В мексиканской культуре присутствует множество мифов и легенд, и, вероятно, одна из самых известных – Кецалькоатль Миф,пернатая змея. И именно с этой публикацией мы познакомим вас с этим мифом и другой интересной информацией об этом древнем мексиканском божестве.
Миф о Кетцалькоатле: происхождение
Кецалькоатль (произносится как Кет-саль-ко-ат) был ацтекской вариацией бога Пернатого Змея, который пронизывал мезоамериканскую мифологию. Хотя он возник как бог растительности, роль Кетцалькоатля в историях ацтеков со временем расширилась. Поэтому, когда испанцы прибыли в Новый Свет, Кецалькоатль считался богом ветра, покровителем священников и изобретателем календарей и книг. Он также иногда использовался как символ смерти и воскресения.
Имя Кетцалькоатля, которое концептуализируется как «пернатый змей», происходит от слов на науатль, обозначающих птицу кетцаль, и «коатль», которое символизирует змея. В отличие от более новых богов ацтекского пантеона, Кетцалькоатль делил своего тезку с пернатыми змеиными божествами майя киче и майя юкатеков.
Имя божества майя киче Гукумац означало «Кецаль Змей», в то время как юкатекский бог майя Кукулькан переводится как менее конкретное «Пернатый Змей». Это божество было также известно как Эхекатль, Уастека на побережье Мексиканского залива.
Представления
Божество Пернатого Змея, обычное для большей части Центральной Америки, впервые появилось на изображениях, статуях и резных фигурках, начиная с 100 г. до н.э. Эти резные фигурки также включали раковину, которая была символом ветра. С 1200 года нашей эры представление Кетцалькоатля начало меняться. С тех пор его обычно изображали мужчиной в конической шляпе, нагрудной брошью в виде раковины, украшениями из ракушек и красной маской с утконосым носом.
Семейная связь
Божество Кецалькоатль было третьим сыном двойного бога-творца Ометеотля (англ.Ометекутли и Омесиуатль). Его старшими братьями были Шипе Тотек и Тескатлипока, а его младшим братом был Уицилопочтли. Другие легенды постулировали, что Кецалькоатль был сыном богини Чимальмы. Хотя эти истории различаются, некоторые говорят, что Миккоатль (ацтекский бог охоты) оплодотворил богиню Чимальму, выпустив стрелу из своего лука.
В этой легенде Миккоатль застрелил Чимальму за отказ от его ухаживаний. Однако Чимальма взяла стрелы в руку, откуда и получила свое имя (что означает «Рука со щитом»). Позже Чимальма вышла замуж за Миккоатля, но они не могли зачать ребенка. Помолившись у алтаря Кетцалькоатлю и проглотив драгоценный камень (изумруд или нефрит, в зависимости от версии истории), Чимальма забеременела Топильцином-Кетцалькоатлем, который станет основателем династии, просуществовавшей до 1070 года нашей эры.
легенда о Кецалькоатль
Роль Кетцалькоатля в мексиканской или ацтекской космологии была сложной и многогранной. Хотя он отвечал за создание человечества и обеспечение его основными культурами, именно его брат Тескатлипока в конечном итоге правил современной эпохой. Как и у многих его сверстников, роль Кетцалькоатля пересматривалась на протяжении всей истории и изменялась, чтобы лучше соответствовать чувствам современных испанских писателей, которые пытались понять совершенно иной образ мышления.
Поэтому Кетцалькоатля иногда изображали богом-обманщиком, и, хотя его планы не всегда срабатывали, как ожидалось, они неизменно приносили пользу человечеству.
Сотворение мира
Как один из четырех сыновей ацтекских божеств-создателей Ометекутли и Омесиуатля, Кецалькоатль сыграл неотъемлемую роль в сотворении вселенной. После его рождения он и его семья ждали 600 лет, пока его младший брат Уицилопочтли (родившийся без плоти) присоединился к ним в процессе космического строительства.
Кецалькоатль и Уицилопочтли или Тескатлипока (согласно мифу) были ответственны за создание космоса. Сотворив огонь, они сформировали частичное солнце и родили первых мужчину и женщину. Во многих версиях мифа о Кетцалькоатле он противостоял своему брату Тескатлипоке. Это соперничество было постоянной темой в мифологии ацтеков, когда летающий змей (Кетцалькоатль) часто противопоставлялся черному ягуару (Тескатлипока).
Каждый матч заканчивал одну из четырех эпох истории ацтеков, в конечном итоге заканчиваясь тем, что Тескатлипока контролировал пятую (и текущую) эпоху. В это время можно было предположить, что Кетцалькоатль сможет еще раз победить своего брата и вернуть себе власть. Эта возможность приобрела бы мифологическое значение, когда в XNUMX веке прибыли испанские завоеватели.
Кража костей из подземного мира
Бог Кетцалькоатль сыграл решающую роль в создании людей, населяющих пятую эпоху. Для этого, согласно мифу о Кетцалькоатле, ему пришлось проникнуть в подземный мир Миктлана и обмануть Миктлантекутли и Миктекациуатля (Владыку и Госпожу Смерти); чтобы отдать ему кости, которые они охраняли.
Миктлантекутли отдал бы Кецалькоатлю кости только в том случае, если бы он мог издавать звук, дуя в раковину без отверстий. Кетцалькоатлю удалось решить эту задачу с помощью хитрых уловок. Он заставил червей просверлить отверстие в раковине, а затем заполнить раковину пчелами. Действиями Кетцалькоатля удалось обманом заставить Миктлантекутли отдать ему кости, но Кецалькоатлю этого было недостаточно. Пытаясь еще больше обмануть Миктлантекутли, Кецалькоатль сказал ему, что оставит Миктлан без костей.
Однако, прежде чем Кетцалькоатль смог сбежать из Миктлана, Миктланекутли раскрыл его обман. Перед Кетцалькатлем появился глубокий колодец, не позволивший ему сбежать. Упав в колодец, Кецалькоатль потерял сознание и перепутал кости, которые нес. После своего возможного побега Кетцалькоатль объединил теперь слегка перемешанные кости со своей кровью и кукурузой, чтобы создать первых людей пятого века. Ацтеки использовали эту аллегорию, чтобы объяснить, почему люди приходили на разную высоту.
Открытие кукурузы
Согласно этому мифу о Кетцалькоатле, ацтеки изначально имели доступ только к корням и дичи. В то время кукуруза располагалась по другую сторону горного хребта, окружавшего родину ацтеков. Другие боги уже пытались вернуть кукурузу, сдвинув горы, но все их усилия были тщетны.
Там, где другие подошли к этой проблеме с помощью своей грубой силы, Кетцалькоатль предпочел положиться на свой острый ум и начал превращаться в черного муравья, где он впоследствии последовал за другими муравьями в горы. После долгого и трудного пути Кетцалькоатль добрался до кукурузы и принес зерно ацтекам.
Другие версии мифа показали, что Кетцалькоатль обнаружил большую гору семян, которую он не мог передвинуть самостоятельно. Вместо этого он попросил помощи у Нанауатцина, который разрушил гору молнией. Обнажив семена, Тлалок, бог дождя, часто связанный с Кетцалькоатлем, схватил их и разбросал по земле.
Падение Топильцина-Кетцалькоатля
Правитель Топильцин-Кетцалькоатль (также известный как «унаш почтенный бог не тростник») прославился своим мудрым правлением. Под его руководством столица Тула стала невероятно процветающей. Топильцин-Кетцалькоатль поддерживал порядок во всех своих владениях и даже избегал практики человеческих жертвоприношений.
В то время как многие были довольны правлением Кетцалькоатля, его соперник Тескатлипока не был доволен и сговорился свергнуть его. Однажды ночью Тескатлипока вымыл Топилицина-Кецалькоатля пульке (спирт из агавы); после этого пьяный правитель переспал со своей целомудренной сестрой-жрицей. Устыдившись содеянного, Топилицин-Кетцалькоатль покинул Тулу и направился к морю.
Неизвестно, что произошло дальше. Некоторые версии утверждали, что Кетцалькоатль отправился на восток, поэтому, когда он достиг побережья, он сел на плот из змей и уплыл в закат, где практически сжег себя; другие утверждали, что он провел восемь дней в подземном мире, прежде чем снова появился как Венера или утренняя звезда.
В еще одной версии этой сказки Кетцалькоатль разделил море и повел своих последователей в поход по дну океана. Вопиющее отражение этой версии истории Моисея почти наверняка было продуктом более позднего испанского влияния.
Появление Кортеса: второе пришествие Кецалькоатля?
Ацтеки считали, что Тескатлипока правил с пятой эпохи, и хотя они думали, что пятое солнце было последним солнцем, не было предрешено, что Тескатлипока останется у власти. Однако, если Кетцалькоатль вернется, откуда они его узнают? Этот вопрос, вероятно, имел в виду император Монтесума II, когда в 1519 году он получил известие о прибытии испанцев с восточного побережья.
Возвращение Топильцина-Кетцалькоатля, ушедшего морем на восток, определенно казалось возможным ацтекской знати, когда они рассматривали прибытие этих пришельцев-мореплавателей. Монтесума послал новоприбывшим в дар еду и церемониальную одежду четырех богов (один из которых принадлежал Кетцалькоатлю), предположительно, чтобы определить их истинные намерения.
Кортес, возможно, казался частью бога, облаченного в конические шлемы того времени и прибывающего на парусных лодках, управляемых ветром, но его действия вскоре показали, что он не был морально честным Кетцалькоатлем. В конце концов, легенда о том, что Монтесума и ацтеки считали Кортеса Кетцалькоатлем, была всего лишь легендой, задним числом превращенной испанскими писателями в исторический «факт».
Эти писатели могли неправильно понять речь, которую Монтесума произнес перед Кортесом, или просто придумали эту идею, потому что она соответствовала их историческим ожиданиям. Странствующий апостол Кетцалькоатль оставался влиятельной фигурой еще долго после того, как испанцы завоевали Новый Свет.
Брат Диего де Дуран предположил, что Кецалькоатль на самом деле мог быть апостолом Святым Фомой. Святой покинул Римскую империю после смерти Христа, и Дюран считал, что его морские путешествия могут объяснить элементы религии ацтеков, отражающие христианство. Эта связь с Европой была принята мексиканскими националистами в XNUMX веке, потому что это означало, что их культурное наследие предшествовало испанскому влиянию.
Кецалькоатль и Venus
Превращение Кетцалькоатля в Венеру кажется центральным элементом в различных описаниях, связывающих его с легендарным правителем Тулы. Топильтцин-Кетцалькоатль был изгнан из города своим заклятым соперником Тескатлипока («дымящееся зеркало») и был вынужден отправиться на восток к морю, где он стал утренней звездой.
По некоторым сведениям, его сердце было вознесено на небеса, чтобы стать и утренней, и вечерней звездой, но чаще всего оно превращается в утреннюю звезду. В Анналах Куаутитлана Кодекс Чимальпопока, упоминается, что Кетцалькоатль загорелся, когда достиг океана, и его сердце вознеслось к небу, как утренняя звезда.
Прежде чем стать утренней звездой, Кетцалькоатль спустился в подземный мир на 8 дней, что вызывает связь со средним количеством дней, в течение которых Венера невидима в низшем союзе. Некоторые исследователи этих культур отмечают, что этот миф показывает, что Кетцалькоатль играл роль вечерней звезды, но также находит доказательства ассоциации с утренней звездой, как в Codex-Telleriano Remensis.
В то время как повествование о Венере в Кодексе Борджиа предполагает, что Кетцалькоатль представляет Венеру в течение всего орбитального периода.
Если вы нашли эту статью о мифе о Кетцалькоатле интересной, мы приглашаем вас воспользоваться этими другими ссылками, которые наверняка вас заинтересуют: