Сегодня мы поговорим о жизнь Авраама, который является вторым по имени персонажем в Библии в Ветхом Завете, в дополнение к тому, что он известен как «Друг Бога».
Жизнь раба Божьего, научившегося жить в вере и послушании.жизнь Авраама
Авраам известен как один из трех отцов еврейского народа, наряду со своими сыном и внуком Исааком и Иаковом соответственно. Мы можем найти описание всей его жизни в книгах Ветхого Завета, особенно в книге Бытие.
Согласно историческим текстам, Авраам родился в Уре (ныне Ирак) между XNUMX и XNUMX веками до нашей эры.Однако, кроме этих сведений, никаких других сведений о его рождении, детстве, юности или взрослой жизни не известно.
Это потому, что он впервые появляется в священных писаниях, когда ему было уже 75 лет.
История жизни Авраама начинается в Бытии 11:26, где он начинает говорить о потомках Фарры, отца Авраама. В стихе 27 мы узнаем, что у него было два брата, которых звали: Накор и Харан, однако последний умер раньше своего отца, но имел сына по имени Лот.
Далее, в стихе 29, он говорит нам, что Авраам вместе со своим братом Нахором назначили себе женщин, которыми были Сара и Милка. Делается уточнение, что Сара была бесплодна, что отмечает жизнь Авраама позже.
Этот переход завершается уходом Фарры, Авраама, Лота и Сары из Ура Халдейского в Ханаан в Месопотамии, но обосновывается в Харране.
Следует отметить, что Фарра соответствует десятому поколению после Ноя, и что в то время было очень распространено вести кочевой образ жизни, поэтому люди жили в постоянном движении.
Кроме того, его путешествие совпадает с историческими свидетельствами, где говорится о времени великого переселения разных народов.
Призыв Божий для Авраама
В 12-й главе Бытия мы можем прочитать всю историю, где осуществляется призыв, который Бог делает Аврааму, показанный ниже:
1 Но Господь сказал Авраму: пойди из земли твоей, от родных твоих и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе.
2 И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение.
3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
4 И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и Лот пошел с ним. А Авраму было семьдесят пять лет, когда он вышел из Харрана.
В этом тексте мы видим, что прежде всего Бог дает ему приказ и в то же время дает очень четкие обещания Аврааму.
Он приказывает ему покинуть землю своего отца, отправившись в Ханаан с обещанием, что благословит его на всем пути, что он сделает из нее великий народ и что он даст ему землю, которая будет его.
Все это звучит немного безумно, но что делает Авраама таким выдающимся персонажем, так это то, что он не заботился ни о своем возрасте, ни о состоянии своей жены, ни о возможном физическом износе. Он просто слушал и повиновался голосу Бога.
Таким образом, мы можем сказать, что Авраам был человеком, который ходил в вере, ему было все равно, насколько это может быть сложно, и он не покидал свою зону комфорта (которой была земля его отца).
Сколько из нас поступило бы так, как Авраам, оставив свои семьи и просто отправившись в место, указанное нам Богом, не имея плана, не зная своей судьбы или будущего?
Кроме того, в то время семья значила все, покидая ее, вы подвергали риску всю свою безопасность, не считая того, что родственники не привыкли жить за много километров друг от друга.
Еще один момент, о котором нет записей, но который все еще предполагается, поскольку неизвестно, какими были первые 75 лет жизни Авраама, заключается в том, что он происходил из языческой культуры.
Тем удивительнее сказанное делает тот факт, что он будет слушать Господа и позволит вести себя, не оглядываясь по сторонам, будучи человеком веры с самого момента своего призвания.
Аспект языческой культуры основан на верованиях людей, живших в Уре, которые поклонялись богам Солнца и Луны в так называемом «Старовавилонском пантеоне богов».
Продолжить чтение о другом библейском персонаже, каким он был Царь давид, перейдите по этой ссылке и узнайте все, что вам нужно, как о его истории, так и о его наследии.
Авраам вместе со своей женой Саррой и их сыном Исааком.
Обещай, что у меня будет ребенок
Но жизнь веры Авраама была не только ограничена тем, что он позволил Богу вести себя в другие земли, но и подверглась испытанию в главе 15, где Бог обещает ему, что у него будет сын. Давайте проанализируем следующий стих:
4 И было к нему слово Господне: не этот человек будет твоим наследником, а твой сын будет твоим наследником.
5 И вывел его вон и сказал ему: теперь посмотри на небо и сосчитай звезды, если можешь счесть их. И сказал ему: таким будет потомство твое.
6 И поверил он Господу, и это вменилось ему в праведность.
Бог не только дает Аврааму обетование, но и распространяется на того, кто будет его сыном, говоря ему, что земли, которые Бог собирался дать ему, не будут унаследованы его племянником, напротив, они будут наследством для сына, которого Он даст.
В то время Авраама можно было увидеть осмеянным или подумать, что это сумасшествие, так как его жена Сара была бесплодной и пожилой женщиной. Однако в стихе 6 мы замечаем, что в нем говорится, что он поверил Иегове. Авраам снова дает нам урок веры и послушания.
Со своей стороны, в главе 17 это обетование подтверждается, когда Аврааму сообщается, что ему 99 лет. Именно в этом отрывке патриарх впервые назван этим именем, поскольку его первоначальное имя было Аврам, как мы увидим в следующих стихах:
1 Авраму было девяносто девять лет, когда Иегова явился ему и сказал: Я Бог Всемогущий; ходить передо мной и быть совершенным.
2 И положу завет Мой между Мною и тобою, и сильно умножу тебя.
3 Тогда Аврам пал ниц, и Бог говорил с ним, говоря:
4 Вот, Мой завет с тобой, и ты будешь отцом множества народов.
5 И имя тебе будет уже не Аврам, но будет имя тебе Авраам, потому что Я сделал тебя отцом множества народов.
6 И Я весьма размножу вас, и произведу от вас народы, и цари произойдут из вас.
7 И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный, чтобы быть Богом твоим и потомков твоих после тебя.
8 И дам тебе и потомству твоему после тебя землю, в которой ты живешь, всю землю Ханаанскую, в наследие вечное; и я буду их Богом.
Еще раз Авраам дает нам знак веры, веря Иегове и полагаясь на исполнение его слова. Просматривая Священные Писания, мы замечаем, что той, кто в какой-то момент усомнился в том, что это обещание будет выполнено, была Сара, которую Бог изменил имя Сары.
В главе 18, где Иегова подтверждает им рождение Исаака, мы видим, что она насмехалась над этим фактом. Давайте прочитаем это ниже:
10 Тогда он сказал: конечно, я возвращусь к вам; и, согласно времени жизни, вот, у Сарры, жены твоей, будет сын. А Сара слушала у двери магазина, которая была позади него.
11 Авраам и Сарра были стары, в преклонном возрасте; и Сара уже прекратила обычай женщин.
12 Тогда Сарра рассмеялась между собою, говоря: после того как я состарюсь, буду ли я радоваться, когда и господин мой состарится?
13 И сказал Господь Аврааму: почему Сарра рассмеялась, говоря: правда ли, что Я рожу, когда состарюсь?
14 Есть ли что-нибудь трудное для Бога? В назначенное время я вернусь к тебе, и согласно времени жизни у Сарры будет сын.
Хотя Сара в какой-то момент сомневалась или боялась голоса Иеговы и обещаний, которые он сам дал им, Бог подтверждает, что у них будет сын.
Это обещание исполняется в главе 21, где повествуется о долгожданном рождении Исаака. Так Бог исполнил своего слугу Авраама, и он никогда не сомневался в том, что Иегова сделает в его жизни.
Шаги веры в жизни Авраама
Через несколько глав вера Авраама снова подвергнется испытанию, когда Бог попросит его отдать своего сына в жертву.
В то время было очень распространено приносить в жертву различных животных и приносить их во всесожжение Господу, поэтому в главе 22 Бог требует от Авраама следующего:
1 После сего случилось, что Бог испытал Авраама и сказал ему: Авраам. И он ответил: Вот я.
2 И сказал он: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего и взял с собою двоих из рабов своих и Исаака, сына своего; и наколол дров для всесожжения, и встал, и пошел на место, о котором сказал ему Бог.
Хотя нет никаких записей о том, что мог чувствовать Авраам в тот момент, Бог просил его принести в жертву своего единственного сына, которого они ждали годами и который родился от его бесплодной жены в преклонном возрасте, он легко мог иметь отказал в такой просьбе.
Но он еще раз дает нам знак веры и абсолютного упования на Господа, поэтому на следующий день встает очень рано и вместе с малолетним сыном Исааком отправляется на место всесожжения.
Следуя рассказу, мы видим, что в стихе 11 ему является ангел, который велит ему не простирать руки на мальчика, поднося ему барана для принесения жертвы.
А в стихе 16 Иегова говорит ему, что, поскольку он не отказался отдать своего единственного сына, он собирался благословить и умножить свое потомство, как звезды на небе и песок морской, все племена земные, блаженная благодарность ему., за то, что послушались его голоса.
Еще одно доказательство того, что любовь Авраама к Богу была даже больше, чем к тому сыну, которого он ждал десятилетиями.
Авраам приносит в жертву своего сына Исаака.
Грехи в жизни Авраама
Несмотря на то, что он был человеком, который после своего призвания полностью отдал себя служению Господу и позволил руководствоваться Его обетованиями в своей жизни, Библия также отвечает за то, чтобы показать нам его уязвимые места и грехи.
Во-первых, в отрывках из Бытие 12:10-20 и Бытие 20:1-18 мы видим, как он дважды солгал относительно своих отношений со своей женой Саррой с единственным намерением защитить себя во вражеских землях.
Однако также отмечается, что в обоих случаях за жизнью Авраама стоит Бог, несмотря на то, что в то время он мало верил.
Еще одним слабым местом Авраама и Сарры был поиск детей, поэтому в Бытии 16: 1-15 Сара предлагает Аврааму завести ребенка от ее служанки Агари, и он принял это предложение. От этого союза родился Измаил, снова видна слабость и маловерие со стороны Авраама.
Несмотря на это, Бог благословил жизнь Измаила, однако его потомки были и продолжают оставаться врагами Божьего народа, что показывает нам, что мы не можем пытаться делать что-то своими силами, если Бог так сказал, он это исполнит.
Жизнь веры Авраама
Жизнью Авраама от призвания до смерти руководила вера, что нашло отражение даже в послании к римлянам, написанном апостолом Павлом.
Там целая глава посвящена разговору об оправдании верой и использует жизнь Авраама в качестве примера, поскольку только его вера в Божьи обетования делала его красивым в его глазах.
Кроме того, Иаков использовал жизнь Авраама, чтобы описать, что веры без дел не существует, мы находим это в Иакова 2:21, где описывается, что вера не только на словах, но и что наши действия должны показывать послушание и истинное доверие к Бог, Господь.
Точно так же Библия показывает, что веру необходимо развивать в каждом из нас. То, что мы родились в христианской семье или что родители укоренены в Евангелии, не означает, что наше спасение надежно.
Покаяние индивидуально, это доказывают писания, не все потомки Авраама были бы призваны ко спасению. Этот аспект следует принимать во внимание, чтобы стараться каждый день взращивать сердца, которые доверяют и повинуются призыву Господа.
Мы должны принять это как пример того, как ходить с верой и как быть послушными, зная, что Бог может выбрать любого из нас, чтобы иметь в Нем великую цель.
Иногда Он будет призывать нас встряхнуться, пошевелиться, выбраться из наших пузырей, пойти на жертвы, которые мы считаем невозможными, но это только для того, чтобы проверить нашу веру и если наши глаза обращены на то, что действительно важно.
Потому что, хотя иногда мы верим, что Бог молчит, как Авраам мог думать столько лет, ожидая исполнения обещания, которое Бог дал его жизни, на самом деле Иегова работает.
Вот как в нужное время, в Божье время, исполнилось каждое из этих обетований. Давайте воспринимать его жизнь как наследие веры, которая может сохраниться в каждом из нас.
Наконец, жизнь Авраама является примером того, как можно иметь активное и непосредственное общение с Богом, так же, как он иногда хранил молчание и просто верил, а иногда он не колеблясь вопрошал Бога, как он это делает в Бытие 18, когда ходатайствует за Содом и Гоморра.
Если вы хотите продолжить чтение, о жизни других библейских персонажей, таких как Эстер, женщина, защитившая свой народ, нажмите здесь и откройте для себя жизнь этой замечательной женщины.