Na osrednji obali severno od Lime je bilo ozemlje, kjer je bila ustanovljena ena najbolj reprezentativnih in najmanj raziskanih civilizacij v zgodovini Andov "Los Chancay". Zato vas v tem članku vabimo, da izveste nekaj več o tem Chancay kultura in njihove značilnosti.
Splošni vidiki kulture Chancay
Kultura Chancay je predinkovska družba, ki je bila ustanovljena med letoma 1200 in 1470 AD na osrednjih obalnih območjih Peruja, po razpadu kulture Wari.
Obstaja mnenje, da je bila ta kultura po arheoloških raziskavah dokaj naseljena družba; Na podlagi tega obstaja veliko krajev, ki podpirajo to trditev, na primer mesta, ki so jih zgradili Chancay v Pisquito Chico in Lauri, ki so delovali kot upravni in ceremonialni sedež.
Pa tudi Pancha La Huaca kot stanovanjski kompleks, vlada; Tam je bil tudi El Tronconal, ki je bil takrat ustanovljen kot majhna vas. Nabor vseh teh krajev je tako skoncentriral veliko število obrtnikov, posvečenih obsežni proizvodnji.
Njihovo gospodarstvo je temeljilo predvsem na kmetijstvu in trgovini, v kateri se je slednji uspelo zelo ekstenzivno razvijati, saj je poslovalo z drugimi sosednjimi kulturami in skupnostmi. Poleg tega so bili ribiči par excellence, morje je bilo navdih za razvoj njihove obrti, ki so jo razvijali s tkalstvom, keramiko in drugimi zvrstmi umetnosti.
Glede na njihovo arhitekturo so prišli graditi mesta z nasipi, pa tudi gradbene komplekse, povezane tudi z velikimi hidravličnimi deli, kot so terase rezervoarjev in kanalov.
Končno je kultura Chancay začela propadati v petnajstem stoletju, ko so osvajalci prevladovali nad vlado Inkov. Leta 1532 so bile njene templje prekrite z novimi, simbolom religioznega preporoda, ki so ga vsilili naseljenci; vendar je Luis Flores po ukazu podkralja Diega Lópeza de Zúñiga y Velasco leta 1562 ustanovil mesto Chancay pod imenom Villa de Arrendó.
Geografska lega kulture Chancay
Kultura Chancay je prevladovala predvsem med dolinama Chancay in Chillón. Vendar je imel prepričanje vse do Huaure na severu in sledinega brega reke Rímac na jugu, v poznem vmesnem času.
Domneva se, da je bilo glavno ozemlje ustanovljeno v Chancayu, verjetno je njegovo glavno mesto mesto Soculacgumbi (Pueblo Grande), kot je bilo že omenjeno, druga najpomembnejša mesti te kolonije sta bila Pisquito Chico in Lumbra.
Kultura Chancay: družbena in politična organizacija
Ni gotovo, kakšna je bila družbena in politična sestava kulture Chancay, vendar so antropološke in arheološke raziskave tega domačega ljudstva pokazale, da je ta družba vzpostavila centralizirano politično strukturo. Verjame se, da kultura Chancay predstavlja majhno regionalno državo. Etnozgodovinske zgodbe kažejo, da je sistem vladanja osvojil imperij Chimú, kot del njegove širitve.
Po drugi strani pa je ta kultura dosegla družbenopolitično strukturo, ki jo upravljajo duhovniške kaste v različnih kolonijah. To pomeni, da ni bil en sam cesar, ampak več vladarjev, ki so upravljali z graščini po vsem ozemlju Chancayja; državna oblast je imela veliko politično prisotnost in si jo delila s trgovci in pravosodnimi uradniki.
Preostalo prebivalstvo je sestavljal velik družbeni sektor, odgovoren za proizvodnjo blaga, zagotavljanje storitev za vzdrževanje templjev in mest; to skupino so večinoma sestavljali kmetje, obrtniki in ribiči.
Gospodarstvo kulture Chancay
Chancay so ustanovili svoj gospodarski sektor, ki temelji na napredku kmetijstva, izvajanju ribolova in komercializaciji svojih proizvodov z drugimi civilizacijami.
Kar zadeva kmetijstvo, so strokovni gradbeniki izvajali dela, kot so rezervoarji za vodo in vodovodi, ki so jih uporabljali za namakanje nasadov. Namesto tega so se mesta, ki so se nahajala ob perujski obali, odločila za ribolov na tradicionalen način na obalah plaž in se včasih v majhnem čolnu za eno osebo, ki so ga poimenovali konj totora, odpravili malo dlje v vodo.
V zvezi s trgovino je bilo to za to družbo zelo pomembno, saj so s povezovanjem z drugimi civilizacijami uspeli izmenjevati in tržiti svoje kmetijske proizvode, tudi ročno izdelane, kot so les, keramika in plemenite kovine. Pomembno je omeniti, da je Chancay svoje tržne poti dosegel po morju in kopnem. Po morju so se v trstičnih konjih približevali ob obalah, po kopnem pa so vstopili v džungle in visokogorje.
Mesta, kot so Lumbra, Tronconal, Pasamayu, Lauri, Tambo Blanco in Pisquillo Chico, so bila tista z največjo populacijo obrtnikov te kulture, ki so svoja dela množično izdelovali za kasnejšo komercializacijo. Vendar je to društvo imelo reprezentativno figuro, ki je vodila in nadzorovala vso trgovsko dejavnost, pa tudi praznične dejavnosti, ki so bile predstavljene kot kurase.
Tekstilne obrti
Nekaj posebnosti te kulture je bilo izdelovanje tkanin in tapiserij, ročno z iglami všiti v čipko; Materiali, ki so jih uporabili za to delo, so bili volna, bombaž, lan in perje za okrasitev, vzorci in način izdelave pa danes veljajo za izjemne.
Izpostavili so tudi tehnike brokata, lana in barvnega tekstila ter krasili s pticami, geometrijskimi vzorci in ribami.
V zvezi z delom gaze so bile te predene v bombažu, iz katerega so bili izdelani elementi s kvadratnimi oblikami različnih velikosti, tem delom dodajo tudi figure živali. Za izdelavo niansiranih in barvnih detajlov na tkaninah so uporabili čopič, ki neposredno zajame vzorce in risbe.
Tkanine, ki jih izdeluje ta kultura, so imele verske in mistične namene, zato so jih uporabljali za pokrivanje glav pokojnikov, kot pokrivala. Po vraževerju teh časov naj bi se niti navijale v "S" načinu, v levo smer.
Ta nit, imenovana lloque, je imela magično predstavo, ki je oblačila ovijala z nadnaravnimi močmi, saj so verjeli, da ščitijo pokojnika na njegovi poti v onostranstvo.
Na enak način so iz rastlinskega tkiva izdelovali punčke in raznovrsten jedilni pribor z ostanki različnih tkanin in niti.
Kar zadeva umetnost perja, delo in kompozicijo senčenja le-teh, je bilo veliko bolj razvito kot pri ustvarjanju keramike. Tako so mešanice in gravure, ki jih njegove barve povzročajo pri izdelavi plaščev, izjemne; perje je bilo vstavljeno v glavno nit, ki je bila nato prišita na blago.
Lončarstvo
Izboljšanje pri izdelavi keramike je bilo zelo značilna dejavnost tega društva. Ta ustvarjena dela so bila najdena predvsem na pokopališčih regije Ancón, pa tudi v dolini Chancay. Proizvodnja keramike je potekala množično, zaradi uporabe kalupov.
Med arheološkimi študijami te kulture je bila najdena keramika različnih velikosti in okrašena z več kot 400 motivi, ki jih še danes preiskujejo, da bi odkrili skrivnost, ki jo obdaja; za te je značilna hrapava površina, pobarvani so v črni ali rjavi barvi na svetlem ali belem ozadju, zaradi česar so ta dela znana kot črno na belem.
Med tovrstnimi deli izstopajo ovalne oblikovane amfore s človeškimi obrazi in izboljšave, ki predstavljajo okončine človeškega telesa, pa tudi drobni kipci z imenom cuchimilcos, antropomorfno podobni človeškim figuram z izrazito čeljustjo in črno obarvanimi očmi. .
Prav tako jih odsevajo z iztegnjenimi rokami, kot da bi leteli ali ponujali objem; te so običajno našli na pokopališču, in sicer v grobovih plemstva Chancay, zato jih navajajo kot duha, ki pozdravlja pokojnika, pa tudi kot znamenje za odganjanje slabih energij.
Pomembno je poudariti, da so tovrstne figure, cuchimilcos, našli tudi v drugih civilizacijah, kot sta Lima in Chincha, poleg tega te figurice nenehno spremlja par, ki pooseblja božansko dvoličnost, v kateri so se potrjevale vse predkolumbijske kulture. .
Pomen, ki so ga imele te vrste figur, so prispevale tudi lutke, ki jih je ta kultura izdelovala, kljub temu, da so zaradi njihovega videza veljale za igre, njihova realnost več kot daleč od tega. To so bili predmeti z mistično vrednostjo, običajno so bili obdelani tako, da so dajali dimenzijo življenju pokojnika ali njemu bližnjih in dragih ljudi, da bi ga spremljali v posmrtnem življenju.
Lesena dela
Dela iz oblikovanega lesa so imela preproste lastnosti, polne mere in popolnega naturalizma v svojih oblikah, v nasprotju z detajli in finostjo izdelave njihovega tekstila. Te so kot surovino podpirali gozdovi v bližini puščavskega obalnega območja, ki so ga naselili, s tem materialom so izrezljali predmete različnih velikosti in oblik, običajno dodajali motive, povezane z pomorstvom, kot so čolni, ptice in drugi.
Poleg tega so razvili tudi delovna orodja, ki so jih uporabljala za opravljanje tekstilnih del, kmetijstvo in ribištvo; pa tudi različne predmete za njihova verska prepričanja in znake družbene ravni.
Skulptura
V Chancayu so običajne izrezljane lesene človeške glave, ki kronajo pogrebne tkanine pomembnih dostojanstvenikov, ki očitno poudarjajo status božanstva ali mitskega prednika, ki so ga te figure pridobile po smrti. Človeške podobe iz lesa so lahko tudi pokazatelji politične moči, še posebej, če so vgravirane na drogove ali poveljniške palice.
Arhitektura
Kultura Chancay v smislu kmetijstva, ta civilizacija izstopa po ustanovitvi velikih mest, za katere so uporabljali gomile kot piramide in zgradbe, njihova pokopališča so bila tudi njihova pomembna predstavitev.
Te gradnje (piramide in zgradbe) so organizirali različni tipi vasi, kjer je imela vsaka svojo curaco ali glavnega vodjo, pri tovrstnih gradnjah so mesta izstopala s tipičnimi konstrukcijami za državljansko-verske komemoracije, med drugim tudi stanovanjske palače. V primeru piramid je bilo treba vstopiti v njih po rampi, ki se je spuščala proti njeni notranjosti.
Za izdelavo teh konstrukcij so uporabljali materiale, kot so glinene opeke, ki so jih izdelovali s kalupi, da bi bila njihova sestava obstojnejša, so običajno glino mešali s kamni.
Sepultura
Pokopališča Chancay so zelo pomembna tako zaradi svoje narave in velikosti kot tudi zaradi velikega števila daril, ki so jih dali v bobne, ki odražajo družbeno razslojenost, saj so tam tudi grobnice z zelo bogatim nagrobnim predmetom v primerjavi z nižjimi. dohodka, kjer je dno vsebovalo preproste tkanine in zelo malo ponudbe.
Za plemstvo so bili zelo razkošni mavzoleji, ki so imeli kvadratno ali pravokotno obliko, z dobro ometanimi opečnimi zidovi, prilepljenimi na rez zemlje; grobnica je bila globoka 2 ali 3 metre in je imela stopnišče, ki je vodila do nje, in je bila napolnjena z desetinami ponudbe lončenine, tekstila in srebrnine.
Nasprotno pa so bili pokopi družbe z nizkimi dohodki skoraj na površini. Trupla so sedela ali upognjena in so bila najdena v tkivnih tekočinah in včasih z lažno glavo na vrhu pokopalnega snopa.
Arheološki muzej
V mestu Chancay se nahaja Arheološki muzej kulture Chancay, ki se nahaja v gradu mesta Chancay. Ta muzej vsebuje pohištvo iz bolj ali manj iz 23. stoletja in zbirko živali. Ta muzej je bil ustanovljen 1991. julija XNUMX v upravi župana Luisa Casasa Sebastiána, stari grad je bil uporabljen kot sedež ustanove.
Za nadaljevanje se je za pomoč obrnil na Narodni muzej antropologije in zgodovine Peruja, kar je imelo za posledico podpis pogodbe o tehničnem sodelovanju med omenjenim muzejem in to občino.
Tako se je v začetku leta 1992 na stališče raziskovanja in ohranjanja postavil arheolog, ki je pripravil institucionalni načrt razvoja tega muzeja. Muzej je prejel tudi donacije nekaterih prebivalcev mesta Chancay za svojo obstoječo zbirko.
Če se vam je ta članek Chancay Culture zdel zanimiv, vas vabimo, da uživate v teh drugih: