Predkolumbovska civilizacija, ki je živela v jugozahodni regiji današnjega Peruja, svoj največji razvoj je dosegla med letoma 900 in 1450 po Kristusu, izginila pa nekaj desetletij po prihodu Evropejcev. Izvedite vse o zanimivem Kultura Chincha!
Kultura Chincha
Chinchay ali Chincha je izraz kečujščine, ki se prevaja kot ocelot, čeprav obstajajo tisti, ki trdijo, da je povezan tudi z jaguarjem. Činči so domorodna skupina perujskih dežel, ki se nahajajo v bližini Tihega oceana na jugozahodu države.
Ta kultura je cvetela v tako imenovanem poznem vmesnem obdobju, ki je trajalo med letoma 900 in 1450 po Kristusu, kot ena od regionalnih držav predkolumbijskega Peruja, produkt delitve politične moči cesarstva Huari.
Okoli leta 1480 je ta kultura postala del inkovskega imperija, ki se je uspel razširiti po vsej regiji in prevladovati več kot dvesto kultur in narodov.
Kultura Chincha je postala pomembna kot trgovci na odprtem morju, pri čemer so izkoristili lokacijo zemljišč, ki so jih zasedli, veliko dolino, rodovitna, produktivna zemljišča z odlično lokacijo. Najpomembnejši arheološki ostanki, povezani s kulturo Chincha, so znani kot Centinela in se nahajajo zelo blizu sedanjega mesta Chincha Alta.
Ta družba je izginila nekaj desetletij po osvojitvi Peruja s strani Špancev, ki se je začelo okoli leta 1532. To je bilo v veliki meri posledica bolezni, ki so jih prinesli tujci, poleg kaosa in anarhije, ki sta jo povzročila invazija, ki je povzročila številne smrti izumrtje številnih izvornih kultur.
Trenutno nekatera območja in vrste tega južnoameriškega naroda še vedno spominjajo na to avtohtono kulturo, na primer regija Chinchaysuyo ali dežela jaguarjev, otoki Chincha, trije majhni otoki na jugozahodu Peruja, žival, znana kot činčila ali mali Chincha in seveda mesto Chincha Alta.
Zgodovina kulture Chincha
Začetki ljudstva Chinchan so bili v največji dolini sedanjega perujskega naroda, ki nosi njihovo ime. Te dežele, približno 220 kilometrov južno od Lime, so bile izjemno rodovitne, zahvaljujoč prisotnosti močnih voda reke Chincha, ki teče iz Andov skozi dolino.
Vendar hrošči niso bili prvi, ki so živeli v tej dolini, katere dežele so bile naseljene približno deset tisoč let. Tam so se naselile različne kulture, kot so Paracas, Ica-Nazca in Wari Empire. Med XNUMX. in XNUMX. stoletjem so se v dolini zgodile nekatere spremembe, spremenili so se kulture in njihov življenjski slog, zlasti v obalnih regijah, ki bi jih poznali kot kultura pred Chincha.
To obdobje je bilo precej kratko, te kulture so izginile približno sto let pozneje in se umaknile kulturi Chincha, okoli XNUMX. stoletja.
Njihovi običaji, tehnike in način življenja so bili veliko naprednejši in dovršenejši od prejšnjih, ki so veljali za predčinčevsko, veljali so tudi za bolj bojevito, saj so v celoti obvladovali dolino, enako, ki ima ime še danes.
El Chincha je ena največjih dolin na obali Tihega oceana perujskega naroda, obdana s puščavo, kjer dežja praktično ni, rodovitnost kraja pa je posledica prisotnosti reke Chincha, ki priteče iz Andov. ,
To ozemlje meri približno petindvajset kilometrov od severa proti jugu vzdolž obale in se razteza približno dvajset kilometrov v notranjost. Meji na dolino reke Pisco s precej podobnim podaljškom in se nahaja približno petindvajset kilometrov proti jugu.
Obsežna dolina v obliki trikotnika ima danes dvaindvajset tisoč hektarjev obdelovalne zemlje in domneva se, da je bilo v predkolumbijskih časih podobno. Nato vam bomo povedali malo bolj podrobno o zgodovini te domače kulture:
Faza pred Chincha
Šteje se, da so nekatera človeška bitja naseljevala perujske obale že od antičnih časov, domneva se, da so ta območja naseljena že približno deset tisoč let.
Nekateri njeni prvi naseljenci so preživeli z ribolovom, naučili so se izkoriščati in živeti od bogastva morskih voda Humboldtovega toka. Kasneje bi razvoj namakanega kmetijstva v rečnih dolinah dopolnjeval dokaj stabilno in udobno bivanje.
Ocenjuje se, da prva znana človeška naselja v dolini Chincha segajo v leto osemsto pred Kristusom in je znana kot kultura Paracas.
Približno od sto let pred Kristusom do osemsto po Kristusu je v dolini Chincha večji vpliv kulture Ica-Nazca ki se je razvila predvsem iz današnjega departmaja Ica, vendar je vključevala Chincha na severu, Arequipo na jugu in visokogorje Ayacucho. Trdi se, da je med petsto in tisoč leti po Kristusu dolino Chincha nadzoroval imperij Wari, civilizacija, ki je cvetela v andskem območju in osvojila številna cesarstva in gospostva svojega časa.
Med XNUMX. in XNUMX. stoletjem, po zatonu Warijev, so različne družbe na tem območju predstavile zloglasne spremembe v svojih stilih in kulturnih modelih ter preusmerile svoj življenjski slog na tehnike in sloge, ki so se pojavili v tej regiji karibske obale.
Vse kaže, da so ta novi slog in spremembe, ki so se zgodile, posledica vala migracij, katerega izvor ni jasen, ki so ga poimenovali kultura pred-činča. Kultura pred Chincha, ki je veljala za precej rudimentarno, je imela med svojimi temeljnimi značilnostmi veliko odvisnost od ribolovne dejavnosti in zbiranja različnih morskih proizvodov, kot so školjke.
Oder Chincha
Nekatere raziskave potrjujejo, da so te naselbine pred činčami izhajale iz kulture Chavín, družbe, ki je cvetela v vznožju andskega gorovja.
Okoli poznega vmesnega obdobja je bila ustanovljena organizirana skupina v dolini Chincha, ki jo španske kronike imenujejo Kraljestvo Chincha. Bolj kompleksna, strukturirana in konfliktna kultura od prejšnjih, ki jo pripisujejo vplivom različnih migracijskih valov iz visokogorja.
To je bila kultura, ki je uspela zavladati v celotni dolini, predvsem zaradi svojih nagnjenj k nenehnim konfliktom, invazijam in prevladi drugih družb. Imajo se za potomce jaguarja, kar je eden od razlogov za njihovo nagnjenost k vojni in osvajanju.
Razvili so pomembna arhitekturna dela in namakalne sisteme, ki so dajali prednost kmetijstvu. Poleg tega so se navadili gnojiti zemljo za obdelovanje z mrtvimi živalmi, predvsem pticami in gvanom, znanjem in tehnikami, ki so jih podedovale poznejše kulture.
Pomembna je bila tudi njegova sposobnost trgovanja, saj je vzdrževal trgovske poti po kopnem in vodi. Potovali so po cestah s čredami tovornih živali do območij Altiplano in Cusco.
Njihove navigacijske sposobnosti so se izboljševale in posodabljale, gradili so splave z velikimi hlodi, ki so lahko prenašali velike tovore in več kot ducat ljudi. Izvajali so uporabo jader, ki so jim omogočala plovbo na dolge razdalje, tako da so se njihove komercialne destinacije lahko razširile do Srednje Amerike.
Pomorščaki Chincha so častili zvezdo, ki so ji dali ime Chungui in ki je bila verjetno referenca za navigacijo.
The Sentinel oz chinchaycamac, trenutno v ruševinah, je bila obsežna konstrukcija, ki se je raztezala na približno 75 hektarjev in razstavlja dve veliki piramidi, znani kot La Centinela in Tambo de Mora.
Te ogromne zgradbe so bile zgrajene iz žepča, nekakšne opeke, narejene iz mase blata in slame, ki se nato posuši na soncu. Ti kosi so pritrjeni skupaj z glino, kar omogoča postavitev sten, fasad, hiš in v tem primeru piramid.
Piramide so bile rezidence vladarjev ljudstva Chincha in okoli njih območje, kjer so živeli različni obrtniki, ki so skrbeli za kose srebra, lesa, keramike in različnega tekstila. Vendar se domneva, da je imel Sentinel, tako kot v večini predkolumbijskih kultur, bolj obredni in verski namen kot stanovanjski.
Obstajala je cela mreža cest in avtocest, ki se je začela od La Centinele, proti jugu in vzhodu v ravni črti. Ti so omogočali dostop do drugih obrednih središč in tudi prevoz blaga v dolino Paracas in v visokogorje Andov, kar pomeni, da mnoge od teh cest, ki so še vidne, potekajo približno dvajset kilometrov od izhodiščne točke.
Nekatere španske kronike navajajo, da prebivalstvo Chincha presega sto tisoč ljudi, kar je bilo porazdeljeno med vodje gospodinjstev, od katerih se ocenjuje, da je bilo približno dvanajst tisoč kmetov, nekaj deset tisoč posvečenih ribištvu in več kot šest tisoč trgovcev. med drugimi poklici ali obrti.
Te številke odražajo pomen proizvodnje s kopnega in morja, poleg trgovine, za njegovo gospodarstvo. Številni prebivalci so se s temi dejavnostmi preživljali, hkrati pa so ohranili takrat cvetoči imperij. Ta kultura je, tako kot druge družbe v andski regiji, uporabljala denar za komercialne dejavnosti.
Vpliv Inkov
Veliko informacij, ki se odražajo v španskih kronikah, so zbrali od domačinov s tega območja, včasih pa so si nekoliko nasprotujoči. Vendar so dovolili, da so na splošno spoznali zgodovino in malo razvoja kulture Chincha.
Činče opisujejo kot "veliko provinco, cenjeno v antiki... veličastno in veličastno... tako slavno po vsem Peruju, da se je mnogi domačini bojijo."
Med XNUMX. in XNUMX. stoletjem, ko se je ta kultura začela širiti vzdolž perujske obale in proti Andom, so Inki vzpostavljali tudi svoj mogočni imperij.
Chincha so prevladovali v pomorski trgovini, pokrivali so dolge in produktivne poti in se pogajali o razkošnih kosih velike vrednosti iz zlata in srebra na splošno. Potovanja, ki so pokrivala pacifiško obalo od južnega dela Kolumbije do severnega dela Čila, z možnostjo, da so dosegli Mehiko. Prvo odpravo, o kateri obstajajo zapisi, predstavnikov Inkov v cesarstvo Chincha, je vodil vojskovodja Cápac Yupanqui, brat cesarja Pachacutija, ki je vladal med letoma 1438 in 1471.
Odprava je imela namen vzpostaviti miren in prijateljski stik, ne invazijo ali osvajanje, od svojega monarha so prinesli dragocena darila in sosede obvestili, da naj sprejmejo le premoč in moč Inkov, da ohranijo svoje mirno življenje nedotaknjeno.
Činči niso oklevali, da so sprejeli prošnje in so lahko brez težav s sosedi nadaljevali svoj obstoj, kot so imeli. Toda okoli leta 1471, ko je začel vladati inkovski monarh Topa Inca Yupanqui, je bilo cesarstvo Chincha praktično priključeno kraljestvu Inkov.
Vendar so voditelji Chincha ohranili določeno politično in gospodarsko avtonomijo ter vodstvo nad svojimi ljudmi. Zaradi teh določil je monarh kulture Chincha več mesecev na leto preživel na dvorih sosednjega cesarja, kjer so ga obravnavali kot plemiče Inkov.
Vladar Chincha je imel privilegije, ki jih mnogi v spremstvu poglavarja Inkov niso imeli, veljal je za cesarjevega prijatelja in gospodar nižin, razstavljal je veliko bogastvo, tako zelo, da so ga zamenjali s cesarjem Inkov. Atahualpa na srečanju s Franciscom Pizarrom in osvajalci. V bitki pri Cajamarci so ga Evropejci ubili, Atahualpa pa ujeli.
Odnos Inka-Činča je bil tesen, slednji so bili zavezniki frakcije Atahualpa med državljansko vojno te pomembne kulture.
Po drugi strani so Inki dajali prednost nadzoru Činčev nad njihovimi deželami, pri čemer so ohranili upravljanje in vpliv pomorske trgovine. Inki so vdrli, razgradili in prevladovali v kulturi in gospodarstvu Chimúja, ki so se okoli leta 1470 naselili na severu perujskih dežel in dali nadzor nad tem trgovskim območjem Chinchasom. Ta zemljišča, zelo blizu ozemlja Inkov v visokogorju, so omogočala zelo priročen prehod, dostop do drugih trgovskih poti in s tem večji obseg njihovih dejavnosti.
špansko osvajanje
Dolino Chincha, rodovitno in uspešno, so osvajalci odkrili leta 1534 in okoli leta 1542 je bil v teh deželah ustanovljen prvi rimskokatoliški dominikanski misijon.
Kot na večini avtohtonih ozemelj je prihod Špancev v Chincho pomenil smrt in izumrtje. Prebivalce tega močnega imperija sta prizadela kaos in anarhija, ki sta jo predstavljala ta tuja sila, ki se je vsiljevala in ki je poleg pretirane ambicije prinesla s seboj številne bolezni, ki so zdesetkale domačine.
Raziskovalci ocenjujejo, da je devetindevetdeset odstotkov domorodcev, ki so pripadali tej kulturi, izginilo v prvih osemdesetih letih španske kolonizacije in vladavine, zato si to močno kraljestvo ni nikoli opomoglo.
Družbena organizacija
Družba Chincha je bila hierarhična in domneva se, da je imela militaristične težnje. Razdeljen je bil na družbene sloje, ki jim je vladal gospod oz chinchaycamac. Njihov sistem vladanja je torej znan kot graščina, kjer je chinchaycamac, organizira, usmerja in odloča o usodi državljanov svojih društev.
Jezik
Obstaja nekaj teorij, ki kažejo, da jezik Quechua izvira iz kulture Chincha, ki se je naselila v Andih in obalnem območju Peruja in Ekvadorja.
Drugi, nasprotno, potrjujejo, da se je rodil v osrednjih predelih Peruja, razširil se je zahvaljujoč komercialni dejavnosti in so ga prevzele druge kulture, vključno s kulturo Chincha. Ti so ga nato razširili na številna druga področja, ki so bila znotraj njihove trgovske poti. Možno je, da so Chinchas govorili narečje kečua, znano kot Iy Yunkai Quechua.
Religija
Kultura Chincha je bila, tako kot skoraj vse predkolumbijske kulture, politeistična in je čutila spoštovanje in čaščenje naravnih sil. Njegovo glavno božanstvo je bilo Chinchaycámac, vendar ni opaziti njegove predstavitve.
Gospodarstvo
Gospodarstvo Chincha je osredotočeno na kmetijske, ribiške in komercialne dejavnosti. Pokrivale so obsežne trgovske poti, zahvaljujoč mreži cest, ki so pokrivale dolino in segale čez njene meje. Še bolj presenetljiva pa je bila pomorska trgovina, trgovske poti so bile veliko pomembnejše od kopenskih.
Njihove navigacijske tehnike in metode, skupaj s tehnologijo, ki so jo razvili, so jim omogočile, da pokrijejo dolge poti proti severu in jugu ter dosežejo Srednjo Ameriko, kjer so v nekaterih izkopavanjih našli školjke Spondylusa, mehkužca, ki izvira iz Ekvadorja in Peruja, katerega lupina je bil uporabljen za nakit, dodatke, nagrobne okraske itd.
To kaže na možnost poti za komercializacijo Spondylusa skozi Pacifik in ki je vključevala mesta iz Michoacána (Mehika), Srednje Amerike, Kolumbije in Ekvadorja, ki bi dosegla perujske dežele.
Podeljujejo tudi tako imenovani komercialni trikotnik, ki vključuje planoto Collao, osrednjo obalo perujskega ozemlja in severno cono ekvadorskega naroda. Izdelki, s katerimi se trguje, vključujejo suho meso, volno. kovine itd Njihov komercialni vpliv se je razširil na ozemlja Inkov, veliko preden so postali zavezniki.
Na področju kmetijstva so razvili številne veščine in tehnologije, inovativne sisteme pridelave in namakanja. Pripravili so zemljo za sajenje, jo pognojili z gvanom, substratom, ki izvira iz nabiranja iztrebkov netopirjev, ptic in tjulnjev, tudi z mešanico zemlje in mrtvih živali.
Umetniški izrazi in tehnologija
Ko so se naselili v dolini, so činči razvili številne bogate in raznolike tehnike in veščine, kot so njihova dela arhitekture, keramike, navigacije itd.
Povezano z navigacijo
Zanje je bilo značilno, da so bili odlični navigatorji in razvili številne tehnike, ki so jih naredile varnejše. Oblikovali in izdelali so tudi velike čolne z jadri. Vsak čoln je prevažal približno dvajset ljudi, plus tovor. Trdi se, da so ti pomorščaki dosegli dele Srednje Amerike kot del svojih trgovskih poti.
Lončarstvo
Keramični vzorci iz kulture Chincha ohranjajo svoj vpliv iz kulture Nazca, predvsem pri uporabi barv za okrasitev in geometrijskih oblik, zelo podobnih vzorcu tekstila, imajo tudi določen vpliv Wari in Inca, kar kaže na nenehen odnos med obalne skupnosti s tistimi, ki naseljujejo osrednje perujsko visokogorje in bližnja območja.
Kosi so pogosto pobarvani s črnimi in karmin rdečimi toni, ki prikazujejo geometrijske vzorce, rombove, cik-cak, kroge, organizirane v črtah. Nekateri so bili okrašeni z risbami živali, običajno mačk ali ptic, vendar to ni bilo zelo pogosto.
Posode, zlasti tiste za obredno uporabo, so bile debele, nekoliko surove in so imele navzven razširjeno široko ustje.
Nekateri kosi so bili okrašeni tudi z nekaterimi oblikami in oblikami nenavadnih živali s štirimi nogami, ki so bile nekaj podobnega psu ali mački, drugi pa podobni obliki ptice z ukrivljenim kljunom.
Slog lončarstva Chincha je vplival na sosednje kulture, na primer v lončenini Cañete je zelo pogosto videti nekaj od tega sloga. Glede na zbirke, najdene pri izkopavanjih, opravljenih na različnih območjih doline, na primer v Tambo de Mora, je keramika Chincha razdeljena na dve stopnji:
- I Chincha-pozneje, kjer ni nobenega odnosa ali vpliva s slogom Inkov.
- II Chincha-pozneje, povezan ali na nek način vplival z oblikami Inkov.
Vsi kosi pred temi stopnjami so znani kot Proto-Chincha, torej pred Chinchas ali pred Chinchas.
Arhitektura
Kultura Chincha, tako kot nekatere druge vzdolž perujske obalne cone, je za svoje arhitekturne strukture uporabljala žerpič, ki se nahaja predvsem proti dolinam Chincha, Tambo de Mora, Lurincincha in San Pedro, območji, kjer so bila središča najpomembnejša administrativna in ceremonialna središča.
Njegovo glavno središče in arhitekturni vzorec se je imenoval Huaca La Centinela, naselje, kjer je živelo na tisoče domorodcev in od koder se je med letoma 900 in 1450 po Kristusu raztezala mreža cest in avtocest po vsej dolini in širše.
Velika piramida, imenovana Sentinel, narejena iz žepča na impozantni ploščadi, je bila kraj, kjer so živeli voditelji činč, pa tudi ceremonialno središče, obkroženo z drugimi manjšimi piramidami, a prav tako impozantno, ločeno z zidovi in ozkimi prehodi.
Te strukture so bile palače plemičev Chincha in so bile sestavljene iz nadgrajenih ploščadi, pri čemer so bile zgornje sobe in pomembne terase. Ob njegovih nogah je ležalo veliko stanovanjsko območje, kjer so preživljali dneve domačini različnih obrti: kmetje, obrtniki, ribiči itd.
Skulptura
Zelo pogosto se izdelujejo lesene figure, ki so okrašene z različnimi okraski, običajno za ladijska krmila, vesla ali orodja za obdelavo kopnega.
Obstajajo kosi, ki še vedno ohranjajo barve, med drugim rdeče, zelene, modre, rumene, vijolične tone. Na primer nekatera vesla, zelo dodelana, ki merijo od enega do dveh metrov. Rezbarenje je narejeno v enem kosu lesa, ki jasno prikazuje tri dele.
- Lopata: pravokotne, ravne in gladke oblike, redko imajo rezbarije ali reliefe.
- Ročaj in zaključek: so izrezljani ali odprti, z nežnimi in natančnimi figurami ljudi, živali, kot so ptice in ribe, ter geometrijskimi oblikami. Obstaja nekaj vesla, ki imajo nekaj školjk in drugih vgrajenih okraskov.
Poleg tega so majhne človeške figure in nesorazmerne glave, podobne rezbarijam vesla, te so praviloma ravne, nimajo večje prostornine.
Nekateri kosi, za katere se domneva, da so palice, ki se uporabljajo za nekatere konstrukcije, namenjene verskim obredom, predstavljajo izrezljano figuro na koncu palice, bitje s človeškimi lastnostmi, pa tudi vile, debla ali palice v obliki črke Y, ki služijo za podporne veje, letvice itd in da so bili tudi izrezljani z obrazi.
tekstil
Delali so predvsem z bombažem, z nekaj vpliva Nazca in Paraca, delali so fine, občutljive in kompleksne kose. Izstopajo modeli in barve, podobne tistim, ki se uporabljajo v keramiki, na splošno geometrijske, človeške in zoomorfne.
Odkritje in preučevanje kulture Chincha
Med procesom španskega osvajanja in kolonizacije perujskih dežel so evropski kronisti pustili podatke o nekaterih kulturah, vključno s Chincha. Nekateri spisi imenujejo imperij v območju doline in monarha, ki je bil prisoten v Cajamarci, kjer je bil ujet in usmrčen inkovski cesar Atahualpa.
Vendar se zanimanje za preučevanje te družbe, ki ga omenjajo kronisti, pojavi, ko je nemški arheolog Max Uhle, ki je organiziral več odprav po Ameriki, izvedel nekaj izkopavanj na tem območju in našel vzorce, ki so vzbujali zanimanje za preučevanje te kulture. kolumbijski
Sprva so veljale za protoarheologijo, so bile prve študije domačih kultur v Peruju, ki so jih med XNUMX. in XNUMX. stoletjem začele izvajati različne skupine posameznikov, ki so se posebej zanimale za starine prvotnih kultur.
Odpravne skupine so bile v mnogih primerih sestavljene iz civilistov, verskih in vojaških, ki so skušali raziskati in se približati tem kulturam, z namenom, da bi jih spoznali in preučevali, saj so se imeli za pionirje arheologije v Peruju.
Kosi, najdeni z izkopavanji, so bili opazovani in izdelani so bili grafični prikazi, ilustracije in prostoročne risbe, dopolnjene z opisi.
Proti XNUMX. stoletju so večino vodili razsvetljeni ljudje s stare celine, ki jih ne zanimata le botanika in geografija, temveč tudi starine in druge vrste bolj univerzalnih predmetov.
Takšno zanimanje jih je pripeljalo do odmaknjenih območij, kot so Andsko gorovje, puščavska območja, doline in planote na perujskem ozemlju.
Predlagamo nekaj povezav z našega bloga, ki bi vas morda zanimale: