Če želite izvedeti kakšen pomemben vidik Paracas Culture Medicine, pojdite na to zanimivo objavo. Paraca so izvajali surovo obliko kirurškega posega, a so bili znani tudi po drugih pomembnih stvareh, tukaj boste izvedeli o tem. Ne zamudi!
Medicina kulture Paracas
Ta etnična skupina je bila pomembna kultura starodavnega Peruja iz obdobja, imenovanega Zgornje formativno ali zgodnje obzorje, ki je nastalo na polotoku Paracas, provinca Pisco, regija Ica, med 700 pr. C. in 200 AD
Je del sodobne kulture Chavín, ki se je pojavila v severnem Peruju. Zahvaljujoč raziskavam raziskovalca Julia Tella jo je imenoval "Nekropola Paracas". Izvira iz druge kulture, opredeljene kot kultura Topará, katere središče se je nahajalo severneje, v dolini Chincha.
Paracas so vadili visokokakovosten tekstil, volno in bombaž, pa tudi okrašeno lončenino in dovršeno košaro. Izvedli so tudi kranialne vrtanje, o ciljih katerega se še razpravlja.
Kultura Paracas je prednica kulture Nazca, s katero ima jasno kulturno sorodnost; pravzaprav je za mnoge učenjake zadnja faza Paracasa pravzaprav začetek kulture Nazca.
Geografska lokacija
Paracas je napredoval predvsem med rekama Ica in Pisco ter na polotoku Paracas (regija Ica). V času največje širitve se je razširil na sever do Chincha in južno do Yauca v regiji Arequipa.
Za mnoge se lahko najpomembnejše mesto Paracas nahaja v Tajahuani, v dolini Ica, v sektorju Ocucaje. To je bilo utrjeno mesto, ki je bilo zgrajeno na vrhu lahko obrambne pečine.
Etimologija
Paracas je beseda kečua, ki pomeni dež peska (z, dež in akustika, pesek) in se nanaša na vpliv, ki ga povzročajo orkanski vetrovi, ki redno prizadenejo regijo, pa tudi pesek in medvedji gvan z bližnjih otokov. in z njo pokrijemo površino kot belkasto plast.
Ta atmosferski pojav je dal polotok Paracas in v širšem smislu predinkovsko kulturo, ki je bila odkrita v tej regiji in zato nosi njegovo ime.
Paracas depoziti
- Chincha: Vinske kleti, Lurin, Chincha.
- Pisko: Cerro Colorado, Disco Verde, Cabeza Larga, Chongos, Tambo Colorado.
- Ica: Tecojate, Huamaní, Ocucaje, Callango (Animas Altas in Ánimas Bajas), Chiqueritos, Ullujaya, Tomaluz.
- Občutek: Molaque, Chichictara.
- Nazca: Soysongo, Atarco, Trancas, Cahuachi.
Odkritje
Kulturo Paracas je julija 1925 odkril Tello na obali zaliva Paracas in južno od Pisca. Avgusta istega leta je Tello s pomočjo svojega vajenca Toribia Mejíe Xesspeja na tem mestu ustanovil raziskovalno mesto.
Tello je našel prvo pokopališče v Paracasu v rdečih porfirnih gričih Cerro Colorado. Našel je skupno 39 dobro oblikovanih grobov, ki jih je imenoval "jame" in so vsebovali nagrobne snope, zavite v tanke plasti in obdane s lončenino, lovskim orodjem, živalskimi kožami in hrano.
Leta 1927 sta Tello in Mejía Xesspe odkrila drugo pokopališče v Wari Kayanu, zelo blizu Cerro Colorada, ki sta ga poimenovala nekropola Paracas. Tam je našel 429 mumificiranih teles, vsako zavito v različne plasti, od katerih so bila nekatera zelo lepa. . Prav znamenita zavetišča Paracas so danes ohranjena v MNAAHP.3
Poleg teh dveh pokopališč je Tello identificiral še tretje na polotoku Paracas, ki ga je imenoval Arena Blanca ali Cabeza Larga, razlog za umestitev tega imena pa je prisotnost podolgovatih in deformiranih lobanj. Tam je našel ne le izropane grobnice, ampak tudi ostanke podzemnih hiš.
Razdelitev po Tellu
Na podlagi tega, kar je ugotovil, kako so Paracas pokopali svoje mrtve, in trdil, da ta kultura obsega dve dobro opredeljeni fazi. Prve je imenoval "Paracas-caverns"; ker so svoje mrtve pokopali v grobnice, vkopane navpično v zemljo, ki se razširijo, preden dosežejo tla, in jim dajo obliko obrnjene skodelice (čeprav so pravzaprav vodnjaki in ne "jame").
Drugo je imenoval "Paracas-Nekropola"; ker so mrtve pokopali na bolj izpopolnjenih štirikotnih pokopališčih, ki trdijo, da so »mesta mrtvih« ali nekropole.
Ta delitev Paracas je cvetela dolga desetletja zaradi prestiža Tella, imenovanega "oče perujske arheologije", dokler drugi arheologi niso pokazali, da tako imenovana "Nekropola Paracas" dejansko pripada drugi kulturni tradiciji: kultura bo udarec.
Jame Paracas (700 pr.n.št. – 200 pr.n.št.)
Faza, imenovana jame Paracas, je iz 700 let pred Kristusom. Glavna populacija kulture Paracas se je takrat razvila v Tajahuani na bregovih reke Ica v sektorju Ocucaje.
Ime izvira iz načina, kako so Paracas pokopali svoje mrtve v obliki zarodka. To potrjujejo rezultati pogrebnih snopov, najdenih v Cerro Coloradu.
Najdene grobnice so bile izkopane pod zemljo v skalah, z obliko, ki izgleda kot "obrnjena skodelica" ali steklenica z visokim vratom, na dno katere so bili nagrobni snopi v premeru približno 6 metrov.
Bili so skupni grobovi, čeprav ni znano, ali so pokopi pripadali isti družini, trupla so zaradi podnebnih in terenskih razmer mumificirana. Nekatera trupla kažejo trepanacije in deformacije lobanje.
Nekropola Paracas (200 pr. n. št. – 200 n. št.)
Faza, imenovana nekropola Paracas, je dobila ime po dejstvu, da so bila pravokotna pokopališča, najdena v Wari Kayanu, ločena v več predelkov ali podzemnih komor, kar se je Tello pojavilo kot "mesto mrtvih" (nekropola).
Vsaka velika komora naj bi pripadala določeni družini ali klanu, ki je pokopaval svoje prednike več generacij.
O Tellovih teorijah so razpravljali drugi arheologi. Prvič, zdi se, da Wari Kayan ni bila nekropola, temveč veliko naseljeno središče, v nekaterih stavbah, iz katerih je bilo odloženih več kot 400 snopov, dejstvo, ki do danes nima zadovoljive razlage.
To bi lahko bil kraj, ki bi ga zaradi rdeče obarvanosti hribov in bližine morja lahko smatrali za svetega, kar bi ga vrnilo v smrt in regeneracijo. In drugič, kulturne manifestacije tega kraja ne pripadajo samemu Paracasu, ampak drugi različni kulturni tradiciji, ki se je imenovala Topará in se je razvila v dolinah Cañete, Topará, Chincha in Pisco, vse do polotoka Paracas kot južna meja.
Z drugimi besedami, Wari Kayan je bil ravno na meji med obema kulturama. Verjetno se je kultura Topará po osvajalni vojni regiji brutalno vsilila. Prisotnost orožja v številnih pogrebnih paketih, pa tudi množična prisotnost zlomljenih in trepaniranih lobanj, bi bila znaka zelo nasilnega časa.
V preiskavi so ugotovili, da je mumija zavita v številne plasti blaga, od katerih so nekatere zelo dobre kakovosti. Prav te tkanine so tiste, zaradi katerih je Paracas postal slaven, saj so njegovi najboljši primerki zelo čudoviti. Po vsem svetu so znani kot Paracas Mantos.
Arhitektura
Tako na polotoku Paracas kot na drugih najdiščih v Paracasu ni bilo najdenih sledov monumentalnih del, z izjemo spodnje doline Ica, kjer se nahajata dve pomembni lokaciji: Ánimas Altas in Ánimas. nizka.
Ánimas Altas ima površino 100 hektarjev in je zaščiten z visokim zidom iz slojev slame in zemlje, pokrite s čeričami.
Sestavljen je iz trinajstih dvignjenih objektov s podobno orientacijo in arhitekturnim modelom. Nekatere njegove stene imajo okraske z vrezanimi črtami, ko je bila glina še mokra. Predstavljajo pobožne mačke.
V bližini Ánimas Altas je Ánimas Bajas, ki obsega približno 60 hektarjev, ki ga sestavlja sedem pravokotnih gomil, zgrajenih z rokodelskim žerjavom, v obliki kroglic ali zrnca koruze.
Če so Paracas brez dvoma sledili strogemu in dolgotrajnemu obredu. Truplo je bilo mumificirano z zelo dovršeno tehniko, katere podrobnosti niso znane; pogosteje pa so se zatekli k naravni mumificiranju, sproščeni v okolje.
Mumija, zavita v plašč in v položaju zarodka, je bila postavljena v pleteno košaro z vrsto predmetov, ki nakazujejo koncept Paracasovega življenja po smrti. Najdena so bila oblačila, zanke, krpe, pa tudi lonci z arašidovimi zrni, koruznim klasjem itd.
Celota je bila skrbno prekrita s številnimi, ne vedno enakimi, odejami ali tkaninami različne kakovosti; tako oblikovan paket imenujemo pogrebni paket. Ogrinjalo, ki je najbližje telesu mumije, je običajno najtanjše, izvezeno s figurami, ki simbolično predstavljajo svet mitologije Paracasa.
Preostale plasti so slabše kakovosti. Nekateri nagrobni paketi so zaviti tudi v deset ali enajst ovitkov in nedvomno pripadajo pripadnikom vladajočih slojev.
tekstil
Grobnice, najdene v Cerro Coloradu ("Jame Paracas"), so glavni vir, iz katerega so bili pridobljeni vzorci tekstilne umetnosti Paracasa. Izdelane so iz bombaža (bele in temno rjave) in kamele volne. Poleg tega so bili uporabljeni človeški lasje in rastlinska vlakna.
Niti so pobarvane s snovmi različnih barv. Po izdelavi so tkanine tudi barvali. Druga metoda dekoracije je bila vezenje, čeprav je bilo to obsežneje in z lepšimi rezultati narejeno v nekropoli Paracas.
Kar zadeva okrasne figure, predstavljajo mitska bitja in simbolne motive, praviloma s trdimi geometrijskimi oblikami, vendar vse narejeno z velikim umetniškim smislom.
Zlasti se ena figura nenehno ponavlja: tako imenovano skrito bitje, ki je predstavljeno na celem telesu ali samo na glavi. Ima divje oči, mačja usta in telo, prekrito s simboli, ki včasih izstopajo in oživijo.
Toda brez dvoma najbolj čudoviti plašči ali tkanine ustrezajo nekropoli Paracas, čeprav jih je v resnici izdelala kultura Topará.
Lončarstvo
Lončarstvo Paracas ima izrazit in vpadljiv slog, ki se ponavlja zunaj polotoka Paracas, na različnih območjih med dolinami Chincha na severu in dolino Rio Grande (Palpa) na jugu.
Za dolino Ica je vzpostavljena dolga keramična veriga, ki se začne v času pred Paracasom in konča na začetku kulture Nazca, znane kot slog Ocucaje, ki je sestavljen iz 10 faz. Treba je opozoriti, da je ta keramična sekvenca najbolj popolna od andskih formativnih.
Keramika te kulture je zelo različnih stilov: posode, skodelice, krožniki, pa tudi kroglaste steklenice in posode z dvema navpičnima izlivom, ki sta združena z mostičastim vratom. Nekateri so kiparske oblike in prikazujejo človeška telesa, podobna nožem kulture Chancay.
Kar zadeva dekorativno tehniko, je bila takšna: figure so bile najprej razmejene z vrezanimi kotnimi črtami, narisanimi, ko je bila glina še mokra. Po žganju gline je bilo izvedeno barvanje, za katerega smo uporabili smolnato barvo.
Glavne uporabljene barve so bile črna, rdeča, zelena, rumena in oranžna. Predstavljene figure kažejo na bližino umetnosti Chavína, zlasti prikaz nadnaravnega bitja z mačjimi, ptičjimi in človeškimi lastnostmi, ki so ga poimenovali Leteča mačka.
Ikonografija
Ikonografija Paracasa obuja kozmološke in mitološke teme, hkrati pa se nanaša na zgodovinske zgodbe, kot so osvajanje in ustanovitev človeških naselij, dogodki, zaznamovani z vojnami in ceremonijami, v katerih se je ponavljalo človeško žrtvovanje.
Trepanacije lobanje
Obstajajo dokazi, da so izvajali operacije, imenovane trepanacije lobanje. Za to prakso je Paracas "zdravnik" uporabil rezila iz obsidijana, rezila v obliki tumisa ali polmeseca (izdelana iz mešanice zlata in srebra), skalpele in pincete.
Uporabljali so tudi bombaž, gazo in povoje. Lobanjo so preluknjali z rezilom iz obsidijana, poškodovano kost pa so strgali ali izdolbili z nožem, tako da so naredili krožni zavoj, ki je dal odprtini krožno obliko.
Po opravljeni obdelavi je bila odprtina zatesnjena z zlatimi ali mat ploščami (buča). To je omogočilo, da se je operacija zacelila brez težav.
O razlogih za to prakso se je veliko razpravljalo; Verjame se, da so bile narejene za zdravljenje zlomov padlih kostnih sten, za lajšanje glavobolov in za zdravljenje duševnih bolezni z magičnimi sredstvi (morda so verjeli, da ob odprtju lobanje iz nje pridejo duhovi ). maligni).
Številne lobanje z znaki trepanacije kažejo, da so ljudje to prakso preživeli zaradi prisotnosti kostnih žuljev v operiranem predelu, istih, ki se z leti oblikujejo šele pri živem človeku. Brez dvoma si nihče ni predstavljal, kaj lahko storijo Paracas.
Še več o kulturi Paracas
Kultura Paracas, ki je bila konfigurirana kot predhodnica Nazca, je prepoznavna po svoji tekstilni umetnosti, lončenini, trepanaciji lobanj in mumijah. Leta 1925 ga je odkril arheolog Julio Tello, razvili pa so ga v regiji Paracas v Peruju.
Njihova prevlada se je razširila na sever do doline Cañete in južno do Arequipe, ki je obsegala Chincha, Pisco, Ica, Palpa in Río Grande. Mesta Peña Ajahuana, Ánimas Altas in Huaca Rosa so ostanki te civilizacije.
Splošne značilnosti kulture Paracas
Imeli so odlično znanje o hidroloških tehnikah za spodbujanje kmetijstva preko namakalnih kanalov. Drug postopek, ki se je uporabljal za sajenje, je bila wachaque ali potopljena polja, ki so sestavljala kopanje lukenj, dokler ni bila dosežena vlažna zemlja, potrebna za obdelovanje.
Na ta način so izstopali pri pridelavi bombaža, fižola in koruze. Prav tako so zaradi svoje lege blizu obale razvili navigacijo in s čolni, imenovanimi caballitos de totora, izkoristili vire, ki jih ponuja morje.
V teokratskem sistemu vladanja je imela ta etnična skupina hierarhično družbeno delitev na duhovnike, bojevniško plemstvo in navadne ljudi. Kjer je prevladoval kult boga oči, imenovanega Kon, ki velja za stvarnika vesolja.
Kratka zgodovina kulture Paracas
Zgodovinsko gledano so se razvili med letom 700 pr. C. in 200 AD, in po mnenju perujskega arheologa Julia Tella ima ta kultura dve zaporedni fazi:
Jame (700-500 pr.n.št.).
Kot najstarejše obdobje te etnične skupine so bili označeni kot kmetje, bojevniki, verni in srečni. Zgradili so hiše v nižjih delih gora in trdnjavo na kamniti planoti, znani kot Tajahuana, ki je bila morda prestolnica te civilizacije.
Med najdbami izstopajo keramika z močnim vplivom Chavína in glasbila, kot so bobni in trobente. Poleg tega izstopajo grobnice, izklesane v obliki obrnjene skodelice z zakopanimi mumijami, odlično ohranjene in zavite v tkanino.
Nekropola (500 pr.n.št. – 200 n.št.).
Po nekaterih nedavnih študijah so pokazale, da ta stopnja pripada kulturi Topará. Ime je dobilo po odkritju velikega pravokotnega pokopališča v Wari Kayanu, podobnega mestu mrtvih.
Tu so bili pokopani elitni domačini, zaviti v zapleteno vezene tkanine in okrašeni s figurami mačk ali kač, znanimi kot pogrebni paketi paracas. Stene grobnic so bile narejene iz majhnih kamnov, spojenih z blatom, strehe pa iz lesa huarango.
Medicina in kirurgija v kulturi Paracas
Kot strokovnjakinja za kirurške posege pri zdravljenju zlomov, okužb ali tumorjev so izvedli predvsem trepanacijo lobanje. Za to so uporabili liste koke in sladni koruzni napitek kot anestezijo, proti bolečinam in okužbam.
Pri trepanacijah lobanje je "kirurg" plemena uporabljal obsidijanske burje, nože, skalpele, pincete, bombaž in povoje. Pri posegu so lobanjo izvrtali z svedrom, pri čemer so poškodovano kost strgali, dokler ni nastala krožna odprtina.
Luknjo so nato zapolnili z zlatimi ploščami, kar je omogočilo, da se operacija zaceli brez težav. Številna trupla, najdena s trepanacijami lobanj, kažejo, da so ljudje to prakso preživeli.
Menijo, da je bila ta praksa storjena za zdravljenje zlomov ali povešenosti kostnih sten, ki so se zgodile v bitki. Tudi za lajšanje migren ali za zdravljenje duševnih bolezni z magičnimi postopki, tako da ob odprtju lobanje pridejo ven duhovi, ki so povzročili škodo.
Manifestacije kulture Paracas
Med najbolj presenetljivimi manifestacijami kulture Paracas so:
Tekstilna
Z očitno slavo v tekstilni umetnosti izdelujejo vrhunske materiale, kot so alpake, volna iz vikunje in večbarvno perje. Ne glede na to, ali oblikujejo z geometrijskimi vzorci, živalskimi ali antropomorfnimi figurami in čudovito barvno kombinacijo. Čeprav je plašč pravzaprav najbolj opazna kompozicija, narejena iz enega samega pravokotnega kosa, so jih nosili na glavi kot mantiljo ali kot nagrobne snope. Skoraj ves tekstil v Paracasu je bil opredeljen z dvema slogoma:
Linearni, na osnovni tkanini so uporabili štiri barve, tkane v ravni liniji in obrobe, obdane z vezenimi trakovi. Bloki barv, ki imajo značilnosti majhnih ukrivljenih in ponavljajočih se slikovnih motivov v različnih kombinacijah s poudarjenimi zaključki.
Keramična
Keramična umetnost jo odlikujejo zapleteni polikromni okraski in verski prikazi. Nekaj, kar se je spremenilo v fazi nekropole Paracasa, kjer je bil prevladujoč lik enobarven, določen z uporabo smetane ali črne barve. Oblike so bile na splošno ovalne z dvema kratkima konicama in povezane z mostičastim ročajem.
umetnosti in obrti
Poleg keramike so imeli izjemne obrti, kot so kamnite palice, noži iz obsidijana, steklenice iz bučk, klopotci, ogrlice iz školjk ali kosti in kovani zlati okraski.
Sklepamo lahko, da je kultura Paracas pustila prispevke tako v medicini kot v tekstilu, kar je mogoče dokazati še danes.
Če se vam je ta članek zdel zanimiv, vas vabimo, da uživate v teh drugih: