Митови Боливије, знају све ове важне приче

Место одакле долазе цхолас и цхолос и безброј других професионалаца, јужноамеричка земља која дели многе историјске подударности са својим суседима Перуом и Еквадором, хајде да научимо мало више о митовима Боливије.

Боливијски митови

Најпре вам кажемо да иако су митови Боливије заиста веома интересантни и иду од пола нежности до пола екстремног страха, не можете пропустити ни друге митове на регионалном нивоу, као што је нпр. Колумбијски митови.

У државу чији је главни град Ла Паз у колонијално време стизало је много Шпанаца тражећи да експлоатишу минерале чувеног Серо Рика, одатле извиру многи митови о Боливији, али не само из тог времена, већ и раније код староседелаца, а касније са чиме постају хорор или урбане легенде које веома подсећају на друге, као нпр Уплакана жена o Коњаник без главе, налази се у другим деловима Јужне Америке.

Важан део легенди потиче од митова о оснивању који су произашли из првобитних досељеника или који су почели да настају, тачније, током колонијалне ере. Други важан део су они терора са јаким присуством референци на ђавола и урбане које, ми као такве разумемо, јер садрже модерније аспекте који су веома повезани са градовима или њиховим институцијама.

У мањој мери, али не мање значајне за то, наћи ћемо међу митовима Боливије приче које имају везе са кратким причама, љубављу, обиљем и појавом девица. Међутим, не можемо а да не прокоментаришемо да је тешко направити оштру раздвојеност између категорија јер, на пример, као што налазимо мит са много романтичног набоја, сматрамо га и веома застрашујућим и обрнуто.

Темељни и предколонизацијски митови

Митови о Боливији које ћемо представити у наставку су они који су дали објашњење стварања себе и свог окружења абориџинима онога што данас познајемо као Боливију, захваљујући овим маштовитим причама, можда као да је то била визија неког дете, да су ти људи као да су дали смисао његовом животу.

Легенда о стварању

Овај који је део митова Боливије наћи ћемо визију староседелачког народа о стварању света, један је од најпознатијих и прича причу о почетку времена, у њему бог Вирацоцха који је створио земљу у почетку није уградио светлост.

Свет раних времена био је веома мрачан и, штавише, окупирали су га дивови који су поштовали Вирацоцха а они га нису послушали већ изнервирани толиком грубошћу и безобзирношћу Вирацоцха изазвао огромну поплаву која је збрисала оне дивове који га нису волели.

Касније, када је све било мирно и мртви дивови одлучили да створе још једну генерацију људи, али овога пута би били другачији, имали би облик и величину по лику и сличности Вирацоцха да би их руководили и упућивали Вирацоцхан делегат којег је бог послао да се брине о његовом стварању.

Вирацоцхан Он је био мудар човек, како каже боливијски мит, био је задужен да научи људе како да преживе на земљи, кроз своју мудрост и љубав, кроз преношење свих вештина, техника и метода на тему лечења, шта им је потребно. живети. Може се схватити као Вирацоцхан био је велики исцелитељ.

Чак и историја овог великог сеоског лекара превазилази националности, јер му се приписује одговорност да је основао насеље Куско (садашњи Перу) тако што је створио особу од чијих потомака потичу народи који кечуа а оставио је и пророчанство, по коме ће овај народ формирати велико царство.

Међутим, врло слично ономе што се догодило са Вирацоцха а дивове неки људи нису поштовали Вирацоцхан, било је чак и људи који су га исмевали али су се они убрзо окаменили, можда због те лекције нико више не жели да се руга са боговима. Када је циљ од Вирацоцхан На земљи је божанско ушло у дубоке воде језера и нетрагом нестало.

Мама Тунупа, један од лепих митова Боливије

Ова легенда, део митова Боливије, има неколико верзија, од којих једна говори о томе мама Тунупа, вулканска планина у Андима у древним временима, као и друге планине, могла је да хода и имала је родне атрибуте као што су мушки или женски. мама Тунупа, према једном од ових боливијских митова, она је била жена, док је Куско, који је био мушкарац, у данашњој Боливији Мама Тунупа срести брдо Татазанаке и заљубе се.

У почетку је брак добро функционисао, већ су имали четворо деце која су: брдо Цолорадо, брдо Дебео, el Салвиани и она која није имала име јер јој је испорука пошла по злу. Да би направила храну, отишла је до кратера са боливијским рецептима, али временом Татазанаке постао је агресиван, поносан и пргав, толико да га је тукао и није му давао храну.

после много злостављања Мама Тунупа одлучио да се одвоји од Татазанаке и отишао, али када је отишао није могао да узме сву своју децу већ је морао да оде Колорадо већ Дебео, узимајући да Салвани и сина у њеној утроби. Каже се да је Колорадо Тако се зове јер га је отац тукао, толико да је крварио и зато се зове Серо Дебео, Пошто је био далеко, није толико патио од очевог насиља.

Од Салвиани С колена на колено преносило се да је био веома болестан од морбила и да му је успут било све горе док није умро.Мештани кажу да се на самом брду могу видети кратери и тачке које случајно подсећају на много те болести.

У бекству од маме Тунупа да би стигао до Салинаса, где се коначно задржао, он је још увек бежао и изненада нашао брдо зв. апачета да јој је бранио пут јер је желео да остане са њим и сагнуо се да јој препречи пут али Тунупа она скаче и пошто је била трудна то је тренутак у коме губи последње дете, место које је од овога остало је тзв. Цолцхани.

Дечија соба Тунупа то је само мало брдо или брежуљак тамније земље, који је могао бити планина, али изгледа да је био прекинут у свом расту. Затим је наставио пут док није стигао до Салар де Тунупа, Речено је да, пошто је ово њено почивалиште, она такође просипа мајчино млеко које није могла да искористи и то се претвара у со.

У другим верзијама овог боливијског мита, подразумева се да је дошло до тренутка када је све ово кретање изазвало много непријатности планинама и стога су сви одлучили да остану на истом месту где су били и да се више не крећу.

легенда о језеру Титицаца према боливијским митовима

Овај наратив, део митова о Боливији, почиње описом прелепе и плодне долине у којој су богови планина поставили људе да расту и напредују под њиховом заштитом. У тој рајској земљи у којој су људи, или једна од првих генерација људи, били веома срећни јер је живот био добар и миран.

Живот је у овој долини био заиста леп, није било болести, сви мушкарци су имали послове које су волели и за које су били страствени, и имали су добре односе са комшијама, пријатељима, породицом и партнерима. Али постојало је само једно правило да ће, ако се следи до слова, све и даље остати исто, али ако се прекрши, несрећа би се сручила на прелепу ливаду.

То правило, једино ограничење које су људи имали, било је да знају шта је у планини забрањено Апус, како су се звале планине и богови у њима, по којима се није могло попети на одређену планину, а још мање желећи да истражује, будући да се каже да је на тој планини постојало место где је заувек горео свети огањ.

Од почетка времена људи су били послушни и годинама није било човека који би се усудио да се попне на свету планину у потрази за том митском ватром, али је тада, подстакнута ђаволом и његовим страховима, ушла у срце људи зло конкурентности и изазова.

Након ове промене у правилима игре унутар бића, није требало дуго да људи пожеле да виде ко је најхрабрији и најодважнији да се попне, знајући да пркосе боговима и истражују забрањену планину. Људи су у јатима кренули у потрагу за том ватром, подстакнути радозналошћу и побуном, већина њих је већ била у потрази за светим.

Али оно Апус схватили су шта се дешава и веома разочарани у људска бића отишли ​​су да их заробе да их истребе, осим тога, били су толико узнемирени јер су прекршили своје једино правило, па су послали пуме да окончају животе оних који су остали у Валлеи.

Ово је један од најпопуларнијих боливијских митова, да када види сав овај неред врховни бог Абориџина, бог Инти, њихов бог сунца је почео да плаче толико дуго да је то изазвало поплаву целе долине, од обе трагедије преживели су само мушкарац и жена који су били пар, који су преживели захваљујући томе што су били велики морепловци и склонили се у чамац од трске .

Сузе бога сунца не само да су преплавиле равницу, већ су утицале и на пуме које су послали упс, били су претворени у камене статуе. сузе од Инти никада се нису распршили, нити их је земља упијала, ту су и остали формирајући чувено језеро Титикака, чак и до данас и у којима се каже да је могуће пронаћи камене статуе тигрова.

Име Титицаца не може а да нас не подсети на западњачку традицију, на ту причу у којој налазимо изгубљено Хомер o Улисес, према свом грчко-римском опредељењу, желећи да се врати кући, да Итхаца. Међутим, не упућује нас, сигурно случајно, на стару песму већ и на приче попут католика, зар им није пала на памет прича о Адам y ева бити избачен из Еден? За нас је то било очигледно.

Ове коинциденције нам се чине веома важним, јер захваљујући њима можемо закључити или претпоставити да су се природа ове приче и многих других митова о Боливији мењала током векова и изнад свега, због верске интервенције хришћанских јеванђелиста.

Манцо Цапац y мама Окло, Боливијски митови који су основали нацију

Ови митови о Боливији су чак и темељни из разних разлога, осим што су један од најбројнијих, такође се подразумева да су аутохтони цареви Боливије потекли управо од овог пара хероја тзв. Манцо Цапац y Мама Оцлло а легенда каже да је бог сунца (Инти) с обзиром на стање у коме су људи живели, одлучио је да створи пар који је послао на земљу да створи нову цивилизацију.

Боливијски мит говори да је овај пар настао из пјенушавих вода језера Титицаца и да су ходали по водама док нису стигли до острва бога сунца, које се налазило усред језера, у рукама су носили златни штап који ће му показати место одакле ће почети нова цивилизација.

Пар се преселио у оно што је сада познато као Хуанацаури, златни штап у својеврсном пророчком чину који га је показао пуним живота засађен је у земљу да покаже да је то заиста идеално место и онда је нестао.

И након што су указали на место, пар браће и такође мужеви су научили људе разним корисним учењем за живот, Манцо пренео образовање о пољопривредним и сточарским вештинама, док оцлло поучавали жене о подизању деце и кућним пословима, цареви Инка су дуго тврдили да потичу од овог пара, а самим тим и од бога сунца (Инти)

Тигар жели да једе месец

Да бисмо дошли до овог примера митова о Боливији, прво се морамо осврнути на староседеоца Гуараи, Ово су једна од најстаријих група и једном приликом, много пре доласка Шпанаца, свој страх од мрака образложили су на следећи начин. Тхе Гуарајос плашили су се тигрова и зато су сваки пут када би дошло до помрачења Месеца веровали да месец једе тигар.

Због страха од тигрова, објашњавали су забуну што је Месец повремено нестајао, оптужујући животињу да је појела земаљску звезду, да би решио ситуацију, поглавица или цацикуе племена је дао наређење да се лансирају ватрене стреле према небо да отера тигра и спасе месец.

Када су видели да помрачење пролази, веровали су да стратегија стрела даје плодове, која је поред тога што је пропратила повицима, била пуна вере да спасе сателит земље, толико су дали снаге овим митовима. Боливије да су постале чисте истине.

Овај обичај није престао да се практикује иако је толико стар, да је преживео колонију и опште знање о астрономским разлозима помрачења; међутим, овакви боливијски митови су и даље живи јер упркос свему томе Гуарајос штите своје уверење да је тигар вребач Месеца, понављајући своју спасилачку операцију, на пример, у помрачењима 1975. и 1996. године.

Леиенда Гуарани од бога Нандеру и стварање земље

Један од митова Боливије је онај о Гуарани, још једном од њених древних домородачких племена, који говори да је порекло земље и свега, укључујући и оно што је изван земље, у принципу створено Нандеру, Овај бог који је у почетку био сам имао је велику моћ а то је да ствара, чак је умео да створи себе у време када није било ничега, ни планина ни људи.

Дошао је тренутак у његовом стваралачком процесу, након што је створио језик људи, на којем је желео да неко други може да говори и створио је друге богове, у четири пара који ће такође имати божју децу, он их је научио да комуницирају.

Нандеру учинио је да земља изађе из врха трске коју је увек носио, на овом крају је почела да расте кружна сфера и одатле је настала плава планета, али се земља много померала, да би то избегао, створио је палму која је отишла да функционише као игла и то би поправило његову креацију, та палма у центру земље треба да траје вечно.

Касније је створио још једну палму где излази сунце, на истоку, другу на северу, другу на југу и на западу, и са тих пет палми земља више не би требало да се креће, била би фиксирана и безбедна, веома чврст и отпоран на сваку олују или ветар. Небо га је са своје стране поставило на земљу као да је кров од шатора, поставило га на четири дрвена стуба која су била иста као штап који је увек имао са собом.

Након утврђивања сценарија који је у почетку био веома густ са џунглом Нандеру створио је прве животиње, прича се да је прва која му је излетела из руку био колибри; онда се змија појавила како пузи; прва је запевала цикада.

како кажу гварани, Његов бог је првобитно учинио да све буде покривено џунглом, сматрао је да треба да постоје и поља без дрвећа и да би себи помогао у томе, створио је свог саучесника скакавца. Зато је Гуараниес Верују да тамо где скакавац забоде реп у земљу да положи јаја, тамо расте трава, али не и дрвеће. Скачући јастог скакуће и јури се около и понегде забада реп.

Са овим пилингом који је оставио јастог дошла је прилика за Нандеру створиће јаребицу, која је, веома срећна због прилике да постоји, певала и остајала да живи на свакој чистини коју је оставио јастог; друга која је настала након инвентивности ствараоца била је тетоважа, да је то нека врста армадила који увек гребе по земљи; једна од последњих била је сова која је постепено завладала ноћу, зато дању спава а ноћу излази.

Након стварања многих других животиња Нандеру Створио је мушкарца и жену, животиње такође, до тада је врховни бог желео да се врати на небо и препустио је другим боговима да брину о свему што је створио, а посебно о људима.

Ова врста митова из Боливије показује блискост између ове приче и стварања света Бог за 7 дана, привлачи нашу пажњу и наводи нас да верујемо да је и ово била једна од легенди која се трансформисала из контакта са западним светом, али, ако претходне приче остану полумера и наставе да имају велики део староседелаца, следи да које ћемо представити у наставку су очигледно постколонијалне.

Митови Боливија после колонизације

Иако и даље помињу аутохтоне елементе и имена, легенде и митови о Боливији које ћемо представити у наставку потичу из колонизације и састоје се од пасуса који нас директно упућују на њу, на пример, сцене у којима се домороци и Шпанци сукобљавају или пронађу једни друге како постају бољи или гори ослобођени једног или другог културног и идеолошког шока.

Можда сам e Инигуазу Цхиригуана, митови о Боливији и њеном народу

Мит о Боливији нас води у године у којима су Шпанци стигли, у ту тачку где су војници Цастилла Раширили су се по америчкој територији. Већ дубоко у овој инвазији, чак и да стигне до територије данашње Боливије, говори нам легенда о племену цхиригуано који су били храбри староседеоци који су се снажно опирали колонизацији и међу њима је био пар у коме је жена звала Можда сам и човек Инигуазу.

Али овај пар у друштвеним хијерархијама је био раздвојен, али им је то ишло у прилог јер упркос томе што су могли да буду заједно, она је била ћерка цацикуеа Инигуазу, који је био важан ратник. Очекивали су своје прво дете док су Шпанци ушли у џунглу да би дошли до рудника и настанили се да их експлоатишу, а на путу до овога дошли су да јуришају на село паливши све и убијајући мушкарце, жене и децу.

Л Цхиригуанас Као добри ратници, бранили су се, али је оружје Шпанаца било надмоћније и они су их савладали, због чега су многи пали у акцију. Погинули су од казика до најважнијег ратника, односно од оца Можда сам чак и њен муж. На све то, староседеоци и још једна група преживелих, одлучили су да почну да беже да би се спасли, а за њима су кренули и Шпанци.

Кацикова ћерка је била у последњем месецу трудноће и у свом очајничком бекству молила се богу гроб то ће помоћи да се спасе она, њена беба и сељани који су је пратили, прича се да ју је бог чуо и у тренутку када су Шпанци стигли до њих постали су тоборочи, нека врста дрвета, па су успели да се спасу прерушавањем. себе од дрвета.

легенда о птици силбацо

Према боливијском миту, птица Силбацо То је у највећем степену изузетно ужасно, заправо легенда каже да су они који су имали несрећу да то виде претрпели озбиљне здравствене проблеме који утичу на њихова срца или су само слушајући то могли да оглуве и ова стања чак су довели до смрти због деликатног здравственог стања у које су ушли они који су видели птицу звиждим.

Ова тачка је веома слична причи о El Силбон у Венецуели звук који емитује птица звиждим. Слично је звиждуку, али како се приближава, а ово је већ другачије од креолског мита, уместо звиждука сада звучи као врисак и постаје тако оштро и тако неподношљиво да може да паралише нечије срце.

прича о птици звиждук Датира из једне веома старе породице за коју се више не зна ни када је постојала, али коју су чинили веома вредан човек, жена и двоје деце. Једног дана човек је почео да се осећа другачије, као да се нешто променило у њему и одједном му је нос постао тврд, а кљун и перје су му почели да расту по целом телу. Овај радник, муж и отац постали су чудно створење полу-птица полу-човека.

Забринута и очајна супруга је потражила помоћ од градског свештеника, али ништа није зауставило Педрову метаморфозу, која се наставила све док није постао огромна, ружна црна птица, а комшије су га звали: звиждим. Када је трансформација била готова, птица која је раније била Педро и која је имала посао, жену и децу, одлетела је у шуму и никада више није виђена, иако се чула.

Уништење Хуари

Постоји много верзија овог боливијског мита, али им је заједничко оно о чему ћемо говорити у наставку, уништење бога Хуари укључује уништење злог бога који је одлучио да нападне племе Урус јер су одлучили да иду путем добра, Хуари Љубоморан и лоше расположен, супротставио се племену и послао им штеточине и чудовишта, међу којима су биле жабе крастаче, змије и друге љигаве и пузајуће животиње.

Хуари није могао да настави да смета Урус дуго, јер чим су сељани приметили порекло ових зала, почели су да се моле к. Богородица од Сокавона који се одмах појавио да се бори против бога зла, све док није побегао и отишао да се сакрије где се више никада није могао видети.

И у овом и у претходном миту, у спомињању дјевица и свештеника или чак хришћанских имена попут Педра, можемо видјети присуство шпанског и католичког утицаја у боливијској мисли, укључујући и ову причу о уништењу Хуари Не може а да нас не подсети на историју борбе добра против зла, коју католичка црква толико проглашава.

Легенда о веселој удовици

Постоји много верзија овог боливијског мита, каже се да прича почиње младом женом по имену Каролина да је након што ју је муж преварио, умрла од бола и након злог третмана, њена душа је остала да лута у тузи и плашећи сваког неверног човека који је лутао около и губио се на улицама Боливије.

https://youtu.be/5w25-U-P7e8

Једна од тих прича је Мартин, који је био стидљив човек којег је пре много година скоро натерала браћа, одлучио да оде на журку у један град у Боливији, овај који је био уздржан човек и који је већину времена проводио радећи, када је стигао на прославу шта тражио је место за седење док су његова браћа већ плесала.

Мартин остао је већи део журке да седи у ћошку чекајући да се заврши, у том тренутку му прилази лепа жена која га пита шта је тамо радио тако сам, да је било толико људи и таква атмосфера радости, на коју одговорио је да је само дошао да прати своју браћу и да забаве нису баш његова ствар, јер није био ни добар саговорник ни добар играч.

«Ни ја не волим да играм“, рекла је жена за коју разумемо да се зове Каролина, Шта Мартин онда им је предложио да изађу напоље како би могли мало да попричају, јер му музика није дала да слуша. Девојка је била веома лепа са црном косом и кожом скоро као месец, звезда која је такође била лепа те ноћи, време је било прохладно и њих двоје су причали сатима док се коначно нису пољубили, али одмах након што је жена рекла да морам да иди кући јер је било касно.

Мартин као добар господин дао је повода Каролина тврдећи да је тачно да слободна жена не би требало да излази из свог дома када се приближи поноћ, како би поправила штету коју је понудио да је одведе. Она је са задовољством прихватила и они су сели на витешког коња, он није рекао ништа својој браћи да спречи своју жену да сазна за све ово и кренули су, али, чим је она села на коња, почео је очајнички да ржи као никада. пре.готово.

Наш протагониста је, више штете него користи, успео да смири коња и усмери га ка граду, али у том тренутку лепа жена га замоли да промени правац.

Каролина: Мартине моја кућа је близу гробља, молим те одведи ме тамо - рекао је уморним гласом.

Мартин: Али нико не живи у близини гробља.

Упркос томе, дечак је променио курс и кренуо према гробљу, а када су били сасвим близу, забринуо се јер није видео ниједну кућу и како се приближавао капији гробља, изненада је Каролина дао је крвоток крик између високог и тихог, са пуно одјека и шока који је направио Мартин длаке се дижу и кад се окренем Каролина постао је живи костур.

Није познато да ли је ово била последња жртва ходајућег скелета, па чак и ако Мартин преживјели, оно што знамо је да срећна удовица или црна удовица иде од забаве до забаве тражећи неверне мушкарце, да их уплаши свог живота и спречи их да не поштују своје жене, па чак и, ако могу да убију своје жртве, то чини .

Народ тигрова, митови Боливије и њихово знање

Давно је племе смо се преселили међу њима је имао велике мудраце који су контролисали ум, до те мере да су заиста чинили велика чуда као што је усвајање изгледа било које животиње коју су пожелели.

Ови мудраци су путовали у дубине природе и џунгле, одвајајући се на дуге периоде од села и племена, и враћали су се из овог периода изолације са већом мудрошћу. Вратили су се са јасним умом о томе како желе да раде, да ли желе да буду музичари или желе да се стално претварају у животиње.

Сва та мудрост дошла је до мудраца смо се преселили кроз звезде на небу, кроз месец, сунце и помрачења. Пошто су били сами у природи, имали су директан контакт са свим овим. Али та мудрост која је касније подељена била је ексклузивна за племе, они нису могли да подучавају те трансформације аутсајдерима.

У Санта Ана де Јакума, бака и деда рођени 1898. године причају да су од својих бака и деда чули да је, када су стигли у град, постојала породица зв. Побосно а у том породичном језгру било је велико знање које се могло преобразити у животињу, то су мудраци чинили да би могли да иду у лов на животиње да прехране себе и своју породицу, нису то радили ни за какво зло, а са јеленом или таитетуес ловили су могли да једу неколико дана.

Једног дана стигла је Европљанка, или потомак Европљана, и убедила матрону породице Побосно да је научи тајнама племена и мудрих преселио, Не зна се зашто, крши правила домородаца и учи га, непослушно не преневши своје знање на чудну особу која је због пеха добро научила да се преображава.

Отприлике у исто време иу оближњем граду званом Сан Франциско била је сезона за кокиње, које су плодови неких боливијских биљака, јер је био месец фебруар, па је младић са млађим братом отишао из града у другу локалитет око 10 км. Већ на месту младић и његов брат одлазе да скупљају кокиње, најстарији на дрвету их помера да плодови падају, а најмлађи испод их бере.

Одједном се појавио тигар и пришао створењу које је расејано скупљало кокиње, овај изнад ћути, уплашен пред звером не знајући шта да ради, парализован, тигар је одвукао свог малог брата у неку врсту пећине и ето га јео, згњечио га и отишао. Тигар је кренуо према домородачком насељу где су били њихови базени и тамо је био контејнер са чистом водом.

Тамо се поново трансформисала у човека, једини доказ који је остао од њене трансформације била је тигрова кожа која је остала након сваке метаморфозе и показивала да се преобразила, али када је већ била гола као Ева, отишла је до бунара и почела да се пере. косу пуну крви крвљу детету опрала главу.

Други дечак, мало старији, видео је све ово, његову поплављену косу, животињску кожу, све, и држећи у руци кожу која ју је дала, пришао је када је она имала главу у води и када ју је подигла. лице, младић је ухвати за косу и одвуче је у село.

Она га замоли да је пусти да се обуче а младић је не оставља и води је, стигли су у град а жена је још вриштала између стаза и магистралних путева, староседеоци се нагињу да виде шта се десило и када види тај пар, раздвојиће их желећи да примене закон заједнице на дечака, али тада он сам каже да га носи јер није људско биће, он је женски тигар, који је појео своје мало брате и пустио кожу као доказ.

Родитељи који су изашли да виде шта се дешава питају га за брата, не могу да верују да га је појела жена тигар, неутешни су и зову начелника који је био највиши ауторитет у селу, који је доминирао свим људима . Цацикуе је комисијски проверавао кожу, изгледа кожа је била жива јер се чак и померила, ставили су је на штапове тзв. чичапи, ово им показује да је дечак у праву, спаљују кожу и жена умире са њом.

Од тада, у Санта Ана де Јацума, староседеоци су забранили ово учење и ову културу, јер схватају да више не функционише као некада, јер има много случајева у којима настава стиже до људи који не знају како да се понашају. моћ да постану животиње, више нису имали способност као њихови преци. Онда је уследила евангелизација и људи су још више престали да практикују ову врсту обреда, али овај боливијски мит је био нешто истинито што се једном догодило у Санта Ана де Јакума.

Од ђавола као корегидора

Легенда коју ћемо следеће памтити, може да буде веома застрашујућа и да утера много страха, има много људи који у њу не верују и стављају скептичне фаце када је слушају, али не шаљу је пре него што је прочитају и ако имате било какве сумње можете погледати у хроникама Потоси или питај комшије паупарцолло или Пауцарото да ће вам све рећи, као што ћете наћи у наставку.

Становници овог града морају имати свежу успомену, јер су њихови преци били ти који су ових седам година живели узнемирени од оног опседнутог демоном корегидора који их је толико повредио.

И без даљег одлагања упалићемо лампионе једне улице Пауцарото близу Потоси, још у 1600-им, у првим данима освајања, које је постало познато по томе што је седам година управљао његовим величанством лично онај у црвеном.

Причају се многе анегдоте о овом режиму који је почео сваког дана, у којем се појавио човек са шареним огртачем и преузео дужност корегидора који је послао вицекраљ Лиме, ​​због чега му је команда одмах предата.

Нико га није познавао, нити су политичари ишта чули о њему, нико није знао ни одакле је дошао. Он је тврдио да је потомак Шпанаца и да је зато сматрао да је веома важан, дајући себи онај тон надмоћи који имају они који немају вредности и одједном добијају новац и моћ.

Није требало дуго да комшије, посебно оне најинтуитивније, почну да коментаришу и сумњају да им је градоначелник исти тај господар из пакла, који је сезону проводио као политичар. Идеје да би то могао бити и сам ђаво су расле када су схватиле да је он заузео положаје свеца, али никада није присуствовао миси, нити улазио у цркву, па чак ни поздрављао га на празницима. Али недељом је стајао на вратима храма и записивао у црвену књигу све комшије који нису ишли на мису.

Ови становници су потом бичевани на тргу са по педесет удараца бичем по ђаволу, пардон, корегидору и то да се исправи непосвећеност. Комшије су тврдиле да је, док се одвијао овај неправедни цоррегимиенто, он шетао тргом испред парохије и крајичком ока гледао у цркву и умотан у свој црвени огртач. Он се правдао акцијом надзора над свим људима, па и у њиховом приватном животу, не само у јавности или у њиховим фирмама.

Са собом је све време између широких набора црвеног огртача носио сабљу која му је била далеко омиљено оружје, као и код других ђавола. С друге стране, једини који није посетио био је свештеник и пре него што су га питали рекао да су различитог политичког мишљења.

Та способност да предвиди мисли других је такође примењена када је схватио да се спрема устанак, стављајући побуњенике у затвор пре него што су могли да изговоре реч „револуција“.

Толико су се плашили корегидора да су сви у Пауцарото навикли су да живе под тим јармом и том грозном тираније, староседеоци то нису могли да поднесу и и они и остали досељеници су били толико несрећни да нису нашли шта да раде, док није стигао свети мисионар који је са великом резервом , веома поштени суседи, рекли су му да сумњају да њима влада прерушени сатана.

Мисионар им је улио смирење, препознавши их као синове, верник је веровао речима које је чуо и покушао да објасни да му је можда Бог дао да управља њима да би искупио њихове грехе као народ и човек, Бог је чак предложио да најбољи ствар је била да се покајеш како би те могао ослободити те класе корегидора и чак отишао корак даље и прорекао да ће доћи дан када Америка неће следити наређења из Шпаније.

Према пристиглом мисионару, да то није случај и да се није ослободио јарма шпанског царства, Америку би и даље узнемиравало зло иза његових влада, јер се не би задовољио скромним градом и желео би да настави да се уздиже унутар политичке структуре Шпанске Америке.

Ако видимо овај мит о Боливији до сада, чини се да је у великој мери у складу са боливарским криком о слободи за цео континент. Стога је врло вероватно да је од тада популаризовано.

Већ другог дана светости у вароши и слушајући најугледније комшије истог како му причају толике зезанције о корегидору, решио је, иако помало ошамућен и збуњен, да га посети да га посматра. пажљиво. Затекао је једног старијег човека, високог и дуге браде, помало немирног, како корача по дневној соби с једне на другу страну, умотаног у свој црвени огртач.

Чим је свети мисионар први пут приметио да из корехидора излази мирис сумпора, одлучио је да му прочита егзорцизам за који је сачекао прави тренутак пошто га је учтиво поздравио и коначно сео поред њега. ово је изненадило корехидора и он је зазвонио загонетну грмљавину као муња кататумба.

Тло се отворило под ногама корегидора и одатле је избила ватра, мисионар је наставио да чита и мало по мало, ђаво је постао оно што је заиста био.

Ово је тако невероватно, али ако питате становнике с Пауцарото, речи више речи мање, испричаће вам ову причу, део митова Боливије, поред помена да још увек можете видети камен на месту где се земља отворила и кроз коју се ђаво вратио у пакао.

Загонетно чудовиште конзерванте

У боливијском граду познатом као Ел Пуенте давно, што је сигурно после доласка Шпанаца и колонизације, становник који је прошао кроз лагуну г. су јелени На путу кући могао је да види огроман отисак стопе величине толике да је био два метра широк и пола дубок, био је то огроман траг попут змије, који би подсећао на филм као Анаконда.

Обавестио је своје пријатеље и комшије и сви су они, веома немирни, кренули да открију одакле је дошао тај отисак, али га никада нису нашли и од тада су становници тог краја звали створење никад виђено као, Јицхи од лагуне Су јелени.

С друге стране, његов траг поново проналази Ел Пуенте сваких десет година, иако се никада није видело да никоме нашкоди, прича се да њени мехови терају земљу да дрхти и најављују долазак великих олуја.

El Гуарајо који је отишао да живи са воденим бићима

Л Гуарајос домородачко племе из Боливије каже да у водама лагуне Јагуару мала бића беле коже и коврџаве косе могла су се наћи са телима пуним крљушти, посебно у доњем делу, ова бића веома слична рибама изазвала су нестанак многих рибара. Један од ових мушкараца је једном приликом изашао из воде и рекао да живи са њима, да је дошао да их позове Ацхаиа, у дубини лагуне.

Рекао је и да су на дну лагуне биле куће и да су му та помало чудна бића дала моћ да дише под водом, за њега је његова авантура сажета у један дан, али истина је да је прошло неколико година откако је нестала. , па можемо закључити да се и време другачије понашало у овом свету Ацхаиа. 

Овај човек је још увек био млад као када је био потопљен у воду, али када се вратио у свој стварни свет није нашао ни своју породицу, осећао се као да је грешка што се вратио свом нормалном животу, тј. зашто се вратио у онај свет дубина где није било зла ни страдања и време није пролазило. Данас када се неко изгуби у лагуни  Јагуару, их Гуарајос Кажу да су је узели Ацхаиа.

Кућа која је постала шкољка, нежни мит из Боливије

Ово је један од боливијских митова који је можда један од најлепших од свих, открива толико домишљатости и чистоте мисли да се чини да је створило дете, ако волите корњаче разумећете га још више, јер је управо о њима и говори да су у давна времена све животиње имале дар да говоре и да је међу свима једна од најцењенијих била корњача.

Једног дана је пала киша која је потопила скоро све и да се не би удавиле, животиње су морале да се преселе на планину и сви су то желели осим корњаче, која није хтела да напусти свој дом. Корњача никада није желела да напусти његову кућу и Исус је морао да учини чудо како би помогао корњачи да се креће са својом кућом на леђима. Како је путовање трајало много дана, кућица је постала тврда и залепила се за тело корњаче све док није постала њен костур.

Веома занимљив мит из Боливије, Каламарка

Ако смо у главном граду земље, Ла Пазу, управо у провинцији Арома на путу за Оруро, удаљеном 60 километара, наћи ћемо град по имену Каламарка, одакле долази следећи мит о Боливији који вам причамо, испод .

На врху брежуљка, где је био град, живели су свештеник и две монахиње, једног дана је под мистериозним околностима умрла једна од монахиња, а разлог за шта се никада није сазнало, сутрадан се и црква срушила, без икаквих доказа. разлог.

У том урушавању друга монахиња и свештеник су погинули или се бар тако верује, иако њихова тела никада нису пронађена међу рушевинама, а пошто су те трагедије сваког пуног месеца, има оних који кажу да се монахиње могу видети како се моле на улицама варош, моли се и плаче, већ се човек моли и ходи са звоном, верује се да су монахиње и свештеник те цркве јер се виде за тренутак и одмах оду, као да иду у правцу. црквеног.

Након неког времена цркву су обновили, али је ретко ко ју је посећивао, јер су се чули чудни звукови и они који су ту боравили у малим групама или су чак само осетили да је температура пала много више од нормалног и да се простор смрзавао.

Годину дана након реконструкције црква је поново пала, поново се срушила без икаквог разлога, али су нови клирици спасени, видевши то, мештани града и цркве одлучили су да протерају место и по трећи пут поново сазидају цркву. , али је од сада држана затворена као симбол или нека врста маузолеја за свештеника и монахиње.

кока легенда

Кока је биљка пореклом из Јужне Америке која је имала велику важност у андским народима, посебно у Боливији. Кока помаже у одржавању телесне топлоте при високим нивоима хладноће и такође је врста релаксанта против притиска који се може осетити када се налазите на великој надморској висини, кока није никаква врста дроге која брани боливијску владу.

Међу митовима Боливије постоји и један о пореклу коке који говори да су Шпанци када су стигли и у процесу колонизације, када су тражили сва богатства континента, стигли до величанственог језера. Титицаца Сећате ли се оне која је била производ суза бога сунца? Шпанске трупе су у својој амбицији желеле да дођу до светих блага јединог храма на Острву дел Сол и да приграбе свето благо.

Али нису рачунали на то да се до тада један мудар и храбар старац побринуо за свете драгуље и успео да побегне са њима, већ је морао да их баци у воду да их не украду шпанске руке, то је веома разбеснело његове прогонитеље и када су га ухватили, мучили су га једно време до смрти. Али једне од тих ноћи, већ близу смрти и скоро на самрти, човек је уснуо сан у коме је тражио од Бога помоћ.

Старчев сан му је открио да ће му Бог помоћи тако што ће му дати оно што је тражио, да је то баштина коју могу да уживају све генерације староседелаца и да није злато или сребро јер се може украсти, замоли га Бог да погледа око себе и покаже му много зелених листова који ће умирити бол, зла и смањити сиромаштво.

Ово је један од митова Боливије који несумњиво има снажан утицај католичке религије и разумемо да без колонизације највероватније не би постојао или би постојао на други начин, помињући шамане и староседеоце, уместо свештеника и часних сестара.

Кратке приче из Боливије

Кратке приче или митови о Боливији, такође су набијени великом симболиком и заиста то што су кратки не значи да немају велику моћ и да су тумачење чудног догађаја који се догодио у току историје, др. митови које вас позивамо да прочитате су митови о Хондурасу.

Кондор и Чола, застрашујући боливијски митови

Да ли се сећате да смо на почетку увели појмове чолас и чолос?Е, тако у Боливији зову младиће и девојке и то је оно што је ова прича о томе како лепу чолиту киднапује кондор који, поред тога , то је птица која се врло често понавља у митовима Боливије.

Ово је уједно и једна од најлепших прича која се може наћи међу митовима Боливије и говори о лепој младој жени, најлепшој у граду, чији је посао био да брине о стаду оваца, па ујутру увек Виђена је у пратњи својих животиња, које није волела да оставља на миру из страха да им се нешто не деси.

Једног јутра чолу је киднаповала велика птица која је туда пролазила, која је изненада угледала младу жену и помислила да је толико лепа да је одлучила да је одведе у своју пећину на врху планине. Ове птице, кондори, знамо да су огромне и да мало можете учинити да ослободите једну од њихових канџи ако нападну.

Срце кондора, иако је већ био потпуно заљубљен у ту младу девојку, чекало је прави тренутак вођени његовим мозгом да пронађе најбоље време да је одведе кући, тај тренутак је био када су други пастири већ били код куће или на њихов пут и за више што ће чути неке крике од чолита, нису хтели да се врате на време да га повреде или осујетите његове планове.

Узео ју је за рамена и подигао створење у ваздух, стигавши до врха планине где је живео кондор, хладног простора направљеног од чистог камења. Протагониста ове приче који се, случајно, зове Цхола Била је престрављена и неутешна и желећи да побегне од прве секунде све ове отмице, молила је свог киднапера да је пусти да се врати родитељима који су морали да им помогну у задацима које даје терен.

Али кондор је био тако заљубљен Цхола и био је у толикој несвести да је није пустио, него ју је киднаповао а она је због неухрањености губила на тежини, јер једино што је ова птица донела да једе било је сирово месо, уз то страх, стрес, очај и жеђ. утицало на њихово здравље.

Да је само дошло до пожара, могла је да скува његово месо, али није, и бивало је све горе и горе до те мере да јој је угрозило живот. Управо због ових околности кондор је приметио да људи кувају храну користећи ватру, која је за њега пре тога била само одбрамбени механизам, али је, видевши своју жртву која скоро гладује, схватио да је жене користе за припрему хране.

Али пошто је давање ватре његовој вољеној било компликовано јер би се, када би је однео тамо, угасила, одлучио је да сам скува комад меса у ватри коју су људи недавно запалили и коју, иако су сада били чисти пепео, ипак могу користити за кување. Учинио је то током ноћи у једном дану када је његова чолита већ беснела од глади. Био је веома пажљив да ће месо променити боју и отишао је да га однесе у своју трпезарију.

Иако је млада жена већ јела након што јој је кондор донео комад меса, она је непрестано молила да јој се дозволи да оде својој породици и тада се кондор сажалио на њу и одлучио да је врати кући, јер је она Схватила је да га никада неће волети. Птица се спремила за лет и направила му покрет да стане на леђа и јако се ухвати за њу и тако је врати на место где јој је и место.

Млада Чола се после много дана поново обрадовала, вратила се да се смеши неизмерно захвална, птица је испунила обећање и однела је пред врата своје куће, мит каже да је једно перје задржала на поклон од Кондора .

El Јуцумари

Ово је још један од митова Боливије у коме се мешају приче о људима и животињама. Ово је случај онога што се догодило пре много година, фигура која је изгубљена у аналима историје, на брду Цхапаре чолита или млада боливијска девојка се изгубила и киднаповала ју је моно човек, односно човек који је био пола човек пола мајмун.

Дуги низ година човек мајмун није пуштао младу жену из пећине и бар јој је давао храну, али она је једва говорила јер је била мајмун, затруднела је са мајмуном званим Јуруцами, тако легенда каже, и очигледно је имао близанце.

И поред тога, мајка своје деце и свега, чолита није могла да напусти пећину јер им је мајмун донео храну да јој скува у пећини захваљујући томе што је имала могућност да ложи ватру трљајући штапове или камење.

Једног дана када су близанци већ били мушкарци мајмуни, чолита одлучује да побегне са својом децом која су већ била јака и велика, њени потомци су били јако длакави јер су имали чак и косу на лицу а она се враћала у град, сваки дан их је изводила. и очистио косу са лица.

Обоисх, један од најкраћих боливијских митова

Ако се осврнемо на кратке приче међу митовима о Боливији, заиста то о обоисх Сасвим је кратка, већ видимо да међу њима постоји импозантна разноликост, али ове речи које су се преносиле с колена на колено не пропуштају да пренесу значајну поруку упозорења и бриге за оне који је слушају.

Зато, када у Боливији чујете да се помиње Обоисх, више од једног излази узнемирено и тражи да благослови или реши проблем, јер у боливијској митологији обоисх они постају нешто попут злог ока у другим регионима Јужне Америке, или оне лоше енергије коју неко може да пошаље само видећи да друга особа има нешто на чему прва особа на крају завиди.

Ако је ствар са обоисх остаће до тамо, све би било у реду јер би само спречило, на пример, раст косе или ноктију и у најгорем случају изазвало би свађе у односима. Али далеко од жеље да свему овоме дам много снаге. Тхе обоисх то је зло око умножено, јер може чак и да изазове смрт и, према боливијским митовима, могу га излечити само вештице чије се душе продају рабуду, лековима који се крећу од прскања светом водом до трепавица.

Гоблини, који се понављају у митовима Боливије

Као што се то дешава у другим регионима америчког континента, митови о Боливији су пуни ликова који имају везе са духовним силама ниске вибрације, при чему не мислимо на добро или лоше, само мање или више густо, јер на пример, пошто су гоблини и вилењаци.

Међу митовима о Боливији најчешће се помињу као бића ниског раста, која носе белу одећу и носе шешире, помало бизарно, али различите верзије имају заједничко да ова указања одговарају душама деце која су умрла пре крштења и у чијим се очима открива зло.

Гоблини су, према митовима Боливије, изгледа велики шаљивџије, пошто су умрли као деца, остала им је та жеља да праве несташлуке, а жртве које изаберу да се забављају крију ствари, затварају врата између осталог.

Постоје многе варијације прича које их приказују са физичким мутацијама, што их чини још опаснијим. Иако је ово друга ствар, неко ми је једном рекао да је видео један осмех и да има зашиљене зубе као игле.

Вилењак

Митови Боливије у вези са гоблинима су разноврсни, можемо пронаћи неколико анегдота које се односе на њих и дају нам пример легенди и информација које се налазе у колективном несвесном, као што бих ја сугерисао Јунг, Можда постоје многе жеље које се могу видети кроз параболе које налазимо у митовима.

Овај мит почиње приповедањем мајке једне породице, жене која тврди да је посматрала гоблина у Бени, из града Тринидад, Речена мајка прича да су је, док је била девојчица и играла се са браћом, трчали тако да је од страха трчала тако брзо да је на тренутак остала сама, а онда се појавила мала особа са набораним лицем. звиждао јој и хтео да је удари.

Она је у том тренутку, не знајући шта да ради, почела да плаче и да вришти, на срећу мајка ју је чула и отишла да је тражи, у тренутку када ју је смирила и питала шта се десило, одговорила је да мали човек жели да је удари али мајка није веровао својој девојци.

језерско чудовиште Титицаца

Међу митовима Боливије постоји кратка легенда о гуштеру који је ушао у језеро Титикака, коју смо претходно споменули, која има куће на дну и камене пуме, и са тим светим водама је нарасла око 30 метара, али је била мало тужна и из тог разлога је ушла на дно језера и од тада нико не зна било шта њено.

Легенда о проклетима

Легенда о осуђеном се односи на један од оних боливијских митова који се баве врло специфичним темама, на пример, да бисмо је разумели морамо знати да је осуђеник онај чија душа остаје у болу после смрти јер не улази у рај и остаје у средњи план.без сједињења са Богом. Из тог разлога се каже да душе проклетих лутају светом као банши.

Према легенди, једног дана неко је упорно куцао на врата неке баке и деде који су живели у њима Килпани, када је отворена, приметили су човека који је изгледао као потпуно прљав и веома мршав бескућник, човек је тражио да остане код њега ту ноћ, али су се бака и деда сетили да осуђеници једу људе и осећали су се веома уплашени, због чега су није веровао човеку.

Из тог разлога су му давали само храну, али се дешава да осуђени једу само људско месо, међутим, изгледа да је овај осуђеник одлучио да уђе јер су му баба и деда инсистирали на томе што он није одбио, али чим је узео први залогај, храна је била. Изашла му је из грла, с обзиром на то осуђени је побегао из куће и никада више није виђен. Свакако да су митови о Боливији веома разноврсни, али ако желите да сазнате друге приче о региону, позивамо вас да уђете у салвадорске легенде.

Иллимани, такође је део митова Боливије

Иллимани То је име дато једној планини која преовладава у граду Ла Пазу, у главном граду Боливије, у њој је кроз њену историју скупљен велики број митова који изненађују бесконачност онога што јесу. Један од најраспрострањенијих боливијских митова је управо тај у Иллимани постоји веома моћна магнетна сила, која узрокује да планина привуче авионе и хеликоптере који лете близу ње, а осим тога, каже се да се у пећини налазе неки смрзнути планинари.

Очигледно ови легендарни планинари нису успели да буду спашени, чак ни њихова тела, јер их посматра хладни демон који тера оне који траже групу да се изгубе или, укратко, никада не дођу до истраживача који су остали у лошем времену. та планина.

ђавоља кола

Овај мит говори да је на северу Антофагаста у граду тзв куиллацолло, Десило се једном приликом да се види како пловак пролази, а иако је био у пламену, дрво или материјал од којег је направљен није се распао, он је стално горио и изнад ватре се видео леш. Од самог дана када је тај пловак прошао, мештани су почели да причају да на том месту нема помака.

У ствари, парови у тој улици почели су да се смањују и одједном је у свакој кући било пуно удовица; Била је то дуга улица, али и сваки пут када би стигао нови пар, за кратко време је човек умро, а жена би остала сама. Све ове недаће су приписане кобном дану поред којег је прошла запаљена кочија.

Није било начина да се економски напредује ма колико се породице у граду трудиле, у ствари, са истом количином посла у другим градовима могле су да остваре много више прихода него што су могле тамо. на улицама куиллацолло, био је јако гладан јер се зло ширило све док није захватило цео град, само је избегао лошу црту тако што је продао кућу и удаљио се из околине.

Нога за флашу

Међу митовима Боливије постоји нешто што се зове стопала крчага, а то су врста злонамерних створења која су једном уплашила породицу која је живела у пољу, пошто је један од њих отишао са пријатељем да тражи дрва и на пут када је када се вратио, постепено је чуо присуство овог бића, до тачке у којој је постао веома забринут за своју безбедност и безбедност своје породице.

Човек који је погинуо под возом

Међу митовима Боливије налазимо и тужну причу о једном веома старом човеку који је умро под возом, јер се прича да је овај човек стално ходао стазом или шинама, једног дана је ловио као и обично и успут. кроз шуму је прошао кроз шине, али када је видео да је воз веома близу, на крају је прегажен.

Пронађен је мртав на шинама, али и годинама касније има оних који кажу да се, када возови туда прођу у поноћ, појављује дух овог старијег човека за кога се никада није тачно знало ко је и одакле је дошао. .

Не бојте се, то су само митови Боливије

Не плашите се је легенда која меша игру и традиције које су чак и радознале, као што је прослава Ноћи вештица међу младима, популарнија у Сједињеним Државама, али, ипак, међу митовима Боливије можемо пронаћи посебну за ово дан када се појави продавница од чијих се службеника може тражити књига коју не треба читати наглас.

У овој књизи можете прочитати, речи више речи мање, да ружно и љигаво чудовиште са две главе које ће јурити онога ко чита књигу да нахрани своју децу када се роде, ништа не може да убије ово чудовиште, али немојте толико да размишљате на ово јер можда то чудовиште не постоји. Зато се не плашите.

Врисак од цхикуитаниа

Речено је да се дуго времена у граду који је део Боливије звао Чикитанија, појавио се демон који је био познат као врискавац чега су се мештани веома плашили, очигледно је једном приликом породица коју су чинили деда, његова ћерка и унуци остали без огрева у кући, па је старији човек одлучио да изађе у потрагу за материјалом. запалити ватру.

Пријатељ је испратио деду и они су са секиром отишли ​​у дубину шуме да носе дрва и греју кућу, али успут су почели да чују гласове који су се постепено претварали у вриску, нису престајали, звучало је све јаче и гласније. близу Господа су већ одустала од сече дрва и враћала се назад бежећи врискавацВриштање није престајало све док нису изашли из шуме.

Још увек становници с цхикуитаниа плаши се или оклева да оде у шуму, да не би дошло до шапата врискавац претвара се у крикове који леде крв и крике који јуре посетиоце у њихове домове.

Овако се десило двојици мушкараца, и деди и његовом пријатељу, шапутање је почело непосредно пре почетка сече и нису обраћали пажњу, после неколико минута били су толико неподношљиви да су им уши крвариле док су ран.

Митови о обиљу

Очекивало би се да у Боливији, као земљи са толико минералних ресурса, као што су они који се налазе у Церро Рицо де Потоси, то буде земља у којој ћемо пронаћи многе легенде које се односе на обиље, међутим, налазимо више према терор и између оних које ћемо моћи да посматрамо у односу на богатство, меша се трагична визија ситуација, ево митова Боливије о обиљу.

глинени лонац

Према речима једног од деде и баке из града, веома старог човека од скоро 100 година, када су Шпанци напустили земљу Боливије, почела је да се појављује логорска ватра која се палила и гасила сама од себе, то се дешавало у августу месецу сваке године у граду у Ла Пазу, где је деда који нам прича легенду живео са својом децом, али само на планини у близини града и то око поноћи.

Двојица младих из града су била јако погођена овим и отишли ​​су да сазнају шта се дешава. У једној веома мрачној ноћи дошли су да изблиза виде мистерију те испрекидане и независне ватре, али ти чолоси се никада нису вратили у град, нити су тамо више виђени, нити у другом граду. Мештани су се толико плашили ових нестанака да ни они нису кренули да их траже.

Али, нешто касније, особа која је ходала кроз планину нашла се пред мистериозном ватром која је избила а да ништа није изгорела и овај човек је, без страха од осталих, одлучио да остане и спава у месту. Следећег дана је истраживао или посматрао још мало и схватио да постоји мала рупа у земљи, можда извор гаса?, али не баш.

Овај човек је почео да копа и неколико метара дубоко пронашао је затворени лонац који је, када га је отворио, заиста, изнутра изашао отровни зелени гас и када се овај гас распршио, приметио је велики број златних предмета који су припадали Инке, али да су сахрањени када су стигли Шпанци и каква случајност да су баш кад су отишли ​​почели да зову некога.

Каква реликвија! Каква срећа археолога! Каква славна прошлост која нас призива! а појављује се чак и у облику амфоре, али не грчке него боливијске. Сељани кажу да се део ових златних елемената налази у музејима земље и да их можемо видети данас, јер људи историје нису желели да то буде само део митова Боливије.

легенда о балкону

Ова легенда почиње приказивањем живота оца са два сина, које је оставио врло слободно да самостално одрастају и формирају породице, али док је један студирао инжењерство и постао самосталан човек, други је био само испуњен већ очајним, окренуо се свом оцу за помоћ око његових финансијских проблема.

Отац је урадио нешто веома двосмислено, ставио је конопац у руке свом сину и рекао му да постоји решење, отишао је на тренутак, а син је, у свом очају и не разумевши добро на шта мисли његов отац, узео конопац и отрчао на чардак своје куће, везао га за једну греду и обесио се, у том тренутку је пречка пукла и младић и гомила злата су пали са капута који је ту био.

Али иако је много новца и много злата пало на тог чолоа, већ је било касно јер није имао живота, ова прича нам омогућава да сагледамо не само боливијску културу, већ и чудну подударност са грчким митом о Краљ Мидас који је желео злато на индустријским нивоима и када му се жеља испунила.

Није могао ни воду да пије а да се она не претвори у течно злато, плус своју децу је претварао у злато само додирујући их и на овај или онај начин његов живот је постао хаотичан управо због његове амбиције.

Тхе цоверинг оф Роцха

Још један од митова о Боливији који је веома кратак и значајан, говори о Роцха тападу и познавајући га, неизбежно је сетити се година колонизације у којима су златни новчићи били званични за размену добара, тападо се односио на нешто то је скривено упућује нас на скривено благо на брду у Потосију које су мештани дуго безуспешно тражили.

Кажу да би се овај поклопац могао поново појавити у било ком тренутку, али је ово благо, производ похлепе и похлепе људи који нису хтели или могли да га потроше у граду, било заувек сакривено и већ толико тражено да су становници Потоша напола се предали. Одустали су од истраживања. Међутим, када ће нешто да граде на том месту, увек су веома будни да то пронађу.

Митови где постоје указања девственика

Остали митови Боливије и иако су последњи из овог броја, нису најмање важни, они су они у којима можемо уочити директну везу појављивања свих врста девица са боливијском митологијом, у њима уочавамо евидентан читање колонијалних и хришћанских кодекса који одражавају узорак културне заједнице у смислу нових и старих идеја.

Кратка историја открића Богородице од Цотоца

Према хроникама и усменој предаји боливијског друштва, овај мит о појављивању ове девице датира још из 1700-их година колоније, пошто су три момка са фарме који су били веома скромни и били окривљени за убиство за које нису били су одговорни, побегли су према Рио Грандеу и другим далеким земљама у области званој Чикитос, ови људи су већ далеко, ноћу их је изненадила хладна мећава.

Бегунци су одлучили да се одморе на брду и да запале ватру од хладноће, почели су да секу дрво, само један од њих је био секира, али је схватио да ударци секиром о дебло звучи шупље, па се пробудила радозналост у три да знају шта је у гепеку.

Били су веома изненађени када су видели да се на дну рупе унутар дрвета налази мала слика Богородице. Видевши ово, прича се за бегунце променила, они су се веома узбудили и одлучили да слику однесу свом послодавцу, одустајући од бекства. Слава о овом открићу прочула се одмах, пошто је скоро цео регион посветио лику Богородице, а један од њених поклоника је 1799. године саградио прву капелу Богородице. Цотоца.

девице оф Уркупина, истине и митови Боливије

Мит о Богородици од Уркупина Од великог је значаја за боливијску историју јер је велика слика која се слави у земљи, међу митовима Боливије један је од оних који улазе у њене хронике. Према причи, ова девица се појавила пред пастирицом која се обогатила јер јој је помогла да изгради своју цркву.

Тренутно се одржава фестивал у част Пресвете Богородице Уркупина, у месту где се појавио празнује се 15. августа у граду с Куиллацолло. Овај град се налази 14 километара од познатог града Кочабамба, На овим прославама окупља се велики број народа да се поклони Пресветој Богородици.

Боливијски хорор митови

Следећи митови Боливије су део легенди, у којима се у друштву уноси страх, ови митови нам такође омогућавају да видимо који су то фактори који регулишу одређене радње на нивоу понашања у граду. Није случајно да се мит формира и одржава, понекад су пуни контролних намера елита тих друштава, желећи да утичу на преференцију за једну или другу идеју, или на други начин створе одбојност према местима, људима или ситуацијама.

Човек који је постао самицури

Легенда каже, што је важан део митова о Боливији, да је пар Боливијаца отишао да живи у Јагуару, граду са пуно природе, у коме су комшије приметиле присуство сицури, која је врста типичне змије из џунгле, која је велика и изгледа баш као питон.

Када је овај пар стигао препоручили су да ни жене ни деца не излазе из куће, ако нису у пратњи мушкарца, међутим, сви су били запањени чињеницом да је по доласку нових комшија човек који до сада није видео, почео да га прогања. улазна врата њихове куће.

Према речима сведока, овај тајанствени човек је био висок и танак као шиљак и облачио се у беспрекорно црно, а придошлицама је било непријатно и једне ноћи је човек стајао на улазу ходајући с једне стране на другу. , да би избегао даљу шпијунажу, власник куће је испалио три хица да га уплаши.

Иако није баш јасно шта се десило са човеком, када су сутрадан отишли ​​да виде, после човековог нестанка, какво изненађење! Оно што су пронашли је мртав сицури.

Ковчег, међу осталим мистериозним митовима Боливије

Колико и претходна чудна је легенда о ковчегу, занимљива за друге, посебно ако узмемо у обзир међуоднос који је постојао између Шпанаца и Боливијаца и као део њихових митова мешали су се са митовима Боливије. Сама нарација ове легенде већ заслужује више од страха и способна је да свакога остави на ивици живаца, каже се да се у селу уторком и петком не излази после поноћи.

За све је заслужна шпанска породица која је живела у Боливији у време колоније и која је дошла у њу са намером да се обогати, али план није успео тако добро, иако су у то време рудници у региону били оптужба Шпанаца.

Реч је о брачном пару са петоро деце којима је годину дана по доласку у сада вишенационалну нацију, њихова најмлађа ћерка тешко оболела од морбила и чак умрла. После неколико година ненапредовања, породица се вратила у Шпанију, али девојчицу нису одвели, већ су је оставили на боливијском тлу.

Тачно након одласка породице, неколико рудара тврди да је видело ковчег запаљен како иде до железничке станице; међутим, занимљиво, када се први зрачак сунчеве светлости појавио и загребао небо, ковчег се вратио на гробље. Људи који су посвећени проучавању паранормалних проблема сугеришу да се све ово дешавало на овај начин, јер су тих дана возови који су ишли за престоницу уторком и петком одлазили из Потосија, осим тога, очигледно је овај догађај први пут виђен на а петак.

Гоблин

Ово је један од митова Боливије који се догодио управо у области Санта Круза, легенда каже да је у овим крајевима постојао гоблин нискоенергетске вибрације који је имао веома широку гардеробу, иако су га многи виђали углавном обученог беле тканине и велики шешир sao или плетене сламе.

Други су га виђали у разним одевним комбинацијама, чињеница је да је овим променама у одевању много збунио мештане јер у почетку нису знали да ли се ради о истом гоблину.

постао познат као Вилењак да се осуши, од оног ко га је видео пре много година. У поподневном дружењу са пријатељима у Санта Крузу, указало им се биће слично детету чији је поглед одавао злочине и тугу, али не и невиност детета. Поподне је тај чудан појединац играо са групним играма попут домина или шаха, али када је дошло време за одлазак, увек се враћао у шуму.

Тада су сви били још веома млади и човек који нам је испричао шта се десило био је другачији од осталих његових пријатеља, јер је родитељима био потребан за неке кућне послове, због чега је морао неко време да буде одсутан. време да помогне у кући, после дуго времена када је поново срео своје пријатеље, они су били веома промењени.

Видео сам их згодније или репрезентативније, па чак и при томе Естебан Исуса да се веома лоше држао, видео га је као привлачног и лепог, али их је видео и као грубе и неваспитане, који су се лоше опходили. Дечак или не дечак који се чудно појавио, изгледа да се уклапао као рукавица у групи према ономе што нам је старац рекао тог поподнева.

Међутим, овај утицај овог створења није био сасвим позитиван, јер их је, уместо мирног делања, научио да буду грубији и непоштовани једни према другима, као и према родитељима. Једне од наредних ноћи, један од тих преображених и лоше понашаних пријатеља дошао је у старчеву кућу да затражи помоћ.

Испоставило се да су младићеви родитељи били толико уморни од њега да су хтели да га пребију, па је он отишао да се склони код пријатеља, али се тако лоше опходио према њему током боравка да више није желео да му помогне. У следећој тучи, сада већ старац који нам је све ово испричао, одбио је да помогне свом тадашњем пријатељу и тада га је тајанствени дечак позвао у своју кућу, јер би све нашао у својој кући и не би морао да слуша родитеље. .

Узнемирени дечак је отишао у кућу чудног бића које се појавило сваког дана у групи и за њега се више није чуло, свуда су питали очајни родитељи, а када се сазнало да је отишао у кућу некога кога су имали. никад виђени у граду, али који је живео у шуми, ушли су у то место и једино што су нашли била је његова одећа и његове кости.

Дуго се, па и до данас, веровало да је ово биће које је сврстано у ову групу пријатеља са разлогом да понуди храну, кућу и без послушности родитеља, гоблин који има обичај да киднапује невине људе, преображава њихове умове.а онда им раде непознате ствари, све док не остану само кости.

приче моје баке

Затим ћемо испричати нешто другачију легенду, ону из прича о баки која нас води на Плаза Муриљо у Ла Пазу, главном граду Боливије, у време када овај трг није имао ни асфалт. Ово је један од митова Боливије који, иако има слатко име, упућује на ситуацију сталне неизвесности. Једне ноћи Себастијан Куевас био би будан и одлучио да изађе на трг, иако је била прошла поноћ.

Никоме није препоручено да тако касно изађе на улице, а још мање у земљи тако сујеверној као што је Боливија, већ да Цуевас све је ишло како треба, једино што је видео изван усамљености била је особа која седи на клупи за коју је мислио да је такође усред непроспаване ноћи.

Особа је изгледала као човек који је чучао, чак је одавао утисак да спава, из радозналости Цуевас Пришао је и питао за време, изгледа да особа није слушала, а наш протагониста је завукао руке у џепове панталона, затим сачекао, зазвиждао упола и поново питао, али није добио одговор. То се десило неколико пута и Цуевас био је одлучан да добије одговор иако му ова особа није проговорила ни реч, а у међувремену је човек подигао главу и испоставило се да је то лобања.

Да ли знате са ким разговара? – чуо је себе како пита.

Дечак је био импресиониран и очајнички потрчао, али се осврнуо и схватио да га та лобања јури, наставио је да трчи док поново није стигао до своје куће, закључао се и заклео се да више никада неће излазити ноћу на трг, нити да улицама из града. Иако има оних који кажу "каже ми бака", да је човек наставио да излази и поново се уплашио.

Коњаник без главе

Међу митовима Боливије постоји и верзија легенде о Коњаник без главе, који се не разликује много од оних који су већ популарни широм света, али то не престаје да има свој боливијски штих и укус. Према њеним речима, наводи се да се једном приликом састајала група младих људи и један од њих је имао коња, а осталим пратиоцима је рекао да жели да искористи прилику да оде у лов.

Када им је већ рекао своје планове, отишао је смиренији јер је већ обавестио пријатеље где ће бити у случају нужде. Већ у лову када је младић јурио на коњу за јеленом, на несрећу налетео је на жичану замку коју није видео и одсекао главу и коњу и чолу.

Прича се да је коњ нагонски наставио чудно трчати све док није стигао до својих пријатеља који су се, када су то видели, уплашили и силно ожалошћени, јер су знали да им је пријатељ умро и зато су од тог тренутка почели да га зову тхе безглаво чоло o Хеадлесс Хорсеман.

Радознали, веома присутни у митовима Боливије

Ткаља која је била навикла да сваке ноћи устаје да тка одећу и једне од оних ноћи када је радила и концентрисала се између шавова, чула је као да поворка пролази улицом, па је погледала да види шта се дешава. и одједном је један човек стао пред његов прозор и рекао му да ће му сачувати две свеће, да ће сутра доћи по њих.

Она је, можда из страха, одговорила да може да их задржи и оног дана када је пријатељици испричала чудну ситуацију, на то ју је другарица замолила да однесе те свеће свештенику да их види и она је то заиста и учинила, али када их је отац посматрао рекао му је да он није прави мушкарац већ да је гоблин.

Веома нервозна, питала је оца шта да ради када се вилењак врати по свеће, а он јој је рекао да треба да их однесе, али да пре тога узме бебу и отвори врата са њим у наручју, али пази да дете је плакало., због чега је морао да га уштипне пре отварања врата.

Када је пала ноћ, жена је чекала да дође тајанствени човек, а када је требало да заспи, зазвонила су врата, одмах је узела бебу и свеће.

Отишла је до врата и пре него што је отворила уштинула је свог дечака, он се пробудио и почео да плаче, па је успела да отвори врата, а човек јој ништа није урадио, само је примио свеће и рекао јој да је имала среће да му је син плакао. Морал ове врсте боливијског мита је да када је ноћ не гледате кроз прозор да бисте видели ствари које чујете испред своје куће.

Међу толиким и разноврсним типовима митова из Боливије, такође желимо да препоручимо наше записе који су такође веома добри на нивоу истраживања за различите митове из Јужне Америке, као што су митови Маја.

осуђени

Легенда о осуђеном је један од оних боливијских митова који могу да произведу много саосећања, али и много страха, подсетимо се да су осуђени по боливијској митологији они који нису ушли у царство небеско и чије душе лутају земља. Као она легенда у којој станар деде и бабе није могао да једе.

Оно што ће бити речено у наставку догодило се пре много година у Плаја Вердеу, провинција Мунекас, департман Ла Паз. Почело је поподне као и свако друго у којем човек долази кући са материјалом да наложи ватру, али одједном се куца на врата и то је други човек који је дошао јер је тражио азил да преноћи.

Човек који је стигао био је веома другачији од оних који се обично појављују тражећи преноћиште, али човек који је власник куће у почетку није приметио тај детаљ, дуго су разговарали на улазу у кућу. кућа, чак Поделили су кафу и у тренутку када му је власник пружио шољицу у руке, осетио је своју кожу и изненадио се.

Кожа странца је била смрзнута, изгледала је као кожа мртваца и власник куће се питао, како се овом човеку тако промрзло ходајући овде? Мислио је да му понуди храну и то је чинио у различитим приликама, али пошто је прихватио, његови покушаји нису успели. Изгледа да је само хтео о свему мало да прича као да одавно не може, причао је анегдоте и детаље о свету, људима или политици итд.

Човек који је био власник куће осећао је велику емпатију према том надобудном човеку и могао је да замисли све што му је рекао скоро као да је сам то живео из тог разлога, позвао га је да уђе у кућу и посетилац је био веома љубазан. и деликатни су увек тражили дозволу за било шта и у том тренутку су делили чај.

Када им је било удобно у просторији, човек је почео свесније да описује особу коју има код куће, дуге трепавице, огромне тамне кругове испод очију, са веома уморним очима које је скривала његова дуга коса, али, у поред тога, очи су му промениле боју. Овај други је већ почео да изазива велики страх код власника куће јер је коначно схватио да је пустио осуђеног човека.

Чола без главе

Ова легенда, део митова о Боливији, који би могао бити о љубави, али уместо тога о страху, почиње у граду Сан Педро где се Чоло (млади Боливијац) заљубљује у младу жену која је имала прелепе црвене усне, прелепе очи, сањив струк који као да је извучен из облина репа. Сви мушкарци у граду били су заљубљени у њу, па чак и свако из другог града или друге земље ко би могао да је види заљубио би се у њу.

Једне недеље је приметио да је млада жена на градском тргу у пратњи других младих жена које су јој могле бити савремене, чола је била позната као домитилла а пошто главног јунака ове легенде ништа на свету није интересовало више од те жене, када је видео да је напустила састанак кренуо је за њом, ишао је два сата иза ње док није стигао до тачке где се град одвајао. а град мостом.

У том тренутку домитилла Почео је да се пење на литицу, малу планину која се налазила са једне стране моста где се видела колиба од ћерпича која је крунисала врх и како је већ падао мрак, неки пси који су се тамо налазили почели су да лају када су приметили дечаково присуство. У близини колибе у коју је девојка ушла, решио је да приђе ближе да провири кроз прозор и види жену о којој су толико причали.

Унутар те куће само се чуло цурење као и свака друга, али када сте боље погледали, схватили сте да је у контејнер падала крв и да је призор постајао све бурнији, виделе су се месарске удице како капљу и леш. обезглављеног човека на столу.

Видевши ово, недужни човек који је јурио девојку веома се уплашио и побегао, у неком жбуњу у близини је нешто јако гласно зачуло, али није могао да препозна шта је то јер је ишао низбрдо веома брзо али је почео да чује да је нешто дошло. летећи према њему и звучало је све ближе и ближе, одједном је престало да звучи и када је помислио да је спашен приметио је да му је нешто слетело на десно раме.

Већ веома уплашен, он се окреће да види да се налегао на њега и какво изненађење, када је приметио да је то глава домитилла који га је злобно погледао и злобно се смешећи, младић се онесвестио од страха и када се пробудио био је у кући у којој је приметио сву ту језу која га је натерала да бежи. Недељу дана касније домитилла И даље се држала уз њега као паразит.

Једног дана му је пало на памет да хоће да побегне, није важно да ли је дошао у град са две главе, али он мора да иде, они су морали. Крећући се према граду, и уз неку дечакову превару, прошли су испред дрвета где је била кошница, за шта је чоло предложио старешини да се одвоје да му препусте да преузме мед, а она је прихватила. .

У овом тренутку младић није пропустио прилику да побегне, почео је да бежи не знајући да ли ће му глава излетети иза леђа, али очигледно није имао шансе. домитилла исте снаге као и пре, глава је само вриштала бесна и очајна што су је преварили. Од тада се у митовима Боливије говори да када видите веома лепу жену са црвеним уснама, са црним плетеницама и малим струком, то је сигурно чола без главе.

Гоблин Цамба

Још једна од легенди о гоблинима је она која одговара гоблину Камби, прича се да је давно 70-их година на периферији града Санта Круз де ла Сијера, у пољу, када су постојале плантаже, сточарство па чак и дрвна индустрија својим економским приходима дала живот граду.

У то време, један од сеоских бака и деда је имао важан и успешан посао са дрветом и породица је много времена проводила у пољу. Једном приликом, дедина жена је отишла да пере веш у реку која је била веома близу плантаже и отишла са сином, који је имао око седам месеци.

Жена је оставила дете на камену крај реке, али се толико концентрисала на прање да је следећи пут када се окренула да види сина приметила да њеној беби прилази створење слично човеку, али мало, правећи ситне скокове од овог Поред рашчупаног изгледа, истицао се и несташан осмех, који се једино могао видети на његовом лицу јер је огромна капа покривала скоро све.

Старчева жена је у великом очају притрчала свом сину и викнула на створење да бежи, али је уместо тога, приметивши да жена долази, почела брже да скаче, када је коначно стигла до осумњиченог, већ је било касно. имао је дете у наручју.

Али госпођа је храбро и присећајући се бакиних прича рекла гоблину да је беба управо обавила нужду и упитала га да ли му се то не гади, а онда је гоблин променио лице из задовољства у одвратност и пустио бебу на земљу са поглед са гађењем, а затим устукну и нестане у шуми.

жена из сенке

Ова легенда нас упућује на град тзв Оруро, које је само по себи место страха, како кажу да је мрачно и суморно, живела је пре много година лепа црвенокоса жена која је била млада и такође велике лепоте, радост коју је одавала учинила је да изгледа уједначено лепше . Тачка среће у тој суморној земљи увек игра, пева и врти се у круг сваког уторка и петка, шта је био разлог за такву срећу?

У том граду, чим је била поноћ, почела је велика забава, али не од људи, већ од духова који су били толико стварни да су за њих говорили да су од крви и меса, на ову прославу су жене духова позвале најнеспретније дечаке међу људима. .

И једне ноћи није стигла само једна неупућена особа већ четири, четири смела дечака који су стигли не знајући за забаву духова, привучени музиком и радозналошћу, отишли ​​су да сазнају одакле је та забава и били су срећни што виде толико људи играње и славље. Одједном је црвенокоса девојка пришла групи и одабрала једног од њих за плес, био је згодан плавокоси дечак.

Треба напоменути да су били у руднику и неколико минута након плеса жена је одвела плавокосог дечака у страну где је почела да га љуби и грли са великом страшћу; међутим, наш протагониста је стално говорио да има девојку, али је црвенокоса инсистирала.

Дечак се удаљио од покајане жене и отишао да тражи своје пријатеље да напусте то место, али није могао да их нађе, био је у центру забаве и није их видео, стајали су за трен све нестао.

Дечак је тешко прогутао и поново почео да вришти тражећи другаре, дрхтао је, био је нервозан, али нико није одговарао, тражио је излаз, али није могао да нађе улаз у рудник. Једина која је била са њим била је црвенокоса жена која му је рекла да остане, да ће га јако обрадовати, али дечак је отишао.

На жениној глави почеле су да расту неке врсте рогова, младић је ушао у велики страх, поново је тражио излаз и овога пута га нашао, али чим је отишао неколико метара, онесвестио се од страха. Овај боливијски мит говори да се дечак пробудио, али никада више није био исти, сада је плесао и певао у круговима са том женом, био је луд.

Ла ллорона, митска верзија Боливије

Легенда о уплаканој жени је још један од оних боливијских митова који су изузетно популарни широм земље, ради се о жени која је од толиког плача постала ужас, умрла на месту интернираном у пољу званом изван и многи људи тврде да су је видели, посебно када лута овим местом ноћу.

Једна од оних прилика када су виђена жена и њен син који су ноћу возили бицикл, али су одједном зачули да неко плаче јако и гласно, због чега су се уплашили и возили брже док нису стигли до оближње куће. .

Према другим временима у којима је виђена, разуме се да ју је чула група комшија јер је на путу ка с. изван Десило им се исто што и она мајка са сином, само што су је видели како се креће са једног места на друго и носи камење да седне, зато Боливијци упозоравају да морате бити веома опрезни ако идете у поље.

урбани митови

Митови Боливије који спадају у категорију урбаних чине то зато што у њима можемо пронаћи поменуте локалитете који нису толико рурални, али и зато што се слични митови причају у другим деловима света, чини се да град и градови доносе скривено у неким угловима оно мало мистерије која прати митове.

Духови у болници Тхорак

Много је тешко објашњивих анегдота о болници Тхорак које се причају из генерације у генерацију.Овај боливијски мит улази у урбану сферу јер ствара окружење које се не односи толико на село или градове, већ него у здравствену установу, болницу која се плаши, многи Боливијци уверавају да можете бити сведоци честе појаве духова.

Једном од најпосебнијих и најчуднијих случајева свједочио је Вилма Хуанапацо медицинска сестра која је дежурала 4. августа у дуплој смени, када је само пет до два Хуанапацо припремио документе својих пацијената да све испоручи следећој медицинској сестри, вид Вилма Почео је да осећа велику тежину по целом телу.

Као да је одједном била веома уморна и није могла да се помери са столице, нити да активира разне функције свог тела као што је кретање, била је укочена, рекла је да је уз највећи напор успела да помери главу мало у страну. да се окрене и угледа силуету мужјака великог раста из које је излазио некакав зелени дим.

Очигледно, иако ју је добро уплашила, фигура није била толико опасна, јер је мало-помало нестала са места где ју је Вилма посматрала и тек тада је могла да настави са послом, јер сестре не могу да спавају на дужности, уверавала је да то није био сан у тренутку када је то испричала својим сапутницима.

Осим тога, ова жена је уверавала да је током свог живота имала неколико догађаја оваквих чудних визија и да је навикла на то, јер са тим живи од детињства. И други носиоци су виђали исто биће, увек у болници и у ходницима хитне помоћи, нема главу, по томе га препознају и здравствени радници и неки од пацијената који су хоспитализовани у болници.

Гробље Дух из баште

Добијамо анегдоту која их чини нешто мање привлачним. Ово су недавни догађаји због чега не прелазе с колена на колено и легенда се тек види, односно још се не верује у потпуности, али се састоји у томе да госпођа иде кући са својим мужем и још увек имао дуг пут до куће, када је човек одлучио да пресече гробље.

Том пречицом прошли су врло близу баштенског гробља и близу њега је жена веровала, и не само то, већ је била сигурна да је видела особу у црној одећи, па је жена замолила човека да се врати да је боље види. јер је вероватно било хладно јер је била зима.

Када су се довољно приближили месту где се жена налазила, привукли су њену пажњу, али их је посматрала госпођа која је заправо била обучена у беспрекорно црно и тада је човек умало добио срчани удар, схвативши да није жена већ дух. ..., без ногу, само лебдећи, белих очију, све их је то јако уплашило и одмах су отишли.

Вукодлак

Мит о коме ћемо вам причати догодио се у изгубљеној шуми, у Паирумани у граду Кочабамба, чини се да су водопади најопаснији део овог места. Ова легенда почиње са младићем који је изашао у шетњу са групом пријатеља који ће провести неколико ноћи кампујући на том месту, како би могли да уживају у свим дивним стварима које им природа пружа.

Имали су идеју да ће иза водопада пронаћи злато, али су знали колико су опасни; Међутим, један од њих је успео да убеди све остале да сви заједно оду на то место и они су ходали три дана заредом, пре него касније, не слутећи, нашли су се у шуми која је имала другачији пејзаж и зато су мислили да се одмах врате, враћајући се путем којим су дошли.

Како нису предузели мере предострожности, четвртог дана им је остало мало хране и, жедан, један од пријатеља је отишао у шуму да тражи воду и на том путу је пронашао остатке јелена, нешто што није било уобичајено у то подручје, зато је побегао да каже својим пријатељима.

Тада су схватили да нису једини у шуми и да постоји опасна и тиха животиња, али су били заробљени јер су имали нејасне предоџбе да се врате, већ ноћу су наложили ватру и чули велики урлик који бивао све старији и ближи, одједном се нешто појавило у жбуњу и следеће је било да је једног од њих ујела звер док су сви остали трчали.

безнога

Легенда каже да је једној девојчици било јако болесно једно стопало и да ју је породица одвела у болницу. Можда гангрена?Можда дијабетес?Следеће је било да је после неколико сати у болници и пре било какве дијагнозе, девојчица умрла на носилима и поред лутке. Од тада се у болници појављује без ноге и са својом лутком у наручју.

Санта Круз Бигфоот

Следећа легенда догодила се у години када планинске жетве нису биле добре, што је изазвало велики егзодус у Ла Паз и Санта Круз, али је тих година народ био угњетаван од стране владе. Господ Дон Констанције Био је један од оних људи који су живели у Санта Крузу и када је имао 17 година отишао је да ради као зидар у месту далеко од града.

Очигледно је та земља била проклета јер је петоро деце страдало баш ту у пожару, али Цонстанцио Нисам знао за ово. Мештани кажу да је ту живело чудно и длакаво биће које је личило на нешто из филма, изузетно висок човек са рогатим рукама које су личиле на мач.

До тада, заједно са младима Цонстанцио 7 људи је радило укључујући и власника, Дон Рубен Антонио Пералес, који је имао две компаније.

Једног дана су сви отишли ​​да пију и Дон Констанције, Иако у то време није пио, усред славља наш главни јунак је отишао у купатило, али одједном му је до ушију допрео велики крик веома сличан јауку и одмах је све настала паника, људи су плакали, викали и молили за спас.

Дон Констанције био је веома изненађен гледајући у чуду како чудна звер све прождире и рукама као мачевима убија. Човек који нам данас прича причу о великом стопалу Санта Круза сакрио се и када је свануло рекао је полицији, али му нико није веровао.

Баук, застрашујући у митовима Боливије

Таријански вашари су мач са две оштрице, с једне стране се приказују гастрономски и пољопривредни производи, као што су кромпир, грожђе и други, али када се ови људи врате кући, алкохол током вашара издашно тече, доноси невоље на путу.

Да бисте стигли тамо морате ићи аутомобилом, то су пре много година знала три млада студента који су га посетили у потрази за авантурама и лепим чоласима, за које су одлучили да проведу незабораван викенд на таријанским вашарима, не знајући да ће упознају спектар.

Александар Тражио је од оца ауто за тај викенд, а да није искрено објаснио шта ће да ради, пошто је веровао да је једино о чему мора да води рачуна да врати ауто здрав и здрав, тако нешто су и урадили. мелвин y Тоне да су код куће рекли да иду на забаву у град. Њих тројица су имали луде планове за тај викенд.

Сакупили су добру своту новца између њих троје да би се јако напили и конзумирали типична јела, када су приметили да је за оближњим столом група жена које су пиле и оба језгра пријатеља, делили саучесништво и флертовање. изгледа, једини који није био срећан био је Мелвине.

мелвин Уз групни притисак, није издржао и отишао је да тражи друго друштво. Већ мало даље, два дана је остао уживајући у традиционалној музици и дружењу са другим пријатељима које је срео, али када су хтели да се врате у групу са којом је првобитно изашао, сви су били јако пијани и Александар Пустио је музику на пуну јачину у аутомобилу да настави забаву на путу.

Александар На путу да се нашали са пријатељима, ишао је пречицом коју није ни знао, мислећи да ће имати излаз у град и мелвин Почео је да снима тај пут да би видео додао лудом викенду, седећи на задњем седишту постављао је другарима било каква питања и бележио њихове одговоре, када изненада.

Нашли су лепу младу жену на путу и ​​застали јер су били радознали да нађу некога на таквом путу, рекла им је да су је пријатељи оставили тамо и питала да ли може да иде са њима и они су је одвели, мелвин био је срећан јер је за викенд био неко за њега тог усамљеног викенда, Тоне негодовао је јер је одједном почело да смрди на трулеж.

Они су се већ дуго возили и нису могли да се врате на аутопут нити да стигну до града, дечаци су били забринути и жена је у једном тренутку почела озбиљно да плаче и очајнички да одједном то каже, у тренутку када су управо је прошло место где је умрла пре много година.

Једини који је преживео несрећу је мелвин а када је сутрадан све испричао сазнао је и да није први пут да се ова лепа жена појављује на путевима да изазива удесе пошто је погинула због неодговорних возача.

ђавољи пролаз

Међу митовима Боливије издваја се онај који говори да је једном сеоска бака испричала да се у пролазу или улици која је била испред њене куће у неком тренутку звала Ла цалле дел Диабло, иако је то данас Сан Рафаелов пролаз из Кочабамбе. Све зато што је ноћу то место било испуњено демонима, ђаволима и свим врстама духова.

Међу демонима се истиче један који је био призван трчање око чији је посао био да би га уплашио или избезумио, ако би било који човек наишао, а очигледно ако би остао да гледаш са једног од балкона у поноћ, могао се видети како су вештице пролазиле поред путева, жртве су се такође носиле белих коња, иако ништа ове боје никада није виђено у том крају.

Легенда о сирени

Песма сирена је прелепа, или се бар тако верује, легенда о сиренама Тарија каже да у овом граду Ангостури можете, а годинама уназад могли сте и више да слушате песме сирена, али пре свега о Мушкарци одувек сам то чуо. Они су ти који имају ту привилегију, иако је мало ко преживео након што је чуо мелодију.

Легенда о улици Јаен

Према митовима Боливије, тренутно у улици Јаен, у граду Ла Пазу, могу се видети гоблини, духови и друге фигуре из прошлости. Паранормални феномен је толико јак у овом граду да, иако хришћански свештеници постављају зелени крст који би требало да отера духове, они се и даље појављују и виде. Према легенди, ноћу у музејима можете чути чак и буку бубњева, а када стражари оду да виде, не пронађу ништа.

Боливијски митови који се баве љубављу

Митови Боливије који се баве љубављу такође су оптерећени много страха, али међу њима има и оних који откривају веома пријатну и дирљиву визију вечне наклоности која нам у психолошком профилу Боливијаца показује биће које је зачето у трајни и стабилни парови.

Ђавољи мост

Легенда о Ђавољем мосту приповеда да је у граду у Потоси, у Боливији, постојао мост који је заправо био много више од једног, захваљујући бићима која су га изградила. У овом миту налазимо младог сељака веома заљубљеног у једну веома лепу младу жену, односно чоло и чолу који су желели да буду заједно. Али млада жена је била ћерка градоначелника града, па је веза била забрањена.

Када је отац схватио шта се дешава, јер се млади кришом виђају, дошао је на идеју да младића натера да плати за своју ћерку, али у временском периоду када је знао да је тако јадан он не би могао да се повинује и стога, није хтео да је узме.

Дао му је само недељу дана и овај дечак је прихватио, отишао је у град Ла Паз и радио све, чак и на понижавајућим пословима, али када се вратио и имао мало времена да испуни време које му је дао чолин отац, нашао је сам заглавио на јакој киши која није дозволила камиону да напредује да стигне до града и очајан, младић тражи помоћ од ђавола који му заузврат каже да му мора дати душу када дође јутро.

Ђаво је морао да направи мост да би младић стигао тамо јер је онај на путу до града пао, захваљујући ломљењу камења целе ноћи мост је био скоро готов, али договор је био да када буде готов и већ је следећег јутра душа младића би припадала рабуду; међутим, на путу до тога дечак се покајао и почео да моли Бога за помоћ.

Анђели Божији су почели да се боре против ђавола који га је спречио да положи последњи камен и то су урадили, камен никада није био на свом месту и чоло му је, хвала Богу, сачувао душу и чак је успео да заврши свој однос са младима. жену коју је волео.

Бибоси и Мотаку

У Боливији постоје два дрвета која су тренутно позната као Мотацу y Бибоси, први је палма, а други је врста паразита јер расте везан за друго дрво све док га не убије само крадом његових ресурса и прекривањем сенком.

А око ових дрвећа родила се легенда у којој су се заљубила два дечака, био је снажан и вредан такође, био је веома заљубљен у лепу жену са којом је имао аферу коју њени родитељи нису одобравали, па су договорио брак чоле са другим младићем.

Није могла да одбије па када је последњи пут отишла да види своју љубав донели су изненадну одлуку, дуго су причали током ноћи, плакали су од туге и пре него што су јој рекли збогом заувек је загрлио тако чврсто да су обоје умрли одмах , Прича се да је то било место где је први Бибоси en Мотацу.

Кондор и црвенокоси папагај

Између Кочабамбе и Потосија био је папагај, на почетку свега када су животиње биле мушкарци и жене и такође су се могле трансформисати у ово, папагај је био тамнозелен, велик као да је андски кондор. Кондор који је такође био тамо почео је да осећа завист према папагају јер је веровао да га становници више поштују.

Једног дана кондор је угледао веома лепу младу жену и заљубио се у њу до те мере да је хтео да је одведе у своје гнездо или пећину и тако је и учинио, када је била неспремна, зграбио ју је својим канџама и одвео у врх са планине, папагај је посматрао све што се догодило и кренуо да помогне младој жени.

Након неколико недеља девојчица је била неухрањена због недостатка хране и кондор се трансформисао у људски облик да би је изнервирао, папагај који је већ пронашао пећину одлучио је да уђе да спасе младу жену и пронашао кондора. Између њих је почела велика свађа где је папагај тешко повређен, али је девојчица могла слободно да се врати породици, поневши за сувенир перо кондора и перо папагаја.

ушна улица

Легенда каже, из једног од најпознатијих боливијских митова, да су пре много година отац и син сељак заједно бринули о свом житном пољу, али када би дечаку долазиле смене, које су обично биле ноћу, он је увек заспао. када је свануло видели су делове које је појела животиња.

Једне ноћи отац је смислио план да се момак пробуди у тренутку када је младић заспао захваљујући две игле постављене у седиште, и тако се и догодило, а када је заспао, није требало дуго да курац поново га пробуди и у том тренутку је могао да види животињу у житним пољима.

Било је то чудно створење, слично бику много боја и великих димензија, дечак је узео своју мачету и отишао до животиње да је отера, од овог сусрета бик је повређен пошто је дечак забио мачету у део иза; Међутим, успео је да побегне и када је младићев отац сазнао из уста његовог сина, кренули су у потрагу за животињом, искористивши то што их је могао водити траг крви.

Трагови крви одвели су их на падину на коју су се попели, све је указивало да је животиња ушла у пећину која се налазила на средини брда, отац је младића послао у пећину са машном завезаним на његов струк и након неколико сати осетио је како се конопац повлачи што је указивало да конопац недостаје да настави, па је морао мало да сачека и заврши улазак у дубину пећине.

Унутар пећине постојао је други свет, нешто светло и изненађујуће што је дечак кренуо да истражује, иако је његов отац чекао његов повратак, животиња је већ била историја, желео је да сазна ту стварност. На путу је младић пронашао кућу прелепе младе жене која га је позвала да једе са њом, били су тамо када је било подне и замолила га је да се сакрије у вазу са семеном јер ће његов отац сваког тренутка стићи и он је јео људи.

Девојчица је дала оцу пуно хране у нади да ће га заситити, а када је завршила рекла је да мирише на нешто посебно, да жели да поједе тог човечуљка. Зато је тражио док није нашао вазу и видео сакривеног младића којег је одмах извео, човек је био ђаво и он ће да поједе младића кад му ћерка каже да не треба, јер је то њен дечко да на шта се Ђаво није сложио и рекао му да ће га појести ако не оде.

Не зна се да ли је младић био веома тврдоглав или веома заљубљен, али је пет дана био у тој кући покушавајући да натера рабудову ћерку да оде са њим, али му је девојка рекла да не и да оде, али за то време пљувао је на тањир који би на крају дао својој вољеној да га води у повратку.

А онда му је дао контејнер са својом пљувачком, осигуравајући да ће, када се изгуби, ставити пљувачку на пут и питати где мора да иде и упозорио га да не може да се врати до краја. Младић се одлично снашао на путу, али када је стигао до изласка света, баш у последњем који је затворио пре него што се вратио у нормалу, окренуо се и претворио у камен.

Девојка црних очију

Девојка са црним очима је још један од оних боливијских митова који су веома популарни. Према легенди, све почиње са девојком која се не разликује много од осталих девојака у граду, која је волела да се игра и њена мајка је увек пазила на то. њеној. Али дошао је дан када је девојчици дијагностикован рак и помало очајна мајка није нашла друго решење да је спасе осим да прода своју душу ђаволу.

Жеља му је била да се девојчица опорави и врати да буде разиграна девојчица од раније, ђаво је прихватио, али не пре него што је ставио услов да девојчица од тог тренутка има црне очи, мајка је прихватила и девојчица се опоравила, али од тада очи су му црне.

Луди Јарицхи

Легенда о лудима Јарицхи, такође је веома амблематична међу митовима Боливије, реч је о веома срећној, живахној и насмејаној младој дами која је постала веома лепа дама, која је једног дана на послу упознала веома привлачног младића у којег се заљубила. Он је узвратио на та осећања и њихова веза је почела.Две године касније, док су још били заједно, дошао је дан када је младић морао да оде у други град.

Како се веза није наставила у даљини, нити су пристали да се поново сретну, нити су се уселили, Јарицхи, како су звали млада жена, ушла је у нервозну и анксиозну кризу, почела је да лута улицама и људи су јој прилазили само да је нервирају, полудела је, није јела, мислила је само на своју крњу љубав и једног дана умрла је од глади.

Пролаз Санта Тереса де Суцре

Сва ова легенда почела је пре много година у самостану Санта Тереса де Суцре, чију улицу испред насеља живе гоблини, духови, па чак и монахиње, али се могу видети само ако прођете у поноћ, зато је манастир познат јер се у њему дешавају многе тајанствене ствари.

Најпознатије јављање манастирских је о младој жени која је тамо стигла против своје воље и имала љубавника са којим се тајно виђала, девојка је пре завета одлучила да се убије са својим љубавником тј. зашто се виде како пролазе испред алеје установе, сећајући се љубави коју су имали у животу.

Осуђени, међу митовима Боливије

На почетку овог мита налазимо пар који је био јако заљубљен и који је већ живео заједно, када једног дана мушкарац каже жени да је већ скупио довољно да прославе венчање и пита је да ли жели да се венча на шта је одговорила прихватајући и веома срећна.

Био је веома срећан јер ће да заснују своју породицу и у томе иде на посао певајући, враћајући се са посла на њега је пао камен, довољно велик да га смрви и иако је тражио помоћ, нико га није могао чути, све више дебео глас је указивао да му прети велика опасност.

Изненада је стигао у кућу, његова будућа супруга је кувала нешто укусно, али он је пожурио и рекао јој да узме своје торбе да ће брзо да оду како би се одмах венчали. Обојица су отишли ​​у журби и на путу до цркве у којој ће се венчати он је огладнио, она га је питала да ли жели оно што је спремила, а он је рекао да жели јагње.

Ушла је у продавницу коју су имали са једне стране у потрази за јагњетом и продавац ју је питао да ли је то њен муж, она је рекла да и да ће се венчати, на шта мушкарац одговара да је њен муж осуђеник. .

Али немојте се плашити да је он сигурно био ту јер је желео да одржи обећање које је дао са њом, па јој је рекао да га одведе до реке и да је пређе да види да неће бити у стању да уради било шта и да узврати обећање бацивши прстен.

Осећајући страх и бол због смрти свог будућег мужа, пришла је осуђеном човеку и рекла му да промени пут како би брже стигао, тиме га је одвела до реке и дух је почео да се плаши, рекла му је да су они морао да пређе али није хтео..

Узела је кофере и прешла, а када је била на другој страни окренула се да види свог мужа и приметила да он, заиста, не може да пређе. Тамо је скинуо прстен који му је дао и викнуо да ће му вратити обећање и бацио прстен у реку, а затим је побегао не осврћући се.

Ово је несумњиво једна од легенди, митова о Боливији, у којој видимо да највише пати лик осуђеника, који се толико понавља у националној мисли и осећањима, још увек се примећује да ако пређете реку у три сата сат Ујутро се понекад чује плач и јадиковање овог човека.

Девица од седам улица

Легенда о Богородици седам улица јавља се у Санта Круз де ла Сијера где се каже да је био младожења који је управо добио веома лепу ћерку, коју су сматрали најлепшом девојком у граду и ставили су је као име. Зора.

Једног дана његови родитељи Антоније y Аурора Имали су романтичну шетњу по селу и одједном је отац створења чуо нешто усред жбуња и кренуо да сазна шта је то, када је пронашао тигра.

Аурора који је пошао за Антоније да види шта се дешава, упуцан је Антоније Припремио се за тигра и тиме је окончан живот његове супруге, човек изгубљен у кривици пао је у алкохолизам и случајно изазвао пожар у својој кући у којој је погинуо. Зора је преживела јер је била практично напуштена код тетке по оцу, јер отац није ни ишао код ње.

Тетка од зора напустио ју је јер ју је мрзео што је тако лепа, током година девојчица је одрасла и постала лепа жена на којој су јој многи завидели, тетка се вратила да је тражи и продала је као жену мушкарцу уз изговор да су били веома сиромашни. зора није пристала, али је одлучила да прихвати удају за тог човека верујући да ће тако бити најбоље иако ће да пати.

Много времена касније муж од зора Напустио ју је, она је живела у другом граду са другом женом и пријатељица девице ју је позвала на забаву где је упознала човека у којег се заљубила. Ово је допрло до ушију мужа Зора, појавио се да се освети и на крају је убио младића. После овога муж се враћа и зора Одлучује да не тражи другог партнера. Зато је прозвана девицом седам улица, јер је живела на углу где се спајало седам улица.

Легенда о Гуајоху

Ово је једна од најлепших љубавних легенди коју можемо да нађемо међу митовима Боливије, почиње давно, па чак и пре колонизације, у граду Чикитанија где је живела лепа жена која је била ћерка цацикуеа једног племена Заљубила се у аутохтоног човека чији друштвени ранг није био тако висок, али као што обично видимо, љубав је срушила баријере друштвених класа и хијерархија, па су пристали да се састану скривени од свих у џунгли.

Али њихова љубав ускоро ће се суочити са великом тешкоћом, а то је да их је отац девојчице пратио и открио у џунгли, без речи и размишљања о томе отац је одлучио да убије дечка своје ћерке, али није то одмах учинио. али је чекао да нађе тренутак у коме је староседелац био сам, то се десило на састанку после оног у коме је успео да натера своју ћерку да закасни и када је отац видео дечка самог у џунгли, убио га је.

Млада жена је нешто осетила и отишла колико је могла, али када је њен љубавник стигао, био је мртав у ногама њеног оца, који није очекивао да ће га видети у тој ситуацији и није могао да нађе начин да смири тугу. то је изазвало његову ћерку. Када је рекла да ће га оптужити са племеном, њен отац који је такође био шаман претворио ју је у птицу.

Звук ове птице је Гуаиоио јер је то била последња реч коју је рекао док је још био човек, Гуаиоио име своје вољене и своје име као птица од тада.

Кућа одреда

Кућа одреда је једна од оних прича из митова Боливије које су импресивне по откривању утицаја речи старијих на колективно несвесно земље. Сав овај мит почиње речима које је испричала једна бака у боливијском граду, по њима су старице тог града причале о једној веома старој кући у којој је живео човек у пратњи свог сина.

Син и отац су имали веома емотиван однос, много су се волели, али једног дана је страшна болест прекинула живот младића, која их је горко раздвојила заувек и од тада човек није престајао да плаче све док није уснуо у сну у коме му се јавља син и моли га да више не плаче, јер га плач не да да оде на миру и док отац није престао да буде тужан није могао да оде у миру.

Од тада је отац престао да плаче да би помогао сину да у миру оде и тражио је друге начине да исуши тугу, као што су добра пријатељства и вера, причају баке и слажу се да је породична љубав веома важна и може много да помогне. до душе.

еликсир истине

Овом легендом затварамо ову серију о боливијским митовима, никада нисмо рекли да су то приче јер митове и легенде сматрамо историјским записима набијеним имагинарном компонентом, али их ценимо због њиховог културног садржаја као и контејнера еликсира истине.

Баш попут оне коју је створио онај научник у Боливији који је давно тврдио да је пронашао еликсир истине са којим мушкарци више неће имати проблема; Међутим, чинило се да је овај крик одјекнуо у празнини јер временом није успео да објави свој проналазак и након његове смрти еликсир је закопан са научником све док једног дана није украден са гробља, а да нико није знао ко је био одговоран.

Али иако је било много страха, у стварности је еликсир био у невиним рукама, држао га је дечак који је чуо да се помиње да је научник измислио такво чудо и зато је кренуо у потрагу да више не би бити претучен за ствари које је његов брат урадио.

Затим, у следећој несташлуци коју је његов брат направио, дечак је морао само да нанесе мало еликсира када су хтели да га окриве и мајка је схватила да он није крив, али, не само то, већ се извинила за све невоље.злостављање које му је претходно задао а да то није заслужио. Након што је ова мисија обављена, дечак је вратио еликсир чувару гробља и на крају су то били митови Боливије.

Знамо да их је можда било много, али сигурно су вам били смешни, слатки или језиви за још успона и падова емоција, позивамо вас да наставите да читате импресивне куеретаро легендс.