiösa grupper förföljde Jesus. De skriftlärda och fariséerna förklarades som fiender till Messias. Så mycket var förföljelsen mot Jesus, att den tog honom till Golgata kors. Folket gjorde upplopp runt korset, de människor som fick helande, mirakel var samma befolkning som åtalade honom och höjde sin röst för att få honom korsfäst, denna förföljelse når vad vi känner som Herrens passion, död och uppståndelse.
I följande länk beskriver vi i detalj de lidanden som Herren led på korset Passionsdöd och Jesu uppståndelse.
Å andra sidan rekommenderar vi att du läser de fraser som Jesus nämnde under sin korsfästelse och hemligheten som var och en av dem innehåller i länken med titeln Predikan av de 7 orden
För att fortsätta med analysen av upproret mot den Smorde, de första kristna, insåg hans lärjungar att Psalm 2 syftade på Jesus.
Apostlagärningarna 4: 24-28
24 Och när de hörde det, höjde de sin röst till Gud i enighet och sade: Suverän Herre, du är den Gud som har skapat himmel och jord, havet och allt som är i dem.
25 att du genom din tjänares Davids mun sa:
Varför gör folk upplopp,
Och folk tänker fåfänga saker?26 jordens kungar samlades,
Och furstarna samlades till en
Mot Herren och mot hans Kristus.27 Ty i sanning var Herodes och Pontius Pilatus, med hedningarna och Israels folk, förenade i denna stad mot din helige Son Jesus, som du smorde,
28 att göra vad din hand och ditt råd tidigare hade bestämt skulle hända.
Här kan vi se att författarskapet till Psalm 2 tillskrivs David, men att händelserna som beskrivs i det bibliska avsnittet hänvisade till Jesus. När han talar om världens nationer kan vi uppskatta judarna, Sanhedrin som israeliternas religiösa auktoritet, samt Pilatus som representerar det romerska riket som hade erövrat de nationer som var kända.
Fram till idag ser judarna Jesus som en stötesten, muslimerna förkastar juden och attackerar till och med hans lärjungar. Men vår Herres svar är:
Luke 11:23
23 Den som inte är med mig är emot mig; och den som inte samlar med mig förskingrar.
Nu, när det gäller Davids fråga om häpnad, uttrycker han sorg, brist på förståelse och misstro över att mänskligheten förkastade en Gud som älskar honom och vill ha hans skydd och omsorg. Vi kan hitta samma fråga hos andra profeter (Mika 6:3; Jeremia 2:5) Det är obegripligt att mänskligheten förkastar Guds regering.
Mänskligheten har lanserat olika utvecklingsmodeller som har lett till att planeten förstörts. Det finns ingen modell för mänskligt styre som har kunnat ge snabba svar på mänsklighetens behov. Men vi insisterar på att förkasta Gud, med ett upprört och till och med våldsamt motstånd mot Gud.
Dessutom är mänsklighetens problem att uppfatta Guds ord som kedjor som begränsar mänsklig frihet eller kontroll över sina egna liv.
I slutändan kommer detta uppror mot Gud att leda oss in i en stor kamp mot Gud ledd av Antikrist. Detta uppror har varit en punkt som inte har förändrats sedan människan syndade mot Herren.
Del II
Den andra delen kan ses i verserna 4-6 som hänvisar till Guds reaktion på detta mänskliga uppror. Gud hedrar sin Son genom att placera honom på den högsta platsen, på den högsta tronen.
Psaltaren 2: 4-6
4 Den som sitter i himlen skrattar;
Herren kommer att håna dem.5 Då skall han tala till dem i sin vrede,
Och han kommer att besvära dem med sin vrede.6 Men jag har satt min kung
På Sion, mitt heliga berg.
I det här avsnittet kan vi se att scenariot förändras. Nu utspelar sig händelser i himlen. Guds suveränitet råder. Den påminner oss om vem som sitter på tronen i himlen (Psalm 11:4; Jesaja 40:23-24)
Det har inte funnits någon regering, ett imperium som har lyckats påtvinga sig på jorden och förbli för alltid. Genom historien kan vi uppskatta slutet för de stora imperierna och deras myndigheter (Hebréerbrevet 12:22-24; Psaltaren 110:1)
Gud värdade Jesus genom att lyfta upp honom och förhärliga hans Son till himlen och har satt honom på Guds tron.
Del III
Vi kan visualisera den tredje delen i verserna 7-9 där Gud definitivt upprättar sitt rike, ledd av sin Smorde, Guds Son. Inte bara ger Gud honom tronen i himmelriket, utan också hans kungarike kommer att etableras här på jorden och han kommer att styra de folk och nationer som hade förkastat honom.
Psaltaren 2: 7-9
7 Jag kommer att publicera dekretet;
Jehova har sagt till mig: Min son är du;
Jag födde dig idag.8 Fråga mig, så ska jag göra folken till ditt arv,
Och jordens ändar som din besittning.9 Du skall krossa dem med en järnstav;
Som en krukmakare kommer du att bryta dem i bitar.
I detta avsnitt är det Messias själv som talar. Vi utesluter möjligheten att det var David, eftersom den judiske kungen dog och hans grav fortfarande innehåller hans kvarlevor (Apg 2:29). Pedro själv utesluter denna möjlighet.
Å andra sidan kunde ingen av Davids direkta arvtagare vara den som skulle överta alla nationers arv. Låt oss komma ihåg att Davids söner, några var mördare, andra konspirerade mot sin far, Salomo själv avvek från Guds lag, men hänvisade till någon mycket större, med en gudomlig natur (Johannes 1:18; Matteus 3:17; Markus 9:7; Hebreerbrevet 1:5-14).
När man hänvisar till att han är född betyder det att han är av samma gudomliga natur. Att säga att Jesus skapades faller teologiskt eftersom Fadern var en far samtidigt som Sonen var en son. Därför är inget före det andra. Att tala om att vara född är inte en term i köttets sammanhang, utan andligt.
I detta andliga sammanhang förtydligas handlingen att avla i början av Psalm 2, eftersom Sonen redan fanns och måste förkastas på jorden. Så termen beget syftar på ögonblicket när Sonen återuppstår och Jesu himmelsfärd och tronplacering i himlen (Apg 13:32-33).
Apostlagärningarna 13: 32-33
32 Och vi förkunnar också för er evangeliet om det löfte som gavs till våra fäder,
33 som Gud har uppfyllt för deras barn, för oss, genom att återuppväcka Jesus; som det också står skrivet i den andra psalmen: Du är min son, i dag har jag fött dig.
Att ha korsfäst Kristus betyder mänsklighetens offentliga förklaring för att visa att Jesus var en hädare och inte var Guds Son. Men genom att återuppväcka Jesus på den tredje dagen, efter att ha uppstigit till himlen och sittande på tronen på Faderns högra sida, är den offentliga förklaringen av dekretet som erkänner Jesus som hans Son; Detta är vad termen föda syftar på (Rom 1:3-4).
De goda nyheterna är att inför motgångar och människors dåliga regeringar som har lett till planetens förfall och inte har kunnat ge svar på mänsklighetens problem, kommer Herren Jesus att regera på jorden med en stav av järn (Filipperna 2:9-11). Människan jämförs med en krukmakarburk som kommer att krossas med ett slag, det vill säga Guds dom kommer över jorden.
Del IV
Slutligen kan vi i verserna 10 till 12 förstå den uppmaning som Gud ger genom psalmisten till mänskligheten, att försona sig med den Smorde Guden innan det är för sent och domen kommer.
Psaltaren 2: 10-12
10 Var nu, o kungar, visa;
Medge förmaning, domare på jorden.11 Tjäna Herren med fruktan,
Och gläd dig med skakningar.12 Hedra Sonen, så att han inte blir arg, och du går under på vägen;
För plötsligt inflammerade han sin ilska.
Saliga är alla som litar på honom.
Redan i det här avsnittet kallar Gud mänskligheten att lägga ner denna upproriska attityd eftersom den som höjer sin röst och näven mot Gud kommer inte att kunna ha framgång. Jesu första ankomst var i syfte att bringa frälsning, den andra kommer att vara att döma nationerna.
Som vi har varnat berättar denna psalm om Kristi andra ankomst och Guds Sons slutliga seger (Uppenbarelseboken 19:11-16). Jesus härskar redan i himlen, men hans ankomst är nära för att fälla dom.
Uppenbarelseboken 19: 11-16
11 Då såg jag den öppna himlen; och se, en vit häst, och han som satt på den kallades Trofast och Sanne, och med rättfärdighet dömer han och strider.
12 Hans ögon var som en eldslåga, och på hans huvud fanns många diadem; och han lät skriva ett namn som ingen visste utom han själv.
13 Han var klädd i kläder färgade i blod; och hans namn är: VERBET AV GUD.
14 Och de himmelska arméerna, klädda i fint linne, vitt och rent, följde honom på vita hästar.
15 Ur hans mun kommer ett skarpt svärd för att slå folken med det, och han skall styra dem med en järnstav; och han trampar på Guds Allsmäktiges vredes och vredes vinpress.
16 Och på sitt plagg och på låret har han skrivit detta namn: KONING AV KONNINGAR OCH HERREN HERRAR.
Det är dags att försona sig med Gud, eftersom han utsträcker sin nåd och barmhärtighet till oss på Golgata kors. Vid det här laget menar Herren att vi känner igen hans Son, accepterar hans regler, lagar i våra liv. Han uppmanar oss att göra hans vilja. Tjäna honom med vördnad, ära Sonen, dyrka honom, följ honom.
Mänskligheten står vid ett vägskäl, den måste välja vägen för välsignelser eller förbannelser (28 Mosebok 1:69-30; 1:20-XNUMX)
Mänsklighetens inställning som Gud förväntar sig är att lita på Herren. Detta budskap lämnades till oss av Herren Jesus Kristus i bergspredikan på saligprisningarna. För att fördjupa den attityd, livsstil som vi måste anta när Jesus kommer, inbjuder vi dig att läsa följande länk med titeln bergspredikan
För att komplettera denna studie av Psalm 2 lämnar vi denna andakt som handlar om budskapet i denna psalm med en bön inkluderad.