Möt Eleguá: egenskaper, riter, böner, egenskaper och mer

Elegua o kallas också Eleggua, är en av de viktigaste orisha eller gudar, som är en del av pantheon yoruba, där han är känd som "budbärarprinsen". Men om du vill veta mer om vem han är? Hur kan du fråga honom? Hans erbjudanden, ritualer och andra, kommer vi att förklara det för dig här i den här artikeln.

Vem är Eleguá?

Inom religionen Yoruba, Eleguá Han är helgonet som först erbjuder det nödvändiga skyddet till dem som är nya i Santerias värld. Därför är han ansvarig för att öppna vägen för sina trogna anhängare. Denna gud identifieras också med namnen på: liga; Liwaa; och Legua. Du kan också se livet för andra orishas genom artikeln Barn av Shango

Han är helgonet som har fått makten att öppna och stänga livets vägar, varför han anses vara mästaren på nämnda väg. Han är guden för lycka, lycka och välstånd inom mytologin yoruba, men det är också relaterat till de ondska som för med sig stora olyckor.

Det sägs det Eleguahar makten att påverka Egguns, sålunda kallade förfädernas andar av viktiga santeros som redan har dött, och de som kallas "okroppslösa", och som då och då har manifesterat sig för några anhängare av denna lära vid döden.

Inom Santeria finns en övertygelse om att dessa Egguns kan materialiseras och stå under deras kung, känd som Oduduwa, som är en annan av orisha yoruba. I slaveriets dagar, Elegua det måste synkroniseras med ett annat helgon av den katolska religionen, med tanke på förbudet som styrde afrikanska slavar att prisa sina egna helgon.

Det är därför de hittade detta alternativ, för att fortsätta med sina sekter på ett förtäckt sätt. I katolicismen, Elegua Den representeras av flera figurer, den viktigaste är den Heligt barn av Atocha, för att med den symbolisera barndomen av Jesucristo. Men de representerar dem också genom bilden av Sankt Antonius och Sankt Benedictus.

detta orisha, konceptualiseras inom religionen Yoruba, som en representation av den andliga aspekten. Det bör noteras att religion yoruba, är en härledning av bruken av Santeria, som har sitt ursprung i den afrikanska kontinenten, varifrån den gradvis, med tidens gång, fick anhängare, hängivna och utövare, och överförde denna kultur till den amerikanska kontinenten, vars datum syftar på kolonialtiden.

kommer tillbaka med vem han är EleguaVi kan tillägga att det är en av de gudomar som åberopas för att hylla den genom firandet av Santeria-ritualer, traditionella afrikanska folkdanser, vördningar och andra kulter. Denna gudom har makten att bestämma vilken väg som ska följas i livet och de dödligas framtid.

Han är härskaren över sorger och glädjeämnen, förutom att han har kontroll över att förvalta människors rikedom. Det beaktas i doktrinen yoruba, som en busig prins, för vilken han nästan alltid representeras med ett litet barns gestalt.

Hans makt är baserad på det släktskap han har, eftersom han är en direkt släkting till guden Olodumare, betraktad som en allsmäktig högsta varelse, som för religionen yoruba Han var skaparen av allt som bebor jorden, inklusive människor.

Han kallas budbärarprinsen, eftersom han fungerar som en mellanhand mellan den jordiska världen och den andliga världen, vilket tillåter kommunikation mellan den ena och den andra. På samma sätt är det genom honom som offer kan göras till guden Olodumare.

Hans historia

Ursprunget till Elegua, är direkt förknippad med utförandet av traditionens praxis yoruba, ursprungligen från den afrikanska kontinenten, och som idag är kända i olika delar av världen, genom härledning av en av dess mest populära strömningar som Santeria, särskilt i länder som Venezuela och ön Kuba.

När det gäller länderna i Colombia och Brasilien, till exempel, är utövandet av dessa övertygelser kända under namnet Candomblé. i panteonet yoruba Det finns 7 gudar som åtnjuter stor preferens och betydelse, bland vilka är namnet på Elegua. Hans far var kungen av añagui, en namnsuverän okuboro, vilket gör honom till en prins.

Det finns dock andra uppteckningar om hans historia, där det anges att han var gudens son Obatala, som enligt religion yoruba, skapandet av jorden tillskrivs honom; tillsammans med gudinnan jembo, som även i andra skrifter förekommer som sin första hustru. Det sägs också att han var bror till andra helgon som t.ex Shangó, Oggún, Ozún och Orunmila, anses utmärkt orishas samma som honom.

Det säger de en dag, prinsen Eleguá, medan han var i den ständiga transiteringen av sin väg som barn, sprang han på ett föremål framför honom på marken som fångade hans uppmärksamhet, eftersom det var en mycket nyfiken, innehållande tre ögon och ett mycket starkt ljus. Det var en frukt, en kokosnöt.

till prinsen Elegua han gillade det så mycket, han tog det direkt. Men i det exakta ögonblicket hörde han som om kokosnöten talade till honom, viskade en fras där han bad honom att bli omhändertagen av honom och att skydda honom från mikroorganismer som maskar eller andra, som kunde orsaka allvarliga skada, förutom att förhindra att djur kunde äta det.

I utbyte mot detta skulle den magiska kokosnöten erbjuda prinsen välstånd och hälsa. Och så gjorde han, Elegua han lovade kokospaltset att ta det med sig till palatset och ta hand om det. Men när de såg honom med den märkliga kokosnöten och prinsen berättade historien, började de göra narr av honom, och de tog till och med kokosnöten och kastade den från ena sidan till den andra, och till och med vid ett tillfälle gömde de sig till och med det från honom.

De gjorde många saker för Elegua han glömde bort den där kokosnöten, men pressad av löftet han hade gett störde det honom så mycket att det slutade med att han blev allvarligt sjuk, så till den grad att han dog efter 3 plågsamma dagar. Hela riket sörjde sin prins med stor smärta, och den stackars kokosnöten hamnade övergiven och uppäten av djur, vilket ledde till att hovet mötte dåliga tider.

Desperat över situationen, kungen, far till Eleguá, Han skickade efter en spåman för att förklara för honom orsaken till vad som hände dem, och han svarade att allt berodde på kidnappningen och övergivandet av den kokosnöten, som inte var något annat än en ande av ett geni, som blev stulen och uppäten av insekterna ledde detta till hans sons död.

Kungen, ledsen för det som hade hänt, skickade efter resterna av kokosnöten och bad honom om förlåtelse, förutom att han gav dem skydd från de konflikter de led, i utbyte mot att han vördade och hedrade honom för alltid. Trots detta sägs det att kokosnötens ögon aldrig glänste igen.

Spåkvinnan föreslog kungen att han skulle lägga ögon, mun och öron på kokosnöten, så att den sedan kunde höra och tala igen. De gjorde så, två snäckor sattes på kokosnöten som ögon och två skal som öron, med vilka den nu kunde se och höra, särskilt hörande av hela rikets böner och andra önskemål.

De lade också en mun på honom, så att han kan tala till sina trogna och återvända för att vara inuti den där kroppen, geniets ande, som började överföra sin visdom till alla. Med geniet tillbaka, födelsen av Elegua nu tas som en gud, ett helgon, en orisha

Hans bild är vanligtvis placerad på en helgons sten, placerar honom bakom dörrarna, agerar som en skyddande väktare av husen och alla tillhörigheter som finns där, och tar också ansvar för att öppna eller stänga dörren, oavsett om det handlar om lycka eller lycka. av sorg. , som överväldigar varje människa. Det är också därför det anses vara porterprins.

Elegua, räknas som en av de viktigaste orishas krigare, den första att delta. Den utgör en del av den sk kokosnötsorakel, vilket är en metod där helgonen eller andra förfäder tillfrågas om vissa saker, och de svarar ja eller nej om så är fallet. Kallas kokosnötsorakel, eftersom 4 bitar av den frukten används i formeln.

Men inte bara slavarna som kom från Afrika var tvungna att gömma sina helgon, de som kom från ön Kuba gjorde detsamma, och adopterade katolska helgon för att fortsätta med sina ritualer och inte tappa sina rötter. De var dock tvungna att ge dem andra namn, som i fråga om Elegua eran Det heliga barnet av Atocha, eller av bilder, San Benito Palermo och San Antonio de Padua.

Inom afrikanska Santeria, Elegua representerades av klipporna. Han utsågs till gudens budbärare Olofin, den tredje representationen av deras enda gud Olodumare. Dess identifieringsnummer är 3 och det identifieras vanligtvis med rödaktiga och svarta toner, vilket tilldelar den måndag i varje månad.

Den första som kallas i initieringsritualerna inom Santeria är ett helgon. Elegua, och det är också det sista att lämna, eftersom det är den som öppnar och stänger, börjans och slutets vägar. Offer som ges till de andra gudarna måste ha hans godkännande, och han är den som styr gott och ont.

inne i santeria Elegua Den har 21 vägar, även om det sägs att det kan finnas fler än 101. Var och en av dessa vägar är olika och bär olika ansvar, vilket kommer att vara beroende på den plats där de hör hemma. Bland hans karakteristiska aspekter kan det antydas att han är en stor dansare, sarkastisk och en älskare av pengar, och han beter sig alltid som ett barn, en figur som han vanligtvis representeras med.

Vägarna till Elegua De har var och en sina egna egenskaper och olika beteenden. När det gäller de erbjudanden som de vanligtvis erbjuder till detta helgon, sticker utbudet av olika sötsaker och godis ut.

Eleguá, orishan  

Som en orisha, att Elegua Han har anförtrotts ansvaret att öppna eller stänga tillvarons vägar som leder människan mot glädje, välstånd, tur och olycka. Han är väldigt lekfull och hans namn betyder "budbärarprins" av två anledningar, den första beror på att han enligt hans berättelse var son till en kung och den andra för att han fungerade som en slags bro för att kommunicera den jordiska världen med det andliga.

Det sägs ha stort inflytande över Egguns eller andar från santeros som har dött i det förflutna, och som då skulle vara förfäderna. Med tanke på att den har hand om att öppna vägarna i religionsvärlden är det alltså det första skyddet. Deltagarna i religionen som börjar i Santeria kallas vid namn eleyos. Dessa måste få Elegua först och även helga den.

detta orisha, det blir synen som följer stigarna. Han blir också en aggressiv och kraftfull fighter, när han ansluter sig till gudarna Oggun och Oshosi, bildar en omöjlig trilogi att stoppa. Eleguá, är en av de första orishas som tas emot inom en grupp som består av fyra krigare som är: Elegguá, Oggún, Ochosi och Osun.

Han vann ett sådant privilegium inför gudarna i Orula, Olofi och Obatalá. detta orisha kom i gudens sällskap Obatala till jorden, anses vara den speciella budbäraren för olofi, representeras i naturen av stenarnas soliditet.

Hans familj och egenskaper

I några berättelser om sin familjehistoria berättar han att han var son till kungarna i regionen Egba, kallas Okuboro och Añagui. Men i ett annat av citaten om vilka hans släktingar var, sticker gudarnas namn ut. Obatala och Yembo, helgon också pantheon av Yoruba.

Dessutom pekar uppteckningarna på karaktärer som gudarna Ogun, Osun, Dada och Ochosi, som sina bröder. På samma sätt framträder de som en broderlig släkting till figuren orisha shangó och även Orunmila eller ilde orula. Även om namnet på Elegua, verkligen hur det är välskrivet är genom att placera Eleggua. Han är ett helgon som är en del av kungligheten, eftersom han har titeln prins.

Det är en del av gruppen av orishas kallas "den första", och är en av de gudar som har den mest auktoritativa makten och utövar över andra ägguns (förfäders andar) eller orishas. De flesta andra orishas, de måste respektera Eleggua som om det vore en skyldighet för dem eftersom han på grund av sin stora makt har kontroll över vägarna och ödet och till och med över deras egna krafter.

Vi kan säga att dess symbol är cirkeln och pilarna. Dess makt är så omfattande att den kan visa sig i alla hus Om en, I sin helhet. Hans hierarki är mycket högre än orishans Shango, eftersom det är en del av ett brödraskap med Ochosi, Oddúa y Oggun.

Representationen av Elegua sitter på en Hallå eller sten, där andra element placeras, såsom en laddad snäcka, en torr kokosnöt, i ett platt kärl. Egenskaperna för detta orisha De är: olika valutor; en hatt gjord av guanomaterial (hatt vävd av palmblad) eller halm; skallror; dörrnycklar; silver- och guldmynt.

Även olika guldkorn i klumpar; en guavaklotter (käpp); olika barnleksaker; en råttfälla; en maraca målad svart och röd. Deras halsband, även kallade som elekes, är gjorda av röda och svarta pärlor, som är anordnade omväxlande.

Som en del av upplevelsen av en transkultureringsprocess, som utökades till den fara som slavarna från både Afrika och Kuba kände, att kunna förlora sina rötter, gav de varje helgon namnet på en av den katolska kyrkan.

Detta har också att göra med att när det gäller slavar från Afrika kom de från olika regioner, och i var och en hade de olika namn. I fallet med Elegua, detta synkroniserades med Heligt barn av Atocha, samtidigt som med andra helgon som t.ex Sankt Anthony från Padua y San Martin de Porres.

Övriga funktioner

Andra relevanta aspekter i livet för denna gudom, är att även om de inte var ett formellt par, sägs det att han hade en kärleksfull och intim relation med ochun. också gudinnan Yemaya Det förekommer på hans lista över romanser, men med detta var hans situation annorlunda sedan, den har registrerats i historien som hans hustru, när helgonet växte upp och blev en vuxen man.

Det är en del av en gudomlig trilogi med gudarna Oggun och Oshosi, och bland de vanligaste erbjudandena som vanligtvis görs är: kokos; fisk, rostad majs, corojosmör (en sorts olja utvunnen ur en palm), karameller och alla sorters godis; brännvin; tobak.

Uppoffringar görs också till hans ära, i allmänhet med djur, bland de mest använda är: tuppar och höns, samt getter och jutías, som är ett litet djur som liknar en jätteråtta. På samma sätt har andra typer av djur använts, men deras form av offer innebär att mer komplexa ceremonier firas.

i Santeria

Inom religionen yoruba, utövandet av Santeria har blivit en gren av det, som till och med härstammar från det. Den har en stor grupp helgon eller gudar, varav namnet på Välja. I kulterna eller initieringsriterna får deltagarna vanligtvis flera helgon, och den första de får är Eleguá.

De invigda kallas aleyos, vilket är vad de trogna hängivna, troende eller gäster kallas, som ännu inte är en formell del av ceremonien. För att känna sig delaktiga måste de först följa regeln om osha-lfa, där de lagar som reglerar renhållningsföretagets verksamhet beskrivs, och som de inte bara måste känna till utan också underkasta sig, anförtro dem olika ansvar eller skyldigheter.

mycket aleyos ta emot till Elegua stöds av sina santeros gudfäder eller gudmödrar, som är representerade i ceremonin genom en sten som kallas nato. När helgonet eller anden väl har tagits emot, frågas det om det är det eller inte Elegua och orsaken till deras manifestation kommuniceras, antingen för förfrågningar om bättre livskvalitet, kärlek, god hälsa, att skaffa varor, men på ett speciellt sätt uppmanas de om deras skydd.

El nato blir den fysiska representationen av Eleguá, där man tror att all energi från detta helgon vilar. I slutet av initieringsritualen placeras de invigda med halsbanden av orisha och ger honom NATO, som redan är omvandlad Elegua att "bli omhändertagen", och därifrån börja etablera en närmare kommunikation med detta orisha.

Ceremonins gudföräldrar ger de invigda en rad indikationer och rekommendationer som de måste följa, det viktigaste är tro. Anhängarna kommer att placera representationen av Elegua inne i sina hem, närmare bestämt bakom dörren eller ett annat speciellt utrymme med stort energivärde, placerad på en tallrik, helst gjord av lera, kommer också att tjäna.

Trots att han fått rekommendationer från sina gudföräldrar, sätten att ta hand om Eleguá, de kommer att bero på varje person individuellt, och är desamma för det sätt på vilket det fastställs hur de ska tilltala helgonet. Till exempel behandlar de flesta helgonet som om han vore ett litet barn, så de ger honom olika leksaker och godis.

Detta helgon lyssnar på alla sina trognas önskemål vilken dag på året som helst, oavsett tidpunkt, men de är tillägnade hans uppmärksamhet, på måndagar och onsdagar. När det gäller sättet att tilltala honom måste det göras med en Soro, vilket för religionen betyder att den är med hjärtat i hand och fri från all rädsla.

El ok, är en annan av termerna som används för att upprätta kommunikation med orisha, Det har att göra med att vara väldigt exakt och specifik med hänvisning till vad du vill fråga. För att tilltala detta helgon måste du följa ett litet protokoll som går ut på att böja ditt huvud när du är framför honom och röra marken tre gånger, uttala hans namn och kasta några droppar vatten på plats.

För att fortsätta med åkallan av manifestationen av hans ande höjs en bön, där offer och sånger också görs till Eleguá, där de tilltalas, bemöts och tackas. De hängivna och trogna till detta helgon rådfrågar honom ofta och använder sniglar, en traditionell metod som används i Santeria.

Det finns totalt 21 sniglar som representerar dess 21 stigar. Genom denna läsning, tolkningen av orakel, vilket inte är något annat än svaren som ges av de olika gudarna som rådfrågas angående ett visst ämne, eller helt enkelt på jakt efter något stöd.

Vanligtvis när helgonet Elegua Det åberopas, det görs inom ramen för början av något trolldomsarbete eller Santeria, i sökandet efter att få någon typ av nytta, skydd, när det gäller saker av kärlek, att locka den älskade, att bli framgångsrik på jobbet, välstånd och pengar, bland många andra.

För att fullborda Santeria-ritualerna görs offergåvor till helgonet och placeras framför bilden som föreställer honom eller om ett altare tidigare har byggts för hans vördnad.

Hälsningar till Eleguá

Som en del av mottagningen Elegua, i ceremonierna eller andra initieringsritualer måste en hälsning göras till helgonet, vilket i allmänhet måste göras på religionens originalspråk Yoruba. Nämnda hälsning lyder som följer:

Echu elewa oga gbogbo namirin ita alagbana

baba mi null na buruku nitosi le choncho

kuelú kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo,

kosi ku, kosi ano ni orukó mi gbogbo omonile fu kuikuo odueve,

baba mi elewa

Översättningen av hälsningen lyder som följer:

Med tillstånd av mina äldre föräldrar följer jag med dig för att öppna vägen,

Jag ska spela maraca, så att du öppnar dörren och släpper in mig,

att kunna utvecklas och ha lite lugn, uppnå välstånd,

ha stabilitet, lycka, hälsa, överflöd,

visdom, harmoni och lycka till,

allt detta för mig såväl som för mina vänner och familj.

Jag räknar med det med min gudfar och även min skyddsängel,

Som med alla andra helgon och gudar i Yorubas panteon, Amen!

jobb de gör med det

När vi pratar om arbete i Santeria hänvisas det till ett slags ceremonier eller dagar, som santeros har ansvaret för och som har ett visst syfte, antingen för den andliga reningen av någon eller så kan det också göras någonstans ifrån. .

Nämnda rengöring utförs i syfte att eliminera negativa energier, som förvärvas och tar över människor eller platser, orsakar allvarlig skada och stör det normala i det dagliga livet. Dessa verk är av "magisk" karaktär, som till och med kan klassificeras som vit magi eller svart magi.

Spiritism är ett av de element som kombineras i dessa verk av Santeria, genom vilka namnen på olika gudar åberopas, så att de besitter kroppen av utövarna, som kallas "roll".

Genom dem och med deras hjälp är det så att dessa gudar eller helgon lyckas bli närvarande på jorden. Dessa metoder bör dock utföras under råd från specialister inom trolldom och Santeria, eftersom risken för att bli besatt av demoniska enheter alltid är latent, särskilt när svart magi utförs.

Djuroffer är vid många tillfällen en del av dessa spiritismverk, speciellt när deras avsikt är att skada vissa specifika människor. Dessa offer blir offer för helgonet, så att han med detta kan tjäna som medlare, förutom att hjälpa till att uppnå det som begärs av honom.

Vid användning Elegua I Santeria-verk kan dessa vara mycket varierande, eftersom människor åberopar sitt namn för att be dem att kunna hitta kärlek, ha dominans över någon, eller helt enkelt för att erbjuda dem skydd mot fiender, för att rensa dåliga vibbar från företag och hem, som samt att locka lycka till i sina liv och med det överflöd och välstånd.

Allt de behöver, de kan gå och begära det från det orisha, arbetar santeria med Välja. För att utföra dessa arbeten kommer vissa ingredienser eller element att behövas, vilket kommer att bero på typen av begäran eller avsikten med vilken nämnda arbeten ska utföras.

Till exempel, om detta helgon ska erbjudas ett jobb för att begära lycka i livet, är det nödvändigt i ritualen att ha tre vitlöksklyftor, lite persilja och en vit trasa. Med hänvisning till arbetet måste en slags påse göras med den vita duken och inuti den läggs persiljegrenarna tillsammans med vitlöken.

Denna besvärjelse är nedsänkt i heligt vatten ungefär sju gånger, men i olika vattenintag, och varje gång det görs måste du säga: "Attrahera hälsa och tur till mig, och befria mig från alla mina fiender såväl som från allt som gör mig skada."

När verket har medverkan av santeros varierar metoden att genomföra en sorts ceremoniell eller ritual, där en scen skapas prydd med ett vitt ljus, och helgonet hälsas, vilket i detta fall är Elegua. Det vanligaste sättet att göra det på är att blåsa konjak i riktning mot läget där ljuset sitter, tre gånger.

Ljuset ska smörjas med en touch av honung. På samma sätt tänds en cigarr och med röken som utgår från den, figuren av Elegua, som för Santeria representerar att göra rent. Färgen på ljusen kommer inte alltid att vara vita, den kan variera beroende på önskemål.

Detsamma händer med användningen av bläck och papper när man gör skriftliga förfrågningar, såväl som införlivandet av användningen av honung. Men det man måste räkna med är siffran på Elegua, oavsett presentation eller storlek.

När mer än ett ljus används ska de smörjas på samma sätt med honung och placeras i form av ett kors. Sedan, med hjälp av ett papper, kommer namnet på den person som gör förfrågan att skrivas, och placera papperet mellan ljusen. Dessa måste förbli tända i cirka 15 minuter, parallellt med reciteringen av förfrågningarna.

I slutet av de 15 minuterna släcks ljusen och tänds igen nästa dag i ytterligare 15 minuter, och så vidare varje dag, tills de är helt förbrukade. Allt Santeria arbete som görs i namnet på Elegua De har samma dynamik och struktur, och avslutas med en bön som också överensstämmer med den typ av begäran som görs till helgonet.

Hur ska man behandla det?

På grund av dess stora betydelse inom religionen Yoruba, Eleguá är en orisha att den måste vårdas på ett särskilt sätt, eftersom de tjänster och andra förmåner som kan erhållas därav också kommer att bero på det. Ett av de väsentliga verktygen för dess vederbörliga uppmärksamhet är ämnet för offergåvorna, som förbereds med stor mystik och omsorg, med hänsyn till helgonets preferenser.

På samma sätt beaktas detaljerna vid genomförandet av ceremonin, vilken typ av mat du föredrar, de föremål som erbjuds dig och till och med vilken typ av djur som används i offren. Det har redan sagts Eleguá, Det är det första helgonet som personen tar emot när de börjar i Santeria och som får hjälp att manifestera sig på det jordiska planet av gudfäderna eller gudmödrarna.

Av denna anledning måste du ha särskild uppmärksamhet, där alla saker du gillar finns med. Ingen detalj kan utelämnas eller försummas, eftersom om de gör det bra kommer de att få en stor belöning, med olika förmåner och förmåner, men om det är motsatsen kan detta orsaka allvarliga problem under livets gång.

Uppmärksamhet på helgonet måste göras dagligen, särskilt först på morgonen och innan du lämnar hemmet för att utföra de vanliga aktiviteterna. Det bör börja med att placera händerna på marken, som ett sätt att be om din välsignelse och ackompanjemang. Det görs också för att be om hälsa, välstånd och lugn.

På samma sätt uppmanas helgonet att eliminera alla dåliga saker i sitt liv, såsom sjukdomar och till och med döden. De ber honom om skydd, inte bara för sig själva utan också för sina nära och kära.

Sedan fortsätter vi med att göra erbjudanden, som i allmänhet är saker som faller dig i smaken, så du måste känna personen mycket väl. orisha eller helgon för att veta vad dessa saker är. Det är nästan alltid någon slags mat, men de har den speciella egenskapen att de inte kan bära olja, eftersom ingen av helgonen gillar det. Likaså är det underförstått att nej OSHA du kan äta innan Välja.

Vid särskilda önskemål kan ett djur offras en gång per år, vilket vid företräde av denna orisha, De är duvor eller höns och även en get. Ange listan över livsmedel du föredrar Elegua som ett erbjudande är: varierad frukt, honung, godis, majs, spannmål och ägg.

Dessa livsmedel kan bara visas på altaren eller också konsumeras av de personer som tjänar som vittnen eller deltagare i ceremonin, naturligtvis, efter att den har gjorts. Välja. Det bör noteras att erbjudandena är ett nyckelelement när det gäller att ta hand om helgonet. De kan placeras i olika delar av huset, men med hänsyn till att det alltid är nära en av dörrarna.

Elegua Han är ett av helgonen som utmärker sig genom att inte begära nästan ingenting som offer. Hans figur åtföljs vanligtvis på hans altare tillsammans med två andras orishas hur mår de Ogun och Oshosi, tillsammans med vilken den bildar en gudomlig trilogi. Namnet på den sk oshas, som är santeros deltagare, eller anhängare av läran yoruba.

Men av alla erbjudanden, den som värderas mest av detta orisha det är tron ​​som människor lägger i den. Detta helgon är försett med stark andlig energi. Han har en busig karaktär och blir ibland lite nyckfull, varför det rekommenderas att muntra upp honom genom att ge honom leksaker som han gillar, oftast bilar.

Alla de offer som ges till dem tar helgonet med i beräkningen, men han tar också hänsyn till när de inte följer ett erbjudande, och som ägare av vägarna kommer han att börja lägga hinder i gäldenärernas väg. Det har redan sagts att helgonet måste skötas varje dag, men på måndagar och onsdagar måste det göras på ett speciellt sätt. Likaså rekommenderas att särskild uppmärksamhet ägnas Elegua var 21:e dag, vilket sammanfaller med antalet vägar den har.

Platsen för Eleggua Den måste alltid vara nära dörrens placering, antingen bakom den eller i närheten, för med denna position markeras den gräns som finns mellan de två världarna, den jordiska och den andliga, eller som de också kallas. inre och yttre.

En annan sak som är en del av uppmärksamheten till helgonet är att tvätta det innan man gör offer, särskilt på måndag före klockan 12. Sedan exponeras den i flera minuter för solen och är därmed redo att ta emot sin mat. För att leverera det till honom utförs en liten ritual, där tre droppar vatten spills framför honom och uttalar följande mening:

Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroye, Tuto elei.

Sedan börjar du prata med helgonet för att be honom att locka till sig personens liv jag kommer be vilket betyder tur; då tillfrågas du också didara, vad är hälsa; avslutas med begäran av Oj som syftar på välstånd, överflöd och mycket pengar. Följande bön bes också:

Elegguá laroye asu comaché ichá fofá guara omi tuto,

ana tuto, du din babami cosi iku, cosi aro, cosi ofó, arayé, cosi achelú,

cosi éun afonfó molei delo omodei.

Översättningen av denna mening lyder ungefär så här:

Åh min far Eleguá, ägare av de fyra hörnen och av alla vägar,

Se till att det inte finns fler sjuka människor och ta allt ont ur mitt liv,

att jag kan gå med hälsa, att det finns förlust eller dödsfall,

I allas namn tackar jag dig min far Elegguá.

Det bör noteras att vid tidpunkten för att göra erbjudanden till Eleguá, De måste namnges högt och tilldela dem ett nummer. De är impregnerade med corojosmör, som kallas på språket som epó, som är en olja som utvinns från handflatan.

På samma sätt tillsätts lite honung, kallad som På i, införliva andra element som t.ex Vattnig, term med vilken de hänvisar till rostad majs; de hutia eller ekun, och rökt fisk, kallas inom traditionen som hon vävde väv. Direkt efteråt greppas tre små pepparkorn, som kallas som Jag ska knyta och det är blåst Oti, valör för brännvin.

Som ett komplement ges några röker till tobaken, kallad hash, tills tillräckligt med tobaksrök kommer ut, låt den vila på ena sidan av helgonet.

Ett ljus tänds eller atana, som i det här fallet kommer att vara vit, även om detta villkor kan variera beroende på vilken begäran som kommer att göras.

Eleguá Är det bra eller är det dåligt?

På grund av vissa handlingar som åtföljer några av egenskaperna hos Elegua, har frågan uppstått om detta orisha är bra eller dåligt. För att få ett svar måste vi först förstå vilket beteende som bäst definierar det.

För Santeria, Elegua är ägare till universums aska, vilket är där alla välsignelser som kommer till jorden finns. Anhängarna till detta helgon känner till hans 21 vägar, men några präster Yoruba o Babalawo, tala om förekomsten av cirka 101 kända för dem.

Med hänsyn till dessa uppgifter kan man säga att Eleguá, den representerar allt det goda som finns på jorden, eftersom det är han som öppnar vägarna och som leder människan längs det andliga fältets väg.

Trots att han inte är en straffande gud, Elegua han måste lydas, förutom att dra nytta av hans kunskap och stora visdom. Det är lite omöjligt att med säkerhet kunna säga om Elegua han är en bra eller dålig varelse, eftersom han är ett helgon som visar sig i båda situationerna.

Det finns tillfällen då det tar på sig en bestraffande roll och utvisar utövare som inte följer riktlinjerna eller följer de lagar som redan fastställts av doktrinen. yoruba och dess härledning från Santeria, införa ganska stränga botgörelser såväl som hårda sanktioner. När du väl misslyckas med detta helgon är det inte lätt att få hans förlåtelse.

Men trots detta anses han i allmänhet vara ett bra skyddshelgon. hängivna Yoruba och andra santeros har det som en andlig guide som inte bara kommer att hindra människor från att gå vilse på vägen, utan också visa dem vägen i riktning mot fullt välstånd och njutningen av balans och harmoni som måste finnas bland världen, naturen och man.

som helvete

Elegua, är en av figurerna i Santeria som är omgiven av kontroverser, liksom andra karaktärer som har varit en del av de olika religionerna i världen.

Det finns de som indikerar att för att det ska fungera som en skyddande väktare måste bilden av dess representation placeras bakom dörrarna, medan andra tror att denna gudom är manifestationen av andan hos ett litet barn som gillar leksaker och godis och därför är dessa element en del av deras erbjudanden.

En del av kontroverserna är också det faktum att han kom att betraktas som en demon, enligt de heliga skrifterna, där det återspeglades att förr i tiden offrades många barn på klippor, i händerna på män utan någon hänsyn. , och sedan togs representationen av dessa offer koncentrerade i offerklipporna till husen och placerades bakom dörrarna.

Beviset på existensen av dessa offer vilar i skrifterna i Jesaja 57:3-8, där det nämns att stenar placerades bakom dörrarna, från ingångarna till husen, för att ha med sig ett tecken på de pakter som var de gjorde med den onde. Förutom Elegua, andra helgon yoruba som i fallet med Oggun, Ochosi och OsunDe var också en del av de förmodade djävulska pakterna som gjordes genom utövandet av Santeria.

Det rekommenderade då är att ta emot Eleguá, en kult eller ceremoni genomförs, där några djur offras, såsom en höna eller tupp, och även en get, för att därigenom ge honom ingången till sitt hus, som ett slags välkomnande. Det bör noteras att med detta, inte bara går in Eleguamen också Ochosi och Osun Ogun.

För att befria andarna måste en ritual utföras med offer av två duvor plus en kyckling eller en tupp, eftersom annars dessa övernaturliga enheter kommer att förbli för evigt bakom dörrarna och på sina knän. välja Betraktad som en demon är han den som tillskrivs flera negativa element som sjukdomar, brist och fattigdom, avståndstagande, bland annat.

Det sägs att ett av sätten att hålla tillbaka sin eventuella ilska och släppa loss sina inre demoner är att smickra honom med sin favoritdryck, konjak, samt att ge honom bihonung för att söta honom eller godis och annat godis. Det tjänar också till att erbjuda honom förverkligandet av djuroffer där blod manifesteras.

Om personen som tar emot det dör, kommer deras själ att tas och förloras i helvetet. Det finns de som har antytt att det enda sättet att bryta de band som binder dem till demoner och själva helvetet är genom att ångra sig från att vara en syndare och acceptera Gud i sina hjärtan.

Detta är dock bara ett alternativ som presenteras av andra religioner, där var och en har mycket olika övertygelser från Santerias praxis, så valet överlåts till friheten för de praktiserande anhängarna.

Dina erbjudanden

Som redan har påpekats, Elegua Han är det första helgonet att ta hand om, och därför är han också den första till vilken offer ges, som består av olika gåvor eller gåvor, som erbjuds laddade med stor tro och kärlek, eftersom en stor del av de är saker gjorda av hängivarna själva, även om köpta gåvor också ges till dem.

Avsikten bakom dessa leveranser är att smickra helgonet, samtidigt som de också tjänar honom. Offeren kan också vara drycker och mat av helgonet, vilket i typiska fall av Elegua De är konjak, rostad majs, rökt fisk och rökt jutia, som är en sorts jätteråtta.

På samma sätt finns söta rätter som godis som klubbor, godis, eller olika desserter, och även tobak, röda och svarta halsband, ljus eller ljus, leksaker för små barn, speciellt bilar.

Frukterna faller också vanligtvis i smaken, de är bland de vanligaste, främst kokosnöten som till och med är en ikon som helgonet identifieras med; guava och andra tropiska frukter. Honung är ett av de beståndsdelar som inte kan saknas i erbjudandena, eftersom allt är badat med honung, ljus och oljelampor, frukt, bland annat.

Förutom frukt har den även grönsaker som du gillar, till exempel yams, som läggs i olika presentationer, antingen hela eller parboiled, och ibland i form av små bollar. Sardiner med rostat bröd gillas också av detta orisha, som är placerade med en touch av honung inkorporerad.

Det bör noteras att alla offer måste läggas till helgonet på tallrikar eller brickor och vid hans fötter. Det finns tillfällen då representationen av figuren av Elegua Den är placerad i centrum och är omgiven av erbjudanden, som, som förklarats ovan, alltid måste placeras med mycket kärlek och engagemang.

Erbjudanden till öppna vägar

En mycket speciell avsikt för vilken offer görs inför helgonet Elegua, är med avsikten att "öppna vägarna", eftersom denna gudom anses vara vägarnas herre och samma öde. Sättet att göra det är genom att hålla honom nöjd med leveransen av gåvorna, medan förfrågningarna görs, för först då kommer han att få det han vill ha.

För alla trogna anhängare och anhängare av detta orishaDitt stöd är av största vikt, men du måste ta hänsyn till att han är mycket mottaglig för humörsvängningar och beter sig på ett ganska nyckfullt sätt. Därför måste personen vara medveten om vilken typ av erbjudande som ges och se till att det faller i smaken, eftersom först då blir de glada.

De erbjudanden som ges så att Elegua öppna vägarna är: Två vita ljus; rökt fisk; en flaska konjak; rostad majs; tobak; corojoolja (destillerad från handflatan); jutia pulver; honungsbi; och tre hela sardiner.

Sättet på vilket detta specialoffer för att hedra helgonet förbereds på följande sätt: med oljan steks sardinerna tills de är rostade. Sedan tas bilden eller representationen av helgonet i ena handen, medan den andra vidrör marken tre gånger med näven.

Parallellt med rörelsen måste också reciteringen av den begäran som ska göras gå. Sardinerna läggs på en tallrik och det vita ljuset tänds. Under en period av tre dagar måste brännvin erbjudas till bilden, medan den är impregnerad med tobaksrök och ljuset eller ljusen förblir tända tills det är helt förbrukat.

I slutet av de tre dagarna tas sardinerna bort och slås in i ett papper, och placeras bredvid den rökta fisken och de andra erbjudanden som vi redan har nämnt. Vart och ett av elementen kommer att placeras i form av ett kors och i positionen för 4 hörn. Det element som inte bör saknas är tron ​​med vilken denna ritual utförs, med vilken resultaten kommer att ses inom kort.

Jag sjunger för Eleguá

Mitt under firandet av sina ritualer och ceremonier tenderar santeros att genomföra sina kulttraditioner, åkalla andarna och utropa böner, de inkluderar också intonationen av sånger i programmeringen och ser i dem ett annat sätt att hedra sina gudar och helgon.

Dessa sånger kan uttryckas med mycket olika intonationer, som är nära kopplade till den typ av offer som görs till guden. Yoruba, och det är också kopplat till den typ av begäran som kommer att göras, i detta fall till Välja. Som redan har sagts finns det olika låtar men här lämnar vi en:

«Elegguá, the topa nlówó to bù ké nké

Alaroyé jóko ode bá Orisha maa bo, Alaroyé jóko ode

Gbabó mo júba omo ode kó ni ikose ìgbagbó, sedan mo júba fé lébá Elegguá lóná.

Isoso abe eller dára kó lorí ejó, baba se mi Isoso abe.

Ifá ni ti a bá débi isé nse laase e, nitorípe Ifá máa wa”

Denna översatta låt indikerar följande:

Eleguá, skyddar alltid de som har pengar,

Att ta del och behålla det som gratifikation.

Du kommer att sitta utanför om du kommer med motsägelser.

Hälsa alltid Orishan som kommer och sedan gömmer sig,

Till ägaren av motsättningarna som sitter utanför.

Jag hyllar denna hyllning med stor tro,

Så att det inte finns några hinder i min väg,

Jag ber om lov med stor hängivenhet och tro,

Och jag hyllar med stort nöje Eleguá som är ägaren till vägen.

Fäst på kroppen bär den en dekorativ rakhyvel,

Åh far, utmana mig inte med henne,

Ifá påpekar att ett utmärkt jobb görs,

Undvika förebråelser och göra det uppenbart.

vägarna dit

Att prata om sätten att Elegua, vi måste först och främst etablera ett sammanhang som utgår från den betydelse som vägarna har i religionen yoruba och i Santerias värld. Det är därför vi måste säga att vägarna personifierar de mångfaldiga ansvarsområden som åläggs de trogna anhängarna och hängivna i deras miljö, och hänvisar specifikt till platsen där de bor.

Genom att uppfylla dessa skyldigheter kommer de att få vägledning av några skyddskrafter, som kommer att leda dem på goda vägar, som kommer att berika deras materiella och andliga liv. Det är välkänt för alla att helgonet Eleggua Han har 21 vägar till godo, trots att många spiritistiska präster hävdar att det finns fler än 101.

Var och en av dessa stigar har olika egenskaper eller ansvar, som, som tidigare nämnts, kommer att vara kopplade till platsen för huset eller regionen, i de fall deras livsmiljö är en del av naturen. En av de faktorer som får oss att tro att det finns fler än 21 vägar är det faktum att de kan öka sitt antal enligt de många sätt de har, vilket återspeglas i deras egenskaper.

Därefter presenterar vi sätten att Elegua och dess olika karaktärer:

• Elegua Allah Lu Banshe, Han är ansvarig för att styra ödet. Jag älskar allt du känner för att göra.
• Elegua Awó Bara, är en typ av beskyddare Babalawo eller präst, en jordisk spåman.
• Elegua Elufé, manifestationen av Elegua äldre och gamla
• Eshu Ijelu, ansvarar för trummor och musik.
• Eshu Igide Han är ansvarig för att öppna fältens och bergens vägar. Använd örter för att arbeta vid sidan av Ozain (gudom yoruba).
• Eshu Kaminalowá, det har ansvaret att beräkna människors liv och att öppna vägen för de döda.
• Eleguá Alaroye Akokelebiyú, Det representeras av figuren av ett busigt barn, som gillar att leka och förändra människors öde.
• Eshu Alalubanse, ägare av både vad som görs och vad som kommer att göras.
• Eshu Aselu, vårdnadshavare för barnen till OSHA om hans fel.
• Eshu Diki, Dess uppdrag är att förena människor genom vänskap.
• Esu vågar, Han agerar som Guds budbärare Oloddumare, att ge alla hans välsignelser.
• Eshu Bara Dage, han arbetar på fältet med hjälp av en kniv och en machete.
• Eshu Afrodi, i uppdrag att hjälpa till Om en (religiöst system härlett från Santeria).
• Eshu Agongo Ogo, Du fick i uppdrag att försvara folket genom att attackera fienden.
• Eshu Abalonke, Det är representationen av en redan vuxen Eleguá och som använder elementet eld som ett sätt att tillämpa straff.
• Eshu Aganika, det är dåligt och ganska farligt.
• Eshu Ananaki, det är enbart själens representation.
• Eshu Agongo Ogo, bebor mestadels savanner, men kan också leva var som helst.
• Eshu Anaquil, är mor till Välja.
• Eshu Beleke, Även om han är lite busig är han en mycket bra väktare.
• Eshu Aroni, stor trollkarl och trollkarl i skogarna.
• Eshu Ekileyo, Han hjälper alla med sina kunskaper som en stor visman och spåkvinna.
• Eshu Echenike, är en vän till Osain och kan ses röka vattenpipa (vattenpipa).
• Eshu Ekuboro, ansvarar för konceptualisering av liv och död.
• Eshu Grillelu, guide för olofi (patriark av Yoruba).
• Eshu Lode, o esu av exteriörerna beskrivs han som en hemlös man klädd i trasor.
• eshubiri, Aggressivt barn och orsak till olyckor.
• Eshu Laroye, älskare av dans och pengar.
• Eleggua guld, Han fungerar som en budbärare som besitter alla orden.
• Elegua Elefe, den äldsta av eleguás.
• Elegua Bode, vårdnadshavaren med sniglar och knivar.
• Eleggua Odara, El esu av omvandlingarna.
• Elegua Elegbara, ansvarar för att hålla kontroll över offren.
• Eleggua Isheri, ansvarig för att göra medicin av växter.
• Eleggua Manzaquillo, ansvarig för att hantera svåra problem.
• Eleguá åsikt, ansvarar för övervakning av gränser och gränser.
• Eshu Abanunkue, representerar Elegua av huset.
• Elegua agogo, Det är ansvarig för att styra varaktigheten av dagen och natten.
• Eleguá Alaketu, ansvarar för frågor om kärlek och sexualitet.
• Elegua Gogo, Det är han som driver in skulder och företräder rättvisa.
• Eleggua Wara, Det drivs av samhället och familjer.
• Eshu Loboni, Han talar allt och lyssnar på allt.
• Eshu Aberu, är Elegua som tar hand om offren.

Böner till Elegua

Som fallet är med många orishas av panteonet yoruba, även till helgonet Elegua Böner höjs till honom som en del av de riter och ceremonier som görs i hans namn, antingen för att hedra honom eller i avsikt att göra en begäran. Du kan konsultera andra böner från olika helgon i artikeln Bön till Yemaya

Dessa böner är kända för att vara ganska kraftfulla och kan användas för att be om olika saker, oavsett om det är för hälsa, välstånd, lycka i kärlek eller helt enkelt för att ha pengar. I allmänhet är de människor som går till detta helgon för att be om tjänster de som känner sig drabbade eller plågade av omständigheterna som plågar deras liv och inte kan hitta ett sätt att möta sin svåra situation.

Det är därför de kommer till Elegua, på jakt efter den nödvändiga hjälpen, så att den öppnar vägen till godhet och tar bort alla hinder. De trogna utövarna och hängivna ser i dessa böner möjligheten att locka genom dem, nya möjligheter, positiva saker i sina liv och lösningen på problemet som de tar upp genom sin åkallan.

Hans namn åberopas för att framträda som skyddshelgon, och den orisha ansvarig för människors vägar och destinationer. Detta gör honom också till en vägvisare, som kommer att leda dem längs lyckans väg, och säker på detta, är att de för det ägnar sina böner till honom, laddade med mycket hängivenhet och särskilt tro.

Och det är att hans anhängare litar fullt ut på honom och att han kommer att ge dem allt de ber om, vare sig det är kärlek eller andra förmåner. Det finns många böner som är tillägnade denna gudom, så nedan visar vi dig några.

Bön för kärlek

Böner om kärlek är bland de vanligaste som höjs till Eleguá, eftersom de på grund av deras rättvisa karaktär förväntar sig att kärleken som kommer in för dem kommer att vara verklig, ren, uppriktig och ovillkorlig. I allmänhet letar de som gör dessa typer av böner efter en person som de kan dela sina liv med. Detta är en av de många bönerna om kärlek, men anses vara den mest effektiva:

Jag åkallar dig, Åh högtidliga Eleguá!, med tillstånd av skaparguden, allas Fader,

eftersom du har stort inflytande och framför allt adel,

så att du går i förbön och hjälper mig att uppnå kärlek framgångsrikt.

Ingripa med din andliga och gudomliga form,

Så att den frid som jag behöver så mycket idag kan komma till mitt liv, ge mig ditt välstånd,

få mig att triumfera i alla svårigheter jag har eller som kommer i min väg,

ge mig vägarna för hinder som undviker och står i vägen för min lycka.

Åh mäktiga Eleguá, jag kommer till dig i dessa ögonblick med stor tro och ödmjukhet,

Jag ber dig att komma till mig och skrämma bort allt det dåliga som omger mitt liv,

förbannelser, mörker, illvilja, dåliga influenser och dåliga tankar.

Åh mäktiga Eleguá, i detta heliga ögonblick bönfaller jag dig för att du är,

beskyddaren av mitt hus, av mitt arbete och även av all familj och nära och kära.

Du som är budbärarens prins och som har varit privilegierad med lycka,

låt kärleken du har reserverat för mig komma in i mitt liv.

Åh min heliga Eleguá, jag ber dig att med din majestätiska närvaro,

befria mig från allt ont och fara; att du öppnar kärlekens dörrar för mig,

så att jag, vägledd av dig, kan gå in på en ny väg,

att vara du guiden för vart och ett av mina steg, som lyser upp min väg.

Må dörren som du har öppnat för mig vara att nå framgång i kärlek,

Men också att erövra hälsa, fred och överflöd och välstånd.

Åh bästa Eleguá, genom denna bön ber jag dig ödmjukt att göra det

Må du hålla ondskan borta från min familj och mina nära och kära

Och må du alltid skydda dem, inom den enorma kärleken som är helig.

Det är min önskan, åh orisha krigare, att du utkämpar mina strider och lyser upp min väg.

Ge mig den nödvändiga visdomen för att möta mina problem och motgångar,

Ge mig den nödvändiga styrkan för det och på så sätt kunna uppnå seger.

I gengäld lovar jag att alltid hedra ditt namn för resten av mitt liv.

Attrahera sann kärlek till mig och fyll mig med oändlig lycka,

och låt inte någon komma i vägen eller någonsin skada min relation.

I Guds och alla heligas namn ber jag er att välsigna den kärleken,

Jag bönfaller dig med stor hängivenhet och tacksamhet, o majestätiska Eleguá,

Tack för att du lyssnar på mig och svarar på alla mina förfrågningar,

Hoppas att du kan ge mig var och en av dem, Amen!

bön att dominera

Som redan förklarats ovan, Elegua är en av krigare orishas, som sticker ut bland dess attribut som sådana, dess strategier för dominans. Dessa förmågor demonstreras ständigt på slagfältet. Det är därför, förutom att be om kärlek, hans namn också åberopas för att be honom om makt över herravälde, antingen mot en fiende eller till och med i fall av någon omöjlig kärlek.

Denna typ av bön har den speciella egenskapen att den måste åtföljas av en domänceremoniell, för vilken den måste ha vissa element, övervägda inom religionen yoruba, lägga till många andra, som redan beror på preferensen för varje helgon. I det här fallet är de material kopplade till preferenser för Elegua

Det är nödvändigt att uppnå framgång, att ha alla verktyg som tjänar till att dominera och underkuva personen i fråga, eftersom det som eftersträvas med ritualen är att de kommer undergivna. Något måste erbjudas helgonet i utbyte mot att han tillmötesgår begäran, förutom att ha ett ljus och tobak till hands, som är speciella för domänverk.

Det är lämpligt att tända nämnda ljus när halva straffen redan är avkunnad. Avsikten, förutom att locka till sig svår kärlek och dominera fienden, är också att ta bort hinder från vägen. Här är ett exempel:

Å heliga Eleguá!, du som är en stark varelse, Laroyé Eleguá,

Jag ber Gud om tillåtelse att få åkalla dig,

Du som, som en djärv krigare, kan göra allt i kärlek,

Du som, som en djärv krigare, kan allt i krig,

Han åkallade genom dig idag, Dominions mäktiga ande,

Så att min älskade alltid är bredvid mig och känner sig lugn,

Må han bara misströsta när jag inte ser mig själv.

Åh heliga Eleguá, ge mig din hjälp att bemästra hans sinnen

Att han inte kan få mig ur sina tankar, att han tappar allt förnuft eller omdöme.

Åh Eleguá, min helige krigare, hjälp mig att dominera viljan

(Säg namnet på personen du vill dominera)

(Tobak och den speciella domänlampan trollas också)

Åh gud Eleguá, jag ber dig att binda honom för alltid vid min sida,

att tanken, viljan och omdömet (nämn den som du vill dominera),

tillhör mig för alltid.

Må ditt sinne och dina handlingar, som din kropp, bara svara på mitt kall,

Må din väg alltid korsa min, och om inte, må du inte få frid,

Låt det bara vara för mig (säg namnet på personen du vill dominera),

som alltid vill leta efter mig, se mig, kyssa mig, krama mig, som kommer före min ödmjuka och fogliga.

Jag ber dig min store krigare Eleguá, min heliga Orisha,

att min älskade är galet attraherad av mig,

Må han för alltid överlämnas med kärlek och önskningar till mig,

Att hans ögon inte kan se på någon annan person,

Inte ens hennes läppar för att kyssa någon annan, att hennes smekningar är reserverade bara för mig,

Gör (personens namn sägs) bara för mig.

Jag ber dig att föra honom framför mig, o heliga Eleguá,

Och att han är totalt dominerad, i kropp, sinne och vilja.

Att han känner att han tillhör mig och att jag är hans enda ägare,

Må det vara så alltid och för alltid, Åh min krigare, Laroyé Eleguá, Amen!

Bön för de 7 knop

Det är mycket vanligt att dessa typer av böner riktas till helgonet Elegua, på jakt efter hjälp för att kunna ”knyta en person”. Det består av att göra en förtöjning på ett symboliskt sätt, använda för det ett band eller också med en sladd. Knutarna ska knytas som namnet på bönen indikerar, parallellt med reciteringen av bönen.

Med varje knut måste var och en av de förfrågningar som görs till helgonet representeras. Det är inte bara användbart i de fall du bara vill knyta en person, utan också om du vill knyta saker och till och med vissa och vissa situationer som du vill lösa genom den här typen av bön. Elegua.

Stegen att följa är följande, sju knop måste arbetas, och var och en av dem har en bön. Här lämnar vi ett exempel:

nod 1; Den första knuten måste göras i mitten av bandet eller snöret, och följande bön reciteras:

Jag gör den här första knuten, för att knyta (namnet på personen sägs)

Och även till allt som omger den,

För att hålla honom inlåst i denna magiska cirkel,

Och att jag från detta ögonblick förblir föremål för att uppfylla alla mina önskningar,

Låt honom göra bara min vilja och låt sig omfamnas av min kärlek.

nod 2; Denna knut måste göras på höger sida av den första knuten och åberopa följande ord:

Med denna andra knut lämnar jag dig bunden till mitt liv (namnet på personen sägs),

Det är därför jag gör det med all den styrka som finns i världen,

Samma som kan sammanfoga även samma järn.

Du kan inte göra någonting utan min tillåtelse

Och bara jag kommer att bestämma över dina önskningar och din vilja.

nod 3; Denna knut görs på vänster sida av den första, medan denna bön förklaras:

Med denna tredje knut binder jag din kärlek till mig för alltid,

och jag lämnar honom starkt bunden till min tillgivenhet så att de aldrig kan skiljas åt,

det är omöjligt att bryta eller ta bort, för det kan bara jag bestämma.

Nod 4; Denna fjärde knut görs på höger sida, och denna bön höjs:

Må dina tankar alltid vara bundna till mina,

Att du inte kan få min bild ur ditt sinne,

Att du alltid går med mig dit jag går, alltid kärleksfullt,

Och att du alltid uppfyller alla mina önskningar, eftersom jag kräver det av dig,

Jag kräver det med all min styrka och min tro på San Antonio Bendito,

en begäran som jag gör ärligt och utan dåliga avsikter.

nod 5; Denna knut ligger till vänster och ber sedan följande bön med den:

Jag gör denna femte knut för att fängsla din själ och hålla den bredvid min,

Så att du inte kan ha någon annan sentimental relation, bara med mig,

Jag helgar dig för alltid till min kärlek, och att din kärlek och din lycka bara känns vid min sida.

nod 6; denna knut ligger till höger, och medan det är gjort måste dessa ord uttalas:

Må alla dina tankar och idéer, allt du gör, önskar eller säger,

vara riktad till mig, från detta ögonblick och för alltid,

att de genom denna förtöjning endast tillhöra mig.

nod 7; knut nummer sju är den sista som överväger denna rit. Du kan välja vilken riktning du vill göra det, antingen höger eller vänster, och avsluta med följande mening:

Med denna knut bekräftar jag att din kärlek är min, den tillhör mig,

I denna cirkel omsluter jag dig, så att detta band fungerar som en symbol för vår förening,

med henne omger jag ditt hjärta, knuten till din själ,

så att den förenas med mig såväl som resten av ditt väsen och din person.

Genom dessa sju knutar kommer du att vara bunden till mig för alltid,

Det är så vi kommer att hålla ihop, förbundna för livet,

Inlåst där ingen någonsin kan bryta eller lösa upp dem,

Så att ingen kan bryta vår lycka och aldrig göra slut på vår kärlek

Bön för arbete

Förutom kärlek längtar de flesta efter ekonomisk stabilitet, och detta uppnås vanligtvis genom arbete. Men när faktumet att få en bra blir svårt, då går folk för att fråga Eleguá om hjälp. Dessa typer av böner åtföljs vanligtvis också av några ytterligare instruktioner och inkorporering av andra element, såsom det vanliga fallet med offer, som alla representerar en uppsättning som försöker få det som önskas.

För att åtfölja bönen för att få ett bra jobb är det nödvändigt att förbereda ett speciellt recept som består av att förbereda tre små bollar av majsmjöl, rökt fisk och en jutia (ett gigantiskt gnagarformat däggdjur). Tillsammans med dessa element kommer sedan en lerkruka eller gryta att tas, i vilken ett papper sätts in där förfrågan som ska göras skrivs, i det här fallet, ansökan om jobb, även med angivande av vilken typ av jobb du vill ha. .

På det aktuella arket ska han placera de tre majsbollarna plus en grässort som "öppnar vägen", tillsammans med en kycklingfot. Efter detta kommer personen sedan att vara redo att recitera bönen, som liksom i de andra fallen, vi lämnar dig också ett exempel här:

Åh min Eleguá!, ägare och mästare på alla vägar,

Du som är den som öppnar dörrarna till möjligheter;

att du förutom att vara min guide har mitt öde i dina händer,

skydda mig på min väg dag och natt,

ge mig hälsa och välstånd, och lys upp min själ och mitt hem med ditt ljus,

öppna alla vägar till mitt fulla välbefinnande,

få nya och bättre arbetsmöjligheter till mig,

att du kan ha lönsamma, lovande och produktiva aktiviteter,

Må samma välmående också nå hela min familj.

Befria mig från avund och se till att mitt arbete alltid är säkert,

Må jag kunna förändra mitt liv och min verklighet,

Att stärka mig själv i mina förmågor och färdigheter.

Alltid försvara mitt arbete och att jag alltid kan vara aktiv,

Täck mig med dina välsignelser så att jag inte skadas av någon,

Åh min heliga Eleguá, jag bönfaller dig med stor glöd och ödmjukhet,

Ge mig denna stora tjänst som jag ber från djupet av mitt hjärta, Amen!

För att få snabba och positiva resultat är det nödvändigt att det utförs i tre dagar i följd, med början på en måndag. Som komplement kan du tända ett vitt ljus, som får stå på tills det är förbrukat.

På samma sätt kan du också ge ett offer före helgonets bild, som vanligtvis är en sötsak eller en frukt. Efter de tre dagarna kastas offergåvan ut i skogen och snart kommer resultatet att synas.

Hur mår Eleguás barn?

Detta helgons barn har det speciella att de är utvalda av honom själv. Inom religionen kallas de omo eleguá för större särskiljning och identifiering. Bland de egenskaper som de besitter är först och främst deras karaktär och beteende, eftersom de är ganska sociala och kommunikativa varelser.

De har en hög grad av andlighet, samtidigt som de är kära, lekfulla och väldigt detaljerade. Dock som sin far Eleguá, De är nyckfulla, men också kollaboratörer och arbetare. De är också vanligtvis ganska rastlösa och rastlösa, och trots att de är arbetare har de inte så mycket jobbstabilitet. De letar alltid efter nya vänner.

Sönerna till Elegua De har vissa egenskaper, bland annat det faktum att de är bra föräldrar, flexibla och samtyckande. De fungerar bra i sin omgivning, de tål inte monotoni och de ger allt ett begrepp som förknippas med det andliga.

En annan av de aspekter som sticker ut inom deras egenskaper är att de är smarta och intelligenta, men ombytliga i sina angelägenheter såväl som i sina mål och syften. De kan vara lite oseriösa och gillar att ha kul, vilket kan leda till en del problem med lagen. De sticker ut i positioner som affärsmän eller politiker, tack vare sin karisma och charm.

Representationer av helgonet

Därefter kommer vi att nämna en rad framställningar om att detta är viktigt Orisha av kultur och religion yoruba. Det kommer säkert att överraska dig.

Eleguá Laroye

Namnet Eleguá Laroye, är en av representationerna av detta helgon, som kännetecknas av att vara en dansare och en älskare av pengar. De brukar kalla det esu, som är känt för att vara lika grym som generös. Det är representationen av Elegua som är synkretiserat i katolicismen med Heligt barn av Atocha.

Han utsågs till pantheons budbärare Yoruba, och har alltid visat ett barnsligt och lekfullt beteende. Hans bild är vanligtvis placerad vid ingången till husen för att tjäna som en prognosmakare innan någon ondska eller sjukdom kommer. Han är en stor visman och har alltid sällskap av de som också är det orishas Oggún och Oshori.

Det är det första och sista av helgonen som böner riktas till under riter och ceremonier. Hans verktyg är: en liten skål med vatten (ett slags kattdjur); pengar; en pinne eller käpp gjord av guava-trä.

De är också en del av en gryta som innehåller många godis och 3 machetes, med vilka de kommer att försvara husen. Det sägs att deras barn eller trogna anhängare är skyldiga att ge allmosor till gatubarn och även ge dem till föräldralösa barn.

Eleguá, den lilla Alawana

Med namnet på "lilla Alawana”, identifieras den minsta av representationerna av helgonet Eleguá. Under detta namn tar han besittning som herre och herre över kedjorna. Det sägs att dess livsmiljö är bergen eller savannen, och då och då ses den åtföljd av Oggun. Det anses vara den som styr förverkligandet av Eggun, som är de avlidnes kulter.

detta Elegua symboliserar otur och olycka, såväl som hopplöshet. Du kan befria dig själv från vilket fängelse som helst genom att visa dina färdigheter som en stor trollkarl. När man arbetar med denna representation av helgonet, placerar utövare och andra anhängare hans figur på skalet av en krabba på marken och börjar göra förfrågningar.

Dess förhållande till krabban är sådant att skalet på detta djur är en del av dess verktyg, liksom kedjorna, en docka gjord av cederträmaterial, en käpp i form av en klotter gjord med guavastaven, som han tilldelas magiska krafter och hävdar att han med honom är kapabel att släppa vad som helst.

Till detta Elegua De uppmanas vanligtvis att ha kärlek i sina liv, hälsa och välstånd, vilket ger dem som ett komplement erbjudanden som mestadels är mat, som efter tre dagar överges i ogräset på fälten.

Eleguá Afra

Denna representation av helgonet Elegua, är helgonet för att bekämpa smittsamma sjukdomar, varför det alltid finns på sjukhus. Han kan ses åtföljd av även guden Yoruba Babalu Aye, som ska ha hjälpt till när han var sjuk.

Den lever på en öppen sten, kallad inom religionen som pimpsten. Det är idealiskt för att hjälpa dem som behöver tjänster. När det gäller erbjudandena för denna representation, är hans favoritdryck vin, särskilt rött, eller ett palmdestillat kan också erbjudas.

Den bär vanligtvis ett distinkt halsband av svarta och vita pärlor eller nuggets, går genom de ensamma gatorna och tillkännager sin passage med en singulär och karakteristisk visselpipa. verktygen för Eleguá Afra de är en mortel där de ska placera sina mediciner och en käpp att resa.

Eleguá Baralayiki

Han är bochinchero och ätare av representationerna av EleguaBland dess utbud kan därför inte måltider och godis eller prydnadssaker saknas. I allmänhet åberopas hans namn för att få skydd mot fiender och dåliga influenser och energier. Detta helgon ses som en följeslagare till orisha Oggun. Han är specialist på att upptäcka lögner och bedrägeri, varför han aldrig rycks med av någons utseende. Han är känd bland sina anhängare som Heligt barn av oväntade saker.

Dess hjälp söks vanligtvis i fall av förtvivlan eftersom det också är bra att undvika att människor går igenom ett missnöje eller ilska. Hon har en liten utskjutande pil markerad i pannan, impregnerad med havssand och metalldamm, och hon bär röda, svarta och ljusgröna halsband.

eleguá av sten

Var och en av de invigda inom religionen yoruba, de får Elegua som hans första helgon. För ögonblicket av denna invigningsceremoni representeras bilden av helgonet med en sten som är känd under namnet NATO.

Mitt under ceremonien tillfrågas den invigde om han vill ta emot osha otan, eller om du vill ta emot Elegua, att gå med honom under hans liv. genom NATO, den invigde kommer på ett symboliskt sätt att inneha all helgonets energi, så från och med då måste han ta hand om honom och ge honom den nödvändiga omsorgen, vilket gör det till en regelbunden del av hans dag till dag.

El NATO, Det kan vara av vilken storlek som helst, eftersom det inte är viktigt utan tron ​​som du har när du tar emot den. För att ta reda på om helgonet är väl omhändertaget kan den invigde ofta rådfråga sin gudfader, som är ansvarig för att ge honom nödvändig vägledning i detta avseende.

Vad är Eleguá med två ansikten?

Några representationer av Elegua sten har två ansikten, vilket symboliserar Elegua bredvid Esu, att vara tillsammans i samma figur trots att de står i motsats till varandra. för religion yorubaDet är också ett sätt att representera gott och ont. På samma sätt erbjuder de ett skydd som under en dualitet kan vara positivt eller negativt.

mycket orishas de tolkar det som om det vore presentationen av himmel och jord, och till och med, som ett sätt att koppla det till helgonet för att vara vägens ägare, har det sagts att det kan beteckna en början och ett slut, liksom som dörrarna som öppnas och de som stänger.

kokos andlig eleguá

I de historiska berättelserna om Yoruba sägs det att Eleguá lyckades uppnå sin första invigning genom en kokosnöt, även om många anser denna teori som en bluff, skapad av vissa som bara söker vinst.

Men för vissa troende är detta giltigt, så de följer det med stor andlig tro. Bilden representeras av en figur gjord med en kokosnöt, till vilken flera element är inkorporerade, bland vilka helgonets distinkta sniglar sticker ut.

Dess förberedelser är mycket personliga, vilket gör att varje person kan lägga till de element som de anser vara nödvändiga, så länge de fungerar som identifiering för Eleguá. Kokosnötens dekoration ska ha mun och näsa, och den förvaras i hus som ett skydd i hemmet och familjen.

Element och verktyg av Eleguá

Eleguá, Han är ett helgon som har många karaktäristiska element till sin ära, där var och en av dem innehåller en specifik och viktig betydelse, antingen för var och en av hans trogna anhängare, som för resten av Yoruba-religionen själv. Här presenterar vi de mest framstående:

deras halsband

Eleguá bär vanligtvis mycket karaktäristiska halsband, med svarta och röda pärlor, som har en insprängd position, det vill säga en svart pärla följt av en röd, vilket ger den stor synlighet. Det kan ha en viss variation med vitt och även grönt, vilket är färger som olika representationer av detta helgon bär.

Det finns tillfällen då de svarta pärlorna vanligtvis byts ut och i deras ställe placeras några jetstrålar, som vanligtvis ges till utövare som är nya i Santerias värld, detta som en symbol för skydd.

Detta är också en indikation på att de gör praktik och skaffar sig kunskap om andlighet inom religion. yoruba, där ett visst namn tilldelas halsbanden, blir kallade som Elekes, även om i Afrika, ursprungsplatsen för denna religion, är de verkligen kända under namnet inales.

Det bör noteras att användningen av halsband Elegua eller någon annan orisha, Det görs inte med avsikten att följa något mode eller estetik för utsmyckning, tvärtom, det görs i syfte att upprätta en koppling av andlig kommunikation med helgonet. Genom halsbanden har man trohetssymbolen som den invigde bekänner sig till Välja.

Sniglarna

När det gäller sniglar finns den egenhet att de flesta av de orishas de använder specifikt cirka 18 sniglar, men Elegua använder 21, liksom antalet av hans vägar. De är kända under namnet dialogpistol, anses vara de viktigaste vapnen som religionens santeros har Yoruba.

De är ett element av spådom, eftersom det förflutna, nuet och framtiden kan läsas för människor genom dem. På samma sätt är det genom att läsa sniglarna som vägledning erbjuds för att förbättra vissa aspekter av livet, situationer som bland annat behöver lösas.

De är också ett viktigt komplement i ritualer, ceremonier och annat Santeria-arbete, tillsammans med erbjudanden. Alla kan inte läsa sniglarna eftersom de behöver känna till metodiken som de innehåller. De innehåller olika tecken och symboler, inramade i sin tur av andlighet.

Tekniken måste förbättras dag för dag med övning, som också har en historia där stor tro bekänns, något som liknar det som berättas i liknelserna om kristendomen.

Historien om de 21 sniglarna har att göra med en försäljning av vita och röda puder, den förra för att behandla fertilitet och den senare för impotens. De säger att Eleguá delade dem med sina bröder, och i fördelningen fick han 18 vardera, med 3 kvar, som återstod för honom. Eleguá, för totalt 21. Pengar på den tiden kallades Ja.

hans tron

Tack vare Elegua gjort ordet av obatala, han förtjänade att ha två troner till höger. Det är av denna anledning som det kan ses i de ceremonier som utförs till hans ära, hur hans barn bestiger två troner åt honom. Detta har också gjort honom till ett av de dyraste helgonen.

Den första av tronerna, är samlad i helgonens rum, som kallas som igbodu, och den andra är uppställd utanför huset, intill gatan. Dessa troner är byggda på piedestaler, gjorda av lådor och täckta av ett rött tyg.

Ovanpå den placeras flera kärl med helgonets material, och i omgivningen några element som tjänar till att representera honom, tillsammans med en del av hans verktyg och andra offer. Den ska kombineras i svarta och röda färger som är kännetecknen för Välja.

Deras kostymer

I alla ceremonier utförs för att hedra Elegua, kostymer och kostymer används som är ganska slående, främst på grund av deras färger, rött och svart. Men eftersom helgonet är representerat med bilden av ett litet barn, kan han vara klädd i en liten svart jacka och placera en röd hatt på den.

De kan vara enhetliga färger eller med ränder, men de svarta och röda tonerna råder. Formerna kan också vara röda cirklar med svart bas eller vice versa. Sniglar kan integreras i garderoben, utan att lämna hatten åt sidan. Dessa dräkter är designade med stor omsorg och engagemang, med fina material, allt för att behaga helgonet.

ljus invigd

I typ av ljus som används för att åberopa helgonets namn Eleguá, Det är känt under namnet "vägöppnaren". Det används vanligtvis av anhängare av detta orisha, när du gör förfrågningar eller Santeria fungerar, antingen genom att använda det eller som en del av erbjudandet i det.

Formen på detta ljus är snidningen av bilden av helgonet, och det är tillverkat för hand. Ljuset är helgat på ett speciellt sätt till honom, ber om skydd för personen, samt öppnar vägarna och utan hinder.

Ljuset helgat till Elegua Den måste användas på måndagar varje vecka, förlora den under en period av cirka 15 minuter, och parallellt görs förfrågningar om tjänster. Den åtföljs också av recitation av en bön.

Vad är din dag?

Den 13 juni varje år är det helgonets dag Elegua och det brukar firas med fest eller underhållning, där det bjuds på godis och godis, förutom att gåvor ges som om det vore ett barn. Av samma anledning blir firandet likt ett barnkalas, med tårta och till och med piñatas.

Pataki av Eleguá

mycket patakki De är muntliga redogörelser om berättelserna där skådespelarna agerar. Yoruba Orishas. I det specifika fallet av Elegua, innehåller denna karaktär flera anekdoter. Det sägs att en gång, guden Obatala han blev väldigt upprörd på sina ättlingar när han fick reda på det Ogun han hade köttsliga begär mot sin mor, ett faktum som fick honom att beordra avrättningen av alla män.

Det sägs också att när han föddes Shango, hans bror Elegua han försökte dölja det genom att ta sin äldre syster namngiven Dada. då föddes han orula, en annan av bröderna till Elegua, som han begravde vid foten av ett ceiba-träd, rädd för vreden Obatala.

Obatala han blev sjuk och sen Elegua hjälpte honom genom att ta honom till Shango att hela honom och tillfället användes så att Obatala kommer att förlåta orula, och det gjorde han, han gav honom förlåtelse. Glad för det som hände gick Shango för att klippa ceiba, och en vacker bräda kom ut ur den. Genom detta beviljades det till orunmila spådomsgåvan.

Sen den dagen, orunmila säg följande ord:maferefun, vilket betyder välsignelse; Eleguá maferefun, Shangó Elegbara".

Hans berättelse med Shango

Shango, är yngre bror till Elegua, och det sägs att trots att de var väldigt nära, stod de ibland mot varandra som orishas Krigare. De allra flesta av patakés, eller berättelser som involverar deras namn, visas de alltid mycket enade och i harmoni.

Med tidens gång blev Shango ett mycket viktigt, starkt och imponerande helgon. Men trots det fortsätter jag alltid med samma beundran och respekt för Elegua, alltid behandla honom som sin äldre bror. Det bör noteras att det var det Elegua vem räddade honom som bebis, från vad Obatala Jag ska döda honom.

Hans skillnader med Eshu

esu är en av orishas som levererades av Babalawo (präster Yoruba), till sina anhängare så att de helgar honom inom Santeria, precis som helgonet Elegua. Båda är krigare orishas, men i fallet med Elegua, detta fungerar som en partner till Obatala när han besöker jorden. Representationen av esu, är i allmänhet en människoformad röra byggd med cement, som har sniglar för ögon, mun och öron.

Det är värt att nämna att detta orisha kan vigas uteslutande av Babalawos, men det är en förbjuden handling för kvinnor. För hans del, Elegua betraktas som en orisha diviner, som kan öppna och stänga destinationer och stigar. Även om de tenderar att förvirra dem, är representationen av deras bilder annorlunda.

Hans förhållande till Yemaya

till dessa två orishas De är lätt relaterade till dem med tanke på det faktum att Elegua är den som öppnar vägarna och Yemaya, med hjälp av sin heliga blå kappa, hindrar haven från att uttrycka sig i stor raseri.

Det är därför man anser att dessa två helgon är de som håller hela planeten skyddad, såväl som alla saker som görs på den. Tillsammans är de de som tillhandahåller de nödvändiga krafterna till människor så att de kan bekämpa övernaturliga krafter.

Historia mellan Eleguá och Orula

Eleguá och Orulade var bröder. Det säger de orula det var en annan av bröderna Elegua räddas från att bli dödad av Obatala, såväl som Shango. De säger att han höll honom gömd i en ceiba, dit han gick varje dag för att mata honom.

vara Elegua den äldre brodern, kände att det var hans plikt att skydda dem alla. De säger också att dagen kom då Obatala blev sjuk, och Elegua gick före honom till Shango för att han ska läka. Sedan användes avsnittet för att be om förlåtelse för Obatala som slutligen beviljades.

Mellan Shango och Eleguá de går till undsättning orula i ceiba, varifrån de såg komma fram en tavla innehållande figuren av Orunmila. Med detta faktum fick han i uppdrag att orula spådomsgåvan, välsignelse Eleguá och Shango Som representation av orunmila.

Eleguá och krigarna

Elegua, som många av de orishasHan stod ut som en stor krigare. Alla de som bestämmer sig för att gå in i Santerias värld får fyra helgon under initieringsceremonin. orishas, som är den första av dem Elegua, för att vara en av de framstående krigarna och den med störst styrka.

krigarna av Elegua Det är de som har den största andliga laddningen, vilket är nödvändigt för att börja sin väg, tills de lyckas helga sig själva inom firandet av tillbedjan eller ceremoniell. Dessa krigare kallas ode.

Elegua, representeras i ceremonierna av en sten eller också av en kokosnöt, en bild som är skapad för att fylla en viss funktion, lägga till egenskaperna hos den invigde, vilket gör att bilden är personlig.

I denna process tilldelas den väg som ska följas för den initierade, liksom namnet den kommer att ta. Bilderna av krigarna från Elegua de är lätta att identifiera genom närvaron av en papegojfjäder.

Eleguá och det heliga barnet av Atocha

På grund av det förbud som ålades de svarta slavarna under tiden för erövringen, att inte manifestera någon typ av kultur, inklusive deras religiösa övertygelse, så såg de som den enda möjligheten att synkronisera eller förena representationerna av Elegua med Heligt barn av Atocha, båda med stor betydelse i länder som Kuba.

En av de viktigaste jämförelserna är att båda karaktärerna är barn. Men de har också skillnader, en av dem är därför deras ursprung Elegua är nigeriansk, och Heligt barn av Atocha det är spanskt. Denna jämförelse accepteras av religionens anhängare yoruba från vilket land som helst.

representativa bilder

Elegua Den har många presentationer som gör bilden till något ganska betydelsefullt och representativt. De vanligaste är de stenbilder som kallas NATO och i form av en stor kokosnöt. Men hans anhängare har velat göra andra typer av representationer för att alltid bära honom med sig eller helt enkelt dyrka honom. Nedan kommer vi att visa dig några presentationer gjorda av santeros och följare, i olika regioner i världen.

Fickstorlek

Många av anhängarna till Elegua, de gör en bild av fickhelgonet, vilket är väldigt praktiskt, som används för att bära det som ett halsband eller ett armband, eller helt enkelt inuti fickan. De som bär det mest är de yngsta santeros.

Med denna storlek har anhängarna möjlighet att bära helgonets energi med sig, och kan då känna sig skyddade av honom. Det finns de som har skapat bilden av Elegua Pocket, endast för kommersiella ändamål, även om det viktigaste elementet är tro. När santeros tar honom med sig är detta ett annat sätt att hedra honom.

Trots att denna sed redan har börjat i länder som Kuba, är det nödvändigt att ha godkännande av en Babalao, präst eller gudfader, så att santero som startar kan bära bilden i nämnda presentation.

I tårtdekoration

I allmänhet ceremonierna Elegua, som andra helgon yorubaDe är speciella och har alla element som faller i smaken av nämnda helgon. Det är vanligt att jag äter Elegua  Han är representerad som ett fantastiskt barn, och hans firande är genom ett barnkalas, en vacker tårta görs för honom med figuren av denna orisha.

Dessa kakor måste, förutom att bära helgonets bild, placeras i sina färger, svarta och röda, med avsikten att helgonet är lyckligt. Tillfället att göra tårtorna är den 13 juni, som är födelsedagen för Elegua, som firar i hela hans familjs sällskap.

Tårtorna är gjorda för att hedra Elegua, men för santeros har de en stor betydelse, eftersom det är en del av ett speciellt erbjudande för att hedra deras älskade helgon. Liksom andra erbjudanden används kakorna för att få skydd mot detta orisha.

Figur av Eleguá på en 100-sedel

Sedan januari 2008 började 100 sedlar att cirkulera i den bolivariska republiken Venezuela, som innehöll bilden av Elegua. Efter att landet gick in i en monetär omvandlingsprocess, började helgonets figur att märkas på sedlarna, som förkastades av en grupp av befolkningen och ansåg att det var en häxkonst.

Trots att bilden är nästan liten kunde den ses på de 100 bolivarnäbbarna, även om det också var förvirrande, eftersom formen kan ses mot ljuset. Som väntat främjade detta stora kontroverser, särskilt bland sociala grupper som inte håller med om doktrinen. Yoruba.

Men i Venezuela finns det många anhängare av religionen, som till och med har ökat under åren, varför det är allt vanligare och naturligare att observera spiritualism och Santeria-centra som är ganska trånga av människor som letar efter lösningar på problem.

Vid den tiden klargjorde representanterna för centralbanken i den bolivariska republiken Venezuela att de bara var symboler med dekorativa funktioner och andra placerade som säkerhetsåtgärder. Denna förklaring var inte särskilt övertygande för belackarna, men ändå är dessa sedlar för närvarande ur omlopp.

tatueringar på honom                                                                          

Många av anhängarna till Elegua, de tenderar att rita eller tatuera bilden av nämnda helgon, var som helst på kroppen. Trots detta är denna tradition inte allmänt accepterad av präster eller Babalawo, särskilt från ön Kuba, som anser att det är respektlöst mot orisha.

Å andra sidan finns det de som anser att denna typ av manifestationer i hög grad bidrar till att främja och sprida lärans kultur. yoruba. De som blir tatuerade är vanligtvis unga santeros, eller andra anhängare, som försöker betala lojalitet till sitt helgon. De har ingen specifik plats på kroppen som ska tatueras, inte heller någon del av kroppen som är viktigare än en annan.

Tatueringar kan bäras av både kvinnor och män, eftersom det inte är kön som råder utan tillbedjan. Denna religion ansågs förr i tiden som något ont, och det är därför som dess utövningar gjordes på ett dolt sätt. Idag finns det människor som med säkerhet vet verkligheten och den djupa andlighet som finns i denna religion.

Utvalda fraser

EleguaÄr en orisha av stor betydelse, som en symbol för skydd för alla trogna anhängare och hängivna. Eftersom han är den första som tas emot, är han den som öppnar vägen och vägarna i den dagliga transiteringen för de invigda i Santeria.

Av denna anledning, som i fallet med andra orishas, flera fraser har skapats som antingen uttalas av honom eller för hans räkning. Av denna anledning är det också naturligt att hans anhängare lyssnar på eller läser många av dessa fraser, vilket gör vissa mer framträdande än andra.

I allmänhet är texterna i dessa fraser en del av deras kunskaper, läror och erfarenheter orishas. Här ger vi dig några av dessa citat, designade med syftet att uttrycka stort värde, speciellt i var och en av dem.

• Det spelar ingen roll om dörrarna stängs. Inte heller människor går därifrån. Här är jag för att öppna vägarna till framgång för dig. Gå alltid med bra människor och betala av alla dina skulder, för ingen går därifrån utan att betala räkningen.
• En önskan förändrar inte livet, men ett beslut förändrar allt.
• Den som inte riskerar, varken vinner eller förlorar.
• Tro flyttar berg
• Det du sår idag kommer du att skörda frukterna i morgon.
• Mod mäts i dina handlingar

Om du gillade den här artikeln inbjuder vi dig också att recensera andra på vår blogg som t.ex Bön till Elegua för att besegra fiender