Kdo je bil Hunab Ku za Maje in še več

Maji so imeli tradicijo čaščenja številnih bogov, vendar je bil eden najpomembnejših hunab ku, ki ga je imel za največjega od vseh božanstev. Vabimo vas, da v naslednjem članku izveste več o njegovi zgodovini, izvoru in pomenu.

HUNAB-KU

hunab ku

Znotraj majevske mitologije lahko najdemo številna pomembna božanstva, ki so imela svojo težo skozi zgodovino te etnične skupine, ki velja za eno najbolj simboličnih in priljubljenih vseh časov. Med najbolj znanimi majevskimi božanstvi izstopa Hunab Ku, čigar ime pomeni "Edini Bog".

Hunab Ku bi lahko opisali kot zelo priznano majevsko božanstvo v majevski kulturi, in čeprav je precej čudno misliti, da so Maji verjeli samo v enega boga, se zdi, da vse kaže, da je imel Hunab Ku posebno mesto v majevski kulturi. Vredno bi se vprašati: Ali so Maji verovali v vsevednega boga stvarnika? O tem in še več bomo govorili v naslednjem članku.

Hunab Ku kot majevski bog

Da bi razumeli malo o zgodovini in pomenu boga Hunab Kua, je treba bolj poglobljeno preučiti njegov izvor. Ko želimo najti odgovor, zakaj verjamemo v to, v kar verjamemo, se zagotovo obrnemo na Sveto pismo. Enako bi morali storiti z zgodovino.

Zato se bomo pred domnevo, ki temelji na imenu tega majevskega božanstva, na kratko osredotočili na vsako od razpoložljivih dejstev. Tako bomo lahko natančneje razumeli izvor boga Hunab Kua in zakaj velja za "glavnega boga" majevske kulture.

Preden začnemo, bi morali za trenutek razmisliti o naslednjih vprašanjih: Od kod je prišel Hunab Ku? Kje je to ime prvič omenjeno? Ta in druga vprašanja nam bodo pomagala razumeti, kdo je bil bog Hunab Ku in njegov vpliv v majevski mitologiji.

Skozi zgodovino je bilo rečeno, da je bil Hunab Ku eno od domačih božanstev majevske kulture. Recimo, da imamo prav. Če je tako, bi bilo najbolj logično najti nekakšen dokaz o tem v njihovih kodeksih (hieroglifskih knjigah). Vendar pa je realnost taka, da nikjer ni dokazov o Hunab Kuu, vse do prihoda frančiškanskih menihov na Jukatan.

HUNAB-KU

Po zgodovini frančiškanski red velja za enega najmočnejših in najvplivnejših redov na evropski celini v XNUMX. in XNUMX. stoletju. Poleg tega so priznani kot red, ki je iz Španije uspel poslati največje število misijonarjev v Novi svet.

Vsak od teh misijonarjev, ki jih je poslal frančiškanski red, je imel glavni cilj in to je bil poskus spreobrniti domačine v tok katolištva. Misije so bile poslane iz španske krone in so imele temeljno vlogo v zgodovini tistega časa.

V času leta 1549 je prišel eden prvih misijonarjev. To je bil bodoči jukatanski škof Diego de Landa Calderón. Ta lik je splošno znan po tem, da je ustvaril "Seznam stvari na Jukatanu". V tem dokumentu je bilo opisanih nekaj podrobnosti o majevski veri, življenju in jeziku.

Leta pozneje, natančneje leta 1562, je sam Diego de Landa začel sežigati veliko število majevskih kodeksov, da bi odstranil poganstvo na tem območju. Resnica je, da je Landa uspel zažgati številne kodekse, nekateri pa so preživeli, pa tudi majevsko-španske prevode frančiškanskih menihov, ki so pričali o življenju in veri Majev pred prihodom evropskih osvajalcev.

Bistvo je, da je to eno izmed frančiškanskih del, kjer lahko najdemo prvo omembo Hunaba Kua. Motulski slovar je majevsko-španski slovar iz približno XNUMX. stoletja. Slovar ustreza avtorstvu frančiškanskega brata Antonia de Ciudad Reala, ki naj bi bil najbolj nadarjen majevski jezikoslovec tistega časa.

HUNAB-KU

Menijo, da je ta frančiškan večino svojega življenja sestavljal to in druga majevsko-španska jezikoslovna dela, zato je priznan kot eden najpomembnejših in najvplivnejših majevskih jezikoslovcev v zgodovini.

Prva omemba Hunab Kua pravi naslednje:

»Hunab Ku: edini živi bog in je bil župan bogov Jukatana in ni imel figure, ker so rekli, da se ne more predstavljati, ker je breztelesen. To se prevaja kot: »edini živi in ​​resnični bog, tudi največji izmed bogov ljudstva Jukatana. Ni imel oblike, ker so rekli, da ga ni mogoče predstavljati, ker je breztelesno.

V drugih besedilih tistega časa se omenja tudi Hunab Ku, zlasti v dveh podobnih slovarjih, ki ustrezata istemu časovnemu obdobju. V obeh besedilih je to božanstvo opredeljeno kot »Dios Único ali Edini Bog«.

  • Hunab Ku: En Bog (Slovar San Francisca, majevsko-špansko)
  • Hunab Ku: En Bog (kombinacija Solana/Motul II/SF špansko-majevski)

Resnica je, da prva omemba Hunab Kua, ki se pojavi v jeziku jukatekanskih majev, ustreza sklicevanju v slovarju, katerega avtor je tujec, zato bi se bilo vredno vprašati: Ali je mogoče, da je bilo to božanstvo frančiškanski izum?

Mnogi trdijo, da je bila iznajdba, da so Maje predstavili idejo o enem pravem Bogu v njihovem lastnem jeziku, drugi pa zagotavljajo, da je Hunab Ku najdemo v viru pred osvajanjem. Če bi bilo to res, bi bil to dokaz, da je bil Hunab Ku božanstvo pred prihodom osvajalcev in so zato Maji poznali monoteizem.

Knjiga Chilam Balam

Po mnenju mnogih zgodovinarjev je Knjiga Chilam Balam izključno avtohtono delo, kar pomeni, da vanjo ni posegla nobena oseba, povezana s katoliškimi duhovniki. Resnica je, da Libro de Chilam Balam de Chumayel ni eno samo delo, temveč serija devetih slavnih knjig, avtorja Chilama Balama, ki ohranja mešanico tradicionalnega majevskega znanja in španskih vplivov.

Pravzaprav so nekateri deli knjige napisani v majevskem jeziku hieroglifov, v drugih delih pa lahko vidimo latinsko abecedo, ki prikazuje združitev obeh kultur, tako majevskih kot španskih vplivov. Vse to nam daje vedeti, da izvira knjige v časih pred prihodom osvajalcev, medtem ko so drugi deli knjige nastali med osvajanjem Jukatana.

Od te točke se zdi, da ne more kdo trditi, da se te knjige ni dotaknil katoliški tok. Znanstveniki se na splošno strinjajo, da je Hunab Ku omenjen v knjigi Chilam Balam v kontekstu, kjer se Hunab Ku pojavlja kot majevsko ime krščanskega boga.

Med enim od teh učenjakov ali učenjakov lahko posebej omenimo Williama Hanksa, ki je bil antropološki lingvist. Ta lik je avtor knjige "Pretvorba besed: Maja v dobi križa", kjer o bogu Hunabu Kuju izpostavlja naslednje:

»Misijonarji so se dobro zavedali, da so z uporabo že obstoječega majevskega izraza za 'boga' (ku) tvegali spodbujanje sinkretizma in zmede med krščanskim Bogom in diaboličnimi maliki, ki so jih želeli iztrebiti. Tako, čeprav oba slovarja navajata goli koren ku za boga, se ta koren na splošno pojavlja s kvalifikatorji, namenjenimi razjasnitvi."

»Živi Bog, Bog miru, Bog, ki bdi nad posamezniki, so vsi vidiki posebej krščanskega koncepta. Uporaba Hunab Ku [ena + pripona + bog] za edinstvenost Boga je jezikovno pregledna za enotnost Očeta, Sina in Svetega Duha in se pogosto pojavlja v misijonskih spisih."

Po kratki analizi vsakega od teh literarnih besedil lahko natančneje razumemo, kako je nastalo to božanstvo, imenovano Hunab Ku. Lahko bi rekli, da je bilo to ime, ki so ga frančiškanski menihi pogosto uporabljali kot nadomestni naslov za edinega Boga krščanstva.

HUNAB-KU

Predpostavimo torej, da je bil Hunab Ku ime, ki so ga frančiškanski menihi preprosto uporabljali za sklicevanje na edinstvenega Boga krščanstva, toda zakaj je pri kristjanih toliko zmede glede tega božanstva? Zagotovo moramo še marsikaj odkriti, zato se poglobimo v izvor in zgodovino tega božanstva.

Ugrabljena

Do sedaj ni dvoma o pomenu, ki jo je imelo ime Hunab Ku v zgodovini, pred in po osvajanju. Čeprav je res, da je bilo prvotno to božanstvo uporabljeno v pozitivne namene, na primer za poučevanje Majev o Bogu, je res tudi, da so to božanstvo večkrat ugrabili avtorji sodobnega sveta.

Sodobni svet je ime tega božanstva vzel iz njegovega zgodovinskega fizičnega konteksta in ga spremenil v izraz, ki je popolnoma odtujen od realnosti, in ga popeljal na nasprotno stran tistega, kar naj bi bil Hunab Ku. Te ugrabitve pomikajo idejo, ki stoji za tem božanstvom, vedno dlje od orodja za pretvorbo.

Lahko bi rekli, da je sodobni svet Hunab Kua spremenil v nekakšen simbol za new age skupnost, tudi za privržence majevstva. Vendar kristjanov ni treba mučiti zaradi takšnega združevanja, saj ko enkrat raziščete naprej, ugotovite, da te trditve nimajo podlage v zgodovinskih dejstvih.

Rečeno je, da je bila ena prvih osebnosti, ki je ugrabila Hunaba Kua, slavni filozof, rojen v Mehiki, po imenu Domingo Martínez Paredez, ki je prišel pokazati to božanstvo kot dokaz za majevski monoteizem. Hunab Ku je očitno povezal s simboliko v prostozidarstvu.

Njegove teorije je mogoče videti v eni od njegovih knjig, objavljenih v desetletju 1964, natančneje v "Hunab Ku: Sinteza majevske filozofske misli." Drugi moški so si upali iti dlje, da bi ugrabili idejo Hunaba Kua, ki temelji na Paredezovem delu.

Eden od teh mož je bil José Argüelles (1939-2011). Priznan je kot ameriški ustanovitelj gibanja New Age, morda pa je najbolj znan po svojem posegu v apokaliptični fenomen leta 2012. Glede na ta pojav je veljalo, da bo kataklizmičen dogodek 21. decembra končal svet. decembra 2012.

Arguelles je bil zadolžen tudi za popularizacijo nekaterih simbolov, povezanih s Hunab Ku, zlasti tistega, ki ga je objavil v svoji knjigi "The Mayan Factor" v desetletju 1987. Zagotovo, ko boste poskušali poiskati informacije na internetu o Hunab Kuju, bo veliko simbolov pojavljajo, vendar je pomembno zapomniti, da pravzaprav sploh ni zgodovinskega ali hieroglifskega simbola za to božanstvo.

Recimo, da je bil simbol Hunab Ku ustvarjen po prihodu frančiškanskih menihov. Če je tako, je resnica, da ni dokazov, ki bi dokazovali ta dogodek. Zdi se, da je prvotno predlagal, da je bil Hunab Ku predstavljen s simboli kvadrata v krogu ali kroga znotraj kvadrata; to ni bilo nikoli preizkušeno pri pregledu.

Arguelles je preoblikoval Paredezovo idejo o simbolu in jo spremenil v nekaj, kar je postalo zelo prepoznavno v današnjem medijskem svetu. Kot je povedal ta avtor, je ta simbol prvič opazil na preprogi v Mehiki, vendar ne tako, kot je prikazano v njegovi knjigi. Simbol, ki se odraža v njegovi knjigi, je Argüellesova prilagoditev, da bi bil simbol podoben nečemu bolj podobnemu Jin-Jang ali Rimski poti, značilno za druga novodobna prepričanja.

Na dan so prišle številne slike prvih oblik simbola, ki jih je spremenil Argüelles. Nekatere od teh slik so bile najdene v azteškem kodeksu iz XNUMX. stoletja, imenovanem Codex Magliabechiano. Znotraj Kodeksa so ilustracije plaščev, uporabljenih v azteških verskih obredih.

Vsaka od teh plasti ima drugačno barvo in ime, kar pomeni, da ni bil edinstven dizajn, ampak precej raznolik. Zagotovo se sprašujete, zakaj je bil azteški rt povezan s simbolom, izumljenim za majevsko božanstvo, ki do prihoda frančiškanskih menihov sploh ni obstajalo? Ni razumevanja.

HUNAB-KU

Ni podlage za morebitno razmerje ali povezavo med Hunab Ku in drugimi simboli, ki temeljijo na prepričanju New Age. Torej, če ni povezave med Hunab Ku in New Age prepričanjem, ali je to dokaz za monoteizem pri Majevih? Žal ne; te ideje ni mogoče podpreti z zgodovinskim kontekstom.

Zgodovina nas uči, da Maji niso častili ali častili enega samega božanstva, nasprotno, imeli so veliko bogov, ki so jim služili, vendar so v svojem panteonu ohranili sledi resnice. Ko govorimo o preostanku resnice, govorimo o spoznanju Boga iz Babilonskega stolpa.

Spoznanje pravega Boga se je razširilo po vsem svetu, tako kot spoznanje o Satanovih laži. Zato, kamor koli pogledate, boste našli ostanke in izkrivljanja svetopisemskih idej. Tudi med poganskimi božanstvi majevskega panteona obstaja podoba boga stvarnika in pripoved o stvarjenju, o čemer bomo na kratko obravnavali v naslednji točki.

Legenda

Majevska kultura ima svojo legendo o nastanku sveta. Zgodba govori o liku z imenom Itzamná, Itzamnaah ali »Bog D«, čeprav se zdijo tri različna imena, resnica pa je, da se nanašajo na isto božanstvo. Ta bog je bil v družbi svoje žene, imenovane Ix Chel, odgovoren za nastanek tistega, kar znanstveniki imenujejo klasična doba.

Maji so dolgo časa častili boga Itzamna. Pravzaprav se je znotraj te kulture verjelo, da je to božanstvo vneslo red v svet in vladalo drugim božanstvom. To bi bilo božanstvo, ki je bilo pozneje sinhronizirano s Hunabom Kujem v frančiškanskem poskusu, da bi olajšal spreobrnjenje domačinov v katolištvo.

Vendar Maji niso častili samo boga Itzamná. Pravzaprav so, preden so častili to božanstvo, častili druge bogove ustvarjalcev, ki so vladali prejšnjim svetovima. Ne samo, da imajo Maji bogove ustvarjalce, ampak imajo tudi starodavno poročilo o stvarjenju.

Tako imenovani Maya Creation Account najdete v knjigi Popol Vuh. Ime te knjige je bilo prevedeno kot "Knjiga ljudstva"; »Knjiga skupnosti« in celo »You Paper«. Vključuje zbirko zgodovinskih mitskih pripovedi, vključno z zgodbo o stvarjenju, pa tudi omembo velike poplave iz Noetovih dni.

Omeniti velja, da je bil tovrstni dokument, kot je Popol Vuh, v času španskega osvajanja v veliki nevarnosti, saj so ga mnogi poskušali zažgati in izbrisati dokaze o njegovem obstoju, vendar je lahko preživel in postal eden izmed najpomembnejša majevska besedila v zgodovini.

Pravijo, da je minilo več kot dvesto let po prihodu španskih osvajalcev, ko je dominikanski brat po imenu Francisco Ximenex izvedel za obstoj svete knjige, ki so jo Maji dolgo skrivali. Ta brat je nadaljeval s prepisovanjem lastnega izvoda, njegova kopija iz osemnajstega stoletja pa je edina, ki se je ohranila do danes.

»To so torej prve besede, prvi govor. Ni še človeka, živali, ptice, ribe, raka, drevesa, skale, kotanja, kanjona, travnika ali gozda. Samo nebesa obstajajo. obličje zemlje se še ni pokazalo.

Le morsko prostranstvo leži skupaj z maternico vsega neba. Nič še ni zbrano. Vse miruje. Nič se ne trese. Vse je mlahavo, počiva na nebu. Nič še ne stoji, samo vodna prostranstva, samo mirno morje leži.

Še vedno ni ničesar, kar bi lahko obstajalo. Vse je mirno in tiho v temi, ponoči.” (Popol Vuh, str. 67–69) Prejšnji razdelek poročila o stvarjenju Popol Vuha je odmev, kar najdemo v Svetem pismu: »Na začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo. Zemlja je bila brez oblike in prazna in tema je bila na obrazu brezna. In Božji Duh se je dvignil nad vodno površino."

HUNAB-KU

Kaj smo se do zdaj naučili o Hunab Kuju? Najprej razložimo pomen njegovega imena. Zdaj vemo, kaj pomeni "Edini Bog". Analiziramo tudi vsakega od zgodovinskih dogodkov, ki dokazujejo, da to božanstvo v resnici ni ustrezalo domačim Majem.

To je bilo pravzaprav ime, ki so si ga izmislili frančiškanski menihi tistega časa, da bi Majem pomagali razumeti koncept Boga. Nekaj ​​​​časa pozneje so Hunaba Kua ugrabili new age avtorji, ki so ga naredili kot nekaj, kar ni bil, s čimer so poskušali izkrivljati njegov pravi pomen.

Res je, da Hunab Ku ni mogoče uporabiti kot dokaz, da so bili starodavni Maji monoteisti, a vseeno lahko najdemo sledi resnice v njihovih mitologijah, ko pogledamo knjige, kot je Popol Vuh. Ti pričajo o zanesljivosti svetopisemskih poročil, kot je Babilonski stolp, in nas opominjajo, da Satan nikoli ne more ustvariti, lahko le popači tisto, kar je ustvaril Bog.

vse o simbolu

Hunab Ku se je začel pojavljati po prihodu španskih osvajalcev, pravzaprav bi lahko pred osvajanjem v šestnajstem stoletju rekli, da o tem božanstvu ni omembe. Od vseh tisoč obstoječih virov, kot so stele, keramika, poslikave in knjige, ki govorijo o majevski zgodovini, nobeden od njih ne omenja Hunab Ku.

Dovolj je dokazov, da mislimo, da so Maji nedvomno verjeli v politeistično vesolje, torej niso častili enega boga, ampak so verjeli v več božanstev hkrati. V majevski kulturi ni bilo pojmovanja enega samega Boga in to je več kot zloglasno.

HUNAB-KU

Zaradi tega je enostavno sklepati, da je bil izvor tega posebnega majevskega božanstva rezultat kolonialne literature, ki so jo v glavnem napisali frančiškanski menihi po španskem osvajanju in ki je skušala majevsko ljudstvo spreobrniti v krščanstvo. Tako je nastala zgodovina tega, kar danes poznamo kot Hunab Ku.

Hunab Ku in krščanski misijonarji

Nikomur ni skrivnost, da ima Hunab Ku kot božanstvo svoj izvor v svetih spisih krščanskih misijonov. Glede na to, kar pravijo številni sodobni majevski zgodovinarji in raziskovalci, lik Hunab Kuja v predšpanskih časih ni obstajal, vsaj kot majevsko božanstvo.

To pomeni, da se je Hunab Ku začel po prihodu španskih osvajalcev obravnavati kot majevsko božanstvo, tudi po tistem času osvajanja, ko je bil koncept dodan majevskemu panteonu. Znanstveniki so našli pomembne vzporednice med krščanskim konceptom enotnosti, ki se kaže v enotnosti Trojice, in enotnostjo, povezano s Hunab Ku.

Hunab Ku in akademska kritika

Po mnenju mnogih antropoloških poznavalcev figura Hunab Kuja v bistvu ustreza izumu, ki so ga ustvarili misijonarji, ki jih je poslal frančiškanski red. Po mnenju teh antropologov je praktično nerazumljivo, da Hunab Ku izhaja iz prvotnega panteona majevskih bogov.

Da bi to pojasnili, so znanstveniki potegnili vzporednice med krščanskimi misijonarskimi koncepti Trojice in enotnostjo, povezano s Hunab Ku. Po mnenju teh znanstvenikov je namen vrste enote, ki jo je dobil Hunab Ku, narediti podobna krščanskemu bogu in tako približati Maje monoteistični veri, kar je bil v bistvu namen misijonarjev v povojnem obdobju. -španščina.

Hunab Ku New Age oživitev

Različne osebnosti, povezane s svetom New Age, so bile tako ali drugače odgovorne za oživitev in popularizacijo koncepta Hunab Kuja v XNUMX. stoletju. Mnogi priznani avtorji so koncept vrnili v življenje, med njimi lahko izpostavimo Dominga Martíneza Paredeza, ki je majevsko monoteistično božanstvo interpretiral tako, da ga je povezal s simbolom kvadrata v krogu.

Paredez je tudi potegnil vzporednice med to razlago in konceptom prostozidarskega vesolja, ki ga je izdelal veliki arhitekt. To je bil poskus povezovanja ezoteričnih elementov s pojmom monoteističnega majevskega boga. Paredez je o svojih idejah pisal v kasnejši knjigi, pozneje pa jih je razširil José Argüelles.

Simbolika Hunab Ku

Kot smo že omenili v tem članku, se figura Hunab Kua ni pojavljala v starodavnih majevskih mestih in zaradi tega je med zgodnjimi Maji nemogoče najti nobenega simbola, povezanega s tem posebnim božanstvom, ne glede na druge tokove, kot so New Age je ustvaril svoje lastne simbole.

Mnogi novodobni avtorji v XNUMX. stoletju so razglasili povezavo različnih simbolov s Hunab Ku. Eden izmed njih je bil Paredez, ki je populariziral teorijo, ki kaže, da je bilo to božanstvo predstavljeno s kvadratom v krogu ali krogom znotraj kvadrata.

Kasneje je prišlo na dan spoštovanje še enega novodobnega avtorja. Šlo je za Arguellesa, ki se je več let osredotočal na širitev idej, ki jih je predlagal Paredez. Prišel je do zaključka, da pravzaprav ni šlo za kvadrat, temveč za pravokotno obliko, ki so jo Mezoameričani uporabljali za sklicevanje na vrhovno božanstvo.

Arguelle je dodatno preoblikoval simbol tako, da se zdi, da vključuje motiv jin in jang ter krožno zasnovo, ki predstavlja galaksijo. Ta poseben dizajn je uporabljala večina Aztekov v svojih obrednih plaščih in je bila najdena v kodeksu iz XNUMX. stoletja, povezanem z Azteki.

Hunab Ku in kozmologija

Večina avtorjev tako imenovane nove dobe je posebno pozornost namenila kozmičnemu pomenu majevskega boga, znanega kot Hunab Ku. Logično je, da je ta pomen združen z vztrajanjem, da je Hunab Ku starodavni bog, medtem ko takih dokazov v majevskih virih ni.

Poleg tega novodobni avtorji še naprej verjamejo, da je bilo to božanstvo, Hunab Ku, bog, ki je prvotno ustvaril vesolje. Zagotavljajo tudi, da je ta bog živel v središču Rimske ceste. Prav tako je bilo rečeno, da so astronomi, odkar so bili Maji veliki, opazovali zvezde in postavili Hunab Kuja v središče vesolja.

Omeniti velja, da je Hunab Ku po verovanjih številnih kultur in tokov veljal za središče celotne galaksije. Prav tako je bilo za majevsko kulturo to božanstvo srce in um Stvarnika. Tja in skozi sonce so usmerili svoj pogled, ko so preučevali zvezde.

Maji so imeli veliko priljubljenih verovanj o tem božanstvu, na primer, verjeli so, da so njihova srca in um v središču vesolja in da je bilo mogoče komunicirati z bogom Hunab Kujem samo prek sonca. Hunab Ku, ki velja za središče galaksije in posledično za srce in um stvarnika, stvarnika sveta in človeka, pravijo, da je Hunab Ku trikrat zgradil svet.

Prvič so ga naselili Genii. Drugič je svet naselil dzolob, temna in zlovešča rasa. V zadnjem poskusu Hunab Kua so svet naselili Maji. Poleg tega so Maji ohranjali prepričanje, da se v središču galaksije, to je Hunab Ku, vsakih 5.125 let pojavi "sinhronizirajoči žarek", ki natančno sinhronizira sonce in vse planete, z močnim izžarevanjem energije.

Hunab Ku in kozmična zavest

Nikomur ni skrivnost, da avtorji New Age že leta zagotavljajo, da se božanstvo, znano kot Hunab Ku, nahaja v središču Rimske ceste. Zdaj, za to izjavo, se skriva tudi duhovni namen. Pravzaprav novodobni avtorji dajejo tej lokaciji boga Hunab Kua simbolni duhovni pomen.

Po njihovem prepričanju naj bi bil bog Hunab Ku odgovoren za ustvarjanje vesolja. Tradicija potrjuje, da je to božanstvo oblikovalo vesolje iz vrtečega se diska in da je on tisti, ki še naprej rojeva nove galaksije in astralna telesa. Prav tako velja, da je Hunab Ku ustvarjalec vse zavesti v vesolju.

Povzetek Hunab Ku

Doslej smo imeli priložnost izvedeti veliko o bogu Hunab Ku. V prvi vrsti je pomembno poudariti, da se soočamo z enim od božanstev, če ne celo z najbolj kontroverznim božanstvom znotraj majevske kulture. Po mnenju večine zgodovinarjev se verjame, da je bil ta bog prvotno izum krščanskih misijonarjev po španskem osvajanju majevskih regij.

Kaj je bil namen krščanskih misijonarjev, ko so izumili božanstvo, kot je Hunab Ku? Po zgodovini je bil osrednji cilj misijonarjev ustvariti božanstvo, katerega ime v Majevih pomeni "edini Bog". S tem izumom so nameravali misijonarji približati Maje veri krščanstva in jih spreobrniti k temu verskemu toku.

Ta različica postane še bolj dragocena, ko se analizirajo starodavni zgodovinski dokumenti majevske kulture, v katerih lik Hunab Kua ni nikjer zabeležen. To pomeni, da v starodavnih majevskih mestih to božanstvo ni obstajalo, temveč je šlo za izum, ki je prišel v času španskega osvajanja.

Sodobno zanimanje za Hunab Ku se je sprožilo, ko so tako imenovani New Agerji začeli pripisovati nove simbole in pomene Hunab Kuu v XNUMX. stoletju.

Pomen v tetovažah

Majevski simboli so postali eden glavnih motivov, utelešenih v tetovažah. Če ste eden tistih ljudi, ki razmišljajo o ideji tetoviranja simbola majevske kulture, naj vam povem, da obstaja veliko idej, povezanih z bogom Hunab Ku. Vabimo vas, da nadaljujete z branjem, da odkrijete izvor in pomen tega posebnega simbola.

Hunab Ku naj bi bil starodavni majevski simbol, ki je osrednja značilnost njihovih svetih časovnih ali koledarskih sistemov. Obstajajo tudi teorije, da bi simbol lahko pripadal starodavnim Aztekom. Simbol je pomemben temeljni kamen pri razumevanju življenjskih ciklov (in tudi osrednja značilnost pri razumevanju majevskih mitov).

Simbol Hunab Ku v prevodu pomeni: »Dajalec gibanja in mere« ali »edini vir energije«: S to vrsto močne koncentracije energije je Hunab Ku tudi simbolna predstavitev boga; edini bog ali najvišji bog med Maji (čeprav to opažanje ni bilo dokazano).

Zdaj, kaj pomeni tetovaža Hunab Ku? Resnica, ki je, ima lahko več pomenov, nekateri pa so:

  • Gibanje življenjske energije
  • Cikel življenja v večjem obsegu
  • Red in ravnovesje kozmosa
  • Božanska sila ali neskončna moč, ki je na voljo v vsem življenju.

Če ta simbol podrobno analiziramo, lahko opazimo več stvari, predvsem to, da predstavlja starodavni princip ravnotežja v vseh stvareh. Spominja celo na klasični simbol jin jang, ki ga najdemo v azijski simboliki. Vidite lahko ravnovesje v smislu svetlobnih in temnih dejavnikov. Nosi globoko simboliko iskanja ravnovesja.

Ravnovesje v priljubljenosti kot:

  • lastno senco in lastno svetlobo
  • Veselo in žalostno
  • Mati in oče
  • Noč in dan
  • Desno in levo
  •  Sonce in luna

Po mnenju majevskega učenjaka Joséja Argüellesa je Hunab Ku začetek življenja onstran vesolja. Argüelles o tej temi izraža naslednje:

»Lahko ga opišemo kot hkratno gibanje vrtenja in nasprotnega vrtenja, ki seva navzven iz osrednje točke nepopisne energije, ki utripa s točno določeno hitrostjo. Ta utrip je načelo življenja in neizbežna vseprisotna zavest v vseh pojavih."

Nekaj ​​predstavljenih slik

Vpliv, ki ga je imel Hunab Ku na civilizacije številnih kultur, ne le v majevski mitologiji, ni za nikogar skrivnost. Lahko bi rekli, da je ena najbolj reprezentativnih figur, tako da se to božanstvo kot priljubljen simbol pogosto uporablja v vseh vrstah izdelkov. Opazujemo lahko njegovo predstavo od dizajnov tetovaž, do denarnic ali torbic, celo očal.

Spodaj vam pokažemo nekaj najbolj izjemnih slik, na katerih se pojavi simbol Hunab Ku:

Morda vas bodo zanimali tudi naslednji članki: 


Pustite svoj komentar

Vaš e-naslov ne bo objavljen. Obvezna polja so označena z *

*

*

  1. Za podatke odgovoren: Blog Actualidad
  2. Namen podatkov: Nadzor neželene pošte, upravljanje komentarjev.
  3. Legitimacija: Vaše soglasje
  4. Sporočanje podatkov: Podatki se ne bodo posredovali tretjim osebam, razen po zakonski obveznosti.
  5. Shranjevanje podatkov: Zbirka podatkov, ki jo gosti Occentus Networks (EU)
  6. Pravice: Kadar koli lahko omejite, obnovite in izbrišete svoje podatke.