V sferi katoliške vere je ena od njenih simboličnih figur Devica Marija, božanstvo, ki se mu poklonijo marsikje na planetu. Članek, ki ga predstavljamo spodaj, je o Virgen de la Paz, duhovni zavetnici države Trujillo v Venezueli.
Splošni premisleki
Če obstaja svetovni dogodek, ki si zasluži spoštovanje, bi to očitno moral biti nihče drug kot zaželeni, a tudi dobro ocenjen svetovni mir. To je zlahka odbito, če pogledate število konfliktov, ki prizadenejo planet, in sodeč po dejstvih srednjeročno ali dolgoročno ni rešitve, še manj pričakovati hitro ali takojšnjo rešitev. Če vas ta tema zanima, vam priporočamo, da preberete naslednji članek: Simbol miru
Spomenik Virgen de la Paz, ki so ga postavili v Venezueli, je lep prispevek, pomembna gesta, ki so jo ljudje tega južnoameriškega naroda prispevali k pritegnitvi pozornosti ne le na regionalni ravni, ampak tudi po vsem svetu, o potrebo po boju za dosego resničnega, stabilnega in nujnega miru.
Zgodovina Device miru
Bolivarska republika Venezuela je zelo rodovitna dežela, ko gre za produkcijo zgodb, anekdot, kultov, zgodb, povezanih z njeno zgodovino kot naroda in kot ljudstva, ki je svojo zaščiteno državo utrdila v dejanju boja za svojo emancipacijo. V zvezi s tem se okoli njene zgodovine porajajo liki, dogodki ali preprosto dejstva, ki jih je kolektivna ljudska zavest zadolžila, da na zelo ustvarjalen način oblikuje imaginarij.
To dejanje kolektivnega ustvarjanja se izraža skozi: zgodbe, kronike, folklorne komentarje, ki so večinoma obremenjeni s čarobnim razmišljanjem, drugi pa temeljijo na dokazanih zgodovinskih dejstvih. Vsaka država ali regija, ki sestavlja politično-administrativno strukturo Venezuele, ima zapis, zelo obsežno kulturno anekdotično dediščino.
Glede na državo Trujillo se nahaja v zahodnem delu države, za katero je značilna kmetijska proizvodnja kave, pravijo, da je dežela "modrih mož in svetnikov"; To se nanaša na to, ker so se v tem stanju rodile velike osebnosti verskega in znanstvenega področja, ki povzdigujejo kulturni demonim ljudstva Trujillo; tak je primer dr. Joséja Gregoria Hernándeza.
Ta veliki venezuelski zdravnik in znanstvenik velja za protagonista popularnega verskega kulta, ki je najpomembnejši v državi, saj so njegove sposobnosti svetega zdravilca poleg tega, da pokažejo veličasten prispevek venezuelski medicinski znanosti, splošno priznane po vsej državi in mednarodnem svetu. krogla..
Dr. José Gregorio Hernández je zaslužen za Božjo milost, ki se izraža v daru zdravljenja, o čudežnih dejanjih tega zdravnika, ki so ga imenovali tudi "zdravnik ubogih", je nešteto pričevanj. Tako je splošno znano.
Trenutno mu je Katoliška cerkev priznala svetost in mu podelila naziv častitljivega in pravijo, da je njegova popolna beatifikacija stvar birokratskih postopkov. Še en simbolni lik države Trujillo, ki svoje ime polni s ponosom, je znanstvenik Rafael Rangel, rojen v glavnem mestu države, ta lik je poleg tega, da je priznan po velikem prispevku pri proučevanju tropskih bolezni, priznan tudi za oče parazitologije in bioanalize v Venezueli.
Venezuelski inštitut, ki je najvišja študija na področju raziskav bakterijskih in viroloških bolezni, nosi ime Rafael Rangel v čast slavnemu človeku znanosti. Toda država Trujillo je dežela, kjer častijo Devico miru.
V zvezi s tem se trdi, da se je čaščenje tega verskega izraza, ki predstavlja Božjo mater, rodilo v Španiji, približno v sedmem stoletju našega štetja. C., kjer je toledski nadškof poim Ildefonso, je bil besni bhakta Device Marije, Matere Božje, pravijo, da je nekega dne v mesecu decembru vstopil v cerkev Santa María v mestu, na katerega se sklicujemo, in opazil, da je tam nenavadna jasnost.
S takšnim vtisom, nadškof Ildefonso, priča, da je svetloba izhajala iz figure Device Marije, ki je sedela na svojem mestu v kapeli. Redovnik je to dejstvo smatral za čudež in okrepitev svojega češčenja Svete Matere Božje in se je kot milost tega sistematično posvetil širjenju izkušenj.
Še en dogodek, ki zaznamuje čaščenje Svete Device miru, sega v špansko zgodovinsko obdobje, ko so v državi prevladovali muslimani, ki so želeli cerkev Santa María de Toledo spremeniti v islamski tempelj. Nato nadaljuje, da oblikuje veliko in močno vojsko in se loti obleganja mesta; Ta vojaška akcija je trajala približno eno leto.
Toda brez razloga, ali vsaj znanega, so se umaknili in so se odrekli svojim ciljem, kljub temu, da so zavzeli tempelj, pa so ga izročili nazaj krščanskemu sektorju. Vse to se je zgodilo na isti dan kot oče Ildefonso prepozna prikazovanje Device Marije, 24. januarja. To situacijo jemljejo kot uresničitev čudežnega dejanja Device miru.
V Venezueli, na mestu, kjer je postavljen spomenik Virgen de la Paz, je njeno čaščenje prišlo s procesom osvajanja in kolonizacije, ki ga je doživelo ozemlje, ki danes nosi ime Amerika. Na tistem območju države Trujillo, kjer se nahaja spomenik, je bilo ozemlje, ki je pripadalo etnični skupini Escuque. To staroselsko ljudstvo Amerike, ki so bili potomci Chibchas, avtohtone skupine, ki je naseljevala središče celine, kjer je danes Kolumbija, se je naselilo v zahodni Venezueli.
Na obravnavanem območju je prišlo do upora domorodcev proti španskim osvajalcem, protagonisti upora so bili potomci Cuicas ali Timoto-cuicas, ta ljudstva so seznanjena s kolumbijskimi Chibchas, no, upor je premagal osvajalci, kolonizatorji in vsiljevali vso kulturno dediščino, ki so jo prinesli iz Evrope, natančneje iz Španije, vključno s kultom Device miru.
Lahko torej izrazimo, da je od leta 1500, ko se označuje začetek čaščenja Device miru, saj je bila leta 1600, stoletje pozneje, zgrajena cerkev Señor Santiago de Nuestra Señora de la Paz, tempelj, kjer Devico miru častijo od takrat do danes.
Kulturni verski prispevek, ki je nastal od tega trenutka v XNUMX. stoletju, okoli upodobitve deželne Device Marije, je pomembno poudariti, saj je postala duhovna zavetnica Trujilla. To dejstvo je na več načinov poudarjeno v ikonografski zgodovini države.
Na primer, pri oblikovanju državne zastave je mogoče opaziti nebesno telo, v njegovem središču najdemo risbo goloba, kot znak vpliva Device miru v klasičnih simbolih države; Poleg tega je zvezda potopljena v zeleni trikotnik, vsaka stran figure predstavlja pomemben zgodovinski dogodek v prihodnosti regije, kot so:
Intervju med osvoboditeljem Simónom Bolívarjem in španskim generalom Pablom Morillom v mestu Santa Ana, ki je zaznamoval premirje v osamosvojitveni vojni leta 1820; gradnja cerkve, kjer častijo Virgen de la Paz, v 1983. stoletju, kjer se ponovno pojavi vpliv Virgen de la Paz; in postavitev spomenika Virgen de la Paz leta XNUMX, dejstvo, ki predstavlja zgodovinski mejnik v kulturno-verskem razvoju države Trujillo glede na njen nacionalni in mednarodni pomen.
Zato ni dvoma o pomembnem učinku, ki ga je vnema za La Virgen de la Paz imela na prebivalce Trujilla.
Legenda
Zbrane zgodbe nam povedo, da se kraj, kjer stoji spomenik Virgen de la Paz, imenuje Peña de la Virgen; Pravijo, da so minila leta 1550, Devica se je pojavila pred skupino prebivalcev mesta Carmona, ki pravijo, da je z mladostno in zelo aktivno podobo vstopila v mesto in obiskala trgovino z idejo Po nakupu nekaj sveč za njeno osebno uporabo, so jo domačini presenečeni nad njeno prisotnostjo spraševali, zakaj je tako sama.
Popularna anekdota tukaj prepoznava dve različici: prva trdi, da se je deklica odzvala hitro, odločno, a zelo spontano, na naslednji način »ne sama, ampak z Bogom, s soncem in zvezdami«; drugi pravi, da je bil na isto vprašanje odgovor naslednji: "Otroci, ne pozabite, da sem vedno z Bogom, svojim zaščitnikom." Ljudje so bili tako šokirani nad mlado žensko in njenim odzivom, da so se odločili, da ji bodo sledili in videli, kam gre.
Zgodba o prikazovanju Device Device pripoveduje, da je žena nadaljevala proti polju in se izgubila med nekaj kamni, opazili so lahko le številne bliske svetlobe, ki so izhajale iz njih.
Ko smo globlje raziskali izvor skrivnostne mladenke, je nihče ni poznal, niti se je ni mogel sklicevati nanjo; prišli do zaključka, da ni bilo zemeljsko bitje in da je bila sama Devica Marija, mati našega Gospoda, ki je postal meso.
Pravijo, da je kraj, kamor se je zatekla, kraj, kjer se stekajo tri pomembne reke in Devica s svojo božansko prisotnostjo preprečuje, da bi se vodni hudourniki povečali, morda dežuje v velikih količinah, a nikoli ne prelijejo; vaščani, ki verjamejo v Devico, zagotavljajo, da je to res in da Devica čudežno varuje ljudi pred vsemi tovrstnimi naravnimi nesrečami. Vabimo vas, da preberete o meditacije za sveto uro.
Spomenik Devici miru
Po mnenju nekaterih zgodovinopiscev je bil spomenik Virgen de la Paz ideja, ki se je porodila državljanki Betty Urdaneta de Herrera Campins, ženi takratnega predsednika republike Luisa Herrere Campinsa; Ona, rojena iz zvezne države Trujillo, je skupaj z guvernerko zvezne države, gospo Doro Maldonado, promovirala predlog za izgradnjo spomenika Virgen de la Paz, ki temelji na domnevi, da je to božanstvo zavetnik Trujilla.
Presenetljiva je hitrost, s katero so opravili delo, menda pri gradnji spomenika Virgen de la Paz, ki je trajalo 18 mesecev. Umetniški del ima naslednje značilnosti: skulptura je kos jekla in nanjo je položena plast betona, tehta približno 1200 ton.
Samo glava konstrukcije tehta približno 8 ton, ima dolžino, ki se dotika, 47 metrov visoko, 16 metrov široko in 18 metrov globoko v podpornem območju; Gre za votlo delo z notranjimi stopnicami, ki omogočajo obiskovalcu, da gre skozi njo in parkira na vsakem od petih razglednih točk, ki jih ima.
Njegova lokacija je privilegirana, saj je bila zgrajena točno tam, kjer naj bi se prikazala Devica; Poleg tega je postavljena na 1600 metrih nadmorske višine, vpeta v goro bujne tropske vegetacije, z njenih zornih kotov lahko vidite praktično celotno državo Trujillo, park Sierra Nevada de Mérida in nekatera območja južno od jezera. v državi Zulia.
Z umetniškega vidika ima spomenik Virgen de la Paz več vidikov, ki jih je treba upoštevati; Prva stvar je njegova velika velikost, to je spomenik Device Marije, ki velja za največji kip v Latinski Ameriki in celo višji od spomenika svobodi v Združenih državah Severne Amerike in Kristusa iz Corcovada v Braziliji, razen tega kot spomenik, katerega namen je pokloniti miru, je najvišji na svetu.
Zunanja podoba spomenika miru je brez detajlov, je preprosta, čista, Devico prekriva le modra navada, izstopa le golob, ki ga po nepotrjenih podatkih nosi v eni od rok, ni potrjeno, pravijo, da je šlo za naročilo, ki ga je njegov promotor, predsednik Luis Herrera, naredil oblikovalcu dela.
Ta predsednik je zahteval, da se poudari pomen kiparskega dela, ki ni nič drugega kot izkazovanje nujnega poklona miru, ne le v regiji, ampak na celotnem planetu. Ta alegorična podrobnost naj bi predstavljala srčno motivacijo predsedniškega para.
Spomenik Virgen de la Paz je svetu 21. decembra 1983 odprl predsednik republike sam, na dogodku pa so bile prisotne pomembne osebnosti iz venezuelske katoliške cerkve in nekateri iz Svetega sedeža.
Čeprav je sveti papež Janez Pavel II, se ni mogel udeležiti otvoritvenega termina spomenika Virgen de la Paz, je dogodek pospremil s televizijskim sporočilom, ki je bilo predvajano med otvoritveno slovesnostjo.
Uvodni govor je imel slavni intelektualec iz Trujilla Mario Briceño Perozo. Upravljanje spomenika Virgen de la Paz je bilo v svojih začetkih v rokah zasebnega podjetja, ki je bilo zadolženo za usklajevanje vseh vidikov okoli spomenika, kot so: vzdrževanje, diskriminacija virov, ustvarjenih z delom, najemanje in nadzor osebja in načrtovanje verskega turizma.
Nato njegova uprava preide tako, da prevzame država, v tem primeru vlada države Trujillo. Trenutno spomenik Virgen de la Paz predstavlja pol turistične privlačnosti, ne le v regiji, je tudi središče nacionalnega in mednarodnega turističnega zanimanja. Ocenjuje se, da je tretja točka turistične atrakcije v državi Trujillo.
Pod Isnotújem, mestom, kjer se je rodil sveti zdravnik José Gregorio Hernández, in procesija Tostós ob križanju našega Gospoda. Samo v največjem tednu spomenik Virgen de la Paz sprejme med 11.000 in 15.000 obiskovalcev.
Dokončno je čaščenje Virgen de la Paz in njenega izjemnega spomenika spremenilo dinamiko regije Venezuele, za katero sta značilni mir in duh kmetijskega dela; a tokrat, zaščiten s spomenikom Virgen de la Paz, je status turistično-religiozne dežele, ki postavlja standard v regiji.
V tej fazi dela na spomeniku Virgen de la Paz je pomembno pojasniti, da je bila realizacija tega monumentalnega dela opravljena v kontekstu nacionalne krize, ki jo je zaznamoval nenaden padec cen nafte, ki je dosegel Pirovo vsoto. pet dolarjev za sod surove nafte.
To je pomenilo zelo veliko gospodarsko neravnovesje na nacionalni ravni, ki je povzročilo prekinitev ravnotežja, ki se je v venezuelskem gospodarstvu vzdrževalo več let, med nacionalno valuto, bolivarjem, in severnoameriško valuto, dolarjem.
Da bi pokrila svoje operativne potrebe, je vlada nenadoma razvrednotila venezuelsko valuto, tako da je razmerje 2,50 Bs za en dolar naraslo na 14 Bs za en dolar, pri čemer je ta sistem podvržen politiki proste menjave, tj. pravila gospodarske igre so se v državi dnevno spreminjala. To je povzročilo splošen kapitalski stampedo in razglasitev stečaja velikega števila podjetij, ki niso mogla plačevati uvoženih surovin.
To gospodarsko dejstvo je v sodobni zgodovini Venezuele poznano kot črni petek, saj je bil v petek, 18. februarja 1983, ko je bil ukrep razglašen. Sredi tega gospodarskega kaosa se je vlada odločila izvesti versko delo, spomenik Devici miru, ki je stal celo 9 milijonov bolivarjev, mnogi so menili, da je šlo za politično in gospodarsko napako oblasti na oblasti.
Za verujoče kristjane in njihove verske ustanove je bil strošek upravičen, resnica je, da se Venezuelci vedno z grenkobo spominjajo črnega petka 1983, spomenika Devici miru pa kot veličastnega simbola miru in upanja za narode sveta.
Kult Device
Spomenik Virgen de la Paz je zanimiv primer vzpostavljanja odnosov med območji ali kulturnimi manifestacijami, ki bi bile na prvi pogled protislovne in nezdružljive. Po 36 letih obstoja spomenika Virgen de la Paz so rezultati popolnoma laskavi, ko se vera in versko čaščenje mešata s humanistično vizijo narave; ali vera in versko bogoslužje s sodobno in produktivno turistično vizijo.
Kot so rekli Devica miru, je zavetnica prebivalcev Trujilla.Ljudje se spominjajo njenega varstva z organizacijo praznovanj, ki se začnejo 24. januarja in končajo 30. istega meseca. ne le verske liturgije, kot so maše in procesije; nastajajo tudi kulturne, gastronomske, rekreacijske dejavnosti; ki privabljajo veliko število ljudi, ne le vernikov in privržencev Device.
Turiste, ki jih ne zanima le verska niansa praznovanj, se udeležujejo tudi zavetnikov Virgen de la Paz, pritegnejo jih tudi barvitost in pestrost privlačne kulturne ponudbe, ki je predstavljena v spominskih slovesnostih Gospe. Mir v Trujillu.
V primeru spomenika Virgen de la Paz je nabito poln ljudi. Nekateri, ki izžarevajo versko vnemo in se posvečajo molitvi v čudovitih cerkvah, ki imajo okoli sebe spomenik Virgen de la Paz; Drugi preprosto uživajo v pokrajini in razgledu, ki ga ponujajo različni razgledi, ki jih ima spomenik Virgen de la Paz. Ko se praznuje kult zavetnice Device iz Trujilla, njegov vpliv doseže vse konce države.
Po končanih slovesnostih v čast Devici de la Paz je treba poudariti veselje, ki se odvija v velikem tednu, okoli spomenika Devici de la Paz se župljani iz vse države odpravijo na kraj in iščejo duhovno srečo, Drugi prevzamejo nalogo, da prosijo za uslugo, ki jim omogoča, da rešijo kakšno kritično situacijo, osebno ali družinsko. Količina liturgičnih dejavnosti, ki so organizirane okoli spomenika Virgen de la Paz, je impresivna.
Med številnimi dejavnostmi je treba izpostaviti Pohod miru, ki poteka vsako leto v velikem tednu, se začne v glavnem mestu Trujillo, odide zelo zgodaj zjutraj in se konča z evharistijo na sedežu spomenika Device Marije. mir.
Če vam je bil naš članek všeč, vas vabimo, da v blogu pregledate več zanimivih tem, kot so: Lurške Matere Božje